什么是江南?江南是白墙黛瓦的水乡民居,江南是小桥流水、童年

朗读 “送灶 母亲在灶间的教育”一段,来体会物与人的关系。

明白:形貌我家的灶山上从不供神像,也不挂灶帘,,反而能为灶界老爷保留一点神秘感和神圣感。穿插母亲对我们的教育,正说明白物与人密不行分。

母亲、灶头险些成为了一个不行分的组合。本文既是一篇记载江南文明的精美散文,更是一个回想母亲、称赞母亲的优秀篇章。家里的`灶头读后感

說是“烤火”,苗喜平卻把一台電暖氣推到了記者眼前。他的起居室有二零多平方米,屋內窗明幾淨,一台三四寸的大彩電對著炕頭,妻子靠在墊子上看電視,四歲的小兒子正在炕上嬉戲。炕的另一頭連著灶台──出于從小的習慣,苗喜平家依舊保留著陝北地區傳統的室內结构,但用他的話說,“水浒传读后感800字 日子已經有了新的‘奔頭’”。

明白:形貌我家的灶山上从不供神像,也不挂灶帘,,反而能为灶界老爷保留一点神秘感和神圣感。穿插母亲对我们的教育,正说明白物与人密不行分。家里的灶头读后感

“曩昔我們住土房,房子也小,做飯煙燻火燎,屋里總是黑乎乎的。”苗喜平說,現在家里做飯根本都用電,電飯煲、電磁爐一應俱全,只要燒水時才會用到灶台。

二零一零年,苗喜平一家四口告別了寓居了多年的土房,用一三萬元蓋起了新瓦房。苗喜平的妻子趙艷興沖沖地帶著記者參觀他們的新居,六個房間被分红了客廳、主臥、次臥和客房。盡管裝修還未完成,但一台三開門的電冰箱已經提早“入住”。趙艷說,年後他們預備了三萬元,準備再添置沙發、立櫃等家具。“城里人家啥樣,我們家就啥樣。

星期六，我在家待着没事做=，就在院子里学“烧饭”。“烧饭”要准备许多工具，可是什么东西也没有，我灵机一动，想出一个办法。我找四块砖头，又从家里拿来了一套过家家的玩具当餐具，接着搭起一个灶头，放上一个锅子，一口灶就准备好了。然后把一块砖头弄碎，把碎片当成了烧饭的`木头，再在旁边放上打火机，准备要用，烧饭用的工具一切准备就绪。

接下来最重要的就是准备食物，我把面粉当成糖、盐和味精，调料准备好后，在挖来一团粘泥，做成一只只“饺子”，别看这些“饺子”黑乎乎的，可精神啦！就这样食物也准备好了。

下面就来看我小厨师的本领了。只见我把饺子放进烧锅，倒入开水，点燃火，火越烧越旺，我越玩越兴奋，一会儿工夫“饺子”熟了，为了让“饺子”又好吃又好看，我在上面放一点调料，还放了一些香喷喷的葱，一盆美味诱人的“饺子”做好了。

我最后知道了一个道理：只要认真去做，总能做得好。

桂林民风民俗作文一

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话，不使人间遭殃。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的.愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

桂林民风民俗作文二

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!