三重专注力读后感1

当一个心理大师和一个管理大师在路上碰到时，他们会聊些什么呢？两种不同的领域认知碰撞到一起会发生些什么事情呢？一本名叫《三重专注力》的书带我们去了解什么样的教育可以去适应未来的教育。

拿起这本书时我就想：“什么是三重专注力？”这三重是哪三重呢？现实社会，为什么成功人士，很多都是二流智商、一流情商？为什么一个人即使具备了专业的知识系统，仍需要终身学习？带着这些思考性的问题，我们一起去书中探索寻找答案。

一、聚焦于自我

人的一生需要发展很多技能，但是如果没有遵从自己的意愿去发展，得到的结果可能是没有结果。所以我们首先要了解自己，关注自己，聚焦于自我，这也是丹尼尔·戈尔曼提到的第一重专注力。我们应该要学会精准的认识自己的情绪，学会自我察觉专注于我们的内在世界，加强自己的认知控制，把注意力放在你想要它在的地方的能力，维持这种注意力，有利于我们集中精力去学习和聚焦于目标的达成。我想，不单是我们的孩子需要发展这种专注力，身为老师、父母的我们也应该学着做到。

二、理解他人

丹尼尔·戈尔曼提到“社交与情绪的学习”涉及了五个大领域：自我察觉、自我管理、社交能力、同理心、良好的决策能力。其中提到同理心主要有三大类，每一类都涉及一组独特的、关联紧密的大脑回路。第一种是认知同理，第二种是情绪同理，第三类叫做同理关怀，就是能够自然引发同理行为的一种关怀，或是能够付诸助人为乐的行动。读到这里我想起了我们班的小朋友，从我们家访的第一次见面到入园、哭闹，到现在上学会过来抱抱老师跟老师说“早上好”，我想这也是一种被同理关怀后自然引发的同理行为关怀。孩子在这一个月的入园时间里感受到了老师的关怀与被支持，感受到亲近与连接，继而孩子也会对老师充满爱心与关怀的行为。在这种轻松有爱的氛围下，孩子们的大脑会进入最佳的认知效益。另外，当孩子每天被老师这样关怀着的时候，我觉得老师更需要引导孩子会表达出对老师的爱，比如说“老师，我爱你”，“老师，我好喜欢你”，“老师，您辛苦了！”对这些比较羞涩的词语能够大声地表达出来，让对方都感受到那种发自内心的关怀，我觉得这是我们老师需要示范和引导的。

在什么情况下，我们才会真正留意到其他人呢？在别人遇到困境的时候，我们是不是真的能去理解他、同理与他、关心他，并真正施予援助？丹尼尔·戈尔曼就提到第二重专注力“理解他人”，我们需要理解其他人怎么看待这个世界，了解他人的想法、视觉、观点和心智模式；知道他人的感觉，建立同理心，感知他人的情绪。当心中只有自己时，那是一个比较自我的人，而心中有他人时，那他可能会变成一个招人喜欢的孩子。

三、理解更大的世界

无论我们身在何方，系统无处不在，家庭是一个系统，学校是一个系统，一个操场也是一个系统，每一家组织都是作为系统在运转的，尽管我们有时候浑然不觉。但是，即便未必觉察得到，我们还是可以学习去了解系统的动力，同时有意识地观察系统如何塑造我们，而我们又如何影响系统，培养系统理解力所带来的心态转变。这是管理大师彼得·圣吉所提到的系统思考能力，我们需要帮助儿童和青少年学习发展这种系统思考的习惯，这样我们才能学会理解更大的世界。这也是书中提到的第三重专注力。

四、社交与情绪学习和系统教育融合共创的可能

当前我们的学校设计还是源于工业时代的工厂模式，学校并不是为了开发培育人的内在潜能而设置的，比如课程大纲都是既定的；比如老师是“专家”的角色，由老师决定孩子们的表现等。那我们有没有可能将社交与情绪学习和系统教育融合创新成一种新的教育模式呢？答案是：很需要。世界在不断改变，我们需要跨越过去，展望未来！今天的学生以觉察力和关爱为基础，发展对系统更精深的理解，他们将在日后的人生之旅中通过明智的决定创造出更好的人生，同时让他人收益，让我们的地球收益。

我们要爱自己，每个人的脑、身、心就是一个系统，身心协调发展，个体系统才会协调。爱他人，包括家人、同学、同事，学习生活系统才会融洽。爱系统，不断用系统的方式思考和解决问题，所处的环境才会和谐。爱自然，站在更大的系统层面看待问题、思考问题、解决问题，才会使人与自然、与环境相融相生，生态和谐发展。

最后送给大家这本书我最喜欢的一句话：理解自己、管理自己、关怀他人、合作共事，以及理解我们身处的更大系统——明己、明他、明道，见我、见众生、见天地。

三重专注力读后感2

刚拿到这本书的时候，以为讲的是如何提升个人的专注力，整本书通读下来，主要是新一代如何将科技与教育机制结合起来培养新一代学生的专注、认知、创造力等。

曾经在一本书中看到过一则笑话，说一个人在工业初期死了，200多年后醒来，一看世界都变了，但有两个东西没有改变：一个是教堂，一个是学校。我们当今的教育体系仍然承接着是工业化大生产下的教育思路。而工业化时代学校的建立的目的根本不是为了学习，而是去训练工厂里的工人。工业化教育，我们在一样的”流水线”下学习、毕业，过着一样的生活，参加的活动都是一成不变的，然后毕业，我们得到了与应届毕业生一样的能力，只是换了个“包装”。

我不禁思考：未来到底需要什么样的人？在教育中应该培养出什么样的孩子才能适应这个瞬息万变的社会？

在《三重专注力》里明确指出：希望在教育中培养孩子三项决定性的.技能，来帮助他们穿行于这样一个瞬息万变，纷扰频至，人与人互动濒危的世界。它们是：专注于内在、专注于他人，以及专注于外在系统。

说到“流水线”式的工业化教育，我想到了自己的日常工作：一个孩子带来一个东西或者一本故事书想要与班上其他小朋友们分享，可是对于今天一天，老师已经安排得满满当当的了，作为幼儿园老师，应该怎么做？

“如果学生只是在跟随、听从老师，依照老师设定的目标学习那些所谓“应该”去学的知识，那么长此以往，孩子就会觉得上学只是配合他人的计划与指令，逐渐丧失对学习的热情和内在渴望。更胜一筹的做法是，让有经验的老师去了解孩子的兴趣所在，并基于此来激发学生的内在学习动力。”

计划好的活动是每天都要去做的，这个计划好的安排就像是规定好的一样，必须按照这么去做。但是这有可能不会那么在意孩子的声音，可能禁锢了孩子们自由的空间，把孩子们的兴趣扼杀在了摇篮里面。也许小孩子比大人更了解这个世界的真相。他们会为一朵花的绽放而惊叹；他们会蹲在地上一整天，只为观察蚂蚁如何把一粒米搬回家。他们对这个世界的好奇心远远超过了正在建设这个世界的大人们。每个孩子都是不同的个体，让儿童的独特性引领我们的工作，这才是最有意思的学习，所以，用心的倾听孩子，理解孩子，允许孩子的想法去表达出来，而不是让孩子去理解你。当你愿意倾听孩子的时候，真正有意义的学习才会发生。

让花成花，让树成树，让孩子成为孩子本来应该成长的样子，而不是像流水线上生产出的产品一样。

以上就是《三重专注力》给我带来的一些思考。

读后感的作文300字 篇1

暑假中，我读了狐狸姐姐写的《一年级的小朵朵》这本书。这本书里的故事真有趣，我一边看一边忍不住笑。

书中最好笑的要数《小老师》这个故事了。星期天，小朵朵打电话把姥姥、姥爷和爷爷、奶奶都叫来，让他们当学生，小朵朵当他们的英语老师。

“同学们跟张老师一起读——爸爸，发的;妈妈，妈的。”小朵朵戴着玩具眼镜一本正经地教着，可是四个“学生”全都哈哈大笑。小朵朵又教他们用英语说“早上好”，没想到爷爷竟然说成“鼓捣猫呢”，姥爷笑得假牙差点掉下来，他说中午肯定就是“鼓捣狗呢”……我笑得肚子都痛了。

小朵朵的班主任是毛老师，外号叫“毛毛虫”。小朵朵可喜欢毛毛虫老师了，她是全校最漂亮的女老师，就像一位和气的大姐姐。毛毛虫老师组织爸爸妈妈们进行选美比赛，还让同学们带着心爱的玩具上了一堂最快乐的语文课。我想，在毛毛虫老师的班级里真开心啊。

“一年级的小豆包，一打一蹦高。”哈哈，我也是个小豆包呢。我觉得做个快乐的小豆包真好。

读后感的作文300字 篇2

圆明园里，

荒野的风，

呜咽地讲述着一个古老的故事；

残留的柱，

痛苦地书写着一个国家的耻辱。

怀着悲伤的心情，我们走进了《圆明园的毁灭》。被大火烧的残留的柱，述说着国家的缺失，圆明园的痛苦。

1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们夺财害命，掠走了所有能掠走的宝物，烧掉了所有还不走的宝物。英法军队洗劫后，10月11日又派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫了圆明园。

这一帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且也破坏了璀璨的文明。

金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，象征着田园风光的山乡村野，民族建筑，西洋景观，就这样化成了一片灰烬。

更令我们难过的是，在拍卖会上，我们还要花费超高的价值把他们一一拍卖回来。要知道，这本来就是我们自己家的东西，他们理应还回来，而如今我们却要用昂贵的代价买来加，这帮侵略者实在是太可恶了。

所以，请大家记住勿忘国耻，振兴中华！

读后感的作文300字 篇3

太平洋中有一个海豚岛。岛上的印第安人受到阿留申人的杀害，只能离开这个小岛。但他们离开时留下一位小姑娘----卡拉娜。她孤零零的生活了十八年，等待救援和船只的到来。在这些年里，卡拉娜独自修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历尽艰险才得以生存下来。这就是《蓝色的海豚岛》讲的故事。

我觉得卡拉娜很聪明、能干、机灵，还有爱心。在漫长的岁月里，卡拉娜一直对自己的生活有乐观，坚强的精神，想办法让海獭、狗、鸟、变成自己的朋友。虽然整个岛上只有她一个人，但是，大批阿留申人的来到，没有使她恐慌，还勇敢地和它们斗争。

在卡拉娜的身上，我更敬佩的是一种令人惊叹的顽强意志。在漫长的18年中，卡拉娜一个人就是凭着这种顽强的意志，坚持活了下来。看着她躲避野狗的袭击；一人抓捕凶恶的大章鱼；看着她自己疗伤，自己做衣服……都让我非常的感动又敬佩。想起自己在编织时，线团中打结了就拆了不织；学琴时因为一个曲子难弹想就要放弃。真是很惭愧。这些困难和卡拉娜比是多么的微不足道啊！卡拉娜的勇气、决心、胆量都值得我学习。

“世上无难事，只要肯登攀！”只要我们勇敢，坚强的面对生活，就能战胜一切困难。

读后感的作文300字 篇4

三国里面讲了好多的东西，里面有好多我们可以学到的东西，它可以使我们脑子想的东西想的更多。

从头开始说，我最喜欢的.人物是：诸葛亮、张松。我不喜欢的是：刘璋、庞统、周瑜。先说诸葛亮吧，诸葛亮深谋远虑，天气、地理、计谋都是他的强项，我能不喜欢他吗？说说张松，刘备进攻时，张松投降了刘备，把法正画的西川地图给刘备，还到刘璋那里做内应，所以我也喜欢他。我为何不喜欢刘璋？刘璋虽为西川之主，但管理得非常不好，荒废朝事，民间盗贼四起，弄得百姓不可安宁。而且没有主见，我不喜欢他！说道庞统，虽然外号是“雏凤”，却很贪功。不听诸葛亮的劝告，被川军射死在“落凤坡”。周瑜，是吴军的都督，嫉妒心很强。他非常嫉妒诸葛亮，后来，中了曹军的“生气而死箭”后，被诸葛亮三气而死。

我最喜欢的情节，火烧赤壁也，先是周瑜、黄盖演苦肉计，然后是阚泽向曹操献诈降书，庞统献连环计，诸葛亮借东风，周瑜火烧赤壁。非常成功，我喜欢！

读完这本书，我有一个收获：历史上三国时期发生的事情有了一个很好的了解，也学到了很多计谋：苦肉计、美人计、假途灭虢计等。

读后感的作文300字 篇5

我用了两个星期看完了《保姆狗的阴谋》这本书，刚打开书的时候我很好奇，保姆狗怎么会有阴谋呢？很多问题在我脑海里飘荡……

我把书翻到第一篇，一天，杜真子、笑猫、马小跳一起来到翠湖公园玩，他们看到一只大狗和一只小狗赛跑。突然小狗不跑了，大狗也跟着不跑了。我在想：为什么大狗怕小狗？等笑猫看到一位红头发主人，笑猫问他。他说：其实大狗并不是大狗，而是小狗，小狗也不是小狗，是大狗。还有很多我想说的，但这一会儿半会儿说不完，咱们说重点的吧。

自从地包天讲了他的死里逃生以后，保姆狗多次不择手段的伤害帅仔，帅仔却不知道，我真不知道。看到最后，保姆狗因一场车祸而死，死之前，他把他的计划告诉了笑猫，其实他也想试一次死里逃生，所以多次把帅仔引开，才可以实行他的计划，之后让帅仔知道他的厉害。结果把自己给弄死了，他很惭愧。

从这本书，我知道友谊是最好的。而保姆狗却放弃了友谊，选择了伤害，这样是不好的。笑猫说了一句话很好，去伤害别人，自己也会受到应有的惩罚。

读后感的作文300字 篇6

假期里我读了一本书，名字叫做《爱的教育》。这本书讲了小主人公安利柯.升上四年级，交了许多的好朋友，高尚正直的卡隆，吃苦坚强的泼来可西，品学兼优的代洛西……书中以小主人公充满爱的视角，讲述了一个感情的故事。同时也阐明了一个道理：教育不仅是知识的传授，更重要的是对孩子进行情感与心灵的熏陶，培养对孩子的爱。

看了这本书，我有很大的启示。看了”可莱迪“这一课，让我感受最深刻，克莱蒂不但把在生病的母亲照顾地无微不至，而且还认真完成工作，克莱蒂不但没有被照顾母亲的责任和工作给累倒， 他脸上还时常带着笑容，保持乐观的态度。而在我做家务的时候，总是不自觉的要妈妈叫我，而我总是很多借口来逃避。当我逃避不了的时候，总想马虎了事。现在连扫地，拖地总是不干净，地上还会有遗留残余的垃圾在地上，还有污迹……

我和克莱蒂相比真是相差太远了，我一定要好好向克莱蒂学习，做一个勤奋的好孩子，好好做事！

读后感的作文300字 篇7

在寒假中，我读了《佐贺的超级阿嬷》这本书。故事是这样的，一九四五年八月六日，世界上第一颗原子弹在日本的广岛爆炸，或许事情的发展就始于这颗原子弹。如果没有这颗原子弹，昭广的父亲就不会因为原子病而死亡，他哪里知道，广岛还残存着大量的核辐射尘埃。因此，昭广从小便没有了父亲。因无力抚养，母亲只能把年仅八岁的昭广寄养在佐贺的外婆家中。外婆只是个学校的清洁工，在学校旁边的河流中捡拾漂来的菜叶和市场上的破豆腐成为他们的食物。在艰苦的日子里，外婆总是有神奇的法子让生活充满笑声。她说，别抱怨冷啊、热啊的！夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天。

这本书告诉我们，不要因为贫穷而担心。要自信，开朗，笑着活下去。我们要像阿嬷那样让生活充满阳光。别忘了，不管贫富，都要时时刻刻展露出你的微笑。

读后感的作文300字 篇8

暑假，我读了《时代广场上的蟋蟀》这本书，书中主要讲了小蟋蟀柴斯特与老鼠塔克、猫咪亨利和小男孩玛利欧之间发生的故事。

柴斯特生活在乡下，因为贪吃留恋地铁里人的食物，而被带到了纽约。塔克和亨利是它在纽约地铁站时认识的。初次见面时，它被贪财的塔克和高大的亨利吓了一跳，最后还是成了好朋友。男孩玛利欧是柴斯特的救命恩人，他把它捡回来安家在火柴盒里，并恳求妈妈把它留下来。在音乐家史麦德利的指导下，柴斯特一跃成为纽约著名的昆虫演奏家，可它渐渐地想念自己的故乡，并在朋友的帮助下回到了乡下。柴斯特走了，但它在伙伴的心中却永远也忘不了。

《时代广场上的蟋蟀》这本书里，有不少令我感触极深的情节：柴斯特演奏乐曲，路边的行人和车辆都停了下来，短短几分钟，地铁站静的就像傍晚的草原一样。柴斯特咬坏了一张纸币，塔克毫不犹豫的将自己的一半钱财分给柴斯特，这种助人为乐、慷慨无私的精神，以至连我们都难以做到，实在令我感动。

我读了这本书，渐渐悟出一个道理，就是我们和动物或昆虫交朋友，必须把它们当做人来对待，决不能伤害它们，直到它们愿意主动接近你。其实，人与人之间的相处也是一样，以心换心！

读后感的作文300字 篇9

《塔克的郊外》是一本非常有趣的书，大家就来听听它的大体内容吧。大草原的灾难终于降临了——人类要把大草原变成他们的居住地，所以蟋蟀柴斯特让知更鸟约翰去请他的经纪人——聪明绝顶、能言善辩的老鼠塔克和他的猫朋友亨利。当特克和亨利知道大草原正面临危机时，塔克便冥思苦想，终于想出了一条妙计。他找到了一个无人知道的地窖，便命众人尽力改造成“海德雷的故居”，然后亨利猫吸引人们的注意力，把人们引到了“海德雷的故居”，人们误认为那就是“海德雷的故居”，这样大草原就成了旅游景点，人们也打消了把大草原改造成居住地的念头。

虽然小说中的主人公是遭人们痛恨的老鼠，但是我还是很喜欢他，因为他运用自己的智慧拯救了大草原。这让我懂得了只要有智慧就可以赢得人们的尊重。

从这本书中我还得到了一点启发：大自然是人们共同的家，我们不要去破坏它。当人们把一片片草原改成自己的居住地，得到了温暖的房子，小动物们却失去了自己的家园，更多的动物面临濒临灭绝的危机，也许就连最常见的动物也可能从地球上消失，那可真是太可怕了！保护动物的家园就等于保护自己的家园。

读后感的作文300字 篇10

不久前，我读了一本书，这本书叫《雾都孤儿》，这本书的作者是查尔斯。狄更斯。

这本书主要讲的是：一个小男孩叫奥立弗。退斯特出生在济贫院，生下来妈妈就去世了。他的幼年是阴暗的，他是在济贫院里长大的，每天都吃不饱，直到九岁他还是一个苍白瘦弱的孩子，个子矮矮的，腰细得不得了，可就在他九岁那年他被送进一家棺材店当学徒。

经过一段时间，奥立弗慢慢的长大了，在他成长的过程中他曾竟被人收养过，被人陷害过，被人搭救过，他遇到了很多很多的事情。但最后奥立弗找着了，他这一生唯一的亲人：罗斯。罗斯是奥立弗的亲姨妈，但是奥立弗从来都不知道，罗斯也从不知道奥立弗是自己的外甥。

看了这个故事后，让我有所感触。命运是上帝安排的，自己有时无法掌握。我对奥立弗感到怜惜，对他的命运感到悲痛。我觉得自己跟他比起来要幸福得多，我要好好珍惜我的人生。

我为什么而活着读后感 篇1

第一次接触罗素的名著《我为什么而活着》这篇文章是在上高中时。因为列选在语文教科书中，所以还是有意无意的阅读了。不过因为那时年少轻狂不识人间情愫为何物。草草阅过几遍，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些太富有人生哲理的文章不做细读。因而，虽然现在懂得人生的意义所在，但还是与许多哲理精华失之交臂。

前段时间，综英老师给我们随堂放听力进行练习，其取材就是罗素的《我为什么而活着》，那一刻发现这篇文章耐人寻味。另外，因课程需要，马哲老师要求我们写一篇读后感。所以，我带着那份兴致再一次阅读了罗素的《我为什么而活着》。在自己心志渐渐成熟和价值观开始形成的条件下，仔细琢磨了这篇文章。感触颇多。下面，想要就自己对这篇文章的理解和读后的感受以文字呈现。

“我为什么而活着？”古往今来，人们千百次地这样追问过自己。我究竟为什么而活着，这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人搜故寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。罗素为什么而活着？通过文章，我们可以知道：“对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”没错，这就是罗素生活的全部内容。以三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那么罗素用“纯洁”、“无比强烈”来形容这种激情，到底要表达什么样的含义？通过细读，我认为作者用“纯洁”，说明其一生的追求，除了这三种之外，别无其他；“无比强烈”与“不可遏制”呼应，也说明这三种激情在自己漫长的一生中始终左右着自己的行为。通过渴望爱情、追求知识、同情困难诠释是他一生为什么活着，同时也显现出了他崇高而伟大的情怀。

通过研读课文，我深入理解了作者的观点，体味到了作者的情感态度。

首先，他写道自己活着的第一种激情是渴望爱情。因为爱情给他带来狂喜，可以帮他解除孤寂以及体会美好的人生境界。没错，爱情是世界上美好的东西。但是，什么是爱情？以及现在的我们需要爱情的理由又是什么？我想这是值得活在当下的人们应该思考的话题。

其次，支配他活着的第二种激情是求知。文章中作者提到自己求知的原因是：

（1）希望了解人类心灵；在这里我想说“人的心灵”代指有关人本身的知识。

（2）希望了解星星为什么发光；“星星为什么闪闪发光”代指有关自然的知识。

（3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，而这代指有关人与社会的知识。

作者用诗化的语言形象地表现了渴望了解人类自身、探索自然奥秘、理解社会科学的强烈愿望。这三方面的知识涵盖了人与自我、人与自然、人与社会的全部内容，也就是说作者渴望了解的是一切知识。作为求知的我们，来到大学到底是为了求知还是为了享乐，或者说是挥霍父母的血汗钱乃至自己的青春？现在竞争日益激烈，有多少人为了赶上时代的步伐，日夜兼程。而学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢？更何况以后找份满意的工作

是我们的宿愿！我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容为明日的从容甚至为了后日而做的准备，可是谁又知道后天会是什么样子呢？一直被谣传的2012年是世界末日，所以一些人趁机鼓吹不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。倘若2012年真的是世界末日，我相信真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习，工作的。轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流的人。

再次，作者提到第三种支配他活着的激情：对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他同情苦难：饥饿的儿童、被折磨的受害者和无助老人、全球性的孤独、贫穷和痛苦。然而也通过这些表达对人类应有生活的嘲讽。在司空见惯的环境里，人是脆弱的。各种单调重复的信息和符号切割着视觉、听觉以及包括第六感在内的其它种种感觉，没有人能抗拒，麻木成为最经常的结果。如今，和平与发展是当今世界的主题。所以人类应有的生活，应当是充满着爱，充满着人性，平等和谐、有序发展的生活；而社会中却一直存在贫穷、冷漠、孤寂等现象，这体现了人性的丑恶，社会制度的不公，给人类散布了灾难，破坏了人类的正常生活，压抑和毁坏了人性。因此，这是“对人类应有生活的嘲讽”。

罗素在文中提到的三种激情是他在漫长一生中追寻、奋斗的原动力。而“苦海”、“绝望”则表明这三种激情给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦。当然，也因为这三种激情，使他永远不会放弃希望。另外，“冰冷死寂”“深不可测”提示了孤寂的可怕，它犹如黑洞一般吞噬了作者的心。然而作者越是描述孤寂的可怕，越反衬了真挚爱情的可贵，从而表达了对爱情的热烈追求。

在罗素力量的感召下，我为什么而活着？这个问题虽然问的很茫然，在此，我还是想问活在当下的你们为什么而活着。为了亲情而活着？为了友情而活着？为了恩师而活着？为了所有对我们友善的人而活着？为了良知而活着？为了正义而活着？为了美好而活着？为了成就而活着？为了奉献而活着？为了尊严而活着？

人生是一条无法选择的路，我们没有权利选择我们的出身，没有理由抱怨我们的家世背景，也没有理由为生活中的跌跌撞撞而怨天尤人。最后，针对自己提问：我究竟为什么而活着呢？我不想为死亡而活着，否则来人世何用？既然选择我来到这里，我就为体验生活而活着。因为活着是一种修行！

我为什么而活着读后感 篇2

爱情，越是将它看得高尚，就越感觉容易亵渎它，就越想珍惜它，它是我们成长一定时期的阶段产物，似乎上天给人们的爱情都是被精心安排的，无论你是富有的还是贫穷的，是精神上的独领风骚之师还是穷酸落魄之士，都可以拥有自己的爱情，并且都可以为爱情“愿意花上几个小时的时间陶醉其中”，爱情给人们的满足感是其他一切事物难以媲美的。但是当今的人们，或者从产生爱情的时刻起，人们这种无知的家伙就用自己的毫不满足的贪婪欲亵渎着自己少有的爱情。

对自己一时迷恋的人穷追不舍，漫无目的耗费着自己的精力与时间，最终也是“竹篮打水一场空”，还说是爱情伤害自己。孰不知，就是自己经过深思熟虑想要去过一辈子的人，在精心准备后追求的过程中也可能会发现这不是自己生命所需要的那个人。况且前者也只是一时的冲动。这伤害或许就是冲动的惩罚，自己伤害自己，就像伊甸园内的夏娃和亚当。但终究也是可以原谅的，因为上帝让我们伤害我们自己，就已经是对人们最大的惩罚。

对自己想要倾尽一生的人，我们总是害怕失去，想要争取太多的时间与精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打闹，一起学习，一起厮混，一起流浪等等，多数时候甚至是刻意地安排所谓的邂逅。可是，如果爱情可以衡量为一种定量的东西的话，上天赋予每个人都是相对等量的爱情，经营爱情的时我们不得不支出着这些东西，支出的.越多，我们自己拥有的就越少。到最后可能会透支，并且让自己遍体鳞伤，痛苦余生。所以，我们应该都得顺其自然，懂得珍惜。这里我们似乎可以通过阅读大自然变迁的规律来体会和把握平衡感，《物种起源》应该是不错的选择，或者最近的一部影片《海洋》也还好。

总之，不管怎样，爱情还是让我产生了无限的渴望，也似乎可以在寻找爱情的过程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

知识，不一样，我们可以随时获取它，相对的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，学到老”，它是终身产物。小时候，根本不懂得什么是给自己学，这种思想几乎持续到了高中时代。即使是高中时代，也只是知道“只是能够改变命运”，但是如何改变？一片混沌。直到现在，可能对知识的认识仍然只停留在表面的表面，还是不知道知识具体能够怎样改变命运，因为总感学得太少。但不可否认，我已经对知识产生了一种前所未有的渴望，“学无止境”，真是这样。

学习文学，可以培养精神之气，身子薄弱的我们需要文学的积淀，明事懂理，修身养性。“宝剑锋错磨砺，梅花香自苦寒来”的坚韧，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨浑不怕，却留清白在人间”的顽强，“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪气。路瓦栽夫妇的执着，葛朗台的吝啬，变色龙让人厌恶的嘴脸，我对叔叔于勒的冷漠，最后一课的悲壮……我们在文学的殿堂，“取之无尽，用之不竭”。

学习自然科学，我们可以了解自然变换，从而体会自身与自然是怎样的格格不入，感慨自然的伟大，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也万不可沉浸于消极悲观之中，“麻雀虽小五脏俱全”，人虽弱，但也可得“江上清风，山间明月；耳闻成风，目遇成色”。

学习社会人文科学，我们可以了解人类发展的文明与规律，朝野更替，兴衰相随，“剩余价值”的产生，社会性质的变革发展等等，足以让我们再次渺小，但是我们尽可在这边海洋打捞自己所想要的，满足自己的贪婪欲望，增加自己的情商，经营自己的人脉网络，将信息的不对称性增大增强，因为“经济基础决定上层建筑”。或许这样的理解是极端的，可是现实生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是现在的我是排斥这样的，有人会说你还不懂得现实，还不自知。但是我宁愿这样，一个演讲似乎可以让我们看到曙光——罗永浩，就是老罗最近在保利剧院的演讲。

我相信对知识索取到一定程度，我们自然会创造新的思想，新的知识，即便有时也只是灌溉了自己的心田，但我们也会是快乐的。所以，这里我们可以大胆的贪婪。“月满则溢”，我们也不是例外。

对世间苦楚的怜悯之心，似乎是精神与物质的共同作用，有精神没物质支持，我们会力不从心，有物质没精神支撑，更是白搭，所以“人类和平”现阶段依然处于呼吁阶段！

如今的我只是想心怀一颗感恩的心，尽自己的绵薄之力，去帮助能帮助的人们。是在力不从心，我也不会自责，因为把自己管好，尽量减少自己的苦痛与烦恼也算是减少一些世间的苦痛。好好活，做有意义的事……

最终，还是要感谢我的爸爸妈妈，给了我生存的前提。再之，感谢我爱的人和爱我的人。

或许，这些只是想象；或许，梦想成真很难；或许，我会变得比现在所想的现实更加现实，但至少，许多年之后我还能知道我曾经这么想过，我曾经尽力去做过。梦是好的，我们都想尽力去做，一点点靠近梦，即使真的不能实现。

我为什么而活着读后感 篇3

他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为“特立独行”的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众差别，但是，为了本身心中的那份执着，高兴的去冲破着什么。那么，我呢？

从沈从文给工夫“画出的肖像”到史怀哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林当一名墟落医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中高兴寻求生命真理的身影。

他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即使身体不容许我们跑、跳、走、越，但谁又能拦截想飞的心呢？

他们可以藐视曾经唾手可得的成就，只为了“敬畏生命”就可以把滚滚尘世抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。

如果说，初读他们的工夫是冲动，那么在沉下心来仔细品味后，则是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以说是数不堪数，但是对付每一个生命的个别来说，生命却只有一次，独一的一次，从虫豸界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命，工夫虽各有差别，存在却是相同的。

也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代，任务完成便悄然而逝了；也许有的生命存在的意义只是为了可以或许更长久的生活下去，以是捕杀、奔跑；也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……

那么，我呢？我为什么活着？

二零岁以前的我，生命是怙恃呵护下茁壮成长的时期，二零岁后，生命的掌控渐渐被本身所拥有，曾经想过，却因为没有寻求到什么而不了之。

现在当这些故事贯穿于一起，编写入“我为什么而活着”的篇章后，彷佛那尘封已久的记忆又被摒挡了。

曾想过让本身拥有非凡的学识，却因为懒惰而懈怠了时光；曾想过让本身能发明光辉的人生，却因为胆小而空乏了理想；曾想过让本身把人生走得丰富，却因为失败而生活得单调。

曾想过的事真的许多许多，为什么真正可以或许完成的却很少很少呢？

和这些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云苍白而缺少。

我为什么而活着读后感 篇4

沈德潜在《说诗晬语》中写到：“议论须带情韵以行。”诚哉斯言，以情驭理乃议论性散文的最高境界。在生活中，无论说话还是写作，都应以理服人，以情动人。罗素的《我为什么而活着》开篇以奔放的情感，恣肆的文笔，写出了他生命中最巨大的三股力量：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”爱情虽属于个人情感领域，但它却是人与人之间最真最美的联系，将追求知识与同情人类苦难定为生活的主要目标，体现了作者的大我意识、大爱情怀，感情真挚，境界高远，品德高尚。作品层层深入，先声夺人，呈排山倒海之势。不愧是以情驭理的典范之作。

海涅在《论“爱国”》这篇散文中，曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情：“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱；马克思说过：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思；黑格尔也说过“没有激情，任何伟大的事业都不曾完成，也不能完成。”这种激情是生命的源泉。思想的开阔，想象的丰富，感情的强烈是议论性散文的灵魂，不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。

中心论点提出以后，罗素进行总结：“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地写出这三种情感的的强大威力，说明理想很美好，现实很残酷，为了理想，即使遭遇困境和磨难，即使濒临绝望的边缘，我都无怨无悔；面对生活的考验，哪怕灾难深重，哪怕跌入谷底，哪怕满是绝望，我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广，罗素的境界该是多么高尚！这样的议论生动形象，贮满情感，以情驭理，让这篇议论性散文有了蓬勃的生机，魅力四射。

文章共有五段话，采用总分总的结构模式，中间三段分别阐述三个分论点：追求爱情可以给人带来狂喜，解除孤寂，进入人生最美好的境界；追求知识可以使人精神充实，眼界开阔，形成思想；“爱情和知识把我引向云霄，但是同情心总是把我带回尘世，”痛苦的呼号的回声在我心中回荡，那是对人类生活的嘲讽。思路清晰，过渡自然，饱含感情，这是对生命的讴歌，这是对人生价值的肯定，这是“我为什么而活着”的深情告白，这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍，总结“这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”首尾呼应，结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦，没有磨灭我的意志，我还希望再活一次。文采斐然，意蕴深刻。以情驭理，堪称典范。

国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导，这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到：“依据罗素文章的结构，作为模本，我让学生写同体文章，目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同学竟然没有一个同学，从普世价值、真理、正义、奉献着笔，更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂，面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述，没有明确的思想，更没有高远的生命追求的现象，我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育，我们的教育因为没有灵魂，才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”

我突然想到，作为优秀的语文老师，应该承担德育的重任，既要教书，更要育人，培养学生正确的人生观、价值观。我们应该充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情动人，以理驭人，培养的学生必须有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的灵魂，有高远的目标，铁肩担重任，心中有祖国。这不正是我评点罗素的《我为什么而活着》的深层意蕴吗？议论须带情韵以行，可以挖掘写作资源，也可以渗透情感的教育和滋养。一箭双雕，何乐而不为？

教育家雅斯贝尔斯说过：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云牵引一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”作为语文老师，我甘愿做一棵树去摇动一片森林，我争取做一朵云来晕染一片天空，我竭力充实自己的灵魂来唤醒无数的灵魂。

我为什么而活着读后感 篇5

人生之于宇宙是何其短暂的一瞬，作为匆匆过客的我们，究竟是为了什么来到这个世界呢？在短暂的一生里，我们又能做些什么呢？

“我为什么而活着？”无数智者也跟我们一样面对过这样的人生难题。

最近，我读了一篇文章——《我为什么而活着》，作者是英国哲学家、数学家、文学家罗素。文中有这样一句话：“爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。”写出了追求爱情、知识和同情苦难的联系。我是这样理解的：渴望爱情、追求知识是理想，而同情苦难则是现实。渴望爱情、追求知识是为了自己，同情苦难则是为了他人。

对人类不可亵制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力，让我们感受到了一个思想家拯救人类苦难的良知。只有对人类心存怜悯，爱情才能纯洁和崇高，知识才能更好的奉献给人类。当这个社会不再需要同情和怜悯的时候，这个世界将是多么和谐繁荣！

尽管这样的人生带给作者不安和痛苦，但罗素对自己这样的人生却深感幸福——“这就是我的人生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”罗素这种源于人类良知和悲悯情怀的博大真诚的人类之爱，不正是人作为人的伟大之处吗？

作家卢梭曾说过这样一句话：人生的价值是由自己决定的。有意义的人生，有价值的人生，是我们追求的目标。只有确立崇高远大的理想和抱负，我们的人生才不会无为和虚度。

是的，只有有意义的人生，才是我们所应追求的！

我为什么而活着读后感 篇6

《我为什么而活着》这篇文章选自《罗素自传》，作者是波特兰。罗素。他是当代世界思想文化名人，在他将近一百年的漫长生活历程中，在许多领域获得了巨大的成就。被西方称为“百科全书式作家”。

这篇文章，作者分为三段来进行具体阐述。作者“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着他的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这时，我陷入沉思，我为什么而活着呢？

当我试想，在这个浩瀚无垠的世界上，有多少人因疾病、战争而死去，又有多少人因此而流离失所，痛不欲生，那么我为什么还要活着？

在我看来，活着是一种责任、使命。人好不容易来到世上，怎么能白白走这一遭呢？既然我们拥有了生命，为什么不让每一天过得快乐、充实呢？

为人一生，虽然有种种不幸，但又何尝没有丝毫快乐。打击再伤心、再严重也先接受下来再说吧！要知道真正想要的，也是真正能够飞上蓝天的人，是绝对不会在乎短暂的艰苦奋斗的！因为，他们所看到的，只有成功之后永恒的快乐！

活着，更是为了给予我生命的父母、自己及他人的快乐。人一定不要在心情不好的时候做出什么决定，谁都有心情低谷的时候，如果按照沮丧的想法，那么世上每天都会死好多的人，无论什么事情，总是会有解决的办法。就算死了之后现实能够为之改变吗？家人、朋友还有同学会伤心，那你会开心吗？别人会幸福吗？那么这又值得吗？

所以，我们要珍爱生命，生命是世上最为宝贵的东西，一旦失去了，就容不得有第二次。活着是世上最为难得的事情，一旦荒废了，就没有了任何意义所在。

因此，我们要爱护这颗珍贵而又脆弱的生命，笑对生命中的真诚，为自己的生命着色，好好活着，因为活着是一首耐读的好诗。

我为什么而活着读后感 篇7

波特兰·罗素的这篇文章，并没有给我带来生命的波动，可这个标题，却深深的吸引了我的眼球，从出生到现在，没有固定的一片断、一个时刻，专供自己思考出生、活着到底是为什么。

也许，为了我最亲爱得爸爸、妈妈，能让他么可以舒心，减少应有的牵挂和沉重伟岸的爱。

也许，为了帮助过我的恩人，亲密的朋友，存在，是为了那一点一滴，对他们的报答。

也许，为了客观的，稳定的现实而存在，上天给予了宝贵的生命，给予了享受社会的权利和生存的义务。

是啊，存在是客观必然的。那想过自身吗，我，为何而生，又为何而活？罗素说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配这我的一生。”

我为什么而活着。

面对莘莘学子，是为三次讲台而活；面对重复的工作，是为丰衣足食而活；面对一声声关怀，是为感激而活；面对一个个感动，是为感恩而活；面对着一切，我是为责任而活。

空洞、大话、套话充斥了生活的每个角落，填满了永远填不满的思绪。不对。我为什么而活，为自己独特存在而活。追逐的理想，奋斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真实的心，和那对未来的期待，对未知的渴望。

停笔间，回顾，发现一个自私者的告白。责任……

我为什么而活着读后感 篇8

读完罗素的《我为什么而活着》后，内心有点小小的感慨。

作者罗素，一名伟大哲学家、数学家，文中说他为知识的追求、爱情的渴望、对人类苦难不可遏制的同情心而活着固然合理，我暂且不谈对人类苦难的同情，因为自己涉世未深，尚且没经历过真正的苦难，自然缺少实际经验。至于对知识的追求而活着，放在我身上恐怕没多少可信度，这说法太过牵强。那么，作者的理由就只剩最后一项了——对爱情的渴望。

但，身处繁忙的高级的我们，偏偏撞到了十七、八岁这最容易“萌发情愫”的年龄，让家长、老师都不得不提高了“警惕”，凝足了注意力密切观察着我们和异性的交往，生怕会产生“青苹果之恋”。也难怪：爱情，学业双丰收的例子在我们身上得以实现的毕竟寥寥无几。

介于对“爱情”这一敏感词汇认识的肤浅，以及老师，家长对子女这方面问题的“避之不及”的态度，呵呵，爱情这项暂且搁着，等有资格时再发表它的见解也不迟。

这么看来，大人物罗素的三大活着的理由在我身上都不适用，说不定等我长大了，倒会充分吸收他的思想精髓，那时，可就和他老人家一样伟大喽！

言归正传，至少，目前，在我活了这十七个年头中，自认为也是为“情”而活着的，这“情”，是亲情。

这样说难免有些落入俗套，但赞扬亲情是几个世纪以来亘古不变的话题的事实谁也不能否认。既是真理，就值得称颂。

没有以超人速度冲到楼下接住坠楼的女儿导致猝死的心悸，也没有双手撑起巨重石板保护身下幼婴的震撼，展现在我生活画卷里的只是一桌热气腾腾的饭菜（尽管有时嫌它难吃），一件为我精心针织的毛衣（尽管有时嫌它难看），一声电话线中传递的嘘寒问暖（尽管有时嫌它啰嗦），平淡无奇，凡天下父母都做过这些看似极其普通的琐事。但在这极不显眼的琐事中，我能体味到那汹涌及至奔腾的爱，将我“团团围困”，“监禁”终身。

可就是有人“身在福中不知福”，鼓吹着“离家出走”的“宏伟志向”。说真的，真想给他两脚丫子。

既然肩负着如此沉重的令人窒息的爱，岂有不还之理？于是乎，我便活着了。