求艾青诗选的五首诗歌，最好是短的那种，不用写读后感，只要诗歌，谢谢

艾青短诗歌五首如下

【第1句】：《树》艾青一棵树，一彼此孤离地兀立风与空告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起

【第2句】：《我爱这土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水

因为我对这土地爱得深沉……

【第3句】：《冬天的池沼》艾青冬天的池沼，寂寞得像老人的心——饱历了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被劳苦磨失了光辉的眼；冬天的池沼，荒芜得像老人的发——像霜草般稀疏而又灰白的发冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的老人——佝偻在阴郁的天幕下的老人。

【第4句】：《手推车》艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车 以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音芽过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着 北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车 以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着 北国人民的悲哀

【第5句】：《鸽哨》艾青北方的晴天辽阔的一片我爱它的颜色比海水更蓝　多么想飞翔在高空回旋发出醉人的呼啸声音越传越远……　要是有人能领会这悠扬的旋律他将更爱这蓝色——北方的晴天以上供参考。

贝多芬 的读后感，要结合实际，最好是名人传里的

《贝多芬传》读后感　　常翔宇　　当我看完《贝多芬传》的时候，我已知被贝多芬一种无形的力量震撼了。

路德夕·凡，贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩一所破旧屋子的阁楼上。

贝多芬的父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的孩子，贝多芬的童年是艰苦的，不像莫扎特般享受过家庭的温暖，开始，他的人生是一场残酷而艰苦的斗争，他20岁就离开了家，到外面谋生，当他在音乐界崭露头角的时候，他的耳朵都又几乎聋了。

但是，他凭借着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了举世文明的钢琴奏鸣曲与交响音乐曲，成为了一代音乐家，他最终用痛苦换来快乐。

　　他，靠着自己不变的信念，完成了人类的梦想，在32岁那年，他甚至把遗嘱都写好了，在看他遗嘱的时候，我发现贝多芬竟有些“如果真的去了，是比现在更快乐些”的念头，面对残酷的命运，他最终还是没有低头。

是的，假如他在稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦，但是，他仍然渴望痊愈，偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。

于是，这天生的性格给予他无比的意志，把死神和解脱又拒之门外，开始了苦难的历程。

当痛苦与日俱增的时候，积聚到他无法承受的时候，就如潮水般倾海而出，成为一部伟大的作品，他的血与泪的结晶。

　　贝多芬，一个家喻户晓的名字，在书的前页提到过这样一句话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肌，空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，曾益其所不能。

”（——孟子）一个英雄，注定就要承受超乎寻常的苦难，这，已经成为一条不变的真理，每个伟大的诞生是和超乎常人的牺牲换来的，我们不得不承认，摆在贝多芬面前的无非是让他生命走到尽头的牺牲，可他终究抱着自己的梦想踏上了这条路。

　　一个不幸的人，当贫穷、残废、孤独，都袭他而来的时候，当世界不给他欢乐、声音的时候，—贝多芬，他却将这一切给予了世界，就像罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

”而我了解的是一个伟大的贝多芬。

　　《贝多芬传》读后感　　暑假里，我读了《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。

他的一生充满了坎坷和不幸，他一直不停地与命运进行抗争。

　　路德维希·凡·贝多芬于1770年12月16日生于德国波恩的一所破旧小屋的阁楼上。

父亲是一个宫廷男高音歌手。

贝多芬自幼便显示出他的音乐天才，父亲急于把他培养成像莫扎特那样的神童，4岁的时候，父亲就逼着他学习钢琴和小提琴；8岁时，贝多芬就开始在音乐会上表演并尝试作曲。

12岁时，他已经能够自如地演奏，当上了大风琴手。

贝多芬17岁时，他来到维也纳求教于莫扎特。

莫扎特听过他的演奏后，就预言有朝一日贝多芬将震动世界。

这一年贝多芬的母亲因为肺病而去世了。

这对贝多芬来说，是一个沉重的打击。

　　法国大革命爆发后，命运的魔掌也悄悄的伸向了他。

26岁那年，他的耳朵日夜鸣响，听觉渐渐衰退，但是，他没有向命运低头反而更加努力的创作。

他创作了大量在后世广为流传的不朽作品。

1826年11月末，死神已经走近了伟大的的艺术家，贝多芬病倒了。

1827年3月26日，在一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口气，死时没有一个亲人在身旁，一个陌生人为他合上了眼。

　　贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他有着超越凡人的毅力和奋斗精神，他敢于同命运抗争，面对困难，丝毫无惧，这就是他成功的秘诀，也是最值得我们学习的地方。

　　作为一名学习钢琴的学生，我听过贝多芬的很多作品，他的音乐作品为我们带来了许多美妙的享受和感觉，有气势磅礴的《命运交响曲》、《英雄交响曲》，还有优美的《月光曲》、《致爱丽丝》等等。

他的作品既壮丽宏伟又极朴实鲜明，易于为大家所理解和接受。

我学过6首贝多芬的曲子，每一个曲子带给我的感受都不同。

让我印象最深的是《C大调第三奏鸣曲第一乐章》，表达了他知道自己耳聋后的悲痛心情和不甘心向命运屈服的精神，这首曲子让人荡气回肠，回味无穷。

　　读完这本书让我体会到：贝多芬的一生证明伟大的人生就是一场无休无止的战斗，只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

这让我想到自己在遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是面向困难，我要学习贝多芬的勇敢和乐观主义精神，自信地去面对各种挑战和困难。

　　我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.　　苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.　　人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.　　不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!　　生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.　　贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”　　除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰......　　名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

　　书中写了三个世界上赫赫有名的人物。

第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

　　在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。

但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。

由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。

当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。

对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

　　贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢

为什么正常人做不到的事，他却能做到呢

这引起了我的深思。

我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难，他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。

而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。

虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

　　罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”　　那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢

在一个物质生活极度丰富而精神生活　　相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更　　多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。

在《米开朗琪罗传》的　　结尾，罗曼•罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。

但一年一度　　他们应上去顶礼。

在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。

在那里，他们将感到更迫近永恒。

以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。

对于我们的时代，这实才是真言。

《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

　　贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛　　苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，充满机　　遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花　　一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

【第2句】：　　翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。

打开窗子罢

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。

在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。

在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。

”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。

”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬

是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气

正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。

贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。

” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活

”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。

”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。

弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰

” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

【第3句】：　　《名人传》　　伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。

纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。

　　我不说普通的人类都能在高峰上生存。

但一年一度他们一个上去顶礼。

在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。

以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。

——罗曼罗兰　　“富人享有特权者，僭越了艺术的专利权。

他们依了自己的欢喜，立下艺术的标准。

在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。

”不靠工作，而生活的人所感到的种种情操，较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。

现代社会的情操可以概括为三：骄傲，肉感，生活的困倦。

这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。

它使世界腐化，使民众颓废，助长淫欲，它成为实现人类福利的最大障碍，而且它也没有真正的美，不自然，不真诚，是一种造作的肉的艺术。

【第4句】：　　读《名人传之贝多芬传》有感　　著名法国作家罗曼 •罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：“物质生活的窘迫毫无改观。

他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者：——人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。

”是的，作家口中的“他”就是指伟大的音乐家——贝多芬。

这段话出自于世界名著《名人传》。

　　《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的伟人是贝多芬。

　　贝多芬于 1770年 12月 16日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。

贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的57年间完成了100多件作品。

　　“人生是艰苦的。

在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

”我想，即使没有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。

正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。

　　贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。

邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。

这就是贝多芬的童年。

今天的我们就像是温室里的花朵，有是为什么要假装造作地在一旁“痛苦呻吟”呢

贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁死不屈的精神我们永远都无法体会……　　就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大，把他深深烙印在心中。

　　“用痛苦带来欢乐。

”没错

这个人就是音乐巨人——贝多芬

【第5句】：　　人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。

”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。

他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。

”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢

为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。

而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。

【第6句】：　　名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。

　　罗曼．罗兰说：“打开窗子吧

让自由的空气重新进来

让我们呼吸英雄的气息。

”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。

对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。

　　在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。

是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀

而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。

然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。

　　贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。

然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。

　　罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。

对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。

”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。

不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。

他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

　　原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧

他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀

你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。

　　没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。

即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。

　　那我们还等什么呢

既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢

相信自己吧

既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。

　　他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。

我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。

我们究竟在等什么

来

加油吧

相信自己的人生是要自己作主的

加油

加油

没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。

相信自己吧

——为了自己的理想而奋斗

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

请问什么意思

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。

它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

首句“”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。

“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。

雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。

徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。

首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。

这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结尾“回首向来萧瑟处，归去，。

”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿

句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。

“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。

读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕

。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，。

一直很喜苏东坡的词，或豪放，或大气，于是，就连狼狈也如此潇洒淡定 以前，他的一直是我的最爱，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，于是，总是读着读着眼界也似乎为之一宽，豪气油然而生。

“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，还有这份让人光是读着都羡慕的自信。

最喜欢它的时候，在初三，经常和同桌旁若无人地高声背着这首词，一人一句，此起彼伏，有如唱和，久久不停。

现在看来，原来读这首词是会上瘾的，因为，那份豪气总是越读让人心胸为之一阔，全身充满着活力和动力，喜欢苏轼，便是因为这份感觉。

后来，喜欢另一首江城子，同为江城子，那首给亡妻的，一句“”，道不尽的思念和缱绻。

再后来，看了先生的，那已是学完好久，这才发现，原来当时的他忍受着那么些种种。

“他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。

他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。

”（－） 的文章一直以来也是很喜欢，最甚的有两篇，一是，另一个，便是这篇了，只是看的我任何评论都说不出，因为似乎，不用我说什么了，只需要看，这篇文，让我对苏东坡的了解加深，是赞叹，是感慨，却也是说不尽的嗟叹。

苏东坡突围，赞叹的是他终究是突围了，感慨的是突围这个孤独的有些漫长的过程，嗟叹的是这个围。

围，来自官场，一些污水一个陷害，却在一群人的漠视甚至是故意中，苏东坡进了监狱，被押送的过程中，没有人知道这就是苏东坡，犹记得文章里面有这样一句话“苏东坡在示众，整个民族在丢人”，不是漠视，只是无知，却更让人嗤笑。

侥幸，他活了下来，被贬谪黄州，他终究只是个凡人，人生如此起起落落，让他不得不重新审视自己，是否有时候太风芒毕露了，于是，这围，实际上是他的心境，说起来，云淡风轻很简单，说起来，一笑而过也很简单，只是做起来，就不那么容易了，一个人，来到黄州，甚至连住的地方也仅是破庙，对于一个之前那么狂放的词人来说，这岂止是侮辱，是个笑话，或许，他自己都觉得有些可笑，悲凉的孤独的可笑。

“他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。

他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。

他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。

黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。

”（－《苏东坡突围》） 然而终究他还是突围了，不然，他也就不是苏东坡，我们无法得知他如何走过，又或许，这本身就是一念间的事，想通了，一切就顺了。

余秋雨先生的这篇文里对于他的心里描写很贴切，这是他的揣摩，隔着几千年，透着两个人，却让我觉得感动，不再仅仅是豪放大气，这里，他也是一个普通的人，他也会有害怕，有担心，不是胆小，是有些事他开始考虑，开始懂得收敛，不是退缩，而是，他的人生开始慢慢收放自如。

“苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。

他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。

他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。

艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。

”（－《苏东坡突围》） 嗟叹这围，因为它源自太多人，源自太多是非，一个如此的人却被推到这样的风口浪尖，不想说愤怒，因为这不是某一个人的错，某几个人的错，只是悲哀；然而却也要感谢这围，在不断自醒和剖析中，走出来一个更加成熟的苏东坡， “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

”（－《苏东坡突围》） “缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来

缥渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

” 这首《朴算子》写于他被贬于黄州那段时间，刚刚在回顾《苏东坡突围》的时候突然看到，这才发现，这句“寂寞沙洲冷”，我后来很喜欢的一句话，原来也是出自东坡词，“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，当时只知道后一句话，淡淡的寂寞清瑟，现在，合着前句来看，更是说不清的孤独萧瑟，如余秋雨先生所说，这是一份难言的孤独。

一直想写篇关于苏东坡的文，因为，我是真的喜欢他，喜欢他的词，也一直想写篇《苏东坡突围》的读后感，因为，从一遍起，我确是感慨无数。

关于东坡的文写过，高三毕业的第一篇文便是它，只是，构思的多了，想的多了，落笔太乱，反而不知道我该写些什么。

而那篇读后感，没有写过，有时候满郁闷自己的文笔，很多东西，明明是很有感觉，可是反而越是如此越是写不出。

没想到今天，本是想简单说说对《定风波》的喜欢，倒是越写越多，有些散，有些杂，但是却是一步一步写来来，想到什么便写什么，写的很舒服，仿佛又忆起很多以前的日子，还有想法，很多事，不刻意为之，或许最好。

《定风波》不知道是他什么时候写的，当初看到那句“谁怕

”，让我眼前一亮，仿佛眼前有个人站在面前在抬头挑眉轻笑，众人笑我太癫狂，我笑众人看不清。

而后，便是那句“一蓑烟雨任平生”，喜欢的厉害，就如我当初喜欢逍遥叹这首歌一样，没有太多的理由，我就是喜欢这种感觉，淡定平静，而这句词，还透着那阵阵旷达和潇洒，让人也不禁忘怀起来。

“一蓑烟雨任平生” 有过风雨，有过泥泞，也曾狂傲，也曾难耐，却终究走过，人生之路上，携一蓑烟雨，过得，过得，过，便有所得。

用作签名的话：意思一般指“随缘”

读后感500字 五年级的

《爱的教育》读后感 《爱的教育》这部书是意大利著名儿童文学作家亚米契斯所写的。

他出生于1846年10月31日，是小说家，民族复兴运动时期的爱国志士。

他的作品有《军营生活》、《西班牙》、《巴黎游记》、《爱的教育》等等。

他从小就酷爱学习和写作，在1886年创作了这部被誉为世界少年最优良的读物之一的《爱的教育》。

《爱的教育》原名叫《心》。

这是他的作品中间算是销行最广的书。

本书是以日记的形式来写的，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，全书共100篇文章。

反映了社会个阶的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对事物的不同的态度，不同的感情的处置方法。

100多年以来此书一直畅销不衰的原因是每章每节都把“爱”表现得精髓深入

这本书给我印象最深的是它说的是：小主人翁——安利柯，在街上散步的时候，遇见了一个非常瘦弱、脸色苍白，还抱着一个小孩子的女乞丐向安利柯讨钱。

他什么也没给这个女乞丐，只是看着她就摆摆手走开了，其实安利柯身上装着许多钱的，他只是不想把钱给那个女乞丐。

安利柯妈妈她是这样说的：“你不该这样。

一个真正不幸的人伸手乞求时，我们不该视而不见、假装不知啊，尤其是为了吃奶的小孩儿而乞求的母亲，那怀中的小孩说不定正饿着，如果真是这样，那位母亲该是怎样的难过呀

假如你母亲——我，不得已要对你说‘安利柯啊，今天不能再给你食物了’，你想，那时的我，心里会是怎样的难过的呢

” 回想起了他母亲说的话，我想起了以前，曾经站在我面前的、那些要求我帮助的那些穷人，家里也说不定一样有正饿着的老人和小孩正需要我的帮助，如果当时我可以给他们一些钱，或者就一个硬币，他们一定会感激万分，可是我当时为什么没有这样做呢

因为我当时认为他们这一些又脏又臭的乞丐根本不需要我们大家的同情。

我希望大家一起来帮助需要帮助的人，让我们一起创出一个爱的世界!

名著爱好者进 帮忙写个某个段落的读后感

梦想、成长、能量、体验。

我觉得这八个字可以概括这本书中的核心教育理念，也是寂静法师把佛法运用到教育中的四个具体方法。

中国的教育目前表面上提倡发展素质教育实际上应试教育还是占首要地位。

但教育孩子已成为家庭的核心，为什么

或许是独生子女的缘固吧。

如果说赏识教育开启了家庭教育的先河，那寂静法师所说的教育，或许是对赏识教育实质进一步开拓。

梦想。

点燃孩子的梦想。

梦想是我们命运的种子，如果没有梦想，孩子永远不可能成才。

帮助孩子建立一个正确的梦想：正确的梦想要伟大、美好、无私。

其次要正确理解梦想，拥有梦想，并不是一定要实现梦想而被梦想所困。

梦想的作用就是给人以方向、力量、和希望，仅此而已。

许多人都弄错了，以为梦想必须实现而或视了追求梦想的幸福过程。

人生有了伟大、美好、无私的梦想本身就是一种幸福。

梦想不等于理想更不等于职业也不等于目标，把理想、职业目标变成梦想，在实现梦想的过程中什么理想，什么职业、目标就会自然实现了。

这是我对寂静法师片言只语的摘录。

每个人的心灵深处都会有一个梦想，只要这个梦想是为大多数人谋幸福，谋利益而不想自已的，那这个梦想就是一个伟大、美好、无私的梦想。

而现实生活中大部分人的梦想都被父母学校扼杀在萌发状态中。

而不是把那些孩子美好的愿望变成他们的梦想。

梦想或许就是我们每个人的美好的愿望。

而寂静法师所谈的梦想就是指孩子们升华了的美好愿望。

它伟大，美好，无私。

它是我们生命中的美丽之花。

成长。

生命最重要的事情是成长，成长是生命最大的财富，成长是成才的根本。

一切的教育都只是孩子成才的方法和手段。

这是教育理论中很崭新的观点。

它总结了要快速成长的六大要素。

一要有梦想；二要有好老师；三要内求智慧和境界；四要优化自已的圈子；五要有超常的经历和体验；六要坚持。

成长最值钱，值钱是长久的，有钱是暂时的，有钱是有限的，值钱是无限的。

这也是寂静法师书中所写的。

成长早已被成绩和分数所掩盖了，我们看到的只是孩子的表面现象，而真真或视了他们成长的内在心理和智慧。

自然会使孩子成长，社会家庭会使孩子成长，学校教育会使孩子成长。

这些成长做家长的确实难以清楚，只有在某一时刻，某一事上，突然觉得孩子长大了。

孩子的成长不仅表现为身体的长大，知识的增加，更重要的表现为境界、觉悟和信念、智慧。

能量。

能量是根本，能量是相通的，是可以相互转化的。

物质世界、精神世界，由于我们的身心而存在许许多多的管道。

要成长也要靠这些管道起作用。

让人生顺利的 四件法宝：忏悔，宽恕，感恩，祈祷。

生命中奇迹不断的四个通道:第一通道坚信宇宙的力量。

坚信宇宙的力量无穷，宇宙的智慧圆满 ，坚信宇宙能量无尽，坚信宇宙财富无量。

第二通道，大爱一切万物。

爱的相互就会改变我们。

第三通道 祈祷祝福众生美好。

这是我们和外界沟通的方法，祈祷用于得到，祝福用于给予。

第四个通道，分享生命所有。

生命是通道，生命中的一切都是拿来分享的，生命中的一切也是无法拥有的。

这些话对于教育来说或许真的是别开生面。

我也认为能量其实是任何事物的根本，只不过是没有人这样精细去研究如何让能量在生命中发生变化，四件法宝是让人生顺利的能量，四个通道是让人生出现奇迹的通道。

看起来是有点玄，也有点超越于现实。

但实在功效定是不小，它里面都有科学的内涵。

《让孩子成才的秘密》第四说的就是体验。

通过众多的实例验证了他的这三大教育观点：人生百分之八十的问题都是因为没有梦想。

成长是解决一切问题的总方法也是唯一方法。

人必须活在能量场中，注重吸收能量。

心中有多少光芒，生活就有多少吉祥。

感觉是心灵的语言，感觉是真实的生命。

与宇宙相连，成为世界级，我们本来就是宇宙的产物。

我们身上的每一点每一滴，都是宇宙的表现。

我们的心还要跟宇宙链接，要依靠宇宙的能量改变我们自已，让我们快速成长。

平实的语言，处处透射着哲人的睿智火花。

不得不说，寂静法师对教育确实有独到的认识和独到的见解，难怪乎几年下来如火如荼，还创办了醒狮教育，大型的冬（夏）令营，名扬海内外。

追随者无以数计。

哲思睿智迸射的火花：父母是原件，孩子是复印件，孩子的问题100%的是父母的问题。

孩子没有兼逆反期，只有父母才有逆反期。

孩子80%的问题在于没有梦想。

宇宙的规律是:分享什么 ，就得到什么，越分享越享。

生命因爱来，世界因爱而在，谁拥有大爱，谁就拥有人生的精彩。

生命就是关系，改善关系，就是改善命运。

凡是奉献的最后都成功了，凡是索取的最后都失败了。

一个人心中有多少恩，就有多少福。

如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

做为一个学佛多年而从事教育的工作者来说，我衷心的祝愿静寂法师的教育成果能在华夏神州，世界各地大放光彩，为中国的教育事业，为世界的教育事业再奏凯歌。

《让孩子成才的秘密》值得我们每个人去学习。