《大国崛起之美国》观后感一

“在美洲大陆北部，有一个飘扬着星条旗的国家，它的名字叫美利坚合众国，也被称作美国。这个国家的出现虽然只有230年的历史，但却演绎了大国兴起的罕见奇迹，它在欧洲文明的基础上独创性的走出了一条自己的发展道路，将世界第一强国的位置占据了一个多世纪······”这是《大国崛起》中关于美国的开场白。为什么美国可以在如此短的时间内迅速崛起呢?我认为最重要的是美国开国时制定的《独立宣言》。

1776年，为了反抗英国殖民者的压迫，英属北美的十三个殖民地联合起来成立美利坚合众国，他们签署了《独立宣言》，并进行了长达8年的独立战争，最终取得了战争的胜利。《独立宣言》规定“人人生而平等，造物者赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括自由权、生命权和追求幸福的权利”。

《独立宣言》的签署无疑开启了美国崛起的新篇章。1787年，美国制定了宪法，形成了总统议会制、三权分立等政体，从此美国走上了法制的轨道，虽然这些法律经过了无数次的修正，但他们的出发点是一致的，那就是“天赋人权、人人平等”，这是美国崛起的精髓所在。

这些法律保证了美国在每一次面临决策的关键时刻，总能有正确的领袖人物出现，并带领美国走向正确的发展之路。建立美国的华盛顿总统是一位不世初的伟大人物，具有相当的人格魅力。起草了《独立宣言》的托马斯·杰克逊、解放了黑奴的亚伯拉罕·林肯、打破垄断带给美国稳定的西奥多·罗斯福，以及帮助美国渡过经济大萧条的富兰克林·罗斯福等，都是近现代人类历史上不可多得的伟人，这些人的出现不能不说是得益于美国的民主选举制度。我们从中可以看到一个国家的命运既是掌握在最高决策者手中，也是通过健全的法律体系从而最终掌握在平民百姓手中，这就是法制的力量。

当然每一个国家都有不同的国情，发展道路也不尽相同。我们中国，不管是戊戌变法时追求的君主立宪，还是辛亥革命成功后的临时约法，我们也是想向当时的美国学习，以为共和了就可以走上富国强民之路。但是，几千年的传统文化和封建制度是我们不得不面对的现实，中国人没有人人平等的观念，更不知人权为何物，虽然孙中山先生是可以同华盛顿一比的人物，是近代中国最伟大的领袖。可是在经过了革命和战争后，我国人民牺牲了千千万万，国家还是处于军阀割据的状态下，真正的民主富强离我们还很遥远。民主与法制的欠缺是中国发展艰难的主因。

当然影响一个国家发展的原因是多方面的，但是中国的发展之路在哪里呢?我们现在是摸着石头过河的阶段，路途还很漫长，希望能在健全的法制体系的保护下，使我们走上一条正确的道路，这样中国就能够发展壮大，并最终崛起。

《大国崛起之美国》观后感二

现在只要举关于世界强国的例子，就会说美国,基本上，它已经成为世界强国的代名词。美国，一个只有短短230年历史的国家，如何走上这条无论在政治、经济、科技...都位于世界之首或前列的强国之路的?真是值得我们沉思......

美国是个移民国家，这一点是无可争辩的事实。移民改变了美国的命运，美国历史上的移民潮不但对美利坚民族性格的形成产生了深刻影响，而且使得美国在短短一百多年里能够迅速崛起，取代英国成为世界头号经济大国，并为以后成为世界超级大国打下基础。

美国崛起的另一个重要原因恐怕就得益于几次战争了。开始的独立战争那时无需赘言了。第二个就是南北战争，给美国的影响是很深远的，它为美国资本主义的发展扫清了道路，并让美国人吸取教训，更加团结。还有一种说法说是美国靠战争发家，一战中，美国靠中途专转卖军火等等大发战争财，一战后，美国成功崛起于世界之林中。二战后，美国以无可撼动的姿势与苏联一起成就了当时的半边天。

此外，美国的地理位置优越。美国地处美洲大陆，两面朝海，不易受到攻击。在两次世界大战中，美国基本上都是在海外作战，远离战场，使美国的现代化进程不易受到外部因素的干扰而被迫中断。

从管理的角度而言，我觉得美国对我最大的印象就是：法制化程度很高。从开始就存在的《五月花号公约》，及后面的《独立宣言》......一系列的法律条文的确立都为美国经济持续的发展奠定了重要的制度基础。另一个就是管理者的重要性突出在美国的整个经济大发展中：华盛顿、林肯、罗斯福。三位美国最伟大的总统分别在美国不同时期为美国作出了非凡的贡献。1781年8月，华盛顿率美法联军终于获得了北美独立战争胜利。华盛顿没有仿效克伦威尔或拿破仑理所当然地成为这个新生国家的君王，他解散了大陆军，交出了委任状，并辞去所有公职。1862年5月，林肯签署了《宅地法》，这一措施从根本上消除了南方奴隶主夺取西部土地的可能性，同时也满足了广大农民的迫切求，大大激发了农民奋勇参战的积极性。 1863年1月1日又正式颁布《解放黑奴宣言》，宣布黑奴获得自由，从根本上瓦解了叛军的战斗力。而在19世纪的后半期，美国的发展超过英国，成为世界第一大经济强国。恰恰是在那个时期，很多的矛盾暴露出来。这就是罗斯福就职时面临的现实。罗斯福“新政”不仅缓解了当时的危机，而且对美国社会甚至国际社会都产生了一系列深远影响。

但美国也不是一个完美的所谓人间的“极乐世界”的国家。伴随着其高速发展的，是对黑奴惨无人道的剥削、对印第安人几近疯狂的种族灭绝，对国内无产阶级残酷的压榨。而直到今天，美国国内仍然有着诸如“种族歧视”、“社会贫富差距”等等问题。而且，由于美国本身的特殊性，这个年轻的国家缺少悠久的历史，自然在行事风格上有些鲁莽的色彩。

同样，我们中国现在仍处在改革开放过程中。伴随着中国经济近乎于神话般的高增长，在计划经济体制下被掩盖的某些社会问题和社会矛盾，也逐渐凸现出来。这些社会问题的解决，对我们能否实现现代化，能否实现国家和民族的伟大复兴，有着极度重要的意义。那么，在面对着这些剪不断、理还乱的社会问题的时候，我们国家需要如何去做呢?瞧瞧我们强大的对手，我们或许就会得到某些答案吧!

《大国崛起之美国》观后感三

美国是当今世界无可匹敌的政治大国、军事大国、经济大国，雄居世界、傲视众强、睥睨八方，可令人难以置信的是，这样一个超级大国竟然只有短短两百多年历史，在这段时间里究竟发生了什么，促成了这样一个新国家飞速的崛起?看完《大国崛起之美国》之后，一切的一切已经了然于心，答案就在那。我知道，它崛起是个必然，不是偶然。平心而论，这之前，自己并没有去深入的思考这个问题，简单地认为美国的强大是理所当然的，因为我们见到的时候机已经是这个样子了，小时候山姆大叔是无人不晓的。可现在，我了解了，美国的崛起与一代又一代的美国人持之以恒的奋斗是离不开的。

首先，谈谈美国崛起的一些特点。

一、新起之秀，年轻有活力

随后，福特生产线的诞生、电气时代一批新技术和发明的出现以及第一次世界大战带来的订单，进一步壮大了美国经济。

1929年，波及全球资本主义国家的经济危机来临，美国损失惨重。煤矿经常发生爆炸事故，工人超时加班现象严重，政府职能部门腐败贪污，自然环境为工业污染所破坏，食品搀假影响人民健康，社会贫富两极分化.......富兰克林·罗斯福总统加大了政府管理经济的力度，通过一系列新政措施，使美国逐步走出困境，也由此开创了看得见的手(政府)和看不见的手(市场)共同作用于经济的混合经济模式。

第二次世界大战成为美国历史新的转折点，美国在政治、经济、科技、军事等方面都成为世界第一强国，并由此开始主导世界。

这可以说是美国全部的历史。

美利坚合众国创造了一个人类建国史的奇迹，在短短230年的时间从一个被英帝国奴役的殖民地到成为驾驭全世界的“超级大国”、“世界警察”，美国的探索为人类的发展提供了很宝贵的经验。我觉得美国的崛起存在两个转折点：一个是独立战争、南北战争，另一个是危局新政。

独立战争，是美国人“捍卫理想”的杰作。只有将主权掌握在自己手中，才能成为一个名副其实的国家。美国人的反抗成功了，他们成立美利坚合众国，并在1787年制定了对美国发展影响深远的成文宪法，建立起中央政府。同时，他们掌握了自己的经济命脉，不在依靠英国的扶持。大量移民带来了欧洲最先进的技术成果，美国迅速完成了第一次工业革命。经济飞速发展。

南北战争，是以工业资产阶级民主派为代表的北方与农奴制庄园主为代表的南方之间的斗争。美国不是一个完美的国家，也不是一个所谓人间的“极乐世界”。伴随着其高速发展的，是对黑奴惨无人道的剥削、对于印第安人几近疯狂的种族灭绝。农夫之子林肯带领北方打赢了这场维护国家统一的战争，自强不息，解放黑奴，统一国家，中央政府也由此逐渐壮大。

危局新政，那是指1929年发生的资本主义经济危机以及其后的罗斯福新政。当年美国人的生活可以说是极其悲惨。这个时候，罗斯福总统站了出来。他实行的新政以凯恩斯的理论为基础，美国的政府经济干预是在自由市场经济的基础上进行的，是遵循市场经济规律而绝非如计划经济那样凌驾于市场之上的模式。应该说，美国乃至整个西方社会出现的经济危机不过是当年全球经济科技高速发展之余，产能过剩导致的一次自我调整。防佛一个小儿在青春期迅速成长的阶段，如果运动过度而又营养补充跟不上的话，容易缺钙抽筋。罗斯福总统不过是在适当的时候给了社会一剂强心针和一点钙片。罗斯福总统的名言是“我们最大的恐惧是内心的恐惧本身”。我觉得，体制本身的问题不大，是人的内心恐慌情绪导致了股市的大抛盘进而影响了整个经济形式。当然，罗斯福总统的“钙片”：加大政府公共建设财政投资以拉动经济的做法也确实起了巨大的作用。

在美国崛起的整个过程中，美国精神从始至终都贯穿着。

自由竞争、平等权利、冒险精神、创新精神。

我觉得，自由平等精神是美国的核心。不同于中国几千年来的勾心斗角，早期移民的美国人大家能坐下来谈，达成共识。这是自由下的自觉。美国人崇尚自由，强调平等，所以对于垄断大企业，罗斯福总统毫不留情的下手，因为它们妨碍了其他人的自由竞争的权利。

美国人似乎天生具有冒险精神，西进运动就是及其典型的例子。也正是由于这种精神，美国人开辟了一片新的天地，把财富繁荣带到全国各处。

创新精神，无疑是美国人又一个武器。第一次工业革命是蒸汽机带来的，第二次工业革命是电带来的。爱迪生，发明了电灯，使得整个世界的财富成倍增长。除了爱迪生，还有很多人在创造发明，而美国人对专利的保护也早早的走在了世界的前头。

虽然直到今天，美国国内仍然有着诸如“种族歧视”、“社会贫富差距”等等问题。但是，我们没有办法无视她的强大。

反观中国。现在仍处在改革开放过程中，伴随着中国经济近乎于神话般的高增长，在计划经济体制下被掩盖的某些社会问题和社会矛盾，也逐渐凸现出来。这些社会问题的解决，对我们能否实现现代化，能否实现国家和民族的伟大复兴，有着极度重要的意义。

“师夷长技以制夷”，我们要学的不仅仅只是科技，还有很多很多。碍了其他人的自由竞争的权利。

美国人似乎天生具有冒险精神，西进运动就是及其典型的例子。也正是由于这种精神，美国人开辟了一片新的天地，把财富繁荣带到全国各处。

创新精神，无疑是美国人又一个武器。第一次工业革命是蒸汽机带来的，第二次工业革命是电带来的。爱迪生，发明了电灯，使得整个世界的财富成倍增长。除了爱迪生，还有很多人在创造发明，而美国人对专利的保护也早早的走在了世界的前头。

虽然直到今天，美国国内仍然有着诸如“种族歧视”、“社会贫富差距”等等问题。但是，我们没有办法无视她的强大。

反观中国。现在仍处在改革开放过程中，伴随着中国经济近乎于神话般的高增长，在计划经济体制下被掩盖的某些社会问题和社会矛盾，也逐渐凸现出来。这些社会问题的解决，对我们能否实现现代化，能否实现国家和民族的伟大复兴，有着极度重要的意义。

“师夷长技以制夷”，我们要学的不仅仅只是科技，还有很多很多。

大国崛起美国观后感第二篇

15世纪，欧洲人哥伦布发现了一片新大陆。从此，欧洲各国的移民蜂拥而至，一个个殖民地相继出现。到18世纪，英国在北美大西洋沿岸，陆续建立起13个殖民地。而美洲大陆北部的美利坚合众国，正是由这13个英属殖民地开始的。这个国家的出现，虽然只有230年的历史，但却演绎了大国兴起的罕见奇迹。它在欧洲文明的基础上，独创性地走出了一条自己的发展道路，将世界第一经济强国的位置占据了一个多世纪。

谈美的读后感1

这真是一本独特的书，讲“美”。“美”，我们常常用到的形容词，但到底什么才是美，我想没人能够说得清楚，我也从来没有去思考过这一关乎哲学的问题。

本书的作者是我国现代美学的开拓者和奠基者之一朱光潜，全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。

此书让我印象最深的就是开篇写到的我们对于一棵古树的三种态度。园里的一棵古松，我们可以有三种不同的角度去看它：实用者的角度，如木匠，想着如何把它做成精美的家具；以科学家的客观角度，如植物学家，想着它是一棵叶为针状的植物，另一种则是以美学家的角度去观察，如画师，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。以此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。

朱先生说：“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。”所以生活中其实从不缺少美，只缺少一双发现美的眼睛。

如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这也是一种积极的人生态度，人生总是会有坎坷和挫折，当我们感到挫败抑郁时，和不把自己从这种落寞的情境中隔离开来，以一个第三者的视角去看待这些问题，说不定能够发现一个全新的视界，让你豁然开朗，拥有乐观积极的心态。

总之，这本书让我获益匪浅，让我学会试着用一种新的思维去看周围的一切。

谈美的读后感2

美的本质是什么？怎样认识美？朱光潜先生认为，对于这一问题的解答，是一个关系到能否用辩证唯物主义和历史唯物主义解决的美学难题的大问题。这也是这本书的根本问题，到底什么是美学。

我通过读这本书分析出了三个重点问题：

一、美学没有一个具体的标准，每个人对美的定义是不同的。

二、引入了许多治学的问题和很多怎样做人的问题。

三、美学源自于生活，研究这个方面的美学，要从生活中找到根源。

当美学发展到了21世纪，他并不拘泥于艺术上的美学，而是彻底融入到了我们的生活中，生活中也处处有美学，并且，关注自己心灵，精神成长的人们也越来越关注研究美学。举个例子，穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课了，而房屋装修更是一门重要的美学学问，比如：欧式概念，田园风格，日式家居以及中西合璧等等。所以美学能为人带来幸福的生活，它不是实用主义，而是不带有功利心态的心理活动，他可以让人们得到心理上的满足以及精神上的享受。

不仅仅是生活，在《谈美》中，作者以亲身的经验，谈了许多治学为人的道理，对于怎样开展治学工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩不得一点虚假的艰苦工作。既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切干扰和阻碍的勇气。”很显然作者是很重美学这门学问的。其实，做人又何尝不是一种美学呢？如果一个人能将美学融入到自己的人格，那么他就能内外兼修，他处理问题有潇洒的风采，研究问题又有严谨的态度，这就是红楼梦中所说的：“世事洞明皆学问，人情练达及文章”吧。

最后我想提朱光潜先生奉行的“三信主义”。即此身，此时，此地。此身应该做而能做的事，就得由此身担当得起，不推诿给别人。此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不推延给未来。此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。很值得我们青少年去学习。

谈美的读后感3

在接触朱光潜先生的《谈美》之前，我曾一直认为，“美”正如其字一般，像一个戴着头饰的美人，让人一眼方知，这就是美。

爱美之心，不仅人皆有之，而且自古有之：“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是美人;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是美景;“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”是美食……可见，人类自诞生之日起，就从未放弃过对“美”的追求。

《谈美》一书，让我开始重新思考，究竟什么是“美”?人们常说：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。然而，我们忘记了，美是一种高级情感，不是所有人都具备的，但我们可以在生活中通过不断训练，提高我们的审美情趣。这也让我忽然意识到，人们对“美”的认识也是可以不断地成长的。

大语文之魅力

想到这里，我的脑海里突然浮现出一位温柔的女子——著名主持人董卿。她的美，不止于姣好的容颜，更源于她渊博的学识和涵养。“腹有诗书气自华”在她身上展现得淋漓尽致。每每，她那摄人心魂的谈吐，令我一次又一次臣服于大语文的魔力。

有人说，语文之美，是对大江东去的向往;是对唐诗宋词的热爱;是怒发冲冠的激情;是大漠孤烟的雄浑;是小桥流水的婉约.....作为一名语文老师，“美育”是值得学习消化并渗入语文课堂的。正如高尔太说：“美，只是人感受它，它就存在，不被人感受到，它就不存在。”显然，“美”是一种主观意识，却也离不开客观事物。要培养学生的审美意识，就可以从教会学生欣赏语文的魅力开始。

品味语言之美

语文有这样的魔力，会让你沉沦在她的柔波，忘情享受字里行间的美。在小学语文教学中，品味语言之美是最先要做的。在这一环节，我们常常做的就是带领学生美读。古人云：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。例如我在教学统编教材《伯牙鼓琴》时，通过配乐读、生生互读、师生合作读、接龙读等各种形式，让学生沉浸在语言文字中，感受小古文语言简练之美、骈俪对仗之美、音律工整之美.....带领学生从语言美中走来，再向语文美中走去。

感受意境之美

朱光潜先生说：“所谓美感经验，起事不过数在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣父王回流而已。”这就是移情和意境的体验。在语文课堂中，探寻美的旅程中，我们也该带领学生感受意境之美，从中更好的理解作者的情感。例如在《伯牙鼓琴》中，我通过不断提供课外资料，让学生对这个流传千古的佳话有更深入的了解，为学生更好的体会意境做好铺垫。课中，学生情不自禁地融入了这个故事，化身为伯牙和子期，深情流露。这样挖掘文本的意境之美，移情人物，产生情感共鸣，是语文教学的要求，更是学生学习的需求，提升审美的过程。

体悟情感之美

朱先生告诉我们，真、善、美构成一个完整的人生。语文的学习就是体悟情感之美的过程。语文的学习就如同在孩子心灵播撒一颗美的种子。不同的文章蕴藏着不同的灵魂，饱含着不同的养分。每一次情感体验的过程，都在不断地浇灌这颗美的种子，不断地熏陶，终会在他们的心灵深处，破土而出，丰盈他们的人生。

生活中，我们很难成为一个创造美的艺术家，但我们却可以成为传递美的教育者......

谈美的读后感4

作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。

朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”

在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的`艺术。

学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。

这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。

我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。

谈美的读后感5

“慢慢走，欣赏啊！”

美，是个人人都谈的话题，而朱光潜在《谈美》中，从专业的角度，全面地梳理了美学的真正含义。他告诉我们，发现美，感受美，欣赏美，需要我们脱离实用态度和科学态度，需要我们移情于物，物我归一，需要我们的直觉与超脱，把握创造中的情感，需要我们超越联想、亲近自然，倾心游戏……

美的事物，一半在物，一半在你。独有美，但没有欣赏美、理解美的眼睛，美也终究是空洞、难以捉摸的。这或许就是《谈美》想告诉我们的。

朱光潜先生在1932年写了《谈美》，当代社会，而朱光潜先生却没有被尘世的纷乱与污浊蒙蔽具美感的双眼，虽然美与当时社会观念格格不入，他依然用一颗纯净无杂的心灵，一双明亮的眼睛，站在不一样的角度发现美、体会美，于浮躁之中，呐喊美。

而这不正是我们需要做的吗？脱离世俗，欣赏美。“人的美感活动全是无所为而为”，正是因为这“无为”的活动，人们才得以超越现实生活，成为自己心灵的主宰。

蒋勋曾说：“如果我们把生活塞满了，我们还有空间给美吗？如果我们的心灵没空间，美如何进来呢？”《谈美》教会了我如何让美走进心灵。以前去美术馆时，我总喜欢用“快感”来判断“美感”，而读完这本书，我才知道美感并非如此。上周去美术馆时，我尝试着用书中“移情于物”的方法欣赏以前我从未看明白的现代抽象艺术，虽不能说真正理解，却从不同风格的线条中，感受到了不一样的情感—或愤怒，或平静，或喜悦。这种体会是我以前没有过的，以后我也将用《谈美》中的方法，欣赏生活中的美。

“慢慢走，欣赏啊！”