读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份

中秋节读书笔记1

中秋节，是家人团圆的日子。有的人因团圆的其乐融融而喜悦，在家人贴心的话语下，在这美妙的月光下，甜蜜的度过了中秋；也有一些身在他乡的柚子会思念自己的家乡泪眼朦胧的想念着自己的亲人，他们只有抬头遥望那皎洁的明月，那轮圆月好像是他们亲人的脸，对他们展现着暖暖的笑意。每个人，都喜欢在中秋这天赏月，我也不例外。吃完团圆饭后，我和妈妈走出家门，在江滨大道上散步，在明朗的月光下，我感到万分惬意。

月色如水，在美丽的月光下，把江滨大道的那道河流衬托得波光粼粼，闪闪发光，好像是要与星星比美似的。河流的声响在中秋这热闹的夜晚并不是很突出，即使在平常，也听不出河流的声音是欢快还是悲伤，就是听到它那清脆的歌声，再加上偶尔拂过的阵阵微风，更让人感到心旷神怡。在这如画的月色中散了散步，我突然非常想了解中秋的由来。于是，我向“百度先生”请教了这个问题。

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，“中秋”这一词最早出现在《周礼》一书，直至唐朝那年，中秋节才成为固定的节日，从《唐书·大宗记》记载有“八月十五中秋节，”中秋节的盛行则始于宋朝。都说圆圆的月亮中住着嫦娥和她的玉兔，只要在八月中秋节这天就可以很清晰看到她们，所以，我也很想能看到这样的奇观我趴在旁边，目不转睛的盯着月亮，想象着嫦娥和玉兔嬉戏的情景，自己也禁不住笑了起来。

这时我忽然闻到了一阵阵香味，连忙转过头，看到妈妈端着一盘月饼站在我身旁，笑眯眯地对我说：“看得这么入迷啊，来吧，边吃月饼边赏月。”

观赏着圆圆的月亮，品尝着甜甜的月饼突然觉得我的心也甜甜的，我们一家人的生活也过得圆圆满满。

中秋节读书笔记2

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。

中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”！

中秋节读书笔记3

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。正像花无百日红一样，都是客观存在的自然现象，多少文人雅士或叹自然的.变幻莫测，或叹人世间几多的聚散离合，一曲曲一篇篇旋律绚丽的赞歌由此而诞生，成为千古传颂的美章。

月总会有阴晴圆缺时。人们总是赞美留恋又圆又大的月亮，因为此时的月亮带给人们的是满目的清辉，圆圆的白玉盘，亮同白昼的夜晚使人们徒添了几份喜悦，平添了几多浪漫，也成为文人笔下百赞不厌的主儿。

再看那月缺时，四周漆黑一团，伸手不见五指，使人心情郁闷，于是开始留恋向往月圆时。但只有经过了月缺，亲身

在社会万花筒里，功成名就的人们，各种荣誉和赞美接踵而至，他们能有这一天肯定付出了常人难以想像的努力，为国家、为社会、为单位作出了杰出的贡献，理应得到人们的赞誉。但在赞美他们的同时，请不要忘记他们身边一样辛勤劳动但依然默默无闻的绝大多数人们。一个国家一个社会的发展和进步的巨大的推动力，毕竟不仅仅是少数的精英，而是靠广大的人民群众。请人们在赞美精英时，留下那么一点赞美之词给广大的百姓吧，不是怜悯，而是发自内心的。

人有悲欢离合。人们向往幸福美满事事如意的生活，但在人世间，人的悲欢离合是必然的。不管人们多么的不情愿，人总要受到或大或小的挫折和打击，会有悲欢离合的切身感受。只有经过了悲苦，才会珍惜幸福的生活。只有经过痛切心扉的离别，经受过揪心扯肺的思念和牵挂，才会珍惜和向往欢聚时的快乐。

有时悲苦会使人更加坚强，悲苦会使人愈挫愈勇，会使人产生敢把世界踩在脚下的雄心壮志。只有经过离别，才会对相聚时的幸福产生深深的眷恋，才会对下一次的相聚翘首以待。眷恋和期待，本身也是一种别样的幸福。

人们在举杯相庆时，就会想到离曲终人散不会太久了，才会更觉得举杯时的情谊千金难买，才会更觉得今夜星光灿烂，才会铭心刻骨。再精彩美味的筵席如果一直无限期地延续下去，也会使人索然无味。筵席的美，美在短暂，美在离别时，因为这又成为下次相聚殷切期盼里。

月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，这才是人世间真真切切的生活。赞美月圆时，不要忘记月缺的努力，她正在奋力地使自己一天天变成月圆时。人在悲离时，相信不久的将来，将会有期待已久的激动人心的相聚。

【篇一】

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。正像花无百日红一样，都是客观存在的自然现象，多少文人雅士或叹自然的变幻莫测，或叹人世间几多的聚散离合，一曲曲一篇篇旋律绚丽的赞歌由此而诞生，成为千古传颂的美章。

月总会有阴晴圆缺时。人们总是赞美留恋又圆又大的月亮，因为此时的月亮带给人们的是满目的清辉，圆圆的白玉盘，亮同白昼的夜晚使人们徒添了几份喜悦，平添了几多浪漫，也成为文人笔下百赞不厌的主儿。

再看那月缺时，四周漆黑一团，伸手不见五指，使人心情郁闷，于是开始留恋向往月圆时。但只有经过了月缺，亲身

在社会万花筒里，功成名就的人们，各种荣誉和赞美接踵而至，他们能有这一天肯定付出了常人难以想像的努力，为国家、为社会、为单位作出了杰出的贡献，理应得到人们的赞誉。但在赞美他们的同时，请不要忘记他们身边一样辛勤劳动但依然默默无闻的绝大多数人们。一个国家一个社会的发展和进步的巨大的推动力，毕竟不仅仅是少数的精英，而是靠广大的人民群众。请人们在赞美精英时，留下那么一点赞美之词给广大的百姓吧，不是怜悯，而是发自内心的。

人有悲欢离合。人们向往幸福美满事事如意的生活，但在人世间，人的悲欢离合是必然的。不管人们多么的不情愿，人总要受到或大或小的挫折和打击，会有悲欢离合的切身感受。只有经过了悲苦，才会珍惜幸福的生活。只有经过痛切心扉的离别，经受过揪心扯肺的思念和牵挂，才会珍惜和向往欢聚时的快乐。

有时悲苦会使人更加坚强，悲苦会使人愈挫愈勇，会使人产生敢把世界踩在脚下的雄心壮志。只有经过离别，才会对相聚时的幸福产生深深的眷恋，才会对下一次的相聚翘首以待。眷恋和期待，本身也是一种别样的幸福。

人们在举杯相庆时，就会想到离曲终人散不会太久了，才会更觉得举杯时的情谊千金难买，才会更觉得今夜星光灿烂，才会铭心刻骨。再精彩美味的筵席如果一直无限期地延续下去，也会使人索然无味。筵席的美，美在短暂，美在离别时，因为这又成为下次相聚殷切期盼里。

月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，这才是人世间真真切切的生活。赞美月圆时，不要忘记月缺的努力，她正在奋力地使自己一天天变成月圆时。人在悲离时，相信不久的将来，将会有期待已久的激动人心的相聚。

【篇二】

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的`思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。

中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想--在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性--人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”!

中秋节吃月饼的习惯，在我国历史悠久。南宋吴自牧《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。

记得小时候，家里很穷。那时的老师是臭老九，社会地位低，工资更低，父母亲两个人的工资还不如一个工人多。可想而知，我们的生活多艰苦。中秋节，妈妈只能分给我们四分之一的月饼。对于爱吃甜食的我，还没好好品尝月饼无比香甜的味道就吃完了，看着妹妹一点点的吃着，很不舍得吃的样子，嗓子眼儿那不舒服呀，就别提多难受了，馋得口水都要流出来了。很想跟妹妹说：你不舍得吃，我替你吃了吧!就那样一年一年的盼着中秋，因为只有中秋节才能吃到月饼。一年一年的，妈妈分给我们的月饼逐渐增多，由四分之一，增加到一半，然后是一个，然后是两个，然后是不同品种的，然后就可以选择着自己喜欢吃的吃，不喜欢的不问津。再后来，每到节日来临，相互间总喜欢串门走动，送月饼当然是不可缺少的了，相互交换完了，家里总会还放着不少，就挑着好吃的当早餐，但已经感觉不到那四分之一时候的那种回味无穷的香甜了。现在，对于月饼，已经不是只有中秋节才能吃到，平时超市就有的卖，随时都可以买到想吃的月饼。虽然已经退化到只喜欢吃五仁馅的.了，但还是会经常地买着吃，但不论怎么吃，都吃不出小时候的滋味了。现在的人中秋节还要相互送礼，但已经很少送月饼了，都说月饼不好吃，即使包装再精美，品种再齐全，人们都不屑一顾。但中秋吃月饼的习俗还是被大家传承着，即使不太爱吃，也总还是要吃的。我想，我应该是中秋吃月饼传统文化的典范了……

每当月圆之夜，看着明月，吃着月饼，心里总会默默祈祷：希望生活越来越好!正如我所期待，现在人们的生活真的是越来越好了。

明天又到中秋时，晚上回来时在街边的商店特地买了几块儿时的月饼，不为别的，只想能让它带我重温儿时的梦，让它带我重温曾经走过的泥泞路。中秋，月饼是中国人生命中永远的主题，在生活的每个角落都演绎着它们不同的故事，在这一天里人们会倾情对着月亮述说各自的情愫……