最近，我看了萧红的《放河灯》，看到了她临终前写下的千古绝唱“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼梦》给别人写了！半生尽遭白眼冷遇……，身先死，不甘、不甘”，读起来让我感动，令我振奋！ 萧红一生颠沛流离，多舛多难。她即渴望传统心灵家园，又追求自由的精神，必然使她陷入一种悖谬的夹缝中。她却以柔弱的身体坚韧地扛起这些悲苦，在夹缝中顽强地活出自己的精彩，不屈不饶地与命运抗争。萧红就像狠狠刺入玫瑰花刺得荆棘鸟，痛是剧烈的，甚至是撕心裂肺，鲜血四溅，而玫瑰花却在鲜血中傲然绽放。萧红的文字就如这沐浴着鲜血的红玫瑰，于世独立，自在芬芳。

“窗子一关起来，立刻生满了霜，过一刻，玻璃片就流着眼泪了！起初是一条条的，后来就大哭了！满脸是泪，好像在行人道上讨饭的母亲的脸！”生活中司空见惯的霜，萧红却把它们写的那么生动，那么美，她的联想是那么深刻而自然。由此可见，萧红留心观察生活中每一件事，就连这么普通的霜，在他笔下都有了不一样的外貌。读着读着，我眼前仿佛出现了100年前，有一位女作家，正在关窗，正在看那一条条霜，满脸是泪。那不正写的`是萧红她自己么？放眼今天，我经常发现课外书上，广告上处处有错别字的身影；我也经常发现有些小朋友不认真学习。

想想百年前的萧红，一手文字、手留余香，而它自在芬芳；今天的我们难道不需要更加认真读书，珍惜时间吗？要知道，读书的兴趣需要长期培养，需要磨性子，读书是个漫长涵养的过程。再看那萧红，珍惜世间每一样平凡的东西，我们千万不要别等到失去了，才知道去珍惜、去追逐。 “那看河灯回去的人们，也许都睡着了。不过，月亮还是在河上照着。”那“月亮”不就是那萧红，在那百年前的“河上”照着。

盼端午节作文1

今天是端午节，是我国的传统节日。

妈妈提前几天就买好了粽叶、豆沙、糯米、莲子、猪肉、虾仁、蘑菇、还有咸蛋黄。全家起了个大早开始包粽子，包粽子看起来简单，包起来可有点难了，我好不容易包出了一个粽子，却像个“受伤的兵”，东倒西歪，好不容易扶起来又倒下了。

妈妈看看不像样子的粽子拿过棕叶教起我来：“包粽子首先要有耐心不能急，把叶片上下叠好，注意别拿反了，把粽子叶靠近叶尖的那一半折成三角斗装，手心向上用拇指压住折过来的叶尖部分，其余四指在叶子下面拖住，先放一颗豆沙把尖部堵严，再放入糯米盖住豆沙，然后放入猪肉、莲子、虾仁、蘑菇、咸蛋黄，再把棕叶长出来的部分折回来盖住包严，在拿绳子捆好扎紧，最后把多余的线剪掉。”

我听了心想小小的粽子还有那么多学问，还是乖乖学吧！我把两个差不多大的粽叶按顺序叠好，做成了漏斗状，先放了一块豆沙再放入糯米，然后放入食材，三绕四卷，哈哈！一位“大将军”出现了，给他系上“腰带”他更神气了！

中午，吃着自己包的粽子，心里美滋滋的，真实又香又甜啊！

盼端午节作文2

每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日——端午节。

每逢到这一天，家家户户都要吃棕子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛……

关于端午节，有一个流传很广的故事。中国古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入旧罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米糰投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来就形成了吃粽子的习俗……

根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。我国还有许许多多的传统文化，作为一名中国人，我平时还要更多地去了解这些灿烂古代文化。

中国有许许多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。由于我从小非常爱吃粽子，所以对“端午节”的印象非常深刻。

盼端午节作文3

五月初五，是端午节。说起端午节，我还知道它另外的名字呢！如端阳节、诗人节、女儿节等。

端午节吃粽子是为了纪念古代诗人屈原的。屈原一生写了许许多多的着名诗篇，提出过许许多多爱国政治主张，但是楚王不采纳。最后，楚国国土被侵占，屈原满怀忧愤，跳江自尽。人们为了纪念他，祭奠他，在每年的这一天，就把粽子和许多的好吃的投到江里，目的是不让鱼儿吃屈原的尸体。

端午节那天，我问妈妈粽子是怎么做的，妈妈说：粽子是用翠绿、鲜嫩的芦苇叶包着雪白的糯米和蜜枣包的，如果没有蜜枣的话，可以用豆子等代替。熟它，需要煮一个晚上。煮熟以后，剥开变成墨绿色的芦苇叶，就可以看见洁白的糯米和枣团在里面，既好吃又甜，并且吃不腻。它既是开胃的美食，又是营养丰富的滋补品。

端午节真快乐，真有趣！我又学到了知识，增长了见识。过端午节真好！

盼端午节作文4

一年一度的端午节终于到了，我高兴得一蹦三尺高。

一说到端午节，人们必会想起吃粽子、赛龙舟等习俗。粽子有三角形的，有圆形，不过最常见的是三角形的。粽子十分好吃，里面有花生做的馅、蜜枣做的馅……可我最喜欢花生加蜜枣做的馅的粽子，我一口咬下去，那浓浓的花生香味，沁入了我的心脾；我又咬了一口，居然咬中了蜜枣，那甜甜的蜜枣，加上那柔软的糯米，简直是人间美味呢！

端午节不但要吃粽子，还要赛龙舟哩！随着锣鼓声的响起，一串串花炮飞向天空，一条条龙舟也开始激烈地比赛了：岸上，可以站的地方几乎被全部站满，可真是“人山人海”啊！江上，一位位选手，纷纷使出吃奶的劲儿，奋力划船。几条龙舟也“你追我赶，拼着劲向前‘游’”地前进着。

啊！我喜欢中国传统节日之一——端午节。

盼端午节作文5

天气慢慢的转暖了，端午节快到了，想到了端午节就想到了那香喷喷的'粽子。现在粽子的种类可多了，有加豆子的、花生的、还有加肉的、加排骨的。

记得去年端午节那天，我早早地起来就看到了奶奶泡好了很多糯米，听奶奶说今天是端午节，那泡好的糯米是用来包粽子用的。中午我和几个小朋友一起回来，看到家里奶奶和四五个婆婆围在一起包粽子，那青青的粽叶还发出一股清香，我和小伙伴们就想吃，大人们说：“这下还是生的不能吃。”于是我和伙伴们找来各种彩色的纸张折成小船玩赛龙舟的游戏，为了区别各自的龙舟，每个人都为自己的龙舟画上不同的标记。我呢，在自己的龙舟上画了一个诗人的模样表示是屈原，游戏当中的小伙伴们为了尊重这位伟大的诗人，结果我的龙舟得了第一名，这项活动可以意义了。

今年的端午节，我已想好了活动项目，过一个有意义的节日。

盼端午节作文6

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

端午节一早，我刚张开眼睛，一阵香味就扑鼻而来。我走到厨房，只见一只只香喷喷的粽子在锅里煮着。我迫不及待地用筷子夹出一只粽子，拨开墨绿色的箬叶，只见棕色的糯米团里镶嵌着一块大大的肉，仿佛一块玛瑙镶嵌在黄宝石里。我吃了一个粽子，呀，太好吃了，它甜而不腻，吃下去后似乎感到神清气爽。粽子既是美味佳肴，又是有着丰富营养的佳品，人们都非常喜欢吃它。

端午节，这个既有民族色彩的、有趣的节日，我最喜欢端午节了。

盼端午节作文7

农历五月初五是端午节，端午节是个传统节日，这个节日是为了纪念诗人“屈原”的。

屈原是我国古代杰出的爱国诗人，他留下了许多优秀的诗歌。他痛斥卖国小人，表达了他忧国忧民的心情。

秦昭襄王即后，给楚怀王写了封信，请他到秦国来。屈原劝楚怀王不要去，可楚怀王最终还是去了秦国。结果一去了秦国就被软禁起来，关押了一年多，就因病去世了。楚国人的心里愤愤不平，特别是屈原，更是气愤。他劝新君楚顷襄王远离小人，操练兵马，早日报仇雪恨。可是他的劝告不顶事，还遭到子兰等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原坏话，楚顷襄王就把屈原革了职，赶到了湘南。到了湘南后，屈原经常在汨罗江一带唱着伤心的诗歌。他不想再活下去了，于公元前278年五月初五那天，抱着一块大石头跳进了汨罗江里。

后来，人们就用竹筒盛了米，划着小船，把米撒到江里去祭祀他。

现在的人们是这样过端午节：赛龙舟、包棕子等等。

盼端午节作文8

今天是个特殊的日子——端午节，早上我和爸爸妈妈一起来到奶奶家里的院子里包粽子。

奶奶在院子里摆着一张方形的桌子，在桌子上摆放了各种各样的材料，有雪白的糯米、土黄的卤蛋、又绿又长的粽叶、红红的大枣、香喷喷的红烧肉。

我把小椅子拿到桌子前坐下来，双手托着下巴仔细地看着奶奶包粽子。奶奶先将粽叶折成一个小窝，然后往里面放一些糯米，接着放一些配料，再用糯米盖满，最后用绳子绑紧，一个粽子就大功告成啦。

我看得直流口水，忙着叫奶奶煮给我吃。香喷喷的粽子煮好了，一股浓浓的香味扑鼻而来，我连忙拿了一个，我把粽叶打开。金黄油亮的粽子就像一个胖宝宝，有趣极了。我迫不及待地咬了一口，粽子的口感细腻柔软，糯米粒粘得我满嘴都是。奶奶看到对我说：“你真像一只小花猫。”便给我擦了擦嘴角的糯米粒。

今天我吃到了奶奶包的粽子，这个端午节让我久久不忘。

盼端午节作文9

“五月五，是端午；门插艾，香满堂。”今年的端午节恰好撞上“六一”儿童节，应该是个欢乐热闹的日子，妈妈决定带我去舟山普陀保利大剧院观看儿童话剧。

六月一日晚上天空下着雨，但丝毫没有影响我们的心情，妈妈带着我和隔壁邻居姐姐一起坐车出发了。来到保利大剧院，我看着眼前的建筑物惊呆了，剧院的外观像一艘扬帆的船，船身通体发亮，一会儿变蓝色，一会变粉红色……期间还有各种各样的图案。简直比北京的水立方还壮观、还漂亮，让人叹为观止。

那天是儿童的狂欢节，剧院专门开放了儿童剧场，为我们小朋友精心挑选了俄罗斯儿童剧《快乐的小工匠》。剧场里二三百名儿童齐聚一堂，看到幽默搞笑的故事情节会全场哄笑。《快乐的小工匠》还传递着寓教于乐的价值观，让我们在玩乐的同时，也带给了我们一些积极正面的教育意义。

舟山普陀保利大剧院是一个让人休闲娱乐放松的好地方，有空就去走走吧！

盼端午节作文10

端午节时我们家家都要吃粽子，佩戴香包，还要买把门猴挂在门上，也可买小扫帚，挂在墙上，都是驱邪避邪的东西，有时把杏枝红布挂在自己家的房门上。

五月五，是端午，端午节马上就到了，于是我们开始制作香包。

端午节是用来纪念屈原的，传说屈原受尽了别人排挤最后跳江自杀了。

于是，老师领我们制作香包，我们穿针引线缝了香包的外壳，然后放进了艾草，最后缝上了装饰用的东西。

缝了这个香包，让我想到了妈妈，每次端午节都是妈妈给我买的香包，而我却不知道要感谢她，所以，这次我也要做香包送给妈妈。

记得去年妈妈给我买了一个香包，我却嫌弃不好看，不佩戴。现在想想真不对，今年就让我做一个香包来报答妈妈。

想想妈妈总是无时无刻都在照顾我，我将来也要报答她，在我心中妈妈永远是最伟大的。

我的香包要送给我的妈妈，希望给她带来温暖。

盼端午节作文11

今天是端午节，我和妈妈一大早就上街买了好多粽子。这些粽子里还包着各种各样的馅呢！刚一见到粽子，我就馋得直流口水了。妈妈看到我这馋成这样，拍着我的脑袋说：“别急，别急，回家煮了再吃来得及！”

回到家里，我连忙帮着妈妈把粽子放在锅里煮了起来。不一会儿，我就闻到了锅里飘来的香味。打开锅盖，我就迫不及待地拿了一个我最喜欢吃的的豆沙粽子，大口地吃起来，好烫呀，不管了。吃着吃着，我就想起了这些粽子，应该撒到江里喂鱼吃，鱼吃了粽子，就不会吃屈原先生了。可惜，我们家离江太远了！

我们还买了艾叶和香包，里面散发着特别的中草药。妈妈告诉我：端午节的这个时节，容易应发许多疾病，在门上挂艾草、人们身上挂香包，可以保护人们远离疾病。

端午节的来历真是悠久啊！

【篇一：呼兰河传

呼兰河是一座小城，在小城里有一个可怜的小团圆媳妇在水中不停的挣扎。我仿佛看到那些所谓驱妖道具在哪儿瞎摆弄。他被滚烫烫的热水烫了三次，几天后，小团圆媳妇死了。我看真本书的开头我感觉十分轻松，读到后面有点沉重。

在东二街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受灾难，淹死过狗，淹死过猪，用泥浆闷死过猫，鸡和鸭，到家第一个想法是填坑，但是他们的方法总是五花八门的。

在作者童年的后花园里，他与他的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。

矛盾曾经说过，要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它还不像之处，还有些别的东西——一些比像一部小说更为诱人些的东西，它是一片叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

这就是我写的读《呼兰河传》有感。

【篇二：呼兰河传读后感】

高中的时候读过萧红的传记，对其悲惨的身世有所了解，知道她是“民国四大才女”中命运最为悲苦的一个，也了解到《呼兰河传》这部自传小说饱含作家的人生况味。

然而真当自己翻开这本书细细品读时，那字里行间流露出的无限寂寞凄凉、悲愁无奈，还是着实令我震惊。在小说里，作者追忆了家乡的各种人物和生活画面，融进了作者独特的生命体验和情绪记忆；用一种率直的真实、凄婉细腻的笔触，真实、感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯；并通过作者年幼时代的生活和感受，反映出呼兰河畔人民的生活、思想和精神状态。

那些林林总总的回忆，在纸上铺展开来，带给我们的，并非童年美好怀想，而是一种时隐时现的寂寞感，以及掩藏在这寂寞之下的沉重的悲哀。

【篇三：呼兰河传读后感

他不屈服于生活，他说别人在呼兰河能扎下根能活得好好的，他也一定可以。他虽然也常常因为生活的辛酸而满含泪水，但他看到大儿子已经会拉着小驴到井边饮水了，小儿子也会笑了，会拍手了，他还是很欣慰的。

他当然是欣慰的。他战胜了自己。这让人不得不为他竖起大拇指。他是个内心强大的人，没有因为周围人施加给他的巨大声音和压力而屈服。他只做着他自己的事。他也没有因为生活的苦难而绝望，反而牢牢地扼住命运的咽喉，微笑着执行着他的使命。

冯歪嘴子显然是很值得我们学习的。有多少人能真正承受得住外界给他的不和谐的声音而依然心平气和。我们总是说“人言可畏”，“舆论可以杀死人”，事实上那是因为我们内心并不够强大。一个内心强大的人是不会轻易受外界舆论影响的，他总是笃定的坚持着自己的信仰，做着正确的事，成为一个独立的人。

再回头来审视我自己：我是否也是独立的人？我的内心是否也是强大的呢？

薄薄的一本《呼兰河传》的确可以引发许多思考……

【篇四：呼兰河传读后感】

《呼兰河传》，作者萧红。读这本书的过程中我常想出去走走，多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而温暖的'笑脸。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。

但丁说：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。”我

萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验，作品中充满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。

她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，充满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。

【篇五：呼兰河传读后感】

今天，我读完了萧红的《呼兰河传》非常兴奋地写下了这篇《呼兰河传》读后感。

我这才明白什么叫“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”呢！萧红写的全是生活，她的人物是从生活中提炼出来的，活灵活现的。不管是高兴还是悲伤都好像与我们的生活息息相关，都能产生共鸣似的，好像她说的都是我们所熟悉得不能再熟悉的……她是凭她个人的天赋与对生活的观察在创作，使我们感到特别真实。

她的言语时而朴素平淡，时而风趣幽默，她的书使我们对读书有了更大的兴趣，写出了她对呼兰河城的观察遇到她对一些人或事独特的见解与看法。

她以一个孩子的身份，写出了一个孩子对自己家乡的回忆，对童年生活、人的记忆，不是编出来的故事，“我手写我心”表现得非常突出，我们也应该这样。

快来一起享受读书的快乐吧！读书破万卷，下笔如有神！

【篇六：呼兰河传读后感】

读完小说，有一个问题一直困扰着我，小说的主人公应该是谁。是“我”？是“祖父”？还是根本就没有主人公呢？或许这不是一个重要的问题，因为主人公或许就是这座“人吃人”的小城——呼兰河，当然也可以是小城里这些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。

真的不重要，因为，作者为我们展现的是旧中国的一个缩影，我们看到了；作者想要揭示的是“吃人”社会中人们的愚昧，我们体会到了；作者想要表达的是对祖父的怀念，我们感受到了……

萧红的一生是短暂的，她只活到了三十一岁，在战乱中的香港带着病痛和惊恐辞别了人世，呼兰河带给萧红的，或许正是一个真正作家——萧红要告诉我们的吧。一座本应该是美丽的小城，却到处弥漫着冷漠与孤独的味道。而我们，最终还是要走出那片黑色的世界，去寻找、去体悟、去珍惜自己身边这份难得的和谐与安宁！

【篇七：呼兰河传读后感】

这个星期，我们整个班都在读《呼兰河传》。这本书颇好看，这是作者萧红记录她美好的童年。

萧红住在呼兰河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗……，就连花园里的植物也是自由的，愿意长多高就长多高，若愿意长到天上去，也没有人管它们。萧红就这样快乐的生活着，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒凉，没有了欢笑声，没有了朗读声，花园里的植物也干枯了，失去了生命力。

这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕为生，生活很艰难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那以后，每次冯歪嘴子去吃饭，人们多会讽刺他说：“少吃些吧，把馒头留给儿子吃吧！”又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体越来越瘦弱，产后不久便死去。虽然生活更为艰辛，冯歪嘴子并没有因此而放弃生命，放弃儿子，他坚强的维持着一家人。

通过这本书，我还了解了很多呼兰河城的民间风俗文化，如跳大神，放河灯，野台子戏……，呼兰河城是个特色浓郁，热闹的地方。

这本书有哲理，也富有童趣，含有丰富的情感，全部表达的是作者的心里话，真实的生活。

【篇八：呼兰河传读后感】

这是一篇散文小说，萧红在第三篇之中充分体现出了祖父对萧红的宽容，即使她犯了天大的错误，也会得到祖父的宽容。萧红的童年是快乐的。

在萧红的童年中，她认识了许多人，知道了许多事：不断给别人带来灾难的大泥坑，小城的精神“盛举”——跳大神，唱秧歌，放河灯……还有今人心碎的小团圆媳妇的惨死……各种人和事。

但我觉得让我最难忘的还是小团圆媳妇的惨死。小团圆媳妇本来好好的一个人，婆婆却总是打她，骂她。有时候到了深夜也会无缘无故的打她，骂她。结果呢？一个好端端又活泼开朗的人，就这样给活生生地给折腾死了。

我真的好羡慕萧红有着这么好的祖父啊！哪怕给我今天的时间啊！萧红可以跟她的祖父自由自在地玩耍。还有那一个美丽的院子，多好啊！应有尽有，想要什么，就有什么……