日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。

这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物

这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。

诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。

尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”（式亭三马《阿古义物语》中语），但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响（没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了），但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。

《秘密》算是我看的第一本完整的日本小说，标榜着“悬疑”的小说，看完之后却留下了无数的纠结和思考。

《秘密》讲述的是一家三口，妈妈带女儿出去玩，结果遇上了车祸，妈妈毙命，女儿成为了植物人。爸爸百般辛苦地等到女儿的醒来，却迎来了一个让人哭笑不得的场景：自己妻子的意识占领了女儿的身体，妻子将以女儿的形象呈现在公众面前。

原先，在家中，他们还是以夫妻相称，生活还算正常，只是随着女儿身体的成长和妈妈意识的.不懈努力，一个优秀的“女儿”形象就展现在大众面前，有很多男生追求她，向她求爱……

爸爸自然受不了这样的场景，但是妈妈意识占领的女儿的身体却无法满足爸爸的要求，爸爸深爱着她的妻子，事故之后没有想过再娶的事情。自从某一次矛盾爆发后，爸爸发现女儿的意识间断性的回到了女儿的身体上，妈妈的意识存在的时间反而越来越少，最终直到消失殆荆

爸爸悲伤地接受了妻子再也回不来的事实，但是也为女儿的复活感到无比高兴。

直到女儿25岁结婚那天。爸爸偶然发现了他当时和妻子的约定的藏好的戒指居然出现在了女儿的手上。

其实，占领女儿身体的一直都是妈妈的意识，妈妈为了不让爸爸伤心，或许为了更多的目的，她选择放弃了自己的意识，去一辈子扮演女儿的角色。

看完以后让我觉得很伤心。虽然我也提不出解决办法，但是现有的办法总让人觉得很不妥。我知道妻子是为了丈夫好，可能是为了丈夫的晚年能够再娶，能够有人陪伴他，可是就这样离开丈夫利用女儿的身体去嫁给另外一个男人就一定是好的么?妻子说过，她要使她女儿拥有无悔的青春，她做到了，却永远回不来了。

无疑书中的丈夫和妻子都是悲痛的。每个人都做出了无可奈何的选择。不论这些选择对不对，而我想知道的是，影响这些抉择的不就是因为妻子的外表是他们的女儿么?这么说来，是不是可以说成是肉体最终战胜了灵魂，使得妻子抛弃了自己的灵魂，甘愿充当女儿的灵魂?

为了在众人面前的表现，或者是为了避免在丈夫面前的尴尬，她就这么毅然决然的放弃了自己，放弃了爱她的丈夫，去含辛茹苦的做另外一个人。

灵魂和肉体，到底哪个比较重要?在看这本书之前，我会坚定地回答

《嫌疑人x献身》读后感【篇一】

日本著名作家东野圭吾凭借《嫌疑人X的献身》终于捧得2006年日本文学最高荣誉直木奖，这本小说几乎让你无法释手，一气读完。小说里描述一个高中数学老师，爱恋女主人公花冈靖子，继而在花冈靖子被迫杀人后，帮其善后并最终抵罪的故事。石神是数学天才，其设计的方案把警察多次引入歧途，令人赞叹不已。

这是一本推理小说，同时也是一本爱情小说。石神对于花冈靖子的爱是默默的，无私的，奉献的，这是真爱，这是从灵魂深处喷发出来的爱。

最近祥哥离婚了，理由是夫妻间性格不合。那啥叫性格相和的?如果夫妻间没有差异化，性格完全一样，你觉得这是最好的吗?这个世界之所以精彩，就是因为多样化，每个人都是独一无二的个体，每个人的个性都是不一样的。没有了爱的婚姻，那是可悲，那只是两个人搭伙生活而已。

这本小说里，石神诠释了爱的真谛，那就没有任何索求的无私付出，甚至不惜为对方而献身。石神自觉地配不上花冈靖子，于是，从不打扰对方，只是每天到她工作的便当店买份便当看看花冈靖子就满足了，每天在隔壁听听她的声音就满足了。看到花冈靖子有交往的男人，就去调查这个男人，觉得可靠后，还

以性格不合离婚的，那肯定没有一点爱的痕迹了。夫妻间，算计爱的付出，算计爱的回报，这都不是爱。 一旦你觉得，你爱的付出得不到回报，那么就说明这不是爱了，你其实爱的是自己，你是在攫取别人对你的爱。

爱的来源是内心深处，是灵魂的碰撞。也许别人并不觉得花冈靖子有多么好看，但是，石神在那一霎那却被花冈靖子散发出来的美所完全征服，这种美不仅仅是外表所散发出来的，石神是用心，用灵魂感受到的。

爱是完全的接纳，接纳她/他的整体，包括缺点，没有缺点的人是不完整，也是不存在的。

爱是无私的奉献，完全不求回报，以对方的快乐作为衡量标准。

爱是默默的欣赏，希望看到对方活出自我，绽放自己那独一无二的花朵，并为之陶醉。

爱是幸福的味道，爱是取之不竭的，爱的流出和释放是令人幸福的，爱的味道是淡淡的幸福。

《嫌疑人x献身》读后感【篇二】

其貌不扬的高中男数学教师石神哲哉，暗恋着隔壁带着一个读高中的女儿生活的离婚女人花冈靖子。石神每天听着靖子开门上班和下班回家的声音，在靖子的工作日绕路去靖子上班的便当店“花亭”买便利餐，打开窗户让母女二人不甚清晰的对话随风飘进他的家里……所有和靖子母女有关的细微小事，都成为了这个沉默寡言带着自卑的男人最甜蜜的日常。本来生活可以就这样平淡的一天一天过下去，但是靖子好吃懒做、下流无耻的前夫再次找上她和她的女儿打破了所有的宁静。

为了躲避前夫无休无止的纠缠，靖子搬到这里，没想到还是被缠上了。在和女儿失手杀死前夫继父之后，隔壁几乎毫无交集的老师石神，仿佛凭空知晓了所有事情，主动提出帮忙并完美策划了一系列伪装计划帮助母女二人摆脱杀人罪行。

原来，这个默默无闻、其貌不扬的老师，其实是一个精于数学研究的高智商天才。本来这个计划完美无缺，现行调查也全部按照石神的预设在走。但是，人算不如天算，草薙警官有一个经常协助他破案的高智商物理天才师兄——汤川学，更为巧合的是，石神是汤川在校时惺惺相惜的朋友，当汤川真心兴奋地探望多年未曾联系的老友时，却不小心发现自己的老友可能和此次杀人案件有着千丝万缕的联系。

汤川在纠结懊恼中一步一步探寻着真相，但是当他接近真相时，石神却早一步以变态、监听、跟踪、妄想狂的形象前去警局自首，揽下了杀人抛尸罪名，而且所述细节均毫无破绽。

汤川是不信的，他不相信石神无罪，也不相信他是杀人凶手，最后终于让他想通了整起案件中的关键点，从而像个找到了线头的毛线团，完整地扯出了整条线。

《嫌疑人X的献身》这部推理小说，没有按先描述罪案发生，再由读者跟随侦探或者警员一步一步揭开最终谜题的悬疑小说惯用套路，而是在开头就交代清楚了死者、动机、凶手、杀人细节，但是这本书是东野圭吾声名鹊起的代表作，阅读起初你也许会疑惑，为什么文章构建的悬疑和细节稍显平淡微弱，此时，请不要放弃，接着读下去，相信临近故事结尾你肯定会因其逻辑之缜密，构思之巧妙而拍手叫绝，大呼原来如此。

你也会从起初觉得这个其貌不扬，名叫石神的男人窝囊畏缩，到后来觉得他真得聪明冷静、再觉得他勇敢担当，直至最后你会为他的痴恋心生敬意和无限感慨。

究竟爱一个人，可以爱到什么地步?

究竟什么样的邂逅，可以舍命不悔?

逻辑的尽头，不是理性与秩序的理想国，而是用生命奉献的爱情。

其实，愿意为之付出生命的爱情诚然可贵，可是，如果你能读一下这本书，你会发现，真正的痴恋原来是不求回报，默默关注的背后却能为其生生扼杀了自己人性的守护。