一、书籍简介

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 [1]  该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。

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二、作者简介

吴楚材（1655～1719），名乘权，字子舆，号楚材，浙江山阴州山（今绍兴）人。幼受家教，勤奋好学。16岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。曾多次应考，但屡试不中。与侄吴调侯共同编成《古文观止》一书。

吴调侯，为清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。与其叔吴楚材二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间；都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。

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三、《古文观止》读书笔记

余以三年光景，每日晨读，阅毕《古文观止》，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇有些心得，请略陈陋见。

古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。

就其布局而言，各朝以先秦最多，来源以《左传》最多，个人以韩愈最多，取《左传》传承“春秋大义”的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，若就“文以载道”论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏文章似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。

古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。《观止》所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不一样，不必苛求。

《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，并且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重儒家传统的“立德、立功，立言”，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉文章全不取，是《观止》大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以“士”自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸点，令“观止”黯然失色。

历朝历代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其余更不足论，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至明代已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本事就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能复兴。可悲可叹!

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四、《古文观止》观后感20篇

第1篇：《古文观止》观后感200字

中国古典文学是世界文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品，《古文观止》正是其中的代表作。《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《古文观止》名字的来源是：根据《左传》记载吴公子季札在鲁国观赏歌舞，当演出虞舜的《九韶》之后，季札赞叹道：“观止矣!若有他乐，吾不敢请已。”认为已经观赏了最高水平的了，其余的就不必再看。编者以此名冠书，表示本书已经讲古文中的精华选尽了。《古文观止》是一部纵横交错的好文选，古文观止好的连鲁迅先生都评价说：《古文观止》和《昭明文选》，两者都一样不可忽视。

第2篇：《古文观止》观后感450字

《古文观止》。其实一开始，我对古文是厌恶的，这种厌恶来自另一本书，它叫做《五年高考，三年模拟》。原先以为高考以后，我就永远和这些艰涩的文字说再见了，没想到，阴差阳错，我成了一个语文老师，今天在此和大家一起分享一点自己对这本书的体会。

《古文观止》清代吴楚材、吴调侯编选。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。而这本由两位乡村教师选编的“教材”300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和南朝太子萧统组织文人共同编选《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。

《古文观止》，二百二十二篇古文，不能和大家一一分享，简单的谈一点自己的收获。

作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。师者，所以传道、授业、解惑也。让我知道了教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论一开始使我难以接受。但是逐渐的发现，我们的知识会不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬？这就激励我要不断的学习。

同时我也觉得，当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”

第3篇：《古文观止》观后感600字

《古文观止》按照时间顺序分成：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文为主。《古文观止》收录的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我们所熟知的《陈情表》、《出师表》、《滕王阁序》等。书中的每一篇古文都不算长，但每一个字每一句话都值得我们反复思考，仔细琢磨其中的道理。爱国，百善孝为先，民贵君轻，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文观止》篇篇文章中的真知灼见。刘禹锡的《陋室铭》写出了一种淡泊名利，志趣高洁的高尚品质，这让我们后人赞叹连连，也激励着我们。一个人的成就并不完全等于他金钱的多少，住处的好坏，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。

陶渊明的《桃花源记》描写了一个渔人打鱼的时候偶然进入了一个与世隔绝的桃花源，这里一片祥和宁静，富足的景象。桃花源里的百姓与世无争，不过问世间事事。桃花源里自由美好的生活，是作者是每个人对理想生活的追求。也许是人们对现实生活有诸多不满才会更渴望桃花源真的存在吧，但这终是梦一场……

《古文观止》中还有很多流传千百年仍被人们所熟知的文章，它的思想深度，文学造诣都高，值得我们后人阅读，分析。《古文观止》中的文章都多少表达了作者的无奈，而这些无奈又何尝不在困扰着我们，经历了千百年人们的烦恼或者问题是亘古不变的，借助前人的经历和思考解决我们自己的问题，消除我们的愁。我希望有更多的人可以阅读这本书，体会它的魅力，它所蕴含的价值是不菲的珍宝。

第4篇：《古文观止》观后感800字

说明：最近带学生在业余时间读《古文观止》，每周一卷。研三学生原原的《读文观止》前三卷的读后，写得颇有意思，于是贴在这里留存，虽偶有错漏，但也无伤大局，为尊重作者原貌，未作任何改动。

似乎从幼儿园起，老师们就会提及《古文观止》，相信我们很多人也记住了这个名字。只是真正研读过的人有多少呢，我也一样，要不是今次林老师给我们推荐、然后又预先买了几个版本供我们选择，之后再订购我们选择的版本，几次周折之后，终于拿到了这本属于自己的《古文观止》，自己喜欢的封面、喜欢的版式、喜欢的文字结构，再也没有理由不去拜读，不去了解它。

《古文观止》的编选者为清代吴楚材、吴调侯，他俩是叔侄关系。据记载，吴楚材天性孝友，潜心力学，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心。从孙吴调侯，日以古学相砥砺，奇伟倜傥。他们二人才器过人，下笔洒洒数千言无懈漫，而他们想这些都是得益于之前祖先留下的古文读物，从而就想把这些文字发扬光大，书名取为观止，意在力图选编达到尽善尽美，无以超越。

这几周跟实验室的同学一起学习了前三卷的内容，总的来说这三卷在讲周朝衰退，春秋时期诸诸侯国的历史，文中涉及了不少的君王和大臣、大夫，我们暂且不去评论历史的好坏，人物的功和过，只从这些古文的形式上，语言精练、短小精悍、论说抒情、写景状物、众体兼备，就能体会出古人的智慧、才智。

子家、王孙满、齐国佐、子产……他们的足智多谋、大智大勇，直到今天还是传为一段佳话，还是值得咱们学习借鉴。所以说智慧是无时空界限的，也是经久不衰的。有智慧还不足够，还得有胆量、有魄力，方能成就一番事业。

讨论时老师的一句话，对我启发很大：“古代时候是不分科的，无论哲学、政治、生态、地理等等，全部涵盖在了一起。”我也觉得很有意思，不自觉的想把这些古文的内容给分分科，体会一下古人的见解和认识。首先，古人崇尚“德”“仁”“孝”“民心”“贤才”，得民心者得天下，当今社会，国家要求青少年德智体美全面发展，重视“三农问题”，古人的智慧源远流长，经久不衰。印象最深刻的是展禽解释海鸟来居是海洋灾难的先兆，里革破鱼网进行强谏，进谏的方式借古讽今，可见古人那时已经对生态环境很重视。

漫漫历史长河，现在我们看待历史，我们也终将成为历史，我们改变不了社会发展，但我们可以把握自己，生命相对于历史太短暂了，好好珍惜，把握这短暂的生命，做自己想做的事、想做的人，加油！

第5篇：《古文观止》观后感1000字

文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。

李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。

湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。但细品下来却是两种人生轨迹。王勃才华横溢， 诗文俱佳，四杰之首， “海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事（副宰相），庆历新政改革的主持者。而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁古今。 虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。对王勃所能说的只是可爱，而之于范老先生却是高山仰止。

读书读人，或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强，得失寸心知吧。

第6篇：《古文观止》读后感

近日，将《古文观止》一书读了一遍，虽然有许多语句还不能了解其中的意思，特别是有不少的生僻字，要查字典，很麻烦，但仍然感到这本书读迟了。千真万确，读书不一定要看读了多少本，关键要看读的什么书，对这本书理解的程度如何，自己在读后有什么收获与借鉴

说《古文观止》是一本好书，是因为它经过了数百年的历史的检验。《古文观止》编纂于康熙年间，至今数百年，文人墨客都以此书为圭臬，学习做人做事，学习文章写作，都给予了极高的评价。

我读此书有三点好处：一是了解历史，特别是《国语》、《左传》、《史记》等篇目中的文章，是春秋战国、汉唐到元、明、清历史的很好记录。二是学习了对时、对事、对人的看法、做法，受益匪浅。宗臣的致刘一丈书使我知道了人要乐于安命，不作非份之求。君子要有自己的人格，因时而动，顺应潮流。三是如何写作文章，特别是宋以后的文章，更多地偏向于记事、记景，借以抒发情怀。是中国几千年的巅峰之作，宜再细加揣摩，必大有收获。

将它放在床头，时常读之。

第7篇：《古文观止》读后感

《古文观止》是本不错的书,但是买回之后却大失所望,那一个个认不得的字,那一句句看不懂的文言古句,让我不知从何读起,但是细细品味一番,虽说依旧看不懂那深奥的文言文字,但那译文所讲述的一个个故事却是让我大感兴趣,特别是“曹刿论战”一文。在“曹刿论战”中,最吸引我的除了曹刿不费吹灰之力以少胜多战败齐国以外,便是他与鲁庄公的那番交谈,特别是在鲁庄公质问他:敌强我弱,兵力悬殊,我们可能胜利吗的时候,曹刿并未直接回答,而是问鲁庄公,他所做之事是否会让百姓愿意为他打仗。他这一问,抓住了任何一个帝王都爱面子的特点,让鲁庄王不得不用各种事件来证明自己爱百姓,以至于百姓会真心诚意随其作战,而曹刿就是在这时取信于鲁庄公,让其相信自己是为国存亡而来觐见,从而获得出战的机会,在战时大放异彩。“曹刿论战”让我看到了一个机智而心思缜密的人,让我在敬佩他的同时也学会了很多。而除了曹刿论战,《古文观止》上一些我听闻已久的名篇也吸引着我。

第8篇：《古文观止》读后感

近一段时间读了读古文观止，忽然间有一种道德败坏的感觉，看着我们的老祖宗们那一段段的慷慨激昂的文字之间，恍惚的窥探出丝丝的历史的足迹与尘埃。 不知是社会进步了，还是这个社会已经跌落一个不可挽回的深渊了。为什么现在的人都已经的变的如此张狂和不在乎所谓的什么脸面了。

是我们的老祖宗们太过落伍，还是我们现在的人都已经彻彻底底的忘却了，那千年以前的老人们在那歇斯底里的呐喊中高举的伦理与道德了！我真的不明白为什么现在总是在提倡我们的社会在不断的进步啊，这就是所谓的发展啊！发展的自己都不知道自己是谁了，是那国人了。是美国，是韩国，还是意大利？我这个不知道天高地厚的小孩不禁的想问问，为什么现在的都在哈韩哈日哈美，为什么现在的人为了钱可以变的湮灭了人性，可以伤天害理的干出那一出出所谓的进步。

我真的不明白是我们丧心病狂了，还是老祖宗的话都已经过时的老掉牙了，已经不足已叫人学习和推崇了。

第9篇：《古文观止》读后感

《古文观止》一书，是文人吴楚才、吴调侯爷孙两人在清朝康熙34年间，收集了由先秦到明末两千多年的优秀作品而著成。此书不仅包括了史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他的应用文。另外，少量的骈文和韵文也被选入其中。大体上可以反映出中华古文的绚丽多姿以及百读不厌的文学风采。

这本书不但有收藏的价值，更重要的是有供人们阅读欣赏的潜质。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，耳聪目明，茅塞顿开。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。可以说篇篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为“观止”。它的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛啊！我在通读时，对其中大家熟知的：《左传》中的《曹刿论战》，《国策》中的《鲁仲连不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》、《治安策》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来兮》、《桃花源记》韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章，颇有偏爱。读后，深有感触，我认为这些文章，不仅是历史上公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。

第10篇：《古文观止》读后感

泱泱中华五千年文明，流传至今的文诗词不计其数。但现代人的快节奏，让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文，或者偶尔背背古诗词，对古朴悠远的散文等则敬而远之了。我也属于此列。书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。大抵看书也跟吃肉一样，需要一个过程，直接上大块头的，会让人有逆反心理，所以选择了《古文观止》看看。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄于康熙年间选定的古代散文选本。鲁迅先生评价此书时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。我购买的是中华书局的上下两册版本，里面加有作者的评述和近代的白话文翻译，如果要学习古文，那这本作为入门书还是相当推荐。

书里收录了东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。每一本文集，收录的篇幅中肯定夹杂了作者的想法，因此也不能说里面篇篇俱是最佳，比如李觏的《袁州州学记》等，而且也不可能一网扫尽全部佳文，但总体来说，入选篇文基本上网罗了古代散文的上乘之作。按照时间排序，入选最多的为周、汉和唐宋时期的文章，魏晋和南北朝甚少，元代一篇也没。《左传》、《战国策》、《史记》及唐宋八大家等是入选最多的。

因为都是选文，加之古文年代越久远越晦涩，考虑从易到难会更简单点，我选择了从近代的先看。三月开始看，断断续续的到4月才全部看完。字里行间，能品味古人的高风亮节，忠、信、仁、义、孝一脉相承。看到屈原、贾谊空怀万字平戎策，却怀才不遇郁郁而死，不禁俯首而叹；翻到诸葛孔明殚精竭虑鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，李陵以五千之众，对十万之军，寡不敌众被俘，苟活于戎狄之间，让人长叹不已；王羲之于兰亭茂林修竹间，集众贤流觞曲水，五柳先生闲静少言、不慕荣利，好读书常欣然忘食，艳羡之意油然而生；一介书生王勃，在滕王阁上看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“，文通武达的范仲淹，登上岳阳楼，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，令人心旷神怡之；自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的六一居士，也有泛舟赤壁赏“江上之清风，与山间之明月”的东坡居士，师徒俩宠辱不惊令人钦佩。

看完本书，没有了看原文初始时的晦涩艰难，其实文言文也没有那么繁琐，关键还是要持之以恒，久久为功。从书中，多学学古人之长处，想想现在生活条件之美好，不断修文、修德、修身养性，努力为国、为家、为民服务。

第11篇：《古文观止》读后感

自从听到你的芳名，我便在茫茫书海中苦苦地呼唤着你，找寻着你―《古文观止》。“看一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”最终，在我的小屋里，你与我静静地进行着心与心的交流……

我以前以为“观止”之意为学习古文，看完这本书就能够停止了，或是吴公子季札观赏乐舞时所发的赞叹：“观止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”应当当是语助词，所以“观止”应是“大观”之意。

你是我读过的书中最经典的一本好书。史学的经典是常新的，她让我们用前人的经验来透当今的纷纭，以选择自我的人生坐标;文学的经典是常新的，她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自我的人生乐趣;哲学的经典是常新的，她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自我的人生操守。所以，阅读你，使我丢弃那些幼稚与浮华，而给我带来的却是理性和高雅，以及丰富的和无穷的乐趣。

最让我们印像深刻的当是张溥的《五人墓碑记》。碑文记叙和赞颂了苏州市民反搞权阉的正义斗争，描绘了五位市民领袖慷慨赴义，视死如归的英雄气慨。

这五人虽只是最平凡的农民，他们本是默默无闻的。却因为他们有一颗正直的心而名声显扬。他们是：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬，周文元。他们是在周蓼洲被逮捕的时候，激与义愤而赴死的。他们五人临刑时，意气昂扬，喊着中丞的名字大骂，淡笑自若的从容就义。割下的人头悬挂在城头上，神色依然一点没有变。他们对待死亡的从容不近，令我敬佩。和他们成比较的则是一些身居高官要职的人，一旦被治罪，有的脱身而逃，远近的'地方都不能容身，又有的剃度闭门念佛，有的装疯卖傻，不知要躲到哪里去;他们这种可耻的人品，卑鄙的行为，真是他们的常识职位成反比。

他们的付出并没有白费，周蓼州的忠义品节在朝廷上显现出来了，追赠了完美显赫的溢。这五人也所以被后人所敬仰。经过他们墓碑的人没有一个不到墓前凭吊并且流泪的。若是这五人能保住脑袋，老死在家，平平安安的过一生，身份比他们高的人都能够役使他们，怎样能使英雄豪杰们俯首屈身在他们墓前，扼腕痛心，抒发仁人志士的悲哀呢?因为他们也确实是百年一遇的幸运呢!

“死或轻于鸿毛，或重于泰山”这五人选择了“重于泰山”他们的死是悲壮的，是伟大的，是有重大意义的。经过与你《故观止》的交流我对死生的意义更加明确：即使平凡的人也能对国家发挥重要的作用啊。

第12篇：《古文观止》读后感

三年来，余每日晨读，阅毕古文观止，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇为感慨，请略陈陋见。

一、古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是为学的入门读物，余而立之年后始读，可作为中国教育是人类历史最大笑话的明证;

二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，来源以左传最多，个人以韩愈最多，似取《左传》传义的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨也比较相符。苏东坡虽曾称誉韩愈文章“文起八代之衰，道济天下之溺”，但这本是后人敬畏先贤的溢美之词，单就文采论，韩氏文章近乎味同嚼蜡。

三、愚以为，天下文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。文集所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，气贯长虹，笔尖所及，沁人心扉。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》则难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不一样，不必苛求。

四、文集优点许多，待诸君细品，其不足反倒不太容易觉察，且鄙人以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重传统的立德、立功，立言，以立德为先，因而对赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章不取;对崇尚清谈之风的魏晋名士似有异议，故对魏晋一代的文章几乎不取;编者是清代学者，似受彼时狭隘的汉宋门户观影响，故宋代理学一脉文章全不取，是大缺憾;另外，清代为外族入主，对这些以士自居的学者是一件不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列;“观止”未免黯然失色。

五、纵观历朝历代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至此已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本事就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，直至近代不能复兴。

第13篇：《古文观止》读后感

幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。之后，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。

《古文观止》的文章，总共可是200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。

我异常钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道“精神快餐，用来滋养心田。

我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥可是数十字，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。

总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我此刻虽已年过古稀，但有生之年，这本书是必须要继续读下去的，并且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。

第14篇：《古文观止》读后感

《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”

李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问;如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。

这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。

第15篇：《古文观止》读后感

《古文观止》，很久以前我就开始读了，但是很惭愧地是，直到现在，我还未能完全地参透其中的精华。因为作为中国一本文学巨典，它所蕴含的知识实在是太多了，而实在是不能一下子就能消化得了的。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本，其中选有222篇文章，其时间与空间跨度极大。这两百多篇的文章上起先秦，下至明末。作者也是各个时期的典型流派的典型代表人物，从而较客观及全面地反映了其所属时代的社会环境与文化。而正是因为文选时间跨度大，其文化也有很大的不同，故而在我读这本书的时候，确实是绞尽脑汁。

因为喜欢中国古代文化的缘故，所以对蕴含丰富古文知识的《古文观止》也是情有独钟，但是，因为毕竟文学基础不够，所以读起来也是很费劲的，但是也在苦恼之中增长了很多知识。

首先，《古文观止》中涉及到很多的古代礼仪方面，而且很多都是在现代被简化或者废除了的，所以要了解一篇文章，必须要借助于其他的书籍以求读懂、读透。但是，五柳先生曾说：好读书，不求甚解。有时我觉得他说的是对的，况且要是每篇课文都这样读下去，那得读多久啊。然而，我很快又否定了这个想法，因为一篇时代的文章，它不止是一篇文章，仅仅局限于辞藻、语段，只局限在文学史，更多的是见证并记载着时代文化，反应当时的人文。在《古文观止》中更能体现出来。尤其是先秦时期的文学，如所选的《左传》的几篇文章。在国君，诸侯，士大夫等人的对话当中感受到上古时期即使衰落但仍充满魅力的严谨儒雅的礼仪。每每因此了解了一种新的礼仪时，总是不自禁地想象着那些画面，并由衷的为之感叹。

其次，在文学语言上也能有所领略。本以为学了几年的古文，那么就可以无甚阻碍地阅读其他的古典文献了。但是在读《古文观止》的时候却屡屡碰壁。因为这里涉及了很多的古文知识，是我之前不曾接触到的。尤其在读比较前时期的文章时，有很多字都是较为生僻，但是在古文中却是经常出现的。初初读这本书的时候，本想抱着侥幸的态度不去管这些不曾见过的家伙的，却总在后面的文章中遇到，最后只能乖乖地扛着本厚厚的古代汉语词典奋战。

并且，之前也曾说到，这本书的时间与空间的跨度很大，所以可以很直观地比较古代文章的一些体裁。本书所选的大部分是精湛短小的名篇，可以在接触忍耐底线之前把握其和形式之美。

总而言之，《古文观止》汇聚了中国古代的社会背景，礼仪文化，文学知识，哲学精神，故而须继续细读，深读，而不只是不求甚解。想来，要是能将此书读透，那么与博大精深的中国古代文化更近一步了吧。

第16篇：《古文观止》读后感

《左传》是《春秋左氏传》的简称

据说《春秋左氏传》是孔子同时代人左丘明为解释孔子所作的鲁史《春秋》面撰写的，长期研究表明，这是战国初年一位佚名史学家的编年史著作，因为他预言的好几件战国初期才发生的事情只能是事后记述时的装神弄鬼而不可能是先知先觉的预言应验，不过早在西晋时发现的战国魏襄王墓中已有类似它的简牍，又说明它成书也不能晚于战国中叶。

历来都把《左传》和《春秋》按年编在一起，是因为尽管有人怀疑过它们之间并无干系，但“《左传》释经(《春秋》)”的权威说法一直未被动摇。可是，近年来越来越多的人承认，这两部书虽然记事的时间大体相当，但《左传》并不像《公羊》、《谷梁》两传那样紧紧地围着《春秋》转，而是很有意识地试图再现春秋至战国盛衰的兴亡历史，因此，它在叙事结构、叙事语言及叙事态度上都和《春秋》大不相同：由于它不再是客观地单纯记录而是主动再现历史，所以它的叙事不像《春秋 》那样简略枯燥详而是详尽曲折的描述;由于它是渗透了主观的历史追忆而不是冷静的现场记录，所以它的语言不像《春秋》那样缺乏热情 而是充满了想像力;由于它是事后撰写无须任何顾忌可以明确表示意见，所以它不《春秋》那样有闻即录而可以剪裁选择以表明爱憎。而恰恰是它委曲详尽的叙事结构、生动的叙事语言明确 的叙事态度，使它不仅成为我国第一部成熟 的编年史，也成为一部杰出叙事文学著作，后世散文 家有的从它这里学到了起伏跌宕的布局结构，有的从它这里学到了富赡华丽的语词句式，有的从它这里学到了一唱三叹的言论方法。

第17篇：《古文观止》读后感

之所以会阅读《古文观止》，说来也是机缘巧合。

不久前收到班委的群发短信，知道了又是一学期一会的读后感时间，于是从群共享下载了书单直奔图书馆，凭直觉觉得标题不错，便借了这本1987年版的《古文观止》。简朴的封面上散落有缃色的斑斑点点，书页微微泛黄，这无一不昭示着它存在了好些年头，还未阅读，心底里已增添了几分好感。

《古文观止》是清康熙年间的吴乘权和吴大职叔侄二人选编的一本古文读本，从先秦到明末，共12卷，222篇，以散文为主，间或穿插有骈文辞赋。康熙三十四年，二吴将书稿寄给已是两广总督的吴乘权的伯父吴兴祚，吴兴祚“批阅数过”后于当年五月端阳日付梓，这就是《古文观止》的初刻本。此后，《古文观止》又经过多次翻刻。87年版《古文观止》是安平秋点校的，他以1958年中华书局出版本为底本，用映雪堂原刻本复核，再用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，甚至还参阅了相关史书、总集、别集所收古文。首页刊登安秋平的点校说明，此外还附有吴兴祚的序，吴乘权、吴大职二人合写的序和吴乘权的例言。

《古文观止》里选录的篇目大多是耳熟能详琅琅上口的名篇佳作，其中有不少在中学和大学阶段的课本中出现过，每每读到，都会油然而生出一种亲切感。吴乘权和吴大职二人在篇中注有不少的字音、词义、典故，部分文案的释义和自己的评注，用小字与原文隔开。适当的即时注释，能够帮人更好地理解原文，又不至于只看释文而不去思索。由于没有应试压力，再加上注释和已有的古文基础，阅读《古文观止》，不仅能温习了学过的古文知识，充实自身的文学修养水平，也能在阅读的过程中窥见历史的片段。先秦时期，诸国混战、群雄并起，各 国国君为开拓疆土，发起各种正义的非正义的战争；能臣干吏或向君主勇谏，停止不义战争、拒绝向他国借道，或出使他国，以一己之力劝退一国之师。两汉之际，帝王下诏求贤，贤臣上表献策。魏晋南北朝，朝代更迭频繁，文人雅士退居一隅，纵情山水。唐宋大家，居庙堂之高则陈书上表忧国忧民，处江湖之远则归于自然携友同游……

87年版的《古文观止》的最大特色在于二吴的评注，他们会在某些文案后面和全文借书处添加自己的观点看法，如《曹刿论战》中就有评论：“‘肉食者鄙，未能远谋’，骂尽谋国偾事一流人，真千古笑柄”；《景帝令二千石修职诏》中评论：“一念奢侈，饥寒立至。起手数言，穷极原委。‘奸法与盗盗’一语，透尽千古利弊”，言有尽而意无穷，读来令人深思。

《古文观止》作为我国古代散文的入门书，集中展现了我国古代文化的博大精深与古代人民非凡的智慧。

第18篇：《古文观止》读后感

钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代;读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍《古人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必“贻害”后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。

一、丧欲速贫。

此言出自《檀弓》，意思是不作官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪的官。只有儒家弟子才有这般迂腐!俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富?只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着?在台上时生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。 昔日做官，今日为款，潮流每每如此。

二、如棠观鱼

鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说：“吾将略地焉。”看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这样的傻子吗?奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”。

三、民将筑台于夏氏

陈灵公是古代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉!

四、杜蒉扬觯

晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”。这就是“杜举”一词的来由。看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公关”或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣!平公之无珠。

五、白珩犹在乎?

赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著名的玉器白珩还在吗?”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头是什么宝贝?少见多怪!假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：“这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定。你的呢?怎么那样老土?砖头似的!”

第19篇：《古文观止》读后感

在鼓楼区古文班学习时，高林生老先生向我们每位学员推荐了《古文观止》这本书。暑假终于了，我也终于可以细细地读一读这本书了。

《古文观止》不像《论语》记述孔子的言行，不像《老子》记录老子的文章，也不像《菜根谭》是对人生的领悟。这本书是自清代以来最为流行的古代散文选本之一，是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。《古文观止》选材尙起《左传》、《国语》，下止明代刘伯温、归侑光，所选222篇文章皆为千古名作，历来为学人了解中国传统文化和学习古文的经典书、必备书。美者皆集，缺者无不备，讹者无不正，集古文之成者也，观止矣，也就是说只要学习这222篇古文，其祂的古书都可以不看了。

这本书中我们熟悉的文章很多，如《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》诸葛亮的《出师表》、王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等等。看起来耳熟能详，其中的道理发人深省。选篇能包罗历代古文的精华，又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石，评论又能说透文章做法之妙。

王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱，但风格却不同台。王勃才华横溢，唐初四杰之首，“海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。且年少得志，14岁就被表为官。总觉得一茖人太早的成功要伴随一些苦果。当王勃在腾王阁尙高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道侑多少同僚因才生嫉。王勃的两次获罪大致都与祂才情傲物，文人相轻侑关。后一次获罪还连累祂老父被贬南荒做县令，27岁的王勃在去探望祂父亲的途是溺水身亡。祂的陨落和祂的升起一样迅速，实在是令人心痛。本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这茖题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写;第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写;最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)，庆历新政改革的主持者。而祂写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。然而“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民;处江湖之远，则忧其君。是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地侑声，矍烁古今。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。

这本书中篇篇经典，事事蕴含着真理，给后人以很好的启发和警示。

第20篇：《古文观止》读后感

《古文观止》，乃古时散文的基础读本，学古文者，入门即读《古文观止》。其中散文百篇，各有所寓。

《古文观止》，读之，不仅学古文，更应学为人处事之道，立身明辨之礼。

初读《古文观止》，摘自《左传》的《郑伯克段于鄢》眏入眼帘。

这一篇主要讲的是庄公与其母由不和到和好的过程。

“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。”这便是庄公与其母不和的开始。说来这亦非庄公之过，而惊其母，亦使生恶。而共叔段定不“寤生”。较之于庄公，姜氏故而更爱共叔段，遂欲立之，亟请于武公。

古时有迷信，则庄公寤生，可谓克其母，而其母恶之。

亟请之而公弗许。从这可以看出古代的世理。古时的宗法制规定嫡长子继承王位，庄公为嫡长子，位若不传庄公，武公恐国之将乱，故授其位于庄公。

不过我想此古理有不便之处，若嫡长子不明事理，或骄奢淫逸，或愚不可及，则何如？国之将崩欤？立诸太子，应以才华、人品为重，不一定要立长子，甚则，亘 古时的禅让制更佳。

庄公于是平安地继了位。于时，其母武姜为其弟请制。“请京，使居之，谓之京城大叔。”由此，可见姜氏对共叔段的爱。这母爱是偏袒一方的，由后文“大隧之中，其乐也融融！”可知，姜氏亦爱庄公。

庄公亦孝其母。姜氏请制，庄公封其弟于京，祭仲言之害，庄公以“姜氏欲之”而不辟害。此后庄公一让再让，亦显其孝，然失教于其弟。

大叔非是善类，谋国之大叔，先则命西鄙、北鄙贰于己，见庄公未动，其欲益盛，如后世秦收六国之地，而增其欲。

又收贰以为己邑，至于廪延。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。此大叔之狼子野心。而姜氏将启之，亦为姜氏偏心之处。虽为己之二子，亦有所偏向，如手心与手背，手心的肉更多。姜氏夫人，定无雨果的《悲惨世界》中冉阿让、沙威之无私，即使此二者亦有偏心之处。而姜氏之偏心，不免过重了。

后如庄公之所言：“多行不义必自毙，子姑待之。”及：“不义不昵，厚将崩。”之语。大叔袭郑，然京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。由此，段亡命天涯，无立足之地。此不悌之害也。

书曰：“郑伯克段于鄢。”《左传》的解释是说“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。”

大叔段的这个教训，我们定要吸取。

首先，成大事者，行义，有德，省己而能服众，得人心者，得天下。观大叔段所为，命西鄙、北鄙贰于己，收贰以为己邑，他用的方法，是强迫，是威逼，民心所不服也。何谈“人和”？

欲成大事，亦应度德量力，观之庄公，手下有良臣：祭仲、公子吕、子封等众；有完备的情报能力、军事能力：“公闻其期，曰：‘可矣！’命子封帅车二百乘以伐京。”；再者，庄公的智慧较共叔段为高。

知此，共叔段必无机可乘。

战争告一段落，而姜氏与庄公母子的关系也降到了冰点。

“遂置姜氏于城颖，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’”想是为母所弃，一时之愤，而此言行，随后而悔。

人，要冷静，再思而后行，不能为了一时的感情波动而坏了事。著名企业家余世维先生每次要开除员工时，都会将开除的通告多在柜子里搁一天，思考是否真的应该做这个决定，便是怕自己因一时脑子发热误了事。

而事已做成，生米做成熟饭，庄公后悔也无济于事。

终于来了救星。

救星者，颖考叔也，是为颖谷封人。一日，公赐之食，食舍肉，遗之其母也。公谓之曰：“尔有母遗，我独无！”语之故，且告之悔。颖考叔授之法。

后有母子，阙地及泉，隧而相见。其曰，公入遂而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

如此，这篇文章开拓了我们对“孝”的理解，孝，不仅对于自身父母、长辈，亦可助人为孝悌之事。

君子有言曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”

今世之孝子，自愧弗如耶。

《古文观止》，读之，学的不仅是古文，更应学孝悌谨逊之德行，学忧国忧民之冥思，度德而量力，得之人心，终有所成果，为世之福祉。

读之，而知需行善道，修其德，得其所，而安心立命。

小故事大道理的读后感篇1

人们听了女神的话，明白了这一切？随后，我又放了“降落伞”、“七仙女”、“百花奔放”。大家只记得班主任那鼓鼓的包以及全班同学鼓鼓的包。过了会我发现车子在颤动，我正觉得奇怪，我猛然发现是爷爷冻的在发抖，我几次要求把雨衣还给爷爷，可爷爷总说："不碍事的？肖邦在法国一住就是18年。

好的故事关键不在于它有多长，而在于它有多少内涵，具有多少思想的重量；精华的思想关键不在于它从谁的口中说出，而在于他验证过多少事实，有多少实际的指导意义。这本书中包含了860则最具价值的小故事，分为十七个类别：真理与思想、见解与感悟、意志与信念、苦难与机遇、努力与收获、心态与命运、选择与放弃、品性与责任、习惯思维与改变、为人与处世、做事与成败、人性弱点与克服、亲情与爱情、发展与教育、职业与事业、经营与管理、财富与生活。书中所选的小故事虽简短，却绝不庸俗，绝不单薄，他们都趣味横生，同时包含着深刻的生活内涵和无穷的人生智慧，为我们开启了一扇扇掩虚的启迪之门。

书中的一个个小故事让我们在人生的道路上获得持续拼搏的力量，升华我们的生命目标，提高我们的人生境界。

小故事大道理的读后感篇2

我最近读了一本书，名字叫：《小故事大道理》我最喜欢的一篇是：林肯竞选，故事是这样的：1860年，林肯以共和党人的身份参加总统竞选，他有一个非常强大的对手——大富翁道格拉斯。

道格拉斯租了一辆豪华的竞选列车，又在车后放了一门礼炮，每到一个竞选点，他就鸣炮三十响，还命乐队奏乐。

面对道格拉斯的嚣张气焰，林肯毫无惧色，他照样买票乘车去竞选。每到一站，他就登上朋友为他准备的马车开始演讲：“曾经有人问我拥有多少财产，我的回答就是：我有一个妻子和一个儿子，他们都是我的无价之宝。除此之外，我还足有一间办公室，室内有一张办公桌和三把椅子，墙角还有一个大书架，架上的书值得每个人读一读。我本人既贫穷又瘦弱，我实在没有什么可依靠的了，唯一可以依靠的就是你们。”

不久，选举结果出来了，林肯获得了胜利，当选为美国第十六任总统，这是令道格拉斯始料未及的。

这个故事上我明白了“穷小子”林肯能出乎意料地赢过大富翁道格拉斯，是因为他拥有最宝贵的财富——真诚。真诚的对待别人，就能赢得别人的尊重和支持。

小故事大道理的读后感篇3

再这个短暂而又充满喜庆的寒假里，我读完了《小故事大道理》这本书。

这本书中的四大篇都令我刻骨铭心，但其中的《人生哲理篇》最让我受益匪浅了。我给大家讲一讲其中的一个故事吧！

这个故事的名字叫《待人不妨“微软”一点》：有个男孩养了一只乌龟，到了冬天，男孩想让乌龟伸出头来，便使劲拍打，可乌龟的头总也不伸出来，祖父看到后，将乌龟放到暖炉上，乌龟渐渐的伸出头了，小男孩高兴的笑了。

这个故事告诉了我一个道理：当你想要别人按照你的意思去做，去改变时记住不要采取攻击的方式，而要给予温暖和关爱，这样的方式更加有效。

小故事大道理的读后感篇4

我们在生活中会遇到许多次挫折，大多时候都能战胜它。如果有哪一次我们放弃了，就会一蹶不振，栽倒在哪里很难再爬起来。在悲剧发生之前，我们替那个士兵反省一下，为什么不多坚持一天呢？是什么剥夺了他的希望？因为他将她生还的希望寄托在外物——食品上，一旦食物吃完，他的希望之火也就熄灭了。如果他始终相信的是自己，就能凭着精神的信念坚持到最后一刻。

我突然想到了邻居希雅姐。黑色的6月，她中考失利了。

希雅其实是很聪明的。在小学里，她连续4年都是班长。在初中里，当别人紧锁眉头、苦战题海的时候，她总是能以别人两倍的速度完成作业，然后在教室外面自在地玩，但是成绩却从不比别人差。可是，她这样优异的成绩却换不回老师的赞美和家长欣慰的笑容。初三了，大人们总是督促着多看写书，多做些题，像希雅这样的轻松被认为是放纵。于是她“收敛”了，却压抑了。最后几次模拟考中，她的成绩都不理想。她开始恨周围的大人，开始真的放纵了。她和小姐妹去烫头发、买首饰、美指甲。她要报复。

结果当然可想而知，她的中考成绩差的连自己都不敢想象。我看到了她掉眼泪，我明白，其实她很想考好的。她说她好后悔，就因为老师的冷漠和家长的唠叨，就因为这些小小的挫折，居然选择用这么极端的方式报复，最终还是害苦了自己。

我也为希雅感到遗憾。她真的很像一朵柔弱的花，虽然娇艳，但却经受不起风雨的考验。风一吹、雨一打，她就会无力地倒下，不会再起来了。可是，我们能阻止得了风雨的来临吗？总还是要面对的。

我们的生活中总会碰到挫折，要想不被打败，就该筑起坚固的围墙。士兵、希雅，他们的遭遇不同，但本质是相同的。他们的“围墙”都太容易倒下了，以致于都无法保护自己。挫折，是人生路上必然会遇到的障碍，如果过了，前面等着你的就会是春光灿烂；但如果倒下了，那么这些障碍就会遮住你的视线，会让你活在黑暗当中。

挫折，是一个又一个大大的问号，我们必须一个一个地解决。在这过程中，也许会复杂难解，会让人心烦意乱，但是只要心平气和地从容应对，答案总会出现的。而当我们全都解出来后，右上角的红色数字就会是100．。

挫折和机遇总是共存的，就像是人生路上有风雨也有彩虹。绚丽的彩虹需要经过风雨的洗礼，同样，成功也需要经过挫折的考验。当面对挫折时，你也许会抱怨，不过抱怨压根不能解决任何问题，它只会让你想放弃；而放弃当然更是一种消极的做法，它会渐渐使人失去斗志、勇气和毅力，并且它会使人对这个世界失去信心，变得萎靡不振。所以，面对挫折，千万不要抱怨，更不要放弃。

很多人都想走平坦宽阔的水泥路，不过我建议你们走走泥路。最重要的一点是，当你们到达目的地时，请回头看看自己留下的脚印。

小故事大道理的读后感篇5

妈妈送给我一本《小故事大道理》，里面有近五百则小故事，每一个都短小精炼，情节比较简单，很容易读懂，但是故事内容却很经典，充满智慧，也很有趣，最重要的是它告诉我很多道理，让我受益匪浅，所以我非常喜欢这本书，其中有一个小故事它是这样讲的：

一头老骆驼在垂暮之年又一次穿越了号称《死亡之海》的千里沙漠，凯旋归来。马和驴向老骆驼取经。“其实也没什么好说的，”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步向前走，就到达了目的地。”“就这些？没有了？”马和驴问。“没了，就这些。”“唉！”马说，“我以为它能说出惊人的话来，谁知简简单单、三言两语就完了。”“一点儿也不精彩，令人失望！”驴也有同感。

读到这儿，使我想起一件发生在我身上的一件事。刚上学时，我不会跳绳，妈妈就天天陪我练习，因为总也跳不好，我就没兴趣了，不喜欢跳，而且很反感。妈妈一再的鼓励我：“你今天跳过一个，明天就能跳过两个，后天就能跳过三个、四个……相信自己，你一定能做到。”于是一遍又一遍地抡绳，一次又一次地蹦跳着，胳膊酸了，脚跳疼了，绳子还时不时抽到脸上、头上，终于当我跳过一个、两个、三个……时，我改变了我的心态，最后有一次我连续跳到了一百零五个，我高兴极了，我真的做到了，我成功了！这不就像故事里的骆驼，锲而不舍坚持到底就是胜利吗？

一滴水里就蕴藏着浩瀚的大海，一个小故事就孕育着博大的智慧，感谢妈妈送给我这么好的书，使我明白更多做人做事的道理，它将一直陪伴我、鼓励我，以后无论做什么事情，都要认准目标，踏踏实实一步一步走下去，即使遇到困难、失败也要充满自信，坚持着不放弃，最终一定会成功！妈妈，我不会让您失望！

小故事大道理的读后感篇6

“不论做任何事，只要能完成一件你所擅长的，其他的事都可迎刃而解”这个小故事对我们日后教育孩子所给的启示在于：找出任何能够给孩子正增强的地方，树立起他的自自信心，让这个自信心能够连到无限多的自信心。我记得我小学时功课并不是很好，固然我不会自卑或自暴自弃，但也不会有努力图进步的积极心态。直到我六级时，我遇到了我的自然教师，她也教我们美劳，她十分观赏我在美劳上的表现，常常将我的作品展现出来，以至拿进来竞赛。就由于我在这方面尝到了胜利，赞誉，受肯定的滋味，所以，我为了希望我在其他方面也能取得相同的正加强，而开端十分用功地读书。自从那时分起，读书对我不再是一件艰难的事。

我如今修的课程："美劳教材教法"的指导师也常在课堂上灌输我们一个观念：美劳或体育最能鼓舞那些在功课上表现不好的小孩，藉由艺能科的表现，能够协助他们培育自自信心。就像教师讲义上说的：传统教育办法最大的缺陷，在於运用嫌恶的控制，迫使孩子不敢再去做坏的行为，或不得不去做好的行为。一味的打压与抑止，并不能培育出好的行为，它只是使学生表现出暂时性的行为出来，对好行为的培育并没有任何建立性的帮助。这点值得我们每一位教育工作者留意，或许就由于我们的多一点关心与付出，多一点的赞誉与鼓舞，孩子的终身就因而而有了很大的转变。

另外一个小故事"祷告"所强调不要去干预他人的爱和祷告，要尊重他们。这点我想主要是在阐明不要自以为本人的理念与做法就是对的，而强行将它灌输给他人。我们过去的教育强调"单一化"教学法，亦即用一套"规范的"形式，来教一切的人。但近代人本主义兴起，取而代之的是"适性教育"的理念。教师不再是以上对下地强行灌输行为原则，而是与学生站在你我对等的位置，根据他个人的需求来辅佐他学习与生长。就像故事里的人物，祷告者是以他本人自身所体验到的感受来祈祷，但是摩西却要他超越本人的真实感受，做出所谓的"正确祷告"。这是把手腕目的化了，所谓正确的祷告，是为了协助我们说出心里感受的一项"工具"，但是假如误把这个"工具"当成内容，紧紧抓住不放，那就失去了它自身的真意了。这相似我们中国一句古语：尽信书，不如不读书。

小故事大道理的读后感篇7

今天，我读的书是《小故事大道理》。这本书里的每一个故事都是一个大道理，让人读后受益非浅，我喜欢——富翁的继承权。故事中，讲了有一位富翁，他有两个儿子，富翁年纪大了，不知道让哪个儿子继承自已的家业。，他左思右想后，终于想到了一个好方法。他把两儿子带到了另外一个城市，给了他们每人一串钥匙和一匹快马，看谁先到家，把门开开进到屋里，谁先进去，谁就能得到继承权。他俩都很快到了家，这时俩人都犯愁了！哥哥不知该用哪把钥匙，弟弟的钥匙掉到了路上。这时弟弟突然想到了一个好方法拿了一块石头砸开锁进到了屋里。自然，继承权落到了弟弟手里。

从这个故事里我明白了一个道理，在遇到困难时，不要把眼光局限在眼前，解决问题的方法很多，往往是不止一种方法，我们要多动脑，在生活和学习中把不同的问题找出多个答案，不一定采用常规的途径才能达到我们的目的。

小故事大道理的读后感篇8

《小故事大道理》是一本很有意义的书，书中有许许多多的小故事，但每个小故事里都隐藏着一个深刻的大道理。然而，这些大道理能让人颇有领悟，并一生都受益不尽！我们就来分享几个小故事吧！

《将军与上校》讲了一个将军想拿回自己被扣留在边境的东西，于是最高统帅同意了，但对他的称呼为“上校”，最高统帅却说这是等价交换。

这个故事告诉我们世上没有免费的午餐，有得必有失！

《一捆筷子》讲了三个儿子抢遗产，而父亲临终前说他们每人都像一根筷子很容易就被折断，但如果他们合在一起就什么也折不断他们。

这个故事告诉我们只有团结一心，才能战胜所有困难。

看！每个故事都有每个故事蕴含的道理，我觉得我们应该要领悟《将军与上校》告诉我们的道理，有得必有失，世上绝对没有免费的午餐，而天上也不会白白掉下馅饼。也要像《一捆筷子》所说的那样要团结一心，才能战胜所有困难，这也照应了那句话：“人多力量大。”

一两个小故事都能让我懂得能帮助人生的大道理，所以我要好好珍惜这本《小故事大道理》反复读读一些小故事，再次领悟人生的大道理，并一生都受益不尽和铭记！

小故事大道理的读后感篇9

书中最值得我思考和回味的文章就是：当中的一个小男孩为了救自己患病的叔叔，捏着1美元硬币到商店询问有没有上帝。店主已经多次说没有，可小男孩死活不相信，店主嫌他捣乱，把小男孩赶走。到最后，有一个六十多岁的老头询问他为什么要买上帝，并且拿了瓶“上帝之吻”牌饮料来说，只要他叔叔喝了这瓶“上帝之吻”牌饮料就没事了。几天后，奇迹发生了，一位世界著名的医生免费为小男孩的叔叔治好了病。其实是那个老头的帮忙的，他是个亿万富翁。

爱是伟大的，爱的力量是无穷的。如果说歌是人间的春风，那么爱就是生命的源泉。有歌有爱的地方，就没有心的沙漠，没有爱的荒原，死神也望而却步，生命之花一定能美丽绽放。这本书的哲理能使人的心灵不断成长、成熟，每篇的小哲理牵动着我的人生。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这一个又一个的哲理宛如一块又一块黄金，镶嵌着我们的人生。《小故事大道理》一书使我领悟了很多人生道理，使我终生受益！

小故事大道理的读后感篇10

这个暑假里我读了一本书，《小故事大道理》女孩版，里面有很多让我记忆深刻的故事，比如《专注的玛丽》、《不怕困难，做到最好》。第一个故事是在波兰有位小姑娘叫玛丽，她学习很认真，爸爸妈妈让姐姐向她学习，姐姐想妹妹有什么好的，于是就带了几个同学回家，她们一会唱歌、一会跳舞、一会做游戏想引起妹妹的注意，姐姐想妹妹一定是装的，于是在她后面放上了几张凳子，心想只要她一动凳子就会倒下。姐姐和朋友们焦急的等着，直到妹妹把书看完，那些凳子还是竖在那儿。姐姐终于明白了为什么爸爸妈妈要她向妹妹学习了。后来妹妹是世界上第一个两次诺贝尔奖获得者，她就是居里夫人，一个伟大的科学家。

还有一个故事是写多年前一位年轻的日本姑娘到东京准备在一家大酒店里工作，可她没有想到主管居然让她去洗厕所，她心想哪个年轻姑娘想做这种又脏又累，又没有尊严的事，但是她还是接受了，每次她把手伸进马桶时，胃里立刻翻江倒海起来。而上司的要求又高得骇人，必须把马桶刷洗得光洁如新，她常常委屈的哭鼻子。有一天一位前辈的认真工作惊呆了她，后来她明白了一个道理，一个人要坚定不移做一次事，一定要做到最好。她这个种定不移的人生信念使她走向成功的人生历程。几十年后她成了日本的邮政大臣，她就是野田圣子。

读了这两个故事，我想说一个人要想成功，最好的办法，就是把精力全部投入到实现目标的努力当中。因为在做事认真的人面前是没有办不到的事情的，只要能够专心致志集中于一个目标当中，那么成功一定是必然会实现的结果。

一个人对自己的严格要求和认真的做事态度，在身处逆境时依然可以发掘自己的潜力。在这种一丝不苟的认真精神指引下，谁也无法阻止她获得成功。

小故事大道理的读后感篇11

今天，我看了一本名叫《小故事大道理》的一本书。我给大家讲个故事，故事的题目是自己的事情自己做。小明住在四楼。一天，妈妈叫小明到下面去拿牛奶。

明明正在看津津有味的动画片，根本不肯离开，他见小黄狗舒舒服服的躺在地下就对小黄狗说：“小黄狗快去下面拿牛奶。小黄狗磨蹭了一会儿就慢吞吞的走下去了。走着走着看见前面有一只小乌龟在健身，小黄狗对小乌龟说：“我命令你快去把楼下的牛奶拿上来不然你的小命不保。”小乌龟马上一步一步的爬了下去，爬呀爬，爬呀爬，看见了小蚂蚁，小乌龟对小蚂蚁说：“小蚂蚁你快下楼给我拿一瓶牛奶上来。”小蚂蚁生气了它愤怒的说：“自己的事情自己做。”小乌龟想了想这很有道理的。

我去告诉小黄狗，小乌龟对小黄狗说：“自己的事情自己做。”小黄狗听了很有道理的，我快去告诉小明，小黄狗对小明说：“自己的事情自己做。”小明想了想很很有道理的就走进厨房，想对妈妈说自己的事情自己做的。可走进厨房后妈妈满头大汗的准备早饭。小明就乖乖的去下面拿牛奶。读了这篇故事，故事里的道理是你不要懒惰，我自己可以做的事情自己做，自己做不了的事情让爸爸妈妈来帮忙。

小故事大道理的读后感篇12

我读了一本书，这本书的名字叫《小故事大道理》自从我读完以后，我特别喜欢里面的一个故事，这个故事的名字叫救儿子，它的故事大概内容是这样的。

一个少妇有一个儿子。一天，她买菜回家，习惯的看了一下自家的楼，她可爱的.儿子也在阳台上向她招手。忽然，少妇感到自己的儿子可能有危险，但是，一切都已经晚了，孩子由于身体向前斜着，失去了平衡力，从窗台上掉了下来。少妇立刻冲过去，这时，奇迹发生了，少妇竟然在离阳台很远的地方飞奔过去把她的儿子接住了。人们都很吃惊，一个少妇怎么能跑得那么快呢？最后，人们总结为：爱的力量是伟大的。

我为什么喜欢这一篇文章呢？因为，我对这个少妇很尊敬，我想，她是不是会有什么特别之处，所以才会跑的那么快，还是她是不是吃了什么药，真是让人惊奇呀！其实，在她儿子掉下去的时刻，她的脑子里只有一个念头，就是救他的儿子。这就是母爱的力量。怎么样，母爱的力量很伟大吧。

小故事大道理的读后感篇13

最近，我一直都在看《小故事大道理》这本书，书里很多短文内容主要是讲人活着就是为了帮助别人，要让别人感到快乐。而要做到这一点，首先自己必须要做到乐观、向上、积极、追求光明这四个方面。

比如说我，原来是一个脾气暴躁、没有耐心的人，我就无法使别人快乐，这使我非常失落，感觉自己就像一个小婴儿一样被我们大家这个集体抛弃了。人人都讨厌我，都不和我玩，我感到很伤心。自从看了这一本书，自信心又回到了我的身边，我逐渐改掉了身上的一些坏习惯，再也不是一个人人讨厌的坏学生。一些坏毛病渐渐的远离了我，比如说爱做小动作、爱拉扯别人、爱乱动同学的东西等。所以说，这本书对我帮助很大。

另外，这本书内容分成好几个版块，有名人版块、小学版块、成长版块等等，每个版块都有很多小故事。其中有一个小故事说，一个人因为很快乐，活了103岁呢。

读了这本书，我觉得人来到这个世界上，就是要快乐的活着，要不然就没有什么意思。人还要自信，不要因为一两件事做错了就判断自己人生就完了，自信心要强，才能干成大事。

小故事大道理的读后感篇14

朋友们聚在一起聊天，总得有人来陪伴“小妖怪”们，我自觉地承担了这份“重任”。他们玩的不亦乐乎，突然两个孩子因为在游戏规则上出现了分歧而争吵起来。任我怎么劝说，谁都不肯让步，当时的局面我也有些控制不住，再争执下去没有任何意义，正巧当时我捧着朋友家的一本《小故事大道理》在读，于是我见机会说：“来吧孩子们，我刚刚读了一个故事，有人遇到了困难，我们一起来想一想解决问题的办法，看谁最先想到，来吧！”男孩子们好奇是天性，一听有困难需要帮忙，一个个“小燕飞”的状态扑向我，把我团团围住。当时心中窃喜，终于打断了他们的争吵，把注意力成功转移了。

这样，我给他们讲了书中的一则故事：由于意外的塌方事故，几个矿工被困在了井下极深的坑道中。尽管他们在漆黑的世界里奋力四处寻找出路，但因辨不清楚方向而找不到出口。

精疲力尽的几个老矿工，不得不坐下来歇息歇息。这时我问：“你们能帮帮他们想想办法，怎样逃生吗？”孩子们七嘴八舌的各抒己见，没有人说出有效的方法。这时，我告诉他们想知道答案就静下来仔细听。当时，一个老矿工打破了沉闷，想了一个办法，他说：“与其这样盲目乱找，不如静静地坐在这里，看看是否能感觉到风的流动，因为风一定是从坑口处吹来的。”

于是，大家在原地坐了许久，刚开始没有丝毫的感觉，可是过一段时间以后，他们变得很敏锐，逐渐感受阵阵十分微弱的风轻抚脸庞。最后，他们顺着风吹来的方向，终于找到了出口。

孩子们听得入神，借机通过这个小故事，让他们明白了：“心躁使矿工们在死亡线上徘徊，心静帮助他们走向了新生。同样的道理，遇到问题（比如刚刚的争吵），静下来思考一下怎样处理问题远远比不休的争吵更有意义。而且，在很多情况下，心躁则暗，心静则明。”孩子们听过后，笑着跑开了，随之而来的又是一阵阵开心爽朗的欢笑......

小故事大道理的读后感篇15

睡觉前，我又拿起那本床头那本《小故事大道理》的书，津津有味地看了起来。看着看着，那个《没有救生圈的女孩》的故事，深深地吸引了我。

故事讲了一个小女孩学游泳，因为害怕，总不愿扔下救生圈，所以学了很久也没学会。终于有一天，她妈妈实在看不下去了，所以狠下心，夺走了小女孩的救生圈。为了不至于淹死，小女孩只好向岸边游去。游了一段，她体力不支了，可她妈妈依然不理会她，她只好向岸边拼命游去。最后，她居然游到了岸边。

故事中的小女孩因为放下了救生圈，所以学会了游泳，走向了成功。如果她不放下救生圈，可能她一辈子也学不会游泳。放下故事，想想自己，我何尝不也是一个“带着救生圈游泳”的女孩呢？

记得这个学期开学前的晚上，想到自己第二天将去一个新的学校，我就兴奋得睡不着觉。“新学校是什么样子？新老师温不温柔？我将分到哪个班？新同学会不会喜欢和我交朋友……”我越想越精神，越想越睡不着觉。“如果睡不好觉，上课就会打瞌睡，就会给老师留下不好的印象！这可不行！”想到这里，我想到了妈妈——因为在妈妈的怀抱里，我可以很快地睡着。

我到了妈妈的房间，说明了原因，想让她到我房间去睡。虽然妈妈很不想和我一起睡，可又怕我第二天会精神不好，在批评了我一顿之后，最终还是勉强答应了。就这样，在妈妈的怀抱里，我很快就睡着了。

在平时生活中，妈妈就是我的“救生圈”，只要一遇到困难，我就习惯性地去找妈妈。

“妈妈，这个字怎么读？”

“妈妈，帮我叠一下被子，被子实在是太大了！”

“妈妈，这道数学题怎么做？”

哎！现在回头想想，还真是惭愧呀！读完了这个故事，我暗自下了决心：今后，我一定要主动脱下救生圈，像故事中的女孩一样，学会自立。只有这样，才能走向成功。

小故事大道理的读后感篇16

这是我成为小学生后的第一个暑假，也是我顺利完成一年级学业要继续二年级的中转站。在老师们的谆谆教导中，我这个一年级毕业的小学生学会了不少知识呢！以前的我几乎一个字都不认识，只能听妈妈给我讲故事，可现在的我已经可以自己独立阅读那些少儿书籍了！

暑假里我阅读了各类我喜欢的书籍，其中最感兴趣的书就是那本《小故事大道理》了。这本书可是妈妈为我准备的第一本书，果然，这本书成为了我的最爱！

《小故事大道理》中搜集了近千个故事，最大的特点就是故事的篇幅都很短，但是当读好后仔细想一想，可以悟出不少道理呢！

其中有一个小故事让我印象深刻：一个走夜路的人碰到一块大石头上，他重重地跌倒了。他揉着疼痛的膝盖向前走，却走进了死胡同里。前面、左面、右面都是墙，墙头比他高一头，他费了很大的力气也攀不上去。忽然，他灵机一动，想起了刚才的那块绊脚石，他折了回去，费了很大力气把石头搬了过来，放在墙下。踩着那块绊倒他的石头，他轻松地爬到了墙上，轻轻一跳，就越过了那堵墙。就读了这么一个小小的故事，却让我明白了一个大道理，我们每个人都会遇到困难，遇到逆境，很多人被绊脚石绊倒后就再也爬不起来了，更不懂得化不利为有利，把绊脚石变成垫脚石。而我们应该学习小故事里的主人公不怕困难，克服困难，从困难中总结经验，走出困境，那样就会迈向成功！

读了《小故事大道理》，让我感到并决心从现在开始就需要树立的若干个人生标杆：要养成生活中的好习惯；做任何事要坚持不懈并有积极的心态；要感谢生命感谢生活，快乐每一天；要诚信为本，宽人律己。

我很喜欢这本书，每天读几篇让我学到很多道理，我要坚持读完整本书！

小故事大道理的读后感篇17

从书中，我也学会了关心他人。记得有一次，爷爷接我回来，不知从哪儿冒出一辆电瓶车，像风似的骑过来，就那一刹那，我们都互相撞到了，骑电瓶车的人毫发无损，我哪也没有伤到，可爷爷的膝盖的伤口比较大，还看见了一滴一滴的流着血，我看到了这一幕，便急切地说：爷爷，你没事吧！疼不疼？爷爷微笑地说：没事，也不怎么疼。爷爷又赶忙问我：你没事吧！我说：没事。我哪也没伤到。我转过身来，看了看骑电瓶车的人和爷爷在急论，我心想：赶快找一点止血的棉花。于是，我就在书包找啊找，只找到了一包纸巾，虽然没有消毒，但也只能用一下了，于是，我就拿了一张纸巾包在爷爷的膝盖上，再在书包里找了一个创可贴，贴在纸巾的上面。骑点瓶车的叔叔说了一句话：这为孩子真懂事。是啊，都是书教会了我做人。

经过这件事后，我更喜欢读《小故事大道理》这套书。书中有黄金啊！让我收获了许多做人的道理、诚实守信、亲情友情、理想励志。

小故事大道理的读后感篇18

《小故事大道理》这本书是通过讲述故事来让我们明白很多的道理，其中有一篇讲的是不能被香烟打倒的故事。

故事的主人公是保罗对盖蒂，他是有名的石油大亨，曾经是一个有着十几年烟龄的老烟民，他从来都没有想过戒烟。

有一次他在外地出差，刚好遇上了大雨，在旅馆他半夜醒了来，特别想吸烟，但是找遍所有的地方都没有找到香烟。于是他就想去外面买烟，他穿上衣服，又穿上雨衣。就在他伸出手去开门的那一刻，他在想“我究竟要干什么？我难道要这样冒着大雨，深更半夜去大街上寻找香烟吗？我要被一根香烟打败吗？”“不，我绝不会被打败！”于是，他脱下了雨衣，换上睡衣，把床头的那只空烟盒扔了，回到床上睡觉了。从此他就真的不吸烟了。

读了这个故事，让我知道了很多时候，并不是坏习惯左右着我们的生活，而是我们心甘情愿的地被坏习惯所左右。况且坏习惯本来就是我们自己养成的，如果在不经意间已经养成了某种坏习惯，自己已经意识到了它的坏处，那就要想办法去战胜它。只要有决心，小小的它一定会被你打败的！

小故事大道理的读后感篇19

在这周我继续读了《小故事大道理》里的几篇小故事，其中一篇的名字是“打破消极的观念”。

它主要讲述了：亚伯拉罕.林肯讲过的一个动人的故事。故事的大意：有一个铁匠把一个小铁条放到火里想做成一把锋利的剑，结果做成后他很不满意。他又把小铁条放进火里打扁后做成一个种花的工具，结果他还是不满意。然后他又重新把小铁条变成各式各样的工具，但都没有成功。最后他把铁条放进水里只听见发出嘶嘶的响声后说：“唉！我起码也能用根铁条发嘶嘶的响声呀！”

这个故事看似简单他让我懂得了：不要因为失去而抱怨，我们要有故事中铁匠的心胸将失败转变成快乐，就不会有失败来伤害到我们，那么你就胜利了。

小故事大道理的读后感篇20

今天我读了《小故事大道理》里的《爱的力量》，里面的内容深深的吸引了我。

里面说的是一位妇女回家时习惯的看了一眼阳台，他的儿子在向他招手，但是，妇女马上意识到这样会有危险，但是完了，儿子没控制好平衡，掉了下来，妇女看了，不顾一切的跑了过去，奇迹发生了，妇女竟然接住了他，创造了一项吉尼斯记录，人们惊叹不已，做了一项实验，同样的距离，让两个相同重的物体从阳台上扔下去，但怎么也接不到，于是，他们得出了一个结论：爱的力量是伟大的。我看完之后，深深的被震撼了，爱是多么伟大啊。

记得有一次，我学自行车时，让妈妈抓住车后面，我自己掌握平衡，歪歪斜斜，但是不倒，妈妈看见我掌握了技巧，就小心翼翼的松开了手，我没发觉，不一会，我感觉到了妈妈不在我后面，就慌了神了，心里非常紧张，由于紧张没控制好，我摔倒了，但我拍拍裤子上的土，发现我的腿没流血，还好，于是，我又骑上自行车，开始骑，但是我刚骑到过瘾的时候，突然，一群小孩子窜了出来，我一直按铃铛，边按边说：让开，有自行车。但是他们好像没听到，依然在那边玩，我赶紧转弯，但是脚踏空了，一下子，自行车又倒，这次我的腿摔流血了，妈妈见了，赶紧把我背到医院检查，还好没大碍，医生给我包扎好后，她又把握背回家，我在妈妈背上，心里很感动，到了家，她满头大汗，但见到我没事，她松了一口气。

母爱如山，母亲为我们做了这么多，我们一定要好好学习来报答她。

小故事大道理的读后感篇21

暑假期间，我读了《小故事大道理》这本书。一次回眸，就能感受到真诚的存在；一个微笑，就能诠释生活的美好；一抹阳光，就能彰显生命的精彩。人生的博大与精彩，往往孕育在最平凡的故事中；而一篇篇小故事背后却隐藏着意想不到的大道理。在那么多的故事中，我最喜欢的故事是“改变人生态度”。

故事的大概内容是这样的：一位独臂油漆匠为自己的境遇感到悲伤，他恨上帝只给了他一条手臂。因此，这位油漆匠每天闷闷不乐的，脸上没有一丝笑容。有一次，一位老太太请他到家里刷墙。一进门，迎面而来的是一个热情的老头。后来才知道，这个老头是个盲人，但他却整天笑呵呵的。油漆匠心想：这位先生和我同样是残疾人，他每天笑呵呵的，而我就为什么不能像他那样微笑着面对一切呢？于是，他开始慢慢地开朗起来，他的朋友越来越多，生活也就更加美好。

是啊，虽然我们无法改变命运，但我们能改变人生观；虽然我们无法改变生存境遇，但我们能改变心境。看到这里，让我不禁想起我曾经有过类似的事：当考试卷发下来，一个恐怖的数字出现在我眼前——“93”。那一刹，我整个人都呆住了。爸爸那生气的样子和如打雷声的教训声立刻出现在我的脑海里。于是，我一整天都板着脸，对任何人都是那么的冷漠，老师同学都注意到了我的不对劲，就问我怎么了，我把事情的来龙去脉告诉他们，然后眼泪像断了线的风筝落了下来。老师听了后，拍了拍我的背，亲切地对我说：“不要伤心，下次继续努力吧。你看看，考得比你差多了的人不是都没像你那样吗？”听了老师的话，我马上把眼泪擦干。之后，我就更加奋发努力，把自己的全部精力放在学习上。果然，我的成绩直线上升，每回考试都会取得一个好成绩。

一次回眸，就能感受到真诚的存在；一个微笑，就能诠释生活的美好；一抹阳光，就能彰显生命的精彩。同学们，让我们一起去欣赏这一篇篇小故事，探索其中的大道理吧！

小故事大道理的读后感篇22

在这个暑假，妈妈给我买了一套书，叫《小故事大道理》。顾名思义，从这本书的名字就能看出，他是一本教我们做人的道理的书。自然，看这本书也让我收益非浅。《小故事大道理》中有很多的故事，当然，每个故事都告诉了我们一个道理，我下面就举例一个那本书里面的故事：

那故事的名字叫“行行出状元”，主要讲的是说宋朝的时候，有个叫叶元清的人被点为状元。叶元清骑着马在街上走着。来到一个路口时，只见一个樵夫不避不让，照旧往前走，衙役们高喊让道，樵夫才停在路口说状元有什么了不起叶元清说：还是老老实实砍你的柴去吧，樵夫说：“木头我能想怎么砍就怎么砍。”椎夫拿过一块方木，在上面画了一条线，举起斧头往下一劈，正巧沿线劈开了木头。这时，又走过来一个卖油翁说这有什么了不起，还合出一个小瓶，又在瓶口放了一个铜板，拿起油桶便倒。只见油如同一根线一样落入钱眼中。状元看了两人的表演，叹了口气说：“真是三百六十行，行行出状元啊！”

这意义多么深奥啊！现在有许多人都抱怨自己现在的工作，比如说工资少啊，累啊等等，还说要是能做XX那样的工作就好。其实我们都应该满足于现状，不要觉得工作不好。干任何工作都应该认真干。哪怕是个环卫工也要把工作做好。说不定你就是这一行的“状元”！在我们家中也发生过这种事，以前，我的爸爸总是不喜欢在十四所上班，觉得非常累，在粉尘和噪音中工作，钱也不算多，便不安心工作，想辞职，妈妈劝说：“但是选择什么行业呢！都是陌生没经验，再说你在这行已有十几年的经验，假如没有你的付出，我国的雷达能这样出色吗！”爸爸终于想开了，他也知道了十四所是许多人都渴望的工作，便不再抱怨，用心的干了起来，心情也好了，人也开朗了，多好啊！所以希望每个大人都要对自己的工作有一个观念，那就是“三百六十行，行行出状元”。以后，等我长大了，不管做什么样的工作，我都会尽心尽力的做好它。并争取做出成绩来。

小故事大道理的读后感篇23

《小故事大道理》是我假期里读的一本书，这本书共有八个章节，其中第三章：“培养良好的习惯”‘克制你的坏习惯’比较吸引我。

北京有一家外资企业招工，各方面要求都很高，有一些高素质的年轻人前来应聘看，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。这些年轻人觉得十拿九稳，没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说:“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，把老板桌上的资料好一顿乱翻。10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。”这些年轻人捶胸顿足的说:“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”

这个小故事告诉我们，人们总会在不知不觉中养成许多坏习惯，如果不加克制就会让别人对自己产生厌烦情绪。每当我们习惯性做什么事时请先想想应不应该这样做。同时让我联想到在学校里，不管老师在与不在都应该一个样，克制自己的坏习惯。

小故事大道理的读后感篇24

读完了《小故事大道理》这本书，书中有故事叫《风中的木桶》，故事讲了爸爸让小男孩摆木桶，木桶摆好了。第二天，小男孩看见木桶被风吹的东倒西歪，小男孩生气又悲痛，可是却说“没关系，想想办法”。小男孩想呀，想呀，他最终想出来了。小男孩挑起两但子水，把水倒进木桶里，他不安心地回家了。第三天，他飞快地跑到放木桶的地方，看木桶有没有歪倒。一看木桶排得整整齐齐，他高兴地说：“我明白了，不想让木桶被风吹倒，就要增加木桶的重量，这样风就吹不动木桶了”。

读了这篇文章让我明白了一个道理：谁也改变不了风，可是能够改变木桶，让木桶抵挡风的力量，可是我们能够找人帮忙或者用一些方法解脱困难。

小故事大道理的读后感篇25

因为很多人为了领悟人生哲理费尽心思，殊不知一滴水里就蕴藏着浩瀚的大海，一个小故事中就孕育着博大的智慧，所以我为大家推荐这本《小故事大道理》。

其中每个小小的故事中都拥有着给人最经典，最深刻的大道理。比如可怜的驴子背着沉甸甸的盐，一不细心落入了水中，起来后发觉分量减少了很多。又一次驮着棉花，故意跌倒，起来后发现变重了。故事就告诉我们：没有一成不变的事物，也没有放之四海而皆准的真理，必须变化的去看事物。抱着旧观念，旧框框去看待新情景，必然是行不通的。噢，忘了告诉你们这本书与寓言故事一样，可是，这些大道理是博大的。智者说：“一花一天国，一沙一世界。”真正有智慧的人往往能从小细节中看到大景观，从小故事中悟出深道理，从小故事中结出真智慧。所谓“大音希声，大象无形。”那些博大精深的内涵往往孕育在最简单最常见的事物中。

好了，我的废话就不多说了，你快去看一看吧，保证令你不看不明白，一看吓一跳。

小故事大道理的读后感篇26

我读了《小故事大道理》这本书后，觉得其中《重要的尾数》这个故事和其中的道理令我印象最深。故事的内容是一个年轻人到某公司应聘，在最后一轮面试中，主持人出了一道笔试题：假定公司派你去采购2000支铅笔，你要带多少钱？

第一个应聘者的答案是120美元，他解释说，采购2000支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。第二个应聘者的答案是110美元，他解释道：2000支铅笔要100美元，另外杂费需要10美元左右。

最后轮到这位年轻人，他的答卷上写的是1十三、86美元，主持人很惊奇，要求应试人解释，这位年轻人说：“铅笔每枝5美分，2000支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价四、8美元；午餐费2美元；从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需要一、5美元……

因此，总费用为1十三、86美元。”最后这个年轻人被录用了，这个人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。当我读完后发现这个故事所包含的道理正是我们目前所需要的：做任何事情时，都要以严谨的作风认真对待。我平时在做数学题时，经常因算错某个地方，使得整道题目全错，这就是没有认真对待每件事的后果。

我决心以后做每件事都要认真地对待，而不是稀里糊涂的应付过去。即使是一件微不足道的小事，我也要耐心、细心的去做对。

小故事大道理的读后感篇27

妈妈帮我选了一本《小故事大道理》的课外书，我读了其中一篇“学会付出”的文章。

故事情节是这样的：有一个人在沙漠里迷失了方向，快要渴得不行的时候，突然，他发现了一间小木屋。他几近绝望地走到屋角，却意外的发现一座抽水机，他高兴得不得了。可是抽水机抽不出半滴水来，他颓然坐地，却看见抽水机旁有一只小瓶子，瓶子上有张纸条，上面写道：必须把水灌入抽水机才能引出水来，不要忘记离开前，请再次装满水！此时他的内心开始交战：是直接喝掉这瓶救命的水？还是到进抽水机引水呢？可是万一抽不出来水怎么办呢？最后他决定按照纸条上写的做，果然抽出水来了，他喝饱水后把水瓶灌满又在纸条后面加上了一句话：“相信我真的管用，只有学会付出才能得到回报！”

从这个故事里，我读出了做任何事情都不能只为自己，只顾眼前的利益，要多为别人着想，给他人留一些方便，付出自己的爱心就会获得快乐的道理！

小故事大道理的读后感篇28

在这个暑假，我看完了一本《小故事大道理》，里面的故事虽然毫不起眼，但是里面的内容却隐藏着深刻的大道理，有一则故事对我的印象最深，那篇文章是以自信为主题。（主人公是一个没自信的人）

因为长着一张自己觉得难看的脸，所以总是埋着头，甚至被周围的人冷漠，没人理她，只有人嘲笑她，因为再也受不了周围的排挤，她旷课了，但走在一家饰品店的时候却停住了脚步，原来去买了一只蝴蝶结，她很开心，因为她以为只要带上蝴蝶结，她就不会再受到排挤了，终于带上的时候，她终于自信的抬起了头，可不幸的是，蝴蝶结被一阵风吹走了。但她走在教室的走廊时，大家都惊呆了，她竟然抬起了头，老师走过看到她，抚摸了珍妮的头，并微笑的说着；‘抬起头来可真漂亮隘。她一心想真是多亏了蝴蝶结啊，可是一照镜子，蝴蝶结却不翼而飞了……

是啊，如果一个人没有自信，她再美，也是虚假的。就算再不美，一旦有了足够的自信，就算再丑，也是最美丽的，不要埋怨上天给自己的一切，即使上帝给你的房子关上了门，他还会将窗打开。一个人有自信不一定会成功，但是没有自信就一定回失败，不要因为自己的缺陷，而放弃原本属于自己的信心，为什么那么多人都可以成功，为什么居里夫人能成为科学史上一块永远的里程碑，为什么毛主席能成为中国伟大领袖，因为他们都有自信，有了自信，就不怕困难。

因为这篇文章我深受启发，因为有了信心，世界才会有更好的明天，更好的未来，你们也来看看这篇文章吧。

小故事大道理的读后感篇29

这几天我在看一本书叫《小故事大道理》，这里面的内容教会了我学习和生活的好习惯，比如要爱干净，做事情要专注不要贪得无厌，要学会帮助有困难的人，还有和朋友相处要有好……

其中我最喜欢的一篇叫《去过黄金国的驴》。这一篇主要讲的是去过黄金国的驴回来之后，把之前叫的马大哥叫成马兄弟，又把以前叫的牛兄弟叫成小牛，大家都不喜欢驴了，因为它没有礼貌！

小朋友们你们可不能学这头驴噢！

小故事大道理的读后感篇30

今日，我读了《小故事大道理》中的“马肝的故事”一文，故事中写到：从前，有一个叫遇公的人，做事总是不动脑，朋友们在一齐聚会时，其中一个朋友说“马肝有毒，能毒死人。”遇公反驳：“马肝真的有毒吗？”朋友又说：“马为什么活不到100岁，仔细细想吧！”遇公站起来说：“我必须要救它”。然后，他急急忙忙跑回家，拿起刀磨了起来，一边磨一边说：“我今日必须要救你，我要让你长命百岁”，马噙着两眼泪花，好像在苦苦哀求他，不要杀我，我怕，“这是对你好，我必须救你”说完一下子说把马肚子剖开了，马肝摘了出来，马立刻倒在地上死了。遇公后悔极了。扒在马身上嚎啕大哭起来。

读了这个故事，让我明白了一个道理：我们从小要好好学习，多读书，遇到事情多动脑，做一个智慧的人。不能向故事中的遇公那样愚蠢，造成不必要的损失。

汪曾祺的散文读后感1

汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香喷喷的白芝麻，栗子。加入这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼仔细的包裹着。虽然不是最近的作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋的味道也不断变浓，直到最后变成深切的无常观充塞胸中。

我觉得汪曾祺的书最大的特点，就是地方民俗特色很浓。尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。包括他的语言，都是半掺着文言的，读起来反而让人有一种顺化流畅的感觉。羽毛般又轻又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的出现。就像是这样的感觉!

古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。然而，他们却忽略了尘世带给人的快乐生活。舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚”。长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙隐士们体会不到的一番乐趣与风情。

汪曾祺的书，告诉我们的就是这一个道理。他写那些人都是些市井中最最常见的小人物，他写的食也是路边小摊上的并不怎么高级的地方小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。可人们可从他那看似平淡无味的语言中品出人与人之间的美丽情感。命运在最大的不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉的余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是随便出现的，全看你心智够不够来领悟天意。

儿子与父亲间深切的交流等等，每一样都值得品味。

用力咬下椎茸瞬间流出的美妙汤汁!

融化在嘴里的康吉鳗!

成块的醋饭和栗子的甜味成了绝妙的搭配!

就连缠著蛋皮的葫芦乾也是充满弹性非常好吃呐!

这或许就是这本书的美妙之处。想到书中人事那些美丽的误会与牵绊，哪怕再僵硬的嘴角，也终会露出一抹微笑。

汪曾祺的散文读后感2

昆明的雨，我经历过很多，可是，以它为题的文章我只见过汪曾祺的这一篇。此前，我和许多昆明人一样，对昆明的雨怀有一种矛盾的心态：当雨无雨之时，盼它；可浸淫太久，又烦它。反倒不如汪曾祺这位外乡人那样，对它一往情深。

1939年，汪曾祺考入西南联大中文系，跟着沈从文先生弄文学，在昆明一呆就是七年。可能是地域的差异和心境的不同罢，他对昆明很有好感。在他眼里，昆明的雨季明亮、丰满，带着浓浓的绿色，很舒服，不使人厌烦，还不时地引发出淡淡的乡愁。不过，让他如此动情的应该是昆明春夏两季的雨。如果雨也有品位高下的话，那么它们称得上是雨中极品。大晴天的，常常不知从哪里飘来几团云彩，把太阳的脸一遮，你刚觉得后背阵阵清凉，说不定雨珠子跟着就落了下来。有两次，我站在南屏街的这边，望着雨水哗哗的淋洒在街对面的房子和梧桐树上，一时间都有些恍惚，分不清自己究竟是置身梦里还是梦外。那情景让人无法忘怀。小时候若遇到这样的雨，左邻右舍的女孩子们总会窜出家门，在雨中边蹦边嚷：“又出太阳又下雨，青蛙出来讲道理。栽黄秧，吃白米……”疯上好一阵子。可惜那些词我没能够记全。两年前我曾遇到过其中的'一位，问及那支歌谣，她竟然忘得比我还彻底，殊觉可惜。

到了秋冬两季，昆明的雨就会显现出它性格的另一面，让你有些消受不了。有时候，疾风暴雨骤然而降，风横雨狂，低洼之处顿成汪洋，一些街道水深及膝，连单车都骑不了。每年的这时节，总有几棵挺拔茂盛的银桦树被风连根刮倒，躺在路边为自己的张扬悔恨不已。记得小时候盘龙江也常在这个季节发大水，人们沿着河岸垒起一两米高的沙袋防洪。印象中水位最高的时候，水面与南太桥下的拱顶之间只有一臂左右的距离。河水夹着泥沙像一条黄龙，气凶凶地穿过城区直奔滇池而去。有几个胆大的弄潮儿从南太桥北端的护栏上一个猛子扎下去，众人心头一紧，可没过多久，他们就被激流卷着从桥下不及半米的空隙中冲到了桥的另一头。也许汪曾祺没有遇到这样的雨天，所以，在他的记忆中只留下了缅桂花的幽香、火炭梅的妖艳和对干巴菌的回味。

《昆明的雨》末尾一段，写他游莲花池遇雨，在附近一家小酒店内“浊酒一杯天过午”的情景，读之如画，最是动人，让我心里软软的，有点酸。因为我曾经好几次路过莲花池，车窗外熙熙攘攘，只见店铺不见池，真担心莲花池也像火炭梅那样，只剩下一个鲜为人知的名词。

汪曾祺作品的特点，是既像散文又像小说，界限不甚分明，正如昆明的季节，不温不火，随意平和；此外，他不事雕琢，没有辞藻的堆积和肤浅低俗的时髦。读他的文章，仿佛在听一位长者茶余话旧，和风细雨，水波不兴，然而于平淡冲和之中蕴含真情，极具张力，有点普洱茶的品性：甘滑淳厚，日久愈香，回味悠长。前人有言：书不可不读，亦不可尽读。汪曾祺的文章也一样，不必尽读。但对昆明人而言，他那几篇昆明忆旧的文章却值得一读。

汪曾祺的散文读后感3

今天读完汪曾祺散文，感触颇深。

一是学到了一些理论知识。例如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有之前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多，而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章?他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。

二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物…….都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。

三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。

汪曾祺的散文读后感4

近日读到汪曾祺先生的一篇写景散文《昆明的雨》，大概是感兴趣于他所描写的也是我正身处其中的城市吧，所以就多读了几遍。

文章以一幅“右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。”的画开篇，视角新颖，不落俗套，以素朴的寥寥数笔便清晰地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、浓绿，下下停停、停停下下，不使人气闷。接着作者写昆明雨季中的菌子、杨梅、缅桂花，其中写到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格调比牛肝菌高”的青头菌，介绍到“菌中之王”鸡枞“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”鸡油菌。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。一点都不酸！昆明的缅桂是大树！作者不直接写雨，看似与雨无关，实是与此作衬托，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者面前，我也能从字里行间读出作者作为一个外乡人在发现昆明雨季特点时满心的惊奇、欣喜与自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”

一整篇看下来，自己只感到赏心悦目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活习俗，如“于门头挂仙人掌一片以辟邪”，在当今这个日新月异、快节奏的现代生活中被逐渐淘汰，但例如莲花池、“香得像兰花”的缅桂花等自然景观还是被完整的保留了下来。如果你愿意让你的节奏慢下来，如果你有一颗善于发现美的心，你会发现身边的现实世界很美，而不是经过别人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神导师！不要让自己忙碌的脚步，遮住了双眼，更不要荒芜了自己的内心！