齐景公游于牛山，觉得无聊，就对晏子说：“说说你的愿望吧!”

晏子说：“我能有什么愿望?”

景公一定要晏子说。

晏子答说：“我希望有君主可以敬畏，有妻子可以娶回家，有儿子可以传承我的一切。”(“臣愿有君而见畏，有妻而见归，有子而可遗。”)

景公说：“很好，你再说一个愿望吧。”

晏子说：“我希望君主圣明，妻子有才识，家里不贫困，隔壁有好邻居。君主圣明，我能乐意按他的意图办事;妻子有才干见识，让我难以妄为;家里不穷，则朋友不会恼与我相识;有好邻居，则我可以天天见到君子。这就是我的愿望。”(“臣愿有君而明，有妻而材，家不贫，有良邻。有君而明，日顺婴之行;有妻而材，则使婴不忘;家不贫，则不愠;有良邻，则日见君子：婴之愿也。”)

景公说：“好啊，晏子的愿望!”

晏子说：“我希望有明君可以辅佐，有贤妻可以顺我，有子女可以让我教育。”

景公说：“好啊，晏子的愿望!”

“有君而明，有妻而材，家不贫，有良邻。”真是极好的愿望。

晏子春秋读后感_篇二

鲁国的三大家族孟孙氏、季孙氏、叔孙氏联合攻伐鲁昭公，昭公失国，逃亡到齐国。

齐景公问他：“你这么年轻就输掉了国家，为什么呀?”

昭公回答说：“我年少的时候，对于爱护我的人，我却不去亲近他们，对于诤谏我的人，我却一意孤行，不去采纳他们的忠言，所以内外都没有能够辅佐我的人，而谄媚奉承我的人却很多。就如秋天的飞蓬(一种植物，茎高尺余。秋天开花，随风飘扬，高飞远去，故曰飞蓬)，孤其根，而美其枝叶，秋风一至，连根拔起。”

景公听了这话，就对晏子说：“假如让鲁昭公回到鲁国，他应该还不失为一代贤君吧?”

晏子说：“不是这样的。知道吗?愚笨的人经常后悔，不肖的人总是自认为很贤能，溺水的人不问涉水之路，迷路的人不问路。溺水之后才问为什么落水，迷路之后才问路，就好像是有了危难了才去铸造兵器，渴了才去挖井，再快也赶不上了。”(“不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺者不问坠，迷者不问路。溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽挖井，虽速亦无及已。”

我也经常后悔，属于愚笨之人，常有改的心，却没有改的行动。

现在真的发现，悔是一回事，改是另一回事。

人有一种惯性，说难听点是一种惰性，总是很难走出原来的习惯。

悔容易，改难。从根本上改变，那是一种脱胎换骨，既然是脱胎换骨，其痛也必然难当，非有相当的决心和毅力很难做到，而盖棺之后，一切都无意义了。

晏子春秋读后感_篇三

景公喜欢箭射鸟(一种鸟的名称)，专门管鸟的烛雏一不小心让鸟飞走了，景公大怒，让人杀了他。

晏子说：烛雏有三个罪状，我来为你数数他的罪状。

景公说：好啊!

晏子说：烛雏，你为国王管鸟，但是却让鸟飞了，这是你的第一条罪状;鸟飞走了，你让国君因为鸟而杀人，这是你的第二条罪状;你被杀了，如果各国诸侯知道这件事，都会认为我们国君重鸟而轻人，这是你的第三条罪状。

数完烛雏的罪状，晏子请景公杀了烛雏。

景公说：不能杀，我知道你的意思了。

看了这段，忍不住笑了，只觉得心旷神怡，哈哈。

如果换成一种指责的方式，犯颜直谏，效果会怎样呢?

还有一段故事，不是关于晏子的，是齐国的一个智慧的名优的。

记得也是景公的事，他死了一匹心爱的马，要将养马的人杀死，不许所有人劝谏。

这名名优穿着丧服就来了，景公眉一横，说谏者死。

名优说，我不是来劝谏的。我觉得大王仅仅处死这个养马的人不足以表示你对这匹马的喜爱。

景公说，那怎样才好呢?

名优说，既然是您喜欢的，我觉得应该让大臣和百姓都为它披麻戴孝，为它沐浴斋戒祈

景公说，我知道错了。那应该怎样对它呢?

名优说，按照葬牲畜的方式葬就行了。

幽默，很多时候就是很有力的武器，或批判、或揭露、或讽刺，它不同于噱头，不是只为了哗众取宠。

可很多人却错把肉麻当幽默，把无聊当有趣。

晏子春秋读后感_篇四

景公在过去的纪国游玩，得到一个金壶，打开后，看到里面有天书一封，写道：“吃鱼不要将其另一面翻过来，不要乘跑不快的马。”

景公说：“我知道这话的意思。吃鱼不要将其翻过来，意思是翻过来腥臭;不要乘跑不快的马，意思是怕它跑不远。”

晏子说：“不是这样的。吃鱼不要翻过来即告诫君主不要耗尽百姓的财力;不要乘跑不快的马则是告诫君主，不要把无才无德之人放在身边。”

景公说：“纪国有这样的天书，为什么还会灭亡呢?”

晏子说：“纪国一定会亡的。我听说，君子有道，将其悬在门上，而纪国有此治国之道，却将其藏在壶中，它不灭亡谁灭亡?”

成败、存亡、爱恨都有其道理，而知道了这个道理还不是最重要的，最重要的是能不能将道理付诸实践。将道理藏之于心或者是一快喉舌，而不是付诸于行，最终都不会改变任何东西。

晏子春秋读后感_篇五

齐景公问晏子：“廉正的人能长久，这是为什么呢?”

晏子回答：“只要廉正的人的品质像水一样就可以了。水清清柔柔，能洗涤污垢。”

景公又问：“有时候廉正的人又会速亡，这又是为什么呢?”

晏子回答：“那是因为他们的品行像石头。磊磊石块互不相合，看着它坚硬，摸着它还是坚硬，内外都坚硬。人的品行像石头，则会随时随地忤逆人和事，刚者易折，不能长久，所以会速亡啊!”(“其行石也。坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。”

看完这段，脑中闪现了另一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。异曲同工。

晏子深谙此道。

景公问太卜(主管占卜的官员)：“你有什么能耐?”

太卜说：“我能让地动起来。”

后来景公在召见晏子的时候将太卜的话告知了他。

晏子保持沉默不作回答，出来后去找太卜说：“我看见钩星在四心之间，是要地震吧?”

太卜说：“是。”

晏子说：“如果刚才我对景公说了实话，你的命就不保了，但我不能欺骗他，所以我没有回答，这样他一定会困惑。你进去和他说吧，这样君臣才都可得保。我忠于他，但不必伤你。”(“吾言之，恐子死也;默然不对，恐君惶也。子言，君臣俱得焉。忠于君者，岂必伤人哉!”)

太卜去见景公，说：“并不是我能动地，而是地将自动。”

陈子阳听了这事说：“晏子默而不答，是不想致死太卜，但是去找太卜又恐景公起疑。晏子，真是大仁之人啊，既忠于君主，又惠及同僚和下属。”

晏子父亲去世，他在家服丧，将稻草搓成麻绳拴在腰间，穿着草鞋，喝粥，住草房，枕草席。他的管家说：“这不是士大夫的丧父之礼。”晏子回答说：“只有公卿才是士大夫呢。”(言下之意，自己已经不在之列。)

曾子将此事告知孔子，孔子说：“晏子是能远离祸害的人。他不以自己的是去驳别人的非，以谦虚的言辞来避免责咎，是义者啊!”

晏子使楚读后感1

今天，我读了一个故事——《晏子使楚》，读完后我深受感触。

这个故事是根据《晏子春秋》改写的，主要讲述了春秋末期齐国大夫晏子出使楚国，与楚王三次斗智的故事。第一次，他想利用晏子身体上的不足让他出丑，显显自己的威风。可没想到被晏子机智地驳回了。“只有访问‘狗国’才从狗洞进去”，楚王总不能承认自己的国家是“狗国”吧。“只好”写出了楚王的无奈，也说明了楚王不会善罢甘休，从而引出了第二次斗智。楚王说晏子是不中用的人，“冷笑”写出了对晏子轻蔑的态度。晏子则回答的机智、巧妙，“访问下等国家，就派下等人去。”晏子表面上贬低自己，实际是贬低了楚国，如果楚王承认晏子不中用，也就等于说楚国是下等国家。楚王搬起石头砸了自己的脚，晏子的回答让他无言以对。第三次，楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来，“笑嘻嘻”看出了楚王的阴险狡诈。很显然，出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事，可晏子却遇事冷静、大胆，以柑橘因水土而异为例阐述了“齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了”，暗讽了楚王治国无方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并没有直接说出对楚王不满的话，而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王。晏子依靠自己的智慧维护了自己国家的尊严。

读完这篇课文，我觉得在生活中，大家不能在别人做错事的时候嘲笑别人，最重要的是：虚心使人进步，骄傲使人落后！

晏子使楚读后感2

晏子是春秋时期的著名思想家、政治家、外文家。我们学习了一篇有关晏子的课文——《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

生活中这种人可以说是少之又少，万里挑一。试问，这些人面对危险时为什么能那么冷静呢？难道他们真的不怕？答案是：不！他们也怕死！既然怕死为什么能那么稳定？因为他们都具有一种神奇的'力量，那就是自信！正是因为有了自信，相信自己一定能够战胜敌人，那种紧张的心情就稳定下来了。拥有自信的人，并不是很少，为什么能够冷静的人这么少呢？答案是，他们的自信心还不够坚定！面对死亡，谁的信心能够存在？可是，为什么有些人的信心，不但不倒塌反而更坚强？这就得换位思考了。如果你是晏子，面对楚王的侮辱，你是选择顺从还是反抗？在这种时候，选择前者的人，就是软弱、没有勇气的人！这种人不能算是“生活的智者”。选择后者的则为“勇士”。勇士拥有自信、勇气、智慧的能力。但是生活中这样的“勇士”太少太少，这样的晏子太少太少。

要成为生活中的“勇士”，必须要经过许多风风雨雨，勇气、信心和智慧……这些都是经过磨难的！所以面对困难的时候，我们要勇敢面对，不能退缩，雨后见彩虹！

晏子使楚读后感3

今天我读了晏子使楚的文章，晏子是春秋末期齐国的大夫。他能言善变，面对楚王的嘲笑不卑不亢、不急不躁显得大义凛然。

当我读到晏子过小城门时，说：“这是狗洞，只有访问狗国才走这个狗洞过。”我感到晏子真机智，很快就想到了办法，又能保护自己的尊严，又能骂楚国是狗国。如果换做我，我肯定会破口大骂，这次出使的任务不就被我搞砸了吗？

我又读到晏子说：“我们国家对上等国就派上等人，下等国就派下等人，我最没用就被派到你们国家来了。”我看到这捧腹大笑，笑堂堂楚王被晏子不动声色地羞辱了一番，还不能降罪于晏子，我真是太高兴了。

楚王在第三次要羞辱晏子时，把齐国囚犯带来，不料，晏子说是楚国的风气和水土有问题，又羞辱了楚王一次，看了这三次晏子和楚王的对答，我觉得晏子真是机智过人，真不愧为历史上著名的外交官啊！

看完了这个故事我想起了我们国家著名的外交官周恩来总理，在一次大会上记者问总理，为什么林彪要往苏联跑，周总理说：“这不奇怪，大自然好，苍蝇还要往厕所跑”。

我有个愿望长大以后我也能当上名垂史册的外交官。

晏子使楚读后感4

《晏子使楚》这篇课文主要记述了春秋时期齐国大夫晏子出使楚国，楚王想侮辱他，他以自己的聪明才智，针锋相对，反驳了楚王，从而维护了国家的尊严。

第一次斗智楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖了五尺来高的洞让晏子入城，来侮辱晏子，进而达到侮辱齐国的目的。晏子不卑不吭，将计就计，一楚王之法反击楚王。他的话很明白，楚王只要承认自己的国家是狗国，那他就钻狗洞。楚王若说自己的国家不是狗国，就应打开城门。最终，楚王只好打开城门。这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。

第二次斗智楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，讽刺齐国无能人。面对楚王有一次对自己和国家的侮辱，晏子大义凛然，再一次回敬楚王：齐国人多得快要装不下了，怎能说齐国无人？然后又一本正经地贬低自己，再贬低楚王及楚国。表面上似乎为自己的无能难为情，实际上正是在这不动声色的装模作样中，回击了楚王，让楚王“哑巴吃黄连——有苦说不出”。

第三次斗智楚王讥笑齐国人没出息，而晏子举了一个楚国上下都熟知的现象，再用同样的道理证明，齐国人在齐国能安居乐业，好好劳动，一到楚国就就做了盗贼，也是因为两国水土不同。楚王三次侮辱晏子，前两次针对晏子身材矮小的缺陷，言语中充满挑衅和嘲弄，对齐国的大夫直呼“你”，已是无理之极；后一次直指齐国“齐国人怎么这样没出息，干这种事？”嘲笑之语更是肆无忌惮。面对这样盛气凌人的侮辱，晏子正气凛然，沉着应对，机智反击，结果楚王一败再败，不得不赔礼认罪。

在晏子和楚王的唇枪舌战、争锋相对中，一个是聪明机智、胆略过人、维护国家尊严的使臣；一个是傲慢专横、骄傲自大的君王，谁赢谁输，谁好谁坏，显而易见。

晏子使楚读后感5

读了《晏子使楚》这篇课文，我体会到了晏子是个聪明、机智，善于辞令的外交家；也体会到了楚王是个知错就改的国王。

课文主要写了有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王三次侮辱了晏子，但都被晏子反驳了，从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。

说晏子机智，我是从晏子让楚王大开城门迎接他，我只所以觉得晏子十分机智是因为晏子说：”这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。“这句话的意思是：如果楚王一定要让晏子钻”狗洞“的话，楚国就是狗国，如果楚王打开城门的话，楚国就不是狗国。作为楚国国王，总不能让国家成为狗国吧！如果楚国成了”狗国“，那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打开城门。因此，我认为晏子甚为聪慧。

说楚王是知错就改的好国王，我是从”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”这句话中体会到的。楚王三次想侮辱晏子，但都没有成功，所以他只好给晏子赔不是了。但如果换成其他人，可能就不会像楚王这样，而可能会继续侮辱他，但楚王没有那样做，所以我认为楚王是个知错就改的好国王。

晏子真了不起，我们要向他学习，学习他能说会道，随机应变的能力，同时也要学习楚王知错就改的品格哦！

《晏子使楚》

晏子是春秋时期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文——《晏子使楚》。

这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。我觉得我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：“只有访问‘狗国’才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应大开城门。晏子以机智的语言，就打败了楚王。我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同，来说明齐国人在齐国能安居乐业，在楚国就做起强盗来，也是因为水土不同的原因。这句话的意思是：齐国人能在自己的国家安居乐业，在楚国就做起强盗来，说明楚国是个‘强盗国’。这样既有力地反驳了楚王的侮辱，又维护了齐国的尊严。

晏子这种聪明、机智、随机应变精神我们应该学习。

《晏子使楚》读后感2

最近，我对《晏子使楚》这篇课文产生了浓厚的兴趣，反复看了好几遍，每次都让我受益匪浅，令我回味无穷。

这篇课文讲述了一个晏子与楚王斗智的故事。春秋时期，齐国和楚国都是大国，齐王派晏子去访问楚国。楚王知道晏子身材矮小，觉得齐国无才，就接二连三地侮辱晏子，侮辱齐国。晏子以自己的聪明才智，反驳了楚王，以其人之道还治其人之身，从而维护了自己国家的尊严。

读了这篇课文，在晏子和楚王的唇枪舌剑、针锋相对中，晏子聪明机智，胆略过人，能言善辩，不卑不亢，勇于维护国家尊严的形象跃然脑海。而楚王居高临下，言语中充满了挑衅和嘲讽，和晏子说话中充满了不满，嘲笑之语更是肆无忌惮。

两个完全不同的形象跃然纸上，呈现在眼前。仔细回味，我明白了一个道理：人不可貌相，海水不可斗量。

虽然，晏子身材矮小，可他才智过人，机智勇敢。古今中外，像晏子这样的人举不胜举。同样是身材矮小的拿破仑凭借着自己超人的智慧和非凡的军事指挥能力，成功地登上了法国总统的宝座。

在我们现实生活中，不要在门缝里看人，把人看扁了。永远不要凭肉眼看到的景象和人物过多评价和评论。

《晏子使楚》读后感3

这篇文章是根据《晏子春秋》改写的，主要讲述了春秋末期齐国大夫晏子出使楚国，与楚王三次斗智的故事。晏子是一个聪明机智、遇事冷静的人，而且还能言善辩，他是那么勇敢，面对楚王的侮辱，他毫不畏惧；他是那么聪明，一次一次地维护了自己与国家的'尊严。文章讽刺了楚王的高傲自大，赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

第一次，他想利用晏子身体上的不足让他出丑，显显自己的威风。可没想到被晏子机智地驳回了。“只有访问‘狗国’才从狗洞进去”，楚王总不能承认自己的国家是“狗国”吧。“只好”写出了楚王的无奈，也说明了楚王不会善罢甘休，从而引出了第二次斗智。楚王说晏子是不中用的人，“冷笑”写出了对晏子轻蔑的态度。晏子则回答的机智、巧妙，“访问下等国家，就派下等人去。”晏子表面上贬低自己，实际是贬低了楚国，如果楚王承认晏子不中用，也就等于说楚国是下等国家。楚王搬起石头砸了自己的脚，晏子的回答让他无言以对。第三次，楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来，“笑嘻嘻”看出了楚王的阴险狡诈。很显然，出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事，可晏子却遇事冷静、大胆，以柑橘因水土而异为例阐述了“齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了。”暗讽了楚王治国无方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并没有直接说出对楚王不满的话，而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王。

其实，在现代也有一个利用智慧维护了国家名誉的例子。1915年，在美国旧金山举行了一个万国博览会。其中评酒会接近尾声时，或许是因为当时中国四分五裂、积弱积贫，在世界上没有地位，或许是因为包装简陋无法引起注意，中国送展的那么多酒没有一种评上。忧心忡忡的中国代表急中生智，拿出一瓶茅台酒佯装失手，掷于地上，浓郁的酒香立刻散开，使在场的评委大为惊异，反复品尝后，一致认为茅台酒是世界白酒中的极品。

晏子依靠自己的智慧削弱了楚王的傲气，维护了自己和国家的尊严。那名中国代表也利用了自己的智慧使中国的白酒成功地走向了世界。由此可见，智慧可以帮你走出困境，智慧可以让你走上成功之路，智慧是我们人类最宝贵的财富！