《苏州园林》读后感1

通过读《苏州园林录》，从中了解到苏州园林从春秋战国时期发迹，由于吴国的国王内治城池宫室，外修院闱别院。开苏州之先河，为苏州园林之滥觞。可以说，苏州园林和苏州古城是同步产生和发展的。所以苏州园林是经过千百年来，前人的智慧和汗水的结晶而遗留下来的艺术瑰宝，在我的眼中那不是一座死气沉沉的庭院，而是一副活的历史画卷。鲜活的记录了我们的祖先伟大的智慧，和给我们留下的精美礼物。

书中一开头就写到的夏驾湖，写的相当的美丽，并且还有诗词为证，解释说明此湖的美景竟然可以比西施更加美丽，连西施都比不上。我想是它太美了，可以说是可远观而不可亵玩，可惜到了清初就已经没了，变成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有书中所写的那么迷人。

在全书中最令我感兴趣的是，寒山寺.南园。这两处，作者都是从前人的历史资料上来详细描写，并且用了浓墨重笔去详细描写，使我在书中看到了一幅幅的画一样的。我喜欢寒山寺是因为它经过两起两落却任然毅力不倒，反而更加的恢弘壮大。寒山寺迷人的地方就是"近郭古招提，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。"我觉得寒山寺最好的景色应该是登上寺院西南的"枫江楼"，那应该是别有一番景致。等高而观课纵览古运河两岸的美丽风光，江远山近水尽收眼底，真是令人心旷神怡啊！！并且还可以领略张继《枫桥夜泊》诗的意境。

南园虽然美但是在五代的时候，还是稍逊于"沧浪亭"。文中写到南园到了春天，杨花开的很茂盛，基本上开满了城南路，并且周围叠石为山，引泉为池，岛屿峰峦，出于巧思，求致异木，品种甚多，亭台台榭，借景而造。由此可以看出当时的园林景观都是十分有讲究，比如说假山的堆叠也很有讲究："可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木"。"至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁"。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述"为坻、为屿、为嵁，为岩"和"斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互"，两者可以说是一模一样。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

《苏州园林》读后感2

大好的清晨，幽静不失光彩，我的目光却停在这篇《苏州园林》之上，久久不能移开。

这幅绮丽的“画卷”，主要描绘的是独具匠心的苏州园林。作者叶圣陶先生将亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、远景近景的层次勾勒得淋漓尽致。遥想当年，那些伟大的设计師和匠师大概也盼望着自己的后辈们能如此欣赏自己的杰作。

诚然，苏州园林与北京园林相比是有所不同，却也不同得别致。北京园林的雕梁画栋、金碧辉煌彰显的是皇权的磅礴大气，而苏州园林的'特点是淡淡的典雅，白墙黛瓦，有几分徽派的美感，又依山傍水，给予人们安静闲适的感觉。

一篇文章之所以能引起我极大的共鸣，是因为我曾亲身观赏过这文中的景色。曾经，我穿过闹市街口，立于园林的大门前，凝望着门内的美景，有种恍若隔世的感觉。“居士高踪何处寻，居然城市有山林。”步入园内，环绕在身边的是清脆鸟鸣，眼前是婆娑的树影、清冽的山泉、叠嶂的山影、嶙峋的怪石。“浓枝高下绕亭台，初染胭脂渐次开”，写的是娇艳的花簇。绵绵细雨中，打伞的苏州姑娘也是一道亮丽的风景线。

耳边是吴侬软语，心中是大好河山。此情此景，不禁令人感叹：祖国的江山秀丽如画。

江山如画，画如江山。祖国处处是美景。华夏儿女们，带上一双发现美的眼睛，我们出发！

《苏州园林》读后感3

读叶圣陶的《苏州园林》让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次，都让我感到迷恋。

苏州园林讲究完美，他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"就是这种意境吧。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。"苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。对称是一种美，而不对称要营造登峰造极的美，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑。

苏州园林是人间的仙境，过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。

《苏州园林》读后感4

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅教育城的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁”。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

《苏州园林》读后感5

我读到了一篇文章,关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。书中大体简介是： 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之美誉。

留园 留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。 网师园 网师园，全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。 怡园 怡园，在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。全园面积约九亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相掩映。作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：

拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。

以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。

苏州园林读后感1

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见，叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅教育城的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁”。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

苏州园林读后感2

花香鸟语，青林翠竹，素河缠绕，幽静谧美。

月色清凉，文人豪情挥墨“并无世事”。此际心如空山，听得见潺潺流水声。

幽静，谧美，淡雅，足乐。

轻轻地闭上双眸，思的是那与世隔绝，并无世事；赏的是那青林翠竹，水明如镜；听的是那流水潺潺，琴音依旧；闻的又是那花香鸟语，幽静谧美。

是否忆过，在梦幻般的人间天堂仙境里，摆脱一切世俗纷扰，亦挥刀斩去忧愁三千丝，静坐于亭台轩榭醉心地弹上一曲古乐。那令人神往，沁入心间的优雅琴音，在耳边余音袅绕。

如梦，如幻，如露，如电的仙境啊！

琴音余音袅绕中，各种花的香弥漫于空中，团坐楼亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花间草丛中，贪婪地呼吸着夹杂着令人心旷神怡的空气。采一朵素花，低闻，素花香扑面而来。此时，整个人得到超脱。

步于庭院中，矗立的假山怪石，犹如山峰重峦叠嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，给人一种突如其来的幸福感。

我想起一句话来：“佛曰：成往坏空。人生短长，并无别事。”

是啊，在这样美的如同仙境的地方，抛开一切杂念，静下心来品味这充满感情的园林。然后长呼一声：“快哉！”

那一切的烦恼亦在这一刻释放出来，此时整个人便觉轻松了许多。

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”

默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，这里虽没有所谓的西楼，但也有这亭台楼阁，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头见梧桐树寂寞地孤立院中。幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉之中。在这样的深夜里，必定免不了寂寞，不过还好，有繁星相伴，明月相陪，心中那几分孤独寂寞之意也就挥之而去了。

继而，在浓浓困意中睡去……

清晨醒来，散步池塘边，又念起那句：

“所谓伊人在水一方。”

这不禁让我凝望池塘对岸，猜测着是否也会有位佳人在这园林之中待我去寻觅。

如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯树下不见伊人……

坐在亭台中。抚琴后，又弹起那荡气回肠，弥久不散的曲子。那时而柔情，时而忧伤，时而激扬的琴音缠绕在园林之中。

苏州园林，我终究是喜欢它的。

幽静，谧美，淡雅，足乐……

苏州园林读后感3

在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。

而苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。

金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔。

苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较著名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧浪亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。

如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的`情怀，化作了玲珑剔透的一座城。

整本书从宏观到微观，从写实到写意，不仅带我们领略了大体的气概，就连雕刻在石面上的花木兽禽都一一在目。

要说苏州园林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有苏杭。"的美景，而真正引人入胜的更在于它的"花木寓意，叠石寄情。"

例如拙政园，她被誉为"中国园林之母"可见其造诣之深，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，拙政园的后池种满了荷花，一到三伏的盛夏，接天的莲叶无穷碧，映日的荷花也别样红。荷花的品性高洁，花木中它的寓意最高，正如园主人的性情，不好官场荣华富贵，也不鞠躬于车马前，隐居之后留心于农事，造福于百姓，这何尝不是荷花寓树人。

我最中意的园林在苏州一个叫木渎的小镇上，它并不出名，那里没有人山人海的游客，倒也落得清闲，它有个很美的名字，叫做虹饮山房。它的建筑风格相较于拙政园显得亲切了许多，就像一幅水墨丹青，落到人间，满怀柔情的展开画轴，成了人们口中传唱的歌谣，就等你迈入其中，听树下的女子弹琵琶，拂手抬袖间，苏州的评弹和着吴侬软语回响在她的一颦一笑间，这苏城的风华和婉约早就揉进了你的眼帘内，叫人怎么能不如痴如醉。

苏州的园林比不上紫禁城的大好河山，也敌不过长安洛阳那富贵花开的繁华，却能寄你一份求之不得的奇缘。

姑苏总有下不完的细雨连绵，唱不尽的才子佳人，这一切的一切，请你好好的看。

《桥》读后感_450字1

徐志摩的散文处处镌刻着诗的痕迹、诗的灵魂和诗的意境，而且又以“浓得化不开”的客观感情的抒发，引人入胜。

《我所知道的康桥》，是画是诗，是自然风光的描摹还是客观情感的流动?你几乎分辨不出了。作者说：“我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我发动的。”作者笔下的康桥处处流露着“无限的柔情”，物我融洽无间，情景合一。他写康桥的风光之美，但这美都打上徐志摩“单独”的真性情，故而焕发出一种独特的情采与光华。康桥处处都烙上徐志摩的感受、徐志摩的柔情。他写当地的气候是：冬天是荒谬的坏，逢着连绵的雾盲天你一定不迟疑的甘愿进地狱本身去试试，春天(英国是几乎没有夏天的)是更荒谬的可爱，尤其是那四五月里最渐缓晨艳丽的黄昏，那才真是寸寸黄金、在康河的边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。”……把情感透于自然风光之中，是徐志摩“诗人兼情才”的一大特色。

“我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。有一次我赶到一个地方，手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。有一次是正冲着一条宽广的大道，过来一大群羊，放草归来的，偌大的太阳在他们后背放射着万缕的的金辉，天上却是乌青青的，只剩这不可逼视的威光中的一条大路，一群生物!我心头顿时感着神异性的压迫，我真的跪下了，对着这冉冉渐翳的金光……”。

一代文人、才子徐志摩……

《桥》读后感_450字2

一道弧线的划出就意味着一只老羚羊坠入万丈深渊一只年轻羚羊成功飞渡，无数道弧线的划出就意味着无数只老羚羊的逝去无数只年轻羚羊的获得了新生……我的耳边仿佛响起了悲壮的旋律，泪水刹那间盈满了我的眼眶。一只只老羚羊为了求得种族的延续，在危难时刻，不惜用自己的身体，为一只只小羚羊搭起了一座座生命桥，托起了小羚羊的第二次生命。老羚羊的生死攸关的时刻所表现出的献身精神，唱响了生命的壮歌，闪耀着神圣的光辉。

我的心中升腾起无尽的崇敬和酸涩。试想，如果没有老羚羊坠入山涧前的那一刹那的支撑，年轻羚羊哪能完成第二次飞跃而获得新生？其实，老羚羊完全可以凭借自己惊人的飞跃本领跃过悬崖，可是它却将生存的机会留给了小羚羊，将满满的爱留给了小羚羊，那是何等的壮烈，何等的神圣。在老羚羊的身上，我们看到的是自我牺牲，果断勇敢，顾全大局，团结协作的美好品质。

在我们的生活中，也有许多“老羚羊”进行着爱的飞渡，他们传承着无私而博大的爱。在抗非时期的白衣战士叶欣，夜以继日地抢救非典患者，完全忘记了自己，最后到在了抗非的战场上；谭千秋老师在危难来临的那一刻，用自己的身体挡住了躲在课桌下的四个学生，自己被混泥土砸得血肉模糊……

生命需要奉献与牺牲，这样才更有价值。当你的生命能为他人开花时，你的生命之花就会灿烂一片；当你的生命能为他人增添一片温暖时，你生命的芳香就会沁人心脾……让我们把那绚烂的“生命桥”永驻心间，绽放出平淡无奇却又纯洁幽香的生命之花。

《桥》读后感_450字3

《山猫过桥》讲了两只山猫为了自己优先过桥，而破坏了团结，彼此结下了仇，最后山猫叔叔巧妙解决了两只猫过桥的事。

作者开头没有直接叙述故事，而是描述了森林的美。美好的林子里美中不足的是桥太窄了，这就引出了下文。两只山猫过桥，心里都揣着事，谁也不让。作者很巧妙地引出了问题，吸引读者的阅读兴趣，产生了往下读的愿望，从而带着读者去思考。那山猫后来面对这个问题怎么样了呢？其实在日常生活，与人交往中，总会有摩擦矛盾，有的时候觉得不是自己的错，便不肯让步，不肯跟对方道歉。但矛盾总要解决，怎么样解决呢？

又是一天碰巧，两只山猫又要同时过桥。山猫叔叔很聪明，把两只山猫分别装进箩筐里，一起带过了桥。两只山猫顿时知道应该怎么做了。作者没有说大道理，而是用最简单的方式告诉读者，不要因为一点小事就感觉是仇人。大家都希望自己多一个朋友，所以一句对不起就可以解决。不想说怎么办？找一个人，拉进彼此之间的距离，改变彼此的关系，慢慢地，大家就和好了。不要因为一时的不愉快而一直不愉快。有一句话说的好：“不打不相识。”你可能因此就多了一个很好的朋友了。就像故事里的两只山猫。

作者从动物的角度讲述人的问题，读后感触太多了。不仅仅是这篇文章精彩，童话作家徐长顺，写了很多文章，里面蕴含的道理也很多。我读过他很多的书，喜欢他从不同角度通过故事说明道理的写法。

《山猫过桥》的故事很短，却提醒了我们遇到了困难该怎么办。

《桥》读后感_450字4

一天夜里，洪水袭击一个小山庄，这个村庄东面、西面没有路，只有北面有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的向木桥拥去。木桥前，站着他们尊敬的老汉。他指挥着人们脱离这个危险的地带，并说党员在排后面，想退党到他这儿报名。突然，老汉从人群里就出一个小伙子吼道：你还算是个党员吗？排到后面去！水爬上了老汉的胸膛，只剩下了老汉和小伙子。老汉把小伙子推上木桥，桥塌了五天后，一位老太太来这儿祭奠他的丈夫和儿子。

这位令人尊敬的老汉不顾儿女私情，大义灭亲，舍己为人。在死神面前他一点儿也不慌张， 他只知道他是党员，他要救村民！

看完这个故事，我又想起了另一篇相似的故事：有一个警察，他的儿子犯了罪，只有他和他妻子知道。妻子和儿子恳求他不要告诉警察，可他没答应，把儿子举报了，并自己亲手处置。就因为他是警察，他必须遵守公安制度！

多么伟大的爱啊！为了他人的生命安全，把自己的生死抛之脑后；为了他人的安全，他铁面无私，连自己的亲骨肉也不例外。他完全可以不这么做，当其他党员一起逃离的时候，他也可以一起逃离，没人会说他。但是，他不会这么做，因为他忘不了他是一个党员！

让这种爱溢满人间，是我最大的心愿！

《桥》读后感_450字5

前几天晚上读了一篇徐志摩的文章，标题是《我所知道的康桥》，是他一九二六年的作品。他说，“单独”是一个耐人寻味的现象。我有时想它是发现的第一个条件。你要发现你的朋友的“真”，你得有与他单独的机会。你要发现自己的真，你也得给自己一个单独的机会。你要发现一个地方(地方一样有灵性)，你也得有单独游玩的机会。

我暂且不说他是如何发现康桥的，单单他所描绘的景色就使我回味好久。他说，“有一个果园子，你可以躺在累累的桃李树下喝茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你的桌上来啄食，那真是别有一番天地。”

瑰丽的春天，正是你野游的时期。“你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你到处可以挂单寄宿…带上一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时和身在草绵绵处寻梦去——你能想象比这更适情更适性的消遣吗?”

“只说看夕阳，我们平常知道登山或是临海，但实际只需辽阔的天际，平地上的晚霞有时也是一样的神奇。有一次我赶一个地方，手把这一家农户的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。又一次是冲着宽广的大道，过来一大群牛，放草归来的，偌大的太阳在它们背后放射着万缕的金辉……”

很向往这样一个世界，羡慕诗人徐志摩，能有机会领略到如此温暖的景色!

《桥》读后感_450字6

“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思；以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界！

又是“中国制造”，又是中华民族！这些普普通通却又不平凡的中国人，这些在天地万物面前显得微小却不渺小的中国人，将自己百击不倒的毅力，将自己千锤百炼的勤奋，将自己博大精深的智慧，将自己无坚不摧的力量，将自己坚定不移的信念。化作一颗明亮的星辰，永现于历史的天空！化作一篇宏伟的章节，永垂于历史的诗篇！

苏州园林、故宫博物院、万里长城、敦煌石窑。这些独特的建筑伟大而不可思议，它们凝聚了中华民族的智慧与力量。我们不能仅凭这些建筑来衡量一个民族，但是这些伟大而不思议的建筑却折射出中华民族的自强自爱，视角独特，坚忍不拔！

“长虹大桥”“武汉大桥”“鸟巢会馆”。世界人民又一次被中国现代技术和创造力所深深折服。从古至今，中华儿女用自己特有的性格，追求、气魄创造出无与伦比的宏伟篇章，中华民族将永远屹立在世界民族之林！

《桥》读后感_450字7

你来或者不来，去或不去，康桥都在那里，不喜不悲。倒是来这里的人在康桥的柔波旁、榆柳下演绎他们的悲欢离合。

你是人间四月天的烟云，黄昏吹着晚风的柔，轻如风，悄无声息，轻如雪，悠闲飘落。来时一袭长衫，去时衣袂飘飘。挥手之间，西天的云彩成为你永恒的背景，。当时伊人在，曾伴彩云归。

因为喜欢一个人，所以喜欢了一座城市，所以喜欢了哪里的一草一木。轻柔的晚风，吹拂河畔渡满霞光的柳枝，摇曳出一份妩媚，晃动出一丝娇媚，荡漾成粉红色的回忆。回忆会褪色吗？波光里的艳影告诉我，依旧如昨。所有的前尘往事一同随波荡漾起来。

还是那条河，还是那湾水，清凉氤氲在心头。做康河里的一条水草吧，悠闲自在地摇摆，用自己喜欢的姿势，没有嘈杂与喧嚣，没有羁绊和束缚。没有争夺与血腥。如果这里是桃源，我就是那一株桃树，简简单单，别无所求。

一条水草也会有梦，绝不因它是一条水草而卑微。自由的空气，静美的恬淡，爱的馨香。倘若这是卑微的，也是伟大的卑微。因为梦里的清泉折射的是七彩的阳光，纵使世事变迁，物是人非，纵使梦想别现实割得支离破碎。每一个碎片都会保留它最本真，最完整的原貌，即使尘封在心底，也会随心动而鲜活。

《桥》读后感_450字8

今天，我读完了一本书，这本书的名字叫《阿郎的桥》。这本书让我知道了我们要热爱祖国，不能做出背叛祖国的事情。

本文的主人公是阿郎，是阿郎让我们见证了1937年抗日战争爆发时，人们用无数条生命，无数滴汗水和鲜血筑成的滇缅公路整个过程。

为了修这条公路，阿郎的好兄弟永胜在点火药炸死了，这给阿郎幼小的心灵留下了难以磨灭的创伤，刚从这段阴影里走出来的阿郎，有看见钟叔的腿在保山耍龙时摔断了。这是因为钟叔狗桥惊动了阿郎的琉璃，让琉璃碰到了钟叔，钟叔腿一软就跌进了大沟里，阿郎十分生气，钟叔说，桥是一只好狗，让阿郎以后好好对桥。阿郎在路上看见几十双脚在费力地踩水车，就也要踩，阿郎费力地踩着头上渐渐冒出了大滴大滴的汗水一直流在眼里，阿郎干脆闭着眼踩，又过了一会后，阿郎坚持不住了，从水车上滑了下来。过了一段时间，阿郎开始打摆子了，一会冷，一会热，难受极了，老磨黑和彪叔托付花婶照顾一下阿郎，花婶带着阿郎去见草医，草医让阿郎喝了一碗大锅药，阿郎的病好了。有一天下大暴雨把稀泥旋出了一个大坑，一个人不小心掉下去了，东山跳下去把那个人救了上来，在东山快要上来的时候，土坎哗啦啦一声垮塌了。东山重重地摔了下去，东山消失在泥浆里，挖出来的时候，东山已经没气了。最后，少年阿郎发现并仔细观察出宗涛大叔是一个汉奸。

最终在这条用血筑成的路上，阿郎带着朋友永胜的愿望，看到了那梦寐以求的大桥。

《桥》读后感_450字9

原来的语文课本上有一篇课文，题目是《桥》。听着这个名字，就觉得：桥有什么呀！不就是一座桥嘛！有什么值得学的呀。读了这篇课文后有很大的感受。那么，你就继续往下看吧！

有一天，一个村庄下起了大雨，打起了雷，村民们都醒了。急忙走出去一看，天啊，洪水快淹没了整个村庄，东面、西面都没有路，只有北面有座窄窄的桥，全村几百人，可怎么过去呀！木桥前站着他们的党支部书记，那个全村都拥戴的老汉。

老汉喊了一声说：“桥窄，排成一队，党员在后。”忽然，老汉从队伍中揪出一个小伙子说：“你还算党员吗？排到后面去！”小伙子

很生气，最后，村民们都上了桥，雨水淹没了小伙子和老汉。过了几天，雨停了，一位老太太被人搀扶着来祭奠老汉和小伙子。原来，老汉和小伙子是她的丈夫和儿子。

洪水是多么无情呀！我从“少废话，快走。”中体会到老汉爱子情深，在最后关头还是十分的爱自己的儿子，让儿子有生的希望。“老汉似乎要喊着什么。”我从这句话体会到了老汉是多么的爱儿子，一定会喊：“儿子，我对不起你呀！”

读后，我还觉得这篇文章最后才告诉我们老汉和小伙子是父子关系，设置了悬念，构思新颖，震撼人心。读了这些动人的事迹我有什么理由不对他们由衷而生敬意，有什么理由不热爱我们伟大的共产党呢？

《桥》读后感_450字10

今天，我们学习了《桥》这篇课文。课文主要写了一位老共产党员面对狂奔而来的洪，把生的希望让给别人，把的危险留给自己，以自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥。

学习完课文，我好像看到了老汉，他在洪水之中沉着冷静，没有独自逃生，而是站在那桥前，不慌不忙地指挥着全村人逃生。我也看到了老汉从逃生的队伍中揪出了一个小伙子，这个小伙子身为党员却站在群众中间，老汉把他揪出来，真是铁面无私！可是，可是，老汉，亲爱的老汉，这个小伙子是你的家人啊！您不赶快让他走，怎么忍心把他揪出来呢？最后，我看到全村人都逃了出去，唯独老汉父子死在了洪水的手中。

学习完课文，我在想，如果没有老汉，人们一定会你拥我挤，这座桥一定不会支撑住，到最后别说是全村人，估计连一半人都逃不出去。

桥,本来是生活中为了人们提供方便的一种建筑物。

学习完课文，我知道了本文的桥是一座生命之桥、救命之桥。

学习完课文，我更觉得桥就是老汉。老汉就是那座窄窄的木桥,他以一个人的微弱力量救了全村人的生命。

学习完课文，我在想：老汉为什么只为别人着想却不想自己？哦，原来他是一个心系别人的人！再看看自己，平时只想着为自己，不为别人着想，在学校为了是谁的垃圾而去争吵，不想帮助别人；在家里，为一点小事而去和姐姐争这争那。想想这些，我觉得我还不如金丝猴。金丝猴它们在身上痒痒时，只要弓起后背来，别的金丝猴就会抢着给它挠痒痒。一想到这些，我脸红！

以后，我要向他们学习，心系他人，为他人着想！

《桥》读后感_450字11

年轮像唱片，在心里揪放着悠悠远去了的往事，流滴汩汩的幽思心曲，成长的桥读后感。在这个暑假我读了一篇文章交《成长的桥》

作者是个笨小孩。也许加上他的智商有限加上读书不用心，学习很差。别人家的父母见了面总快自己的孩子如何了得。我富么只能一边讪笑，一边借机脱身。懵懵懂懂长到九岁，我的思想第一次发生转折。那年，春天的花开的特别艳，尤其是窗户下花朵更是美不胜收。我一手扳着窗户一手摘花，却忽略了窗户没关。那要命的窗户开了，把我从二楼抛了下去。仙人掌又火上加油落地诗，我已成了昏迷不醒的“刺猬”。后来好心人把我送到医院，母亲听到消息后跌跌撞撞的跑过来，而父亲一脸煞白地跑过来。那天医生差点下死亡通知书，父母握着我的手呼唤着我，就这样过了两天两夜。那年期末考试我破天荒靠了全年级第一。邻居说这一摔开了窍便聪明了。只有我知道，是48小时的`昏迷中母亲带泪的呼唤，父亲握我手的力量，从眼角滑落的中年人的泪水，那一刹那我长大了。拿到成绩单时父母惊喜和欣慰，让我开心了很长时间。

读了这篇文章我明白了，智商高低对人生不重要，重要的是有怎样的父母。从懵懵懂懂到明白事理，只需要父母的爱，就像一棵树苗经过雨水的滋润也会成为苍天大树。

《桥》读后感_450字12

风平浪静，踏上归国的船只，行驶在浩瀚的大海上。这时候徐志摩会想些什么呢?

毕竟那是他曾留学的康桥，留下了他美好的回忆。在夕阳下，他走在河畔，看着那柔情似水的柳树，似乎如同夕阳中的新娘，望着水中的倒影，荡漾在心头。在徐志摩眼中那康桥的柳树是如此娇媚，而那柔波里的水草又是如此动人，那康桥的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的梦。不远万里踏上征途，到康桥留学，为的就是学有所成，提高自己的水平。但奔赴康桥后，却发现康桥如同梦幻一般美丽，“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”，康桥的一切事物就连那榆荫下的一潭，都沉淀着作者彩虹般的梦。可见作者对康桥是情有独钟。

但作者此刻不是奔赴康桥，而是远离它，带着对康桥美好的梦，渐渐离去，回首康桥，渐渐远去。美好的梦，轮廓渐渐模糊，只变成了一点，便也不久消去。回想起曾在康桥度过的那段美好时光，现在却要骤然远去，留下的是无比的惋惜和忧愁。

或许作者不是为了写愁，只是为了安慰自己，留下纪念而写下这首诗。但从文中却表现出那样的洒脱和宽广的境界。挥手作别，那是作者的不舍。“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”又是何等洒脱，没有儿女情长，没有泪沾衣裳，有的只是挥手告别云彩的潇洒与自然。

怀着忧愁，却能表现出潇洒与风度，忧愁不能占据整个心灵，是因为心境开阔，便能容纳忧愁。

《桥》读后感_450字13

说句实话，真的没怎么读过徐志摩的诗，只知道那首《再别康桥》中一句：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”真正关注徐志摩，是看了黄磊演绎的《人间四月天》以后，才开有所了解这位英年早逝的浪漫诗人。惋惜他那出众的才华，连同他的青春年华却被世俗的事物所葬送。看来，没有谁能真正摆脱世俗，再浪漫，再诗情画意也要吃饭、睡觉，挣钱。那种不需耕织忙，便可无饥馁的盛世只有到陶渊明的世外桃源里去寻找了，只要活在这个世界上，你再清高、再浪漫、再脱俗，也依然是俗人一个，也得吃喝拉撒睡。这世间真的有脱俗的吗？

徐志摩先生的这篇散文《我所知道的康桥》，我一口气反复读了三遍，仍觉得不够过瘾，写的实在是太美了，措辞之精美，比喻之恰当，结构直严谨，思路之清晰，语言之生动，在我看来真是散文中的极品了。我虽没去过英国，没看见过康桥，但只要闭上眼睛，那美丽的康桥就会真实地出现在我的脑海里，如此的清晰，如此的有声有色，如同去过一般的熟悉。我放佛看到一个年轻的书生，独自躺在那绒毯般的草地上，天蔚蓝，河水清澈见底，水草随波摆动，鸟儿在树林里歌唱，冒着炊烟的农舍……

哦，真的是一副色彩斑斓的美丽油画！由衷地被大师卓越的语言才华所倾倒，为大师的那种浪漫情怀所折服！

《桥》读后感_450字14

我只是承受不了，徐志摩这纸卷上的轻语，如耳边浓烈的爱的誓言，痴醉非常，感动处我几乎泪流满面。

内心的激荡，如受了惊的少女，无处躲避潮水般的爱意，被彻底击倒在细软的沙滩上。我想写些什么。想记住他精彩的词句，那些让我流泪的话语，可害怕自己顾此失彼;若置身金色的河畔，脚下细致的鹅卵石中哪颗最秀美，哪颗最珍奇呢?想记下这篇读完后独特的感受，可后面还有下篇，下下篇;不仅有康桥，还有翡冷翠、有意大利、有巴黎在等我，我如何让这篇的感受与它们不同呢?我只怕会沉醉其中，分不清哪是康桥，哪是翡冷翠了。

志摩这文字如茶之馥郁，害得我只敢小口啜饮，才可回味那茶香;如酒之甘烈，不敢贪杯，防着他的醇香迷人太深。今天且只看康桥一节，后面的留待以后再说吧。

看志摩的文章诗句，走神都如梦游一般，满是幸福。

看志摩的书，我想找一个飘荡着轻音乐的地方，那才更令人痴醉呢。我想早起骑车去附近的公园，也感受一下那里翠绿如油的竹林影映着河水，青草苏醒，几声鸟鸣点缀着哗哗流水声。我想傍晚驱车去后海，看迎风的酒肆和湖面的船只，夕阳下胡同深处的剪影。我想再去一次谭柘寺，照例趁人少时，和一位懂得碑文和对联的人，把那山风中的禅语一一说于我听。

看志摩的书，我的灵魂都被他带走了!

《桥》读后感_450字15

前几天，我在课堂上学习了一篇微型小说，虽然只有409个字，但是深深地触一动了我的心弦。

这篇文章主要讲了洪水来临之时，村里的一党一支部书记，那个全村人都拥戴的老汉，他舍己为人，拯救了整个村庄的人。他不徇私情，揪出自己的儿子。最后老汉和他的儿子光荣牺牲，永远闭上了双眼！

老汉把生的希望留给群众，把死的危险留给自己，他舍己为人，不徇私情，真是人们的大英雄！老汉用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁！老汉在群众与儿子中放弃了自己的儿子，又在自己和儿子中，选择了牺牲自己，它是人们心中的“靠山”，我永远不会忘记他！

其实，在我们生活中有很多舍己为人的人，为了更多人的生命，他们吧生的希望毅然留给了别人。

日本大地震的时候，一位女播音员在海啸来临时，她为了居民，选择了站在播音室里，为居民们播消息“海啸来了！”这才让浑然不知海啸已经来临的居民们立刻逃生。如果她不顾他人自己逃命的话，就不会有居民活下来！正是这种先人后己的高尚品质，才使许多人死里逃生！

我们要学习老汉，以老汉为榜样，做一个为他人着想，先人后己的人！