【贾平凹《访兰》原文】

父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰栽培;几年之间，家里庭院里，就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的，方圆十几里的人，就都跑来玩赏，父亲并不以此得意，而且脸上倒有几分愠怒;时有进山去，便从此不再带回那些野长的兰草了。这很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧!”

我们走了半天，一直到了山的深处，那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开淡淡的兰花，就像地上铺了一层寒烟，香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。

我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的;以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品类、形状的呢!

父亲却把我制止了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好?” 我说：“这里的好!”

“怎么个好呢?”我却说不出来，家里的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗?”“是的。”

“这是为什么?一样的兰草，长在两个地方就有了两个味儿?!”

父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿;一栽培了，便成了玩赏的盆景。”

“但它确实叶更嫩，花更

“样子是似乎灵了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”

父亲的话是对的。但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个知道而欣赏呢!

“这正是它的`不俗处，它不为被欣赏而生长!”

我再也不敢去挖这些野兰了。高兴看它的这种纯朴，悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢?

父亲拉我坐在潭边，我的身影就静静地沉在水里;他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样的啊，孩子!人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格;低俗的人不会给社会有多大贡献的。”

深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘却过。

【贾平凹《访兰》赏

《访兰》开篇先写父亲爱兰、养兰，但当乡亲邻人去观赏的时候，父亲不但没有得意反而“愠怒”，这使“我”不理解。以后和父亲一起访兰，通过和父亲讨论野生、家养的兰花品质，“我”才找到了问题的答案。本文题目是《访兰》，“访兰”的过程写完后，作者并没有结束全文，而是又写了最后两段，从对兰的描述过渡到对人生哲理的阐述。点明主旨。文章按照发现疑惑、访兰寻找答案、由兰到人的布局方法来构思全文，使行文如行云流水，整篇文章浑然天成，显出作者构思的自然之美。

本文的描写对象是兰草，但作者并没有花大量笔墨来描绘兰草的外形，而是重点写了野生兰草的生存环境和父子间的对话，其目的就是要突出兰草的美不仅仅是外表的，更重要的是本质的美、内在的美。文章的最后一段对主题升华，表明父亲的话对“我”有着深刻的影响，“我”一直在努力做一个不媚俗、有自己独立人格、对社会有用的人，而我也从未忘怀。

《访兰》托物言志，通过对家中兰草和山中兰草的对比，指出了野生兰草“不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长的叶纯，开的花纯，楚楚地有着它的灵性。”进而由兰到人，点明文章主旨：人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格;而应像野生兰草一样，始终保持自己的独立人格、节操，不为世俗所改变，不献媚逢迎才能对社会有所贡献。

贾平凹散文访兰（原文）

父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰来培栽；几年之间，家里庭院就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来玩赏，父亲并不以此得意，而且倒有了几分愠怒；时而又进山去，便从此不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧!”

我们走了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。

我从未见过这么清新的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的：以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状的呢！

父亲却把我制止了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？”

我说：“这里的好！”

“怎么个好呢？”

我却说不出来。家里的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”

“是的。”

“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有了两个味儿？！”

父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一培栽了，便成了玩赏的盆景。”

“但它确实叶更嫩，花更繁更大了呢！”

“样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”

父亲的话是对的。但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个知道而欣赏呢？

“这正是它的不俗处。这不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长的叶纯，开的花纯，楚楚的有着它的'灵性。”

我再也不敢去挖这些野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢！

父亲拉我坐在潭边，我们身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。”

我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘却过。

贾平凹散文访兰解析

《访兰》开篇先写父亲爱兰、养兰，但当乡亲邻人去观赏的时候，父亲不但没有得意反而“愠怒”，这使“我”不理解。以后和父亲一起访兰，通过和父亲讨论野生、家养的兰花品质，“我”才找到了问题的答案。本文题目是《访兰》，“访兰”的过程写完后，作者并没有结束全文，而是又写了最后两段，从对兰的描述过渡到对人生哲理的阐述。点明主旨。文章按照发现疑惑、访兰寻找答案、由兰到人的布局方法来构思全文，使行文如行云流水，整篇文章浑然天成，显出作者构思的自然之美。

本文的描写对象是兰草，但作者并没有花大量笔墨来描绘兰草的外形，而是重点写了野生兰草的生存环境和父子间的对话，其目的就是要突出兰草的美不仅仅是外表的，更重要的是本质的美、内在的美。文章的最后一段对主题升华，表明父亲的话对“我”有着深刻的影响，“我”一直在努力做一个不媚俗、有自己独立人格、对社会有用的人，而我也从未忘怀。

《访兰》托物言志，通过对家中兰草和山中兰草的对比，指出了野生兰草“不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长的叶纯，开的花纯，楚楚地有着它的灵性。”进而由兰到人，点明文章主旨：人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；而应像野生兰草一样，始终保持自己的独立人格、节操，不为世俗所改变，不献媚逢迎才能对社会有所贡献。

访   兰

贾平凹

①父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山一趟，带回些兰草来培栽；几年之间，家里庭院就有了百十余品种，像要做个兰草园圃似的，方圆十几里的人就跑来玩赏。父亲并不以此得意的，而且倒有了几分愠怒；时又进山去，便从此不再带回那些野生野长的兰草了，这些很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次在进山的时候，要我和他一块：“访山去吧！”

②我们进了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到轰轰隆隆的响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有许多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。

③我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又要动手挖起一株来，想父亲会培育这仙品的；以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状呢！

④父亲却把我制止了，说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一培栽了，就变成了玩赏的盆景。”

⑤ “但它确实叶更嫩，花更繁更大了呢！”

⑥ “样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”

⑦父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了；这么精神的'野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个知道欣赏呢！

⑧ “这正是它的不俗处，它不为被欣赏而生长！”

⑨我再也不敢去挖这些野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢？

⑩父亲拉我坐在潭边，我们的影就静静地沉在水里；他看着它，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；这样的人是不会对社会有贡献的。”

十八、第①节中写“父亲喜欢兰草”，但“当方园几十里的人跑来玩赏父亲培栽的兰草时”，父亲“倒有了几分    愠怒”，请根据文意写原因？（4分）

十九、试简析“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿”的原因：

二十、请根据文意，分别回答以下三个问题（6分）

（1）“我”欣赏兰草前后有什么变化？

（2）“访兰”受到什么启示？

二十一、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）

A、文章从养兰、赏兰写起，又写父亲带我到山中访兰，而实际上，文章的旨趣是探寻         怎样做人的问题。

B、作者通过对兰草的描写，赋于兰草象征义，表达了自己对野兰一样的真性之人的赞美，对家兰一样媚俗之人的唾弃。

C、空谷幽兰，具有超凡脱俗的气质，作者这里寄寓的深意是：做人要有自己的个性，而不要盲目媚俗。

D、盆栽的兰草虽然叶更嫩，花更繁更大，但它只能供人玩赏，不会对社会有贡献。

E、本诗所表达的主旨与陆游《兰》诗中 “香来知有兰，迃求乃弗获。生世本幽谷，岂愿为世娱？” 所表达的一致，与齐白石〈〈兰〉〉诗“幽蓝小竹应参差，静坐书窗读楚词。记得西邻园半亩，阴弄满径月明时”的主旨不一致。

参考答案

十八、兰草清妙脱俗，人们却把兰草当成玩赏之物，这样就亵渎了兰花。

十九、山中兰草静处幽静的山谷里，吸自然天地之精华，沐浴阳光雨露，有灵气，有风骨；庭院里的兰草虽然美     丽，也有香气，但经过人的侍弄，太媚俗，缺少格调。

20（1）我：开始以兰草的外观美为欣赏标准，后来欣赏纯朴不媚俗有灵性的兰草。

（2）启示：要象野兰一样纯朴，不能如家兰失了真性，献媚处事，降了自己的品格。

二十一、BE（A文章无“养兰”；C非谈“个性”，而是“真性”；D“但它只能供人玩赏，不会对社会有贡献”武断，与主旨无关；E齐白石诗是言自己环境的清幽与自己的修养之道。）