爱的教育读后感8000
《爱的教育》读后感 8000字的
《爱的教育》读后感 红色给人热情、温暖的感觉,蓝色给人忧郁、悲伤的感觉,绿色给人清新、凉快的感觉,而这一本书给人一种说不出的感觉,而这种感觉是彩色。
不记得 从什么时候起,我看书愿意从前言看起,因为在前言里,往往凝聚着作者或者译者的心血;从前言里,往往能够了解与著作相关的重要信息。
当我把刚买到的〈爱的教育〉捧在手里时,我老老实实地从最前一页看起。
读到“这本译著则是首次从意大利文直接翻译的全本,遵从了原文的目录和段落”时,我异常兴奋,因为市面上名著的命运是非常凄惨的,形形色色的版本让人真伪难辩。
而这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直译的〈爱的教育〉,保持的原味应该是最浓的。
我暗自庆幸,我拿到了我能够读到的最好的版本。
开始读书的目的非常简单,就是想知道,这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。
尽管我早已经知道,许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材;尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上,但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时,我不以为意,甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁,语言似乎也那么平淡,没觉得有什么感人或者吸引人之处。
可“名著”的头衔却引领着我一路读下去,这一读就不可收拾。
一天的时间,我饭不做,家不收拾,连儿子都推给他爸,就沉浸在这爱的世界里,多少次泪流满面
柯莱蒂一边忙着扛木柴,招呼顾客,一边见缝插针地复习功课,学着煮咖啡,照顾生病的妈妈,在做这一切的时候,他又是那么开朗乐观。
当他“替母亲在背后垫好枕头,整理好被子”的时候,我的眼睛湿润了。
我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动
这是多么难得的品质啊
柯莱蒂所做的一切,现在哪个孩子能做到
同是三年级的孩子,我班的“公子”“千金”们相差有多大啊
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩,“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候,泪水又濡湿了我的双眼。
我理解这位母亲的心情,我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑,和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。
我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍〈佛罗伦萨小文书〉(语文课本里的题目是〈小抄写员〉),多次给学生讲过这篇课文,然而在书中再读这篇文章时,我仍然控制不住自己的眼泪,任它奔流。
我相信,父对子之情,许多为人父者都能做到;唯这子对父的深情——愿意为父劳累,宁愿多次受天大的委屈也不声张,仍然深深地爱着父亲的感情,是多么难能可贵
我们现在的孩子,有哪一个能够忍受委屈
别说委屈,即使明明是自己做错了,往往也容不得他人批评
〈六千里寻母记〉中,当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难,饱偿艰辛,来到梅基内斯工程师的家;当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”,“腾地一下坐起来,移动不动瞪圆眼睛......”,当马克“衣衫破旧,满身灰尘站在门口......”时,我的泪夺眶而出,跟着母子啜泣起来
是对母亲的爱,支撑着13岁的小马克孤身一人,长途跋涉,历尽坎坷;是对母亲的爱,给了小马克巨大的精神动力,克服了常人(我想,现在的我也做不到马克所做的一切)难以想象的困难,终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲
因为儿子的爱,使得刚刚还拒绝手术的母亲,要马上做手术,为了爱和被爱,她要活着
即使现在,当我回忆着这些故事的时候,当我写着这些文字的时候,我的眼睛也是湿的
爱的力量是如此伟大
当然,读书的时候,也有笑声。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里,当那些小人儿围着妈妈团团转,等妈妈逃出幼儿园时,“全身的面包屑和污渍,头发凌乱,......”,“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音:‘再见
再见
请再来呀
夫人
”时,孩子们那天真幼稚的形态,妈妈那宽容仁爱的形象,逼真地出现在眼前,我轻轻地笑了。
孩子们对大人的友好是真实的,妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的
谁无年幼
谁无幼子啊
这是人间一种最纯粹的感情
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室,被斯塔尔迪的正统严肃感染,“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑,而且感觉他好象不只比我大一岁似的。
出门时,他仍然煞有介事地板着脸对我说:‘再见
’我差一点儿像大人似的回答他:‘向您致敬
’”时,我扑哧一声笑了
是的,当一个人自身有了自尊感,也拥有值得人敬佩的言行时,他就有了人格魅力;当一个人对他人发自内心的敬佩的时候,他会受到同样人格魅力的感染。
... ... 读〈爱的教育〉,有泪有笑,但一直在心底涌动着的是融融的爱意,暖暖的感动
书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱,博大的爱。
有父母与子女之爱,姐弟之爱,同学之爱,师生之爱;还有对弱者之爱,对不幸者之爱,对劳动之爱,对学习之爱,对环境之爱,对大自然之爱;及至对人民的爱,对军队的爱,对祖国的爱... ... 所有爱的内容都不空洞,都是生动丰富的,都是融入了生活的,是看得见摸得着感受得到的
这样的爱的教育,才能够真正地被学生所接受。
新学期,这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引领者
我甚至有些心急,如果孩子们能够一下子就读完全书,该多好啊
或者,在上学期,这本书的内容就已经深入孩子的心中,学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢
这是一本学校生活的书,书中的某些闪光的人物,一定会成为许多学生心中的偶像,他们应该会使学生进行自我反思,自我教育。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考 爱是博大的,无穷的,伟大的力量.这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心. 爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方. 书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人.还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并请造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气. 还记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
”《爱的教育》是80年代出版的刊物,可以说它和我差不多年纪,今天我捧在手里细细品味的时候,被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书,这是一部巨著。
意大利的文学在中华的译介。
《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。
前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充。
夏先生说:“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。
” 在看《爱的教育》时,每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动,《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中,歌颂了儿童应该具备的纯真感情,同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难
在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。
在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。
集体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。
他们的境况不一,有的家庭贫困,有的身有残疾,也有一些是沐浴在幸福中的。
他们每个人从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。
这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其实,我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”,感受和体验爱,学习付出爱。
我想,面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。
没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。
” 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来,于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。
这时,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。
读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱,在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻. “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。
而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这是一个多么美好的东西啊
有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀
其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀
当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。
你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。
请乘上“爱”的小舟,走完属于你自己的爱的人生。
平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲 童等等,依然浮现在我眼前。
《爱的教育》是以最朴实的语言,讲述着 100个与孩子有关的故事:《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、 《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,歌颂了儿 童应该具备的纯真感情。
同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都 在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感 情。
从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对 此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。
我爱我的祖国读后感
祝福你,大清! 五个五过去了,从库页岛到帕,从贝加尔公河,大清巍立在东方
五个五十年过去了,从努尔哈赤开国到康乾太平盛世,大清的历史灿烂辉煌! 二百五十年前:明朝不明,长夜漫漫压黄河;中华濒危,万众苦苦求生路。
在危机关头,北方一声雷响,给华夏带来了希望
中华百姓们振奋了: 北方吹来清凉的风, 惊醒关内苦弟兄。
受难的大众快起来, 联合旗人去进攻
龙旗挺起天地明, 铁戈一挥山河动。
东方要建大清国, 燎原烈火满天红
中国人民正确地选择了大清,大清无愧于人民的信任。
二百五十年来的大清,国土面积翻了两番,人口翻了三番,粮食产量更翻了四番
大清人民以自己的勤劳与智慧,硬是创下了举世公认的奇迹:以占世界百分之七的耕地,养活了占世界百分之二十的人口
甚至发生在嘉庆年间那一场连续四年的特大自然灾害,也没能把大清咋地。
“东亚饿夫”的帽子,早已被扔进了爪哇国。
然而,强盛的大清,成了西方列强称霸世界的最大障碍,“阻止东方大清的发展”,“摧毁大清”就成了国内外阴谋势力的主要目标。
最近的五十年中,从太平军暴乱到不列颠洋兵入侵,内*外贼互相勾结极力颠覆大清江山。
中华民族面临有史以来的最严重的挑战,前程充满危机。
怎么办
忠心耿耿的王公大臣们力主拒一切西洋技艺与国门之外,他们奏道: 铁路不能筑, 电杆不得立, 中华好风水, 代代传到底
一些受到西方自由化思潮鼓惑的学士们则醉心于从洋人那里寻找什么“救国真理”。
暗中策动什么“变法”,“革命”等等。
一时间妖言满天,民心动荡。
一个占世界总人口四分之一的大国,来到了历史的十字路口。
在这世界发生最剧变化的时期,决策者稍有不慎,就有可能酿成严重后果。
祖宗之法此时已显得苍老,墨守陈规不是答案。
而仓促师法西洋的危险性更大,可令全民族瞬间陷入灭顶之灾。
何去何从
中华民族在急切地呼唤雄才大略
如此空前绝后的救国大任,竟落到了一个体弱多病的妇人身上,历史真有点不公平。
要知道,她的脚掌面积只有正常人的三分之一大,能挺得住吗
人民翘首以待…… 中南海,瀛台,鼓鸣三更。
慈禧端坐灯前,又是一个不眠之夜。
李莲英进来换茶。
忍不住又唠叨起来:“主子,再这样熬下去我可不依了。
您的身子不光属您自个儿,还属于咱大清亿万臣民不是
真要有点儿差错,那百姓们能饶了我吗
” 慈禧静静听他说完,轻轻说:“知道了,先下去歇着吧。
” “喳。
”李莲英叹口气,只好退出去。
如能做到功成名就,现在就死亦无憾,熬坏身子算什么
从古到今,舍身而成仁的志士成千成万。
只怕我的结局还不如他们,想舍身也成不了仁。
难啊,为着我全心热爱的民族,看来还得准备牺牲个人最珍贵的名誉。
慈禧看着闪亮的灯花,想着。
如果依恭亲王等人计,立即采取断然措施,关闭国门,并在全国展开复礼固法运动,可以很快收拢已经有些涣散的人心,至少能换来三十年稳定。
我就能全身而退,留个好名声,让后继者去对付危机。
但是这样一来,大清就要再落后三十年,失掉这宝贵的三十年是致命的:到那时候连周围的零星小国都可以如狼似虎地来欺我,中华民族可要遭大殃了。
不改革开放,不发展经济,只有死路一条。
为救我中华,决不能关上国门。
当然,这一来外夷会更加猖狂,内*也有了更多的活动机会,稳定就难以保证,也许要发生新的动乱,也许要损失部份国土。
我们已经落后了,为了尽快赶上,付一点学费是在所难免的。
损失一点国土固然可惜,但能保证民族不会被整体摧毁,存留下来的国民的素质会有显著的提高。
少则二三十年,多则百年,重建强国的目标一定会实现。
而我可就要全毁了。
因为我改了祖先之法,做了中华五千年历史上头一个开放国门的国君,犯下了万劫不复的大忌。
在目前的困境中,谁愿意以“百年之后将要如何如何辉煌”来理解我呢
今后百年之内,任何损失都会算在我头上。
而到了百年之后中华发达之日,谁还愿意提起我这个改革方略的早期总设计师呢
哪个当政者愿意承认“中华腾飞实自百年前始”呢
除了恶名以外我一无所得,我这老太婆算是躲不过也避不开,整个儿挨上了。
罢了,豁出去罢,此时能决策的就是我,我不下地狱谁下地狱
毕竟,为着整个中华民族的前途,我个人算得了什么呢
慈禧对自己说。
东方微曙,万籁俱寂。
慈禧太后缓缓步出殿堂,对守侯在外的李莲英说:“小李子,垂帘,我要下昭。
” 春雷滚动了,在这广袤而古老的中华大地上。
东方睡狮醒来,迈出了不很有力但确是十分坚定的步伐。
神州大地上,展现出中华史上最璀璨的一页: 第一座煤矿建成了
滚滚乌金涌出地面,将积蓄了亿万年的能量献给了祖国。
第一台高炉投产了
钢花飞舞,拼织出象征民族兴盛的绚丽图案。
第一间纱厂开机了
千万纱锭飞快地旋转,唱出中华民族的劲歌。
第一条铁路通车了
汽笛高吼,吐出大清人民豪迈的心声。
第一艘铁壳轮船下水了
乘风破浪驶向万里海疆。
第一盏电灯发光了
耀眼的光芒催开了炎黄子孙们的心花。
第一座电报局运行
红色电波穿透重重阴霾,直达英伦三岛。
高鼻子的洋人吓呆了。
他们转动着蓝色的眼珠子,怎么也搞不懂:东方那些留着长辫子,脸色土黄,一向只配抬轿子扛大包的苦力们,居然也玩起了“摩尔斯电码”。
而且玩得那么熟练,那么轻巧
这真有些不祥。
也许,大不列颠的末日快到了。
他们无可奈何地哀叹... 20世纪也许是大清的世纪! 是的,洋人搞不懂问题还多着呢
想不到的事还在后头呢
中华民族已经站起来了,这是最基本的事实。
中华民族不仅能站起来,而且能以列强们意想不到的高速度跨入世界先进行列。
西洋人从发明电灯到使用电报,用了整整十年时间。
他们还傲慢地断言:华人用二十年也休想掌握电报技术。
而大清培养出来的优秀工匠们豪迈地提出:二十年
那是蛮夷们的驴式计年法,我们不受那限制。
他们用实际行动回答了洋鬼子的挑衅:只用了十个月,就完成了电灯电报的献礼工程
一计破产,又生一计。
鬼子们突然热心地“帮助”我们制定起“发展铁路事业总体规划”来了。
他们一口咬定:要想造火车,先要拜瓦特。
他们愿意协助我们以十年左右时间掌握瓦特蒸汽机高级技术,然后再开始造火车。
我们的工匠师傅们看穿了鬼子们的险恶用心,对他们说了个响亮的“不”
让瓦特蒸汽机靠边歇着去,我们就是要一步到位,直接上火车头。
有条件要上,没有条件创造条件也要上
工匠师傅们日夜苦战,不到两年功夫,终于让中华一号火车头长鸣着骄傲的笛声,驰骋在神州大地上
正是: 中华工匠不信邪, 心中自有老佛爷。
巧手拨得车轮转, 气死蓝眼小洋鳖。
很快地,一个新的名词在西方流传开来:中华速度。
它使列强们感到迷惑,又深深感到不安。
于是,研究中华速度的机构在西洋各国悄然兴起。
他们投入大量人才,不惜工本急于弄清:究竟是什么因素,使得中国人如此杰出
一段时间以后,他们研究的兴趣逐渐地集中到了两样东西上:辫子与裹脚布。
据他们的分析,辫子聚集了久远的智慧,越是有悠久历史的民族,其男性的发稍部位聚集的久远智慧也越多,越精致。
当他们学习后天知识时,久远智慧便要融入思维并产生奇妙的催化作用,使人的智能出现飞跃。
由此发散出来的创造力当然是惊人的。
欧美民族历史较短,久远智慧力度不够大,故基本上要依赖后天获得的知识。
而小小的裹脚布,能使女人内敛聚功,因而特别能吃苦耐劳。
实验表明,在运动,静持,负重,忍辱,含冤等项测验中,除运动速度一项外,中国妇女均占绝对优势。
六个英国成年妇女的平均综合得分加在一起,竟低于一个中国妇女的得分。
两个重要的发现使得列强们恍然大悟,进而寝食难安。
他们迅速行动,尽一切可能一定要破除中国人的优势。
于是,一时间各种妖言满天飞,转弯抹角地都是冲着辫子与裹脚布而来的。
黑云压城之势下,一些国人的思想开始动摇。
时刻警觉地注视着国际风云的老佛爷,敏锐地识破了列强的阴谋,及时向大清臣民敲响了警钟:“当男人们开始嫌辩子碍事的时候,当女人们开始不喜欢裹脚布的时候,当中国人崇拜洋人的风气开始孳生的时侯,就是民族蒙难的前夜。
”她一再强调:中华腾飞恃正气,决不能让洋人的邪气玷污大清人的灵魂。
决不能放弃具有我们大清特色的事物! 祝福你,大清
有了远见卓识的领导核心,有了亿万勤劳勇敢的人民,有了五千年博大精深的优秀文化,没有什么力量能够阻挡你壮大前进
发出你勇猛的吼声吧,黑发黑眼的醒狮
论语读后感800字
《论语》读后感 《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。
古人云:“半部论语治天下。
”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近2000年。
《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。
直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。
文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容
为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢
怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。
中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。
这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。
对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。
这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。
从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。
然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。
毛泽东说过:“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。
”可见君子的物质生活是那么的悲惨
礼,表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。
孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。
因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也
” 仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为,“克己复礼为仁”。
克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。
“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。
此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。
” 郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
” 纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。
经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。
总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深
我隐约记得有一个故事,是讲我和妈妈吵架,离家出走,后来遇到了一个好心人,给了我一碗面吃,后来那个人
<一碗馄饨>那天,她跟妈妈又吵架了。
一气之下,她转身向外跑去。
她跑了很长时间。
看到前面有个面摊,香喷喷 热腾腾,她才感到肚子饿了。
可是,她翻遍了身上的口袋,连一个硬币也没有。
面滩的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆。
看到她在那,就问:孩子,你是不是要吃面
可是,可是我忘了带钱。
。
。
她有些不好意思地回答。
没关系,我请你吃。
很快,老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。
她满怀感激,刚吃了几口,眼泪忽然掉了下来,纷纷落在碗里。
你怎么了
老婆婆关切地问。
我没事,我只是很感激。
她忙着檫眼泪,对面滩主人说:我们又不认识,而你就对我这么好。
愿意煮馄饨给我吃。
可是我自己的妈妈,我跟她吵架,她竟然把我赶出去,还叫我不要再回来去。
老婆婆听了,平静地说:孩子,你怎么这么想呢
你想想看,我只不过煮一碗混沌给你吃;你就这么感激我。
那你的妈妈煮了是多年的饭给你吃,你怎么不感激她呢
你怎么还跟她吵架
女孩愣住了。
女孩匆匆吃完混沌。
开始往家走去。
当她走到家附近时,一下子就看到疲惫不堪的母亲,正在路口四处张望。
。
。
这时,她的眼泪又开始掉了下来。
有时候,我们对别人给于的小惠“感激不尽”。
却对亲人的一辈子恩情视而不见。
起点白金作家和钻石作家有什么区别
起点白金作家和钻石作家的区别
【第1句】:称呼不同一个事白金作家,一个是钻石作家。
【第2句】:等级不同相对比较下,钻石作家的等级比白金作家更高。
【第3句】:深度不同一般来说,钻石作家的作品深度更深,更容易受到读者喜欢。
关于红楼梦晴雯的人物赏析
众知,专业在我们未来发展的道路上起着磨灭的作用,一个好的专业就相当于比别人拥有一个更好景,但是好的未来也需要努力才能实现,所以我们不得不关注这七个让你又爱又恨的专业,现在让我来告诉你一些有用的信息吧
财务金融专业这类专业向来是比较热门的专业,如果从比较有名气和实力比较好的财经大学毕业的话,毕业生还是非常受认可的,只要自己专业实力还不错的话,就业还是没问题的。
特许公认会计师公会(The Association of Chartered Certified Accountants)简称ACCA,成立于1904年,是目前世界上专业会计师团体,也是国际学员众多、学员规模发展迅速的专业会计师组织。
ACCA自1988年进入中国以来,经历近30年快速发展,目前在国内学员和会员人数已分别超过10万人和8000人(不包括香港),并在北京、上海、成都、广州、深圳、沈阳、青岛、武汉、长沙、香港以及澳门设有共11个办事处,ACCA总部位于110 Queen Street,Glasgow,United Kingdom。
在英国,立法许可ACCA会员从事审计、投资顾问和破产执行的工作。
ACCA会员资格得到欧盟立法以及许多国家公司法的承认。
ACCA在欧洲会计专家协会(FEE)、亚太会计师联合会(CAPA)和加勒比特许会计师协会(ICAC)等会计组织中起着非常重要的作用。
在国际上,ACCA是国际会计准则理事会(IASB)的创始成员,也是国际会计师联合会(IFAC)的成员。
会计ACCA方向就是一个非常热门的专业。
还不清楚自己适不适合学习ACCA
ACCA学前评估,测一测了解自己是否适合学习ACCA,自提,戳:学前评估会计专业ACCA,简单来讲,就是专业培养ACCA对口方向的人才。
会计学ACCA方向是全日制方向班,方向班隶属于学校会计学、审计、财务管理等专业,学制四年。
大一入学即组班,全日制正常上课。
是大学本科教育培养国际化复合型人才的一种创新教育模式,通过把ACCA课程大纲嵌入财会专业本科教学中,学生不仅能学习本科教育的基础知识,还可以学习国外最先进的财会和管理方面的专业知识和技能。
就读会计学ACCA方向班的学生,毕业时不仅可以获得本科毕业证、学士学位证书,还能同时考取全球认可的ACCA资格证书。
一般来说,ACCA方向班由学校官方举办,并针对全校各专业新生统一招生、学籍转换及管理,独立成班、全日制正常行课,并采用量身定制的培养方案。
ACCA课程将被嵌入到会计学专业课程中,纳入必修课的范畴,并实行学分制,学生只要通过各科目期末考试,即可获得相应学分,顺利毕业。
物流管理专业现在很多人都通过网购来购买到自己想要的东西,所以物流这一个新兴行业开始了发展,目前很多公司正缺少物流专业的人才,为了吸引更多的人加入,它们开出的薪资通常都不太低。
但是这种工作太过琐碎,正常下班都是一种奢求,所以还是谨慎选择。
新闻学专业这个专业也是一个同样考验脑力和体力的工作,遇到社会问题,往往他们仅次于警察等应急部门赶到现场,不论刮风下雨,还是法定节日,他们都不停地工作,但是看着自己手中的薪资,也觉得值了。
导游专业做一个导游,可以免费游览各种美景,薪资高,往往是很多人梦寐以求的工作,但是却不知道做一位导游,要在大热天为游客讲解名胜古迹的艰辛,每次节假日都是最忙碌的时候,都很少有时间陪伴家人。
临床医学专业这个我不用说,大家都了解一点,这个专业实在非一般人可以学下来的,毕业以后从事医生这个行业,医生虽然工资高,地位好,受人尊敬,但是工作量大,而且所肩负的责任重大,所以一天工作下来,基本上累成了狗,所以说,学医虽然以后工资高,但是会很累,身体有可能吃不消。
计算机类型专业二十一世纪是一个信息化时代,大大小小的事物都会与信息,网络,大数据相关联,未来人类发展的过程中也一定会继续需要信息技术,各行各业的发展同样也需要这方面的人才,所以如果你是计算机类型的毕业生,我相信会更容易地找到令自己满意的工作,但是由于工作量比较大,加班是经常发生的事情,所以不少人难下决心选择这个专业。
艺术设计专业这个专业毕业以后所从事的工作较为宽泛,所以较为容易找到工作,而且基本上都是大型公司需要这类人才,所以工作环境还是较为舒适的,但是这个专业出来的,基本是为客户所服务的,自己辛苦很长时期的方案,客户一旦不满意就要推倒重来,通过不断地修改才能达到客户的满意,所以一些耐心不够的同学直接放弃。
通过我介绍这七个专业,我相信大家心里多少有些感受,觉得学了这些专业,以后就业也是一场艰苦战,还不如选一些其他专业,这样就可以就业简单,过得潇洒,活得轻松,但是我想说一句,年轻人吃苦不叫吃苦,叫有福气,现在经历的困难,承受的疲惫,只是为了强大自己,充实自己,所以不要因为苦累就放弃,美好的未来在不远的地方等着你。
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名著摘抄
你好。
思来想去也不知道如何给这封信开头。
于是还是从为什么要写这样一封信说起吧。
我并不是一个不爱思考的人。
只是有时候喜欢逃避。
在我看来逃避没有什么不好,即便是不好,我也不愿面对。
但和你在一起的这些日子里,你又重新启发了我的思维,让我变得主动思考。
我以为这很好。
虽然我也知道,女孩子最大的幸福,是和爱的人在一起什么都不用想。
但我不敢奢望,在我已经从生活中获得如此多美好和感动的人生里,是否还有这样的幸运得到生活的眷顾可以做个被人宠爱的女人。
所以,做一个独立思考并且可以独立生活的女人,在我看来就很必要了。
和你在一起的时候,我依旧可以任性和思考并存,在我看来,已经是莫大的幸福了。
也可能是昨天下午睡眠过于充分,导致了晚上的失眠。
又或者是大脑皮层的神经元过于兴奋,导致我这样一连串引发上帝嘲笑的思考。
但在我看来都不重要,重要的是,我确实思考了,也确实有些话想对你说。
于是就有了这样的一封信。
言简意赅的说,我想和你说几个问题。
第一个就是,关于精神伴侣的问题。
一直以来,我都是被冠以对男朋友要求高的人。
虽然我从来不这么以为。
但事到如今,我不得不承认,事实确实是这样的。
精神层次的共鸣,是比物质上或者生活中更难达到默契的一个方面。
但在我看来,又是非常重要的一个方面。
我这样说并不是信口开河,我是有根据的。
在我看来,无论是恋爱,还是婚姻,每一个独立个体在交融的过程中,都会发生碰撞,但擦出的不一定是火花,也可能是硬伤。
物质生活是最低的生活保障,也是最容易达到和谐的部分。
只要彼此拥有着相似的家境,在一段的磨合中就可以建立起步调一致的消费观。
抑或是稍微克制,抑或是消费互补,都可以建立新的和谐机制,这并不难。
生活中的磨合确实需要一定的时日相处才能真正适应。
这是一个习惯与习惯的相互融合。
但幸运的是,我们有着相同的生活目标,就是健康生活,这点很难得。
有了这个大前提和大目标,很多生活习惯即将不谋而合,相处起来也会变得轻松,我以为非常难得。
但我是一个自控力很差的孩子,需要你这个老师不停的鞭策,所以这个大难题就交给你了,你不许逃避。
其次是我最看重的精神层面。
也是所谓的高要求的一方面。
我是一个精神生活比较丰富的人,这点毋庸置疑。
敏感,多情,喜欢思考,虽然大多无用,但我也天天乐此不疲。
我喜欢从一本书中引发对生活的感悟,喜欢从一部电影中学习对生活的态度,喜欢从一首音乐中感受生活中的幸福,喜欢跟随作者的笔触游览世界各地,喜欢从一个情节中体会焦灼心经,喜欢从一句歌词中引发回忆和畅想。
我是一个爱做梦的孩子,虽然已经过了爱做梦的年纪。
你说我们是优势并存却又优势互补的一对。
我同意这个说法。
但在我看来,在你的生活中缺少这么一片精神乐土。
你很多次对我说,你渴望家庭,是因为你可以走进去,撕下面具,拆掉防备,很真实,很自我的生活着。
这是你对家庭的渴望。
我很是理解。
虽然我不是男人,但我深知男人在外打拼的不易。
他们渴望一盏灯,一杯茶,一个拥抱,一个亲吻,一顿早餐,一次散步的简单幸福。
但在我看来,这些外部的精神抚慰,远不如自己的精神乐土来的畅快淋漓。
正所谓我们互补就是在这里,你可以教会我许多职场上的为人处世,我也可以带你走进我的精神世界。
你教会我成长,我让你感到放松。
这样很好。
但我知道,我必须学会独自面对困难,正如我期望你,可以有你自己的精神乐土一样。
在你需要空间的时候,我不去打扰你的精神世界。
只会在旁边默默看着你,为你削一个苹果,剥一颗橙子。
但通过这段时间的相处,我发现了一个问题。
这个问题也跟你说过,就是,你的生活如此纯粹,简单。
或许是工作中需要太多的思考,使得你的生活变得如此的黑白分明。
我认为,简单,纯粹很好。
但简单并不意味着不丰富。
在你的生活中只有压力和排压的两个部分,我觉得这并不好。
因为,即便你期待家庭生活成为你生活中的快乐源泉,但我不得不说,有时候,家庭也是困难和压力的源泉,我好担心,在这个时候,你该怎么办
于是,我十分鼓励你,也十分愿意你有一份精神乐土。
这并不是为了学英语而看电影,也不是为了锻炼身体而游泳,而是,就是为了你能体会到快乐和放松,仅此而已。
甚至你不希望我去打扰你,我都是可以接受的。
因为在你充分享受快乐的时候,我也感受到了快乐。
所以,多去培养这样的爱好吧。
做模型,玩车,户外,都可以。
当然,我希望我可以和你一起,即便是在你想独处的时候,我只想远远的看着你。
第二点我想说的,就是SWEET。
我认为,SWEET是个特别好的词汇。
温暖,甜蜜,体贴。
是每个人都想从生活中感受到的。
男人更是需要。
因为男人本身缺乏这种自我调节的能力,尤其是在体会小幸福和小快乐的方面。
这里我说说我对SWEET的理解。
通过我的两件小事,虽然我不是肆意卖弄自己,觉得自己多么的SWEET,但我确实又通过你找不到这样的案例,别人的又不好方便举例,于是我只能自夸起来,请你不要笑我。
久石让25号会有一场音乐会。
我早在去年就想去听一场了。
这次机会更是千载难逢。
票价合理,时间充裕。
但我知道这一天你一定不会去。
我也想过是否编造一个理由让你安心在家,然后我自己欣然前往,但我后来想了想,干脆不和你说了。
免得让你为难。
我放弃不去了,选择留下来,如果那天你需要我出现,我一定会STAND BY。
这是其一。
还有一个就是,有些事情我不知道是早告诉你好,还是到真正发生的时候再说好。
我选择三缄其口。
默默承受着这在我看来已经是压力的东西。
不告诉你的原因是这样的,你,我都无法改变这样的现实。
即便告诉你,只能平添你的烦恼,这会影响你的睡眠,影响你的工作,于是,我避而不谈。
但问题迟早要面对,我相信,到时候,你可以站在我前面,想在我前面。
其实,我也有许多很任性很霸道的地方,但是,以上,是我表达爱的方式。
希望你能愉快的接受。
我们都要学会彼此相爱的方式。
女孩子要嫁的人很简单,无非就是一条,对她好就行。
但好分很多种,有的人认为,给她买好衣服就是对她好,越贵的越好;有些人认为,能让她开心就是对她好,带她去好玩的地方,带她吃好吃的东西;有的人认为,给她一个稳定的家就是对她好,让她享受平凡中的快乐。
但在我看来,对我好的要求似乎更多。
我之所以要求的多,是因为我对自己要求付出的也是同样的。
所以你大可不必担心,你只有付出,没有回报。
这不符合我对爱情公平的定义。
对我好,是对我身体好,担心我的身体,爱护我的身体。
对我好,是对我家人好,爱她们,关心他们。
对我好,是对我的朋友好,愉快的和他们相处。
对我好,是让我感觉温暖,一个电话,一通短信,一句问候,都是可以做到的。
对我好,是让我感觉踏实,一个拥抱,一次交谈,一句誓言,也都是可以做到的。
对我好,是不让我受委屈,是努力让自己承受更多,怕我多想,心里难受。
对我好,是乐此不疲的关注我的内心世界,嘴角的抽搐,眼神的迷茫,内心的惆怅,你都细微观察,永远做最懂我的人。
对我好,不是几滴眼泪几封情书,不是圣诞节的神秘礼物,不是橱窗里的新款服饰,也不是生日晚餐上的罗曼蒂克。
是冬天里的洗脚水,夏天的凉白开,秋天的紫葡萄,春天的润肤乳。
是初冬为我盖起的薄被,是夏天为我支起的蚊帐,是秋天为我煮好的玉米,是冬天一顿热腾腾的早餐。
是太多,融入生活中,却取之不尽,用之不竭的幸福。
这才是对我好啊
昨天晚上主要就想了这么多。
其他的细枝末节都不足挂齿。
其实我完全可以潜移默化的影响你,慢慢让你适应,但我迫不及待的说出口,是因为,时间不允许我们这样慢条斯理的消化彼此。
必须采取一个直接的态度。
而我以为,交流和沟通是最好的方式。
你经常在电话里长篇大论的阐述你的观点和态度,使得我被洗脑一样的盲目崇拜。
但值得庆幸的是,我也有自己的思维和思考。
只是一时不知道从何谈起。
希望我们能够爱的深,爱的远,爱的久。
你的女朋友。
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