初三作文《论教养》读后感

“人而无仪，不死何为

”我仿佛听见春秋 时期一位文人的感叹。

心中渐渐浮现一个问题：何为教养

情不自禁的翻开了《论教养》这篇文章。

看利咯夫笔下的文字，解我心中的疑惑。

读那人生哲理，写下我未知万一的感慨。

何为真正的教养

“教养”一词从小充斥在我们耳旁，父母常说：“小孩子要有教养，才会讨人喜欢。

可没人告诉我们什么是真正的教养，是父母所说的见人问好还是老师说的与同学友善相处?其实这些都是，但又不是。

见人问好，和同学有善相处是没有错的，但是在私底下说尽他人坏话，甚至是编造。

这又要另当别论，这不单单是教养上的缺失，更是存在人格上的缺陷。

在《论教养》的原文中就有提到：一个人是不是真正有教养，首先看他在私底下的表现。

因为真正有教养的人，他的行为举止都保持一致。

无论在何时何地，他都始终如一，稳重随和。

有了基本的教养，我们才能追求更高层次的“优雅”。

优雅是什么

优雅，不是吃吃下午茶，没事装装文青感叹人生。

优雅从文化的陶治中产生的，也在文化的陶冶中发展。

其实讲述如何优雅的书很多，但真正从中吸取有意的见解的很少，我们总有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的存在。

其实优雅标志人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越，更美好的愿望。

这是一种世代相传，持续不懈的追求。

从古至今，无一例外。

远在远古时期，那时人类文明中还没有衣服这一说。

逐渐人们用树叶，动物的牙齿来装饰自己，这无一不是在追求优雅。

优雅的格言很多。

但我们只需记住一条：必须以尊重的态度对待别人。

这是《论教养》原文的一句话。

看到这句话时，我不禁想起之前看到的另一篇文章。

那篇文章记述了最让作者印象深刻的一个人。

作者的公司请来了一位港姐来来他们公司给新人做礼仪老师。

叫他们在餐桌上如何吃，如何说，如何做，谁也谁也没想到，吃一顿饭还有那么多讲究。

带着好奇心，新人们认真地学了起来。

看到这里，你是不是认为只是一位普通的礼仪老师

其实最令人震惊的是，礼仪老师上完最后一节课，临走前的话：这些天我们所学的礼仪，如果将来有一个人做错了，甚至全部错误，我们也不要指责她说她没有教养，因为这样我们自己连最基本的教养都丧失了。

“人而无仪，死而何为

”古人将一一个人的仪表看做和生命同等重要，“失仪”不业于死亡。

而如今，“失仪”几乎是司空见惯的。

在公共场合，家长对孩子的打闹喧哗置若罔闻，地铁上因为座位而引起的口角甚至是斗殴，可谓“失仪”至极。

失仪的人不会因此而死，死的只会是脆弱的教养愿我们每人都可以做到一个真正有教养的人。

以尊重的态度对待每一个人。

教养是一束温暖的阳光，闪耀着晴朗的光泽。

徜徉在这“玫瑰花园”中，你笑看花开叶落，风卷云舒。

你的心底会变得格外灿烂。

阳光拂过你的脸庞，拨动你的心弦。

让您感受真正的真善美的不朽乐章。

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《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的着作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。

文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。

生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。

这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。

后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。

可是她的女儿们呢

在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。

他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。

哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……” 读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗

忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗

高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿

巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。

女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗

赶走了俄父母就一定会幸福了吗

我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。

可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。

天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。

“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……” 读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。

女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。

以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。

高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱

“钱能买到一切，能买到女儿。

”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。

我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿

怎么会有这么傻的爹

两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。

客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱

一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。

泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演

求1000字城南旧事读后感

《城南旧事》：对童年生活的回忆和述怀 ——《城南旧事》读后感读了《城南旧事》后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西——真善美。

这本书不但道尽了小孩子间纯真的友谊，家人间诚挚的亲情，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，亲切动人。

还反映了当时社会的穷苦，人与人之间各种琐事、隔阂，还有社会封建制度的黑暗。

英子——本书的主人公，以自己童年的独特视角观察了在北京胡同特有的生活。

以时间顺序，展现了自己从“六岁”到“读小学”直至“小学毕业”时生活的点点滴滴。

六岁的时候，英子结识了朋友妞儿和“疯子”秀贞。

英子在与秀贞的交往中，发现她不是疯子，而是一个丢失丈夫和女儿的可怜、孤独的人。

而英子也发现妞儿是个得不到温暖的孤儿。

秀贞和妞儿向英子敞开心扉。

最终，英子阴差阳错地发现妞儿就是当年秀贞的孩子小桂子，两人团聚。

然而，事与人违，当她们急匆匆地踏上寻父之路时，悲惨地命丧火车。

在这里，英子不仅和“疯子”、“孤儿”在一起，还将妈妈的手镯赠给秀贞做盘缠，看到死讯时整整昏迷十天，对遗物的怀念，对旧家的眷恋……英子的心灵在震撼中开始成长。

“那么我就要放开蒙在脸上的手了。

” 很快地，英子上了小学。

家人开始管她，约束她，教导她。

在给男同学捡球的时候，她遇见了“蹲在草地里的那个人”。

在和他的接触中，英子发现他很喜欢、很佩服自己在上学、学得好。

而他很“没出息”。

还有瞎子妈妈和有志向的弟弟。

他们之间还有了约定：“我们看海去。

”可是，在英子一次无意的“点引”下，他被抓了。

英子很痛心失去一个好朋友，因为社会现实逼良为盗。

传统的文化教养和不堪负荷的生活压力导致了他的所作所为，使他在偷盗别人钱财的同时承受着巨大的精神折磨。

“长大了，我们看海去。

” 除此之外，在小学生活中，兰姨娘——这个依附别人生存的人，作为别人家的姨太太被赶出去后，最终和德先叔——这一进步青年走在一起。

“英子，好好地念书，可别像上回那么招你妈生气了，上三年级可是大姑娘喽

” 在小学毕业的时候，爸爸的去世对英子的打击很大，但也使英子懂得了长大的意义，了解了自己对妈妈和弟弟妹妹的一份责任。

可见，爸爸对影子的成长起到了推波助澜的作用。

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。

” 在全文中，我印象最深的是宋妈——像保姆一样忠心照顾英子等人。

为了挣钱，她抛下了自己的小栓子、小丫头子，一直在英子家照顾“我”和弟弟妹妹，帮爸爸妈妈的忙。

从她让英子代写书信中，可以看出她对两个孩子的思念。

可是，她的丈夫——“黄板儿牙”竟狠心地“卖掉”了小丫头子，“间接地”害死了小栓子。

最后，两个孩子都离她而去。

这样的打击让她承受不了，乐观的她也“蒙着脸哭”。

妈妈说：“两件事一起发作，叫人怎么受

”宋妈在回去的路上，还是千叮咛万嘱咐，看来她对“我们”还是放心不下可惜，两边都是孩子，究竟该如何抉择

最终，宋妈选择了回去和丈夫“算账”。

可是，真正的宋妈，会是这样的吗

迫于生计又失去了孩子，宋妈又“何去何从”

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京。

那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点杂意。

现在的我们生活富足，但却缺少了像英子一样的一颗心。

《城南旧事》反映了祖国老北京的民俗民风，丰富多彩。

所以，热爱生活，热爱我们的祖国，去感受生活中的点点滴滴。

高老头 读后感1000字

高 读后感 ——心中有他人“的真情，美好的爱情，父母的亲情这一切的一切在赤裸金钱面前显得是那样苍白无力。

” 书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。

是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。

《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。

破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。

他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。

而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。

高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。

高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。

“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。

拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。

”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。

可怜的高老头

还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。

至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。

“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。

这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。

”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。

可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。

面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。

”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。

对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。

但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。

《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。

我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。

并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

《人生成功三部曲》读后感1000字。

。

好急啊

《人生三部曲》是高尔基写的自传体小说，由《童年》、《在人间》以及《我的大学》组成的。

《童年》，这本书是他以自己的童年为基础写的一部自传体小说。

他揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活，受尽折磨与欺辱，无论是在精神或是肉体上，都承受巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强的走了过来。

“心想事成”是一个美好的的词语，他是人皆向往而又难以触摸的、人的一生，不如意事十有八九，人生路上阻碍重重。

所谓塞翁失马，焉知非福，如何及时调适自己的心情和状态，克服命运加诸于身的苦难，磨炼自己的意志，化挫折为转折，在看似尽头的道路上学会转弯这也是一种人生的智慧。

赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态。

如果成功也有捷径的话那就是给予他足够的速度。

人不能操控时间，但能操控自己把握时间的能力。

不能让等待成为你生活的常态，认真对待你手中的每一个机会，将其视做自己的使命，以全力以赴，全速前进的心态让其实践只有这样才能创造出佳绩才能改变自己的命运。

高尔基在离开外祖父家后，独自一人踏上了社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间高尔基饱受欺辱，但他还是熬了过来，因为他被自己坚强不屈与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是深在福中不知福啊

不愁吃、不愁穿。

而高尔基却吃不饱穿不暖，还要挨打受欺辱。

悲惨的一幕又一幕，让我们不由得想到：假如我们在俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本就不是我们人类所生活、居住的美好家园吗

时代在不断进步而人类却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径，屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃的起苦”,中国有句俗语:“吃的苦中苦，方为人上人”，美好、幸福的生活，必须要有所付出，才会长久，有所争取才会得到。

那么，就从现在开始吧。

我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。

从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。

这样，你就可以重新再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。

是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。

而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。

“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。

我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

当然，这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。

有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。

人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。

而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩

面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢

… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。

知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的

高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。

有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。

但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。

高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。

看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。

也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。

“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊

它的确让社会进步了，让人类进步了

《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。

小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。

后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。

俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。

伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。

在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

这本书告诉我们：做人要坚强，无论你对生活是否失去了信心，也要坚强地活着。