逼上梁山的豺读后感 篇1

人们都说狗是人类忠实的朋友，可我却觉得沈石溪笔下的豺是人类更忠实的朋友。

作者看到了一只失去母豺庇护的孤儿，它瘦骨嶙峋、邋遢肮脏，作者出于同情，收养了它，决定把它训练成一只小猎狗。

功夫不负有心人，这只被唤作“汪汪”的豺出落成一只漂亮风骚的母狗，他的各方面与猎狗已经没有任何差别了。但豺毕竟是豺，它的尾巴可比狗大多了，当地居民并不承认它是条狗。为了改变人们对它的看法、偏见，它忍着痛铡短了自己的尾巴，但结果依旧，甚至加倍恶劣。

就因为它是一只豺，就被人用脚踢，用土块砸，用棍子轰；就因为他是一只豺，在拜祭仪式上没有酸笋牛肉吃，反而让自己的脑袋被重重敲了一下；就因为它是一只豺，在发情期没有公狗对它献殷勤，就因为它是一只豺，遭到群狗的一次次攻击……这一切，都只因为它是一只豺。

我有三个问题到现在还不能解开：为什么大家不能对汪汪一视同仁？

就因为汪汪是一只豺？

我曾经见到过许多家境贫寒的孩子，到大城市来上学时，总会遭到同学们轻蔑的眼光。不管他们学习多么刻苦，功课多么好，都无济于事。那种被同学冷落的滋味儿是不好受的……

为什么，为什么汪汪的命运那么不好，不，我不仅仅是为汪汪鸣冤，也是为那些……鸣冤……

逼上梁山的豺读后感 篇2

沈石溪的《逼上梁山的豺》真有趣。这个故事主要讲的是：主人公在野外收养了一只丧母的豺，把它带回家训练，使它成了地地道道的猎犬，主人给它取名叫汪汪。可是，因为他那条不能像狗一样灵活摆动的火红的大尾巴，她总被当地村民唾弃，驱赶，被狗群撕咬，追赶。

她知道她那条尾巴不招人喜欢，总在想办法要除了尾巴。有一天，主人公在院子里除草，汪汪便故意让主人“不小心”把它的尾巴铡断了。半个月伤好了后，它第一次出门，激动得颤抖了起来——终于要成为一条人见人爱的好狗了！人们不会再驱赶它了！狗群不会再排斥它了！

它看到一群狗在抢骨头，叫了一声，屁股对着他们不停的扭动，狗们却仍不接纳它，还是跟原来一样都冲过去咬它。它畏畏缩缩的走到猎人面前，祈求得到可怜的一点友情，可人们依然厌恶驱赶它，不理睬它，绝望之下，豺的本性爆发了，嘶吼一声，便头也不回的跑进深山野林，主人公找了三天也找不到。

三个月后，村里爆发了豺灾，几乎所有的家禽都受到过豺群的攻击。村长发现领头的豺没有尾巴，它就是汪汪！在主人公的帮助下，找到汪汪，主人对着汪汪说着怎么找它的，又是如何伤心的，说到动情之处，主人还流下了泪水，不知道是豺听懂了还是大家驱赶的作用，那群豺再没找过村子的麻烦。

豺并非无情之物，我想，她对主人公充满感激，用实际行动回报了他，善有善报，恶有恶报。看完书，我马上想到如今社会上当某些人做错事时，他们愿意改正，愿意重新做人，我们也应该接纳他，原谅他。人不能急于下定义，不是所有豺都是恶豺，不是所有犯了罪的人都是恶人，这也需要社会引起关注，不能因为有犯罪的前科，就把那些愿意融入社会的人拒之门外吧？如果那样的话，我们不是比那些犯罪的人更可恶吗？

做人要宽容，你的一次认可，可以给他人带来无限力量和希望。你觉得呢？

逼上梁山的豺读后感 篇3

大家都认为：豺从不伤害我们人类，但尽管如此，人们对豺仍无一点好感。大家都觉得，豺狼恶性当道，似乎不近人情，是十恶不赦的代名词。但你们可曾想过，人类为了生存，屠杀过多少生灵，这些人由于豺狼有什么区别呢？最近，我看了一本书《第七条猎狗》———逼上梁山的豺，才让我明白，豺心并不像人们说的那样摸不透，那么遥不可及，有的豺还是很有良心的，就像故事中的主人公汪汪一样，会知恩图报，不像有些人，明明投了人胎，却没有一丝人性！

故事发生在一个山寨离得猎户家。有一天，他上山狩猎，看见了一只还在哺乳期，却已失去了母豺保护的豺崽子，就把她抱回了家，想把它培养成一条标准的猎狗。很快，他就习惯了狗的生活，十个月后，它出落成一条漂亮风骚的母豺，他有了个名字：汪汪，这个名字虽狗气十足，但却仍掩盖不住它本是豺出身的事实。豺体型比一般的猎狗大得多，尾巴尤其显出。因为它有条明显的豺尾，，所以常常被辱骂，就连狗都不愿意与他结伴，甚至还一起扑咬汪汪。直到一次“机会”让它“甩”掉了大尾巴，他本以为从此就可以脱胎换骨了，可没想到，事与愿违，仍没人愿意接受他，狗见到它还是一如既往上前扑咬。它实在忍无可忍了，于是重返山林，带着豺群来寨子里“大扫荡”，可唯独养过豺的人家没有一只豺光临。一天，大家知道领头的豺就是那只断尾豺，于是纷纷请他喝酒吃饭，请他留下自己的味道。说来也奇怪，打那以后，再也没有豺来过。

这个故事是真实的，看了这个故事后，我也改变了对豺的看法，让我明白了豺其实是一种具有人性的动物，他知道什么是恩情，就说汪汪吧，知道主人对它好，明白要不是它主人，他恐怕早已命丧黄泉了，养育之恩无以为报。他还记得住人的味道，也只有这个味道可以让让怀念，留恋。豺会分辨好坏，面对坏人，伤害自己的人绝不手软，因为之前寨子里的人都讨厌他，欺负它，所以它回来报复了。豺其实跟我们人类一样，喜欢听好话；懂得报恩；但对自己有害的人，就像人类口中常说的：对自己有威胁的'人，一律不手软。现实生活中也一样，有坏人，也有好人，差别就在你用什么眼光去看待他，用什么态度去看待他，用什么心去看待他！

逼上梁山的豺读后感 篇4

什么动物都是有感情的，而最有感情的豺也不例外，他也会守在主人的一边。

豺的样子很想狗，只是尾巴毛松松的，长长的，拖到了地下，因此，人们分辨狗和豺都是看尾巴，文中讲了作者和豺的故事。

一天，作者和往常一样上山，嘴里还吃着鸡腿，走了一会，看见一只小豺在树的旁边，于是就把他抱到家来，作者想把他训练成一只猎狗，于是就给他搭了一个狗窝，并给它起了一个响亮的名字，汪汪，狗食吃熟食的，所以，为了奠定他的狗性，我从不让她吃熟食，收敛了野兽的野性，和其他的家禽和平共处，我让汪汪整天和牛呀，羊呀，鸡呀，鸭呀厮混在一起，以抹灭它残暴的性格。时间长了，汪汪甚至学会了像狗一样的叫。

十个月后，汪汪成了一条非常漂亮的母豺。很活泼，泛着青春的湿润。他会帮忙照看羊群，把我打落的斑鸠捡回来他还会在我做家务的时候在门口蹲两个小时。慢慢的，我感到汪汪成了一条非常合格的猎狗，除了尾巴，他各方面已经和猎狗没什么两样了。

村子里谁也不相信汪汪被我训练成一条猎狗，谁见了都用土块砸他，用脚踢，用棍子轰，在狗群里，汪汪的遭遇就更惨了，所有的狗见了汪汪就去咬，有一天，如果我去晚了，汪汪就要变成一条无尾狗了。那天，我在院子里割牛草，锋利的刀把长长的稻子割成一寸长的草料，汪汪叫了一声，我想后看了一下，没什么，只听咔嚓一声，把它的尾巴弄断了，他以为这样就可以和狗玩了，可是狗还是发现了他是一只豺，他只有到别处玩，他看见两个人和两个狗再追黄鼠狼，就一起去了，没想到他们看到汪汪就不追了，反倒打起汪汪了，用土块砸他，刚好砸到了汪汪的尾根上对汪汪来说这根本不算什么的，可它朝天大叫了一声，就跑走了，怎么叫都叫不回。

后来，村子里发生了豺灾，豺把村里的动物都吃掉了，最后才知道，领头的是一只没尾巴地豺。

原来豺也有情有义，他始终没忘作者养他的恩情。

逼上梁山的豺读后感 篇5

记得我读《第七条猎狗》里的《逼上梁山的豺》，文中的“我”在山上发现了一条失去了母亲的小豺，就把它带回了家。经过训练，小豺就像是一条猎狗。后来，小豺长大了，“我”给小豺取了个“狗”气十足的名字——“汪汪”，可是寨里的村民和其他狗都不喜欢它，因为汪汪有一条像狼一样的大尾巴！于是，汪汪在我铡草不注意的时候，把自己的尾巴伸进了铡草的大刀下，只听见咔嚓一声，小豺的尾巴不见了。它认为尾巴不见了，大家就会喜欢上它，可是村民和其他狗还是不喜欢它！它很难过！汪汪还是一条美丽的母狗，可是在发情期，也没有异性关注它。汪汪伤心地离开了主人。突然，寨里发生了豺灾，只有“我”家没有豺来偷吃家禽，因为领头的豺就是汪汪！主人教育过它，它不会偷吃主人家的家禽，村民们让“我”把自己的气味洒在每户人家的篱笆上，从此豺群再也没有到寨里来过。因为“我”救过小豺的命，小豺很感激“我”。

我听爸爸说过，狗对主人是非常忠心耿耿的，自古就有“忠诚”的美名。我也看过关于狗的视频。狗的用处可大了！当家里着火了，狗就会把主人叫醒；如果家里的老人摔倒了，它还会给主人打电话；关键时刻，它甚至能与主人同生死共患难；自古以来，还流传着“狗不嫌家贫”的美句……我觉得，狗还有一颗感恩的心！

汪汪那么温柔，为什么人们还要歧视它，我非常可怜汪汪。感恩无处不在，也不分人还是动物！当他人帮助你，你就要感恩他人。

逼上梁山的豺读后感 篇6

暑假，我读完了《逼上梁山的豺》这本书这本书主要静了生动有趣的动物之间的故事，比如由于人类老思想而让善良的豺变成了袭击人类财产的豺，被人们所逼然后反了的黑旋风，还有豺为了母豺而偷羊三点金，它们活泼、有趣的形象使我们不由自主地能在脑海中印出来。

有动物面前，人类常常犯自高自大的错误，人类总是人为自己是高等动物，自己是大王，而动物都是任人摆布的仆人。虽然人类用勤奋的双手和聪明的大脑创造了许多工具，和无与伦比的现代文明，但是，不要忘了人是由动物进化而来的。

所以，我们要善待动物，因为它们是我们的朋友，以前也发生过人类和凶猛的食肉动物培养出了丰厚又真挚的感情，可以说明，动物也是有灵性的，所以，人也也得自己反思一下。

逼上梁山的豺读后感 篇7

读沈石溪的动物小说，总能有一种峰回路转的感觉。他的小说能把你带入到我们平常知之甚少的动物们的内心世界，寓意深刻。可以看出作者通过描写动物，对丑陋的鞭挞和讽刺，而对真善美则大肆渲染。《被逼上梁山的豺》就是一个很好的例子。

这个故事说的是一个失去的母亲的幼豺，被作者带回去养大，把她训练的像狗一样。她和主人建立了深厚的感情，然而因为她有一个大的尾巴，寨子里的人们不接受她，鄙视她，虐待她。她想和狗们呆在一起，却遭到狗们的攻击。这只豺认为是自己的尾巴惹的祸，于是乘作者铡草时，把尾巴伸进了铡刀，切掉了自己的大而美的尾巴。这只豺天真的认为自己没有了使别人感到另类的尾巴，便能做一条真正的狗了。然而事实却恰恰相反，她的遭遇变得更加艰难。最后她在彻底无望的情况下跑进来深山，做了豺狼的头领，并对村寨的家畜进行报复式的攻击，使村子的人们损失惨重。

整个文章充满了情与爱。憎爱分明。这只豺在即将饿死的情况下，被作者带回家，把她养大。她也知道知恩图报，“它会扑进我的怀里热烈地舔我的脸颊，他会像狗似的发出轻吠或咆哮，它会用平静的眼光看着在它身边刨食的肥胖的母鸡，它会按我的指令把正在山坡上吃草的羊群吆喝回来，它会钻进茂密的草窠把我射落的斑鸠捡回来，它会在我做家务活的时候耐心地在门口蹲两个小时，使我不好意思不带他到野外散步。”在被逼无奈，逃到森林里做了一个豺狼的头领后，对村子里的家禽家畜进行大肆报复式的掠杀，“寨子里几乎所有的人家的家禽畜牧都遭受过豺群的攻击，唯独我养的两只猪和一窝鸡，整天放在外面，却毫发未损，”甚至作者用尿液标记以后，“那群豺再也没有找过曼广弄寨的麻烦。”

记得鲁迅先生曾说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这

逼上梁山的豺读后感 篇8

读完这篇文章，我简直都不敢相信，一向老奸巨滑的豺，竟然也有这样令人感动的豺。

这只小豺刚出生不久，就成了孤儿，被从那儿路过的沈石溪碰到了，就把它收养了，沈石溪想把这条小豺改造成一条猎狗，就每天让它吃熟食；让它和院子里的动物撕混在一起；让它睡在主人的房檐下……最终，沈石溪以把小豺塑造成一条真正的猎狗了，只有尾巴差了点。就因为这条大尾巴，给小豺带来了极大的不利：它走近谁，谁就用脚踢，用土块砸，用棍子轰……

接下来，我都为小豺的这一举动吃惊：小豺趁沈石溪不注意，把尾巴塞进了镰刀，镰刀把它绒毛蓬松的大尾巴割掉了。原来，它知道它这条不会摇甩的尾巴讨人嫌，也是狗群追咬它的原因，所以它割断了自己的尾巴。我为小豺的这一举动而感动，当时我与沈石溪的想法完全一致——人们和狗群不会再嫌弃它了，但是，我们都想错了，人和狗都还嫌弃它，唉，我真失望。

最后，小豺被逼上了梁山，发起了一场豺攻，村子里几乎所有人家的家禽牲畜都遭受过袭击，惟独沈石溪家的牲畜毫毛未损。

唉，可怜的小豺，我既对你敬佩，又对你怜悯。

【第1篇】

人们都说狗是人类忠实的朋友，可我却觉得沈石溪笔下的豺是人类更忠实的朋友。

作者看到了一只失去母豺庇护的孤儿，它瘦骨嶙峋、邋遢肮脏，作者出于同情，收养了它，决定把它训练成一只小猎狗。

功夫不负有心人，这只被唤作“汪汪”的豺出落成一只漂亮风骚的母狗，他的各方面与猎狗已经没有任何差别了。但豺毕竟是豺，它的尾巴可比狗大多了，当地居民并不承认它是条狗。为了改变人们对它的看法、偏见，它忍着痛铡短了自己的尾巴，但结果依旧，甚至加倍恶劣。

就因为它是一只豺，就被人用脚踢，用土块砸，用棍子轰；就因为他是一只豺，在拜祭仪式上没有酸笋牛肉吃，反而让自己的脑袋被重重敲了一下；就因为它是一只豺，在发情期没有公狗对它献殷勤，就因为它是一只豺，遭到群狗的一次次攻击……这一切，都只因为它是一只豺。

我有三个问题到现在还不能解开：为什么大家不能对汪汪一视同仁？

就因为汪汪是一只豺？

我曾经见到过许多家境贫寒的孩子，到大城市来上学时，总会遭到同学们轻蔑的眼光。不管他们学习多么刻苦，功课多么好，都无济于事。那种被同学冷落的滋味儿是不好受的……

为什么，为什么汪汪的命运那么不好，不，我不仅仅是为汪汪鸣冤，也是为那些……鸣冤……

【第2篇】

什么动物都是有感情的，而最有感情的豺也不例外，他也会守在主人的一边。

豺的样子很想狗，只是尾巴毛松松的，长长的，拖到了地下，因此，人们分辨狗和豺都是看尾巴，文中讲了作者和豺的`故事。

一天，作者和往常一样上山，嘴里还吃着鸡腿，走了一会，看见一只小豺在树的旁边，于是就把他抱到家来，作者想把他训练成一只猎狗，于是就给他搭了一个狗窝，并给它起了一个响亮的名字，汪汪，狗食吃熟食的，所以，为了奠定他的狗性，我从不让她吃熟食，收敛了野兽的野性，和其他的家禽和平共处，我让汪汪整天和牛呀，羊呀，鸡呀，鸭呀厮混在一起，以抹灭它残暴的性格。时间长了，汪汪甚至学会了像狗一样的叫。

十个月后，汪汪成了一条非常漂亮的母豺。很活泼，泛着青春的湿润。他会帮忙照看羊群，把我打落的斑鸠捡回来他还会在我做家务的时候在门口蹲两个小时。慢慢的，我感到汪汪成了一条非常合格的猎狗，除了尾巴，他各方面已经和猎狗没什么两样了。

村子里谁也不相信汪汪被我训练成一条猎狗，谁见了都用土块砸他，用脚踢，用棍子轰，在狗群里，汪汪的遭遇就更惨了，所有的狗见了汪汪就去咬，有一天，如果我去晚了，汪汪就要变成一条无尾狗了。那天，我在院子里割牛草，锋利的刀把长长的稻子割成一寸长的草料，汪汪叫了一声，我想后看了一下，没什么，只听咔嚓一声，把它的尾巴弄断了，他以为这样就可以和狗玩了，可是狗还是发现了他是一只豺，他只有到别处玩，他看见两个人和两个狗再追黄鼠狼，就一起去了，没想到他们看到汪汪就不追了，反倒打起汪汪了，用土块砸他，刚好砸到了汪汪的尾根上对汪汪来说这根本不算什么的，可它朝天大叫了一声，就跑走了，怎么叫都叫不回。

后来，村子里发生了豺灾，豺把村里的动物都吃掉了，最后才知道，领头的是一只没尾巴地豺。

原来豺也有情有义，他始终没忘作者养他的恩情。

水浒传第九回读后感1

《水浒传》是我国四大名著之一，它的内容写的是当时社会险恶，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。

一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的故事。读完此书，在我脑海中挥之不去的只有两个字“忠”和“义”。

《林教头风雪山神庙》里的情节：当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼杀他们。这不就是“忠”和“义”吗？

令人崇敬的好汉们哪，我将铭记你们于心；令人发指的小人们哪，我将憎恨你们到死；可歌可赞的巾帼女哪，我将敬佩你们千年；梁山泊的一百单八将，你们为了自由，为了摆脱军官的束缚，无畏地抗击，勇敢地杀敌，无论你们成功与否，我都是为你们加油打气的支持者。祝君好运！

水浒传第九回读后感2

暑假，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，是我心潮澎湃。

《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场面对我的震撼。但是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。

宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。

记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念？按当时情况。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，应该不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。

宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。

在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。但是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。

就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一起，也就是这样，他有了好多朋友。

金钱，不是最重要的，一个朋友才是人生最好的财富。

水浒传第九回读后感3

《水浒传》乃是明朝施耐庵之作品，书中好汉恰好百单八，人物情节栩栩如生。宋神宗之子，朝中一个名儒，然一字不曾抛下。诗曰：纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木而年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限句高眠。

《水浒传》中一百单八个好汉个个威猛。某人言：“无可信矣，毫无半点实事。”也许你也如此，宁可信其有，不可信其无呵！所以，对这句话我会大加反驳，永远说：“NO！”也不全是！耐庵先生是靠收集当时各汉子风流人物且独创本书，是有一百分之百可信的，难怪《水浒》劲居中国四大名著之一。

且说一百单八汉都是魔鬼，三十六员天罡星，七十二座地煞星，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。有诗为证，诗曰：万姓熙熙化育中，三登六世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。

施耐庵能作出如此巨作也是正常的，看那些《水浒传》描绘景色的部分，让人十之八九丢抛佩服之色，我觉得这本妙就妙在描景述人，可谓那般高的思维才能有如此高不可测的写小说之功！

他说的那好汉仗义疏财，专爱结识天下好汉，连一些小斯都写得无一不是。

我写这篇文章的意思，便是述说《水浒传》对我的启发：平生仗义疏财，结识天下读书者是我此生之愿。

水浒传第九回读后感4

暑假，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷险恶和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

水浒传第九回读后感5

《水浒传》是我国四大名著之一，它的内容写的是当时社会险恶，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。

《鲁智深大闹野猪林》和《林教头风雪山神庙》里的故事情节，描绘当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼结果了他们。武松打虎的情节安排也很跌宕，像是这样的情节在水浒里还有很多。

水浒里涌现出的人物也是栩栩如生各有各的特点，林冲原来是官府八十万禁军教头，开始逆来顺受，最后被迫上了梁山；而鲁智深拥有路见不平，拔刀相助的英雄气概，他三拳打死了镇关西；史文恭则会呼风唤雨；宋江有很强的领导能力，李逵有勇有胆天下老子第一，吴用则足智多谋，每个人性格各不相同。但他们都有一个共同的的特征——就是讲江湖义气。

水浒传第九回读后感6

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的.根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传第九回读后感7

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的险恶和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传第九回读后感8

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名著”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

水浒传第九回读后感9

在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一零八名好汉。

在梁山聚义的一零八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

水浒传第九回读后感10

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的险恶、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将。虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀却恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。