年轻的时候，读李商隐的《晚晴》，觉得很美，一如他的其它诗歌，如烟雾笼罩的梦中烟柳，朦胧迷离；如夕阳斜照的一声叹息，幽幽的哀婉，淡淡的感伤。至于其中深意，便不甚了了。

近几日，闲暇之余，又重读了一遍，一遍之后，略有触动，又细细品味，便慢慢有了些感觉。方才发现，《晚晴》，是李商隐少有的明朗欣喜的写景抒怀诗作。

据李商隐自己说，他十六岁就“以古文出入诸公间”（诗人自编《樊南文集》叙），青年时就考中进士，怀有“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的远大抱负，但是，在晚唐牛党和李党的党争倾轧之中，李商隐因入赘李党骨干泾原节度使王茂元，陷入党争狭谷，一直受牛党的忌恨与排挤。玄宗继立，牛党把持朝政，他更备受煎熬。

李商隐的诗歌，对自然美有精致细腻的独特观察，对人间真情有独特深挚的体验，他的诗歌中朦胧迷离的意境，含蓄隽永而又略带感伤色彩的情愫表达，让我们感觉到，从本质上说，他是个比较清朴单纯的读书人，是个心理机敏而脆弱的诗人。

如同中国许多文人一样，李商隐受儒家入世和道家出世两种思想的渍染，生活在尔虞我诈、钩心斗角的官场中，功名利禄，如同鸡肋，食之无味，欲舍不能，又特别要承受来自阴沟暗渠的官场上的明枪暗箭，其内心的矛盾纠葛，其心理的压抑感，是不难体会到的。当然，让有些在官场上如鱼得水的人看来，他便有浓郁的书呆子气，甚至显得弱智。而在内心，他是极其排斥这种官场恶习的。在《安定城楼》一诗中，他说自己如同“贾生年少虚垂涕”，就为自己做了悲剧性的比况。而最后的“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”，更是借庄子寓言，表达自己对官场恶浊的睥睨轻蔑，决不妥协；也对那些热衷官场仕途的禄蠹，极尽调侃奚落。在牛李党争的'夹击下，不得已，他离开长安跟随郑亚到桂林做幕僚，郑亚对他信任有加，使他领略到些微的人情温暖；远离党争倾轧，也使他享受到精神的解放。

我也曾到桂林一游，桂林那清澈见底，蜿蜒曲折的漓江风情，两岸那平地凸起，连绵不绝，绿意葳蕤的群峰，那形象逼真的象鼻山、笔架山，那四面碧水环绕，满是鸟语花香，异族情歌荡漾的湖心小岛，至今令我难以忘怀。我就想，甲天下的桂林山水的旖旎风光，一定美丽了他的眼睛，愉悦了他的心境，消解了他的压抑。在桂林，他独居高阁。这大概是他自己的选择：身居高处，可得地势之便，眼界开阔，凭栏远眺，美景尽收眼底。春夏交接之时，有一天傍晚，也许是无意之间，一抬眼，他看到，夕阳的流晖倾洒在小窗上，微弱柔和，给他的心里带来了一丝光明，一丝温馨。他推开窗子，只见雨后晚晴，云收雾散；清新的空气氤氲扑鼻。极目远望，雨后万物，鲜亮滋润，增彩生辉；平地凸起的群峰，青翠碧绿，蜿蜒多姿，平添妩媚。雨后的傍晚，天地之间，山水乡野，分外静谧而幽凉。斜阳余晖之下，这一切，更显得流光溢彩。他的心情更为之欣喜。但他似乎并不太在意这些。蓦然，他想起了小草。在山坡上，在田野里，那些幽森无言的小草，在雨露的滋润下，如今一定是格外的葳蕤晶莹，斜阳余晖，又将自己的爱意洒作一袭金黄，赐于它们，它们便浸淫在深深的幸福之中。平时，在一般人眼里，它们再普通不过，卑贱不过，那些自命学富五车，满腹经纶的文人，对这些小草更是不屑一顾。而今天的他，怀着一腔悲悯，由衷地欣赏这些小草，大概就源于他如今的处境和心境。

如今的他，远离世俗官场的纷嚣，远离了倾轧和排挤，过的是相对平静闲适的日子。但从另一个角度而言，远离京城朝廷，远离国家经济和政治中心，到西南边陲，对一个官员来说，就意味着从繁花似锦到平淡落寞，就意味着从一株皇家园林里的名贵鲜花蜕变成一株乡野小草。这种欣喜和落寞的矛盾纠葛，就驱使他把当前的自己和雨后的乡野小草联系起来。

白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，是人与人之间天涯沦落的相同命运引发的同病相怜，心灵共鸣。而李商隐对小草的垂怜，是情感的迁移，是他觉得自己当前的现状和小草有相似之处。一方面，远离喧嚣，优美的山水，平静恬淡的乡野，雨后黄昏，斜阳闲照，确有一片幽静悠闲的诗意。另一方面，天涯沦落，寂寞孤独，低贱卑微，却是无法排遣的痛苦现实——所谓“沦贱艰虞”，此之谓也！

突然，眼前又有飞鸟归巢，它们体态轻盈，飞翔的曲线优美。看见它们，李商隐想到了汉代古诗“越鸟巢南枝”的诗句。这时候，被雨淋湿的鸟巢应该已经晾干，湿淋淋的归鸟的翅膀也应该已经干净轻捷，它们会飞得更加轻便疾速，更快捷地飞回自己温暖的巢窝。而自己此时的心境不也是如此吗？

经历了风吹雨打，更懂得雨后的清爽，甩尽翅膀上的雨水，身心便格外轻捷。自己所寄身的高阁，不正如那雨后鸟巢吗？自己在景色秀丽的桂林山水，身有所托，有朋友依靠，又远离凄风苦雨，怎能不是一种解放，一种幸福？于是，他眼前的斜阳余晖金碧辉煌，他的矛盾痛苦，化为雨后云烟，他的身心，与归鸟齐飞，与幽草共栖。他的心底，一首诗，便如泉水一般，喷涌而出：

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

也许人生就是如此，非要到一定年龄，有了一定经历之后，有些人生的境界和前人的体悟，才能渐渐地弄明白。如今，进入花甲之年，尝尽了人生酸甜苦辣诸般体味，再去读李商隐的《晚晴》，才有些浅显的领会。在此不揣冒昧，妄加揣测杜撰，再现一下当时的情景，是否就离诗人当时的眼前景观和心底意趣近了些呢？

大学迄今为止，自己为数不多写的公选课

以一人敌一国—甲午战争的感慨

纵观中华千年历史，百年中国近代史本在浩瀚的中华千年历史上不值得一提，但就是这短短百年历史留给了我们千年来未曾经历过的痛苦和悲愤。人们常说，中国的百年近代史就是一部屈辱史，我不敢苟同：那我们那些为了民族独立，民族解放的而奋斗一生的革命之士有算什么呢？我们先辈在永夜黑暗中摸索出的救亡图存的方法以及取得的成就呢？……但我又不得不承认：烟片战争伊始，火烧圆明园，黄海战败，庚子赔款……无尽的黑暗笼罩着曾经的"天朝上国",经济凋敝，民不聊生。

每当捧起相关书籍，在这百年历史中，甲午战争是我最不愿意看，也是最看不下去的部分。因为每每读到此时，总是双眼喷火，义愤填膺，读到悲壮之处，更难免落下几滴眼泪，无限感慨。但仍咬牙坚持，力求进一步了解。

适逢前些日双十一图书优惠，所购一套"传记文学书系"里面就有一本唐德刚先生的《从晚清到民国》。抓紧读完之后，内心诸多感慨，但更有一丝愤懑，一丝绝望。我结合一下《从晚清到民国》来谈谈自己的看法。

说实话，此时的清军实力，尤其是海军，还是很不错的。我们也知道，自从烟片战争战败之后，满清中先见人士就已经认识到了自身同西方列强的差距，如李鸿章，张之洞等等。在这近半个世纪的时间中我们一直在轰轰烈烈地进行着"洋务运动"什么"中学为体，西学为用"…举国上下，好不热闹。并且清军的实力，主要还是海军，得到了极大发展。一方面是在镇压太平天国过程中陆军得到了一定的经验积累和战斗能力提高。另一方面，则是李鸿章不惜重金从外国买来许多"坚船利炮"装备海军。我们的海军实力在国际上是排名第八的，而日本仅排在第十六位！这相比于烟片战争时期清军的战斗力能强上不少，我曾浅读过茅海建教授的《天朝的崩溃》，书中所举让我清楚地了解到了当时清军的战斗力以及为什么我们会输的那么惨。

而我从唐先生书中了解并触动最深的是我们当时的海军高级将领们，竟然都是军校的"佼佼生".他们首先在我国第一所近代海军学堂——马尾水师学堂学习，学术实习并用，结业后，随轮实习三年。再由政府选送至英国格林威治皇家海校，深造三至五年，并进入英国舰队见习或至德法各高级船厂见习造船。

而我们熟知的海军将领刘步蟾，邓世昌等都是这样的精英人士！还有我们熟知的黎元洪，严复竟也都是马尾水师学堂的毕业生！还有一件事让我不胜感慨：亲自参加这场军备竞赛的李鸿章本人是知己知彼的。他知道他的舰艇速度不够快。他要加买快速巡洋舰。在甲午前夕英国的阿摩士庄厂知道它老主顾的脾胃，特以新近下水的世界最快，时速23海里的4000吨巡洋舰，奉献给这位中国"宰相".英人知道李鸿章是内行，非买不可，鸿章也自知非买不可。但举朝就一个行家，余子碌碌，众口铄金，他就买不成了。结果这艘船被日本人买去，就变成后来日本的"吉野号"——其后把我北洋舰队冲得落花流水者，即此姝也。

历史的玩笑性，莫过于此了吧。

然令人可悲的是，此时的海军最高指挥机关——海军衙门，则是由一个纨绔子弟醇亲王来掌控。而随着1881年慈安太后的离奇去世，慈禧也进一步强化了她的政治权力掌控。这里就不得不简要提一下中国近代史的一位重要人物，也就是如文题所示被西方人称在甲午战争中"以一人敌一国"的李文忠公—李鸿章。

李鸿章生平就不加以介绍，我主要想谈谈他在甲午战争中扮演的'角色。我们都知道，这场浩浩大大的"洋务运动"就是出自以他为首的清政府开明高级官员手中，他为了拯救垂死的清政府做出了巨大贡献。如前文所提，置办海军，购买先进舰艇，训练北洋水师…都是出自他手。而到了甲午战争的前十年，官场形势愈加黑暗，国际情况也愈加复杂，清政府继续衰败…他一切都是看在眼中，急在心中。此时户部却经得海军衙门同意，为太后万寿筹款，舰艇购买停滞两年，那是在1892年啊！李鸿章百般周折才购置了十几尊炮，聊以慰藉…但在这种腐烂的政治下，你怎么能不失败呢？

再谈谈甲午战前，在朝中一片主战的势头前，李鸿章仍严令丁汝昌坚守，力规避战——而这是为后人所痛骂的一处。但我们又何不这么想想，李鸿章久涉洋务，他必知当时的情况是不能出动他的海军的，即使陆军失败，但仍可保全海军实力，以求东山再起之战。然那种过分的自信以及所谓的自尊让这一切，轰轰烈烈近半个世纪的洋务运动付之东流。我不能说当时李鸿章的决定或看法是多么的明智，但我觉得，这确是一个折中的方法。而在1894年8月29日发给小皇帝的密奏中，他则详细地阐述了自己的观点。但随着一个半月后的黄海海战，一切都灰飞烟灭了。

我们也都清楚后面发生的事情：黄海海战大败，不久威海卫北洋水师全军覆没，李鸿章被革职为两广总督，马关条约…正如唐先生所说，老李也不是好东西，他纵横捭阖，抓权揽位；享荣华，受富贵；扶植死党，包办朝政……但我不得不说，他确实配得起"中兴名臣","十九世纪世界三大伟人之一"的称号。

唐先生在此章的最后所说"大清不亡，我军不败，实无天理".话虽有些偏激，但不无道理。一个国家，一个政府如果到了那种地步还能继续苟存下去的，那真的是一个民族的悲哀了。

《曾国藩传》读后感1

刚刚完成60万字的长篇小说《东京人》阅读之后，小溪开始认真研读张宏杰撰写的《曾国藩传》。

首先《曾国藩传》从屡次科举不中的曾国藩父子双双去“赶考”开始，让原本一板一眼的人物传记有了烟火气、生动地拉近了读者和晚晴重臣的距离。

曾国藩总结祖父曾玉屏：曾玉屏不管别人笑话不笑话，他定下来的事，九头牛也别想拉回来。老头一生有“三不信”，不信看风水的地仙，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。

失败后要及时总结。曾国藩在落榜后总结出来，自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。要在文章的大局观和整体气势上下功夫。

曾国藩的价值观：尚拙

根据学者何炳棣的研究，在清代，进士占总人口的比例是0.000048%。艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，强化了他“愈挫愈奋”的性格特点。艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。

曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。

曾国藩自我管理的方法

曾国藩向唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记。这是入圣之基。随后曾国藩开始了记日记生涯，当时的日记类似于我们今日的微博，送给朋友相互传阅。

《曾国藩传》读后感2

在这个暑假中，我看过许多著名的图书，但让我记忆犹新的，还要数《曾国藩传》这本叙述了清代时期著名军事家、文学家曾国藩的国学之书。

这个故事发生在清代末年，原来的曾国藩不叫这个名字，而是叫曾子诚，乳名则叫“宽一”。曾子诚出生在湖南的荷塘二十四都，从此一代忠臣来到了人世间。此书主要讲述了他在年轻之时发奋图强、日日夜夜不停地读书，最终成为了一代名臣。随后又建立了湘军，帮助咸丰皇帝抗击太平天国，经过了无数次的艰难险阻。终于战胜了太平军队。可是好景不长，因为英国的神教而引发了天津教案，在此期间，因为这事他被老百姓骂成了卖国贼。事件平息后，过了几年他却病死在总督衙门，终年六十二岁，他为了大清事业奉献了一生。

我很敬仰这位为民造福的清朝忠臣，他从不离职。文学修养更是了不得，从小就能熟背《逍遥游》、《史记》、《文选》等古今名作，从这一点看，我很是敬佩他的记忆和耐心，因为就拿史记这本书来说，这本书非常厚、非常难读，如果换作是我，早就扔在一边玩了。而他却能坚持不懈、永不放弃。更让我敬佩的原因是他组建的湘军在被太平军打得落花流水、片甲不留的时候，他的意志却没有被打散，而是东山再起，重整军队，继续抗击。在曾国藩功成名就之时，前往恩师的墓前进行祭拜，读到这儿你不禁要问了，为什么这时他才想起他的恩师，他的孝心在哪呢？我只能说忠孝两难全。

这是一本记载历史人物的力作！是一本不可多得的好书，让我学到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大错。这本书很奈人寻味，还有很多道理有待你去发现。

《曾国藩传》读后感3

这本书，我读了很久，也深深的打动了我。对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。他也是这样的一个人，一生以圣贤自期，却也不能一身正气，两袖清风的活一辈子。他的风雨飘摇的一生，浩浩荡荡，也给我带来很多不一样的感受，具体说不清是什么，但是我觉得似乎离我们的理想很近，离我们的初心很近。我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗？还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的骨骼，成长为一个健康的人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。昨天看了白岩松的“对白”他说“自由即自律”在物欲横流的时代，每个人更是要自律，形成自己的良好行为养成规范。未来的日子，我就试着做更好的人。

《曾国藩传》读后感4

今天读到曾国藩在军事、政治上都不顺利，被咸丰皇帝解除兵权，47岁陷入人生低谷，在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作，静下心来反思过往。

曾国藩反思到，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。此时曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断反思自我，再出山时为人处世脱胎换骨，待人接物，前后势若两人。

惊叹于曾国藩的“中年变法”，自我反思得那么彻底那么奏效，是我们该学习的榜样。20xx的奋斗目标豁然开朗！其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！读着曾国藩，随着他的起起落落也时时刻刻在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。

《曾国藩传》读后感5

一直对曾国藩的生平很感兴趣，曾国藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充满了传奇。就这样一个人，我们应该怎么解读呢。

推荐《曾国藩传》的罗振宇老师说：曾国藩特别普通，出身平凡、缺点很多、才智中等。但正是这种平凡蜕变的过程，对绝大多数人都有借鉴意义。我也想借鉴一下，于是便开始了阅读《曾国藩传》。

曾国藩从小很努力学习，他在湖南老家的岳麓书院学习一年半，参加湖南乡试，之后中了举人，后来他背起行囊去京城考试时却名落孙山。后来他在父亲的鼓励下，留在京城，发奋攻读，但是后来也没有考中，家里也没有能力供他继续留在京城。

但是对于考场失利，父亲并没有责备他。回家后他将自己关在书房里一直苦读，他又一次踏上了进京的道路，家人借钱为他凑足了路费。这一次他没有让父母失望，他中了进士。这一下他让父母扬眉吐气，因为这时的曾家六百年没有出过一个进士，但是这并没有让曾国藩满足。再后来他得到道光皇帝的赏识，御笔朱批，得到了一个翰林院庶吉士。从此开始了他的传奇故事。

读完《曾国藩传》我的感受是曾国藩是一个特别厉害的人，他的智商一般，并没有考中状元，但是他的人生目标非常明确，为了他的目标不断苦读，最终黄天不负有心人，尽管后来的曾国藩被人们批判过，但是人非圣贤，孰能无过。曾国藩作为接受传统教育的人，他本本分分，为清朝鞠躬尽瘁。从他身上我学到了做人一定要有耐心，做一个内心光明的人。

《曾国藩传》读后感6

近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。 曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。

一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的'。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。

在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。

《曾国藩传》读后感7

虽是囫囵吞枣式读完第一次，却也是获益良多。以前了解甚少，读完却被曾文正公的人格魅力所吸引，无论从学识、人品、性格还是格局，都深深被折服。感触最深之处有五：一是其立志做圣人之后，几十年如一日的自省自律；二是对于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足现其胸怀；三是对于大局的思考以及当前形势的预判及把握，足见其格局；四是其开放的心态以及对知识的学以致用；五是其与家人及朋友的联系，书信的往来，也让我佩服。

喜欢读人物传记，正是喜欢从别人的人生阅历，去提取丰富自己的人生。这本书读完已经深深地被曾文正公所折服，这是值得多翻阅的一本书。不过读来可以觉察，作者写作中的个人感情色彩还是很浓的。

最后，也发现了历史的了解要从不同的角度、不同的维度切入，正如这之前对于太平天国的了解就知之甚少，只有历史书上学到的，只知道被镇压而失败，所带的感情色彩都是偏向太平天国一方。而从本书所处的角度，却让我认识到不同的另一方，也是读本书最大的一收获。