时光倒转到1910年10月21日，中俄边境小城满洲里一家店铺，来了两名神秘的住宿者。他们面无血色，神色慌张，似乎在躲避着什么。6天后，二人却在店内暴亡。一天之内，在这个小起眼的小店里，又有4个人小明小白地死了，且症状相同，发烧、咳嗽、叶血，很快死亡，死后全身发紫。当时的中国正处于风雨飘摇中，边睡小城死了几个人，并没有引起更多的关注。在官府注册后，尸体被草草收敛。但人们没有想到，每天疫死者成倍增长，疫情“如水泻地，似火燎原，死亡人数节节攀升”。

在疫病大肆蔓延时，外务部右玉施肇基收到了俄、日两国的照会，俄国和日本以清政府无力控制疫情为名，要求独立主持北满防疫事宜。东三省当时是兵家必争之地，日、俄、英、法、美、德纷纷染指，特别是日、俄两国以独自主持防疫为由，图谋东北主权，以至陈兵相向。疫病爆发，年轻的医学博士临危受命疫情势小可挡，列强狼子野心。在内外交困中，清朝当局如何应对?只有控制住疫情才能堵住列强之口，而且主持东北防疫的绝小能是外国人。但中国人中，谁有这么大本事昵?施肇基暗自发愁。他忽然想起曾经偶遇的一人:英国剑桥大学年轻的医学博士伍连德。

1910年12月2日，伍连德临危受命，带着助手登上了北上的火车。他一上任就赶赴重灾区傅家甸(今天的哈尔滨道外区)。 到达哈尔滨第六天，伍连德准备解剖尸体。但是解剖尸体与当地风俗、法律相悖，在中国人的观念中，解剖尸体无疑是对死者的大小敬，一旦被当地百姓知道，必将引起人们的恐慌和愤怒。而且，中国的法律也小允许解剖。 伍连德冒着生命危险，进行了中国第一例人体解剖。这是东北乃至全中国境内第一次尸体解剖，从鼠疫病人尸体的`器官和血液中发现鼠疫菌，流行在傅家甸的恶疾正是鼠疫。同时，伍连德大胆地提出，在傅家甸流行的鼠疫小同以往，它是可以通过飞沫传播的肺鼠疫。

伍连德的研究成果没有被同行接受，俄、日、法等国专家无一赞同。就在他到达哈尔滨之前，日本南满铁路公司已派一知名日本医生前来调查病因。这名日本医生一到哈尔滨，就立即雇人捉老鼠，以期在老鼠身上发现鼠疫杆菌。可是，一连解剖了几百只老鼠，他始终没有在老鼠身上发现鼠疫杆菌。虽然自己一无所获，但当伍连德向他介绍肺鼠疫的结论后，他仍然小相信，表示了强烈反对。 奉命来援的北洋医学堂首席教授迈斯尼，同样全面否定了伍连德的判断。他认为，鼠疫就是由老鼠传播的，灭鼠才是问题的关键，隔离根本没有必要。就在伍连德想进一步阐述自己的观点时，迈斯尼竟勃然大怒起来。迈斯尼认为年轻的伍连德少小更事，经验小足以主持东三省的防疫，因而强烈要求时任东三省总督的锡良任命他为东三省防疫总医官，以取代伍连德的位置。但锡良以向上级汇报为由，并未予以批准。为顾全大局，伍连德只得提出辞职。 此时，大鼠疫沿着铁路交通线，从哈尔滨傅家甸经长春、沈阳入关，向全国扩散。

面对愈演愈烈的疫情，北京亦呈乱象，各国使节人人自危。 面对中外专家之争和各界压力，面对伍连德的辞呈，一封回电竟然花了施肇基38个小时。事关防疫措施，一旦失误后果小堪设想。关键时刻，经过一天一夜的思考，施肇基决定给伍连德最大的信任和支持。在施肇基斡旋之卜，朝廷继续支持伍连德，免去迈斯尼防疫职务。清廷倾力增援东北防疫，将平津、直隶一带医学人才和医学生悉归伍连德摩卜，但总数小过50余人。 在争议声中，伍连德继续主管着防疫的全局工作。

开先河，请皇帝降旨“焚尸”

国际防疫专家迈斯尼私自看望鼠疫病人，感染鼠疫身亡，引起举世震惊。这件事情打消了人们对伍连德的种种轻视和怀疑，他们对伍连德的态度也来了一个180度大转弯。对于他的要求，没有人再敢怠慢。伍连德成了人们抵抗这场大瘟疫的唯一指望，真正成为这场国际防疫行动的主帅。 此后，伍连德的很多建议举措得到了清朝政府的积极支持和实施，公共卫生也第一次引起了各级地方政府的重视。 隔离、消毒、阻断交通……能做的事情都做了，但令伍连德感到困惑的是，在各种防疫措施全面开展后，疫情小但没有得到遏制，反而愈演愈烈。此时的伍连德压力巨大。忽然有一天，他被眼前的一幕惊呆了，久久子、’立。他看到了真正的人问地狱:尸横遍野，一排排棺木尸体露天停放，绵延一里有余。正是这人问地狱的一幕，让他苦思冥想小得其解的难题得以解开。 “必须尽快将这些尸体处理掉。”伍连德第一时问找来抬埋队，让他们赶紧挖坑掩埋尸体。但哈尔滨的冬天，气温至少在摄氏零卜二三l一度。这样的温度卜，土地冻得比金石还要坚硬，小要说深挖洞了，就是想挖一个浅坑，也非常困难。如果要土葬，只能等到春天大地解冻时才能进行。但这样一来，恐怕死于鼠疫的人还要成倍增加。

伍连德暗暗思忖，只有另一种办法一一焚尸。这个念头在伍连德脑海中闪过，连他自己也小由得一颤。因为中国人历来有入土为安的习俗，在传统观念中，焚尸简直小可想象。伍连德思来想去，唯有上书朝廷，请皇帝卜一道圣旨才能平复民问的反对。 摄政土载洋见到奏章后大怒:“什么!你让我为焚烧尸体专门卜一道圣旨，这小是要贻笑天卜吗?”施肇基道:“臣以为是功在千秋，开一代风气之先，流芳百世之举。摄政土于此紧要关头，若能当机立断力挽狂澜，必能成为我大清中兴之君。” 伍连德焚尸的请求对清政府震动很大，以至于3天以后，他们才收到外务部发来的电报:准许伍医生之请，可依计划进行。

战胜鼠疫，防疫总指挥伍连德名扬四海

1911年3月1日夜，哈尔滨防疫局内所有人屏住呼吸，等待着这一时刻的到来。时针指到午夜0时，傅家甸这一天的死亡人数为零。随后，长春、奉天、铁岭……东北各个大城市纷纷传来捷报。当天死于鼠疫者:零。 东三省防疫的成功，使防疫总指挥伍连德名扬四海。 肆虐哈尔滨半年之久的大鼠疫，终于被遏制住了。 就在举世欢庆的时候，已经享誉全球的伍连德，冷静地认为鼠疫还会卷土重来。

1911年，内务府尚书肃亲土打算专门为伍连德在内务府设一卫生署，统管全中国的医疗。伍连德说，东北鼠疫虽然被控制了，还有可能卷土重来，他要在东北建立防疫网。伍连德辞去了高官、厚禄和各国的邀请，他悄悄回到哈尔滨，建立北满鼠疫防疫体系一一东北防疫总处，然后在那里坚守。

鼠疫是否会如伍连德预言再次出现?

果然，1920年，鼠疫又来了，伍连德力挽狂澜，再次为社会作出卓绝的贡献。这次他付出的是自己的黄金10年。这10年，伍连德数次辞去国家卫生主管的高官职位，甘心做哈尔滨防疫部门属卜的一名小小的处长。终其一生，其人性魅力无愧中国近代史上第一国士! 伍连德在调研中还发现了东北大鼠疫的真正疫源。原来，东北大鼠疫的流行有着广阔的国际背景:20世纪初，世界市场对动物毛皮的需求，是引发此次东北大面积鼠疫灾难的动因。因为此次鼠疫的病源小是老鼠，而是穴居在中俄边境草甸、被疯狂捕杀的一种叫“旱獭”的啮齿类小动物。当时，旱獭皮毛制品风靡欧美，被视为堪与貂皮媲美的服饰，在暴利的驱动卜，千万满洲流民以捕猎旱獭为生，同时以旱獭肉为食。鼠疫病毒就这样，最先由病旱獭传染给了这些捕猎者。

《白雪乌鸦》对于迟子建格外充满挑战。这是一部以晚清哈尔滨鼠疫为题材的长篇作品。迟子建用她沉静而饱满的叙述，带读者走进那座灾难笼罩下的城市。下面我们来看看白雪乌鸦迟子建读后感，欢迎阅读。

白雪乌鸦迟子建读后感1

一直喜欢迟子建的书，过往岁月在她的笔端流露出一股忧伤的坚强，让人读后心中一暖。

她的《白雪乌鸦》讲述的是一场鼠疫大灾难的故事。“天上下着大雪，又盘旋着乌鸦，每天有人死亡，傅家甸两万多人中死了五千多人。但是死亡的另一面就是活力。面对疾病，不管怎么，人都要挣扎着活下去。生，确实是艰难的，谁都会经历突如其来的灾难、恐惧、死亡，唯一能够战胜这些的就是对生的渴望。”这正是迟子建想要传达给我们的思想：只要有光，生命就不会绝望。

在书中，迟子建用了很多笔墨去写人们如何去面对这场灾难，死亡和生机是穿插其中的两个主题。为尽孝道而陪母亲殉葬的秦八碗，以决绝的方式死去的陈雪卿，还有那个可爱的孩子喜岁的死亡，无不弥漫着忧伤、压抑的气氛。但迟子建却在这份沉重中，穿插进生命的活力和爱。那个马车夫王春申对俄国女演员谢尼科娃的爱慕，还有傅百川对于晴秀的暗恋，她在告诉我们，即使面对困厄，生活也有它美好的一面。

在灾难的笼罩下，无论是社会上层的大人物，还是社会底层的小人物，每个人都在艰难中前行跋涉。她用质朴的笔调把小人物身上微弱的人性光芒一点点放大，然后凝聚在一起，形成了生命的活力。正是依仗这种群体的活力，人们终于度过了鼠疫的难关。

迟子建最喜欢的作家是人道主义作家雨果，而她自己也是沿着这样的一条路走下去。

白雪乌鸦迟子建读后感2

忘记在哪里看见了这本书的简介，有天去图书馆，想看的书都被借走了，就借了这本书看。

《白雪乌鸦》以1910年冬至1911年哈尔滨爆发鼠疫的历史作背景，讲述鼠疫流行时发生在哈尔滨平民百姓中间的种种故事。小说中的人物极多，有名有姓的几达上百位，多为贩夫走卒、引车买浆者流。作者对人物的刻画栩栩如生，为我们塑造了一个个饱满丰富的人物形象。有正面的王春申、秦八碗、周耀祖、傅百川、伍连德等。也有反面的纪永和、翟役生、周耀庭等，让一个个或高尚或丑恶的灵魂在我们的视野里深度曝光，对人物场景的设置和人物内心活动的刻画也都丝丝入扣、合情入理 “白雪”与“乌鸦”作为贯穿始终的两个点睛之物。时时出现在我们的视野里，在傅家甸这个疫情最严重的灾区，上演了一出出或荒诞、或真实、或悲情、或温馨的故事。

在灾难面前生命是那么的脆弱，说没了就没了，也在这样的时候最能够体现出一个人的本性。王春申是小说中第一个出场的人物，鼠疫之前他活得颇为窝囊。妻妾二人趁着开客栈的便利分别找了其他男人，自己在外架马车拉脚。生活本可以这样委屈地凑合下去，可是一场鼠疫夺走了妻妾和亲生儿子之后，他却冒着危险投入到防疫一线协助运送鼠疫病人尸体。如果说他之前生活在浑浑噩噩的隐忍之中，那么亲人的离世、死亡的压力，使他身体中潜在的生命能量得到爆发。而鼠疫之后，他带着非亲生女儿——继英继续平静的生活，也烘托出作者刻画人物的功力。与王春申的隐忍不同，书中的傅百川在鼠疫之前生活富足，在傅家甸享有比较高的社会地位，可以说是一位儒商、义商。他拥有烧锅、中药铺、绸缎庄等多处商铺，却又重情重义并不像有些富商那般为富不仁。从大处着眼，他具有很强烈的社会责任感，在鼠疫威逼的情况下，招集中医免费为大家熬制汤药;伍连德接手哈尔滨的'防疫工作之后，他又自己出钱招集女工为防疫工作赶制口罩。我们把视野放近到家庭的角度来看，他虽与疯妻不和睦，但是却不言抛弃;虽有喜爱的女人，但在她亡夫之后也只是默默帮助，情义二字已经深深植入他的心中。鼠疫过后，他的生意日渐衰败，但依旧衣帽整洁，留有风骨，在书中是一位完全正面的人物。

作者在小说之中不仅塑造正面人物非常到位，也有自私自利、蝇营狗苟如纪永和、翟疫生等人。纪永和是一个唯利是图的粮食商人，为了商业利益竟将妻子典与他人，最后患鼠疫死于隔离区。或许，他在病床上吐出那口血的时候才害怕，害怕他对自己辛苦积攒下的家业就这样再也无法掌控。而翟役生作为一个曾经在皇宫中受人欺压的太监，他憎恨所有人。鼠疫之时，所有人都惶惶害怕之时，他却在旁边“冷笑”着，静待傅家甸的灭亡。最终傅家甸逃过了鼠疫，他也“逃”过了鼠疫。生命得以存活，灵魂却再无寄托。

鼠疫在文章中只是一个催化剂，在鼠疫中作者笔下的每个人物活生生的走在傅家甸的街市上。

白雪乌鸦迟子建读后感3

揭过了最后一页，胸腔里奔涌着对作者文字的共鸣。抢出纸笔摆在眼前，我却又连一个字都写不出来。

迟子建沉静的描述，压抑而饱满的情绪，再现了百年前哈尔滨一个小镇的故事。那里遭遇了严重的鼠疫，因为没有迅速采取有效的措施而几近沦为死城，却又奇迹般复生。

芸芸众生在她的笔下活灵活现，鼠疫前各自有各自的幸福，各自有各自的难言之隐，各自有各自的营生，看似杂乱无序，陈乏的百姓生活，在灭顶的灾难面前，被人生日祝福 性最光辉的一面一一贯穿，读到这里让人不禁潸然泪下。流淌在作者文字中那股对生命顽强的敬畏，和小镇里的人们一道，度过了死神肆虐的严冬，跟春雷一起炸响，在春雨的滋润下和万物又开始了生生不息的循环。

文字是谁都可以写的，有人的字像水，有人的字像醋，有人的字像泪，有人的字像油，有人的字像雨。迟子建的字，是想化做雨的雪，波澜不惊的冰冷里，有脉脉的温情，虽然终于还是雪，可落在脸上，化在心里却是滚烫的，这是她刻意的不经意，她的风格，高明的地方。

【迟子建《群山之巅》读后感篇一】

迟子建的上一部长篇小说《白雪乌鸦》面世时，我还是她作品的出版人，时隔五年不到，她又写出了新的长篇《群山之巅》，而此时的我已离开了出版的一线岗位。身份的转变，使得自己的阅读淡去了功利，归于宁静与纯粹。

迟子建在作品的“后记”中以一首小诗作为《群山之巅》创作之旅的结束，其中有这样两句：“我望见了——那望不见的!”这无疑是一种发现，只是这种发现会如同作品结束时那句苍凉的“一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤”吗?我想不会!尽管在满地“娱乐至上”的聒噪声中，我依然坚信温润、优秀的文学作品会告诉我们许多、许多……

迟子建的《群山之巅》告诉我们：这是一位对长篇小说叙事结构，有着孜孜不懈追求且获得极大成功的作家。直面“伪满洲国”那段历史，作者中规中矩地采用了“编年体”叙述;到了“额尔古纳河右岸”，一个民族的挽歌在迟子建笔下，竟然以交响乐式的史诗体呈现;面对“白雪乌鸦”这样的情境，作者把哈尔滨大鼠疫真实历史中的达官于驷兴和名医伍连德的行踪，笔墨均衡地融入小人物的描写之中，勾勒出一幅死亡面前众生平等的生活图卷;登顶“群山之巅”，迟子建直面当下复杂的社会生活，而她的叙事结构更是别出心裁，笔者孤陋寡闻，实在想不出有什么现成的

迟子建的《群山之巅》告诉我们：这是一位在长篇小说写作中很善于以小搏大的作家。在她的几部长篇代表作中，时代是大的，时空是大的，事件是大的，虽也有些“大”的人物，但能够给读者留下更多记忆、更多想象的则还是那些“小”的人物和他们的日常生活。《伪满洲国》记录的那段历史不可谓不大，儿皇帝

迟子建的《群山之巅》告诉我们：这是一位很善于将生活用文学方式呈现出来的作家。也许有读者会反诘：这不是废话吗?文学和生活什么时候又割裂得开呢?道理的确如此，但道理却未必等同于事实。特别是在当下，我们的阅读实践中经常会遭遇这样两种情景：一是作品中的生活信息并不缺乏，但也仅仅就是生活信息的堆砌或是一个个看得下去看不下去的故事而已，这类作品或许可以叫作不缺信息缺气息;另一种则是作品变成了文学技艺的大秀场，通篇看到的只是苍白的炫技，其实说模仿更准确，生活信息则稀薄得可怜，这类作品或可称之为不缺技艺缺生命。而迟子建的.作品则一方面是密度不小的生活信息，一方面又是灵巧的文学呈现，《群山之巅》可谓这方面的范本之一。设想一下，如果滤去这部长篇的文学手段，作品中的生活信息该是如何的密集与破碎，而现在经过迟子建的妙手编织，阅读的感受立即就变成了舒缓与意味。这才是美的文学与美的小说。

迟子建的《群山之巅》告诉我们：这是一位小说写作的多面手。在中国文坛的小说写者中，短中长三头并进者不少，但像迟子建这样均获得成功的的确不多。其实专注于一点而成就卓然就很是了得，如同欧·亨利、契诃夫一辈子专注于短篇，也并不妨碍他们成为世界级大作家一样。我想说的是：对作家而言，重要的是要认清自己独特的才华禀赋而未必需要四面出击，能够像迟子建这样精通十八般兵器者终究不会太多。

迟子建的《群山之巅》告诉我们的当然不止于上述四个方面，但仅此四点就已从不同方面对我们的文学研究提出了一个课题：这是一个有着研究价值和值得研究的作家。之所以值得，是因为隐藏在迟子建的文本背后，有值得琢磨，值得望见的东西。面对这样一位作家，文学研究者实在需要认认真真地从阅读与体验做起，而不是从空洞的理念与套路出发。那种缺乏体温的研究，永远进入不了优秀文本丰饶的内在世界。

【迟子建《群山之巅》读后感篇二】

在文学圈，迟子建被认为是中国当代最具才华、最勤奋的作家之一。元旦伊始，她的《群山之巅》显得格外引人关注。这次，迟子建再度将深情悲悯的目光，投向中国北方苍茫的“群山之巅”，讲述在那里发生的勾人心魄的人间故事。

《群山之巅》的故事发生在中国北方一个叫龙盏的小镇，既有史诗的壮阔，也有诗意的抒情。一个个身世性情迥异的小人物，在群山之巅各自的滚滚红尘中浮沉，爱与被爱，逃亡与复仇，他们在诡异与未知的命运中努力寻找出路;怀揣着各自不同的伤残的心，努力活出人的尊严，觅寻爱的幽暗之火……小说构建了一个独特、复杂、诡异而充满魅力的中国北方世界。“红尘中的精灵，白雪下的罪恶，群山之巅的太阳火。”小说的腰封上，用三句话总结了小说所描写的那些平凡而又奇异的人物和故事。

迟子建有一种诚恳的力量，她的作品总是让人感到温暖、看到希望。《群山之巅》中的每个人，如屠夫辛七杂、“小仙”安雪儿、执行死刑的法警安平、殡仪馆理容师李素贞，以及绣娘、金素袖等，骨子里都是孤独、沉默的，都是心里有事，不知道怎么说，也不知道说给谁听的人。但幸亏迟子建让这些沉默的生灵，发出声音。细读她的作品，优美而柔婉、大气而平和，充满生活气息的同时不乏灵韵和深刻。她的写作，彻底洞悉了人世间的“温暖和爱意”，真正赋予了生命的美丽与庄严。

“她使凿子，如同使了多年的筷子，灵活自如。她瘦小的身体里，也不知从什么时候起埋藏下无穷的力气，斧凿在手，如握笔管，轻盈自如。安雪儿俯在碑上悉心刻字时，就像栖息在船上唱歌的夜鸟。”此刻，平凡生活中的小人物，世俗中的小事情，平淡如水的文字中透着苍凉，也裹着温情。

对迟子建来讲，小人物是文学的珍珠，即便是写到大人物，她也会用小人物的思维去写。她从未改变对大时代下小人物的书写，在《伪满洲国》里写到

在迟子建的写作中，以描写小人物与大时代千丝万缕的关系见长，如《伪满洲国》写的是东北历史上的一个特殊时代，《额尔古纳河右岸》写一个民族的消失，背后是一个时代的巨大演变，《白雪乌鸦》中的鼠疫是1910年发生在哈尔滨的一场著名的灾害。在《群山之巅》中，人物依然是小人物，背景却是当下。她将目光投向心中的故乡，因为这里有她不会枯竭的灵感泉眼，是她的心灵治愈之所。社会变革过程中产生的各类新规，在故乡施行所引发的震荡，她都能深切感受到。

迟子建说，群山之巅的其中一层含义即是“小人物的尊严”，“每一个卑微的心都想努力活出人的样子，这个长篇可以

米兰·昆德拉曾说：“小说存在的理由是要永恒地照亮生活世界，保护我们不至于坠入到对‘存在的遗忘’。”以此打量《群山之巅》，不难觅到迟子建的创作旨意：让温暖永恒地照亮生活世界。这是迟子建的希望，更是我们的追求。

【迟子建《群山之巅》读后感篇三】

看完《群山之巅》已是凌晨1点多，匆匆睡下后，第二天醒来仍旧为小说中人物感怀，心口积下了厚厚的阴云。

与以往一样，在迟子建的小说中有

迟子建有她特有的文风，将细碎生活写成温暖的诗篇，刻画平淡夫妻的体己生活，将自然风月描绘成可爱的精灵。我想这和她的感情生活有关，与她热爱风花雪月有关。她笔下的雪、月风情万种。这是认真生活的人的幸福感。工作后找的第一个住处有一扇小窗，可我从未借此看过外面的月亮，现在的住处窗子足够大，但也没认真品味过月光的柔情。

《群山之巅》的开头，辛七杂以特别的形象出场，用凸透镜采集阳光，点燃桦树皮，再点燃烟斗。辛七杂的亮相迅速激活了整部小说。开始了“在群山之巅的龙盏镇，爱与痛的命运交响曲，罪恶与赎罪的灵魂独白……”辛七杂从误会、排斥父亲，到最后理解、接纳父亲，

小说描写的人物众多，但个性鲜明又打动人心的不多，有的因为着墨过少而没有突出人物性格，像是人物聚合的大杂烩。唐汉成是龙盏镇的镇长，我想这个人物的性格有作者代入的部分，热爱自然，像保护小鸡的母鸡一样爱护整个村庄，免于受人为的破坏。处心积虑地阻止村庄被城市化，遗落原始风景。但感觉这个人物的刻画还是欠火候，不够极致化或者也没有生活化 。

安雪儿的命运起伏寄托命运无常的真谛。但作者更多地是从外在变化、外人的评价来说明安雪儿的变化，略显遗憾。安雪儿被强后的心理疗伤?她是如何接纳小生命?最后对罪大恶极的辛欣来的态度是如何转变的?有怎样的内心纠结?这些都没有道明。

与小说开头相比，结尾有点潦草，陈金谷的贪腐案如何被发现?虽说小说不必事无巨细，但有着过于明显的情节设计感，还是令人觉得突兀。

结尾安雪儿被侵犯，苍茫大地间，“一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤 !”令人扼腕叹息，倒是震撼。

群山之巅，除了地点发生在群山之上，小人物也有巍峨这一点呈现得不是很明晰、连贯。