爱的教育 读后感

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。

作者以一个小学生的口吻，通过日记的形式，讲述了很多的小故事。

爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。

安利柯的生活和学习。

写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致。

在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。

《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。

在《爱的教育》中，我找到了爱，也在爱中找到了教育。

《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。

《爱的教育》读后感500~600字

《师恩难忘》读书笔记 今天，老师带我们学习《师恩难忘》这篇课文。

它是一篇深情又朴实的文章，刘绍棠通过对小学一年级时的那位爱讲故事的田老师，每讲一课都会编一个引人入胜的故事，把刘绍棠带入了文学的殿堂，所以他写了这篇课文来抒发自己对这位老师的尊敬和感激之情。

文中的几个词给我留下了深刻的印象，是：口才、文笔都很好；先……又……然后……；我还记得故事的大意是这样的……；我听得入了迷，恍如身临其境。

因为这些词说明了田老师聪明能干、教学有方，使的记忆清晰。

而且田老师讲的故事还蕴含着许多道理，既是讲故事，又教育人，教育人好的东西要分享，不能占为已有。

通过《师恩难忘》，我也想到了我的启蒙老师王春方老师，他已经年过花甲，白发苍苍了。

以前我的字写得很难看，妈妈把我送到了书法班，当时我哭着不想去，可妈妈还是坚持把我送去上课。

第一堂课，当我看见王老师写在黑板上那漂亮的字，眼睛顿时一亮，可一看到我那像乌龟一样爬的字，我的目光黯淡了下来，我什么时候才能写到这么啊，算了吧，没指望了，我心里想。

在一次上书法课时，王老师走到我的身边，对我说：“许陈晨，这两天你的字进步很大，希望你再接再厉，越来越棒

”正是这句话，激发起我心中对书法的兴趣，于是我刻苦练字。

王老师也经常给我讲一些名人坚持不懈、永不放弃的故事，使我感觉到成功越来越近，我的书法水平也越来越高，曾获得各种比赛的奖项，现在我还在努力，准考书法9级，小时候的梦想，正一步步的实现，王老师对的字也赞不绝口。

田老师将我引入文学的殿堂，而王老师让我步入了书法的世界，感谢王老师对我的教诲，我将终身难忘。

求读后感，有读过斯宾塞的《快乐教育》的吗

我想要读后感，绝对要原创，不要在网上能搜到的，七八百字左

【第1句】：爱的教育读后感800字　　爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

《爱的教育》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。

是意大利亚米契斯的作品。

它让我明明白白地懂得了什么是爱。

这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。

小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。

它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

　　在看《爱的教育》时，我常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。

“瓦多帕的小爱国者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有关的故事中，都歌颂了儿童应具备的纯真情感，同时书中也表现了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种极其良好的环境，培养着儿童爱祖国、爱人民的感情。

　　其中我比较喜欢“小抄写员”这个感人的故事，主要写小学生朱利奥瞒着父亲每晚帮他抄写邮签，虽然语言朴实，叙述平实，但是朱利奥的懂事与孝顺，却深深地打动了我。

朱利奥是个穷人家的孩子，父亲收入微薄，为了补贴家用，除了在铁路上工作外，他还给人当抄写员来挣钱。

每晚，他都要用大大的正规字体抄写几百份邮签到深夜。

朱利奥看在眼里，急在心里。

他每晚看见父亲上床后，就悄悄走进工作间，模仿父亲的笔迹开始抄写。

父亲却一直没发现。

但由于过度劳累和缺乏睡眠，朱利奥的成绩直线下降。

父亲很是生气，但朱利奥没把真相告诉他。

终于有一天，朱利奥在抄写时无意中碰落一本书，惊醒了父亲。

父亲明白了一切，心中充满无限的怜爱和懊悔，他抱住朱利奥的头呜咽起来。

多么感人的故事

多么懂事的孩子

多么可敬的精神

一个小学四年级的学生，为了帮家里挣钱，帮父亲减轻负担。

面对父亲的责骂，他有多少次想把真相说出口，可他没有。

就连父亲责骂他，他也毫无怨言。

这多么难能可贵

要是换成我，肯定忍受不了，试想一下，要是自己的努力、懂事却换来了责骂，那多委屈呀

谁会希望一向宠爱自己的父亲因莫须有的“罪名”而讨厌自己呢

朱利奥的沉默与体谅，实在让我感动

　　今后，我要向朱利奥学习，做一个体谅父母的乖巧女孩。

我也希望人间处处有爱，处处是和谐的春天

　　2\\\\《简爱》读后感　　在暑假里,我看了一本世界名著——《简•爱》。

小说的主人公简•爱是个孤儿，但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。

她那纯朴善良的高尚品质深深打动了我。

　　简•爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一个穷牧师。

他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母因此和她断绝关系。

他们结婚后一年生下了简•爱。

可是就在简•爱出生的那年，她父母因感染流行风寒去世了。

简•爱成了孤儿,被送进了孤儿院。

后来她舅舅把她接回府上住。

可是不久舅舅也去世了，她舅母经常虐待她，在简•爱10岁那年把她送到一个慈善学校。

她在那地狱般的学校生活了8年，还当了两年教师，后来到桑非尔德府当家庭教师。

简•爱长得矮小，并不漂亮，但她聪明伶俐，正直善良。

不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简•爱，简•爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。

在教堂结婚那天,有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。

简•爱知道后便毅然出走，离开了这个她深爱的人,流浪了两天两夜。

在她快要饿死的情况下，奥利佛一家救了她，还帮她找到一份工作——乡村教师。

在这期间她继承了叔叔的财产，成了非常富有的人，还意外知道奥利佛兄妹竟是她的亲戚，她主动提出将财产与他们三人平分。

最后,她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟。

听别人说,这里发生火灾,罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了。

简爱知道后不顾一切地找到罗切斯特,最后他们幸福地生活在一起。

　　从简•爱身上,我看到了她正直善良的美好心灵。

当她突然知道自己可以继承2万英镑成为富翁时——要知道她当乡村教师的年收入才30英镑，她显得还是那么平静，没有过分的激动。

而当她知道在这世上还有几个亲人——正好是救过自己的奥利佛兄妹时,却高兴得简直疯了。

她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。

多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑,把亲情和友情放在第一的人啊

　　最让人感动的还是当她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特,去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选择了他，跟他幸福地生活在一起。

多么纯洁、多么高尚的爱情啊

　　整本书写的就是简•爱一个灰姑娘的人生经历。

一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命运的安排；第二个方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。

这个故事，可以说是一个灰姑娘的的奋斗史。

她在追求一个基本的权利：平等。

　　《简•爱》这本书还告诉我们依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是可以冲破重重险阻，达到自己的目的的。

简•爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗

　　3\\\\《草房子》读后感　　此书讲一群孩子在油麻地度过的一段美丽的时光。

从桑桑一家人来到油麻地，故事就开始了，在这其中还发生了许多故事。

　　书中有一个叫陆鹤的小孩，他是一个十足秃子，所以，大家都叫他“秃鹤”，他反倒把自己的秃头看作是宝贝，如果别人想要摸他的头的话，就必须给他一样东西才行，因为大家都爱摸他的头。

可是后来，“秃鹤”忽然在意起他的头了，谁要是动他的头就跟他急眼，就算是用东西换也不行。

一天，油麻地屠夫丁四看见“秃鹤”眼馋肉案上的一块肉，就用刀割下一大快来，吊在“秃鹤”眼前，说：“让我摸一下你的头，这块肉就归你了。

”说着就伸出那油腻的手来。

秃鹤说：“你先把肉给我。

”丁四说：“你先让我摸你的头，我再把肉给你。

”“秃鹤”说：“不，先把肉给我。

”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招唿过来后，就将肉交给“秃鹤”，秃鹤看了看那块肉——那真是一块好肉

但“秃鹤”用力一甩把那块肉扔了，接着逃了，丁四拿起杀猪刀追去，到最后，“秃鹤”拿起一块砖头，把丁四给吓跑了。

　　在夏天里，大家都非常热，桑桑心想：夏天把冰棒放到棉被里冰棒就不会化了，那样的话把我放到棉被里就不会热了。

于是桑桑把自己用棉被裹得严严实实的就去上学。

到了学校结果成了学校里的一道风景线，虽然桑桑感到很热，但是出尽了风头，他非常兴奋。

一次，桑桑在河里洗澡，嘴里还大喊着：“姐姐十五我十五。

妈生姐姐我煮粥，爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭，记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹。

”逗得一群人哈哈大笑，并将桑桑的母亲叫了出来。

说：“你看几家桑桑在干什么

”母亲禁不住笑了起来，说：“冻死了，小猴子。

”可见，童年是快乐的，童年是美好的，童年时纯真的童年有少男少女之间毫无瑕庇的纯情。

　　有一次，桑桑得了一种怪病——桑桑的脖子上隆起了一块肿块，父亲桑乔带他到处求医，医生都无能为力，并说桑桑只能活半年了。

可桑乔不肯和桑桑说，可桑桑早已从医生和父亲的脸上看出了严重性。

在这半年内桑乔和桑桑到处求医，到了最后桑桑还是好了，大家都非常的开心，桑乔的头发也白了许多。

这里表现了桑桑与厄运相拼时的悲沧与优雅。

　　作者曹文轩写出了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活写出了桑桑接受启蒙教育的六年小学生活。

我喜欢这本书，是因为这本书格调高雅、充满美感，描述的滑稽而又庄严，显得格外弥足珍贵、格外感人。

　　4\\\\《论语》　　孔子说 “学而不厌，诲人不倦”。

我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。

　　我认为，作为老师，我们首先要做到“学而不厌”，为什么呢

　　其一，我们都知道，现在知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。

　　其二，学习应该是一件快乐的事情。

假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢

不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。

只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。

　　其三，学习还应该掌握好的方法。

会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。

只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。

　　其四，教师是学生的榜样，我们希望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。

“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。

一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱学习

　　所以，教师要“学而不厌”。

　　只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。

没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。

　　“诲人不倦”，我的理解是乐教、善教。

　　乐教，就是热爱，热爱学生，热爱教学，热爱教育事业，把教育当作自己毕生追求的事业，享受教育的乐趣，享受教育的幸福，那怎么会“倦”呢

　　善教，就是方法的问题。

“学而不厌”的老师会认真研究教育教学中“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，达到“诲”的最佳效果，这样的“诲人不倦”一定会是受学生欢迎的，也一定能培养出高素质、能力强的学生的。

　　现如今，“诲”的方法应是多种多样的。

　　课堂上，将课本知识通过教师引据经典、旁征博引、深入浅出地传授给学生，这是一种比较传统但也是行之有效的、必不可少的“诲”；　　当学生提出问题时，老师不是先告诉学生答案，而是鼓励学生思考、寻找答案，或者给学生提供解决问题的思路和方法，让学生自己去解决，这是“授之以渔”，是现在比较倡导的“诲”；　　在教育教学中，能够不断启发学生自己发现问题、提出问题，不断探索，在探索的过程中教师适时的给予帮助、点拨、鼓励，使学生一步步走向成功，这当是一种较高境界的“诲”。

　　只有这样来理解“诲”的含义，我们的教学就不再是机械的　　5\\\\鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。

我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。

我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

　　我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。

例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。

看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。

我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢

为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢

只不过是个姓氏而已。

这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。

别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。

”还有胜利感呢

　　不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。

我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。

当时的社会就是这样不公平，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀

　　《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。

这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。

数学家的故事及读后感 要20篇， 急急急··

今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。

徐老先生为什么能成为数学家

为什么能做出这样大的贡献

原因之一，就是他小时候不怕困难，刻苦学习。

文章里写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜蜜的梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下认真地学习。

白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……”可以看出，徐老先生小时候学习条件很不好，连买书、买练习本的钱都缺乏，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件差而气馁。

在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。

平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。

在学习上，现在很多同学都不认真学习，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就气馁了。

我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比，真有十万八千里的差距。

从今以后，我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己，努力学习，将来为社会主义现代化建设贡献一份力量。

高斯 印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=

，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是

【第11句】：2和9的和也是

【第11句】：3和8的和也是

【第11句】：4和7的和也是

【第11句】：5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。

高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。

高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。

寒假里，我读了一本书，书的名字叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。

比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。

祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家，他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。

这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写，终于写成了《大明历》，他上书皇帝，请求颁布实行。

皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。

但是戴法兴思想保守，是个腐朽势力的卫道士，他极力反对新历法。

面对戴法兴的刁难、攻击，祖冲之寸步不让，和他唇枪舌剑的辩论。

最终，《大明历》没有通过，后来在祖冲之去世后10年，《大明历》才颁布实行。

读了这个故事，使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。

正因为他有这样的精神，才能持之以恒地坚持。

是啊，任何事情要取得成功，都离不开“坚持”两个字。

不由地，我想到了许多人，有文化名人、爱国将士，和我身边的同学。

记得，妈妈告诉我，她经常在时间紧张的情况下，工作到深夜，不顾身体的疲劳，坚持着把事情做好，然后才会安心入睡。

读《数学家的故事》让我更加喜欢数学，更让我懂得了许 读完《三个女数学家》这本书，对她们的不幸遭遇深表同情，但同时也被她们刻苦学习的精神深深感动，其中，给我留下印象最深是希帕蒂娅。

公元前370年左右，希帕蒂娅诞生在埃及。

她6岁就开始跟着父亲学习，她的学习态度十分踏实。

她总是不闻窗外的种种迷人的诱惑，而专心致志于面前的书本。

街上的吵闹声不时飘进她的书房，她却好像是个聋子坐在桌前纹丝不动，对这一切都无动于衷……当时，她才只有6岁啊

我不禁惭愧地联想到自己，平时上自习课的时候，校园稍微有个风吹草动，我便坐不住，赶紧向窗外望一眼。

怎么能学好功课啊

当我读到“悲惨的死”这个题目时，心中不禁一惊，不知道希帕蒂娅遭到了什么不幸。

我迫不急待的读下去：“一群暴徒奉西尔的命令，撕去她的衣服，尖利的虫毛壳剥去了她的皮，砍去她的手和脚并投入火中……” 读到这里，我热泪盈眶。

我憎恨那些穷凶极恶的暴徒，更憎恨反动黑社会。

在那样的国家里，闻名一时的学者竞遭到如此非人的残害，没有先进的社会制度不行啊数学家的故事——苏步青 苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。

虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。

他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。

可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。

第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。

他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。

中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。

‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。

”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。

这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。

数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。

”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。

读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。

当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。

在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。

一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。

现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。

中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。

为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。

获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。

回到浙365kUaIle.cN大任教授的苏步青，生活十分艰苦。

面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊

” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心这里有一篇