《一个传奇》这本书讲述的是修迪老师，以及学生梅水、面瓜的故事。主要讲了梅水在毛玻璃城里斗智斗勇的经过。修迪老师建了一个露天洗澡室，而这个洗澡室是由一个油桶和三根支架组成，在这个露天洗澡室里，修迪老师脱下外套站在油桶下，打开油桶的塞子，水哗哗的流了出来，修迪老师站在油桶下面洗澡。这个露天洗澡室让整个梅村的命运发生了巨大变化，这也是整个故事发生的导火索。

以前，梅水的妈妈总是满村子里追着梅水要帮他洗漆黑的脖子，但是，自从在修老师的露天洗澡室里洗过澡后，修迪、梅水、面瓜的身子变得异常的白，也就是从那以后，梅水的脖子，修迪和面瓜的脚就奇痒无比，让人难以忍受，修迪的叔叔开着神秘的玻璃车来给他们送药，奇怪的是每人只有一粒药，吃过之后瘙痒得到了控制，后来又要进行百日水疗，村里人怕他们的病传染，往后的日子里，他们三人就被全村的人隔离了。读到这里，我想到了上三年级时候的一件事，那时候我经常不想洗澡，妈妈总是把我拉进洗澡室里，帮我脱个精光，时候我就会大哭大闹，洗完一次澡我的脖子都会哭哑了，现在想想自己一点都不够坚强。

然而，这都是修迪叔叔的阴谋，他开始把梅河水变成遗忘之水，把青草地的水变成记忆之水，渐渐的梅河村的人们都失去了记忆，而修迪老师则变成了毛玻璃城的校长，梅水变成了毛玻璃城的学生。在这里发生了很多奇怪的事，梅水和面瓜的`爸爸妈妈都成了毛玻璃城的工人，这是修迪的叔叔用一种药物控制了他们的记忆，在毛玻璃城里，只有一个老爷爷是清醒的，为了拯救梅村人，他时刻关注梅水并引导他不去碰失忆之水，把全村人的希望寄托在梅水的身上，梅水也不负众望，靠着他的聪明和智慧拯救了全村人。读着读着我仿佛看到了梅水随处的困境，想到他在困境中总是保持一颗清醒的头脑，这为它拯救全村人奠定了基础，也让我明白了不管是学习还是做事，我们随时要保持清醒的头脑，才不会让自己做错事，也才能更好地把事情办好。

梅水的年纪和我们相仿，在危险和困难面前他不惧怕，勇敢地斗争，用自己的勇敢机智拯救全村人。我们也要向梅水学习，在学校里同学有事要相互帮助，在学习中遇到困难要勇敢的面对，不退缩不畏惧，保持一颗冷静的头脑，更好地寻找解决问题的办法，回到家里不做懒惰的孩子，要力所能及的多帮父母做事情，做个听话、乖巧的好孩子。

艳丽在她笔下冷却，就仿佛林黛玉的蹙眉低首，是再自然不过的事情。——写在前面的话

“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。

张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的`，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。

她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。

张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。

《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。

旅行包里多了一本《传奇小说》，这是我到达九江之后才发现的事。这本略带陈旧的老物是我从家乡出发时的匆忙之际，从书柜中随便抽取出来的。若要寻得此书的源头，可能早已经在茫茫的记忆海洋里消散了孤单的影子我已经记不清楚怎么得到这本书的了。

不过许地山这个人的名字我在以前是听说过的，还记得自己曾经读过他的一篇《命命鸟》。可能是我当时太过年幼，未能有机会真正体会到所谓的爱情，加之自己对于佛学有着极度的厌恶(可能是由于看过的黑心和尚太多了罢)，也只能勉强记起《命命鸟》这个名字，其他的全然忘却了。而在九江这些空闲得以至于百无聊赖的日子里，又再次读起了许老先生的文章，诚然有了别样的感慨。宗教往往以条令的方式出现在人们眼前，往往会变成禁锢的枷锁。有谁又能想到将宗教的思想文化融入文学之中来谱写一段段美妙的故事呢？陈漱渝先生将这位研究宗教比较学的学者作品归纳为《传奇小说》，确实是一处妙笔。

下午偷出闲工夫来，又开始品味这份珍宝。当读到一篇名为《读芝兰与茉莉因而想及我的祖母》，就遇到了开篇的绝妙分析。主要是说中国画宜于纵副，而西洋画宜于横副。乃至文学、感情生活都会有着这一种奇特的共鸣。的确的，中华民族是爱父母的民族，往往是对祖祖辈辈的爱支持着民族的前行的脚印;而西洋则是爱夫妇的民族，所以大部分作品都流动着罗曼蒂克的色彩。爱父母的理想就是在这里生，这里长，这里聚族，这里埋葬。老子云:民至老死不相往来的思想虽然过分，却也试试在在体现了安土重迁的古朴风格。怀着这种思想的人们，尤其是在旅途中追逐理想的游子们，往往最为容易产生思乡的情感。我们不妨翻阅一下唐宋诗词里面的作品，或者是大方之家们的名作，总有一类是包裹着浓浓的思乡情怀。甚至于，会产生思乡不能归的苦苦乡愁。一直喜爱旅游的我，也会在不能回家的元宵佳节作出寄情山水间，流岚应知趣。常伴春江水，带吾思念去。 的.文案。当时的我既惊愕于这莫名而来的消极滋味。原来，这是自盘古以来祖先们遗传于我的珍宝，是我从出生时候就具有的神奇。

望着日子一天天的消磨，也就意味着这次所谓的实习也将结束。该有些收获吧?似乎在和谁赌气似的问自己。该有些收获吧?脑海里幻想着回家后长辈们问自己。东野老师也对我说:应珍惜学校安排，每次学习机会，都是人生的历练。那么，我认识到了什么呢？今天读到的许老先生的《读芝兰与茉莉因而想及我的祖母》将我在火车上劳累得不愿回想的记忆连成一串整齐的水晶项链。没错的，我应该庆幸自己是在最最底层的临时客车上当乘务员，能够亲眼看到最最底层的农民工们从九江赶到广州或是从赣州赶到上海时候的艰辛。没有空调，气温只有五六度;没有热水，开水只在首发站供应一次;人员拥挤，连站脚的地方都无处寻找，就静静地倦缩在车厢连接处开始他们的旅程(要知道，那里往往是透风的)。与他们相比，我却成了得了幸福橄榄树枝的鸟儿一般。那些为了生活而奔波劳累的人们，他们也会像我一样有着浓浓的乡土情怀，心中也是紧紧地爱着家乡，爱着亲人。若是给予他们以纸笔，他们也能成为一位淳厚的诗人，用朴实无华的话语，写出最美的诗歌。要知道，他们用以书写的，是一天天劳苦的岁月，一份份浓郁的乡愁。

学校好像讽刺似的举办温馨春运的文艺展览，邀请同学们积极参加。或许，这就算是我要上交的作品了。