【篇一：鹰之歌

“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。

黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。突然，天空中坠落一只遍体鳞伤，满是血迹的鹰，它短促的哀号了一声，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳，本能地爬开了，但它马上看出来，这只鹰已经油尽灯枯了，支持不了多久，便又爬到它身边，轻声对着它说：“怎么了？你是快死了吗？”“是的，要死了。”鹰长叹一声，但它并没有后悔，因为它过了美好的一生，它战斗过，看见过天空。而蛇却不为所动，嘲讽道：“哼，天空是什么，还没我这儿好，又温暖，又潮湿。鹰没有说话，而是像战士一样，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气门，而且散布着腐朽的气味。鹰用尽全身的力气，悲哀地，痛苦地叫着：”啊，我要再飞到天空去一次！我要把仇敌紧搂在伤口上，用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！“蛇也好像被打动了，开始向往天空的生活。它给鹰出主意，让它借助悬崖的风，把翅膀托起来，或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发着光——滚下去了。它就像石头一样陨落，翅膀折断，羽毛散失，像是一场浩大的葬礼……蛇在想：这只鹰到底在没有边，没有底的天空看到了什么呢？我只要飞上天一次，不久能看到了吗？当它向天空跳去的时候，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点，爬行动物是不能飞的！它跌在石头上，嘲笑起那些鸟类，洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖，庄严，可怕的声音使得天空战栗：勇士们的狂热的精神，就是人生的智慧。

啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花一样，在黑暗的生活中发热发光。许多勇敢的心里，将燃起对自由，对光明的狂热的渴望！你固然死了。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！

【篇二：鹰之歌读后感】

《鹰之歌》是高尔基写的，当时俄国正处在新旧思潮对抗的特殊时期，很多人都想通过革命反抗沙皇的残暴统治。高尔基敏锐地嗅到了国内政治思潮的涌动，用饱含激情的文字抒写出对革命者的颂歌——《鹰之歌》。文中的鹰不满足于现状，敢于与命运抗争，追求自由、渴望战斗，是革命者的化身；与此同时，蛇却贪图安逸、怯于困难，是畏惧革命的代表。文章通过对比的方式，将蛇与鹰的生存方式展示出来，让人们明白，前者才是应该拥有的生存方式。

文章内容通过对话和讲故事的形式展开，运用了极大的诗化语言，兼有环境描写，语言生动、活泼，富有表现力。

读了这个故事，我想到两种人，第一种人是外来民工，就像鹰一样，他们为了自己的目标不断地努力，不安于现状，勇敢地与命运抗争，做生活的强者，他们不但给自己创造了美好的未来，也给国家和社会带来了巨大的财富；由于他们不怕艰辛，拥有自己的生存方式和奋斗的精神，他们永远是生活的支柱和强者。然而像蛇一样的人依然存在，就像我们身边的富二代，他们贪图安逸，依赖父母，过着衣来伸手，饭来张口的生活。

这个故事告诉我们，要像鹰一样要有远大的目标，要与命运抗争，做生活的强者，而不能像蛇一样贪图安逸，怯于困难。

【篇三：鹰之歌读后感

《鹰之歌》写于1895年，它描写了在战斗中受伤的雄鹰和在峡谷里苟活的蛇两个有象征意义的对立形象，爱憎分明，语言优美，文字流畅。两类截然不同的人生观展现在眼前，雄鹰即使受伤了，也要飞翔，把最后一滴血洒在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窝里，过着安逸的生活，用它自己的话说是“又温暖，又滋润”。它哪里体会到勇敢而高傲的鹰，是追求自由，光明的化身呢。

蛇也想看看天空有什么，它不明白鹰为什么翅膀断了也要飞上天去送死。所以它爬到岩石上盘成一团，向空中跳去，象一条狭长的带子似的在太阳光下闪耀了一下，掉在地上，不过没摔死，它就觉得自己飞到天上去过了，空空的，有什么好，反而嘲笑鹰的愚蠢与狂妄。

按理说，这篇文字有点过时了，它反映革命青年和小资产阶级享乐主义对生活的态度，但鹰追求自由向往光明的精神永远都不过时。人活着，每天做同样的事，不积极进取，象蛇那样活一辈子有什么意思。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。可见自由的精神比生命，爱情还宝贵。做个自由的人，做自己，是多么的洒脱，多么的令人神往，因为难，才显得如此的弥足珍贵！

在当今这个物欲横流，所谓“自由泛滥”的时代，许多人对自由的理解是歪曲的，他们以为放纵自己，随心所欲，甚至违法就是体验自由。片面的追求眼前，透支自己的生命，尽情享受春风得意，当年老色衰时，什么也没有了，活着与死有什么区别？

文中的鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在发动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。纵然认识到革命可能带来的光明，却终日生活在自己的怯弱之中，也缺乏对革命必将胜利的长远见识，与鹰的果敢产生强烈的对比。

文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的“失败的英雄”，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一内外对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。

【篇四：《鹰之歌》读后感】

“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。

黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。突然，天空中坠落一只遍体鳞伤，满是血迹的鹰，它短促的哀号了一声，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳，本能地爬开了，但它马上看出来，这只鹰已经油尽灯枯了，支持不了多久，便又爬到它身边，轻声对着它说：“怎么了？你是快死了吗？”“是的，要死了。”鹰长叹一声，但它并没有后悔，因为它过了美好的一生，它战斗过，看见过天空。而蛇却不为所动，嘲讽道：“哼，天空是什么，还没我这儿好，又温暖，又潮湿。鹰没有说话，而是像战士一样，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气门，而且散布着腐朽的气味。鹰用尽全身的力气，悲哀地，痛苦地叫着：“啊，我要再飞到天空去一次！我要把仇敌紧搂在伤口上，用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！”蛇也好像被打动了，开始向往天空的生活。它给鹰出主意，让它借助悬崖的风，把翅膀托起来，或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发着光——滚下去了。它就像石头一样陨落，翅膀折断，羽毛散失，像是一场浩大的葬礼……蛇在想：这只鹰到底在没有边，没有底的天空看到了什么呢？我只要飞上天一次，不久能看到了吗？当它向天空跳去的时候，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点，爬行动物是不能飞的！它跌在石头上，嘲笑起那些鸟类，洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖，庄严，可怕的声音使得天空战栗：勇士们的狂热的精神，就是人生的智慧。啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花一样，在黑暗的生活中发热发光。许多勇敢的心里，将燃起对自由，对光明的狂热的渴望！你固然死了。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！

勇猛的鹰，不就象征着追求光明和自由的义士之魂吗？就算被黑暗埋没，仍然会东山再起。人生亦是如此，失败了，遇到困难了，遇到挫折了，并不可怕，可怕的是情愿趴着，而不站起。若像蛇，只会观望，一知半解的保全主义者，纵然认识站起可能带来的光明却终日生活在自己的胆怯与懦弱中。那么，必将失败。鹰与蛇恰好成了鲜明的对比。就像成与败，对与错一样，你会选择错误吗？“失败的英雄”，只要还有坚强的个性，渴望战斗的激情与重头再来的勇气，就不难成为“真正的英雄”。为梦想而奋斗吧，不论前路有多么艰辛！

这篇文章中的'鹰给我留下了深刻的印象，也教会了我很多东西，真不愧是出自名家之笔。若有机会，我以后一定重温。

【篇五：鹰之歌读后感】

一支鹰，一条蛇，天与地，成就了一篇人生的故事。如果能选择，是选择高翔于苍天的雄鹰，还是选择安稳而又幸福地生活在苍茫大地上的蛇？——题记

通读全文，想想便知此文是赞美心有梦想，为革命事业献出生命的英魂们。蛇，只不过是一个反衬鹰的英勇的小小配角而已。然而真是这样吗？

硬币有正反两面，手掌有前后之分。世上的一切都有这种多面性，书中角色亦如此。鹰翱翔苍天，他胸有梦想，不惜一切——无产阶级失去的只有锁链！这种胸有大志，傲于九天的人，怎样能体会到英雄的心情？！若苍远的蓝天能仅仅停留在从山崖上轻轻一跃，那还有什么梦，没有勇气与理想的蛇是不可能体会到天空的乐趣的！

蛇居润土，他安居乐业，静静享受生活的乐趣。他虽无法享受生命的激情，但是，他却享受了鹰无法享受的生活的宁静。当一个生命在寂静之后，才能真正体会生命的意义。鹰沉浸在了梦幻的虚空之中——结果却摔得更惨。生命纵然有再高的理想，总有一天他依然尘归尘，土归土。为了有时不可触及的理想，鹰摔断了他年轻的脊梁。革命纵然再有勇气，没有时机，武器，也终被镇压。

中国是四大文明古国唯一一个流敞至今，未曾断流的。自古中国就被统治，人们大多是蛇——皇上是一切。因此，我们有着深厚的文化，汉字是最深奥的语言，《论语》，《道德经》，《礼记》，都是世上最难懂的书目，个个比得了《圣经》，无论是人生观，价值观，分毫不逊色，这也正是为什么我们有如此伟大的文明。

西方是最早变成鹰的，民主，平等，自由等词语越来越多，人们越来越有智慧，工业开始发展，新的时代渐渐来临，而我们，却还处在“天下第一大国也”的思想深度。我们最后也不得不变成一条“想飞的蛇”。然而，天下第一巨鹰——USA美国几经跌落，——大萧条，经济危机等等的多次飞起摔落再飞起，也同时增添了“做鹰还是蛇”的问题的难度。

回到个体。在我看来，生命中必须有鹰的理想，必须有傲于苍天的的意志！这样才不会被社会的巨锤踏平；但同时，也必须有能够跳出的能力——不是像鹰那样被梦想冲昏了头脑，要能够理性分析问题。

我赞鹰，赞美鹰的忠于梦想；我赞蛇，赞美蛇的面对现实；我赞美各种人生，又是追梦与否，不是能想便能做的，如果实在不行，放下包袱吧，生命也可以换一种精彩的形式。

我赞生命，我赞各种人生。

《鹰的重生》读后感 篇1

老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁，可谓高寿。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却又十分重要的决定。当老鹰活到40岁时，它锋利的爪子开始老化，无法有效地捕抓猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，不再像昔日那般灵活。它的翅膀开始变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得它飞翔十分吃力，昨日雄风不再。

它不得不面临两种选择：一种是等死，另一种是须经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的“修炼”。它必须费尽全力奋飞到一个绝高山顶，筑巢于悬崖之上，停留在那里，不得飞翔，从此开始过苦行僧般的生活。老鹰首先用它的喙用力击打岩石，这个过程无疑是十分痛苦的，也是个反复流血的过程，但它有着强烈的再展雄姿的意志，所以再痛再苦，它依然坚持到底，直至它的喙完全脱落。然后，老鹰静静地等候新的喙长出来。新喙长出后，代表着老鹰已经成功了一半，真可谓万事开头难。之后，老鹰就用它新长出的喙把脚指甲一根一根的拔出来，大家可以想象一下这个过程的滋味。当新的脚指甲长出后，老鹰再用它们把那些沉重的羽毛一根一根的拔掉，大家可以想象一下自己用力拔光头发的感觉。以上自我“虐待”、自我“煎熬”的过程，老鹰须持续5个月。5个月后，新的羽毛长出来了，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。老鹰又开始飞翔，无限广阔的大地，再次成为它的天堂。它“重生”后，寿命可再添30年！

读完这篇“老鹰的故事”，你是否觉得心中忽然有所撼动？好象给长期以来不断因为忙碌而深陷在倦意和无力感中的自己，一次有力的撞击！会不会因为多年累积出来的习惯、自己已经熟练而不愿放弃的方法、他人或自我过高的期许、不肯原谅和被原谅的过去。，渐渐成为我们的重担呢？会不会因为一直以来我们只吃合自家口味的东西，只依自己脾气的好恶来看人，只走熟悉的路，只用旧有的经验判断，只以固定的模式回应。以致于总是有“家族式遗传”的习性或疾病，以致于错过了许多值得欣赏的朋友与风景，以致于工作不能再上一层楼，以致于生活不再有惊喜呢？而这些我们自己紧紧抓在手里的，会不会在不知不觉中逐渐成为生命和身体不必要的包袱，开始拖磨我们的意志，使我们不再期待、不再尝试、不再作梦、不再勇于付出，因此生命渐渐失去了光彩，熄灭了起初的热情呢？

读完这个老鹰的故事，我的内心被深深地打动了。凤凰涅槃，原是传说中的故事。而老鹰为求再生，甘受漫长“磨炼”，却是不争的事实。在这150天里，对于老鹰来说，过的可谓是“非鸟”的生活。它这种勇于向生命挑战的精神，深深地折服了我。在小说《老人与海》中，海明威塑造了一个“硬汉子”老人的形象。如果鸟中也有硬汉子的话，老鹰可谓当之无愧。越王勾践，十年卧薪尝胆，终成霸业，也可谓是挑战逆境的英雄。如果鸟中也有英雄，老鹰也可谓当之无愧。正因为它能忍大痛击长喙、拔指甲、弃旧羽，才使它的人生发生了转折，步入如此境界：利爪重生展新翅，万里长空任驰骋；新喙遍尝天地餐，高寿七十群鸟妒！这个老鹰的故事，也给我这样的启示：其实生命中，没有什么过不去的山，过不去的坎。问题是在艰难险阻面前，你是被困难吓倒，还是振奋精神，挑战困难。有时，我们会遇到一些生命的极限，消极的人接受极限，积极的人挑战极限。在这个故事里，老鹰在活过40岁以后，能再活30岁，关键是因为它作了积极的选择。如果它采取消极的态度，那么在40岁时它的生命就告结束。有时候，在挑战命运、挑战生命的过程中，反而会激发你的潜能，使你干出不平凡的事业来。没有什么是生命不能承受的。当你感觉不能承受生命之重时，请学习老鹰的精神吧。

透过老鹰重新得力的过程，让我醒悟到：在我们的生命中，总有面对艰难选择，需要做出困难的决定的时刻，只要我们愿意放下旧的包袱，抛弃旧的习惯和旧的传统，怀有自我更新的勇气与再生的决心，愿意学习新的技能，开始一个更新的过程，纵使必须经历一段重头来过的艰辛，相信我们一定能发挥我们的潜能，挑战人生，展翅上腾，重新飞翔。活出另一个自己！创造新的未来。

什么是置于死地而后生？鹰之重生做出了精彩抉择！舍得，舍得，有舍才必有得！舍去成长的包袱，继续学做人，继续学为师，我将坚定地、理智地，踏实地继续走在课改的路上，且歌且行！

《鹰的重生》读后感 篇2

老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的一生可以长达70多岁。

不过要生存那么长的时间，老鹰在四十岁的时候，必须做出一个痛苦却又非常重要的决定：因为当老鹰活到40岁时就会出现龙钟老态：神情萎靡不振，动作笨拙迟缓。它的爪子已经开始老化，无法有效地抓住猎物；它的利喙因年龄也渐渐变得又长又弯，几乎碰到胸膛；而它的翅膀也由于羽毛长得又浓又厚而变得十分笨重难以飞翔。那个时候，你很难想像它曾经是动物世界弱肉强食链环中的残酷一霸。

这时候的老鹰只有两种选择：一就是等死，二是进行一次血淋淋的自我蜕变。有很多的老鹰没有选择重生，在四十岁的时候因得不到食物而饿死，而另一些老鹰却选择了重生！

选择重生的老鹰必须耗尽最后的力气，挣扎着飞上一处渺无人迹的悬崖，待缓过劲来后，便强忍着剧痛，在悬崖上筑一个特別的巢，并且停在那里不得飞翔，开始进行长达一百五十天痛苦的重生过程。

它首先强忍着剧痛，不停地用它的弯喙狠狠敲击坚硬的岩石，直到老喙连皮带肉完全脱落，然后等待新的喙长出来。新喙首先不是用来捕食，而是用它把已经老化的脚趾甲一个一个连根拔除。然后又要经历一个痛苦而漫长的等待过程。等到新的爪子长出来后，老鹰再要把自己身上又浓又密的羽毛一根根地拔掉。五个月后，新的羽翼才会重新丰满起来，这时老鹰又能象年轻时一样傲击长空。

这样一个“脱胎”和“重生”的过程，需要150天左右的痛苦的坚持。然后，展翅翱翔的老鹰拥有了它的第二次生命！

《鹰的重生》读后感 篇3

在鹰的生命中，将经历一件重大好处的事。这件事发生在它们40岁时，鹰的性命将走到尽头，而拯救自我的方法只能是用喙啄掉羽毛，再忍着巨大的疼痛让自我重生。

鹰在经历磨练后，长出了更丰满的羽翼，重新成为空中之王，延长了30岁的性命。如欲火仍镇定自若的凤凰，经历火焰的狂暴却在灰烬中重生。

人也是如此，要想获得重生，必然要经历磨练、痛苦，在痛苦中奋发图强，在逆境中不屈而上。

一些逆境是自然天生的，如鹰的初始寿命只有40岁。要想延续性命，就要冲破逆境，为重生而准备。鹰的祖先正因吃尖刺的果子感到痛苦从而被迫学习并领悟吃鱼，磨练出又长又尖的喙，而习惯了吃果子的长喙鸟最终灭绝，正因它们的长喙在果子消失后捉不了鱼。

惧怕痛苦的人将步步退缩，而坚强向上的人将走向成功——正因他们会从痛苦的磨练中找到人生的启迪、教训，从而提升自我。

应对重生带来的疼痛，胆怯的鹰不配独傲天空——它们的尸骨留在了荒野上，应对磨难而退缩的人是没有尊严的，他们将被写在历史的耻辱史上。想当年岳母刻字成就了岳家军的光荣，刘光世的退缩使他在敌人面前被耻笑，而史铁生在轮椅上创作了不朽着作令人震撼。

人生道路上的一些磨练其实是一种恩惠，它在人沮丧时开始反思自我，令人如获新生，向新的生活迈进。

《鹰的重生》读后感 篇4

在鸟类当中，老鹰是长寿之王。它之因此达成这一“长寿之最”，是正因它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样，在经过风雨之后，绽放出了属于自我的美丽彩虹。读了《鹰之重生》之后，我有如下感想：

一，要勇于剖析自我;工作时刻长了，有了经验是好事情，但是切不可麻木。就象老鹰一样，在活了四十年以后，它及时剖析了自我的命运，没有麻木的生活下去，从而发现了新的生存之道，很好的继续生存了下去。咱们也一样，不能够老是凭经验去看问题，要透过不断的自我充实，自我批评，不断的向新的思想，新的事物靠近。咱们在工作中就应用心思考，从而发现问题，最终解决问题。

二，要勇于放下，敢于失败;一个新的项目刚开始投资的时候，可能不能够给咱们带来多大的效益，甚至咱们还会赔上很多。但是咱们就要敢于放下那些“鸡肋”，咱们要勇敢放下一些过往支持咱们成功而这天已成为咱们前进障碍的东西，使咱们能够重新飞翔。咱们要用心寻找一个个的新项目，从新项目中找出效益，获得赢利。这和老鹰啄掉旧的喙，长出新的喙，啄掉旧的羽毛，长出新的羽毛，拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。

三，合理使用现有资源，合理使用人才;老鹰是用新长出来的喙来拔掉老化的指甲，新的指甲来拔掉久羽毛的。它为什么不用旧喙来拔指甲，旧指甲来拔羽毛哩?很显然，旧的喙不够牢固，它可能非但不能拔掉旧指甲，还会弄的个自我脱落的结果，当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。因此老鹰选取了新喙，新指甲。同样的，在咱们的工作当中，咱们要合理的使用现有资源，做到恰如其分的分工。有知识的大学生，就把他们安排到适合他们的岗位上去，而一些需要社会阅历的，社会经验的工作就由咱们这些老同志来完成。这样一来，咱们就都能够在工作中找到自我的位置，最终把工作做的漂漂亮亮的。

四，要学习并领悟寻找最好的策略;老鹰是先发奋飞到山顶，在悬崖上筑巢，从而完成自我的蜕变的。如果它就那样随便的在山脚，或者是其他地方来完成自我的蜕变的话，恐怕早就变成别人的“盘中餐，食中味”了。工作也是如此，蛮用力可不行，还得找准方向，找准方法，才能够事半功倍。蛮用力气说不定会南辕北辙哩!

鹰蜕变的故事发人深省，它透过蜕变得以重生。坚信咱们长江润发集团在郁书记的领导下，透过领悟鹰的精神，勇于改革，勇于创新，明天会越来越好!

《鹰的重生》读后感 篇5

《鹰的重生》这个故事，讲述了鹰在他的生命过程里务必经历的一次艰难而重要的决定，那就是如果想生存，就务必选取未来要经历一个十分痛苦更新的过程。

听过这个故事，我感慨颇多，一方面是对鹰的整个生命有一个这样的过程感到惊讶，另一个更重要的感受是在这个故事中无不显示出我们在整个生活和工作的环境中的影像出的种种状态。

我们在整个生命中都有这样的选取。

首先，持续的是一种平和的心态。俗话说“宠辱不惊”。个性是应对挫折的时候抱有一种什么样的态度，选取应对，还是自暴自弃。如果放下，可能放下的是整个的生命，如果勇于应对，才可能抓住最后的机会，重新飞翔。虽然此刻的我还很辛苦，但是必须要心怀理想，勇于创新，脚踏实地，戒骄戒躁的做人做事，这样才是会成长与发展。

其次，成长是需要重复的。生命是一种过程，在整个过程中我们会应对许多重复的事情，我们也在这个重复的过程中成长。就像故事中的鹰一样，一生会遇到两次质的学习成长。第一次是在一片空白中学习成长，而第二次则是要洗掉所有的从前、放下所有的过去，做出一次艰难的抉择，经历一次痛苦的历练，再次更新。第二次要比第一次更加痛苦，因为已经有了无论辉煌，还是失败的过去，更重要的是这一次要更加努力，更加奋进，才能到达理想的效果。就像我们的成长一样，每一次都有前面的`积累，但是我们要突破前面的自我，这又是一次极大的挑战!

第三，成长是一个痛苦的过程。古语有云：“吃得苦中苦，方为人上人。”每一次真正的历练之后，才会在不知不觉中获得成长，而且你自我经历过多大的困难，突破他，就有多大的成长。就像鹰的选取一样，虽然辛苦，但是却换来了三十年的生命!

《鹰的重生》中，我们就应学习鹰的视野，做人做事要有远见，一次的历练，能够换来三十年的生命，这个也是我们所需要的，每次的做事都要有突破，否则就不要做。我们也要像鹰一样，勇敢的去飞翔!

《鹰的重生》读后感 篇6

从40岁的鹰想到40岁的人!重生是如此之难，可不重生只能坐以待毙。

老鹰是寿命最长的鸟类，它可以奇迹般的活到70岁，超过这世界上绝大多数的动物。然而，有一部分的鹰却在40岁的时候就会死亡，只有大约三分之一可以活到70高龄，这是为什么呢?

原来，当一只鹰活到40岁左右，它的喙会变得弯曲、脆弱，不能一击而制服猎物;它的爪子会因为常年捕食而变钝，不能抓起奔跑的兔子;双翅的羽毛也会粗大沉重，不再能够自由飞翔。这个时候，鹰有两个选择：一是回到巢穴，静静等死，一是通过150天的漫长煎熬，获得重生。

如果一只鹰选择了重生，那么它必须很努力的飞到山崖顶端，在那里筑巢，停留在那里，不得飞翔。然后，它要忍着饥饿和疼痛，在岩石上日复一日的敲打它的喙，直到脱落。等到新的喙长出来，老鹰必须更为决绝的用新喙将磨钝的爪子一个个拔出，直到长出新的锋利的爪子。在这两件工作完成后，老鹰还要把那些粗壮而沉重的羽毛从翅膀上一根根拔掉，好让新的羽毛长出来。当这150天痛苦的历程过去，老鹰可以重又获得30年的新生，再次翱翔在天空。

这是一篇耐人寻味的故事，我读了许多遍。鹰从弱小走向强大，从幼稚走向成熟，从无名走向空中之王，但谁知它却要面临生与死的选择，享受安逸就意味着走向死亡;选择痛苦才有生的可能。

其实鹰的故事也就是人的故事，人到40岁，开始变得富足，名利萦绕，浑身洋溢着成熟和优雅，这是人生的黄金岁月，但是危机已经开始一步一步走近你。因为既得利益使你患得患失，明知没有激情，也不敢放弃;因为虚名被人恭维，明知虚伪，也害怕失去。想追求新的生活，但又怕失去所拥有的一切，进与退，得与失，名与利，福与祸，冲动与犹豫，交织着。你常告诫自己“不要好高鹜远，知足长乐，想想不如自己的人”，渐渐地，你就如同那些不愿重生的鹰，慢慢地在生活的长河里，随波逐流，一切都是那么正常、自然，你没有了个性，没有了新的欲望，如同一朵浪花，在水面上消失了。

这个社会里还有少数的人，他们不愿在没有激情的生活中挣扎，他们决定把人生最辉煌的时光留给自己，生当为人杰，死亦为鬼雄。他们开始沉思反思，不断否定自我，追求超越，自豪地弘扬优点的同时，还要痛苦地纠正缺点和不足，要经常学习，完善提高自我，使自己永远跟上时代的步伐。他们要学那重生的鹰，完成人生最悲壮，最灿烂的乐章，如同凤凰涅盘，他们决定放弃既有的名与利，成为一个自由人，去追逐心中的梦想。这是一个拔掉自己身上羽毛的过程，鲜血一滴滴地洒落在心上。

其实，鹰的重生和人的重生一样，都是对自己的否定，但这种否定不是盲目和冲动的，而是经过痛苦、理性的思考。否定自己需要勇气。鹰和人一样谁都不敢说一定能够重生，可能对有些鹰来说重回蓝天永远是个梦;对有些人来说贫困、疾病会相伴终身，但我仍赞赏这些逐梦的鹰和人，因为他们知道为什么而死?如何去死?他们是命运的主人，决不是碌碌无为之辈所能企及。

看，那空中翱翔的鹰，它是那么的矫健，它流下的血已化成灿烂的彩虹!但更伟大的是那些不甘沉沦，要用生命去重新点燃生活激情的人们。他们带给这个世界的必将是奉献和快乐，他们因世界而存在，世界因他们而精彩!

《鹰的重生》读后感 篇7

看了《鹰的重生》的视频后，内心波澜起伏的同时，更使我在学习，反思，审视如今的社会现状中，收获着太多太多弥足珍贵的智慧。

鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的一生能够长达70多岁，但是要活那么长的寿命，它在四十岁的时候，务必做出一个痛苦却又十分重要的决定，因为当鹰活到四十岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙因年龄也渐渐变得又长又弯，几乎碰到胸膛，而它的翅膀也由于羽毛长得又浓又厚而变得十分笨重，也使得飞翔十分吃力，这时候鹰只有两种选取：一、等死，二、十分痛苦的重生。有很多鹰没有选取重生，在四十岁时因得不到食物而饿死，而另一些鹰选取了重生，在悬崖上筑了一个个性的巢，并且停在那里不能飞翔。它首先用新长出来的喙，把原先的爪子，一根一根地拔出来，然后，当新的爪子长出来后，再把自我身上又浓又密的羽毛一根根地拔掉。五个月后，鹰才能像年轻一样傲击长空，再过三十年展翅翱翔的岁月。

与其说《鹰的重生》是一个励志故事，倒不如说是一副引导人们如何走出困境的洗涤心灵的良药。有时候，我们不得不做出艰难的决定，来突破自我的瓶颈问题，实现自我超越，我们务必把不良的习惯和传统的陈旧思想彻底抛弃，才能有所创新，有所进步。

正如很多父母认为孩子学习成绩不好，是因为孩子不肯学，却从来不曾反思过自我的教育方式有没有问题？于是，习惯了以居高临下的家长式的姿态去教训孩子，常常不顾及“在人格上父母和孩子是平等的”，错误的以为，“我”是孩子的父母，采取何种方式教育孩子，是个人的事，跟别人无关，而且总是自以为是的笃信自我的教育方式是正确的，但是否能够真正改变孩子的不良习性？从来不懂得去思考：究竟该怎样做？才能赢得孩子的心，使其心甘情愿地主动选取改变。若是父母要将“爱”真正融入孩子的内心世界，走出教育的误区，是需要掌握必须的教育技巧的，并不是情绪化地加以对待就能奏效。当然，选取学习一些科学的家庭教育理念是最好的途径，但是，这对于来自方方面面生活压力的父母来说，需要先突破思想上的瓶颈问题：学会取舍，才能在百忙中抽出时光“好好学习，天天向上”；才能引领着孩子朝着科学的阳光大道一路迈进；才能真正有潜力去实现“望子成龙，望女成凤”的心愿。

如今的教育缺少太多的思考和创新意识，用同样的标准来衡量不一样个体的成绩，是否合理？用繁多的作业量来提高孩子的成绩，却泯灭了孩子的学习兴趣；无师自通的父母们，在摸索和瞎折腾中，耽误了一个个孩子的最佳教育时期；“差生都是冤假错案，而这些错案，又有谁来评审呢？应对这么多的问题，如果不能寻求改变和突破，难道我们真得要像有些鹰一样，等死吗？鹰是因为没有选取痛苦的重生，因得不到食物而饿死，而我们人类呢，难道就就应在墨守成规，坐以待毙中，走向不归路吗？

综合分析如今的教育现状，家庭，学校，社会没有构成一个共识：对“做人教育”的重视。所以，大部分孩子在苦不堪言的学习生活中被逼无奈地学习，丧失了学习的动力（快乐）。如果是真正好处上的做人教育，至少不该缺少最起码的尊重和理解。尊重，教育尊重过孩子们不堪重负的感受吗？理解，教育又何曾理解过孩子们被迫无奈的处境呢？减负，减负，只是成了一种“口号”，却不能有效地走进孩子们的生活。

在这样一个一时无法扭转的大环境下，父母们不得不具备必须的分析潜力和思考潜力，与其让孩子们在“书海”中，痛苦地挣扎，倒不如培养孩子的学习兴趣，培养特长，让他（她）们在乐趣中，凝聚欢笑和激情，奔赴理想的港湾。唯有这样，才能做到像鹰一样重生，虽然这条路并不平坦，洒满了艰辛的泪泉，但这才是真正通向期望的唯一选取。

（一）

《鹰之歌》写于18XX年，它描写了在战斗中受伤的雄鹰和在峡谷里苟活的蛇两个有象征意义的对立形象，爱憎分明，语言优美，文字流畅。两类截然不同的人生观展现在眼前，雄鹰即使受伤了，也要飞翔，把最后一滴血洒在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窝里，过着安逸的生活，用它自己的话说是“又温暖，又滋润”。它哪里体会到勇敢而高傲的鹰，是追求自由，光明的化身呢。

蛇也想看看天空有什么，它不明白鹰为什么翅膀断了也要飞上天去送死。所以它爬到岩石上盘成一团，向空中跳去，象一条狭长的带子似的在太阳光下闪耀了一下，掉在地上，不过没摔死，它就觉得自己飞到天上去过了，空空的，有什么好，反而嘲笑鹰的愚蠢与狂妄。

按理说，这篇文字有点过时了，它反映革命青年和小资产阶级享乐主义对生活的态度，但鹰追求自由向往光明的精神永远都不过时。人活着，每天做同样的事，不积极进取，象蛇那样活一辈子有什么意思。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。可见自由的精神比生命，爱情还宝贵。做个自由的人，做自己，是多么的洒脱，多么的令人神往，因为难，才显得如此的弥足珍贵！

在当今这个物欲横流，所谓“自由泛滥”的时代，许多人对自由的理解是歪曲的，他们以为放纵自己，随心所欲，甚至违法就是体验自由。片面的追求眼前，透支自己的生命，尽情享受春风得意，当年老色衰时，什么也没有了，活着与死有什么区别？

文中的鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在发动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。 文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。纵然认识到革命可能带来的光明，却终日生活在自己的怯弱之中，也缺乏对革命必将胜利的长远见识，与鹰的果敢产生强烈的对比。

文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的“失败的英雄”，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一内外对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。

（二）

“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。

黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。突然，天空中坠落一只遍体鳞伤，满是血迹的鹰，它短促的哀号了一声，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳，本能地爬开了，但它马上看出来，这只鹰已经油尽灯枯了，支持不了多久，便又爬到它身边，轻声对着它说：“怎么了？你是快死了吗？”“是的，要死了。”鹰长叹一声，但它并没有后悔，因为它过了美好的一生，它战斗过，看见过天空。而蛇却不为所动，嘲讽道：“哼，天空是什么，还没我这儿好，又温暖，又潮湿。鹰没有说话，而是像战士一样，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气门，而且散布着腐朽的气味。鹰用尽全身的力气，悲哀地，痛苦地叫着：”啊，我要再飞到天空去一次！我要把仇敌紧搂在伤口上，用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！“蛇也好像被打动了，开始向往天空的生活。它给鹰出主意，让它借助悬崖的风，把翅膀托起来，或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发着光——滚下去了。它就像石头一样陨落，翅膀折断，羽毛散失，像是一场浩大的葬礼……蛇在想：这只鹰到底在没有边，没有底的天空看到了什么呢？我只要飞上天一次，不久能看到了吗？当它向天空跳去的时候，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点，爬行动物是不能飞的！它跌在石头上，嘲笑起那些鸟类，洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖，庄严，可怕的.声音使得天空战栗：勇士们的狂热的精神，就是人生的智慧。

啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花一样，在黑暗的生活中发热发光。许多勇敢的心里，将燃起对自由，对光明的狂热的渴望！你固然死了。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！

（三）

《鹰之歌》是高尔基写的，(.)当时俄国正处在新旧思潮对抗的特殊时期，很多人都想通过革命反抗沙皇的残暴统治。高尔基敏锐地嗅到了国内政治思潮的涌动，用饱含激情的文字抒写出对革命者的颂

歌——《鹰之歌》。文中的鹰不满足于现状，敢于与命运抗争，追求自由、渴望战斗，是革命者的化身；与此同时，蛇却贪图安逸、怯于困难，是畏惧革命的代表。文章通过对比的方式，将蛇与鹰的生存方式展示出来，让人们明白，前者才是应该拥有的生存方式。

文章内容通过对话和讲故事的形式展开，运用了极大的诗化语言，兼有环境描写，语言生动、活泼，富有表现力。

读了这个故事，我想到两种人，第一种人是外来民工，就像鹰一样，他们为了自己的目标不断地努力，不安于现状，勇敢地与命运抗争，做生活的强者，他们不但给自己创造了美好的未来，也给国家和社会带来了巨大的财富；由于他们不怕艰辛，拥有自己的生存方式和奋斗的精神，他们永远是生活的支柱和强者。然而像蛇一样的人依然存在，就像我们身边的富二代，他们贪图安逸，依赖父母，过着衣来伸手，饭来张口的生活。

这个故事告诉我们，要像鹰一样要有远大的目标，要与命运抗争，做生活的强者，而不能像蛇一样贪图安逸，怯于困难。