《盘中餐》读后感1

在网上找了电子版进行仔细阅读，原来，它的封面、封底、书脊是连在一起的，并构成一幅秋收图：勤劳的人们忙着收割，梯田从山坡上绵延而下，云雾缭绕，稻穗沉沉，灿若黄金。

当我看到这个封面时，我终于明白了护封的心血，只有加上一个护封，才能保留这幅秋收图画面的完整。作者用白、黑、绿、棕等不同颜色描绘出的米粒，为我们拼出了一碗“盘中餐”，那碗“盘中餐”里，她又用不同颜色的米粒，勾勒出山水相间、云走水流的田园风光，如此悠然自得。

作者在环衬里描绘出了农家种植水稻的工具，如铁耙、木犁、锄头、筛子、镰刀、打鼓木桶等，并向读者解释了它们的用处。随后作者把《悯农》作为开篇词，表达了对稻米的敬重、对农人的敬重，带领我们去追寻一粒米的生命之旅，体味悠久的农耕文化。 故事顺应二十四节气，从雨水这天讲起，山樱花开得烂漫时，人们开始为一年的耕种做准备。接下来，在不同的节气里，她依次向我们呈现出当地哈尼族人秧田、浸种、育苗、插秧、割稻、打谷、晾晒、碾米、庆丰收的场景。每个开页都是一大一小两幅精心描绘的画面，它们与文字一起，为我们描绘出了农人们敬畏自然、辛勤劳作的画面。

每一幅图里都有深意，连云朵的形状都在不断变化。下雨时，水稻叶子上挂满了无数摇摇欲坠的雨滴……这本书，让在城市里离田野离自然很远的孩子们，体会到了四季流转中的播种、耕耘、收获、品尝的喜悦，可以说，《盘中餐》是给我们的一份礼物。

《盘中餐》读后感2

一打开《盘中餐》，映入人们眼帘的首先是唐朝诗人李绅的《悯农·其二》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”正是这首朗朗上口中国人人人能颂会背的唐诗，正是这首倡导勤劳节俭的中国儿童的启蒙诗，成了图画书《盘中餐》文本的主题。作者把列入世界遗产名录的元阳梯田和列入非物质文化遗产二十四节气以及唐诗《悯农》粘合在一起，这就注定了图画书《盘中餐》非同一般的“出身”。

《盘中餐》彰显着元阳梯田之美，哈尼族民族之美，哈尼族民俗民风之美，大自然植物动物之美。以至于阅读《盘中餐》成了一种美的享受。中国的原创绘本真是越来越好，值得推广。孩子们在城市里生活，已经远离了农耕，不认识农耕工具，不认识农作物。通过阅读《盘中餐》可以进行“走进田园，热爱乡村”的主题语文课外延伸活动。

联系课堂内外，开展形式多样的农耕体验式活动，参观农耕博物馆，结合绘本上一堂农具课；挽起裤腿，下到田间地插秧体验活动；秋收时节收割稻穗，辨识谷物活动；诵读二十四节气，体味农耕智慧的一堂文化课等。

《盘中餐》读后感3

《盘中餐》让我想到了生命的意义，看着书名，仿佛这是一本科学读物，但其实透过这本书，我们能感受到生命伟大的成长过程。

对于“粒粒皆辛苦”产生了更深的理解，每一个小小的米粒都凝聚了稻粒自身的生命传奇和农民的辛勤与智慧。教会孩子心生敬畏。现在的孩子远离土地，他们似乎觉得去田间劳作距离自己十分遥远并且也没有兴趣去尝试，如果你曾亲眼看到过、感受过稻谷的饱满，又怎会心中充满崇敬呢。

书中提到的二十四节气，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是祖先的智慧结晶，可以作为拓展课程引领孩子做更多的了解。

《盘中餐》读后感4

《盘中餐》以中国传统文化二十四节气为线索记录农民种植水稻的过程，读过绘本不仅帮我们科普了知识还让我们感受到了农民淳朴辛劳的生活。一股浓浓的`大自然的味道从绘本中飘来，城市中的我们远离土地，心中却是渴望农耕的乐趣。这个绘本唤醒我们带着孩子，走进自然，亲近自然，在大自然中品味生活的情趣。

借助图画和文字，伴着一粒种子的生长，体会到了生命的艰辛。我想读过绘本的人一定更加珍惜饭桌上那不起眼的米饭，更懂得”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义。

《盘中餐》读后感5

《盘中餐》是一本可以为学生科普农耕知识的图画书，作者将亲眼所见的田园风光变成画作展现于读者眼前，将亲身经历的农耕之事化为笔墨记录于书中，读者们就这样一路跟着作者，感受了一粒米的生命之旅，也感受了一粒米到成为盘中餐的过程中，农民们需要经历的的劳作、艰辛、等待与喜悦，这本图画书也许能帮助我们的孩子更深刻地理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义。

此外，作者创作《盘中餐》背后的故事也很值得我们和孩子进行分享，为了绘本内容的生动、准确，作者长住于山中农户家中，长期且近距离的观察和记录水稻栽种的过程，将二十四节气贯穿其中，为我们展现了顺应自然的重要性，以及中华传统文化的博大精深。

《盘中餐》读后感6

中国的孩子似乎在两三岁的时候就开始会背诵"锄禾日当午，汗滴禾下土…"了，这是根植在我们生命中的传统文化。这首诗体现了农民的辛劳不易，同时让孩子们从小就要懂得珍惜粮食的道理。

而这本《盘中餐》以一粒米的生命旅程为内容，更好的为读者们展现了粮食从播种到收获的过程，体现了我国悠久的农耕文明。与二十四节气相结合，精美的图画配上详细的文字，让孩子从科普的角度更好的了解体验粮食的来源和农民种植的艰辛不易。绘本里的农具很多我们都不认识，再现了我国古代劳动人民的智慧结晶。孩子们阅读这本书就是"通过绘本去认识我们所热爱的世界"!

读后感作文500字 篇1

没想到是在这样的一个情况下看完了这本书。

因为买隐形眼镜而跟他大发脾气，丢下他一个人回家生闷气！

20分钟之后他也回来了，冲我嚷嚷，说我脾气大，不会考虑现在的生活状况就乱花钱什么的一顿批评。我当然完全听不进去他的话，完全不想说话，不想理他，整个人都钻进了‘居然为了200块钱跟我发脾气，居然连200块钱都不愿意为我花’的牛角尖。

他好像已经快要失控了，面对我的一言不发。

甚至让我走，不想再看见我！

当然，我也不想看见他，拿起包包就摔门而出。

一个人游游荡荡，完全没有地方可以去，在这样一个陌生的城市，没有亲人朋友即使再伤心难过也没人诉说，正在休假的我只能跑到公司，不顾同事怪异的目光说今天过来加加班。

然后就看完了《巴别塔之犬》。

这本书的内容真的是超出我的意料，居然还牵扯出了虐狗组织...

露西的自杀让我久久不能平静，

我不知道这个世界上有多少个露西，但我可能是其中一个。

可怜的她完全得不到丈夫的理解，心里的事情没有人可以吐露，积攒之后只能以自杀来解脱。

可怜的露西，最后都还深深的爱着那个男人，那个男人却一直被蒙在鼓里什么都不知道。到底是谁的错，谁都没有错...

所以说，男人和女人根本不是同一个种类，即使会使用同一种语言，依然很难沟通。

感觉这本书还有很多地方没有读懂，应该会再看一遍。

读后感作文500字 篇2

亲爱的小朋友们，你有没有想过自己可能是个神仙或者巫师什么的，拥有超能的力量和魔法，可以做一些让所有人目瞪口呆的奇事。随着时间的推移，这些想法逐渐淡化，在现实生活中，我们慢慢会发现，其实人与人的沟通交往很重要，友谊的力量才是真正的魔法。这是我从《小巫婆求仙记》这本书得到的感悟，这本书是美国作家柯尼斯伯格的处女作，曾经荣获1968年纽伯瑞儿童文学奖。

书中描写了伊丽莎白和詹妮弗两个小孩的友谊故事。伊丽莎白是一个刚搬来不久的有点孤僻的女孩子，从不主动去和别人交朋友，詹妮弗是一个温室管理员的女儿，不善于言辞和表现，所以在交朋友的问题上显得比较“迟钝”。按理说他们俩不可能走到一起，但正是孤独带给詹妮弗灵感，一个幻想中的可爱巫婆就这样出现在我们面前。就这样，充满幻想的小伊丽莎白和她做了朋友，而且还很荣幸的被詹妮弗选为徒弟。他们经过奇怪而痛苦的训练，伊丽莎白似乎可以当女巫了，他们即将用咒语来制造“飞行油膏”，也就是可以天上飞行的魔法，就在“万事俱备，只欠东风”的时候，伊丽莎白的同情心使她不愿伤害青蛙，因此她们一起努力制造的“飞行油膏”没有成功，其实詹妮弗也不愿伤害青蛙，只是当时失去了唯一机会，因此责怪伊丽莎白，就这样，伊丽莎白失去了当女巫的.机会，更失去了詹妮弗这位好朋友。

过了一些日子，可爱的詹妮弗认识到自己错了，也放弃了“巫婆”的幻想，主动找到伊丽莎白，而伊丽莎白也整日想念好朋友，就在她们和好的时候，她们发现不需要幻想，每个人都是真正的自己，他们之间纯真的友谊才是最珍贵的，就像魔法一样吸引着彼此。想想我们班同学，在一起是缘分，我们一定要珍惜，共同播种友谊之树。

读后感作文500字 篇3

《为爱举手》这篇文章我是在《品悟》这本书中看到的，而当我读完一遍后，它就深深的打动了我，让我久久难忘……故事的主人公是一个小男孩安锐，有一次，美术老师让他画一幅画，安锐画了一个老巫婆，老师让他修改，他却拒绝了。在上语文课时，安锐说：“我不喜欢秋天和冬天，我妈妈是清洁工，秋天，落叶扫不尽，冬天，我和妈妈早早的起床去扫雪，她的右眼生了白内障；左眼老流泪，她左眼老流泪，她的手是紫黑色的”。老师微微哽咽着，点点头，举起了右手。给丁安锐理解和宽容的拥抱！世界上最好的爱是理解盒宽容，说到宽容，我想起了一件事情：我们班的前面有一个评比栏，上面贴着全班的照片。前几个星期，不知是谁把我们有些人的照片毁了容，许多同学得知是谁毁了自己的照片后，便去以牙还牙，当曾学勉得知自己的照片是王轩龙毁的，她并没有反击，而是原谅了王轩龙，薛老师也表扬了她，我们也给她送去了掌声。还有一件事，那是四年级的时候，晚自习，我回到班上，准备着晚自习的用具和作业，可是作业本不见了，这时我想：“可能有人把我的作业本装进了自己的书包里”所以我便写到了纸上，可是第二天，我发现本就在我的桌兜里，便想起是昨天放学太急了，就放在了里面，而我没有看桌兜，可是时间不够了，我把纸夹在了本里，过了一会，张老师来了，我把事情告诉了她，她也原谅了我。只要有宽容的心，理解的心，那么，你会觉得每一天都过的很开心。

读后感作文500字 篇4

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对党政府的卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化

文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用'潺头'比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者，主张全盘接受的投降主义者。

而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。

文中的两个文案用得准确、生动、有的含有讽刺意味。

如一、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。

二、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。

自评：我觉得这篇读后感写出《拿来主义》这篇文章的含义也就是主旨，写出文章中的话语来品欣。这一点我觉得是我做的还不错的一点，因为我有我自己的思想，我可以自己欣赏文中的话语这是优点。我觉得我这篇文章不足之处是我在最后只写了两个文案来做整体欣赏，我想问中应该还有这样的文案，而我没有找出来。想来想去最后只有两个文案，总觉得太少了点，如果找到了加进去或许会完美一些。

读后感作文500字 篇5

在青海高原上，有一株柳树，它经历了种种苦难，狂风、暴雪、冰封、干旱、雷劈，可是，它活了下来，虽然比同样品种的柳树少了几分美丽，却给人以与众不同的美感:沧桑、历练、坚强！只有历经沧桑的树木才有如此的美感。它，就是青海高原一株柳！这是一株柳，一株与众不同，令人望而生畏的柳。它以顽强的毅力在土地中生长、繁荣、兴旺，但不可思议的是，这一幕竟发生在荒芜、贫瘠的青海高原上。

这株柳树令我望而生畏，它以多么顽强的生命力与风雪、雷电、干旱抗争呀！这样的生命力，只有青松可相比拟。这株柳树的精神令我感慨，多少年来，青海高原上长出过多少树，可是为什么只有这一株柳树活了下来呢？原因就在于它坚持不懈，顽强拼搏的精神；在于它不停地奋斗，相信自己、永不言弃的精神；在于它虽身处逆境，但不会放弃自己向上生长的目标，与恶劣环境斗争不屈不挠的精神！

在世界上，有多少人在以这棵柳树的精神奋斗啊!宇航员在太空奋斗；化学家在实验室奋斗；志愿者在景点奋斗；维和兵在为正义、和平奋斗！学生奋斗在教室；教师奋斗在办公桌上；健儿奋斗在运动场；哨兵奋斗在边关；甚至平时不起眼的“小白领”也奋斗在职场上。读这篇课文，令我深有感触。它教会我奋斗，教会我坚强，教会我勇敢，教会我拼搏，教会我很多死读书读不出但必须学会的生存要领。

读后感作文500字 篇6

回想起老师讲《柳叶儿》，心中忽而抽搐了一下，我不禁慨叹，我们的生活是多么的美好。可是我们却又多么浪费手中的食物。回想起无数个面包被扔进垃圾桶，我不禁低下了头。

想起当时人们，根本无法维持生活。他们挖野菜、扒树皮、摘果子、抢柳叶……人民正陷入水深火热的生活当中。柳叶，本来就苦，还要泡，再切碎，煮成糊状，可想而知，那根本难以下咽的食物竟养活了许多条生命。柳叶给与了他们生命，他们懂得珍惜，可现在的人们却只会浪费。

现在，有的人丰衣足食，竟毫不犹豫地扔掉一块蛋糕，随意倒掉一碗豆浆。那碗豆浆在当时的人们眼里，简直就是人间极品阿！同学们在倒掉食物的时候，是否想过中国现在又有多少人在忍着饥饿的折磨；他可曾想过那一些食物能救活一条条的生命；他曾想过那美好的生活来之不易。

人们，现在越来越浪费。浪费的水资源、电资源、食物……数不胜数。开着的水龙头，水“哗”、“哗”地流着，路过的人竟“视而不见”；开着的电灯、电风扇白白地浪费电，看到的人竟无动于衷；比较难看的食物，竟毫不犹豫地扔进垃圾桶；家电，有点陈旧就全部扔掉，换上跟上潮流的。他们这一行为，造成了极大的浪费。

如今虽说祖国已基本解决温饱问题，但仍有恒多贫困山区，吃不饱、穿不暖，度日如年地生活着。现在全国仍未达到小康，节约--这传统美德就没有了，那岂不是中国人最大的悲哀。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”如果我们连节约都不会，又怎么配做炎黄子孙呢？我们应该从小做起，节约每一件物品，爱护每一件物品，把我们的节约精神发扬下去。

节约乃中华民族的传统美德，希望各位能及时改掉浪费的习惯，做一名节约的好公民。

牛和鹅读后感1

《牛和鹅》很有农村生活的气息，小主人公经历的故事，情节很生动。可是，谈到具体的生活经验，每个人都不一样。写出来，没有对错，只是各有特色而已。

刚上小学时，我骑过一次牛。大人帮助我爬到水牛的背上，我趴在上面，很紧张。牛走路时，身体一晃一晃的，我坐不稳，很害怕掉下来。

小学三年级左右，养过一只鹅。放学后，我和小伙伴赶着鹅，到山坡上吃草。下雨天，我就割些草回来喂它。可能它孤单，被小孩子欺负多了，没见过它的凶样子，还给我养瘦了点。一个月后，成了盘中餐的时候，我心里难过了好一阵子。

从小也听说过，牛眼看人大，所以怕人；鹅眼看人小，所以不怕人。但是我疑心人是怎么知道的。至今也想不出来，做什么样的实验，可以证明这个判断。

我认为这是不同生物应对环境的生存策略，最简化的理由就是视觉异常。这容易被接受，但是有点搞笑。我想，牛眼看人大，看自己也大；鹅眼看人小，看自己也小啊。

课文中，那只大公鹅欺负孩子之前，看到了孩子胆小怕事的样子。欺负孩子之时呢，旁边还站着三个同伙，于是气势更加嚣张。小孩子倒地哭喊的样子，让大公鹅更加得意忘形，这恐怕正是它所追求的威风吧。

后来，小主人公懂得了不怕鹅了。因为即使和鹅个头一样高，其实孩子比鹅的力气，也是不差的。如果你有勇敢的样子，鹅就知道自己占不到便宜。

这个经历，让小主人公成长了。他还联想到牛的善良，懂得了平等待物。这里暗示着接人待物的道理，恐怕是这篇课文深层次的目的吧。

在从前的农村，温顺勤勉的牛和庄户人，共同承担着生活的重担。庄户人对待牛，是极其用心用情的，就像家中的成员。在农村的小道上，常常看到骄傲的鹅群。经过我们身旁时，昂首霸道，常常逼着人为它们让道。他们吭吭的叫声，雄伟的、摇摆的姿态，总让人忍俊不禁。它是家禽中的王者，却活得像个小丑。

牛为了生存，用自己的辛苦作为，换取了人类的保护。人养鹅，主要是为了吃蛋吃肉，可是鹅一定以为，是它的神态不可侵犯。

如果是视觉上存在错位，生活经验总是会逐渐矫正它的。可是思想上的错位，却会让动物，也会让人，在一条道上越走越远，回不了头。

牛和鹅读后感2

《牛和鹅》，一听说这个题目，我不由自主地就被吸引了，我认为这篇课文一定是一篇描写生动的动物小说，肯定很有趣！可没想到，通读整篇文章后，才发现，这其实是一篇通过不同的角度看到不同对待和被对待的态度的文章。

我们都被作者骗了！糊弄了！这篇文章就是在告诉我们大家道理，却被作者通过三十六计变得更吸引人了。虽然被骗，被捉弄的滋味不好受，但是作者所使用的这种“计谋”，却让我十分佩服。平时家长总是在日夜不休地给我们讲道理，而现在的我们——这群正处于青春叛逆期的少年儿童，当然不会去认真地听，当然不会去仔细地想，不会听取他人的意见，总会觉得大人们很罗嗦，而这位聪明的作者——任大霖叔叔，他掌握了我们的心理，他知道我们觉得动物小说很有趣，便把道理融合进了孩子们喜欢的动物小说里，他这样做可真是巧妙！他这样做不仅吸引了我们的目光和注意力，还让我们从中也明白了道理。当我们看完这篇文章时，就会说道：“哦，我明白了”作者真不愧是儿童文学家啊！

作者告诉我们不能欺软怕硬，生活中不正有许多这样的例子吗？比如说，我们班上的很多同学经常嘲笑刘馥源，还骂他，不让他参加他们的游戏，甚至还打他。还比如说，一位六年级的同学，踢了比他更弱小的我们班的彭麒又，却在公共汽车上对一个看起来比他强壮，打架比他更厉害的另一个六年级学生唯命是从，服服帖贴，连大气都不敢出一声。这几个最常见的例子不正是让人讨厌的吗？

哎，作者如此用心良苦地规劝我们，精心设计出了这样一个方法来告诉我们人生中的道理，如果在看了这篇文章后，根本没有任何感触，感受，领悟，领略和体会的话，那我只有深深地感叹！

牛和鹅读后感3

这今天，我们学了《牛和鹅》这篇课文，讲的是：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，局的人比鹅小，所以鹅不怕人。作者敢欺负牛，但是却怕鹅。就在被鹅欺负的时候，金奎叔出现了，他不但救了作者，还教育了作者，让作者改变了以往的观点，不再害怕鹅，欺负牛了。

读了这篇课文，我受益匪浅，从中我明白了：看待周围的事物，如果从不同的角度，就会得到不同的结果，所以我们要多多留心、多多观察。

这篇课文中，金奎叔给我的印象最深，他是这样说的：“让它这样看好了！可是，它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应，就得掐住它的'脖子，把它扔到池里去。记着，下次可别再怕它们了。”我觉得在我们生活中，不应该无缘无故地欺负人，也不应该惧怕于某种事物、某个人，我们想办法去不被人欺负，不惧怕世间万物！

总之，对待事情我们可以从不同的角度去看这件事情，因为这样一定可以有新的发现，新的认识。

牛和鹅读后感4

“从不同的角度去看事物，结果也不同。”，这句话正如《牛和鹅》里讲的道理一样。

《牛和鹅》是一篇任大霖写的文章，它具有儿童文章的童趣，让我们不得不多读几遍。《牛和鹅》这篇文章，给我们讲了：因为一句话，而让作者怕鹅不怕牛。天天看见鹅，都是心惊胆战，在金奎叔的帮助下，让作者改变了看鹅与看牛的角度，也让我们懂得了：从不同的角度看事物，结果也不同。

在以前，我认识优优的时候，我认为她很讨厌，总是骄傲自大，很让人不喜欢。但有一天，我在和她玩时，发现它并不是想象中那样的讨厌，她很守游戏规则，还让这比他小的弟弟妹妹。还比如，我天天上楼，胖胖总是在叫，还有要咬人的举动，我特别还把它，就像作者怕鹅一样，天天躲着它。可有一天，狗的主人对我说：“这狗不咬人，它对你叫，你不理它就对了”。果然，我不理它，它还真不对我叫。看来，事物总会变化，只要你从不同的角度去看、去观察。

“将心比心，设身处地，推已及人，换位思考。”这句话说得多好，我们就应该拿自己的心与他人的心作比较，想想如果自己处于哪个地方会怎样，让让他人，想想与他人换个角色会怎样。

我们应该相信“从不同的角度去看实物，结果也不同。”这句话，它会让我们渐渐成为有心人，渐渐成长！

牛和鹅读后感5

今天，我们学了一篇课文《牛和鹅》。

“大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。我们都很相信这句话。”在我们的心目中，牛是一种温顺、憨厚的动物，它们默默无闻的工作着，从不抱怨，但“我们”却因此而欺负它，仅仅只是因为牛的眼睛看人，觉得人比牛大吗？而相反，鹅这种自命清高、自命不凡的动物，总是常常骄傲自大到不把人类放在眼里，难道也只是因为它把人类看的比它小吗？牛，就是在我们现实生活中那些宽容、谦让、容忍的那些人，而鹅，便是我们现实生活中那些瞧不起人的`人。牛的忍让，却没有因此而避免受到了别人的欺负，别人没有尊重它，反而还更加变本加厉的去欺负它，甚至去害它。可牛还是一声不吭，任劳任怨，这也使我对牛的崇敬又上升了一步，我们一定要尊敬那些忠诚老实的牛，也别再怕貌似强大，实际上却外强中干的鹅了。

牛和鹅读后感6

大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛的，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小所以鹅不怕人。

我相信学了这篇生动有趣的文章，我的感受最深的。因为我也有过和作者类似的经历。

作者是在放学回家的路上不幸被鹅盯上了，鹅把它看得比他小好欺负，便上去欺负他。作者被鹅欺负的掉了一只鞋、书包也掉了，这是金奎叔来了，不然后来还不知道会怎么样呢。

为什么我说我有过和作者类似的经历呢？那是因为我们楼下就有一个麻将室，整天都是稀里哗啦的洗牌声，又开了暖气，所以关了门，可又有人抽烟，所以又老大的烟味，还有人在家没什么事做又有狗狗，想打麻将，只有把狗狗带上。可里面烟气熏天；还有刺耳的洗牌声，那着狗狗受得了？所以要出来透透气。

有一次，我放学回家，一楼就是麻将室的后门，狗狗就在那里透气。有句话叫“狗眼看人低”他一看见我就“汪汪”直叫。我被吓得撒腿就跑，跑到了正门。想给老板娘提提意见，可狗却跟着老板娘一起到了正门。又冲“汪汪”直叫。这次我可和它近距离接触了——它已经咬上我了，还好它没和口。

不过学了这篇文章，我以后再也不怕它了。因为我们本来就比它们强，怕它干什么？

牛和鹅读后感7

我很喜欢这个小故事，大大的牛、小小的鹅，牛体型庞大而又憨厚，鹅行动笨拙却又不可一世。这使我不由自主的想到了《书声琅琅》中的一篇诗歌——《骆驼和马》，同样有趣。

导入时，我直接板书课题，提问，牛和鹅在你心中是怎样一个形象。二者置于你面前，你怕什么？进而引出也引入了本文的第一段， “我”怕什么？为什么害怕？这样过渡到课文内容，算是比较自然。其实，在这里，应该普及一下牛看人比自己不知要高大多少倍的原因，还可以以讲一讲一个关于牛和鹅眼睛的故事。但是，我不敢明确地告诉孩子们牛眼里那个放大镜似的东西是什么。

教学时，学生通读课文，自由朗读，读着读着笑出了声音，为何而乐，有说小作者被鹅追、咬时吓得要命，特别生动有趣。有说金奎叔赶鹅那一段很解恨，写得很详细。置身于文本中，这也算是情感的渗透吧，也是一种交流。

这篇文章重点于是在体会之前我的表现与鹅的表现；后面金奎叔的表现与鹅的表现。我总认为这些是有比较的，正是这种比较使我们认识到“我们不能因为别人对我们的态度而决定我们对待别人的态度”，或者进一步认识到“我们对待别人的态度决定着别人对待我们的态度”。于是，我在黑板上画了一个表格，让学生们自读课文找出我对牛和鹅前后变化的文案，并说出原因。穿插鹅对我的态度及对金奎叔的态度，理会怕与不怕的区别与结果。

朗读时我特别注意引导孩子对比着来读，读出“我”的害怕，体会“我”害怕狼狈不堪的动作、心理；读出鹅的神气，体会这一连串的动词、拟声词；读出金奎叔的不怕，三下两下掐住鹅的脖子把它扔向远处；读出鹅的害怕，虽然仍是“吭吭”地叫唤和扇扇翅膀跳进水里。在对比中，学生能悟到很多，关于角度。

读第12自然段，再结合前面的总总变化，如“我”的变化以及鹅的变化，看看又有什么收获？此时，学生可以发现“别人对我们的态度，往往是由我们的态度决定的”了。最后再回顾金奎叔，便更能深入理解课文主旨了。