《鼠疫》

鼠疫爆发前，里厄与妻子告别。他对她说“你回家时，一切都会好些。我们需要从头开始。”现在鼠疫过去了，这正是从头开始的时候。但第二天他就收到了妻子的死讯。

城门打开时，无数离人疯狂地拥抱亲吻彼此。人们总对重聚之后的情状浮想联翩，但当风波带来的激情远走，他们迎来的不是重新开始，而是复归原状。

“真正体验爱情”的时刻或许并不存在于世。轰轰烈烈的重逢，瘟疫后感情迎来崭新的开端，可能只是言情小说里泡沫般的幻想。血溶于水的情感总是默默的，也只是默默的，随着时间而理所当然地顺延，直到某一方离开人世，幸存的一方获得默默回忆的权利。

解放之夜，万人空巷，火树银花，狂欢一下子冲淡了故人逝去的悲伤，洗去了面对死亡的屈辱和流放感。欢呼声经久不息，好像人们只需把记录历史的职责推给一座纪念碑，自己的创口就能自动复原。记忆被幸存的庸人美化成经历，作为茶余饭后的谈资。“人永远是一个样，不变的是他们的精力和他们的无辜。”

里厄大夫正是在一刻下决心编写这个故事。

鼠疫来临时，即绝境和死亡逼近时，人们被迫直面生命的意义，无法不靠反抗荒谬来保存自身和他人的生命。荒谬本身以及对荒谬的思考是令人不适的，因此，当鼠疫离去而人们被松绑后，他们立刻拒绝反思，选择遗忘，选择哲学自杀。他们所逃向的看似合理的平静的生活，本质上也还是荒谬的：人终有一死，就像鼠疫会再次唤醒它的.鼠群，使人们再度罹难。

因而，在死亡的胁迫过后遗忘和美化悲痛的记忆是愚蠢的，只有复盘和记录，铭记，警觉，和思考，才能一贯保持自觉，一贯坚持反抗，唯有此，鼠疫、死亡和荒谬才得以被征服。

加缪凭借《鼠疫》荣获1957年诺贝尔文学奖，下面一段话摘自他的获奖演说，表达了他对作家这一职业的认识，不妨当做里厄作为幸存者写作《鼠疫》的动机。

写作之所以光荣，是因为它有所承担，它承担的不仅仅是写作。它迫使我以自己的方式、凭自己的力量、和这个时代所有的人一起，承担我们共有的不幸和希望。

或许，每一代人都自负能重构这个世界。而我们这一代人却明白这是痴人说梦。但我们的使命也许更伟大，那就是要防止这个世界分崩离析。

《鼠疫》读后感精选2

网外，是空荡的街道，把人情味连同呼吸一同吞咽下的蓝白口罩。网上，是发酵的恐慌和焦虑，舆论场喧嚣而混乱，一切扑朔迷离。我们的科学武器已经远比194X年强大，传播信息的途径被拓宽、通讯速度被催化着迭代。然而，与我们共同进化着的疾病威胁不减，我们也并不能像过去预期的那样，离真相和现实更近一点。

带着悲观的情绪翻开《鼠疫》，本以为会读到荒诞的世道、屈辱的死状，合上书时，却只感到慰藉和沉静。全书以显示的叙述方式成文，如实记载了鼠疫的全过程，既力求详尽，也不夸大事实，旨在“使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。”但再次精读人物的对话，咀嚼动作与神态的细节，那被刻意弱化的英雄形象仍然呼之欲出。在兵荒马乱的当下，去沐浴这些崇高形象四溢的阳光，笔者又获得了平复内心，重振勇气的力量。

里厄是小说的叙述者，也是情节得以发展的中心人物。作为大夫，他与其他参与救治的市民不同，对生死有着基于职业的更冷酷和麻木的认识；作为加缪笔下的西西弗斯式的人物，他又与其他人共同推举着不断滚落的巨石；作为幸存者，他记忆，他叙述，他作证，他征服。

冷酷的悲悯

我们会理所当然地认为，行医之人是富于同情、慈悲为怀的，而现实中他们通常并不如此。不必说诊断必须在客观冷静中进行，不能夹杂个人的情感、亲疏与好恶，高强度的工作也早已消磨了他们对伤患的同情心，逼迫他们成为分析、决断、行动的机器。

最让他头痛的是出诊。一旦诊断为瘟疫就意味着要把病人立即送走……“可怜可怜我们吧，大夫！”劳莱太太一再说。她这话有什么意思？他当然有怜悯心，但这样做对谁都没有好处……便开始对抗、流泪、劝说，总之是抽象活动。

里厄也如此。与其他医者一样，他出于对患者的悲悯而选择这个职业，而这个职业又要求他放下悲悯去做无情的圣人。

令人疑惑的是，里厄虽然坚决不帮助朗贝尔出城，但他并不阻止他。如里厄所言，他无法确保朗贝尔没有携带鼠疫杆菌。若鼠疫越过了城门的封锁，更多人将会因此死亡，这本质上与里厄的信条相悖。与其说这是作者为了削弱里厄身上的英雄光环而刻意为之，不如说这源于“理解”。就像他并不揭发嫌犯科塔尔一样，未来的灾祸轻于眼前人的痛苦，而他只活在当下。

终于在今天看完了法国作家阿尔贝。加缪的《局外人。鼠疫》，我看的是孙睿君翻译的版本。

刚开始看的时候没想到里边会是讲的两个单独的故事，分别是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感觉还没看出个所以然，就已猝不及防地进入《鼠疫》的剧情了（哈哈，就像看川端康成一样）。

但是我还是想把两个故事放在一起讲，因为我感觉它们在某一点上还是有一定的关联的。

第一部分《局外人》

《局外人》以主人公回去参加母亲的葬礼开篇。在整个葬礼过程中，主人公都表现的很冷淡，之后又在守孝期内和玛丽发生了关系，然后玛丽成了她的女友。在一次和朋友去海滩玩的时候射杀了一个阿拉伯人，之后的故事就是讲他的审讯过程，在这中间还有一个神甫希望能够“救赎”他，以及他和神甫的一系列“较量”。

故事的从头到尾主人公都是一副很冷淡的样子，或者他的心里根本是空空的没有任何内容。他冷眼旁观母亲的葬礼。想到要和玛丽结婚时也是无所谓，结与不结好像没什么不同。甚至面对法官对自己最后的审讯也是一样，好像他是一个观众在分析别人案件的进程，死亡也无所谓。这就是应了文章的题目《局外人》吧。

在监狱里主人公有几次都想到了他的母亲，我以为他的心理活动终于要显露出来了，最后却还是没有，故事读完，我也没触摸到主人公心里的那个点。

而整个故事我觉得需要特别一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因却是因为他在母亲葬礼上表现出的'冷漠。这一点有些讽刺。几乎养老院所有的人提供证词的人都出来指认这一点。引用文中检察官的两句话：“…这人母亲才死了两天，就乱来男女关系，更为了结束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母亲的时候就有了一颗草菅人命的心…”

最后案子判下后神甫再一次来监狱里找主人公，此前他已多次拒绝见他。神甫问他为什么不愿意见自己，他说上帝是不存在的，他的心里没有一线光明，活着却不停想象自己怎样死去。有人在痛苦的石头上看到上帝神圣的面容，而他的石头上什么都没有。

第二部分《鼠疫》

《鼠疫》讲的是奥兰城街上人们发现老鼠突然多了起来，到处可见老鼠的尸体，后边慢慢就爆发了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。

这篇文章让我想要和《局外人》一起讲的就是：《局外人》的主人公面对自己的死亡始终都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人们却是每天真真实实的看着自己身边的人一个个死去，并且知道自己也会死掉，那种恐惧，渐渐到麻木。

中间有一部分讲到埋葬死去的人，最开始还尽量追求体面，直到后面死去的人越来越多，多的没地埋，面对一车车尸体，就像是处理xx一样，焚烧。

也有一部分人们寻求天主教的庇护，更多的想的却是及时行乐，反正到时候主也会庇护他们。

文中有两个人让我印象深刻，一个是里厄医生，他说因为他不信仰所以才会救死扶伤。而另一个人是神甫，他始终拒绝看医生，直到染上鼠疫死去。

整个过程当中，我觉得医生真的是很伟大的，曾经被人敬仰的医生因为面对鼠疫的无能为力而让人以为他冷血无情，医生承受着这样的冷漠，依旧为鼠疫而抗争，见证一例又一例的死。老人的，年轻人的，小孩的，男的，女的，认识的，不认识的，还有自己的亲人。最后，塔鲁医生也死去了。

之后好像就有奇迹出现了，开始有了两个染上鼠疫却并未死去的人，在大街上又看到了猫，这是鼠疫渐渐退去的象征。

鼠疫最终好像被打败了，这次的抗争好像是胜利了，但是文章的结尾却这样写道：鼠疫的病菌永远无法消灭，它会几十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它会潜伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及废纸里，可能某一天，厄运会再度降临，或者瘟神再作乱一次，显示出它的功力，让所有的幸福在一座城市中死去。

没有永恒。

一、《简·爱》

【推荐语】《简·爱》（Jane Eyre）是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的具有自传色彩的长篇小说。讲述一位从小变成孤儿的英国女子，在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。女主人公简·爱，生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，没有自我摧毁，没有在侮辱中沉沦。相反，种种不幸换回的，却是简·爱的无限信心，是简·爱的坚强不屈的精神，是她不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。

【个性推荐人语】从简·爱身上，我们能够感受到一个人应该怎样对待只有一次的人生：自尊、自重、自立、自强，有着对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。其实，简·爱，可以是我们每一个人。去阅读吧，再富有哲理的教导，也比不上文字世界的情境感染。

二、《老人与海》

【推荐语】老渔夫桑地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼。但这条鱼实在大，他的小船在海上拖了三天，才使这条鱼筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边。在归程中，船和鱼一再遭到大群鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他事物。”

【个性推荐人语】王小波说：什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期得目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。在人生的道路上，“失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。在这部小说中，老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。这一点，能够激励无数的年轻人，克服千辛万苦，追求理想与创造。

三、《红楼梦》

【推荐语】《红楼梦》全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，鲜活的人物、凄美的爱情，营造出一个“生活世界”，是一部读不完、说不尽的千古奇书。

【个性推荐人语】对于很多男生和一部分女生来说，这本书读来新奇不足，趣味不够。但是，认真阅读这本书，并且能够做好笔记，不仅锤炼意志，更能增加学识。最关键的是，慢慢地，你就会被真正吸引：这本书通过无数的细节、花草、器物、珠宝、楼宇、血肉、污垢、诗歌、幽魂堆砌出来的一个“大厦将倾”的宏大故事，能够让人获得永无止境的学问。不然，自创作出来，为什么这么多人推崇甚至痴迷于《红楼梦》？

四、《三个火枪手》《基督山伯爵》

【推荐语】都是大仲马的名作。《三个火枪手》，又译《三剑客》、《侠隐记》，以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景，描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王，与黎塞留斗争，从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。《基督山伯爵》则讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵（水手森巴），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。充满传奇色彩，奇特新颖，引人入胜。

【个性推荐人语】小说其实就是欧洲版的《金庸全集》或者《古龙全集》，精彩绝伦；一个半世纪以来，仍被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。小说中，异乎寻常的理想英雄，急剧发展的故事情节，紧张万分的打斗动作，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言特点，灵活机智的对话过程，自成特色，引人入胜。

五、《红与黑》

【推荐语】《红与黑》是法国作家司汤达的代表作，讲述小业主的儿子于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，开创了后世“意识流小说”、“

【个性推荐人语】于连个人奋斗的悲剧，富于时代的映照特性，更富有启迪意义。比如，我们作为普通人应该怎样奋斗怎样抉择；比如我们对于金钱的态度，以及金钱对于人生的意义；等等。读过的书，会让我们对一些事情提前思考，形成判断，进而形成自己的观念——总有一些时候，你会发现，你思考的东西，遇到的境况，原来在书中已经写过了。《红与黑》对于青年人，就是这样的一本书。

六、《鼠疫》《局外人》（加缪）《墙》（萨特）

【推荐语】《局外人》描述的是人在世界中孤立无援，身不由已；人生孤独，没有意义。《鼠疫》写的则是面临同样荒唐的生存处境，人类显现出的截然不同的态度：在与死神的艰苦搏斗中感受人生的幸福。《墙》的故事情节是这样的：共和党人巴布罗·伊比埃塔与汤姆，以及无辜少年儒昂三人被佛朗哥法西斯长枪队逮捕入狱，接受审讯。他们让伊比埃塔供出他的战友拉蒙·格里斯的藏身之处，但伊比埃塔拒不招供。简短的审讯过后，他们三人被草草判处死。小说结尾，伊比埃塔以假供戏弄敌人，不想弄假成真，牺牲了队长拉蒙，“偶然性”给他以沉重打击——他最后仰天大笑，笑世事的荒诞，也是对客观现实无可奈何的自嘲。

【个性推荐人语】对于中学生，丰富的人生视角，具有重要意义。这三本书，我最推崇的是《鼠疫》，主要是这样两个思考角度：一是小说中以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的过程，表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者的不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神——能够感染所有人。二是如果把“鼠疫”看做每个人都可能会遇到的巨大困境，我们对于困境为何必然会出现的深度思考，以及绝望中人类抱团取暖的感受与理解，会对今后的人生产生极大的积极价值。

七、《极简宇宙史》

【推荐语】作者克里斯托弗·加尔法德认为：我们的存在的确让太阳系与众不同……书中呈现的，是一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。看完《极简宇宙史》，你可以：提到天体物理或者霍金的黑洞，不会立时大脑瘫痪；减少对辐射、核能的恐惧；理解爱因斯坦的相对论，明白时间旅行的前提条件；可以更加自信地看硬科幻（小说或电影）；认识到生命的无常和独特，人生观可能有所改变……

【个性推荐人语】我喜欢这本书，主要是因为，作为纯正的文科生（意思就是对理科一向免疫），居然在银河系的繁复、万有引力定律、相对论和量子力学的奥秘等复杂神秘的术语中，饶有兴趣地想象着这个神奇的宇宙，并且觉得都可以理解。

八、《呐喊》《彷徨》《故事新编》

【推荐语】鲁迅，用高亢的笔调，唤醒国民沉睡的灵魂；用深沉的目光，审视人们麻木的思想。对敌人，他犀利如匕首，有力似铁锤，口诛笔伐，声声呐喊；对民众，他关爱如亲人，恳切如师长，哀其不幸，怒其不争。本书收录了鲁迅先生一生创作的主要小说作品。鲁迅先生以力透纸背的笔力，将那个黑暗的时代所造成的人性与社会的阴暗描画得人木三分，不仅悲天，而且悯人。带给我们的绝非只有震撼，而是更多的思考。

【个性推荐人语】我认为，当下的中学生，如果只阅读一位中国作家的作品，那么，还只能是鲁迅。一篇《阿Q正传》，“说不尽的阿Q”，映照着多少人的人生和人性。

九、《围城》《人生》《雷雨》《朱自清散文集》

【推荐语】《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。《人生》是路遥成名作，以高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛，呈现了艰难选择下的人生悲剧。《雷雨》是曹禺处女作和巅峰之作，展示了一幕人生大悲剧，是不平等的社会里，命运对人残忍的捉弄。《朱自清散文集》清秀隽永、质朴腴厚、激进深邃，在中西文化交融中，创造了具有中华民族特色的散文体制和风格，多篇入选课本。

【个性推荐人语】优秀文学作品的阅读，应该丰富多样，引发多元思考。阅读文学所得到的精神享受和自由感，是其他东西无法替代的。我们的阅读，不能仅是阳春白雪，也不能只是下里巴人，要都能接触一二。这几本，都是经典的，也是入门的，所以适合中学生：与最精粹的文本对话，与最杰出的人物、最高尚的灵魂对话。这一无法归类的书籍推荐，我还想推荐余秋雨、席慕蓉、史铁生、龙应台、迟子建等人的代表作，此处不一一列举。

十、《明朝那些事儿》《刘备不是传说》《剑桥倚天屠龙史》等

【推荐语】《明朝那些事儿》讲述从1344年到1644年，明朝三百年间的历史。作品以史料为基础，以年代和具体人物为主线，运用小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多。作品也是一部明朝政治经济制度、人伦道德的演义。《刘备不是传说》，叙述正史中记载的三国时期蜀汉开国皇帝刘备的的坎坷一生，用简朴的语言还原刘备的本来面目。《剑桥某某史》是一个系列，读起来要求颇高，比如想读《剑桥倚天屠龙史》，你对金老爷子的《倚天屠龙记》必须足够熟悉吧。

【个性推荐人语】“野狐禅”，但也不得不承认“偏偏有一种魔力”。这些书，称不上经典。然而，作为阅读书目推荐，我们必须考虑到孩子的阅读差异。有一部分孩子，必须从这些比《故事会》更精彩、更有吸引力的文学作品中，慢慢开始进入阅读的宏大世界。这个理由足够充分了吗？