《我的魔力语文课》读后感1000字1

本周开始了《我的魔力语文课》下篇的阅读，虽然只有两篇内容，却让我读完后迟迟没有下笔，因为感觉到了更深层次的一种困难。特别是第二篇妙赏，让文本解读成为精神享受，感觉自己还远远没有达到学会妙赏的境界。这个板块我还需要多多研究，现只将这部分的读书笔记摘录呈现。

教材承载着公众教化功能，包括文字层面、文学层面、文明层面等，涵盖主体个性和社会共性两个维度，义不容辞地调和着个性与共性的和谐相处。

因此，教师的教材妙赏不仅要彰显多元解读，更要基于儿童本位，要有利于教学需要，要符合儿童的审美评判尺度，同时也要注重儿童文学素养、人文情怀，照顾儿童认知共性，有利于儿童理解与接受。具体做到三点：其一，观文入情，相对应的两种阅读方法：诵读与涵泳。三种最原始，最有效的方法：细读、朗诵、背诵。诵读三字诀：“细”“全”“多”。其二，知人论世，此法重在出。其三，往来反复。在“文——读者——现实”来回走，可以从文本的留白处入手。而关注“表达”，落实“语用”部分则是本周我有所思考的内容。

语用，语感这两个词是前年进行课题立项的时候关注的内容，当时也只是懵懵懂懂，只是有这个意识觉得语用和语感的培养很有必要性，经过这两年间的关注课堂，进行观课议课，让我更加清楚的意识到什么是语用，特别是读了何捷老师的关注表达，落实语用，更加明白我们的语文课着力点应该是让学生学会运用好所学的语言文字，做到读写结合。

常规课堂中，我们的老师在不断的对文本的内容进行反复的咀嚼，讲解，费时较多，但成效不大。如何落实语用，何老师为我们做了有效的指引。

一、重视文体特征

关注表达，必须重视文体特征。发现了文体的特征，才能选择合适的教法。书中举的是朱自清的《匆匆》这个课例，按照我们常规的教法，肯定是把着力点放在应该如何去珍惜时间上，然后会来个句式练习，如——的时候，日子——。远远没有对文本进行深入的挖掘。而何捷老师在课例中从这篇文本的特征散文入手解读设计，开始就直奔特征而去，这样的教学就直指文体特点，指向课文的表现手法——语言文字内部的思维意义，指向学生能力的发展，具有鲜明的年段教学特征，且抓住了语文教学的本质。

二、关照文章结构

有人将文章形象比喻为“人”，灵魂是文字内隐的意蕴、思想、道义；素材是人外显的血肉；结构就是支撑人的骨架，是作者安排谋划借助材料表现中心的整体构思和安排。现在我们的教学大部分还在关注写了什么内容，而我们要做的是怎样引导儿童发现作者是怎样写成的。要对文章结构进行认识和探索。我们的老师通常对于略读课文还都在字斟句酌，一节课能完全讲完甚至再进行文体表达有效探究的，我们只是让学生明白了这一课的内容写了什么。

我校以赵利霞老师为代表的几位老师在落实语用这方面是很好的先行者，她的精读抑或是略读都是在朝着作者是怎么写成的这条路上走，所以她们班上孩子的读写结合就做的相当扎实。具体课例我就不再列举，可以在赵老师的`课堂上去感悟。关注文章结构，引导儿童理清作者行文思路，理应成为解读文本的关键所在。

三、着力文句表达

一篇文章中值得训练的文句表达点较多，老师们可以依据学情精简筛选，瞄准凸显文意、文理、文境的点展开教学，实施训练。《跨越百年的美丽》获得特等奖就有一个细诵品味“一袭”这个不起眼的词句的功劳，所以潘新和教授《语文，表现与存在》这本书中表述的有关阅读的教学观很值得我们去探究、品出这段话的含义来。

他说：读完一篇文章，阅读教学才完成一半。另一半更重要，那就是使学生学以致用，就是让学生把从读中学到的用在文章写作中；让他们把对文本的理解、感想说出来，或者写出来。这才能算是真正完成了阅读教学的一个完整过程。

从以上的内容研读让我坚定了读写结合策略的研究与实施，只有真正地把教材当成例子，我们引导孩子关注写法，结构，才能举一反三，真正的掌握方法而不是记死知识。学生核心素养的培养才不会是一句空话。

《我的魔力语文课》读后感1000字2

这次阅读何捷老师的《我的魔力语文课》这本书，只是觉得阅读越新奇，总能找到何老师教学的独到之处，让人不自觉地为之点赞。我也总有一种猎奇心理，希望能找到自己可取之处，立马搬到自己的教学中去。

一、看图写话，重在细微

说来自己曾经还教过三年的一年级，现在想想连一个看图写话都没有教好，还真是惭愧。为什么这么说呢？那是因为一年级的水平总是引领孩子观察图画上的人物都在做什么，及其做事情的结果怎么样。学生叙说语言也是直白简单、空洞乏味。

看了何捷老师“看图写作的杀手锏”这篇文章，真是让我脑洞大开。一个图画背后竟然有这么多可挖掘的信息，但是需要仔细观察，有所发现，有所思考，才能写出一篇具体生动的看图写话。作为老师，应引导学生认真观察图片上的各种事物，更应该深入带领学生分析每一个表征现象背后可能反应出来的问题，这样学生才会有思路，有自己的想法。

二、人物描写，主抓特点

小孩为什么写人物类作文容易千篇一律，像一个模子里刻出来的一样呢，因为学生没有仔细观察，抓住重要的，区别于他人的特点来写。何捷老师方法，所谓“慢一点，快一点”就是在仔细观察的基础上，能抓住主要特征来写。就如《翠鸟》这篇文章主要抓住翠鸟的颜色这一主要进行了细致的'描写；所谓“少一点和多一点”，就是描写特征应少而精，多一点抓一处特征写具体、形象，写人当然不能胡子眉毛一把抓，而是把一个点写精彩了才好。

三、古诗词教学，重在听读

读完这一篇给我的第一感觉就是不实用，至少目前阶段对我来讲是没用的。也许这就是何捷独特的风格吧，自己是上不出这样的课堂的。虽然这样教学理论是基于古代“不加琢磨”般学习模式，重视学生记忆功能，提升学生课堂注意能力、模仿能力，各方面提升了素养，但是在实际教学中很难真正激发学生的学习兴趣，让学生听，一遍一遍地听，听得目的不同，但是学生真得能快速记忆？真得能觉得有趣？真得能赏析古代寓言平仄之美吗？等等这些内容对于学生的要求很高，至少小学阶段很难做到。

四、“小百字”到“大部头”这路有点难

何老师班级学生三年级每天能写两三百的文字，四年级上半学期就能整本书写作了。不说我们学校三年级学生能力水平怎么样？就说四年级学生每天能写个两三百字的文字么？貌似也很难，不得不吐槽一下差距。

曾经当学生刚上三年级时候，我尝试想让学生记日记，不规定字数，当我咨询家长意见的时候，大家一致都觉得好难。刚踏入三年级学生让用“有的、有的、还有的”造排比句式时候，竟然还是一年级的水平。如果让写日记，学生不得痛苦死。知识链层级水平地断接，自然而然导致了三年级学生写作入门基本水平不高。

曾几何时，有意测试学生的语言表达能力，竟然也让我觉得失望。我以调换座位为由，开展了一次很有趣的抽签选座游戏，学生心理期待和后来心理变化，学生自己感触很深，但是只有一部分学生能细致描写，其他学生只是徒于其表而已。

需要仔细思考该如何提高孩子的习作水平？我抓课外阅读，每天读书，只是为了丰富学生语言积累。可是在运用方面还是不多。很多时候讲究输入和输出对等，只有积累的语言被灵活运用了才会提高自身语言表达能力。在以后教学中，应重视习作练习，创造学生感兴趣的话题氛围，让学生有话可写。

五、“每日报评”也是有效的学习方式

每天从报纸上剪裁自己喜欢的、感兴趣的内容贴在作文本上，写下自己的感受及其评论。我挺赞成这种方式，既促进了学生阅读，又引发了学生的思考，有所感，有所思索。这种活动开展还真是不错，适合高年级采纳。

只不过现在家家户户报纸都少了，又有多少学生每天会读报纸？只不过是每天看手机而已。其实，可以让学生搜集自己感兴趣的新闻或者事件，写出自己感受即可。

从名师思想里解读，从实践经验里取经，只为了寻求自身教学发展，愿在专业化成长的道路上，自己能一直努力下去！

《我的魔力语文课》读后感1000字3

去年12月份，有幸跟着学校的团队到福州进行学习。学习之后，有两个教师的名字在我脑海中挥之不去，一名是集美大学的施茂枝教授，一名是福建名师何捷。两人留给我的印象都是深思善学乐究之人，在人云亦云的年代一直乐享于自己的研究，着实让人尊敬。遗憾的是，那次只是听了两位的报告，并未走进他们的课堂，也就没有机会领略他们教学时的风采。抱着对大师的敬仰之情，暑假期间，买了一本何捷老师的《我的魔力语文课》，想从中探究一二，以弥补上次的遗憾。

“魔力”，一个神乎其神的字眼，其实用在何老师的身上，却那么的纯粹。“唉，小何要是能拖拖课，那该多好啊！”这是何老师的学生在《小何的“坏习惯”》一文中的结语，这里的“坏习惯”指的就是“不拖课”。咦？不拖课怎么会是坏习惯呢？或许，这就是何老师课堂的魔力吧。天生好动的学生却不愿意下课，对老师依依不舍，如果没有魔力，又怎么说得过去呢？

魔力就跟奇迹一样，它的发生看似不可思议，但穷源竟委，却也能拨云见日。就如同何捷老师自己谈到的那样，这些“得益于他‘用一生来备课’的教学信念、借力于科学有效的课堂设计、仰仗于对儿童特点的准确把握、依托于对言语表达的自觉训练”。常言道“说起来容易做起来难”，何捷老师正是在做中才积累了这些字字玑珠般的常道。

疑虑又从心而起，我也在教学呀，为什么我的悟性总是那么低呢？不可否认，我一直崇尚于理性的语文教学。我希望自己的语文课堂能够如同解数学题那样具有缜密的思维，能够如同顺水推舟那样让学生自然而然获得知识，不做作，有章可循，有法可依，让绝大部分孩子的思维都能够得到激活。

可是，处在探索道路上的我依旧迷茫。但读了何老师的文章之后，我有一种相见恨晚的感觉，觉得他的课堂就是我一直苦苦觅寻的。把谈话法作为课堂导入的“真功夫”，除去了雕饰，保留了纯真；在《鱼游到了纸上》这堂课中，为了指导儿童获得表达方法，他那如行云流水般轻盈自在的引导，既激活了学生的思维，又让学生轻松自如的掌握了知识；还有那一篇又一篇有关作文的教学策略，越来越让我感受到一个智者思考的魔力。

值读此书之际，在和亲朋好友谈话时，有两句话深深地震撼了我。一句是“一群人都在做一件事，但往往成功地只有5%，因为只有5%的人真正用心去做”；一句是“知道我和你们不同在什么地方吗？你们一直都是在拼命地做事情，而我却在拼命地思考”。合上书本，我想这不正是此书所蕴涵的精神内涵吗？这不也正是作者的精神映照吗？

思维决定作为心得体会1

一个人能否成功，就看他的态度了!成功人士与失败人士之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。

有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。环境决定了他们的人生位置。这些人常说他们的情况无法改变。但是我，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生，由我们自己决定。纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托·弗兰克尔说过："在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。"

马尔比·D·巴布科克说："最常见同时也代价最高昂的一个错误，就是认为成功依赖于某种天才，某种魔力，某些我们不具备的东西。"可是成功的要素其实掌握在我们自己手中。成功是正确思维的结果。一个人能飞多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的态度所制约。

我们的态度很大程度上制约了我们的失败：

一、 我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。

二、我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。

三、我们在一项刚开始时的态度决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。

四、人们在任何组织中地位越高，就越能找到最佳的态度。

难怪有人说过，我们的环境--心理的、感情的、精神的--完全由我们的态度来创造。

有了积极的思维并不能保证事事成功。积极思维肯定会改善一个人的日常生活，但并不能保证他凡事心想事成;可是，相反的态度则必败无疑，实行消极思维的人必不能成功。我从来没见过报消极态度的人能取得持续的成功。

思维决定作为心得体会2

思维模式是我们惯有的认知结构存在于我们大脑中的链接，是你面对一件事物，通过直觉来进行的判断和反映的结果。你的思维模式决定了你的行为，你的行为决定了你的习惯，你的习惯决定了你的人生层次。

两种不同的思维模式，决定了两种不同的人生。我们可以从中感受到思维决定作为，一个好的思维可以引领我们走向成功。

思考很重要，没有经过思考的答案，是错误的答案;没有经过思考的人生，一定是平庸的人生。如果不会思考，结果就会偏离出发点，思考得出的结论也许是错误的。正确的思维模式，也就是正思维，显得格外重要。

通过正确的思维后再做事，内心就清清楚楚，非常光明。每个人每天都会面对各种各样的人、事、物，要不断处理各种关系。自己的所作所为是否清楚，是通过正确思考后的行为。如果没有通过很好的思维，就会每天无所事事。如果有了目标，就非常有力量了。要想目标清晰，就要思考清楚目标是什么?人生的目标是什么?

每个人的生命都有顺境和逆境，都不是一帆风顺。一般来说，都是顺逆交替的。如果顺境处理不好，就会变成一种逆境;如果逆境处理好，就会变成一种顺境。就好比一个人在高速公路上开车，四平八稳的，容易注意力不集中，发生车祸;如果在一个路况不是很好的地方行路，反而会很注意，不容易发生车祸。所以，不是路好路坏的问题，而是心态问题。

人生也是如此，时时刻刻保持面对境界、面对困难的心，真遇到问题时，就已经具备了战胜它的准备和力量，就不会被困难打败。无论生病也好，还是遇到各种逆境挫折也好，如果以负面的、消极的心态来面对，就会越来越苦;反之，如果以正面、乐观的心态看待，就能够保持快乐。其实，所有痛苦都来源于内心，快乐如是。

思维决定作为心得体会3

什么是结果，如何取得结果，看似简单却意义深远。通过对结果思维的学习，改变了以往我对问题的看法和思维方式，让我开始从新的角度来思考工作，思考生活。下面就是我对结果思维学习的一点心得体会。

如何学好结果思维，我认为可以分为三步：第一步是要知道什么是结果，结果以什么为导向，以及为什么做结果;第二步是要考虑如何调动员工积极性，提高员工工作执行力;第三步是如何实现结果管控。

首先要知道结果必须是有价值的、可交换的、客户认可的。在实际工作中，我们常常容易陷入的误区有五种――态度等于结果、职责等于结果、任务等于结果、目标等于结果、借口等于结果。作为管理者，我们经常会遇到诸多此类说辞：我已经尽力了、我积极去做了、我已经打电话催问了等等，只是在叙述过程，却无法提供结果。单位需要的不仅仅是执行，更需要的是执行的结果，没有结果的执行对单位没有意义。只有把工作落实到位，赢得结果，单位才有生命力。结果是单位与个人需要共同实现的目标，做大做强是一个结果，但如果没有对结果负责的员工，单位的强大就只会是一句空话。我们每个人从参加工作开始，就意味着在人生中，每天都要用结果来交换自己的报酬，上班也要用结果来证明自己的价值，结果怎样，与他人无关，只关乎自己是否是一名合格的员工，关乎自己是否在单位中有存在价值!因此我们做事必须作结果，有结果才是对自己负责。

但是，就算个人能力超强，又能为单位提供多少结果呢?所以单位必须要有强大的中层及基层员工，要从思想上打造要求绝对成长的员工。

一是要求员工深刻理解。

“所谓失败，就是不能锁定目标，就是不能贯彻执行的结果。今日事今日毕就是锁定目标、贯彻执行的唯一实现方式”。工作就是要做结果，今日事今日毕是成功的唯一途径。二是个人创造的结果，组合成部门的结果，部门的结果在一起才能实现单位的结果，一环扣一环，最终实现双赢，只有单位有了结果，创造了单位的价值，个人才能得到对等的劳动报酬，实现个人的价值。让“结果证明价值、结果证明尊严”烙印在每一位员工心中，提高员工做结果的意愿度。三是坚定“既然已经在路上，就不要忘记当初的目的”，这个信念，克服干扰，做坚持与执着于结果的人。

其次，在行动上予以方向性的指导，提高员工的执行力。

一是明确每一件事所要达到的结果标准;

二是制定完成结果的措施，使完成结果的过程标准化、规范化、流程化;

三是强有力的检查，再好的措施都得靠检查落实。人性中都有弱点，每个人都有可能犯错误，如果不检查，犯错误的机会就会加大。检查是结果的保障。

四是公平公正的激励，不合理的.奖罚会打击员工的积极性，引发矛盾。奖一人能引发多人多次贡献，罚一人能避免多人多次损失。

最后，结果管控。

一是强调不要过程，要结果。真正有意义上的执行，是做结果，而不是去执行过程，过程再多再丰富只能证明自己花了时间没有完成任务，没有结果的执行过程无价值无意义。

二是如果员工拿不出结果，就必须要求拿出三个解决方案来，培养其作决策的能力，提高其责任心和管理能力。

三是出现问题不要首先去追究责任大小，要多问接下来怎么办?着眼当下，寻找方法，把握未来。不能混淆和推卸责任，焦点向内，责任向己。

四是杜绝大家做等于人人做，别人在做，我可以不做的错误认识。在工作中找准自己的位置，锁定任务，锁定结果。

管控结果的目标就是为了实现单位的目标。如何实现结果目标，具体可以凝练为二十八个字――汇报工作说结果、请示工作说方案、检讨工作说流程、指导工作说方向。汇报工作不说结果，就会陷入过程与原因的争执中，忽视了结果;请示工作不要把问题踢给上级，只有不断思考，解决问题的方法才会更多，思维才会变得更加活跃，自己才会具有解决问题的能力;检讨工作必须从流程着手，因为结果是行动做出来的，行动是受方案、计划、措施指导的，流程是保证执行结果的，从流程上层层剖析，才能找到问题的所在，并彻底解决;布置工作、安排任务时，管理者把握好方向就可以了，对下属的工作事无巨细、指导到底，就会使下属缺乏责任，一味地依赖，丧失主动思考问题的能力。结合我的实际工作以前常出现的是这样几种情况：

一、有些时候向上级汇报工作，没有强调结果，只是一味地讲困难，为自己找理由;有些时候对问题不做分析或分析不透彻，不考虑解决方案，就直接把问题交给上级。

二、每当同事和下级提及问题怎么办的时候，之前的做法往往就是直接给他们提供方法，忽视了对于下级责任意识和处事能力的培养，削弱了他们的职责。

三、出现问题往往是先追究是谁的责任?为什么会这样?而没有先考虑该怎么解决问题?接下来怎么办?导致不能及时进入处理问题的状态。

四、员工在工作中兢兢业业、任劳任怨，当最终的结果没有达成或者出现问题时，常常鉴于其平时良好的工作态度，而不再去追究。始终认为员工“没有功劳有苦劳”，忽略了任务完成不等于取得结果这一事实。

通过这次对结果思维的学习，给了我很大的启示，在日常工作中，有些事每天都在上演，但我以前没有认识到这些现象的本质和事物发展的规律，通过学习我将会逐渐将结果思维慢慢运用到生活中，工作中，逐步养成以结果为导向的工作习惯、不断提升自己，成为一名合格的管理者。

谈美的读后感1

这真是一本独特的书，讲“美”。“美”，我们常常用到的形容词，但到底什么才是美，我想没人能够说得清楚，我也从来没有去思考过这一关乎哲学的问题。

本书的作者是我国现代美学的开拓者和奠基者之一朱光潜，全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。

此书让我印象最深的就是开篇写到的我们对于一棵古树的三种态度。园里的一棵古松，我们可以有三种不同的角度去看它：实用者的角度，如木匠，想着如何把它做成精美的家具；以科学家的客观角度，如植物学家，想着它是一棵叶为针状的植物，另一种则是以美学家的角度去观察，如画师，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。以此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。

朱先生说：“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。”所以生活中其实从不缺少美，只缺少一双发现美的眼睛。

如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这也是一种积极的人生态度，人生总是会有坎坷和挫折，当我们感到挫败抑郁时，和不把自己从这种落寞的情境中隔离开来，以一个第三者的视角去看待这些问题，说不定能够发现一个全新的视界，让你豁然开朗，拥有乐观积极的心态。

总之，这本书让我获益匪浅，让我学会试着用一种新的思维去看周围的一切。

谈美的读后感2

美的本质是什么？怎样认识美？朱光潜先生认为，对于这一问题的解答，是一个关系到能否用辩证唯物主义和历史唯物主义解决的美学难题的大问题。这也是这本书的根本问题，到底什么是美学。

我通过读这本书分析出了三个重点问题：

一、美学没有一个具体的标准，每个人对美的定义是不同的。

二、引入了许多治学的问题和很多怎样做人的问题。

三、美学源自于生活，研究这个方面的美学，要从生活中找到根源。

当美学发展到了21世纪，他并不拘泥于艺术上的美学，而是彻底融入到了我们的生活中，生活中也处处有美学，并且，关注自己心灵，精神成长的人们也越来越关注研究美学。举个例子，穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课了，而房屋装修更是一门重要的美学学问，比如：欧式概念，田园风格，日式家居以及中西合璧等等。所以美学能为人带来幸福的生活，它不是实用主义，而是不带有功利心态的心理活动，他可以让人们得到心理上的满足以及精神上的享受。

不仅仅是生活，在《谈美》中，作者以亲身的经验，谈了许多治学为人的道理，对于怎样开展治学工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩不得一点虚假的艰苦工作。既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切干扰和阻碍的勇气。”很显然作者是很重美学这门学问的。其实，做人又何尝不是一种美学呢？如果一个人能将美学融入到自己的人格，那么他就能内外兼修，他处理问题有潇洒的风采，研究问题又有严谨的态度，这就是红楼梦中所说的：“世事洞明皆学问，人情练达及文章”吧。

最后我想提朱光潜先生奉行的“三信主义”。即此身，此时，此地。此身应该做而能做的事，就得由此身担当得起，不推诿给别人。此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不推延给未来。此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。很值得我们青少年去学习。

谈美的读后感3

在接触朱光潜先生的《谈美》之前，我曾一直认为，“美”正如其字一般，像一个戴着头饰的美人，让人一眼方知，这就是美。

爱美之心，不仅人皆有之，而且自古有之：“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是美人;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是美景;“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”是美食……可见，人类自诞生之日起，就从未放弃过对“美”的追求。

《谈美》一书，让我开始重新思考，究竟什么是“美”?人们常说：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。然而，我们忘记了，美是一种高级情感，不是所有人都具备的，但我们可以在生活中通过不断训练，提高我们的审美情趣。这也让我忽然意识到，人们对“美”的认识也是可以不断地成长的。

大语文之魅力

想到这里，我的脑海里突然浮现出一位温柔的女子——著名主持人董卿。她的美，不止于姣好的容颜，更源于她渊博的学识和涵养。“腹有诗书气自华”在她身上展现得淋漓尽致。每每，她那摄人心魂的谈吐，令我一次又一次臣服于大语文的魔力。

有人说，语文之美，是对大江东去的向往;是对唐诗宋词的热爱;是怒发冲冠的激情;是大漠孤烟的雄浑;是小桥流水的婉约.....作为一名语文老师，“美育”是值得学习消化并渗入语文课堂的。正如高尔太说：“美，只是人感受它，它就存在，不被人感受到，它就不存在。”显然，“美”是一种主观意识，却也离不开客观事物。要培养学生的审美意识，就可以从教会学生欣赏语文的魅力开始。

品味语言之美

语文有这样的魔力，会让你沉沦在她的柔波，忘情享受字里行间的美。在小学语文教学中，品味语言之美是最先要做的。在这一环节，我们常常做的就是带领学生美读。古人云：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。例如我在教学统编教材《伯牙鼓琴》时，通过配乐读、生生互读、师生合作读、接龙读等各种形式，让学生沉浸在语言文字中，感受小古文语言简练之美、骈俪对仗之美、音律工整之美.....带领学生从语言美中走来，再向语文美中走去。

感受意境之美

朱光潜先生说：“所谓美感经验，起事不过数在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣父王回流而已。”这就是移情和意境的体验。在语文课堂中，探寻美的旅程中，我们也该带领学生感受意境之美，从中更好的理解作者的情感。例如在《伯牙鼓琴》中，我通过不断提供课外资料，让学生对这个流传千古的佳话有更深入的了解，为学生更好的体会意境做好铺垫。课中，学生情不自禁地融入了这个故事，化身为伯牙和子期，深情流露。这样挖掘文本的意境之美，移情人物，产生情感共鸣，是语文教学的要求，更是学生学习的需求，提升审美的过程。

体悟情感之美

朱先生告诉我们，真、善、美构成一个完整的人生。语文的学习就是体悟情感之美的过程。语文的学习就如同在孩子心灵播撒一颗美的种子。不同的文章蕴藏着不同的灵魂，饱含着不同的养分。每一次情感体验的过程，都在不断地浇灌这颗美的种子，不断地熏陶，终会在他们的心灵深处，破土而出，丰盈他们的人生。

生活中，我们很难成为一个创造美的艺术家，但我们却可以成为传递美的教育者......

谈美的读后感4

作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。

朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”

在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的`艺术。

学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。

这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。

我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。

谈美的读后感5

“慢慢走，欣赏啊！”

美，是个人人都谈的话题，而朱光潜在《谈美》中，从专业的角度，全面地梳理了美学的真正含义。他告诉我们，发现美，感受美，欣赏美，需要我们脱离实用态度和科学态度，需要我们移情于物，物我归一，需要我们的直觉与超脱，把握创造中的情感，需要我们超越联想、亲近自然，倾心游戏……

美的事物，一半在物，一半在你。独有美，但没有欣赏美、理解美的眼睛，美也终究是空洞、难以捉摸的。这或许就是《谈美》想告诉我们的。

朱光潜先生在1932年写了《谈美》，当代社会，而朱光潜先生却没有被尘世的纷乱与污浊蒙蔽具美感的双眼，虽然美与当时社会观念格格不入，他依然用一颗纯净无杂的心灵，一双明亮的眼睛，站在不一样的角度发现美、体会美，于浮躁之中，呐喊美。

而这不正是我们需要做的吗？脱离世俗，欣赏美。“人的美感活动全是无所为而为”，正是因为这“无为”的活动，人们才得以超越现实生活，成为自己心灵的主宰。

蒋勋曾说：“如果我们把生活塞满了，我们还有空间给美吗？如果我们的心灵没空间，美如何进来呢？”《谈美》教会了我如何让美走进心灵。以前去美术馆时，我总喜欢用“快感”来判断“美感”，而读完这本书，我才知道美感并非如此。上周去美术馆时，我尝试着用书中“移情于物”的方法欣赏以前我从未看明白的现代抽象艺术，虽不能说真正理解，却从不同风格的线条中，感受到了不一样的情感—或愤怒，或平静，或喜悦。这种体会是我以前没有过的，以后我也将用《谈美》中的方法，欣赏生活中的美。

“慢慢走，欣赏啊！”