百善孝为先读后感1

古往今来，从当时的“百善孝为先”，延续到今天，孝道一直是中华民族的传统美德。

对于孝我们有不同的认识，有的人认为孝就是让父母，衣食温暖，让他们吃好、住好、穿好、满足他们的物质生活，自己能扛的责任扛起来，他们认为这就是孝，的确你给了他们丰富的物质，但仅做这点远远不够。我们所说的孝是言行中，做到孝还要敬，心中对长辈尊敬，这就要做到孝敬。

我们提起到孝敬就会有人反驳，我满足他们的需要的，难道。这还不行，是的。孔子说，如果你给他们吃的、喝的，那和饲养动物有什么分别。我们怎样做到真的孝敬？就先来想一下我们的父母是：怎样给予他们的爱的。

有一个故事，是这样的，从前有一棵很大的树，它和一个：小孩子是很好的朋友，小孩子很爱跟这棵大树玩，经常爬？在它的身上，有时候他有会在身上刻划，但是大树一点也不报怨，它只希望他能开心。过了很久小男孩上学了，一天他很不开心的走到大树那，大树说：“你怎么很久都不跟我玩了呀？”小男孩说：我现在想要很多好玩的高级的玩具，可是我又要上学，没有钱买它。大树看到他苦恼的样子，就说，我也没有玩具，这样吧，你把我身上的果子摘下来卖掉就可以换很多的玩具了啊！然后他每年都在这匆忙地摘完果子就走。又过了很久当他走大树面前时，这个小男孩已经长大成人了，可他仍然很烦恼，他说：我现在长大了，要成家立业了，连房子都没有，大树就说：“你可以把我的树枝砍下来，你就可以做成房子了啊！他很高兴的就这么做了。有过了很长时间，他又来到大树前，他还是很不高兴说：“我想去离开这浩瀚的海洋去远行，可我却连一艘船都没有，大树就连忙说，那你就把我的树杆砍掉吧！一段时间又过去了，这时候他已经变成为一位老人了，他走到树前，大树说：“我现在也没有树干给你爬了。他说我就来跟你玩的，我走累了，就想找个树根歇歇。

这是说的我们的父母为我们一生所做的事。父母下行的爱是那么的自然、无私，但上行的爱却那么牵强。父母对子女的爱是一种本能，但孝敬父母却把它当作是一种美德。在繁忙的时候我们会说，我太忙了，没有空回家，他们就说，你忙吧，不用急着回家。我只是想父母可以时常惦记着儿女，但儿女是否会常挂念父母呢？有时候我们的确不能给父母过上很好的生活，甚至拿不出什么递给他们手里，但我们可以做到不让父母操心，让他们安心快乐的生活。有时精神慰藉远比物质上给予的更为重要。在你生气的时候再也不要把家当成出气筒，把父母当作受气包，他们可是你们的父母啊！当他们习惯坐在桌旁啃着馒头的时候，你不要去干涉，他们有省吃俭用的习惯，你要表示支持，你让他们保留他们的生活习惯，让他们顺心。总之，孝在物质的给予顾然重要，但同时做子女要懂得顺从，遵其行。

让我们现在开始，做一个孝敬的人。我们为什么就不能把对父母的孝敬转化为一种本能呢？让孝敬变得自然，而不是牵强，变得无私，总之要做到孝敬。在你身为父母时能做到“老者安之，友者信之，少者怀之”就足以。让我们做人从孝做起，懂得孝才能做好其他的事。百善孝为先。

百善孝为先读后感2

孝，是我们中华民族的传统美德，是我们早已在数千年前就有的美德，是值得我们华夏儿女用一生的经历去完成的神圣使命。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”从一出生，父母就已给予了我们最珍贵，最值得我们爱惜的身体。当我们第一次受伤时，父母总是心疼地为我们包扎，仿佛比自己受伤还难过。我们无法体会到父母亲一天天的衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变粗糙的脸，岁月将这份爱的见证深深地刻在他们的脸庞上。

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；姜姜芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱慈祥的父母。

别人说，孝就是给父母吃好、喝好、穿好，给他们一沓又一沓的钱去花，但比起钱，他们更加希望自己的孩子能陪着他们去聊天，关心一下他们的.身体。也许一份贵重的礼物，在父母眼中不如在疲惫时递来的一杯咖啡、在节日时送出的一句祝福重要。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现幸福，“孝”是一时失足成千古恨的往事，“孝”是生命中相交的链条，一旦断裂，则永无连接。。。。。。

也许是一座豪宅，也许是一片砖瓦，也许是一桌山珍海味，也许是一碗喷香的米饭，也许是一件是一件盛世华衣，也许是一双干净的旧鞋，也许是数以万记的金钱，也许是含着体温的一枚一元硬币。但是“孝”的天秤上，它却一样贵重。

浩浩江河，忘不了源头；参天大树，忘不了根须；乌鸦反哺，羊羔跪乳，大自然都懂得不忘在自己背后默默付出的动物与事物，我们人类又怎能忘记自己的父母对自己的养育之恩呢？

世事沧桑，岁月无情，而人却有着一颗知恩图报的心灵。就是因为这颗纯粹的心，世上才会一直有着“孝”这个美好传统。

百善孝为先读后感3

“百善孝为先”“夫孝，德之本也”。在中华民族传统文化教育中，“孝”是善良心性、高尚道德养成的活水源头。2012年4月27日下午，由爱心企业家、社会义工组成的“儒林国学公益演讲团”为我们作了精彩的演讲。

演讲过程中，讲师张亚栋老师通过一个个生动的事例，用简朴的语言，从爱惜自己，孝敬父母，感恩老师，忠于祖国等方面向大家讲述了孝道的内涵，一篇篇感人的事迹、一张张生动的PPT、一段段催泪的视频，让我们无不深有感触。

是谁生了我们？是谁养了我们？是谁照顾我们的生活起居？是谁隐忍着心痛来责罚我们、教我们做人？――是我们的父母！

大家都知道母亲十月怀胎十分辛苦，可是母亲把我们生下来，还得忍受多大的痛苦呢？这你可曾想过？

前不久看到一则新闻，中国航天飞行史上，将有女航天员浓墨重彩的一笔了。神九飞船确定将搭载女航天员。此次挑选出来的两个“神女”，有一个共同点：她们一律经历过自然分娩的痛苦。

为什么要把经历过自然分娩的阵痛列进挑选条件中？据解放军空军总医院徐先荣教授介绍，阵痛会增强女性的抗压能力，意志能力更坚定。为无数个产妇接过生，见识过各类阵痛的武警重庆总医院妇产科主任王柳艳，说到这种痛时，她形容说：“这种痛其实可能类似于肠绞痛之类的疼痛，有的产妇形容为割肉一样的痛，有的形容不出来，直喊痛得要死。即便换作任何一个大男人来，也会痛得哀嚎不已，大汗淋漓。”在医学疼痛指数中，分娩疼痛仅次于烧灼伤痛，位居第二位，而这种痛到底会痛多久，王柳艳说，有的产妇可能会痛上一天，有的要痛上两天，因人而异，因此，每个产妇都不知道自己会痛多久才能生下孩子。

自我们呱呱坠地的那一刻起，父母就有了生命的牵挂。不厌其烦地教我们牙牙学语、蹒跚走路、系鞋带、刷牙、拿筷子、穿衣服……马克思说：“父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是最爱的太阳，它的光焰照耀，温暖着凝聚在我们的心灵深处的意向！”

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”让我们从身边的小事做起，尽自己的一份孝心！作为学生的我们，不仅要努力学习，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时轻轻的一声问候，疲惫时一杯暖暖的热茶，冲突时一次温情的退让……孝就在这里。

读国学经典孝道读后感篇一

孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易……

当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。

在为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行!是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢?”

和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。

人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱!!!

从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

读国学经典孝道读后感篇二

近年来，全国各地都在大力提倡和弘扬“孝道文化”，评选县、市级“孝道明星”，为推进当地公民道德意识，构建和谐社会，促进地区经济发展，起到了积极的推动作用。

孝道文化是华夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推动社会发展的动力。一个民族，一个地区，一个家庭只有弘扬了孝道文化，人人尊老爱幼，才能真正体现人间真情，才能真正创建和谐社会，才能真正宏扬文明新风。

“忠孝传家久，诗书继世长。”纵观中国数千年历史，孝道文化一直被国人奉若神明，渐入吾民族血液乃至浃骨沦髓，成为中华民族有别于他种文明之重要文化符号。孝道自经儒家经典发挥，又与历代王朝制度紧密关联，日渐超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之单纯伦理价值理念，被赋予宗教、哲学、政治、法律、教育、民俗、艺术等诸多文化意蕴，从而转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等诸方面之复杂形态。故孝文化道不仅为中国传统文化主体——儒学之精髓，亦为中国文化核心观念之首要。

然而，就在社会文明不断进步的今天，我们有些人不但不赡养父母，还虐待辱骂老人。据报刊载：有用狗槽叫老人装饭的;有把亲娘骗出卖掉的;有少壮居华堂、享酒肉，而老人瑟缩于棚角、食残粥的。媒体上经常曝光的'儿女不尽瞻养义务、父子对簿公堂的事，也履见不鲜。前几天听到这样一则故事：我的老家某场镇有一位王老汉，养了5个儿女，儿女们的名字是：孝、悌、忠、义，信，可见父母对儿女们的期望是孝顺和忠于信义。然而，儿女长大后，都有相当不错的职业，每个儿女都修有砖房洋楼，但对寡居的70多岁的老父亲却不闻不问。一天早上，老人饿了，想买碗面吃，可身上又没钱，只好去找孙女儿要，结果孙女掏了半天也只给了五角钱。王老汉实在怄气不过，将这伍角钱买了一包“毒鼠强”，回到家全部吞进了肚子里……

从上面的事例反映出现代年轻人“孝顺”美德的缺失。笔者不禁想起前人写的一副《示儿》中堂：“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。”很形象地道出了古今一些老年人生活中的艰辛和无奈，也说出了个别家庭一辈一辈忤逆不孝“重蹈覆辙”的悲哀。

因此，践行孝道是中华民族的优良传统，孝敬老人是一种生生不息的亲情之爱，是家庭和睦、社会和谐的重要根基。民间广为流传的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾经的《子路负米孝双亲》、《木兰替父从军》、《张良敬老得兵书》、《黄庭坚涤母溺器》、《陈毅为母洗尿裤》等故事，教育了一代又一代的炎黄子孙，演绎了灿烂的华夏文明。被人们称为“轮椅上的孝子”——云南残疾青年潘前(苗族)，为了赡养体弱多病的母亲，他一边与病魔作斗争，一边学技术谋生，一边细心关照母亲，成为年轻人弘扬“孝道文化”的典范。近年来也有大学生背着残父上学，带上病母赴校的的事例，正说明我们的孝道文化正一步一步地在年轻人中提升、发扬、传承。

万恶淫为首，百善孝为先。一个民族只有传承和宏扬了推动社会前进的先进文化，也就是吾民族之孝道文化，吾国人才能具有较高的素质修养，才能传承礼义之邦文明精神，才能使国民经济兴旺发达，才能成为永让世人仰慕的民族。

读国学经典孝道读后感篇三

俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。

也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。

听，这是真主安的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众;也许是任他们唠叨，撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。

报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴!

读后感第1篇：

最近，我在集团文化网上学习了中国古代儒家的伦理学著作——《孝经》，它在中国思想史上有着不容忽视的地位。但在物质文明高度发达的现代社会，孝道却在不知不觉中，渐渐地跟不上了脚步，渐渐地走到了主流之外，淡出了人们的视野。然而，孝道的回归是历史的必然。做为80后，我们已经长大成人，有的已经为人父母，所以我们有必要多学学孝道。为我们的后代做好榜样，教育他们成长。

《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》共分为18章，每一章都堪称经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章， 讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!

孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法

父母给了我们生命，养育我们成长，父母给予我们太多的爱。正是在父母无私的爱护下，我们才得以健康的成长，父母教我们学说话、学走路、学做事、学做人。父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母时刻在关注我们的成长，对我们的关爱无微不至，但却不图任何回报。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，动物如此，那人类又怎能不孝顺自己的父母呢。

孝是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就一定要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样子，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的建议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。

百善孝为先，所以我们无论处在什么样的时代下，都应该孝顺父母，多为父母做一些自己力所能及的事情。还记得几年前春晚上的一首经典歌曲《常回家看看》。工作之余，多给父母打打电话，陪父母聊聊天，听他们讲讲他们年轻时候的故事，成为他们的倾听者;假期时多回家看看，帮父母做做家务，锤锤后背，揉揉肩膀，陪他们散散步，逛逛公园。父母对子女的爱不图回报，只要我们做儿女的能多抽出点时间陪陪他们，他们就已经很满足了。他们并不需要儿女给他多少金钱，可能需要的就只是一个电话，一句问候;他们不需要吃山珍海味，可能只是想能和儿女一起多吃几顿简单的家常饭;和父母在一起也可能并不需要太多的言语交流，你能像小时候一样依偎在他们怀里，感受着他们的爱，这些就足矣。

子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以，我们要抓紧时间去关心、孝敬自己的父母，不要等他们年老体衰的时候，去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。

孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。 因此，我们要继承儒学所倡导的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，来营造一个和谐的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统发扬光大。

读后感第2篇：

“百行孝为先”，这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得“孝”这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我便又进一步地了解了这个字的意义。

《孝经》是一本国学经典，里面讲了许许多多关于“孝”的故事。一篇篇古色古香的文章，一个个引人深思的文字，让人陶醉其中。虽然《孝经》总字数连两千也未达，但在中国思想史上已有着不容忽视的地位。从西汉开始，这本书受到历代人们的尊崇和提倡，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传习，《孝经》称得上是字数最少、内容最浅而对后世影响最大的一部文学经典。

“黄香孝父”的事迹大家应该都不陌生。黄香小小年纪就很懂事，对父母非常孝顺。夏天，天气炎热，黄香每次帮父亲打完水后，都会拿一把扇子，将席子扇凉了才让父亲躺下，冬天，天寒地冻，黄香怕父亲晚上睡不暖，畏寒怕冷，于是每天都抢先上床，以自己体温捂热被子，然后再让父亲上去睡。多么感人肺腑的故事!多么打动人心的孝子!读着，读着，我不禁热泪盈眶，两行清泪从眼角流下，轻轻滑过脸庞。

连世界之作——《三字经》都有大部分笔墨写了孝的重要性。如有一句：融四岁，能让梨。这句话讲的是“孔融让梨”。孝顺的孔融孝敬长辈，知道把又大又甜的梨让给哥哥们，自己却拿小的，又是一个孝子值得我们去学习!

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝?我们要从小理解“孝”，实践“孝”，将这本书吟之，诵之，感之，悟之，发扬“孝”这一中华民族的传统美德!