《湖畔》读后感1

一气呵成！《湖畔》是东野圭吾又一部挑战人伦道德底线的推理作品。它就是一部彻头彻尾的严厉拷问当代社会与家庭的舞台剧，尽管没有过多的心理描写，但借助于舞台的表现力，每一个人物形象依然鲜活生动，再一次抨击和震撼读者的心灵。人们不禁要问：做人的底线到底在哪里？

本书里出场的是并木家、藤间家、关谷家、坂崎家这四家。为了让自己的孩子能考上有名的私立初中，四对夫妇和他们的孩子以及孩子的辅导老师一起到姬神湖边的避暑别墅进行升学考试前的集训，为了孩子出人头地，家长们认为残酷的考前学习是必要的，故事由此拉开帷幕。

四个家庭中只有并木家的父子没有血缘关系，儿子章太是美菜子和前夫所生。美菜子现任丈夫俊介一直想要一个自己的孩子，但始终未能如愿。家长中只有俊介反对父母随意去铺垫孩子成长的道路，这样的行为让他感到不快。

俊介的情人高阶英里子以给俊介送东西为由也来到了避暑别墅。可就在当天夜里，美菜子却杀死了英里子。而其他的家庭成员在权衡利弊之后，决定帮助俊介夫妻将尸体沉于湖底。俊介刚得知妻子杀死了自己的情人这个事件时迷失了自我，并按照周围人所说的话去做，但随着善后事宜的进行，渐渐恢复理性的他最终嗅到了这个事件的不自然，于是俊介开始寻找事件背后所隐藏的秘密。

秘密终于被揭开！可是找到答案的俊介，却又面临一个痛苦的抉择。对读者而言，这也是一个没有标准答案的选择题。

《湖畔》读完之后略显沉重，留给读者的思考很多。“家”到底是什么？孩子需要的“爱”、夫妻彼此的“爱”又是什么？

《湖畔》读后感2

在一口气把这本书看完之后终于是松了一口气，东野圭吾的高明之处也就是知道如何掌控读者的内心，让他们义无反顾的想要去寻找真相，甚至有强烈的代入感，在真相浮出水面的时候，自己的心跳也随着剧烈的跳动——直到下意识的说出“原来如此”

在湖畔这本书中比之前看过的东野圭吾的书要短一点，不是那种长篇大案也不是实间跨服更长的故事，而是一个仅仅在三天的时间里就演绎完了一个精彩绝伦的演出。这本书给我带来的大多是深思和无奈吧；在我这个年龄段是没有经历过书中的事件（相信大部分人也是）但更多的`是缺乏对这种亲情的思考。在文章结尾点评也指明了，亲情真的是不同于爱情，友情而至上的存在，亲情只能在特定的人而义无反顾存在于血脉的情感。四个家长也只有在包庇自己的孩子时才会这么一致的合作去完成这么一场复杂的设计吧。但是父母们为了让各自的孩子在学业上有所成就真的不惜代价去付出，这社会的无奈也展现出来了，真的不能苟同关谷这类家长对于下一代的看法：孩子就应该接受更好的，不问孩子的意见就毅然决然的去付出甚至觉得这是为了他们好只是他们现在还不明白。但就是这样，这样的父母哪里都有。

文章最后揭开真相的时候，说到孩子的恶意是我们大人无法想象的，真的有一种说不出的感觉，但是作者在结尾还是指出章太有更单纯的想法还是让我庆幸了一下。

《湖畔》读后感3

一直认为东野大叔是最会讲故事的人。结尾处说尸体在湖底经过一定的时间就会消失，但是围绕在湖畔对所有人灵魂的叩问却永远不会消失，这应该是所有读者的共鸣吧。

在我们的家庭关系中，父母为了孩子，一再的牺牲自己，甚至可以为了孩子越过自己道德的底线。而孩子出于自己对父母之爱的单纯维护，做出了无法挽回的行为。人之初性本善在我认为是有待商榷的，孩子们年少无知，对任何事情都没有太大的顾忌，这反而成为了一切犯罪的出发点。东野大叔应该也是最会讽刺社会现状的吧，孩子所受到的教育与家长的社会地位紧密连接在一起，家长其实并不真正在乎孩子们学到了什么。同样，父母在结婚之后，丧失了对彼此的爱。湖畔从父母的关系出发，最后又回归到父母。

好像没有哪一处描写了心理活动，但是每一句都经过推敲，画面就在自己脑海中，很真实，也很丧，每一个情节好像很意外，但是思考会有觉得应该是这样的没错。并木俊介的代入感太强，总觉得我自己就是他，经历了难以想象的事情之后，心里还是无法释怀。总觉得湖畔相比于嫌疑人X的献身差了一点什么，但是东叔这一贯细腻手法还是令人很着迷。

《湖畔》读后感4

东野圭吾好像是偶像派作家啊，身边很多小伙伴都喜欢他看的书。

看过电影版的[白夜行]以及小说的[沉睡的美人鱼之家]以及现在的[湖畔]，觉得[白夜行]很不错，打算再看一次小说版的，但另外两本看了之后觉得不怎么样呢？

[湖泊]大体讲述的是：四家人为了让孩子顺利升初中而不息付出金钱甚至肉体代价，之后并木先生的养子为了挽留并木而杀了他的情妇，除并木先生以外的四家人因为无法确认是谁家的孩子杀了情妇而集体隐瞒了这件事情。

内容情节和背后涉及的人性其实都很值得探讨，但从故事设计的悬疑性来说，我觉得[湖畔]写得不如阿里莎的[无人生还]，若说人性，我觉得[白夜行]的或许更好。

也许我只是不喜好东野圭吾的这种写法吧。

再或者也许是因为我阅书无数而自己导致看到开头猜到结局？反正现在是不大喜欢看类似于[湖畔]的这种书了。故事进行的节奏太慢，以至于没有了看下去的好奇心和耐心。

《湖畔》读后感5

看到这本书时，也是随意翻看，被一些名字都没看清楚的日式名字占据，看了一会觉得有趣，然后仔细看看，再睡觉时满脑子都是情节，终于看完了，东野大叔的书的确是花式吊胃口。

从《解忧杂货店》到《湖畔》，大概看了五六部东野圭吾的作品，除了《解忧杂货店》，其他大多是以悬疑破案为主的。

东野圭吾从来都不满足于，只是经营一个漂亮但再也单薄不过的动机，在他的文字世界里，动机只是杀人的一个触媒。他真正要经营的是，做出“痛下杀手”这个动作，凶手背后整个的个人历史背景、环境因素，还有包括这些因素加乘之后，所形成的更复杂的心理层面。他将这些部分紧紧串合在一起，形成一个庞大的内容，最后用一个意外性来作为结束。但这些意外其实一点都不意外，因为在他前面交代的庞大背景中，你可以一一把它们召唤出来，产生更浓郁的余味。而这，正是东野圭吾的魅力所在。

“尸体要在湖底消失需要好几年，不，大概要花几十年吧。这中间我们肯定都会提心吊胆的。就算尸体不见了，我们的灵魂也无法离开这湖畔吧。”

《湖畔》读后感6

小说的最后写道，"就算尸体不见了，我们的灵魂也无法离开这湖畔吧。"这样轻描淡写的简简单单的一句话，却在我的心中掀起了波涛海浪，这部作品对现实的拷问，也牢牢的印在我的心中。

首先，我必须赞叹作者的写作功底。回顾整本书，作者在许多处都为结局埋下了伏笔，只是在阅读时的好奇于了解故事的下文，而沉溺在紧张感之中。而且我们惊奇的发现，文章似乎没有一处对人物的心理描写，但通过他们的动作、语言、神态，每个人物都表现得很透彻。我想，这也许就是知名作家与高中生的写作水准差异了吧！

《湖畔》基本上是一部讨论家庭的小说。讲的是四个家庭间，由于孩子们要考某所私立中学而一起补习，表面上是再正常不过的聚居，实际上却暗潮汹涌。父母为了孩子们能顺利考入理想的学校，不惜花费金钱，甚至逾越道德底线。这深刻揭露了日本的一大社会问题，当然也不同程度的存在于中国。日本人民普遍追求于精英教育，以学历的高低来衡量一个人的能力、素质。孩子的能力当然需要纸上登出的认可，但是，这不代表一切。这是整个社会的风气，一个人的看法如何能改变社会的风貌呢？而正如此，小说中的孩子成了杀人犯！作者以这一杀人动机深刻的揭示了，日本社会，以学历讨论成败的不良风气。

小说的最后还阐述了另一种杀人动机。我居然忘了，不是你们那些复杂的动机，章太有更单纯的动机——想要将父亲从情妇手中抢回来的动机。这句推理深深地刺痛了我的心。父亲俊介对儿子章太的事情并不上心，也许是由于他并非亲生，也有可能是日本男人以事业为自己的中心，家庭只不过是附属。但是对章太来说，父亲很重要，是一个家庭不可或缺的一部分。而章太对俊介是有感情的，尽管不是亲生父亲，但章太很懂事，还拿了父亲的车钥匙偷偷给他装上木雕。英里子的存在，对章太的家庭来说无疑是一种威胁。作者向读者阐述这一杀人动机，是想告诉我们，对孩子来说，家庭的完整非常重要，但又些父母连孩子这一小小的愿望都不能实现，仅仅是关心他的学业成绩，而疏忽了对孩子精神上的培养。孩子犯下杀人的罪行，那么父母才是罪魁祸首。然而，结尾俊介被孩子章太的爱所打动，放弃了报警的念头，人性的光辉重新出现在小说中，这让我看到爱将战胜所有的丑恶，世间还是笼罩在暖暖的温情下。

当然不可否认的是，文章中的四对父母，让我看到了人性的扭曲。表面上，母亲为了孩子甚至牺牲了肉体，看似伟大，但文章也写到家庭之间开磕药派对，这难道也可以以孩子作为借口吗？他们就像披着羊皮的狼，并不是真正关心孩子。换个角度看，虽说父母为了孩子升学考试做了很多，但做人才是最基本的，父母连自己的孩子不可能杀人都不敢肯定，岂不是很可笑？

"东野圭吾以最简单质朴的语言不断地诉说人性的隐恶与救赎，是其作品最迷人且匠心独运的部分。"读他的文章，最深刻的就是在批判扭曲的人性后体会不一样的温情。

《湖畔》读后感7

湖畔是东野的一部平庸之作，以下简单品析此作所折射的问题和艺术特色。

折射的问题

一、社会问题。日本人民普遍追求精英教育，认为学历的高低反映出个人的素质。许多家长为把孩子们培养成优秀人才，挤破头也要把孩子送进私立学校学习。湖畔中的描写可以说是社会问题的一个缩影，为了孩子的学位，家长和学校职员私下交易。而书中所述包括金钱和肉体的交易，虽是虚构情节，但也从侧面反映出家长急功近利的心态。

二、家庭问题。

（1）婚姻关系。湖畔出版于06年，而日本这一年的家庭暴力数据表示，约80%的女性受到来自丈夫的（肉体、精神）暴力对待。湖畔中藤间和关谷彼此拥有彼此的妻子，但大家心知肚明，都没有说什么。这时候，夫妇之间没有所谓的爱情，而是女性为了报复男性的精神暴力而解放自我。

（2）亲子关系。湖畔中，俊介对章太的事情并不上心，也许是由于他并非亲生，也有可能是日本男人以事业为自己所在的集体，家庭不过是附属。但章太对父亲是有感情的，在放烟火时拿了父亲的车钥匙，偷偷把自己做的木雕放在车里送给了他。

《湖畔》

湖畔是东野的一部平庸之作，以下简单品析此作所折射的问题和艺术特色。

折射的问题

一、社会问题。日本人民普遍追求精英教育，认为学历的高低反映出个人的素质。许多家长为把孩子们培养成优秀人才，挤破头也要把孩子送进私立学校学习。湖畔中的描写可以说是社会问题的一个缩影，为了孩子的学位，家长和学校职员私下交易。而书中所述包括金钱和肉体的交易，虽是虚构情节，但也从侧面反映出家长急功近利的心态。

二、家庭问题。

（1）婚姻关系。湖畔出版于06年，而日本这一年的家庭暴力数据表示，约80%的女性受到来自丈夫的（肉体、精神）暴力对待。湖畔中藤间和关谷彼此拥有彼此的妻子，但大家心知肚明，都没有说什么。这时候，夫妇之间没有所谓的爱情，而是女性为了报复男性的精神暴力而解放自我。

（2）亲子关系。湖畔中，俊介对章太的事情并不上心，也许是由于他并非亲生，也有可能是日本男人以事业为自己所在的集体，家庭不过是附属。但章太对父亲是有感情的，在放烟火时拿了父亲的'车钥匙，偷偷把自己做的木雕放在车里送给了他。

《湖畔》读后感范文2

去年，我在一次偶然中得知了《未名湖畔的爱与罚》这部小说，读着读着，我便被小说的情节吸引住了，于是一字不落的把这部小说读完了。在阅读的过程中，作者逆旅主人风趣、有渲染力的文笔，时不时给我带来欢愉和感伤。就如这本书的书名，“爱与罚”，这不仅仅是小说主人公之间的爱与罚，也是对我们读者的“爱”与“罚”。

我非常喜欢小说中的两位主人公，于雷和陈可。在作者的妙笔下，于雷阳光、幽默，灿烂的笑容，总给人无限的正能量。可这样的一个人，却在面对陈可的时候，不再自信了，总是揣摩着陈可的一举一动。较之于雷，我更偏爱陈可一些，那是一位非常纯真、可爱、聪颖和脱俗的男孩，就如他的名字一样，总让人特别怜爱。

书的开头，于雷和陈可的相遇，其实冥冥中缘分已然注定，非你莫属。在陈可很小的时候，上天就派“黑子”来到“豆豆”身边，守护着他。从那时起，小陈可的心底就已经很崇拜“黑子”了，以至于十几年后，再次遇到于雷，第一眼，陈可依然打心底里仰慕于雷，尽管那时他们彼此认不出来，可是那种埋藏内心深处对喜爱的人或事物的感觉，是不会变的。

读到陈可和于雷短暂的离别时，我又体会到了一个人的孤独和思念可以有多么铭心。逃避的那个人所承受的痛苦比起留在原地的人居然有过之而无不及，那是怎样的爱恋，才能痛到彻底领悟，然后再下定决心坦然面对一切。作者非常善于人物的心理描写，我的心，也跟随着小说中主人公的心情，跌宕起伏，时而晴朗，时而潮湿。

当于雷和陈可在机场再次相遇时，仿佛一切都以他们曾经经历过的方式再现，什么都不必说，一个眼神，一个微笑，心中了然。()这样的两个人，即便处在多么尴尬的环境下，即便分开再久，一旦有交集，就会有火花，所以他们只会永远的交缠在一起。

一切都是那么自然，自然到不知不觉这部小说的很多情节已藏在了我内心深处。“这里弹下去就是DO……”，“于雷，你便是要我只欢喜你一个，只想着你，我也再不会离开你了，因为我也真是喜欢你，只喜欢你一个，让我再跟任何人说这些，也不能够了”……我想，在今后很长的一段日子里，我都会忍不住重温于雷和陈可的故事，去怀念那份难以割舍的青涩柠檬味道。

《湖畔》读后感范文3

这几天，我读完了茨威格的中短篇小说精选，觉得茨威格的文笔着实厉害，丝毫不逊色于欧亨利，莫迫桑等作家，描写场景时运用大量优美的比喻，使读者觉得使读者觉得如临其境，但到叙述故事时，丝毫不拖泥带水，整个故事的情节结构紧凑，没有一丁点的废话，极其吸引读者。其中，令我感触最深的不是茨威格的收官之作《象棋的故事》，而是极具讽刺意义的《日内瓦湖畔的插曲》。

这个故事主要是在二次世界大战的时候渔的渔夫无意中在水中救上来了一个男子，经过一番询问，才得知他是一名来自战场的逃兵，现在想要翻山越岭回到祖国俄罗斯，但令众人惊讶的是，他竟然还认为早已被推翻的沙皇依旧在位，并且执意要回到祖国，众人极力劝阻他，可他依旧坚持自己的观点，无可奈何的村民们只好放他走了，后来，人们在水中发现了他的尸体。

也不知道是什么，我总觉得我有点可怜这个人，沉溺在自己的幻想中，或者说自己的信仰中，不肯相信现实，不会畏惧任何困难，依旧要朝着自己的信仰去冲击，去维护自己的信仰。这些人是有点可悲的，也许是当时的社会制度制造出了这种悲剧吧。

换一个角度想一想，通常这种人可能被我们叫做“疯子”，但是你要注意到，有几个人被我们称作“疯子”，一个是阿里巴巴的总裁马云，还有一个就是360的董事长周鸿祎。他们刚开始创业的时候不都是被称作“疯子”吗？那么现在他们因为那些疯狂的事情而身家百万，而那些曾经叫他们“疯子”的人去哪了呢？

换一个角度看问题，会有一个新的世界。

读后感一：瓦尔登湖读后感

一百六十多年前，一个叫大卫.梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的

《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。

《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能

静静地走进《瓦尔登湖》，我跟随着梭罗漫步林中,聆听自然的天籁之声沉思冥想：群山葱葱，曲径幽深，山湖静寂，紫雾腾腾，我好像到了“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境;午夜十分，孤云独去，月澄无影，湖畔的树木也静静地伫立，这仿佛是“月出皎兮，杨柳依依”的情景;夜半流萤飞舞，不知名的昆虫的吟唱，天空中偶尔留下几声鸟鸣，在苍凉的月色下却有几分秋雁的味道，和着几缕“微风吹解带，山月听弹琴”的古韵，多美的境地，大自然给人以无限地遐想。梭罗说：“我蓦然觉得能和大自然相依为伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠”，可这样的自然之美早已离我们很远很远…

遥想古人是如何的敬畏自然，崇拜自然甚至神化自然。当然，也许是对天地万物的无所知，但他们生活的简朴，向大自然索取的很少很少，他们总在顺应自然，而不想改变自然，因此才给我们留下丰富宝贵的资源，多样化的物种，良好的生态平衡，才有大自然的美景。

梭罗在书中说：“湖边，群山耸立，从这个山中小湖的湖中心放眼望去，山景如此令人目炫神驰，湖山清奇超凡。森林倒映湖面，湖水不仅使近景犹如仙山琼阁，而且湖岸蜿蜒曲折，形成一条洒脱明快的轮廓线。湖的边缘没有任何造作或遗珠之憾，没有那种斧钺伐出的林中空地和湖边开垦的耕地，大自然在这里编织出一幅挥洒自如的织锦”。正因为没有过多的开发，自然的美才会如此呈现，才会如此清新、飘逸。

如今的世界嘈杂多变,生存的危机感、紧迫感给人带来无限的焦虑，带来的是一张张匆忙而麻木的脸，人心也变得越来越浮躁和忐忑不安。透过繁华而喧嚣的城市,看纷纭而热闹的人群,我们是否还能静下心来,留一点时间去倾听大自然的吟唱，去观赏大自然的美景，去领略大自然不息的生命脉动，从而得到慰藉和熏陶，让自己的人生更飘逸和洒脱呢?

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!

读后感二：瓦尔登湖读后感

还记得第一次读《瓦尔登湖》是在初中，那时候只是读了这本书的一章节便无可救药的被吸引了。他的文字似乎有种独立于世的清醇香气，散发着清新自然的气息，字里行间都充满了对大自然的崇敬和热爱。书中的景物描写很美很纯粹，让人心驰神往。想必这个人跟别人很不相同吧。果然，当老师介绍《瓦尔登湖》的作者时印证了我的猜测，梭罗，真的很不一般。梭罗(1817-1862)，美国作家，思想家，自然主义者。他曾任教师，从事过各种体力劳动，他的著作都是根据他在大自然中的体验完成的。《瓦尔登湖》记录了他于1854至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他的笔下，自然，人以及超验主义理想交汇融合，浑然一体。他是19世纪超验主义运动的代表人物。梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪的散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁.路德金等人都有很大影响。他毕业于著名的哈佛大学，但是没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静的选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简谱、原始的生活。我们不难注意到，梭罗在创作《瓦尔登湖》的时候正是19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活!

如今再读梭罗的《瓦尔登湖》，再一次感受到了初读时的心动，我独自一人，在夜深人静的时候捧着它，像是在寻找生命最本真的意义。

读后感三：瓦尔登湖读后感

“一个人物质生活的丰富并不能带来心灵的纯洁和净化，只有追求精神境界的高尚才能丰富人的内心。”“为生活做减法，为思想做加法。”读罢美国著名的思想家、作家梭罗伟大的著作《瓦尔登湖》，作者这两句精辟的言辞一直在我脑海中停留。

1845年春天，心傲孤远、风华正茂的梭罗，借来一柄斧头独自一人走进瓦尔登湖畔的森林深处，几乎不借助任何现代文明的帮助，完全依靠着自力更生和原始交换生活了2年9个月。他虽毕业于世界闻名的哈佛大学，但没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。在这期间，他如饥似渴的阅读，思考生命的意义和人生的价值，努力的写作，终于完成了《瓦尔登湖》。梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁·路德·金等人都有很大的影响。阅读《瓦尔登湖》，我们时刻感受到作者对湖光山色景物的细致描写;感受到作者对自然界和小动物的怜爱。由于他对东方哲学思想的深刻研究，作品中还不时闪烁着东方哲学的智慧，如“苟日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有邻”等。

当然，他给予我们最大的震撼是书中对生命、对理想、对自由的向往和推崇，启发我们找回生命最本真的意义。“当你最富有之时，却是你最贫穷之日。喜欢吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到错误。你纵然是贫穷，也要喜欢你的生活。即使是在济贫院里，你依然拥有喜悦、开心、荣幸的时光。黄昏的霞光照耀在济贫院的窗台上，如同照在富人家窗户一样耀眼夺目。”这样的语句闪烁着人性的光芒，让你对财富观有更深的理解。曾经有一个私企的老板问我，“曾经我以为拥有了足够的金钱就能够幸福了，可如今我已经拥有很大一笔财富，可为什么我一点都没感觉出来幸福呢?”其实，金钱和幸福不是相等的，因为幸福是一种从心底发出的满足感，金钱虽然能满足你的需要但它不是支撑我们幸福的原因。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有 。

据英国《每日邮报》网站报道，一项研究发现，快乐不是银行中的巨额存款、高速跑车和品牌服装，而是家庭、朋友和大自然的美丽。当被问及最重要的快乐是什么时，2000名受访者中有22%的人选择了欢笑，紧随其后的是与知心朋友共进美食(占总人数的21%)，拥抱以19%的比例名列第三。其他名列前10位的快乐还有：太阳照在脸上的感觉、读一本好书、沿海难漫步和盖干净的床单入睡，以及看日落、翻阅老照片追忆往昔和闻到刚修剪过的青草的气息。是的，温暖的阳光与自由的时间对于我们人类来说是共有的、平等的，也许是最大的财富。就像梭罗在《瓦尔登湖》中描述的那样：“门前那早春的积雪同在消融。我亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。”

“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，译者徐迟先生这样评价《瓦尔登湖》。朋友，如果你还在为找不到生活的真谛还在追求幸福，不妨在夜深人静时捧着它，像梭罗那样寻找简单的快乐，你的人生会因为简单而快乐!