《爱的教育》阅读体会

艾得蒙多·德·亚米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生于意大利利古里亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。

他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。

1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。

1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。

1908年3月11日在博尔迪凯拉病逝。

亚米契斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君土坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。

1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。

他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。

摘录几段不同版本的序言 译林版《爱的教育》叶至善 译林出版社又要出版《爱的教育》了，编辑同志也要我写几句话介绍这部小说。

他说：《爱的教育》是夏丏尊先生翻译的，由开明书店出版；我是夏先生的女婿，又在开明书店当过编辑，由我来介绍是最合适不过的了、经编辑同志这么一说，我真觉得非写几句不可了——因为六十多年前我当小学生的时候就读这部小说，把书中的人物作为学习的榜样；四十多年前我当了中学教师，又把这部小说看作教育孩子的指南：《爱的教育》跟我的关系的确够深的了，我有责任把我所知道的告诉它的新读者，因我以前写过一篇介绍文章，现在也没有多少新想法，就把那篇旧文章重新看了一遍，加了几句话，让编辑放在书前聊为序。

《爱的教育》是一九二三年介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。

《东方杂志》是成年人读的一种综合性月刊；后来由开明书店出版单行本，作为《世界少年文学丛刊》的一种。

夏丏尊先生在《译者序言》里说：他在一九二零年得到这部小说的日文译本，一边读一边流泪。

他说他把自己为人为父为师的态度跟小说里写的相比，惭愧得流下了眼泪；又说小说固然是虚构的，但是他觉得世间要像小说里写的那样才好，又感动得流下了眼泪。

他当时许下愿心，一定要把这部小说译出来，不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和教师们读，让父母和教师都跟他一样，流一些惭愧的眼泪，感动的眼泪—— 他认为这比给孩子们读更为重要。

夏先生把译文先交给《东方杂志》发表，可能就是这个意思。

在《译者序言》里，夏先生把办学校比做挖池塘。

他说，我国办学校以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没有人注意。

他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱；而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。

夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界。

就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。

小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改成《感情教育》，最后决定用《爱的教育》。

《爱的教育》一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。

有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型—— 当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

许多中学小学把《爱的教育》定为学生必读的课外书，许多教师认真地按照小说中写的来教育他们的学生。

就在我上学的那所小学里，这样做的教师就不少；有一位王志成先生还作了详细的记录，后来写了一本《爱的教育实施记》，一九三零年由开明书店出版。

等到我当教师，已经是抗日战争后期了。

可是在内地的中学和小学里，体罚还很盛行。

打手心用竹鞭，老师一竹鞭下去，孩子们的手掌上就肿起一条杠来。

每逢开学，家长把孩子领到我跟前，指着孩子叮嘱我说：“他要是不学好，给我着实往死里打。

”我精神上痛苦极了，于是想起夏先生的挖池塘的比喻：我得往池塘里灌水——实施爱的教育啊

这股子傻劲现在想起来有点儿可笑，可是当时真抱着扭转局面的希望和雄心。

等到一解放，《爱的教育》就不再印了。

这是怎么回事呢

是不是受到了哪方面的压力或指斥呢

完全不是，停印这部小说是开明书店编辑部自己作出的决定。

我当时在开明书店编辑少儿读物，我是这样想的：如今解放了，咱们中国要走向社会主义共产主义，一切都必须改变，为了美好的前途，教育更必须改变，资本主义的东西都得立即抛弃——什么爱的教育

完全是小资产阶级的空想立现在说起来我真是幼稚得可笑，很有点儿像“文化大革命”初期的“小将”。

不过我想，怀着这样想法的人在当时不是个别的；《爱的教育》如果照常重印，在一个时期内可能会一本也卖不出去。

可是静下心来从另一方面想一想：学校办不好是不是就因为缺少了感情，缺少了爱

是不是以感情和爱为基础，就一定能把学校办好

答案恐怕是否定的，夏先生的比喻并不确切。

但是有一点可以肯定，如果不讲感情，不讲爱，学校就一定办不好。

我所以敢这样肯定，因为在“文化大革命”中已经被迫作了大规模的试验，得到的结果是令人十分痛心的。

经过这许多年的政治学习，我相信感情是有阶级性的。

我觉得，封建社会里要求尊敬老师，资本主义社会里要求尊敬老师，咱们社会主义社会里也要求尊敬老师，但是出发点各不相同。

咱们想到老师是替咱们整个社会培养有理想有能力的后一辈的，所以咱们应该比以往的任何时代更尊敬老师；决不能因为过去的社会都要求尊敬老师，咱们就得“对着干”，非把老师整得斯文扫地不可，而“四人帮”却正是这样子的。

我只说尊敬老师这一个例子。

为了明辨是非，为了医治创伤，把《爱的教育》重新介绍给孩子们，介绍给父母们和老师们，在目前很有好处。

我想，父母和老师最好能给孩子们一些指点：说清楚小说中哪些部分是好的，咱们应该学；哪些部分还不足，咱们应该有更高的要求；哪些部分不大对，咱们应该怎样正确认识。

《爱的教育》是一部好小说，但是咱们不能还像夏先生在六十年前那样，把这部小说当作建设学校的蓝图。

一九九六年十二月 译者序言 这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。

我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。

这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。

除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。

平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。

书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。

于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。

特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。

学校教育到了现在，真空虚极了。

单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。

好像掘地，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。

教育上的水是什么

就是情，就是爱。

教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。

因了这种种，早想把这书翻译。

多忙的结果，延至去年夏季，正想鼓兴开译，不幸我唯一的妹因难产亡了。

于是心灰意懒地就仍然延搁起来。

既而，心念一转，发了为纪念亡妹而译这书的决心，这才偷闲执笔，在《东方杂志》连载。

中途因忙和病，又中断了几次，等全稿告成，已在亡妹周忌后了。

这书原名《考莱》，在意大利语是“心”的意思。

原书在一九零四年已三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。

我所有的是日译本和英译本，英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》几字，日译本改称《爱的学校》（日译本曾见两种，一种名《真心》，忘其译者，我所有的是三浦修吾氏译，名《爱的学校》的）。

如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来得简单。

但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。

这书原是描写情育的，原想用《感情教育》作书名，后来恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》混同，就弃置了。

译文虽曾对照日英二种译本，勉求忠实，但以儿童读物而论，殊愧未能流利生动，很有须加以推敲的地方。

可是遗憾得很，在我现在实已无此功夫和能力。

此次重排为单行本时，除草草重读一过，把初刷误植处改正外，只好静待读者批评了。

《东方杂志》记者胡愈之君，关于本书的出版，曾给予不少的助力，邻人刘薰宇君，朱佩弦君，是本书最初的爱读者，每期稿成即来阅读，为尽校正之劳；封面及插画，是邻人丰子恺君的手笔。

都足使我不忘。

刊开明书店版《爱的教育》 1924年10月1日 序 特将此书奉献给九岁至十三岁的小学生们。

也可以用这样的书名：一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事。

——然而我说：一个三年级的小学生，我不能断定他就能写成恰如此书所印的一般。

他是本自己的能力，慢慢的笔记在校内校外之见闻及思想于一册而已。

年终他的父亲为之修改，仔细地未改变其思想，并尽可能保留儿子所说的这许多话。

四年后，儿子入了中学，重读此册，并凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。

亲爱的孩子们，现在读这书吧，我希望你们能够满意，而且由此得益

(《续爱的教育》)译者序 亚米契斯的《爱的教育》译本出版以来，颇为教育界及一般人士所乐阅。

读者之小，已常有人来信，叫我再多译些这一类的书。

朋友孙俍工先生亦是其中的一人,他远从东京寄了这日译本来，嘱我翻译。

于是我发心译了，先在《教育杂志》上逐期登载。

这就是登载完毕以后的单行本。

原著者的事略，我尚未计悉，据日译者三浦关造的序文中说，是意人利的有名诗人，且是亚米契斯的畏友，一九一零年死于著此书的桑·德连寨海岸。

这书以安利柯的舅父白契为主人公，所描写的是自然教育。

亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而这书所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而这书却含有多量的兴奋性。

爱读《爱的教育》的诸君，读了这书．可以得着一种的调剂。

学校教育本来不是教育的全体，古今中外，尽有幼时无力受完全的学校教育而身心能力都优越的人。

我希望国内整千万无福升学的少年们能从这本书获得一种慰藉，发出一种勇敢的自信来。

有关爱的教育的一个简单问题

就是十九世纪后期的事情。

与作者写书基本同时。

附：亚米契斯 简介 艾得蒙多·德·亚米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生于意大利利古里亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。

他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。

1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。

1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。

1908年3月11日在博尔迪凯拉病逝。

亚米契斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君土坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。

1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。

他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。

摘录几段不同版本的序言译林版《爱的教育》叶至善 译林出版社又要出版《爱的教育》了，编辑同志也要我写几句话介绍这部小说。

他说：《爱的教育》是夏丏尊先生翻译的，由开明书店出版；我是夏先生的女婿，又在开明书店当过编辑，由我来介绍是最合适不过的了、经编辑同志这么一说，我真觉得非写几句不可了——因为六十多年前我当小学生的时候就读这部小说，把书中的人物作为学习的榜样；四十多年前我当了中学教师，又把这部小说看作教育孩子的指南：《爱的教育》跟我的关系的确够深的了，我有责任把我所知道的告诉它的新读者，因我以前写过一篇介绍文章，现在也没有多少新想法，就把那篇旧文章重新看了一遍，加了几句话，让编辑放在书前聊为序。

《爱的教育》是一九二三年介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。

《东方杂志》是成年人读的一种综合性月刊；后来由开明书店出版单行本，作为《世界少年文学丛刊》的一种。

夏丏尊先生在《译者序言》里说：他在一九二零年得到这部小说的日文译本，一边读一边流泪。

他说他把自己为人为父为师的态度跟小说里写的相比，惭愧得流下了眼泪；又说小说固然是虚构的，但是他觉得世间要像小说里写的那样才好，又感动得流下了眼泪。

他当时许下愿心，一定要把这部小说译出来，不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和教师们读，让父母和教师都跟他一样，流一些惭愧的眼泪，感动的眼泪—— 他认为这比给孩子们读更为重要。

夏先生把译文先交给《东方杂志》发表，可能就是这个意思。

在《译者序言》里，夏先生把办学校比做挖池塘。

他说，我国办学校以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没有人注意。

他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱；而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。

夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界。

就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。

小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改成《感情教育》，最后决定用《爱的教育》。

《爱的教育》一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。

有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型—— 当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

许多中学小学把《爱的教育》定为学生必读的课外书，许多教师认真地按照小说中写的来教育他们的学生。

就在我上学的那所小学里，这样做的教师就不少；有一位王志成先生还作了详细的记录，后来写了一本《爱的教育实施记》，一九三零年由开明书店出版。

等到我当教师，已经是抗日战争后期了。

可是在内地的中学和小学里，体罚还很盛行。

打手心用竹鞭，老师一竹鞭下去，孩子们的手掌上就肿起一条杠来。

每逢开学，家长把孩子领到我跟前，指着孩子叮嘱我说：“他要是不学好，给我着实往死里打。

”我精神上痛苦极了，于是想起夏先生的挖池塘的比喻：我得往池塘里灌水——实施爱的教育啊

这股子傻劲现在想起来有点儿可笑，可是当时真抱着扭转局面的希望和雄心。

等到一解放，《爱的教育》就不再印了。

这是怎么回事呢

是不是受到了哪方面的压力或指斥呢

完全不是，停印这部小说是开明书店编辑部自己作出的决定。

我当时在开明书店编辑少儿读物，我是这样想的：如今解放了，咱们中国要走向社会主义共产主义，一切都必须改变，为了美好的前途，教育更必须改变，资本主义的东西都得立即抛弃——什么爱的教育

完全是小资产阶级的空想立现在说起来我真是幼稚得可笑，很有点儿像“文化大革命”初期的“小将”。

不过我想，怀着这样想法的人在当时不是个别的；《爱的教育》如果照常重印，在一个时期内可能会一本也卖不出去。

可是静下心来从另一方面想一想：学校办不好是不是就因为缺少了感情，缺少了爱

是不是以感情和爱为基础，就一定能把学校办好

答案恐怕是否定的，夏先生的比喻并不确切。

但是有一点可以肯定，如果不讲感情，不讲爱，学校就一定办不好。

我所以敢这样肯定，因为在“文化大革命”中已经被迫作了大规模的试验，得到的结果是令人十分痛心的。

经过这许多年的政治学习，我相信感情是有阶级性的。

我觉得，封建社会里要求尊敬老师，资本主义社会里要求尊敬老师，咱们社会主义社会里也要求尊敬老师，但是出发点各不相同。

咱们想到老师是替咱们整个社会培养有理想有能力的后一辈的，所以咱们应该比以往的任何时代更尊敬老师；决不能因为过去的社会都要求尊敬老师，咱们就得“对着干”，非把老师整得斯文扫地不可，而“四人帮”却正是这样子的。

我只说尊敬老师这一个例子。

为了明辨是非，为了医治创伤，把《爱的教育》重新介绍给孩子们，介绍给父母们和老师们，在目前很有好处。

我想，父母和老师最好能给孩子们一些指点：说清楚小说中哪些部分是好的，咱们应该学；哪些部分还不足，咱们应该有更高的要求；哪些部分不大对，咱们应该怎样正确认识。

《爱的教育》是一部好小说，但是咱们不能还像夏先生在六十年前那样，把这部小说当作建设学校的蓝图。

一九九六年十二月 译者序言 这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。

我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。

这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。

除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。

平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。

书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。

于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。

特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。

学校教育到了现在，真空虚极了。

单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。

好像掘地，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。

教育上的水是什么

就是情，就是爱。

教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。

因了这种种，早想把这书翻译。

多忙的结果，延至去年夏季，正想鼓兴开译，不幸我唯一的妹因难产亡了。

于是心灰意懒地就仍然延搁起来。

既而，心念一转，发了为纪念亡妹而译这书的决心，这才偷闲执笔，在《东方杂志》连载。

中途因忙和病，又中断了几次，等全稿告成，已在亡妹周忌后了。

这书原名《考莱》，在意大利语是“心”的意思。

原书在一九零四年已三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。

我所有的是日译本和英译本，英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》几字，日译本改称《爱的学校》（日译本曾见两种，一种名《真心》，忘其译者，我所有的是三浦修吾氏译，名《爱的学校》的）。

如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来得简单。

但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。

这书原是描写情育的，原想用《感情教育》作书名，后来恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》混同，就弃置了。

译文虽曾对照日英二种译本，勉求忠实，但以儿童读物而论，殊愧未能流利生动，很有须加以推敲的地方。

可是遗憾得很，在我现在实已无此功夫和能力。

此次重排为单行本时，除草草重读一过，把初刷误植处改正外，只好静待读者批评了。

《东方杂志》记者胡愈之君，关于本书的出版，曾给予不少的助力，邻人刘薰宇君，朱佩弦君，是本书最初的爱读者，每期稿成即来阅读，为尽校正之劳；封面及插画，是邻人丰子恺君的手笔。

都足使我不忘。

刊开明书店版《爱的教育》 1924年10月1日 序 特将此书奉献给九岁至十三岁的小学生们。

也可以用这样的书名：一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事。

——然而我说：一个三年级的小学生，我不能断定他就能写成恰如此书所印的一般。

他是本自己的能力，慢慢的笔记在校内校外之见闻及思想于一册而已。

年终他的父亲为之修改，仔细地未改变其思想，并尽可能保留儿子所说的这许多话。

四年后，儿子入了中学，重读此册，并凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。

亲爱的孩子们，现在读这书吧，我希望你们能够满意，而且由此得益

(《续爱的教育》)译者序 亚米契斯的《爱的教育》译本出版以来，颇为教育界及一般人士所乐阅。

读者之小，已常有人来信，叫我再多译些这一类的书。

朋友孙俍工先生亦是其中的一人,他远从东京寄了这日译本来，嘱我翻译。

于是我发心译了，先在《教育杂志》上逐期登载。

这就是登载完毕以后的单行本。

原著者的事略，我尚未计悉，据日译者三浦关造的序文中说，是意人利的有名诗人，且是亚米契斯的畏友，一九一零年死于著此书的桑·德连寨海岸。

这书以安利柯的舅父白契为主人公，所描写的是自然教育。

亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而这书所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而这书却含有多量的兴奋性。

爱读《爱的教育》的诸君，读了这书．可以得着一种的调剂。

学校教育本来不是教育的全体，古今中外，尽有幼时无力受完全的学校教育而身心能力都优越的人。

我希望国内整千万无福升学的少年们能从这本书获得一种慰藉，发出一种勇敢的自信来。

刊开明书店版《续爱的教育》 1930年2月

5篇《爱的教育》读书笔记

人生第一课读后感读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把具体感受和得到的启示写成的文章,小编收集了人生第一课读后感,欢迎阅读。

人生第一课读后感

【一】在今天做卷子的时候,我读到了一篇名是《人生的第一课》的文章。

这篇文章主要讲了一名老师把刚刚进入幼儿园的孩子们带进了图书馆,先讲了一个童话,然后分别让两名同学讲故事,老师用一张非常好的纸认真记录下来,最后还画了插画,然后装订起来,告诉他们这就是一本小“书”的故事。

我觉得这个故事很有趣,也很有哲学感。

这位老师让同学们自己写一本“书”。

虽然这本“书”十分的简单,但这位老师依然教着孩子,写书很简单,要去爱书的道理。

我觉得这位老师的方法很好。

她这种方法,对人为书是复杂的东西的孩子十分有效,可以让他亲自体会一下写书的快乐,和写书的简单。

会让很多的孩子爱上看书,让孩子们认为这是一种快乐。

我很喜欢这样的老师,总是为孩子们的快乐着想,让孩子们觉得学习是一种快乐,这一种方法不仅简单,也十分有效。

是个一举两得的好方法,不仅让孩子们学上了知识,又让孩子爱上了学习,我很赞成这样的教育方法。

我十分喜欢这篇文章,它告诉了我:每一个人都去爱书吧,书是一名好老师,看书是最快乐的事!人生第一课读后感

【二】一个宁静的下午,风吹着树叶发出“沙沙”声,一阵阵微风拂面而去,我无意中发现一篇文章,变津津有味的读了起来。

虽然不知作者是谁,但他的文笔却感动了我。

这篇文章讲了刚刚入园的小朋友被老师带进图书室,写人生的第一本书的故事。

读了这篇文章,我有二点感受。

第一点,那位幼儿园老师把孩子们带进图书室,老师鼓励孩子们要自己独立思考,而不是告诉他们怎样写,而且还把孩子们的作品好好的保存好。

在生活中,有一些老师的确是这样的,这样的老师教出的学生是有独立思维能力的。

就像我们的王老师一样,她从不轻易告诉学生问题的答案,总是让我自己思考。

第二点,我很喜欢那些小孩子。

他们天真可爱的样子让我久久难忘。

他们虽然是小孩,但在老师的教育下,他们学会了自己思考问题,并在他们人生的第一课中,写下了自己的作品。

其实当一名作家并不是很难。

虽然有时一点头绪也没有,但只要你展开想象的翅膀,大胆的构思,就一定能写出好文章。

我放下文章,夕阳已落下,但这篇文章却让我难以忘怀。

人生第一课读后感

【三】一个国庆长假,我读了《人生一课》,这一篇课文让我怎么

请你谈谈你对《人生规划教育》课程教学的收获,以及对这门课程的意见和建议

著名作家柯林·威尔森曾用富有激情的笔调写道：“在我们的潜意识中，在靠近日常生活意识的表层的地方，有一种‘过剩能量储藏箱’，存放着准备使用的能量，就好像存放在银行里个人账户中的钱一样，在我们需要使用的时候，就可以派上用场。

”现代心理学所提供的客观数据让我们惊诧地发现，绝大部分正常人只运用了自身潜藏能力的10％。

可以这么说，每个人都有一座“潜能金矿”等待被挖掘。

从事多年的研究，我越来越深刻地意识到一个问题：为什么那么多学生不了解自己的兴趣

不知道自己的蕴藏的潜能是什么

他们是谁

今后要到哪里去

他们浑然不知，他们只知道考个什么分数上个什么大学，却不晓得大学能带给他什么

能为他将来的发展奠定什么

这样的统计数字更是令我们痛心：有30％以上的大学生所学专业不符合自己的兴趣与特长，有50％以上的工作人员所从事的工作不符合自己的兴趣与特长或者学非所用。

美国著名的职业指导专家约翰.霍兰德（John Holland）的理论告诉人们：人的人格类型、兴趣与职业密切相关，兴趣是人们活动的巨大动力，凡是具有的职业，都可以提高人们的积极性，促使人们积极地、愉快地从事该职业，且与人格之间存在很高的相关性。

如果每个人都能从事自己喜欢的职业，找到自己感兴趣的职业，那么，无疑，社会将是和谐的，人们将是幸福的。

这就需要规划，没有规划的人生是找不到方向的人生，也是没有目标的人生。

“如果一艘船在出发时还不知道自己的目的地和航线，那么这艘船的前途将是渺茫的。

人生也是如此，要想实现成功的人生，必须要规划自己的未来。

”规划就是要对自己有个科学的定位和认识。

从、大学生现状与中学生现状调查来看，大多数学生存在着“升学无意识、就业无意识、发展无目标、生涯无规划、学习无动力”的现象。

而这一切的根本原因就在于目前中学的职业生涯教育的匮乏，由于缺少职业生涯教育，中学生对社会职业不了解，不能根据社会职业上的需求正确认识自我、调整自我，对自己的兴趣、特长及能力不清楚，在个人前景规划方面理解、认识模糊。

学生学习目的缺失，成为当前教育存在的普遍现象。

如何改变这种现状

我们经过多年的探索，构建实施了“人生规划教育”，其核心是抓住学生发展的关键，通过鲜明的文化理念“规划人生，让师生生命更精彩”导引师生的行为，制定科学的“学生发展新体系”，从“心理导航—学业指导—人生规划”三方面入手，通过解决学生心理问题，引导学生学会学习，初步确立自己的兴趣职业，找到自己发展的方向和目标，装上属于自己的“发动机”，实现自己的自主自动发展。

为之辅助的是配套的校本教材以及，通过“ 我就是最好的风景”、“直面挫折”、“学业技巧与提升”、“心灵深呼吸”、“我的特质”、“升学与选择”、“求职百宝箱”、“生涯尝试”等内容帮助学生增强自信，了解自己，认识自己，确立职业兴趣目标，找到发展方向，驶入适合自己的正确轨道，穿上适合自己奔跑的“那双鞋子”，为一生的发展奠基导航。

另外，学校经常邀请知名专家来学校作报告，这已经成为每学年学生汲取精神营养的必修课。

学校相继邀请专业举行、作“信心教育”报告、“孝满天下，”感恩报告、“”报告、“激发孩子持久学习的动力”报告、“如何成为学习的赢家”报告等，通过不断的报告冲击孩子的心灵，使之成为他们的心灵营养鸡汤，帮助他们更好更快地驶入人生规划的快车道。

教师的发展决定着学生的发展，教师的幸福影响着学生的幸福。

为此，学校构建实施“教师发展新体系”， 从“自我认识————人生幸福”三个层次构建实施幸福蓝图，体验和价值，实现每个人不同认识的幸福内涵。

学校在科学职业测评基础上，引领教师确立实现自身发展的最佳位置，制订出目标明确、思路清晰、切实可行的“个人发展计划”与短期长期发展规划，由单纯的培训转换为老师的主动发展，自我发展，逐步解决老师的职业倦怠，推动教师专业科学发展。

著名的教育家苏霍姆林林斯基说过：校长对学校的引领，首先是精神上的领袖，其次才是行政领导。

在崇文中学任校长这几年，我一直坚持每天在学校QQ群里发布一个励志故事，不断地写“管理心语”，发“崇文简报”，润物细无声的熏陶感染老师，起到教育潜移默化地效果。

其次是不断地激励、表扬，适时适地欣赏、赞美老师，尊重老师，让老师找到一种在崇文的归属感和满足感，使老师们逐渐意识到，教师生涯不是当做谋生的手段，而是一种创造性地实现自身价值的舞台，他们就感觉到工作是幸福的，人生是充满快乐的。

一个学校只有不断的可持续发展，才有属于它自己的生命价值。

自实施人生规划教育以来，学生学习动力明显增强，教育教学质量显著提升，2012年有的初二学生主动申请提前参加中考，有40人取得A级。

初一学生提前参加WAT考试，34人取得A级。

在2012年第六届亚洲杯机器人锦标赛，我校人形机器人代表队远赴新西兰参加比赛，以满分的成绩荣获国际金奖；我校桌式足球，接连获得全国第

【第4句】：

【第6句】：7名；各类歌咏、舞蹈比赛纷纷获得区一等奖；学生的综合实践活动获潍坊市一、二等奖。

目前，有的学生已主动在学习高一的知识，我们将逐步探索初二学生提前结束语文、数学、英语课程，初三选修高一课程的科学操作模式，全面引领学生高效学习。

越来越多的教师实现了自己的个性化课堂，找回了属于自己的职业幸福感。

2013年4月20日，我的办学思想研讨会顺利召开，到会的许多专家给予高度肯定的同时，也提出了高屋建瓴的意见和建议，让我看到了“人生规划教育”实施的必要和今后继续前行的征程。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

图画书对幼儿身心发展的作用体现在哪几个方面

提起图画书，一定会勾起大家无数美好的童年记忆。

如今，图画书越来越显示出它的魅力，还有了一个新的代名词——“绘本”。

一时间，那些风格迥异、意义非凡的图画书在幼儿的生活中蔓延开来：来到幼儿园，教师通过绘本开展各种领域的学习活动；将绘本内容通过图片、儿歌等形式渗透入生活、游戏等一日活动中；打开电视，“哈哈”邀请孩子们边看绘本画面边听故事；回到家中，家长为幼儿准备了各种适合本年龄段阅读的绘本书籍……那么，这些图画书对幼儿的心理发展有什么作用吗

我想，只要我们选择合适的图画书，正确地进行引导，是一定会对幼儿的心理发展有所促进的。

一、扩大认知 认知性是每本图画书都会带有的最基础的特性。

对年龄越小的幼儿，它的作用就越凸显。

这类图画书往往画面简单、色彩鲜艳、文字没有或较少出现，有时文字也会以儿歌的形式出现。

《好饿的小蛇》可以让小班幼儿生动地记忆和想象各种水果的颜色、外形等特征。

《肚子好饿的毛毛虫》也是非常适合小中班年龄段的绘本作品。

食物和动物是牢牢吸引住幼儿的两大诱人因素。

画面简单却生动，同时融入数经验，语言简单易学，能够激发起幼儿学念的兴趣。

在此过程中，幼儿又能生动地了解毛毛虫变蝴蝶这个看似奇特的生物现象。

还有一些适合中大班年龄段的认知类绘本，比如：《幼儿科学绘本-第一辑?人体篇》，它是由日本学习研究社编著的科学读本。

该系列从骨头、心脏、哭泣等7个内容以拟人化的情景进行剖析，图文并茂，使原本枯燥的科学教育变得生动有趣，让幼儿了解人体知识的同时，激发起了进一步探索身体奥秘的兴趣。

也许你会说，能够让幼儿扩大认知的又何止是图画书这一种媒介，动画片、各种认知书籍，包括父母在日常生活中对幼儿的观察引导，都可以实现幼儿对未知世界的认知。

但比起其他媒介，图画书还是有着不可比拟的优势：首先，它比动画片更有针对性、更有益（现在的家长普遍反映优秀动画片太少）；其次，它比没有情节的认知书籍更生动；再次，它比父母的说教更贴近幼儿本身。

　　二、情绪体验情绪是个体心理体验的一个重要组成部分，具有建立、维持和改变个体与外界关系的功能，这种功能被广泛认为是一种能力，即情绪能力。

主要包括情绪理解和情绪调节两个方面。

（一）情绪理解 国外有研究发现，幼儿阶段是儿童情绪理解迅速发展的时期。

他们开始积极主动地参与家庭生活中的社会交往，更重要的是他们开始由家庭走向幼儿园。

这时他们会面临一个重要的社会化任务——适应幼儿园的生活，学会与家庭外的成员进行交往。

所以对幼儿进行情绪理解能力培养的研究，具有很强的现实意义。

幼儿对情绪的认知与理解可以帮助他们认识自我，是锻炼幼儿自我控制能力的一个重要前提。

而由于情绪是内在的心理活动，往往不容易被幼儿所认知，家长与教师也较难引导。

但图画书可以借助书中的角色与情节，引起幼儿的共鸣，让幼儿将生活中的自己与角色进行对比，进而理解各种情绪的产生原因、发展情况等。

《幼儿情绪认知图画书》是由英国的著名儿童心理学家莎拉?曼迪娜联合幼儿教育专家、童书作家和插画家等倾力打造的。

本系列图书通过简单形象的图画和浅显童趣的文字，以一问一答的呈现形式，帮助孩子认识高兴、悲伤、生气、自豪、嫉妒、关爱等个人情绪的表现特征和利弊。

这套书能够让孩子充分认知各种不同的情绪，理解自己和他人的情感与情绪变化，学会用合适的方式表达自己的情感，更好地与他人沟通。

（二）情绪调节 说到情绪调节，大家都会觉得是一件非常有难度的事情，更何况是幼儿。

《我不想生气》，是由新西兰引进的“我国第一套儿童情绪管理图画书”中的一本。

此丛书的目的是让幼儿“清楚地认识自己的情感，用合适的方式表达自己的情感，减少压力，释放自我，同情他人，乐于倾听”。

教师和家长可以通过“你生气的时候是怎样的

”“你为什么会生气

”“怎样让自己不生气

”等一系列问题引导幼儿从自己的角度出发，模仿绘本里形象生动的语言来表达，帮助幼儿尝试认识、体验、接纳和管理自己的情绪，发现自己解决问题的途径，并付之于行动，从而建立起平和健康的情绪和自信心。

二、社会性能力的培养 （一）生活自理能力 进入小班后，生活自理能力的培养成了幼儿入园后的首要任务。

幼儿被要求要学会自己吃饭、自己上厕所、自己游戏、自己刷牙、要自己完成很多任务；而对于孩子而言，在这些历程中所要面对的挑战及挫折的心情，是很需要被理解的。

主题多元的图画书，刚好可以扮演协助孩子学习各种主题的重要角色。

孩子除了可体验书中主角的经验，产生对自己的认同与喜爱，也能促使孩子有更多勇气尝试新鲜事，进一步培养出良好的生活习惯与自理能力。

《两个娃娃》是一本非常适合小班年龄幼儿来阅读的图书，通过对两只小狗用餐情况的对比，培养幼儿观察事物的能力，进而帮助幼儿了解良好的用餐习惯的重要性。

（二）感受亲情、友情 情感是图画书极其突出的一个特性，也是图画书吸引幼儿的一个非常重要的因素。

图画书最厉害的地方就是它能够帮助你的孩子爱上阅读，而这种爱是学习过程中，除了理解阅读之外，能够学习爱本身，这是一种大爱，爱自己，爱他人，爱生活，爱世界。

这种美好的情感体验还要得益于图画书的“留有余地”。

图画书不同于卡通或漫画的地方，主要在于图画书的画与画之间的衔接，并不同于卡通、或漫画那么紧凑、连续、完整，而是留下一大片的空间，让孩子可以在其中悠游自在的想象，让这种感受能长时间的延续。

《逃家小兔》总是能让幼儿感到一种安祥宁静的愉快。

因为几乎每个幼小的孩子都曾经在游戏中幻想过像巴尼一样离开家，用这样的方式来考验妈妈对自己的爱，而这个小兔子的经历就像他们自己的游戏一样，给他们带来了一种妙不可言的安全感。

同样描写亲情的还有《猜猜我有多爱你》、《小熊和最好的爸爸》、《我爸爸》、《我家是动物园》等。

《小蓝和小黄》描写了两种颜色因为友谊而变成了另外一种颜色，让幼儿在感受友谊的同时，了解了颜色间的关系。

还记得《用爱送你回家》中长颈鹿要回家时，喜宝留下了眼泪吗

是啊，多么希望好朋友能永远在一起啊

（三）勇敢 孩子毕竟是孩子，生活中总有这样那样的事情会让他们感到害怕和担忧。

《如果嗅嗅丢了》：“天哪，我把嗅嗅落在医生那里了，我要马上赶过去，把它拿回来，可是妈妈说今天太晚了，可是明天去就太晚了，没有嗅嗅我睡不着。

”爸爸妈妈或许不曾意识到孩子对玩具是多么依恋，但相信通过小主人公这场惊心动魄的想象历险，我们一定能体会到孩子心中的焦虑和担忧……这个故事涉及了心理学所说的“分离焦虑”，即孩子在与自己所依恋的对象分离时所表现出的不发和恐惧。

这样的焦虑每个孩子多多少少都会有，尤其是小班入园时。

如果这些焦虑无法排解，往往会转化成心理疾病。

这个时候，我们唯一做的就是紧紧搂住孩子，告诉他：我们一起去寻找嗅嗅吧

…… 同样类型的图画书还有：《我好担心》、《鳄鱼怕怕 牙医怕怕》、《汤姆走丢了》、《鳄鱼爱上长颈鹿》等，当我们陪伴幼儿来阅读这些图画书的时候，幼儿会体会到勇敢的力量，也许你也能从中找寻到自己所需的那一份勇气。

（四）合作意识 合作是幼儿未来发展、适应社会、立足社会的不可或缺的重要因素。

因此，从小培养幼儿的合作意识和合作能力是十分重要的。

现在的孩子绝大多数是独生子女，他们缺乏与其他小朋友一起生活的经验，很少能够体验到合作行为带来的愉悦和成功感。

他们往往缺乏合作意识，缺乏合作能力，不会协商，不会分工与交流，在学习或生活过程中发生矛盾时常以告状或攻击性行为来解决。

这是摆在家长和教师面前的一个较大的难题。

现在，我们完全可以用像《月亮的味道》类似的图画书让幼儿懂得合作的方法与意义。

月亮是什么味道的呢

是甜的还是咸的呢

真想尝一口。

夜里动物们望着月亮总是这么想，可是呢，不管怎么伸长了脖子，伸长了手和腿也够不着月亮。

怎么办呢，大家一起来叠高，终于吃到了月亮。

每个人都有自己的本领，合作能让这种力量变得更大。

（五）责任意识 人一旦处于一定的社会关系、处于一定的社会物质生活条件中，就必然担负一定的使命、责任和任务。

作为社会生活中的特殊年龄阶段的幼儿，也担负着自己特殊的责任和使命。

个体责任感的发展是在群体的共同生活中，通过社会价值观与行为规范的内化而形成的。

培养幼儿的责任感，使其养成对自己行为认真负责的精神，对他们以后独立的走向社会、与人和谐相处以及培养健全、完善的人格都有着积极的意义。

图画书能够充实孩子，充实我们，激发起大家的责任意识。

大家看一看《花婆婆》这个图画书的这个幸福的种子是如何播撒的。

花婆婆鲁小姐发现了这么美的花，然后她收集了这个种子，购买采集了种子，沿路撒，到第二年春秋到处都开出了美丽的花，孩子们也学会了采花，也学会了播种。

这种在很平凡或者不平凡的这种人生中立志高远，是值得大家颂扬和称赞的。

（六）其他 如果有一天，孩子问：“我是从哪儿来的

”或者“人为什么会死去

”，你会不知所措吗

孩子一天天地长大，他们对于生命和自己身体的变化会异常敏感，与其让他们自行摸索而始终只能触摸到真相的边缘，不妨让我们以放松的态度为他们讲述，先从一个充满图画的让人高兴的故事开始吧。

于是，一些针对性特别强的图画书便孕育而生，比如生命教育类：《一片叶子落下来》、《精彩过一生》、《爷爷没有穿西装》、《獾的礼物》等；性教育类：《妈妈你说，孩子从哪儿来》、《小威向前冲》等。

这些图画书的出现，让死亡教育和性教育变得不再棘手与神秘。

总之，图画书对幼儿心理发展的作用是不言而喻的。

但是，如若图画书被用于过多的目的，孩子读书时的气氛就很难轻松愉快，图画书本来的乐趣也会被忘却，这就违反了图画书作者们的初衷。

另外，其实图画书对幼儿心理的作用是很难去单一定性的。

越是优秀的图画书，你越是无法具体定义它对幼儿心理发展的作用，往往你能从不同的角度挖掘到你所需要的内涵。

如果你能用一种轻松的、淡定的心态去和孩子分享，可能带给幼儿的东西也会更多元。

对一个孩子来说，读图画书有幸福人生之用；对一个大人来说，读图画书有丰富人生之用；对群体而言，一起读图画书有和谐社会之用。

儿童插画对儿童的重要性

儿童插画，顾名思义，是针对儿童的，多用在儿童杂志或书籍，比如封面，比如童话书的内页，颜色较为鲜艳，画面生动有趣。

造型或简约，或可爱，或怪异，场景也会比较Q，通过多于文字的画来给孩子讲述故事，一些画的很好的儿童插画大人也很喜欢看。

可以让小的孩子通过插画来更好的理解文字的表达