《孟子》读后感800字篇一

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

《《孟子》读后感800字篇二

说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。

孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即正义之气。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即礼仪之规。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即智谋之力。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即诚信之品。

孟子是一个慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。穷则独善其身，达则兼济天下。处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个分崩离析，中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的仁政必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。他仍以天下为己任，正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。

除了像孟母三迁、孟母断机杼这样家喻户晓的故事外《孟子公孙丑》中说：得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓天时不如地利，地利不如人和，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子尽心上》：孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者一叶障目，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的泰山，观到事业的大海，摒弃井底之蛙的心态，做一只向往井外世界的青蛙，向着更高更远更开阔的境界靠近。

所以孟子说：人有不为也，而后可以有为。纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果东一榔头西一棒槌，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。人有不为也，而后可以有为和知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有弱水三千，我只取一瓢饮的宁静胸怀。然后才能有所作为。在这个社会里，有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。

《孟子》读后感800字篇三

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如揠苗助长、五十步笑百步、再作冯妇等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的揠苗助长演变到今天一般都说成是拔苗助长，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样闵其苗之不长而揠之，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的`成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：其进锐者其退速，即是继承了孔子欲速则不达的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。

孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

读后感的作文300字 篇1

《林汉达中国历史故事集》是我国著名的教育家、语言学家林汉达编著的，有春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事、三国故事组成，内容很丰富，读来让人爱不释手。我印象最深的故事是千金一笑。

千金一笑的故事发生在两千七百多年前，讲的是周幽王的荒唐事儿。这个周幽王什么国家大事都不管，光讲究吃喝玩乐，还到处找美人儿。他为了让他最喜欢的美女褒姒高兴，竟然同意了虢石父点烽火台的馊主意。众所周知，烽火台的烽火是兵家的信号，不能随意乱点。但周幽王不顾郑国友的劝告，一意孤行，结果让看见烽火赶来救援的诸侯们大呼上当又愤愤离去。后来真的发生了战事，点了烽火，也没有诸侯来救援了，周幽王因此丧命。

不知那个褒姒的娘娘是不是真的把烽火当烟花看，是不是真的笑了，这千金一笑的故事流传了下来。一个不关心国事的君王如何能够治理好国家，如何能够让百姓安居乐业？恐怕这故事留下来的“笑”，更多是对周幽王的讽刺吧。大到治理国家，小到为人处事，诚信是基本的要求。得道多助失道寡助，说的也是这个道理。

读了这本书，让我对国家的历史有了更多的理解，以史为鉴，不断用知识和智慧武装头脑，长大能够成为一个对社会有用的人才。

读后感的作文300字 篇2

爱，就一个字，但它能让死神望而却步，你一定会问：“你怎么知道？”《地震中的父与子》这篇课文会告诉你。

1994年，美国洛杉机发生了大地震，一位年轻的父亲为了挽救自己7岁孩子的生命，在废墟中挖了38小时，救出了15个孩子。那你又会问：“其他孩子的父母呢？”他们看到这片废墟，以为孩子被压死了，哭喊一阵后便离开了。这便形成了一个鲜明的对比。一句“无论发生什么事，我永远与你在一起”的话，转变成无形的力量，悄悄地融入在父与子的心里，他们都彼此信赖着对方，坚信自己能脱险。您说，这能不让人感动吗？

这篇文章的语言朴朴实实，却向我们诉说着一个真实、伟大的传奇故事，让我们深深感到了父爱的伟大、无私。母爱是人们常歌颂的对象，而父爱却被人冷落，但他从不计较，默默无闻地关心我们。这难道还不足以表明父亲对我们深深的爱吗？

读后感的作文300字 篇3

暑假期间，我读了《狼种》这本书。故事的主要内容是：一条叫大灰的“狗”，他既有狼的基因，也有狗的血统。他参加警犬选拔，因为外貌极像狼，而没有被录取。之后他进了马戏团，也不受伙伴的欢迎、不受观众的欢迎，并经常遭受哈巴狗们的暗算。又一次，女主人带领他们外出的时候，意外碰上了两只云豹，这时候别的动物都躲藏起来，只有大灰无所畏惧，与云豹进行了殊死搏斗，将他们赶走。女主人和别的动物得到了保全，可大灰却献出了宝贵的生命。

读了这个故事以后，我认为，看一个人，不能光凭他的外貌。有的人虽然没有英俊的外表，但是他有着高尚的品质，在困难面前，他会挺身而出，甚至不惜牺牲自己的生命。同时，我觉的，我们要学习大灰，不管别人怎么看待自己，甚至不被人赏识，也一直保持乐观的精神，积极地快乐地生活。

我希望我们能像大灰一样，保持健康向上的心态，快快乐乐过好每一天。

读后感的作文300字 篇4

读完这篇文章，我觉得文中的父亲们，在忙于维持家庭，长年累月由于长期的奔波，使父亲的那颗心渐渐深沉，这种父爱渐渐的是孩子们厌倦和逃避，他们喜欢的是母亲那种温柔纵容的爱，或许在他们的眼中，母爱是最伟大的。

从古至今，有多少人在歌颂着母爱的伟大？的确，母爱是很伟大，但又有谁在享受母爱的同时，在母子之间打闹的时候，想到过自己因挣钱养家而日渐苍老的父亲呢？父亲在外奔波一天，回到这个家的时候，只有母亲和孩子们在一起玩耍，把父亲置之度外，似乎家里的温暖不属于父亲，那父亲的心情又会是怎样？

在很多人眼中，父亲的爱是微不足道的，因为这些孩子们畏惧那种不爱，他们更倾向于母亲的怀抱，但是父爱却非常的伟大，父爱与母爱的表达方式截然不同，父爱是一种男人之爱，是一种深沉的爱，父爱就像大山，威严耸立，但父爱又像冰河，心里流淌着真情，只是不善于像母亲一样很会表达罢了。

如果细细品味，你会明白，父爱是对你厚重的抚摸，不爱是对你深情的凝望，如果说父爱是本书，需要你敞开心灵去认真感悟，到那时，你就会重新认识父亲，重新了解父爱，重新认为父爱的价值是多么的伟大！

读后感的作文300字 篇5

今年的寒假我看了一本书，叫做《失落的一角》。这个故事里的圆，因为缺了一角，很不快乐。于是它动身去寻找那失落的一角。

一路上，它唱着歌向前滚动。旅途艰辛，有时候要忍受日晒，有时候冰雪把它冻僵了，有时候掉进了洞里，有时候碰了壁……

因为缺了一角，它不能滚得太快。但是这样以来它可以停下来跟小虫说说话，或者闻闻花香，有时候蝴蝶站在它头上跳舞……它甚至在艰辛的旅途里也发现了一些好玩开心的事情，比如一溜烟地下山……

它走了很远的路，也找到了很多失落的一角，可是有些太小了，有些又太大了，有些太尖了，有些又太钝了。。。。。。后来它终于找到刚刚好的一角，合适极了！它很高兴，因为再不缺少什么，它滚得很快，从来也没有这么快，快得停不下来，不能跟小虫说话了，也不能闻到花香了，快得蝴蝶也不能在它身上落脚了，甚至它连歌唱也不能了……后来它累了，它把那一角轻轻放了下来，从容地走开，唱着歌越来越远……

这个故事告诉了我：任何事情都有两个方面，好事可以变坏事，坏事可以变好事，有些事情不需要追求完美，即使完美了，也不一定是好的。

缺憾，有时候也是一种美！！！

读后感的作文300字 篇6

在朋友的推荐下在网上给儿子买了一套《幸福的种子》绘本，共30册。儿子拿到书后爱不释手，一个晚上的时间就缠着妈妈讲了10几册，其中《小豆豆的`假期》是儿子最喜欢的一册，反复让妈妈讲了好几遍。

海边是每个孩子都向往的地方，可是小豆豆为什么起初宁愿待在储存室里度假也不要去海边呢？原来是因为妈妈不让她把所有的玩具都带上，可是小豆豆认为如果不能带着所有心爱的玩具一起去海边那度假还有什么意思呢？这体现了孩子对玩具的钟爱，就像好朋友一样一天也不舍得分开。玩具与他们的生活息息相关，能给他们带来快乐。可是小豆豆真的去海边度了一回假，她才明白哪些是海边度假必需的，不仅开阔了眼界、丰富了知识、亲近了与大自然的关系同时也与爸爸妈妈的关系又亲近了一步。度假给她带来了全新的快乐，在起初不带玩具宁愿在储藏室里度假也不去海边，到后来在回家的船上迫不及待的问妈妈：“我们什么时候可以再度假”。

这本图画书，非常注重细节的描绘，有利于提高孩子的观察能力、积累生活经验，有利于孩子身心两方面的同步成长。瑞瑞读了这本书后告诉妈妈：“以后去海边度假我也知道要带些什么东西了，我要自己准备”。我想这就是最大的收获吧。

读后感的作文300字 篇7

今天，我们学习了第9课：自然之道。

这篇文章讲述了“我”和我的同伴以及一个生物学家向导来到南太平洋加拉巴哥岛，去实地考察一下太平洋绿龟幼时是怎样离巢进入大海的。到了那里，他们从海鸟口中救起一只幼龟，却使一巢幼龟险些遭受灭顶之灾。我对向导的行为感到难过，他救，会使一大群幼龟也跟着走 ；不救，会显得自己没有同情心。最终，同情心战胜了自然规律，从而导致了最后的悲剧。

学完了这篇文章，使我想起一个小故事：从前，有一种植物，叫莺，莺果实甜美，可供解渴。但莺只能在一种特殊的树木上生存，然而这种树木恰恰又是做工艺品的好材料。人们为了做出优美的工艺品，在市场上能卖个好价钱。不惜一切代价，进山砍伐这种树木。莺也随着这种树木而渐渐灭绝。这个小故事和自然之道一样，都是告诉我们，大自然中的任何生物，都不能违背大自然的规律，包括人。谁违反了大自然的规定，就要受到大自然的惩罚。

《孟子》读后感篇一

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到"物以类聚，人以群分"。孟子说过"父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心"，这"仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的'种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。"我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

《《孟子》读后感篇二

说到孟子，我们还会想起"孔孟之道"，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为"孔孟"，且称其为"亚圣"。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治。

孟子提倡"仁、义、礼、智"，并认为，"仁、义、礼、智"四者之中，"仁、义"最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即"仁爱之心"。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即"正义之气"。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即"礼仪之规"。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即"智谋之力"。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即"诚信之品"。

孟子是一个慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。"穷则独善其身，达则兼济天下。"处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个分崩离析，中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。"他仍以天下为己任，"正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣"，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。

除了像"孟母三迁"、"孟母断机杼"这样家喻户晓的故事外《孟子·公孙丑》中说："得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。"站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓"天时不如地利，地利不如人和"，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子·尽心上》："孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言"孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者"一叶障目"，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的"泰山"，观到事业的"大海"，摒弃"井底之蛙"的心态，做一只向往"井外世界"的"青蛙"，向着更高更远更开阔的境界靠近。

所以孟子说："人有不为也，而后可以有为。"纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果"东一榔头西一棒槌"，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。"人有不为也，而后可以有为"和"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有"弱水三千，我只取一瓢饮"的宁静胸怀。然后才能有所作为。在这个社会里，有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。