白岩松白说的读后感1

读了白岩松的白说，让我对幸福有了更深的理解。

幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小时候吃不饱肚子，谁能给两个包子就是幸福的，就像有句古话说的“滴水之恩，涌泉相报”，就是在最需要水的时候，一滴水就能让人记住一辈子，有水就是幸福的。终于有一天绝大多数人饱了，但是才发现欲望更强了，想拥有的东西更多了，所以不饿了，却有了更多的麻烦。

现阶段很多人都会觉得自己不幸福，不满足现状，看了这本书，才发现幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神，物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。

如果没有物质基础，情感和精神也是脆弱。因为基础不牢靠，地动山摇。所以吃饱、穿暖了，对一个人的幸福太重要。过去吃不饱、穿不暖的时候，忽略了情感和精神的作用，所以物质是基础，情感和精神生活的缺少，依然不会幸福。正如花钱可以买来房子，却买不来家的温馨，花钱可以买的开书籍，却买不来文化。当有一天你再次回到母校或者童年玩耍过地方时，会不会心潮澎湃，感慨万千，有一种特殊的感情，很多开心的不开心的事，会不由得涌上心头，那一刻你肯定是幸福的。回想起小时候玩过的游戏，会不由得喜上心头，因为在那个玩具匮乏的年代，我们那些简单而玩过千遍的游戏是有感情，有精神的。

每次回去神木，我总是不由得想去吃一碗老街上的杂酱面，那是我七岁的时候，第一次吃过那么香的饭，直到今日，无法忘怀，虽然在怎么吃也找不回那个时候的那种感觉了，但还是会大口大口的吃完，最后在倒一碗面汤才会满足。让我有时会感慨，所谓想老家了，也许就是想吃老街上的杂酱面而已。

人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把这90%过得不那么平淡，是我们一生去琢磨的。有时候我们会去问别人，你过的幸福吗？一百个有一百个回答，但总之离不开物质和精神这两个方面。我认为没有标准答案，谁说的都对。

百米比赛会有一条固定的终点线，即使你跑的再慢，十几秒、二十几秒总能撞线，但是幸福没有终点线，有的人刚跑不久接近幸福，有的人跑了很久还是没到。我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程，也许我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。

黄金没有百分之百的黄金，最多有99%、九十九、9%，幸福也许就像百分之百的黄金一样，没有绝对的到达，但可以无限靠近。

人生路上总会有坎坷和挫折，希望我身边的人都可以走出低谷，将自己的人生过得有滋有味，向着幸福无限靠拢，人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。

白岩松白说的读后感2

今天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一直在思考的问题，人活着的意义究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。

人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。

叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。

前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。

写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

白岩松白说的读后感3

白岩松，同龄人，却很尊敬，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的希望就在。他的《你幸福了吗?》《痛并快乐着》，我都细细读过，每次都有深深的共鸣。《白说》是他的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。

“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“

一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。

”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“

一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。

"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"

每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。

”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“

每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的.感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。

”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“

常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。

”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“

如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普?真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。

”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“

这也是一种价值观吧，很正常，很简单，却又很复杂，未来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了希望，为了努力向好。

白岩松白说的读后感4

《白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。

中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。

如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。

众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢?但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。

如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的人暗示“你怎么还不走?”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得;央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。

“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走?”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。

白岩松白说的读后感5

读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。

当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的判断标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。

人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。面对死亡这么大的一个失败，你该怎么办?

成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。

一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。

白岩松《痛并快乐着》读后感1

白岩松的《痛并快乐着》是我最近读的一本书。

我不知道，它算不算一本好书，因为白岩松虽然是一位优秀的新闻者，却怎么也算不上一位作家。然而，这又有什么关系呢？随着年岁的增长，读书于我，更多的是一种随性而遇的收撷。因而对那些词藻华丽，文言晦涩的东西逐渐望而却步，相反，更喜欢那种文风平实，说尽浮生百态，走入寻常百姓的闲言碎语。

手中的《痛并快乐着》显然不是白岩松的闲言碎语，看他的书，让我想起了与朋友的聊天。同样从事这个职业十多年，多年不见的老友相见，谈论的话题竟然还是学校、学生、考试、作业……那份十几年培养的职业习惯、思维定势早就深入骨髓，一见就滔滔不绝，一发而不收。那是因为对职业的投入。对自己职业同样投入的白岩松，向我们娓娓道来自己与电视与新闻的故事。

读这本书，让我又认识了一位值得尊敬的人。当然，白岩松报道的更多的是国家大事、国际大事，他所接触的事件不是震憾全国就是影响全球，他所讲述的人个个都是不平凡的“东方之子”。即便这样，那些曾经在电视中遥不可及的事件，似乎就这样突然立在眼前，让我也平添了一份莫名的情愫；那些高不可攀的人物，在白岩松的白纸黑字间变得那样可爱而鲜明。

“痛并快乐着”，是白岩松对自己从事这份职业的感悟，我想，也是我们每个人从事自己职业该有的感觉，如果你投入了，热爱了！

白岩松《痛并快乐着》读后感2

这次阅读，我倒是不想采用摘录谈感受的形式，因为在读的过程中，就有了触动心灵的力量。

当中央电视台的“焦点访谈”栏目成为家庭生活的一角，其中的主持人，让我感受到其内涵的时候，他们主持过程中流露出的气质，让我从中受益。不得不感慨：媒体的力量还是很强的。

语言魅力是大多数主持人都需要有的，而随着语言流露出的思想和正气，渐渐让我感受到。

前一段时间到书店中，买了《痛并快乐着》这本书。读得过程，渐渐感受到语文课提及的“共鸣”之意。众人读书，反思各有不同。然而，读书过程中，有些共同的，在不同年龄段的读着与作者之间，有一些共同的感悟。在读过作者的书后，将心中的想法清晰化，对生活的意义又深刻了一层。

白岩松感受到三十岁后的阅读，是让人快乐的。随着读书的积累，我也感受到了阅读的快乐。上学的时候，是带有功利的阅读。如今，有工作，有家庭，有孩子，励志篇目，教育书目，英文原著，杂志……在一种自然的节奏中，去感悟，去摘录，确实快乐。

白岩松提到一位名家为晚辈记录日志的时候，我想想自己在灵灵出生之后的育儿日志，感慨做出的是一个多么正确的决定。他们的思想，也恰恰是我所思考的。以前想想渺小的自己，思想比较幼稚。可是渺小的人也会有大思想。呵呵……

当提及到AB血型的人的话题，也不禁让我感受到我关注自己血型的时刻，其中的话语出奇地相似。乐于思考的人，可能都会经历一条感悟生活点滴的路，只不过，有的人先经过，有的人后经历。

乐于经历的人，才会感受到思考路上不同的风景。

白岩松《痛并快乐着》读后感3

刚开始接触这本书，完全是出于好奇，好奇央视名嘴白岩松的文笔，作为主持人的他说得好，写的是否也很好呢？好奇他的人生经历，一个被贴上“睿智，才华横溢”的名人是否也像普通人一样经历过“低谷”？带着这些好奇和疑问，我踏上了《痛并快乐着》的旅程。

当我阅读这本书的时候，我的内心被那文字震撼了，没有过多华丽的修饰，平平淡淡的字里行间流露的真实，令人读起来恨畅顺。作为读者，这本书带给我的是点燃了希望，鼓起了追求梦想的勇气，使我不再在希望与迷茫中徘徊。

这本书记录了作者白岩松自毕业至今，十年里的经历与所见所闻所感，里面的一个个故事引起了众多读者共鸣。从告别校园到走进电视，流浪北京，从申办奥运到香港澳门回归，从遭遇洪水到环保中国，从理智情感到初为人父，都能体现出白岩松对生命的思考，对国家前途和发展的密切关注，就如他书中所写的“哪怕路上仍有很多艰难阻险，中国的明天依然是我们梦想中的中国”，对民众真挚的爱，也感受到了他踏进社会的十年，对自己状况的思考和实践中的努力拼搏，他书中讲到“我知道，我们这几代人是注定要继续在痛苦与快乐的情感中前行并奋斗。不管生命有多少种可能，我们终将是做铺垫的一代，但是，为了孩子，为了今日痛并快乐的共识，为了一种手拿接力捧的神圣感，我们只能选择对着未来说：是的，我愿意！”白岩松在岁月的消逝中不断的蜕变，成长，塑造了属于他自己的人格魅力。整本书是围绕着生命展开的，引导了我对生命的重新思考和审视，“走，就有希望”这简简单单但铿锵有力的几个字，重新点燃了我心中的希望，使我对人生价值观的理解得到了上升。

活在当下，痛苦是必有的，快乐是必然的。对于痛苦与快乐，白岩松是这么阐述的，“人生中，最幸福的事情5％，最痛苦的事情5％，剩下的90％就是平淡。但是这5％的幸福又使人们忍受了5％的痛苦，接受了90％的平淡。”在成长的路上，每个人都是磕磕碰碰的，在这个过程中，快乐是肯定有的，但痛苦也是在所难免的，两者永远纠缠在一起，一路并行着。高中三年，是我到目前的人生中最痛苦也是最快乐的时期。为什么最痛苦而又最快乐呢？那时的我，有着明确的学习目标，心怀大学，我用了三年时间去追求我的梦想，不断地努力奋斗拼搏。在这个过程中，我经历了很多很多的事情，也收获了很多不同的.感受，当你不顾一切为理想奋斗时，当你深信付出就有收获时，快乐而努力地拼搏着，但得到的分数与理想中期待的分数相差甚远的时候，你会感到那种努力拼搏的快乐与得不到理想分数的痛苦相互交织时，那种心情的落差和撕心裂肺的痛，而我始终相信不是现实在捉弄我，而是现实在考验我。每次考完试，等待成绩的那种焦虑的心情对我而言真的是一种痛，然而成绩公布时也永远是两种感受，痛与快乐。作为学生的我是如此，作为工作者的白岩松也是如此，他刚上主播岗位时因为发音不准也痛苦过，按照当时中央电视台的规定，主持人没念错一个字罚50元，他也屡屡受罚，甚至有时被罚光工资，还倒欠钱。“绝望到了尽头往往就是希望”，所有人在人生的历程中，都会感受到痛与快乐。

大多数时候，面对各种各样创伤，我不相信自己，但相信时间。不要过分放大痛苦，先把人生看透了，活着才有希望。

白岩松《痛并快乐着》读后感4

会选择这本书，是因为这本书的名字“痛并快乐着”，看到它我就有了看的冲动。“痛并快乐着”，作者会如何来阐述的，又是以什么形式来告诉我们的。翻着这本书足足看了一个多月，并不是因为细嚼慢咽、细细品味书中的精华，而是实在是工作忙，只能在午睡值班时抽点时间来看看，并没有化心思去体会，而只是在阅读时对某些方面感兴趣，有点触动，有点共鸣。

在《乡居一年：无所事事的历练》一文中，我看待了一个稚嫩的身影在毕业后为工作而忙碌的身影。如果当等待工作机会的你听到：“经过认真考虑和一些特殊的情况，你的档案被我们退回到学校了，我们不打算接收你了，请你回学校吧”这些话时，你会有什么表情；白岩松说如五雷轰顶，前面的路仿佛被堵死了。如果是我，我的眼泪肯定会先下来，拼命地问：“为什么，为什么呀？”会急得手足无措，不知该怎么办才好，会在第一时间内边哭边告诉爸爸妈妈，根本不会想会有其他的什么原因，而白岩松首先是到招考的老师处了解情况，知道了问题所在就有办法解决了。白岩松开始为只争取，他不懈的努力，终于可以到中央人民广播电视台工作了，那消息带给大家的是高兴和激动，从这里就可以看出白岩松成熟及稳重，遇到事情不急不躁，这是我们每个人都该学习的地方。好事多磨，白岩松的仕途并不是一帆风顺的，分配工作时，他被分到了《中国广播报》，对他一个学新闻的来说，根本是专业不对口。换成别人，说不定血气方刚，会和领导争吵，会闹情绪，哪怕是工作了也会产生抵触情绪，没有工作的动力。而白岩松却开始工作，虽说心有阴云，却带着冲动和干劲到《中国广播报》工作的，专业不对口但是白岩松会学习呀，只有对自己不放弃的人才会成功，只有努力的人才会有收获。正式由于白岩松的不懈努力，才会取得如今的成绩，如果当初他放弃了，还不知会在哪里工作呢？我觉得刚毕业的大学生一定要看看这本《痛并快乐着》，它会带给你启蒙，带给你触动，带给你动力的。

想当初，实习后我对园长说：“你们缺人吗？我留在这里工作吧。”我很顺利的在实习单位工作了，由于只是农村户口，一直没有转正的机会，家中贫寒，又加上自己的优柔寡断，让我失去了转正的机会，说真的，那时是多么的悔恨、多么的烦恼啊，看到一样工作的老师拿着比我们高很多的工资奖金时，看到她们评这评那时，一句话：“你是临时工没资格。”让我们灰心，让我们伤心，这时候的痛是没有这种经历的人无法体会的。可是大家看到的是依然欢笑乐观的我走在工作岗位上，其实，我内心彷徨、犹豫，多少次和小姐妹商量着去留的问题。结果凭着自己对孩子的热爱我留了下来，经过多少年，凭借着努力和机会我终于考上了公办教师，脱下了“临时工”的外衣，成了一名真正的幼儿教师了。我可以大声的告诉大家，只要我们通过自己的努力，我们一样也能成功。呼吁没有转正的姐妹们，加油吧！努力吧！相信你自己，你一定行的，今年不行，还有明年，痛是和快乐并存的，只有经历了痛，快乐才是真正属于我们的。

是的，我们每个人的心路历程是不同的，痛苦和快乐是密切联系在一起的，痛苦、快乐在我们心中起伏、交织，为我们的人生旅程添色，姐妹们，一起前进吧！

白岩松白说读后感1

读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。

当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的判断标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。

人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。面对死亡这么大的一个失败，你该怎么办?

成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。

一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。

白岩松白说读后感2

第一次听说白岩松是在高中的语文课堂上，语文老师推荐我们去读一些有思想深度的文章和关注一些有思想深度的人的言论，自那时起，我就开始关注白岩松了。

白岩松，央视主持人，1968年8月 20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，89年毕业于中国传媒大学新闻系，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢。

1993年，白岩松参与创办《东方时空》，并推出了《东方之子》等栏目。1997年主持了香港回归、三峡大坝截流等节目直播。1999年参加了澳门回归直播、国庆五十周年庆典转播。2003年新闻频道创建，他开始主持《中国周刊》(后更名为《新闻周刊》)。

2000年被授予“中国十大杰出青年”，担任2004和2008年两届奥运火炬手。在其主持生涯中，先后多次荣获“优秀播音员主持”奖，并于2009年荣获“话语主持群星会年度终身成就奖”。

2023年6月19日下午3时许，中央电视台《新闻1+1》栏目官方微博“新闻一加一”发布消息称， “根据频道播出安排，6月19日-6月26日《新闻1+1》节目暂停播出。”2023年6月20日晚，央视《新闻周刊》官方微博“央视新闻周刊”发布消息称，6月19日-6月26日央视《新闻1+1》节目暂停播出。

《白说》是白岩松2023年的作品。

这几年，央视主持人相继离职，白岩松还依然坚持在自己的岗位上用节目发声。对于说话这件事，白岩松新书《白说》封面上有段话：“我没开微博，也没用微信。只能确定这本书里所有的话，都是我说的。” 他表示，尽管“说话不是件好玩的事儿”，“话多是件危险的事。然而，沉默更加危险!”他依然向往“说出一个更好点儿的未来”，就算“说了白说”，可是“不说，白不说”。

在新书《白说》后记中，白岩松对此书的总结说：“这是一本自传吗?不会有人这样问。 可我还是想抢着回答：好像是。因为在整理这本书的过程中发现，一路上与人聊天的话语，其实比写在纸上的履历更真实地记录了自己在内心里走过的路。”

对于中国时政和改革，白岩松也直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。”

对于中国在国际上的形象和中国软实力，白岩松在书中说：“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的美好，都被这个望远镜给放大了，美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了。”“日本外交部曾想把‘哆啦A梦’选作‘国民大使’，中国也有这样的大使吗?”

关注白岩松，我将继续下去。

白岩松白说读后感3

今天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一直在思考的问题，人活着的意义究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。

人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。

叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。

前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。

写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。 最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

白岩松白说读后感4

白岩松，同龄人，却很尊敬，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的希望就在。他的《你幸福了吗?》《痛并快乐着》，我都细细读过，每次都有深深的共鸣。《白说》是他的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。

“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“

一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。

”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“

一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。

"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"

每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。

”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你 的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“

每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。

”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“

常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。

”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“

如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普?真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。

”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“

这也是一种价值观吧，很正常，很简单，却又很复杂，未来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了希望，为了努力向好。

白岩松白说读后感5

漂亮的失败是另一种成功。

考研一战失败，后来我二战了。我目前在准备复试，由于遇到一起也是一拖再拖，总之初试复试都遇到了一些，可能看起来不是那么顺利的事情。我从中也特别迷茫焦虑怀疑过，但是我始终一定要坚持走下去，去享受这个过程。

很多人考研失败了，去问各种身边的人，自己需不需要暗战，我觉得如果你的内心足够坚定，是不需要去问别人的，因为别人的意见也改变不了你的想法，我当初选择第2次考研，我的内心是非常的笃定的，也没有说问谁来建议一下我该不该而战。所以我觉得，闭上眼睛问问自己的内心吧。把那些外在的因素除去之后，还有多少自己内心的声音。不要把某事当做借口。

做一个和自己赛跑的人吧，如果回忆没有充满各种跌宕起伏的色彩，回忆什么意义呢?

与我们号称最幸福的岁月，其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。

感谢自己的选择，尽管我现在还有没有录取，但是我觉得这个过程收获是自己的，成长是自己的，真真实实的感受是自己的，是别人夺不走的。

白岩松白说读后感6

白岩松的《白说》已草草翻过一遍，平心而论，还是有些小失望。即使白岩松在后记提及这不是一本演讲集，但是从每一篇文章结尾的日期和地点，我们仍能感受到演讲稿的痕迹。很大的篇幅是在各个大学的演讲稿重新归纳整理，之前也散见于不少媒体，不少故事的讲述和感悟的阐述，总有似曾相识的感觉。所以再看就少了些许的惊喜，如同隔了夜的饭菜，重新加热总归少了最初的新鲜。和前几本书相比，总觉得缺少了些诚意。

因为是为大学生做的演讲居多，文中难免存在些心灵鸡汤的内容，或许对于尚未走上工作岗位的大学生读者比较受用，但对我而言，一方面已经工作多年，一方面离开媒体多年，再看里面的内容，终归是缺乏了一些共鸣。

可这些无碍于买一本《白说》装饰着我的书柜，书柜的一层是由包括南方报业丛书在内大批媒体人的书籍组成，曾以为这些书将会是自己工作中的辅导教材，可至今有些书仍未拆封，但购买如初，说起来这是对媒体工作难舍情怀的'一种惯性。

这几年的媒体似乎被一种悲怆的氛围所笼罩，南方周末愈来愈少了锐度，那位写出“即使新闻死了，也留下圣徒无数”的报业先驱身陷囹圄，从前几年的柴静、崔永元，再到最近的张泉灵、郎永淳，一个个昔日熟悉的名字的面孔因为各自的原因从荧屏上渐次消失，他们不是第一批离开央视的主持人，同样也不是最后一批。不过这样看来，白岩松的坚守显得尤为珍贵。

本有千言万语，落到笔下却已寥寥。《白说》是否真的白说，并不好说。不管如何，我还是会从书柜中偶尔取出读上三两行。

书中提及胡适的一句话，“宁鸣而死，不默而生。”

至少我曾振臂高呼过。

白岩松白说读后感7

最近看完白岩松的《白说》，书中开始部分（代序）的内容让我越发感到说话的艺术，也不是一件好玩的事，很是吸引我看完后面的内容。更让我感到《白说》这本书的由来，一切并非白说，至少触动了我的心灵，让我感受深刻。

书中讲事实，摆事例，有理有据，鼓舞人心，激人奋进，每一篇都是震撼有力的演讲，似乎在哪里改变了我，但是又不知道是哪里。多和刚正、谦和、有文化、睿智、高情商的白岩松老师“交流”感觉到浑身的正力量，已经深深的被他的人格魅力吸引，甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲动。

全书的标题都让我感觉到人生的乐观、坚强和意义。“岁月活着不是非赢即输：幸福可以无限的靠近，无法彻底到达，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。”人生在无穷无尽的追求幸福中度过，人生又像一场马拉松，每到一个转折点又见一副美景，微笑着面对幸福的生活。

我，一个平凡的体育老师，有远大的教育理想，有生活的烦恼，有工作的迷惑，常常也需要自我加油打气，一直想走出舒适圈，保持饥饿感，持续精进，奈何，太多的羁绊，一直想跟着太阳走，奈何太阳太刺眼，戴上墨镜继续前进。其实我更喜欢月光，静静的，挥挥洒洒，既能照亮前进的路又能温暖人心。可是有时候我们为了追求所谓的幸福越走越远，迷了路，忘记了初心，我时刻督促自己不忘初心，牢记使命。

有件事在我心中持续动力了很久，可是迟迟未能实现，好多次都是踏进一只脚，却又不得已而退，也有很遗憾，很多悔恨，懊恼。但当我看到这句话时“漂亮的失败是另一种成功”。或许自己还差很多付出吧！或者有一种成功必须是以失败作为助推力的。文中这里讲到体育，“体育教会孩子们如何去赢。同时也教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”是的，体育学科是一门有学问的学科，等待我们体育老师去发掘，去创新，为孩子们的创造更美好的体育课堂。同时这也对我们提出了更高的要求，自己还需要继续深造和学习，只有保持学习的动力和信心才能持续进步。从现阶段的教育中可以发现现在的学生抗挫折能力太差，只想在蜜罐中吃蜜，不想出来感受人间烟火，其实我们更需要一种挫折与失败的教育，孩子们才能更有信心面对未来，坚定有信念的跑人生的马拉松。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要着急，保持冷静，继续前行。

人生，重要的不是生活本身，而是面对人生的态度。乐观的人一定比悲观的人走的更远，走的更好，虽然人生的真相更值得悲观。积极乐观的面对人生会有很多的收获，就如一句话说高兴的一天是一天，难过的一天是一天，你选择怎样的度过一天呢？心态的好坏决定了你一天的生活质量，所以，来，笑一笑，生活更美好。英雄不是没有脆弱的时候，只不过不被脆弱征服罢了，我只想做好自己人生的英雄。

本书中我更喜欢的是白对《道德经》部分内容的解读，让我对《道德经》产生了很大的兴趣，准备把百家讲坛和《道德经》看一看。“飘风不终朝，骤雨不终日”，不管多大的风都不可能一直挂下去，不管多猛的雨也终有停止的时候，挫败和低谷也终将过去。给自己定一个踮起脚能够得着的目标，吸引我踏踏实实始终向前走。

白岩松白说读后感8

在新闻采访的过程中，我们要知道第一个答案往往具有欺骗性的，眼神的交流可以简单判断受访者回答的真实性。采访的最高境界是让其变成一种交流方式。

对于新闻写作，我们要加强讲故事的能力，世界上很多故事都已发生过，而我们需要做的便是用新的方法去拍老故事。从独家占有新闻转为独家角度、快速完成的独家深度和独家表达新闻发展。

对中国社会现象，要保持希望，我们中国的发展常常是走一步退半步，但是总体上来说是前进的。对于传媒人来说应该多做希望新闻，扩大善。但是，新闻是没有好新闻和坏新闻之分的，我们应该做有利于推动社会发展的新闻事业。

作为记者或是媒体从业者，让别人接受你的媒体需要你能被观众看得入眼，听得入耳，接受你的表达，体会到你的用心。自己能够坚持自己的本心，记住范仲淹的“宁鸣而死，不默而生”。我们需要保持理想，承担责任，善于思考，坚持行动，有好奇心和耐心，让自己对新闻事业时刻保持敬畏心理。

在信息爆炸的时代，要学会独立思考判断、保持理性，不要成为传媒的俘虏。新闻在宣传自由的同时，不能失去原本应该恪守的严肃、负责、认真、敬业精神。