“民国”只存在了30余年的时间，却留下了许多传奇故事，让后来者念颂不已。2004年6月《中国青年报》“冰点周刊”创办时，开设“钩沉”专栏，关注民国过来的那批学人。该报年轻记者徐百柯负责为之撰稿，每周一篇。近两年后，徐百柯完成对70多位民国学人的素描特写。2007年，中央编译出版社将这些文章汇集出版，谓之《民国那些人》，引起极大反响。2011年，九州出版社将之补充再版，更名为《民国风度》。

《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。

民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。

钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。

什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！

民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。

徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不

傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！

这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。

此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。

但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？

民国先生

潘晓丰

暑假读了《民国先生》，感触颇深。此书以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，本书呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。

在近年来的民国热中，民国教育也一度成为人们关注的焦点。此书通过各章角度独到的观察、叙述，为读者构建了一个民国文教生活的全景画，其丰富的内容能让读者对民国教育的情况有一个总体的认识。

此书叙述了许多不为人知的文人往事以及作者的身边事，文字平易而不失文采，娓娓道来像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。

书中以人带事，不但介绍了民国时传统学校教育的情况，也探讨了家庭教育，教育出版，学校音乐教育等问题，令读者在感慨之余，也对当下的教育产生思考。

特别是梁启超先生的事例，更令人受启发。梁启超先生早年投身政治，但出生入死的残酷生活并没有让他变得世故、冷酷、无情或者圆滑，他总是那么生机勃勃，那么重情感，那么富有人情味，他的整个人生观贯穿着“爱”和“美”。他说：人类生活，固然离不了理智，但不能说理智包括尽全人类生活的全内容，此外还有极重要一部分——或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，那就是“爱”和“美”。

梁启超这种人生态度，对他的孩子们的影响是十分深刻的，而他的孩子们也都得到了他的真传，虽然每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们个个生机盎然兴会淋漓，从不悲观，个个都在追求“爱”和“美”，成了人生的成功者。

由于孩子远离身边，梁启超只能在书信中了解孩子们的思想、生活、学习的新情况。收不到他们的信，每次都焦急万分，而收到来信时，则会像小孩一样高兴得手舞足蹈。在信中，梁启超常常这样称呼他的孩子：大宝贝思顺、小宝贝庄庄、那两个不甚宝贝的好乖乖、对岸一大群孩子们、一群大大小小孩子们、老白鼻……从这些称呼当中可以足见他是多么疼爱自己的孩子。

俗话说，孩子来到这个世界，是向父母讨债的'。天下没有一个孩子的成长不必耗费父母的心血，真可谓家家有本难念的经。同样梁启超的这些子女也没有一个是“省油的灯”。在梁启超给子女的家信中，也能常常看出作为父亲的煎熬与纠结。

梁思成与梁思永，从小就是一对活宝，专爱调皮捣蛋，对他们的成长，梁启超没有少操过心。1923年5月8日，他在给思顺的信中写道：“你最爱的两位弟弟，昨日，从阎王手里把性命争回。”原来5月7日，思成与思永开着刚从菲律宾带回来的汽车被另一辆汽车撞伤了。时隔三天，5月11日，梁启超在给思顺的又一封信中写道：“前两天我去看他们，思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”须知此时的梁思成已经是22周岁的大人了，尚且如此顽皮，可想梁启超的孩子绝非天生优秀，全是后天成就。因为这场车祸，梁思成推迟一年出国留学，并留下了终身残疾：他的左腿比右腿短了一截，更严重的是他的脊椎受到了严重损伤，后来得天天穿着钢制马甲。但梁启超并未对这样的孩子打骂相加，甚至连腹诽都没有，反而仍在信中给予赏识与鼓励：“这回小小飞灾，很看出他们弟兄两个勇敢和肫（纯）挚的性质，我很喜欢。”对推迟一年出国，梁启超还特别写信给梁思成宽慰他：“盖身体未完全复元，旅行恐出毛病，为一时欲速之念所中，而贻终身之戚，甚不可也。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”

读一本好书，就像是进行了一场精神的洗礼，读《民国先生》，使人的精神得到了升华。

篇一：花田半亩好文案摘选

《花田半亩》摘选

没有原因的，我就那么莫名其妙地担心着、迷茫着、挣扎着……一种单纯的近乎绝望的东西整日笼罩在我心头。

于是，再被冬日的太阳照得泛着冷光的楼道一角，每天都多了几个单薄的捧着盛有咖啡的纸杯的身影，不时在初三楼道的凝重空气里嗅到几缕苦甜苦甜的香气，传来偶尔的一两声放肆的笑。

我的心底却永远抹不去那飘散在凝

重里的芳香。

才发现，当我怀着一颗简单的心去看世界，世界也就没有了那么多的烦恼，原来生活可以简单快乐地像一杯咖啡。

而那却不是我的咖啡，我的咖啡是儿时那在精美中坏掉的咖啡，是在冷光里泛着热气的咖啡，是简单中苦甜苦甜的芳香。

一点点微微细声，敲着渐已迷蒙的窗，划下道道生的痕迹。

雨雾间又有多少挣扎绵延如这细声的生命，在潜行，在摸索。

泛舟女子轻唱幽歌，水波附和着，轻轻地漾。

橘色的天空下响着的是什么已不记得，是暮鼓，是轻哼的的歌谣，还是漫天飞舞的鸽哨？

才发现，陷落在光阴里，无可寻觅的声，最令人销魂。

我知道那是萌动的暖，舒缓地在校园、在街边、在荒野，在每一个凄凉着的角落把明媚的序曲奏响。

天，灰蓝灰蓝地低沉着，风里继续哀吟冬的悲歌。

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这我已在佛前

篇二：花田半亩

花田半亩读后感

或许就像冰心所说：“我不能说生命是什么，我只能说生命像什么。”有时我会扪心问自己，自己所求的是什么，自己的生命为何而存在，当我生命的花朵凋谢时我会不会感到失落和惶恐；我会不会叹息自己一辈子碌碌无为；我会像保尔一样有自己的追求，有自己的自豪吗？

或许这是每个生命的问题，但我从未想过当我自己在病榻之时会不会放弃生的希望，我会不会将自己隐藏----像三毛之于丝袜，黛玉之于江水，海明威之于猎枪。我会不会有史铁生班的勇气去重游自己的“地坛”。

这不寻常的问题，这让硬汉胆怯的问题却由一个弱小的肩膀，一副孱弱的身体来做出了一个感动天地的答案。----倘若这世上从未有我，那么又有什么遗憾，什么悲伤。生命是跌撞的曲折，死亡是宁静的星。归于尘土归与雨露，这世上不再有我，却又无处不是我。这是何等的胸怀，何等的智慧，这个从小就疼痛的孩子却一直了多少人精神的伤病啊。 这是只有痛过的人才会理解的智慧，这也只有会思考的人才会有的妙言。

当这位女生在病榻之上默默疼痛时，她会说“我右眼下有颗痣，那是一颗会使人流泪的痣。如果可以只让我的右眼去流泪吧。另一只眼睛，让她拥有明媚和微笑。”这是多么可人的女子，多么的美丽又是多么的坚强，当她一再倔强的说“我渴望幸福，我只愿幸福”。我几乎热泪盈

眶。当她沉浸在小时喝咖啡的记忆中时，我感到天地都小了，她不存在了，我也不从有过。当她读过聊斋中的《婴英》而为她的笑有所感时，她会写道，好一个如花的婴英，好一个可人的婴英，好一个重情的婴英。此时我也爱了她所爱的了。当婴英终于在礼教下不再花枝问笑时，田维会“暗暗的心痛涌动”。此时我亦恨了她所狠的了。

当生命总在断断续续的进行时，她会爱上风的声音，她会在三月穿一身厚重去闻春的味道，她会在路人不在意寒风下的花时而独自的吟诵席慕容的《如何让我遇见你》。她会自责自己差点辜负了它500年的艰辛。她会说“我多想，在一个结了冰花的晨早，醒在你的梦里。我们都是，留恋人间的天使。万物美好我在中央。”啊！她是有多么美丽的心灵啊，莎士比亚是人类是万物的灵长，上帝的宠儿。此刻田维又何尝不是呢。她那天使般纯洁的心灵，她那娇美的容颜又如何容我一丝的亵渎呢。她是世上的红梅吧，是人间的精灵，上帝的伟大独独在她身上体现了出来，这一切又是叫人多么的心喜啊。

田维，这个瘦弱的女孩，在病痛之中，在不可逆转的命运之下依然故我的感叹清晨的雨露，留恋夕阳的余晖，憧憬一场刻骨铭心的恋爱，她是被病痛囚禁了的天使，宛如被纳粹逼迫的安妮。她们是伟大的，高尚的。因为安妮依然会在顶楼嘲笑圣雄甘地的禁食，田维也依然会喜爱下雨的天气。当外界的一切都背自己而去，这些依然微笑着的，会嘲笑的，会热爱的。啊！生命，生命，你是多么的卑微，但思想的光辉却让你的卑微越发的伟大。

当田维在07年9月3日停下自己的笔时，这颗曾在世界上跳动过的生命也宣告了他的归去，是的，天使终将会离开人类去天国守护在上帝的身旁，因为他们在世间的任务即是爱人类，任务完成了啊，他们此刻是在上帝的怀中微笑着的吧！

生命匆匆而过，当这一切都如烟花般冷淡后，我们会不会去思考那些感人的故事呢，我们会不会为那些伟大的灵魂而痛并快乐呢，我们会流泪，会痛哭，但我们从获得的将会更多。我们会追寻这些人的道路，去向后人讲述生命中那些伟大的故事，那些骄傲的人生。

若有人自诩是百炼成钢，百折不挠，百病不摧，百毒不侵的话，那看看这本书后，你或许就会每读每下泪，读后或许会发现我们这一代人渐渐沦失的高贵。这是一种生命不屈的壮歌，是人类的骄傲与财富。当我老时，我会给儿孙讲什么才是真正的勇士，不是敢于直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，真正的勇士是有美人鱼为爱承受刀尖般疼痛的勇气，是有用残缺的手掌依然抚摸花朵的爱意，是有像莫扎特般生命多舛依然让音乐纤尘不染。啊！这才是伟大的生命，伟大的人格，高贵的思想。试想，若田维患病时哭哭啼啼，悲悲戚戚做小女儿之状，莫扎特生活困顿之时做自暴自弃，用音乐发泄自己的牢骚，哪还有高贵，不屈，伟大呢。他们只会被命运给毁了，彻底的不留痕迹。

当我写到这时，我的内心充满了一种喜悦，一种难以说出的快乐。我感到自己内心中一种呐喊：“生----生----不-----息”。

篇三：花田半亩

《花田半亩》读书笔记

感想：

沉淀着生命的花田

“我多想，在一个结了冰花的晨早，醒在你的梦里。

我们都是，留恋人间的天使。

万物美好，我在中央。”

第一次读到田的文字，我被震撼了。像是突然从熙攘的人群中穿越到一个空无一人、晶莹剔透、洁白美好、干净至极的童话世界。一切都是透明的，没有隐藏；一切又是光明的，有细小美丽的白色花朵在我脚边悄悄绽放，一直延伸到白色尽头。这也许就是——万物美好，我在中央。

于是我反复翻看着这本厚厚的散文集，有浅蓝色的荷花在封面盛开。“花田半亩”四个楷体字静静立于荷花旁，让人内心立刻安静下来，不再躁动。翻开书内彩页，一张张恬静美好的女孩子的笑脸，那是已经离开的人儿的脸，那么年轻，那么美丽，却早早地飞去了天堂。我迫不及待，她到底拥有怎样的故事，怎样的人生。

一、朋友

“那些深爱过的故事，被我们的冬天，在玻璃窗上轻轻哈气，又轻易擦去。我仰卧在床，想起许多模糊的侧脸。想起4月，淡绿的一抹，在我的头顶盛开桃红的花枝。远去的自己，站在陌生的教学楼，阳光蒙在我的身上，像一场甜美的阴谋。记得，你曾陪我坐在这楼梯上，你说，有一天我们都会想起这个时刻。”

人的一生能遇见多少人？又有多少人能成为朋友？又有多少能成为一辈子的朋友？我一直相信人是离不开朋友的，我也是个依赖友谊的人。

曾经我们一起笑过、哭过；曾经我们用力拥抱、狠狠大吵；曾经我们为共同的梦想奋斗疯狂。曾经我们说友谊地久天长。可是天下没有不散的筵席，我们终将走向各自的人生路，不得不分道扬镳。我们各自会遇到新的朋友，有一些人来，这样，有一些人就要离开。

所谓朋友，便是陪你走一段路，然后互说再见。可是这一段路，在每个人身上都会留下深深浅浅的痕迹，都或多或少地影响我们以后的人生。珍惜在一起的时光，提炼分开后的记忆。

田总是，描写与朋友在一起快乐的小细节，朋友就是第二个自己。了解我们，关心我们，教会我们成长，教会我们坚强。友谊给我们力量。所以，请珍惜当下身边每一个来之不易的人吧！

当他们一一变成曾经，也不要伤心失望。田说：

“有些时间，是我们无可挽回和追悔的，只要，在当时的我们，有所记忆并深感温馨，就足够了吧。”

你读懂了么？

二、母亲

“我感谢，今生是你的女儿，感谢能依偎在你的身旁，能够开放在你的手心。

妈妈，不幸是我们共同的命运。

幸福，却是更深切的主题。”

医学上，疼痛分12级。级越高，人体感受到的疼痛越剧烈。而第12级，是分娩。 母亲可以为我们忍受一切疼痛，肉体的，心灵的。

她记录我每一天的成长，身高的变化，帮我剪指甲，梳头发。她给我买新买裙子，我最

爱吃的小蛋糕。她视我为明珠、宝贝，她在别人面前骄傲地夸我。

我的身体，我的勇气，我的精神，全部来自于你。

这个世界上没有第二个人。

她的话比任何人都多，她的'关心比任何人都频繁，她流下的泪比任何人都真。

田说：

“我要陪伴在她的身旁，我不可以轻易地放弃，至少到我照顾她的时候。

我不可以留下孤单的妈妈。”

即使我们互相陪伴的时间并不多，即使我为你做出的事不及你为我付出的十分之一，我依然坚定地爱你、依恋你、感激你。我要勇敢地面对生命，为了自己，更为了你。

我的爱会陪着你，即使我们天各一方。我幻想着田的内心独白。

突然想到自己的妈妈。

从现在看，我们将一起走过一段漫长而温暖的岁月。我不怕，我手握着你的爱；你也不要怕，你手中也有我的爱。我要对你做那些你做给我的温暖的事，每一件每一件。

妈妈，让我擦干你的眼泪，为你画一道彩虹。

三、幸福

“我愿意幸福，我只愿意幸福。”

田像一个任性的孩子一样，调皮地写下这句话。

多少被疾病折磨的日子，多少疼痛，多少眼泪，都消失吧！我愿意幸福。请让我只幸福。 这样的任性，抒发了那么多纯粹与执着，天真与美好，当然也隐藏着几许无奈，几许失落。

田的生命充满幸福：坐在午后的阳光下剥一只橘子；抱着毛茸茸的小狗；养几株植物，水仙和龙胆花；和朋友回忆青春年少；和恋人在海边盖一座长满鲜花的房子。

当她做这些或写下这些的时候，她知道自己剩下的时间。可是她心里依然是美好的，幸福的。也许，做完这些事，自己就可能永远离开，但是生前的美好会一直延续到天堂。

她有希望，所以感到幸福。

我们承担的痛苦本来就比她少，所以应该更幸福才对。没有任何理由抱怨生活的不完美。转身，静下心来，听一支歌，观察一朵花开，亦或是给自己削个苹果，都能使你感到幸福。

去寻找身边的幸福吧！并让它一直陪伴你。

四、生命

“倘若 这世上从未有我

那么 又有什么遗憾

什么悲伤

生命是跌撞的曲折

死亡是宁静的星

归于尘土

归于雨露

这世上不再有我

却又无处不是我”

通读《花田半亩》，她的总主题便是生命。田在知道自己只有二十岁的青春年华后，开始培育这半亩花田，静静地、悉心地。每一篇文章，都像是午后的花园，花朵怒放，沐浴着阳光，有溪流在流淌欢歌。

这样的文字，字里行间洋溢着小小的幸福，充满对生命的热爱与珍惜。也反映出田的心

态：乐观、坚强、感恩。但是细细读来，一笔一划又像是隐匿了几丝悲伤，几丝对可望不可及的未来的无奈与失望。

我们应该感谢田，她为我们开辟了这花田，宁静的、灿烂的、纯粹的，让人感受到生命无穷的力量。她教会我们热爱妈妈，热爱世界，热爱生活，感恩生活。

而她，只不过是个21岁的可爱的女孩。

面对死亡，无所畏惧，笑看人生，珍惜时光。田用自己的生命为我们诠释这一切。她为我们挖掘我们看不到的幸福与美好，她净化我们的心灵，让我们的灵魂在浅蓝的天空自由飞翔。

她把生命看作一场盛宴，挥去烦恼，尽情享用。她大声地说：“我走了，但我曾经来过！”

田，谢谢你，你已在我心中开辟出小小的半亩花田。

愿你在那边一切都好。

篇四：读《花田半亩》有感

重读生命

——读《花田半亩》有感

一不小心把电脑里存储的寒假十几篇

之前写的是民国女性，这一次，还是决定写写田维的半亩花田，像所有90后的孩子一样，不喜欢重复的工作。

这是一部感动我很久的散文集，尤其是高三那个敏感的时期，带给我的感动，意义深远。封面是一朵蓝色的龙胆花，开得耀眼，右上角是一只蓝色的蝴蝶，翩翩起舞，极其富有诗意。打开书，扉页是田维自己写的一段话：是谁说过，生命是一片纯白的空地，孤独的人们反复徘徊。在这一片纯白之上，我哭了又笑了，一点点明白人世所谓的道理。当生命终于也随浮华远去，我终于得到安宁。翻过来，是田维的一首诗：

倘若，这世上，从来未有我。

那么，又有什么遗憾。

什么悲伤。

生命是跌撞的曲折。

死亡是宁静的星。

归于尘土。

归于雨露。

这世上不再有我。

却又无处不是我。

也许，光听我说了这么多，你还不懂，为什么，这样一个普通的女孩会感动这么多人。那就让我慢慢跟你介绍一下田维本人。关于田维：北京女孩。家人和朋友喜欢叫她田田。1986年4月5日出生于一个普通家庭。15岁时身患绝症，开始书写博客，追问生命与青春的意义，文字充满了爱、感恩、坚忍与真诚。2004年考入北京语言大学中文系，她的博客在同学中广为流传。2007年8月13日，田维离开人间。去世前一天，仍在写作。留下一部《花田半亩》，感动和激励着无数人……

高三的我，和每一个即将经历高考的人一样，内心矛盾、不安，整天都很焦躁，不断追问自己，这样努力地奋斗，值吗？会不会功亏一篑？这时候，这样一本书摆在了我的面前，让我静下心来，慢慢地品读，体味生命的真谛，受到感动，她告诉我，心存感恩地生活。每一个人来到这世间都是偶然，生命是最宝贵的礼物，不要因不幸而怨恨和悲戚，爱你所爱的人，温柔地对待一切。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不应该恐惧。就这样，原本焦躁的心逐渐安定下来，随着高考日期的来临也逐渐地进入状态，在最后的日子，我很坦然地面对高考，面对这个也许会改变自己一生命运的考试。最后的最后，我终于可以骄傲的告诉自己，我通过啦，虽然，文综还是出了意外，但毕竟没有落榜，我，战胜了自我！迎接所有安排，而无所怨恨和悲戚，从容淡定。这样的生命，将是骄傲而尊贵的。我于是决定拒绝狼狈，拒绝一切忧伤。虽然，我落下了眼泪。那是因为切肤般感同身受的疼痛，因为太多的深爱。我要记得。我将遗忘。

看田维的文字，更多的是一种心疼，你会看到她敏感内心的深处，你会发现，许多你以前未曾注意到的细小的生命，世界在田维的眼中是美丽的，即使有瑕疵，那也是生命的本真，我们仅仅需要的就是带着一颗好奇的心，真实地看待这个世界。相信生命，相信一切美好的事物。

淡绿、朴素、明媚、忧伤。

这是生活，我们不容逃避。

她喜欢格子布裙，她喜欢开的鲜艳的龙胆花，她喜欢别人叫她田，声音轻轻的，像捧起一掌水。

我们这个年纪的男孩女孩，却很少有像田维一样的，静下心来，思索生命与生活，我们更多的是忙碌和忙碌之外的无聊郁闷。我们中的大多数，都活在自己的小世界里，沉醉于自己的小悲伤小伤感中不能自拔。

我敬佩田维，不只是因为她的写作才华，更多的是她对生命的一种责任感动了我。

北京新文化艺术中心艺术总监付鹏这样评价这不散文集：文学本身的魅力被传达出来，我以为这是中国文化复兴前夜的晨曦，它成为我们一直渴望寻找而终于得以见到的文化价值的标准之一。感谢田维！感谢这文字所承载的对生命的感动！

篇五：读《花田半亩》有感

读《花田半亩》有感

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。华天半亩也就取自于此。乍一听，便觉得这个名字充满了朴素、自然与唯美。当然内容也不负名字所带给我们的感觉。每每读到作者写感悟的文案，我总归是要好奇，到底是怎样的人才能写出如此美的篇章，仿佛每一个字都充满了灵气，直击你的心灵。

后来我了解到，是一个叫田维的大学生写出来的，我不免有一种想结识她的希翼，但之后却是无比的遗憾与可惜。叫田维的女子早已死去，只留下数十万字的博客与《花田半亩》。随即，我的眼眶湿润了，作者到死前最后一晚上还在坚持写作。这样热爱文学的人，为什么走了呢？从书中的照片中可以看出，她是极安静的人。安静而又带有一种不一样的美。没错的，她是很适合学中文的。可是天不遂人愿，不过也是早早的患病去了远方。人生很短，而在这极短的生命中，又有什么意外不会发生呢？《花田半亩》确是也实能洗涤人的心灵，不为别的，只为那样纯洁美好的女子写出的散文，想必也是布满清清河水与漾漾春风一般意境吧！《花田半亩》的文字总的来说，布满青春，满怀对生命的渴望，却又极其安静，与对生命的感悟相比，“静”更像是这部书的主旨，贯穿全书，似一条河流，犹若一条丝带，优美流畅，划过夜空，划过人的心灵，不带一丝犹豫。

田维的文案优美而清丽，独含神韵。而她所传递的精神，也是满满都是希望。似乎天底下所有美好的字眼全都集中在一起，从这个叫田维的女子的笔下流出。

而我也明白了她写得好的原因，她不断观察着这个世界的每一株花，每一株花，每一棵草，每一片叶，也许是因为一个热爱生命的人在将将离去之际，也想好好看看这个世界！再者就是良好的心态。我说过，她是一个冷静而从容的人。正因为这份从容，让她面对死亡时无所畏惧。我想，这也是她的文字这么鼓舞人的重要原因吧。

通过读《花田半亩》我明白了，书所传递的，不仅仅是写作的方法和优美的文字、文案；更要我们注意的是，作者所传递的感情与对生命的感悟。生命是宝贵的，为什么有那么多的人不曾好好珍惜过呢？我们虽然正青春年少着，但总有一天，生命在不知不觉中消耗殆尽。那在怎样的时期，在会有一丝丝的悔恨呢？天意弄人，让那些热爱生命的人早早的去了天堂，却留下我们独自哀伤。所以，好好珍惜生命吧，珍惜我们现在拥有的，珍惜我们最不能丢去的。莫要等到失去后，在追后莫及。