一、泉州行走之古街幽巷深如许

在泉州这个遍地古迹的城市，西街可以说是泉州历史文化最为集中的一个地方。以前的泉州有这么一句话形容：“南北一条街，东西两座塔”，所谓“南北一条街”指的是繁华的中山街，“东西两座塔”说的是就是位于西街开元寺的东西塔。西街作为泉州历史上最早开发的街道和区域，早在宋朝时就已经象征了泉州的繁荣，它是泉州市区保存得最为完整的古街区，保留有大量具有历史原貌的建筑，如著名的东西双塔、千年古刹开元寺就都在西街。

地杰人灵的西街古街区由三朝、甲第、奉圣、五塔、井亭、古榕、会通、通政、甘棠、台魁、五夫人、旧馆驿、大寺后、裴巷、帽巷、新街等许多支巷组成，拥有悠久历史人文的西街古迹众多，深厚的历史文化构成西街别具一格的魅力。古城西街，巷陌纵横，幽静朴素，虽历经千年风雨，仍保持着古朴的风貌和历史本色，街区里的建筑风格独特，在保留完好的这些古民居建筑群里，既有泉州特色的“皇宫起”红砖大厝，也有颇具西方特色的洋楼……西街，被誉为“泉州古城的缩影”一点也不为过。

走进西街，你仿佛幻入到一个“古早味”浓郁的街市里，全街经商是古街的一大特色，各种各样的店肆林立，饮食店、杂货店、药店、菜摊、肉摊、家具店、缝纫店等等，在古街流淌着一种浓浓的泉州味。一些早已经退出现代市场的行业竟然还在西街保留着，像“古街布行”，传统的柜台、老式的铺面，在这样的时代里显得特别的另类、特别的醒目，也引发了多少游人怀旧的感慨。西街的传统行业何只此“古街布行”一家，像老泉州人最喜欢的“亚佛润饼”，依然延续传统行医方式的祖传药铺“保和堂”……它们都是西街的百年老号。

古街的游人川流不息，逢年过节更是人声鼎沸、喧哗热闹，最热闹的日子莫过于农历每月的26日——开元寺勤佛，从四面八方赶来的香客如潮似流，最识商机的商贩们将琳琅满目的商品摊担，把这条并不宽阔的古街两旁挤得不留缝隙，金香炮烛、花果供品、衣服鞋袜、甚至小家电等，传统的、时尚的百货，还有商贩的吆喝，顾客的讨价还价，将老街的喧闹烘托得更加的如火如荼……而不断涌来的人流，那憋得通红的脸上依然洋溢着一种惬意的享受。是的，在越来越城镇化的时代里，早已习惯了回家大门一关自我禁闭的小区生活的人们，便将压抑的情绪在这日子里尽情地宣泄。

幽巷如许，走进深深巷陌，感受着古街区里特有的传统文化风韵！漫步于古城西街的这些小巷里，不时会发现一些兼具历史与文化的古建筑，这一切在西街里随处可觅。走进西街，吸引你的或许是那些不论晴雨都泛着艳光的红砖墙、充满异域风情的火焰窗、斑驳的老招牌以及逶迤绵长的古街老巷，但当你真正走进西街，令你怦然心动的，不仅仅是那些古迹，还有许许多多鲜为人知的历史典故。

这里的每一条小巷，让你有种恍入水墨画里的感觉，清代和近代风格的民居古建比比皆是，岁月流逝，虽然繁华落尽，却依然保持着高贵典雅。石板铺就的街面，燕脊红瓦木板门的古民房，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。漫步于这些小巷，攀满墙壁的绿藤，还有那排枝繁叶茂，遮天蔽日的老树，给这千年老巷更增添了许多灵气。幽深的巷子弯弯曲曲，放眼前望尽是老房子，远远的我似乎就嗅到了那老杉木散发出来的清香，我仿佛看到了太阳光从树叶缝隙间穿透下来，幻作在窗棂中舞蹈的小精灵，并且多了些日头那绵长醇厚的味道，我喜欢这味道，像温醇的铁观音。

房椽上在秋风中摇曳的野草不知经历过些什么，秋风一来，小草绝尘而去，可来年它又成了一身葱绿的少年。从前那深如许的庭院，如今已被分家的后辈隔成了好几个门户，已全然看不到原来的旧貌。只是宁静依旧，再幽深的庭院也会有一径青苔、一丛绿草、一片落叶在阶前，和岁月淡淡的磨过。

巷口的繁华喧闹仿佛与巷内的寂静不相干，不知名的野草依旧在风中轻轻地摇……

行走在西街，可以看见各种教派在这并不长的街巷里比邻和睦而居，千年古刹开元寺、基督教西街教堂、古大厝门前立有道教信众认为可以避邪的“石敢当”、还有人们供奉的形形色色的境公、王爷、大元帅……泉州作为宋元时期的“东方第一大港”，素有“涨海声中万国商”、“市井十洲人”的繁华历史，作为“泉南佛国”的泉州，有着海洋一样的胸怀包容一切，被誉为“古城缩影”的西街，多种宗教文化在这里交集也就不奇怪了，就如开元寺门前年幅

走进古城西街，就象走进五彩纷呈的绘画长廊，走进穿越历史的时光隧道，它有一种独特的韵味，仿佛古远时候的炊烟依然在现实的屋顶上袅袅升腾，遥远的记忆，往往就铭刻在红砖红瓦双燕脊的独特建筑之中，或许在踩踏着石板小径的行走中，不经意的一次抬头，便与之不期而遇。

泉州就是这样一座被岁月雕琢了许久的城市，它的沧桑与厚重、美丽与温情，遮掩于一处处风景的角落里，定格到照相机的镜头，出现在街头巷尾的喧嚣与静寂中。漫步在西街的这一些幽深巷道里，就像品读一首意境优美的小诗，需要细细欣赏、慢慢感悟，从巷子那些教育鲜明泉州建筑风格的古厝中，从心里溢出来的缠绵情愫，会让人不自禁地放缓行走的步履……

二、泉州行走之岱仙观瀑

一夜骤雨，将满山的树木洗得更加青翠，头顶上的天空也清得格外蔚蓝，格外的明澈，几朵棉絮般的白云挂在石牛山的顶端，远远望去，蓝天、白云、绿树……构成我喜欢的德化山区色彩分明的景致。

车出山间宾馆，导游林小姐介绍说，飞仙山奇峰攒集、异峦叠嶂，岱仙双瀑更是壮观非常。一路沉思，当我们走下游览车，便听到同行文友的惊喜叫声：“看，瀑布！”尽管瀑底尚在远处，但我的耳边已然隐隐传来飞瀑的轰鸣声响。停住脚步，顿觉脚下的大地在激烈地颤动。举头仰望，瀑布若银河倒悬，一幅自然天成的画面令人心旷神怡。因为沉醉于此山美色，清代隐士毛一夔写下了“足快寻幽兴，奇观岂但泉；有山皆入幻，无木小先天。云鸟千崖共，碧空一字悬。浮生能免事，微醉亦飘然”的诗篇，抒发他对飞仙山美景的情思。

何止是我“好色”，文友们对着漫山锦绣也表现的急不可耐，有爬上山岩四处观景取景，有拿着单反相机，也有掏出口袋里的手机就咔嚓咔嚓地照了起来。我来循石阶走，远远的就看见前面山坡有一块大岩石，只见在岩石上书写着红色的隶书体“情人谷”三个血红的大字，在一片翠绿中显得特别的醒目。石头两侧生长着翠竹、灌木和叫不上名字的树木，石头背后就是那波浪滚滚，水雾接天的瀑布……在这样的美景里，爱美的女作家们，早就摆出了最为婀娜的身段，在摄影师的镜头前定格下一个个醉美的瞬间。

逶迤的山道掩映在翠竹、灌木和叫不出名字的草木中，循着曲折幽深的小径溯溪而上，两旁林木苍郁，空气清鲜，峰回路转，鸟鸣谷应。我们不时被这山光秀色所惑，一路走走停停，时而惊叹，时而邀来同伴拍照，贪图看不尽的美景，步履迈得特别慢。

款步徐行，终于来到了瀑底。抬头仰望，只见悬崖拔地而起直达云天，那高耸的峭壁仿佛被锋利的巨刀切过一般。劈成两半的飞仙山，悬崖峭陡险峻，森严壁立，瀑布悬于崖上。素有“华东第一瀑”之称的岱仙瀑布，发源于石牛山的赤石溪，汇入沿溪小涧，流经飞仙山，在100多米高的峭壁上，分两股飞泻而下。东为岱仙漈瀑布高达139米，宽lO～26米，而西侧油漏漈瀑布，高约120多米，宽110多米。千丝万缕的水汇成澎湃的瀑水依崖倾泻直下，气势雄伟磅礴，远看仿似飞花溅玉、白幔斜挂，瞬间撒出的千万滴水珠落入崖底，有如云遮雾罩。岱仙双瀑动人心魄，蔚为壮观，我由此想起清代黄休仲的律诗：“尚疑银河忽溃决，还惊长鲸吸百川。水帘横空垂不卷，万斛雪浪涌山根”，他的歌章虽为崂山的潮音瀑布而吟，但借用于此时此处却也觉得应情应景。

岱仙瀑布，如同从天撕开了一道口子似的倾泻而下，漫如水帘的瀑水从高崖喷涌而下，瀑水飘落，顿时漫如轻烟滚滚弥漫，化作无数颗跳动的水珠，恍如飞玉溅珠，飘飘洒洒，源源不断，弥散在空气中像雨像雾，那瀑水如雷声般轰鸣，在山谷回荡。

我站的地方距离瀑布那么近，近得可以伸手抚摸它的'脸庞，感受到它的心跳，才走过瀑下短短的石板桥，我的头顶、脸庞、身上，就已经被水雾浸湿得通透了。这是我平生头一遭看到瀑布的雄姿，因而心里更多了一份兴奋和激动，耳边听着它的奔腾呼啸，心里感受着它的澎湃激昂，在訇然作响的瀑布声里，狭窄的胸膛在无限的扩张，就想伸展开自己的双臂去尽情拥抱那飞流直下的瀑水。此时，我的心已经被深深地感染了……我不知道，流泻的飞瀑是山的气概，还是面对断崖的纵身一跃，流水以一种从容而又荡气回肠的气势，宣告着一种志向？我不知道，这是否算是流水的一种死亡方式？但当命运走向悲壮，当生命面临深渊，滚滚向前永不回头这正是流水的品质，哪怕是粉身碎骨！飞流直下三千尺，这惊天动地的一跃，恍如电闪雷鸣一般，顿时让山谷悬崖也为之动容变色，让硬实的岩石颤了个颤！

或许，这样的死亡也是一种再生的方式，像凤凰涅槃！从峭壁倾泻而下的流水，在层层叠叠的山岩上碎成一颗颗耀眼的珍珠，然后迅速地汇聚成流，优雅的蜿蜒转身，奔腾地唱着歌继续向前……

关于岱仙双瀑，我忽然想起前天晚上导游小姐讲的那段神奇的故事，传说有马氏三仙女乘白龙腾云驾雾云游各地名山，途经此地，喜见此山钟灵毓秀而留连忘返，她们浣纱的泉水化成了清澈的溪流，而漱口后吐出的水也随之化成飞瀑。当地有个农妇郑氏，孤苦伶仃，白天上山砍柴，夜间挑灯纺织。有一天，郑氏在悬崖上伐木，由于疲劳过度，头晕眼花从悬崖上失足坠落，恰遇赏游到此的仙女，便骑白龙将她托住。感恩仙女救人的乡民在郑氏坠崖的绝壁处，筑建一座祭亭借以怀思。飞仙亭依危崖，下临渊谷，以悬崖为基，就险而筑，俨如鸟翼。站在亭外俯瞰崖下，万丈深渊的峭壁，不禁让我神虚目眩，心惊肉跳。

我是好静的，今天却在这惊心动魄中被感染得情怀激荡。总以为，安静的姿态最美：岿然不动的巨岩、虬枝盘旋的古树，掩映在老林中的寺庙，日薄西山的那抹金晖……或平和、宁静、恬淡、宠辱不惊；或纯真、灵动、洁净、不染一尘世俗，呈现给这个世界的是最美的姿态。但在此时此刻，我发觉真正的安静，并不在于表像，而来自于内心。若不能将躁动的心真正的消褪，那么无论躲在深山老林，还是寄身寺院庙堂，也无法让自己真正地静下心来，就如极细的一缕风，就可以扬起窗台上的尘，而招致满室迷蒙。而反之，怀有一颗淡定的心，即便如同面对此瀑的激荡，安静的心依然自若，从壮怀激烈中去梳理出至简却又是丰富的人生真谛。

日头渐斜，依依揖别岱仙，我不禁回眸四望，远处悬崖的流瀑依旧在乱石间飞泻不息。山风习习，飞瀑如练，山鸟啁啾，苍茫的远山与袅袅烟云织成虚实匀称的诗画，宛如清澈、安宁、美丽的仙境……

以梦为马读后感1

翻开书页，微风徐来，掀开几张书写着智慧甘露的书张，淡淡的书香墨气扑面而来。心中不由发起一圈圈微漾的涟漪——以梦为马？

目光不轻易间的定格： 曹文轩。随之，一个熟悉的名字浮现在脑海。犹记得《草房子》中催人泪下的故事，亦记得《青铜葵花》里善良的青铜和懂事的葵花........这些尘封的记忆在看到这个名字时重新打开。

《大语文——以梦为马》书写的是一篇励志小说，他向我们展示了梦想的神圣和庄严，激励着我们趁年轻，勇于追梦。

梦想是个很伟大，但又耐人寻味的词。在世界的各个角落，都遍布着梦想的希望，在我们成长破茧成蝶之际，播种下一颗名叫“梦想”种子，让时间滋润它，让岁月浇灌它，让挫折陪伴它，让成功鼓励它，直到在时机老人的呼唤中苏醒——以梦为马。

反复咀嚼，认真品味，它似乎在揭示着什么，在寓意着什么，在启迪着什么。是梦想？是希望？还是未来？但我明白，追梦道路上的坎坷磨难。它敲击着追梦人的信心，打退着追梦人的勇气，击垮着追梦人的努力........对此，我们只有披荆斩棘，坚持自我，锲而不舍的怀揣着初心勇往直前，才能拥有属于自己的未来。

当我跌倒时，它不会将我扶起却教会了我如何坚强；当我失落时，它不会给我安慰却教会了我乐观；当我颓废时，它不会给我鼓励却教会我信心。在黑暗来临前，前方总有一盏微弱的明灯，虽然微不足道，却也带给了我前进的勇气；绝望降临，头顶总有希望之光在向我招手，虽然“山穷水复疑无路 ”，但好在“柳暗花明又一村”。

回忆着追梦路上的点点滴滴，蓦然回首，才惊觉生命的深处，早已开出大片芬芳娇艳的鲜花，每一朵，都承载着我的快乐和眼泪。

行走在人生旅途中，静观花开花落，仰看云卷云舒，不禁感慨：人生如过场云烟，梦想则是其中不变的颜色。人生因此而绚丽，因此而绽放。

涓涓细流，大江长流，像梦想绵延流长；巍峨高山，亘古长青，似梦想永恒不变。

以梦为马读后感2

现在夜幕降临，华灯初上，我独自在家，站在窗口，迎着风唱歌。

我不在乎楼下来往的人群，我知道他们看不见也听不见。他们的视线已被车流和霓虹灯堵满，不会再抬头;他们更不会注意到不知从何处飘来的歌声，正像他们不会注意鸟叫虫鸣。我只在独自一人的夜里开口唱歌。我站在窗前对着这个城市，大声地唱，唱给街道树听，唱给昏黄的路灯听，唱给不眠的星月听，唱给我自己听。

我唱不是因为我爱唱，我是要宣泄什么寄托什么。我不知道那是什么。我唱起许巍的《蓝莲花》。每次唱这首歌我都会想起一个公益广告。一群大学毕业生到海南的深山里护林，他们研究野生动植物、劝阻盗猎伐者，帮助当地村民，他们把青春挥撒在荒凉的大山里，尽管艰苦，但他们说，来到这片大山里，做自己喜欢的事，感觉很幸福。其中一个画面，是他们围坐在篝火旁唱歌，那首《蓝莲花》，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往。”第一次看的时候，我的泪水莫名涌出，追逐梦想的年轻人，用青春守护对自由的向往，这就是我梦中的画啊。

我爱上了这个广告和这首歌，只因那远离世俗的生活也是我的梦。可事实证明，我身处的现实离我所梦想的一切都太远了。我不安分的心不肯接受这样的情况，却无法改变它，我找不到通往永无乡的右手第二条路，我只能在夜里唱着我的渴望。我告诉自己，“不要忘记，忘记世界上还有不是用石头围起来的地方，忘记自己的内心还有你自己的东西，他们碰不到的东西”。

是的，在这个世界上，我是个异乡人，我希望能像所有以梦为马的诗人一样，但我并不是诗人。我逃不了，至少现在逃不了。于是我在窗口用歌声宣泄。今晚月色如此皎洁明媚，如果我在山里看它一定更美。让梦的马驮着我奔向它吧，我歌唱着奔向它。

其实，我是多希望这时有哪一个窗口里，也飘出低低的歌声，为我伴唱。可是没有，从来没有。没有人听见我内心的歌声，没有人是我的知音。我是彻头彻尾的孤独。或许现在，我只得做一个暗夜里的独唱者，注定单枪匹马为梦奋斗，更糟的是，我根本不知道如何奋斗。

以梦为马读后感3

在远行的征途中，有这样一类人。他们并不像大多数一样，沿着既定的道路前进，而是以梦为马，在无人问津的荒芜土地上疾驰。无数人指责他们的“离经叛道”，指责他们偏离了正确的道路，他们沉默不语，顶着谩骂与流言蜚语前行。他们不惧怕经受更多的陷阱与挫折，遭受更大的苦难，这样就能使后来的行者吸取他们的教训，避开更多的困难，少受创伤;他们是背负他人伤口、替他人承受苦难的人;他们从生来就是带着疑问，为了找到答案，不断前行的人。

在远行的道路上，还有这样一类人。他们一开始也怀着憧憬与年轻的勇气在路上一往无前地行进着，也同样经受了不少的磨难与伤害，有一天他们若有所思地停下了，不再前行，而是在路边建起一座高耸的灯塔。每个夜晚，他们就点亮灯塔，让它的光芒照耀四面八方。就这样，在黑暗中因寒冷与饥饿而哭泣的人，因经受了太多挫折与困难而心灰意冷的人，因众叛亲离而在生与死之间进退两难的人，都能抬头仰望那刺破寒夜的温暖灯光，在它的注视下重新振作，驱散心灵的阴霾，走出人生的茫茫黑夜。

我们称他们为“灯塔人”。灯塔人就这样守望着那些因那灯光而重获幸福与安宁的人们，平静地度过了一生，他们的目光平静而安详。在他们去世的后一天，新一代的灯塔人会来接班——这份工作将一直薪火相传、永不断绝。

我们的生活中，不可缺少开拓者和灯塔人。总有一天，我们将踏上开拓者们和灯塔人们走过的道路，也许会成为下一个他们也说不定。他们伟大的灵魂永远在历史中熠熠生辉，我们永远向着他们的背影致敬，向他们终生奔向远方的意志致敬!

如今梦想与青春的轮回还在继续，当旧一代的远行者渐渐远去，新一代的少年们又将朝着远方进发，那是我们或未来的我们。我们以梦为马，我们定能走向远方!

以梦为马读后感4

当寻梦的路上初遇曙光，面对四周的鲜花和幻光，以梦想为马，坚持对的方向，奔向风景独好的远方。

“嫦娥”奔月，“蛟龙”潜底，科技发达的中国;第二经济体，最大出口国，经济发展的中国;面向未来，优先发展，教育争先的中国。建国最初那个积贫积弱的国家已不见，百废待兴的山河更恢宏。并非复兴，这是一条崭新的路：心中怀抱着独属炎黄的传承千年的中华旧梦，去奔赴社会主义期盼已久的全新篇章。

四面八方的赞美涌来，却再也不会如几个世纪前一般遮挡住看向前方的视线，因心中有梦为马，一心向前，因前方风景独好，匆匆奔赴。

以梦为马，匆匆奔赴梦想的远方，花火和灯光一起闪亮，也亮不过中华千年的理想，流光再美，也美不过中华兴盛的前方。那是心中一直的向往，竭尽全力向前奔跑，以梦为马，我看见远方的世界，华彩绽放。

千年王国，五千年的凤凰和名字叫“马”的龙，以梦为马，步履匆匆，狂奔于流云之巅。

以梦为马读后感5

那时候总爱读海子的诗，爱抄录。

就像面朝大海，春暖花开;仿佛都能感受春天的气息，尽管春天很迷人，但淅淅沥沥的春雨朦朦胧胧，似乎我不太喜欢，但喜欢满朝树绿花红。

越是不断成长，越提醒自己不要为难自己，凡事可悲但不可伤。从小到大的读书生涯除了带给我文凭和知识，许多事情不如亲身经历来得深刻，能让你一夜之间长大的不仅仅是知识，还有变故。我仍然感激能有成长的机会，至少在人生的美梦这条路上我完成所有该完成的事情，没有后悔但存在遗憾，但我仍然无限感激，因为在往后的时光里我有选择的权利，走出去或是走进来，不管怎样，以梦为马。

在这条漫长的道路里，别人喜欢变成什么样，终究与我无关，尊重别人的生活态度和个性化，别试图在言语里激烈强加自己的生活方式，也许你轻松完成的事情对别人来说需要花费努力才能做好，我忽然想起小时候一起上补习班的同学，老师讲过的简单数学题他需要花时间来学习，还没能明白;每个人都有自己的难处，向来在言语上胜过别人并不都是一件很光彩的事情。

以梦为马读后感6

我想去漫花遍野的山谷中看一片美景，赏一曲花乐，摘一片花瓣，闻一丝芳香，然后不留恋的走向下一个地方。

只有不留恋行程中的美好事物，才能安然到达目的地，才能实现自己的梦想。

理想是人生的太阳。每一个人都有自己特别的梦想，也许别人不看好，但只要自己去朝那个方向努力努力再努力，再多的流言蜚语都将散去，因为当你实现了你的梦想，你已经在别人眼里成功了。在这路途中，我们很容易迷茫，很容易迷失，但我们一定不能忘记无论我们在哪儿，无论发生了什么，无论别人怎样看我们，我们都不是自己一个人，梦想一直陪伴着我们，尽管我们遍体鳞伤，但是在梦想面前的我们依然是漂亮的。梦想就如我们头顶上的太阳，它会给我们带来温暖，虽然我们会失败，会堕落，会迷茫，但梦想一直都在，不曾离去。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。一个人如果没有梦想，那我可不可以这样认为，他活的可真没意思，没有梦想的支撑，我不知道他是怎么前进的，他是怎么找到正确的路口的。我想这样的人一定过的很艰辛吧，一天忙忙碌碌却不知道自己做这些究竟有何意义。一个有梦想的人，他的生活是热火的，是充满了激情与动力的，我不相信他会无所事事，我不相信他会半途而废，我不相信他会自爆自弃，因为他有梦想，他要为此变成一枚巨人，踏着力气，踩着梦。

母鸡的理想不过是一把糠。我的理想平淡而朴实——一名军医。但对于我却又是那么的遥不可及，我想做的不仅是一名军医，而是一名出色的军医，一名人人羡慕的军医，一名可以为国家献出自己一份微薄力量的军医。我不想安于现状，我要带着我的心劲追寻我的梦想。我不会因为一点小挫折就轻而易举的放弃，我不会因为别人看不起我就自甘堕落，我不因为自己现在没有这个能力就低估自己，我这不是自信，而是我把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。

我会像马一样稳重、坚定，不会一路奔跑，而是走好自己的每一步，就这样一步一步的向自己梦想前进。有人对我说就你这样还想当军医?醒醒吧。我只想说，我的梦想还由不得你来评判，我的梦想都没有抛弃我，我又为什么要放弃，抱歉我没有放弃的理由，所以我会坚持下去。

如果我走进了一望无际的沙漠之中，我不会停下等死，而是继续前行，因为有梦;如果我迷失在林海浩瀚的深林之中，我不会不停抱怨，而是踏寻出路，因为有梦;如果我被困在黑漆寥光的山洞之中，我不会产生恐惧，而是寻找曙光，因为有梦。即便是是穿过荆棘的丛林，我的皮肤被划伤一道又一道的血口，那又怎样，为了自己的梦想这些都是值得的，唯有梦想不可辜负。因为我不想在原本梦想该实现的时候哭着说后悔，与其那样，我更宁愿现在让自己遍体鳞伤，虽然看起不怎么出彩，但却活得漂亮，活得出色。在梦想的带动下，再丑的丑小鸭都会蜕变成美丽的白天鹅。

我是一只健壮的马，在草原上张扬的奔跑，我在努力追逐梦想，追逐未来。

以梦为马，不忘初心。

以梦为马读后感7

当从云端跌落，沾满世尘浑身伤痕，你会背着炙痛，向着天空呐喊：我什么都没有了!”不，你还有梦。

海子曾说：“面朝大海，春暖花开”

这是多少人一生的梦想啊。许多人努力靠近;许多人望而却步;许多人无动于衷。但无论他们的选择是什么，梦，都一直悄悄地跟在他们身后。努力靠近的人一路披荆斩棘，虽也曾伤痕累累，虽也曾灰头土脸，虽也曾陷入黑暗······但梦就一直在他们身边，为他们治愈创伤，为他们净化身心，为他们点亮前方的路途，照亮整个心房。望而却步的人凝视着梦想，欲言又止，眺望远方，终是摇了摇头。他们的梦便藏了起来，藏在他们心中很深很深的地方，缩成了一团，在黑暗与阴冷中睡去，被一道叫做坎坷的屏障围了起来。他们可能也曾想过唤醒自己的梦，但他们无法逾越那道“坎坷”，或者说，他们没有“勇气”去尝试跨过去。

无动于衷的人怀抱梦想，望着前两种人笑了。他们看着自己的梦想，坚信梦想能化作羽翼，带着自己在广袤的天地里翱翔。却不知梦因为他们的禁锢，羽翼被钳制，无法振翅飞翔，只得在内心灵魂深处无力的挣扎。

让我们褪去那对不羁的双翼，以梦为马，踏上那条心灵深处的路。不用担心路上荆棘，有梦在!不用担心路上狂风暴雨，有梦在!不用担心路上的孤独黑暗，有梦在!让梦在灵魂深处燃烧，发出耀眼的光芒，照亮我们前进的方向;让梦化作奋蹄的骏马，沿着梦想的方向飞驰前行!让我们以梦为马，不负韶华!

以梦为马读后感8

盘延九百万土地，横卧五千个春秋，中国，一个屹立于亚洲之东的巨龙，经历千载磨难。如今，终于屹立于民族之林。在中国共产党领导下，亿万人民艰苦奋斗，努力探索中国特色社会主义道路，创造着一个又一个奇迹，实现强国富民、民族复兴的百年梦想!

一、 神十问天 蛟龙入海

“上九天揽月，下五洋捉鳖”，诗人们的浪漫豪情，在中国人的追梦中不断成为现实。想想人类，真是了不起，那些昔日不可能抵达的极限空间，科技竟然成为通达的路径。

面对这样的科技探索，国人或感国家实力增强，或探科技进步如斯，或为生于中国而自豪。但这一切的一切，都在于我国中国梦的.实现，在于中国人美好愿望的实现。或许你会感叹发达国家在太空领域比这先进，但科技的进步左右着国家与社会的进步，我们不为技术而生活，但技术却为我们的生活而存在。

二、“辽宁号”交付海军

航母是一个国家，特别是一个大国迈向强国的重要标志，也可以说要成为一个世界性、地区性强国，航母可谓是不可替代和不可逾越的，是任何武器所不能取代的。

航母不仅仅是一个国家的综合实力、军事实力的象征，也是一个国家崛起的必然。很长一段时间我们都说“不能没有航母”，而现在，我国第一艘航母——辽宁号由大连造船厂正式交付海军，这标志了我国海军具备了万里集结、远航作战的攻防能力，进一步提升了维护领海、维护主权的能力。

我国多年的航母梦终于实现，这对我国国力、军力的提升是毋庸置疑的，也标志着我国中国梦上的版图又实现巨大突破!

以梦为马读后感9

蝴蝶拥有翅膀，可以飞舞花丛中，蜻蜓拥有翅膀，可以飞旋在空中，鸟儿拥有翅膀，可以自由飞翔，让人羡慕，让人神往。飞鱼他没有翅膀，但它能靠有力的胸鳍从水中一跃而起，飞向空中;狐猴它没有翅膀，但它能利用前后腿之间的翼膜在树与树之间腾飞滑翔;鼯鼠它没有翅膀，但它能把体表皮肤展开在空中滑翔。让人思考，给人启示。

莱特兄弟制造飞机，是家喻户晓的事情。童年时的他们看见鸟儿在天空中翱翔，那有力的双翅在幼小的心灵上留下飞翔的梦想。从1900年到1902年期间，进行1000多次的试飞，自制200多个机翼，尽管第一次飞行只有三十六、5米，腾空时间只有12秒，但是他们仍然没有放弃，凭着努力不懈的意志，终于成功了。

莱特兄弟给他们的梦想插上一对翅膀，最终那双翅膀带他们高飞，让他们的飞机承载他们的梦想飞向无垠的蓝天。没有翅膀却可以让梦想高飞。我们可以为梦想插上翅膀，让它飞行到脚步所不能到的地方，无所障碍。居里夫人为她的梦想插上一对翅膀，所以无论条件多么艰苦，她总能在一堆废铜烂铁中，找到那发光的镭和仆。翅膀带着她承载着她的梦想，一起飞翔。飞越了艰苦的境况，飞越了亲人的离去……飞出了她的梦想。

为梦想插上一对翅膀，即使困难重重，伤痕累累，那最初的希望依然纯粹，飞过困难直达云端。为梦想插上一对翅膀，畅想命运之歌。贝多芬是为艺术而生的音乐家，然而贫困、疾病、失意、孤独，种种不幸折磨着他。48岁时，再也听不见这个世界。即使这样，他亦不曾放弃。他用他的悲痛和不幸谱写了一曲命运。他说：“我要扼住命运的咽喉，他不能使我完全屈服。”他以他的不屈，为他的梦想，也就是他所说的高于上帝的艺术插上一对恒久的翅膀。承载他的梦想带他飞翔。让他的音乐凌驾于所有命运之上，久久回荡……为梦想插上一对翅膀，即使命运的不幸亦不能阻止他飞翔。他的翅膀承载他的梦想凌驾于命运之上，辽阔飞翔……

为梦想插上一对翅膀，可以让有梦者飞越高山，不屈不挠。为梦想插上一对翅膀，可以到达脚步所不能到的地方，无所障碍。为梦想插上一对翅膀，用信念铸造一对翅膀，努力飞翔。

以梦为马读后感10

茶，应该是最大众化的一种饮料了吧，老少皆宜，且其多带有淡香，令人着迷。

我认为，一本好书，定会让人在精神上感受到一种茶香，若你心烦意乱，一定不会在意那股清香，可当你静下心来，方觉清香萦绕，如梦如幻。我算是一个比较怪的人吧，买到一本书，即使刚开始并不是很喜欢，但总是会继续读下去，想看看下面的故事，这应该就是我对《以梦为马》这本书的态度。

《以梦为马》并非一人所作，这算是一本散文集，这里面包含了不同的人对待不同事物的不同态度，每看一篇文章，总给人一种耳目一新的感觉，当你为上一个故事哭泣时，下一个故事可又会让你笑。所以别人都说看起书来的人都是傻子，喜怒无常。我觉得经典就像是一杯茶，一杯香浓的茶，闻起来便会让人心醉，而我在读书时也总喜欢喝一杯茶，让茶香与书香，精神与肉体相融合，真正体会到作者想要表现出来的世界。

我读《以梦为马》的时候总在靠窗的地方，每每有一阵风吹过，树叶和书页都一起晃动，仿佛窗外的树叶也动了情走了心入了迷。著名诗人海子曾写过名为《以梦为马》的诗歌可谓是荡气回肠，字里行间都充荡着自信与对未来的勇气，那是海子的豪情。这本书虽与其同名，可尽显书生气质。

以梦为马，以勇气为鞍，以自由为终点，无所顾虑的向前。前方的路还很长，未来离我还很远，可没有地方是到不了那么远。有些路只能一个人走，走到那个十字路口，再斟上一杯苦酒，说再累也不回头；有些路只能一个人走，走到那条陌生的街巷，陌生的地方；有些路只能一个人走，明明身心已厌倦这种生活，却还要装出百毒不侵的样子。等到最后的最后，才发现，所有的一切都来自于一个人的细水长流。

书中有一团火，路过的人只能看到烟，可是它告诉我不能急啊，总会有一个人看到那一团火，然后带着笑走过来，和我一起。我不知道以后会怎样，也许迷雾茫茫，也许艳阳高照。可在途中，我不确定会不会有茶香一直陪着我，不论何时，不问何地。希望在以后的日子里，没有孤独的陪伴，没有无谓的彷徨，也没有无用的想象，有的是山间的风，夜晚的月，明媚日子里的开心，每早茶香与经典的陪伴。其实多读书也没什么不好，其实伤心流泪并没有什么作用，所以还是把心放下来吧，毕竟今天永远是你活在当下最年轻的一天。

引导语：《白雪乌鸦》是迟子建的一部作品，迟子建以人物亲历的事件，缩影一个朝代的落魄。是一部以晚清哈尔滨鼠疫为题材的长篇作品。

《白雪乌鸦》读后感一

小说的开本并不是常规标准的版型，拿在手里，会发现比一般的书要长一些。并不妨碍书籍的整体效果。封页设计的散乱的放射线条，更像是横切剖面下，散落的一片片羽毛，融合着白色的露底，特别的具有视觉冲击。

迟子建以人物亲历的事件，缩影一个朝代的落魄。每个人物都是那样的庸凡普通，但每个人物又有各自特殊的曲折事例。

当朝大掌柜的载沣，不但无能，而且在朝野上下，并不算是一个说话就板上钉钉的主子，文武官员都对这个皇帝的当朝执政存有疑心戒律。但在对待哈尔滨鼠疫的这个事上面，虽然说载沣认同了伍练德的做法，也给黎民百姓算是做了一件好事。但对于后来的整个中国来说，载沣并没有将这样的坚持和把握延续，没有保住封建帝制的传续，反倒是国民革命的兴起，新朝代还是在重新洗牌后，使得一种腐朽不堪的制度，残灭在中国革命的大潮里。

东北号称中国的黑土地，是一片丰厚而肥沃的土地，在这片土地上，滋养孕育了一批批具有仁爱热忱的人民，他们勤恳的劳作，换来丰硕的成果，商农市集的建立，让这里的家园，看上去富足而殷实。直到日、俄列强的来袭，让这片土地不再如同往日一样安宁平静。这里的空气都变得和以往不再一样。

鼠疫的迅速蔓延，死亡的人数直线上升。会看到自私贪财的人，也有刚刚懂事的孩子，有唯利是图的商贾，有勤劳质朴的人，更有拘泥吝啬的人。每个人都是一个国家符号的缩影，他们指出了国家利益体系的病患，那些被利益熏心的富民，那些无所依靠的贫民。死亡来袭，不会区分人物秉性和人品。只会在传播速度的递进中，借以情感因素，区分病菌的轻重缓急，毕竟死亡的场面，谁都不愿去直面。如此一来，往往加速了病菌的扩散分布条件。越来越直接的接近死亡的威胁。

王春申能活下来，不幸中的万幸，他要为活着的人歌功颂德，要为死去的人行善颂歌。

王春申是个活不出个劲头来人物，永远是唯唯诺诺的活着，2个女人，为了她而亡命，唯一的亲生儿子也在自己的手里撒手人寰，不是他的悲哀，而是他对于权力的放弃，对自我傲骨的判刑，让他活着，完全就是上苍对他生不如死的教训。搏杀在生死边缘的他，存活了下来，为的是能够再看看傅家甸的新喜。

小说很像一双锋利尖锐的爪子，一道道抓痕，挠在皮肤上，痛彻的刺进心坎里。没有经历过的人，无法看清楚这段历史背后所要描述的故事。记得，儿时的时候，就听老人说过困长春的事情，也深深的能够理解，在困长春的时候，当时人的精神麻痹，对解决温饱的选择上，存在太多的争议论题。有很多人横尸街头，有很多人为了活着，而吃下同胞的尸体，饥饿难耐的滋味可以忍受，但对于能够存活下去的希望，需要填饱肚子来实现。哈尔滨的这场鼠疫，很像长春的困卡子，如果不是人的生命到了一种绝望的悲观，濒临死亡威胁的时候，绝对看不出一个人如何去面对另一个人的生命价值和对生命的尊重。

翟芳桂这个女人，绝对是乌鸦中的战斗机，从白到黑，又由黑到白。她才是文中最具特色的人物，不卑不亢的性格，随着张二郎的性欲侵占，翟芳桂的“处”留在她记忆里的家乡，如果是个男儿身，翟桂芳绝对不次于任何一位骁勇善战的猛将。回归现实，一个女人，要刚强有何用?不如找个对自己好的男人嫁了算了，翟芳桂绝不是没有考虑过，现实和她开了一玩笑。她想要破罐子破摔，一黑到底算了。妓生涯让香芝兰的名字传遍街巷，但这个女人的传奇并没有就此打住，一个听信蛊言的纪永和成了他的下家，也是这个男人，让一黑到底的黑乌鸦，变成了白斩鸡，任由摆布，再无刚直不阿的性格。戏剧化的是，文中的结尾，这个女人嫁给了一个洋人，曾经是洋人的送经，让自己的父母命丧黄泉，到头来，能够和他共谐连理的还是一个洋人，她身上不再有仇恨和冷淡，这个女人开始用一种与时俱进的眼光来审视身边的新生活。

不过对于纪永和与贺威签订的那份典妻协议，更加显现出，清政府落难时节，社会底层的混乱，生活价值的扭曲。乌鸦被纪永和毒死的同时，歪着脑袋的乌鸦，诅咒着纪永和的死期。人性的麻木，错乱的神经，让纪永和走上极端主义的疯狂之路，吝啬加上自私，更加觉得这个人，像是百无聊赖的混世者，从来没有考虑过其他人的感受。只是一味的活在自己的世界里，妻子是他的玩具，是他换取金钱的工具，良知的泯灭，让他死在鼠疫身上，是一种解脱。让他的鬼魂，可以留守在门前的榆树下。

死了的人，或者活下来的人，都会感受到双重的枷锁。死亡恐惧与重生热然。给我印象最深的一段。“喜岁抓着瓜子，看着身上只剩下白背心和花裤衩的巴音，一阵恶心。他撒了瓜子，哭着走了。瓜子落在巴音身上，就像爬上了一群黑蚂蚁。”巴音暴死街头，喜岁的一把毛嗑撒在巴音身上，如此残忍的场景，借毛嗑比喻为黑蚂蚁，特别具有意味深长的含义，黑蚂蚁啃食着巴音的皮肤骨头，死得如此粗陋，既显示了巴音人生的悲哀，也说明了清府昏庸无道的悲哀。

小说从开始到结束，都是在白色的环境下，染上了黑色死亡的墨汁，虽然风趣言语的穿插，还是无法压制心中的许多阴霾，那个年代，或许留下的不是一次战胜鼠疫的胜利，而是等候中，希望中国重拾雄鸡打鸣的昂扬志气。

用两天的时间阅读了迟子建老师的新作《白雪乌鸦》，我迫不及待的想要把囤积在心中的一种情绪释放出来。

未曾阅读之前，书的名字就已经给了我一种压抑，属于北方的白雪和乌鸦都是冷色掉的词语，伴随着的故事是否仍旧是一作者一贯的一贯的苍老平实又略带温馨的叙述，这是一个关于鼠疫的故事，虽然发生在100年前的哈尔滨，却着实让我在阅读过程中，如深陷其中，一起进入了那个到处死亡，弥漫中尸体腐烂的气味的小镇。

整部小说，没有关键的中心人物存在，通过不同形形色色的人的悲欢离合和对待鼠疫袭来的整个付家殿的状态来书写了一张生死传奇。作者在后记中点出，要写的是一种动荡中的平和之气，面对灾难，这群人物的百态被作者用包含申请的叙述娓娓道来，我无法猜想作者写作时侯的心里构建，在我看来一部好的作品除了语言上的适合，情感上的饱满，最重要的是进入到人的灵魂深处，指引着读者的心灵归属，能够进入到一种世界，并在这个作者所构建的世界里游刃有余的行走。

我想，在这部小说里，我在行走，我仿佛进入到了那个100年前被黑暗笼罩的城市，嗅到了尸体腐烂的味道，听到了某人的失声痛哭，看到了尸体满街的景象。我无法用明确的语言形容我的感受，它也许就像停在云端的乌鸦，给人带来无限的伤痛和悲哀的同时，又从心底涌现这对光明的憧憬，是谁说乌鸦代表着不吉利，乌鸦能否一飞冲天，我开始相信。

“要想活着，就轻贱这个世界”这是翟役生在鼠疫结束后的一种继续的生活态度，在这部小说之中，作者塑造了很多人物，有的随着鼠疫而死亡，有的依旧轻贱的活着，算命人的话“该活着的总会活着”是否是个真理，鼠疫过后，善良的人死了，天真的孩子死了，孝子死了，可地痞活着，该死的人活着，这是一种怎样的生存法则，是灾难带给我们的随天而终吗?不禁让我想起余华的《活着》对于“活着”不同的有不同的见解，福贵最后的活着和《白雪乌鸦》最后剩下的人也许在精神深处都有着一种共同的东西，这种共同的东西不是选择，而是命中注定。发现自己越来越不够“无神化”，在阅读的体现和现实生活的交替中，我越来越轻信一种命运的张力的存在，那是一种我们无法控制的力量，像一张网，早就笼络了人的生死，在冥冥之中注定我们行走的方向和时间。所以，我想轻贱的.活着，也许是通往命运之路的愉快行走。

再一次想说说迟子建的小说给我的感受，前期所读作品不多，之前的短篇小说的阅读给我的感受是这个北方出生的作家，骨子里有着北方白雪皑皑的情愫，她的小说，无论是怎样的故事，怎样沉重的氛围，在小说中总是能洋溢中一种纯净，单纯的活力，作者是一个能够认清现实，愿意洒进人的心灵深处的冬天的一缕晨光，虽然短暂，却很温暖。无论是《踏着月光的行板》还是近期的《白雪乌鸦》迟子建从不蔑视生活的真相，她能够用真情饱满的笔尖触碰到穷人，平民的生活现实，能够果敢坚韧的写出鼠疫灾难的发生发展，这是一个女性作家关注社会，人生的真诚态度，是一种女性特有的细腻情感的支配。但是我不得不说，比起更具有力量的人性探索的《活着》的余华，残雪等，我似乎更喜欢残酷血腥的作品，在这些作品里，我也许能够看到我所想认识的人类，无论是善良还是魔性的人，我喜欢那种心灵的冲击，好像在那些作品里，我就可以把自己隐藏在那些丑陋灵魂里，安心的窥视着现实，人生。

鼠疫是《白雪乌鸦》的一个影子，从头到尾，都拖曳着它的影子。

如果从题材角度看，迟子建在小说中讲述的是一场鼠疫的故事，1910年秋冬发生在哈尔滨的鼠疫故事。“霜降在节气中，无疑是唱悲角的。”这是小说的开头，接着，迟子建说开了：那些夏日里可以露天经营的生意，如理发的，修脚的，洗衣服的，代拟书信的，抽签算命的，点痦的，画像的，兑换钱的，卖针头线脑的，擦皮鞋的，不得不收场，移到屋内。不过锔缸锔碗的，崩爆米花的，照旧在榆树下忙碌着——他们的活计中有炭火嘛。这是具有迟子建独特风格的开头，在最短的时间内，将读者领进她所关注的那个境域。

之后，迟子建在小说开头第二段写明：这是1910年的晚秋。之后，时间差不多就从这部小说隐匿了。小说少不了人。《白雪乌鸦》里尽是人，如果将那些人名拿去，再退回到“飞鸟”的视角，我们所看到的就是走动在一座城里的蝼蚁一般的人。这样的视角，恰恰是时间被隐埋后的视角。没有时间线性(时间就一定是线性的吗?)的干扰，那座延展在大地上扁平的城，和城中欹欹蠕动的人，就变得格外清晰。这座城和人，又因为一场鼠疫的到来而大变。那种变倒像是我们往地上的一处蚁穴，泼上一瓢热油或其他什么的，一切都不复从前。

如果说《白雪乌鸦》一定有什么绕不过去的人物，他们应该是：王春申，一个善良老实有些窝囊的马车夫。异国歌手，王春申的主顾谢尼科娃。伍连德，拯救人们于危急之中，有些被美化的朝廷医官。翟役生，一个逃出晚清宫中，浪迹街头的老太监。于晴秀，一位几近完美，集优秀女人气质于一身的乱世中的女子。还有做酒师秦八碗，从良妓翟桂芳，混乱时局商人纪永和，天真无邪的少年喜岁……《白雪乌鸦》中的人物，大多鲜活，这足以体现迟子建笔下的功力，这也是这部小说能够带给读者阅读愉悦的重要因素。

拿掉人名之后，大疫中的人，不过一群蝼蚁。张开嘴，真心地喊上一句“王春申”、“翟役生”、“秦八碗”……由心泛起的温情和悲悯，即刻如水涌动。这亦是《白雪乌鸦》所不同的。迟子建在二十二章节里，将这人世里的爱、恨、情、仇，娓娓道尽。而那道来时，非用字，而用心。如此，当时间被隐埋后，您所看到的就是一幅百年前的哈尔滨市井图，尽管彼时的天空，锁锢着鼠役的阴霾。

迟子建在《白雪乌鸦》的结尾这般写道：最后，他(王春申)驾着马车，来到霍尔瓦特大街犹太人高迪开的钟表修理店。他鼓足勇气，推开店门。店里异常安静，没有客人，也没见店主，但王春申看见了四壁上悬挂着的形形色色的钟表。那里面的时间，没一个是现在时间。王春申的眼睛湿了，因为他从这些坏掉的时间中，看见了谢尼科娃青春的脸。

还有乌鸦，迟子建用了不少篇幅来描写这种鸟类动物。迟子建这样写道：到了冬天，那些色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。还有，它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像画眉、黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远……

《白雪乌鸦》读后感二

一直喜欢迟子建的书，过往岁月在她的笔端流露出一股忧伤的坚强，让人读后心中一暖。

她的《白雪乌鸦》讲述的是一场鼠疫大灾难的故事。“天上下着大雪，又盘旋着乌鸦，每天有人死亡，傅家甸两万多人中死了五千多人。但死亡的另一面就是活力。面对疾病，不管怎么，人都要挣扎着活下去。生，确实是艰难的，谁都会经历突如其来的灾难、恐惧、死亡，唯一能战胜这些的就是对生的渴望。”这正是迟子建想要传达给我们的思想：只要有光，生命就不会绝望。

在书中，迟子建用了很多笔墨去写人们如何去面对这场灾难，死亡和生机是穿插其中的两个主题。为尽孝道而陪母亲殉葬的秦八碗，以决绝的方式死去的陈雪卿，还有那个可爱的孩子喜岁的死亡，无不弥漫着忧伤、压抑的气氛。但是，迟子建却在这份沉重中，穿插进生命的活力和爱。那个马车夫王春申对俄国女演员谢尼科娃的爱慕，还有傅百川对于晴秀的暗恋，她在告诉我们，即使面对困厄，生活也有它美好的一面。

在灾难的笼罩下，无论是社会上层的大人物，还是社会底层的小人物，每个人都在艰难中前行跋涉。她用质朴的笔调把小人物身上微弱的人性光芒一点点放大，然后凝聚在一起，形成了生命的活力。正是依仗这种群体的活力，人们终于度过了鼠疫的难关。

迟子建最喜欢的作家是人道主义作家雨果，而她自己也是沿着这样的一条路走下去。