爱国为公，自强为能

爱国，就要立为公之志向。张伯苓非常重视培养学生为公之道德和为公之诚信。他说，“公德心之大者为爱国家，为爱世界”。(张伯苓《南开学校的教育宗旨和方法》1916年1月19日)他问学生及其家长，“将来是为国?抑为私?来宾中或有诸生之家长，必以为供给子弟十数年之费用，今日毕业后，宜略为家庭打算。但试问若无国，何能有家?”“诸生功课已毕业，此后应思如何为国为公，方不愧为南开学生”。(张伯苓《为国为公，傻做实做》1935年6月23日)他又说，“诚之一字，为一切道德事业之本源，吾人前途进取应一以是为标准”，“望诸君明徵学理，细味不诚无物之言”，“既深知之，即力行之”。(张伯苓《作事应以“诚”字为标准》1916年6月28日)张伯苓要培养的是“真诚、无私的领导者，使他们能够解决中国乃至世界所面临的巨大的问题”。(张伯苓《为了中国的民主而奋斗》1918年1月14日)张伯苓坚信，“如果公，如果诚，事就能成功”。(张伯苓《南开的目的与南开的精神》1934年9月17日)

爱国，就要有“能力”。张伯苓说，“有爱国之心，兼有救国之力，然后始可实现救国之宏愿”。(张伯苓《四十年南开学校之回顾》1944年10月17日)张伯苓讲的能力，包括学习的能力、研究的能力、团结合作与组织能力、写作说话能力、实干做事能力等等，统括为“为公服务之能力”(同上)。张伯苓特别注重“引导学生之自动力”，(张伯苓《南开学校的教育宗旨和方法》1916年1月19日)他说，“余尝为汝等计划，约有二法：一为先生之辅助;二为诸生之自治。夫然后先生之力渐减，学生之力日增，庶几人人皆有自治之精神而有作事之能力也”。(张伯苓《欲强中国，端赖新少年》1916年8月30日)曾任南开学校大学部主任的黄钰生先生指出，“在伯苓先生的教育思想中，自动、自觉、自治、自主、自创占有重要地位。而且这‘五自’的每一个‘自’，都是一种能力”。(黄钰生《张伯苓教育言论选集序》1984年)

爱国，就要强健体魄。重视体育是张伯苓教育思想和实践的重要特点。他说，“强国必先强种，强种必先强身……南开学校自成立以来，即以重视体育，为国人倡，以期个个学生有坚强之体魄，及健全之精神……但苓提倡运动目的，不仅在学校而在社会，不仅在少数选手，而在全体学生。学生在校，固应有良好运动习惯;学生出校，应能促进社会运动风气。少数学生之运动技术，固应提高;全体学生之身体锻炼，尤应注意。最要者学校体育不仅在技术之专长，尤重在体德之兼进”。(张伯苓《四十年南开学校之回顾》1944年10月17日)张伯苓早在1907年就提出“吾国选手在不久的将来参加奥运会”，(张伯苓《雅典的奥运会》1907年10月)从而成为中国奥林匹克运动之第一人。

“公能”教育，薪火相传

作为爱国教育家，张伯苓先生最大的历史贡献，是他开创的公能教育，从而成为“中国现代教育的一位创造者”。(胡适语)张伯苓积多年爱国教育之实践，提出“允公允能、日新月异”为南开学校的校训。这个公字当头、公能结合、与时俱进的校训，抓住了立德树人的教育本质，是张伯苓教育思想的大成。张伯苓先生对这个校训做了鞭辟入里的阐释，他说，“教育目标，在‘救国救民’;教育方针，在‘允公允能’。‘公’以化私、化贪、化小;‘能’以去贫、去弱、去愚。希望人人皆是德、智、体、群四育平均发展之国民，人人皆有国家至上，民族至上，牺牲小我，服务社会之美德。为社会而养成能力，献能力以服务社会，进而改造社会之风气，转移政治之风气，然后救国救民之最高目标，方可美满实现。四十年来，世局万变，惟南开之公能训练方针，始终一贯不变”。(张伯苓《〈中国之命运〉与南开之教育》1944年5月)他又说，“‘日新月异’这四个字是说每个人要接受新事物，而且能成为新事物的创始者，不但赶上新时代，而且还要走在时代前列，这是南开精神”。(张伯苓与重庆南开中学同学谈话，载于《四三通讯》第11期1942年4月)

张伯苓的公能教育，在理念上，用一个“公”字凸显了为公育才、育为公之才，用一个“能”字凸显了重视培养学生之能动的做事成事的能力;在实践上，针对“愚、弱、贫、散、私”之“五病”，以“公能”为依归开展五项训练，即科学、体育、团体、道德和爱国，包含了且又大大超越了书本和课堂的知识教育，是课上与课下、理论和实践相结合，德智体美并进的全面教育。公能教育之所以成功地为国家培养出一大批栋梁之材，端赖其理念正确先进、其实践全面彻底。张伯苓的“公能”教育思想有如鲁殿灵光，穿越时代，为一代代南开人照亮了人生的航向，这是他留给南开、留给中国教育的宝贵财富。学习和传承张伯苓的爱国精神，认识和理解公能教育深邃博大的内涵，在新的'时代条件下创造性地开拓公能教育新局面，是当代南开人的历史责任。

在张伯苓先生140年诞辰、抗日战争胜利70周年之际，作为迄今为止搜集张伯苓著述最为完整丰富的《张伯苓全集》付梓出版了。回首历史的沧桑巨变，瞻望南开学校、中国教育和中华民族振兴大业的壮美前途，我们深深怀念张伯苓——这位伟大的爱国先贤。此时，让人不禁想到1951年张先生辞世时，他的得意门生黄钰生先生在为老校长所致悼词中那段感人的话：

“我们怀念那个身材魁梧，声音洪亮，谈笑风生，豪爽豁达，性格中充满了矛盾，而能在工作中统一矛盾的人——这个人，机警而天真，急躁而慈祥，不文而雄辩，倔强而克己;这个人，能从辛苦中得快乐，能从失败里找成功，严肃之中又有风趣，富于理想而又极其现实。我们怀念十五年前，二十年前，三十年前，教训我们，号召我们团结合作，硬干苦干，指教我们，百炼钢化为绕指柔，不取巧，不抄近，随时准备自己忠实地报效国家的那个人;我们怀念十五年前，二十年前，三十年前，每到一处，青年们争先恐后，满坑满谷，去听他演讲，爱护青年而为青年所敬爱的那个人——国士，教育家，新教育的启蒙者，一代人师，张伯苓先生。”

书及此，脑海中又想起伯苓先生在抗战即将胜利之时写下的一段满怀豪情、鼓舞人心的话，敬录如下，作为本文的结语：“回顾既往奋斗之史迹，展望未来复校之大业，前途远大，光明满目。南开之事业无止境，南开之发展无穷期，所望我同人同学，今后更当精诚团结，淬厉奋发，抱百折不回之精神，怀勇往直前之气概，齐心协力，携手并进，务使我南开学校，能与英国之牛津、剑桥，美国之哈佛、雅礼并驾齐驱，东西称盛。是岂我南开一校一人之荣幸，实亦我华夏国家无疆之光辉也。”

认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的

精彩的读书笔记1

花了我近一个寒假的时间才看完一本薄薄的《谈美》，不容易啊，先给自己来点掌声鼓励一下，毕竟这并非是本人所喜好的文学，更何况本书的内容结构如此严谨，使我在阅读过程中多次自觉力不从心，但时间并非是虚耗的，收获暂且不谈质量，就数量而言还是有个数字的。

《谈美》主要是以回答读者的来信为方式，虽不是系统的美学研究著作，不能从中见识到朱光潜先生的研究成果，但朱光潜先生以一名导游的身份，成功地引领我们步入美学的殿堂，并从一些关键的角度为美学的入门者进行了解说，极富启发性。

例如在回答”怎样学习美学“这一问题时，说他感触最深的是治学的学风。针对美学是个旁涉很多领域的边缘学科，以及国内”资料太少“这一特殊性，朱光潜先生指出：”研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更在的欠缺，而且会成为‘空头美学家’“；要”学通一二种外语“，直接阅读外文书籍；尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。

但时代的变迁，人们看待事物的角度和想法也有所不同了，朱光潜先生即使功绩硕大，但也早在1988年与世长辞了。当然，我在此并非是想否认他老人家的什么，仅想说：”只有不断地创新与改进才能成就更大的成功，否则辉煌也将只能是曾经的。“

精彩的读书笔记2

上世纪九十年代初，常看到一些小女生携带着《简爱》这部小说穿梭在菁菁校园，正值花季的她们懂得如何用经典书籍来武装自己。那时的我浮躁不安，阅历上的不足加上认识上的肤浅，对一些事物总带着偏见。一次偶然的机会，从一位女同学手里接过这本书随手一翻，便以为所谓世界名著不过如此。

时光飞逝，终于在近二十年后与《简爱》结缘，这得益于奥斯汀书友会;若没有参加书友会，可能我还不会主动去阅读这部影响了一代又一代女性的经典名著。每当夜深人静时，躺在沙发上静静地阅读《简爱》，把整天的忧愁烦恼统统抛掉，独自享受那种宁静的感觉真好。

《简爱》这部现实主义小说准确来说是“女性经典小说”带有浓厚的浪漫主义色彩。作者以第一人称的自传式体裁塑造了一个灰姑娘式的爱情故事;女主角简爱虽然外表平平，个子瘦小，且出身贫寒，但她有着独立自强、勇敢正直并为争取平等而奋斗的坚强性格，尤其是与男主角罗切斯特之间的爱情完全超越了门第、年龄和传统观念的束缚，升华到思想和精神上完整契合，以在当时的社会条件下来说，这超越世俗偏见的真挚情感不能不让人敬佩不已。

初读完之后没有太深的感受，一些零散的心得并没有促使我有写一篇

作为女主角儿时唯一的好友海伦，这个可爱的小女生逝去着实让人心疼不已;她对人事物的看法不仅有着异常超龄的成熟，而且说出的每一句都那么深刻、发人深省;（富有道理），一颗包容的心和坚定的信仰使她面对死亡无所畏惧。

“生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上......复仇永远不会使我担心，堕落永远不会让我过分深恶痛绝，不公平也永远不会叫我过分心灰意懒。我平静地活着，期待着末日。”这位名叫海伦的小女生，或许就是上天派来的天使。虽然她短暂的生命如流星般匆匆划过，但她的坦然和从容让人无不为之震撼。“既然生命很快就会过去，死亡又确实是通向幸福和荣耀之门，我们又何必被苦恼压得灰心丧气呢？”

精彩的读书笔记3

暑假，我读了一本十分搞笑的书，名叫《福尔摩斯探案选集》，是阿—柯南道尔写的。阿—柯南道尔塑造了大名鼎鼎的福尔摩斯。100多年来，福尔摩斯的形象一向都使我们钦佩的英雄。他以丰富的知识。严密的逻辑推理，细致的调查研究以及一往无前的胆识，与狡猾的罪犯，凶狠的敌人做斗争，为社会伸张正义;捍卫法律尊严。因此，福尔摩斯成了我们心中的神探，成了令罪犯闻风丧胆的克星。

阿—柯南道尔塑造了大侦探福尔摩斯，塑造了福尔摩斯的优秀品质，使我们不知不觉地尊重和学习了这种品质。当年，阿—柯南道尔为了中途结束他的小说，在一次探案中让他的主人公中途殉职。但是一些狂热的崇拜者都无法理解这个结果，无法忍受作者设置的结局。

无奈之下阿—柯南道尔只好让主人公又在接下来的一部小说中死而复生，平息了崇拜者的愤怒与不满。直到目前，从世界各地寄往小说中福尔摩斯先生的住地，伦敦贝克街221号的信件从未断过。为此，英国政府在1981年按小说中的地址设立了福尔摩斯先生的寓所，并雇了逸民女秘书专门处理来自全国各地的信。

主人公歇洛克—福尔摩斯先生身体异常瘦削，细长的鹰钩鼻上方镶了一对蓝眼睛，显得十分机警，果断;下颚方正突出，，显得出显得出他是一个十分有毅力的人。主人公的助手华生是一位医学博士，善于学习，有着对奇怪事物的兴趣。

精彩的读书笔记4

《母爱如佛》这篇文章深深的吸引着我，我反复读了许多遍，我可以说是对这篇文章了如指掌了。当我读完每一遍，我对这篇文章就有了一个新的发现，新的知识，新的理解。

全文讲述的是：有一个年轻人和他的母亲相依为命，年轻人因为苦恼而迷上了求仙拜佛，整天念念叨叨的，母亲苦劝了他好几次，但是，年轻人把母亲的话当作耳边风，甚至把母亲当作他成仙的障碍物。

有一天，年轻人知道远方有一位高僧，就去拜访他。高僧告诉他：“只要在回家的路上或到家门口，有人赤着脚为你开门，那个人就是你的佛。你要拜他为师，成佛又有何难？”年轻人听了，马上跑回家。

第一天，他住在宿舍里，男主人没有赤着脚为年轻人开门。第二天，年轻人投靠了一家富有的人，可是，还是没有人赤着脚为他开门。一天一天过去了，没有一个人赤着脚开门，年轻人失望极了，就回家了。到家门口，母亲赤着脚为他开门，刹时，他明白了高僧说的话。从此以后，他就不断地为母亲干活。

这篇文章告诉我们，母亲是最伟大的人，在你绝望和忧伤时，母亲就像佛一样微笑一下，在你耳边说声悄悄话，你就会有勇气重新站起来，重新战斗人生的路。

我现在才知道，原来我们的每一位母亲都像佛一样保护着我们，关爱着我们……

精彩的读书笔记5

《草房子》这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑。作品记下了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。桑桑和他的家人是开学不久才调过来的，桑桑的父亲原是一位猎人，打猎直到25岁。

虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上了校长。在这六年小学生活中，桑桑或亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：蒋一轮老师与白雀姐之间毫无瑕疵的纯情;不幸的杜小康与厄运相拼时的悲惨与优雅;残疾男孩对尊严的执着坚守;垂暮老人在最后一刹那闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的'领悟;大人们之间扑塑迷离且又充满诗情画意的情感纠葛;桑桑得鼠疮快要死时，温幼菊的发自内心的鼓励…这一切;既清晰又朦胧地展现在少年桑桑的世界里，小学六年是他接受人生启蒙教育的精彩的六年！

在这本书里最使我感动的还是杜小康。杜小康家住在油麦地的一间"红门"里，他们家几代都在油麦地经商，是油麦地的首富，所以他爸爸杜雍和对他一直是有求必应。可就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时，船翻了，他们家破产了，杜小康停了学。

懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。在他的身上，我学到了许多东西，在富有时不要浪费，在贫穷时不要卑微，尽自己所能，克服种种困难。学习中要不畏艰难，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福。

精彩的读书笔记6

《生命因教育而精彩》是天津市南开中学校长康岫岩所著，南开中学由我国前著名教育家张伯苓在1904年建立，曾因出了共和国两任总理而闻名于世。在南开办学这100多年来，有许多内涵丰富的教育格言和办学理念，对当今的教育事业仍有着重要的指导作用。现简要摘录部分观点如下：

南开创办人、被誉为南开校父的严修老先生亲自书写的40字的“容止格言：面必净，发必理，衣必整，钮必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄”。南开学子的行为端庄，与容止格言的规范要求是分不开的。

张伯苓校长倡导的南开精神即“允公允能，日新月异”。所谓允公，是大公，只有这样，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。所谓允能的能，是智能、体能、技能、才能等的综合体现，要通过实干、苦干，达到获得各种“能”的目标。所谓日新月异，是指不但每个人要接受新鲜事物，而且要成为新事物的创始者，不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。

康校长在书中也特别强调：教育的对象是人，只有以人的健康成长为目的的教育，才是正确的教育、科学的教育，才能体现教育的真正价值。教育是生命的引导，教育的目的应是人的整体素质均衡发展，它涵盖了显于外的生理层面，蕴于内的心理成长以及社会文化知识素质等。要相信我们的教育对象，学生们的潜力实在是不可低估的。

精彩的读书笔记7

这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的教育》。这本书通过对生活朴素的描写，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！

给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。

今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助;包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。

我真希望全世界的人都充满爱心呀！

读完了阿莫纳什维利的教育三部曲，新的学期，学校又给每一位老师发了一本新书——高万祥老师的《优秀教师的九堂必修课》。

曾经聆听过高万祥老师的报告，但不曾留有更为深刻的印象。今天有幸阅读高老师的书，句句斟酌、细细品读，便对高老师有了更深的了解。在欣赏他的博学和睿智，佩服他的率直个性和执着教育的精神之余，也意识到了自己要做的事情还有很多很多。

在序言中，他总结提炼了优秀教师在专业修炼、职业提升和事业追求的过程中，要高度重视并积极践行的9件事：读书修行，读书致远;仰望星空，自我反思;教育科研，拯救自己;大爱圣心，大德厚生;一流口才，莲花巧舌;我写我心，我思我在;生活教育，注重细节;家校沟通，必有我师;调整心态，享受快乐。逐一对照、反思自我，这9件事情也是自己常常做的事情，但有些事情却让人有一种敷衍了事的感觉，如此看来，自己距离优秀教师的标准还有一定差距。

在以读书修行为题的第一章，高老师为每一位老师推荐了五类需要常常阅读的书目：

一、以《论语》为代表的哲学著作。我校实施国学经典诵读以来，师生都在背论语读经典。学生时代，除了课本中从论语中节选的一些语句还略为有些印象外，倒不曾好好读过《论语》，然而细细研究，正如高老师所言：“阅读《论语》，走近孔子，其全部的意义就在于一句话：做君子，不做小人。一部《论语》，汪洋恣肆，然而最核心的内容就是怎样做人，或者说是如何进行人格修炼。”《论语》中所讲述的道理其实就是生活中的点点滴滴，读懂了《论语》，也就明白了许多做人的道理，无形中也会让自己的思想得到净化、人格得以提升。也无怪乎《论语》成为了美国国会图书馆推荐给知识分子的必读书目，而一本《论语》则影响了日本上千年。

二、以苏霍姆林斯基著作为代表的教育学著作。读师范的时候也曾学了《教育学》、《心理学》书籍，但却从未真正读懂过。参加工作以来，除了常常阅读了解与所教学科联系紧密的杂志、案例，以及部分名师的随笔外，对于教育学著作却很少阅读。参加新教育实验以来，得益于营造书香校园的活动，知道了伟大的教育家苏霍姆林斯基，研读了《苏霍姆林斯基给教师的100建议》，与苏老对话让我明白了教育的真谛，教育就是要培养全面发展和谐发展的大写的“人”!

三、人物传记。其中，推荐教师阅读的重点传记作品有《仁爱一生》、《精神的雕像》，以及《张伯苓传》、《马寅初传》、《陈嘉庚传》、《夏兮尊传》等教育家的`传记，还有《陈布雷传》、《往事并不如烟》等，让我汗颜的是这些书自己竟然一本都没有读过。虽然自己并不是

四、文学和小说。正如高老师所说：阅读小说和其他文学作品，对于教师来说，不仅仅是一种消遣，它可以帮助我们拓宽视野、增长知识、丰富情感、陶冶情操，还以提高审美和生活情趣，提升职业和人生素养。同样想到了，在师范时曾读过的《老人与海》。故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了那条大鱼，将其绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊!但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼又进行了殊死搏斗，最后回港时，那条大鱼只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。除了那些骨架，他已经一无所有，但他坚强的意志、勇敢的精神，却让我刻骨铭心。在海明威的笔下，我看到了一个坚不可摧的老人，一个永远立于不败之地的人!至此，每当生活和工作中遭遇困难和挫折时，我总会想到书中的一句话：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败!阅读优秀的文学作品和小说，除了拓宽我们的视野，更会让我们从中得到启迪、受到鼓舞。

五、诗歌。书中有一句话：中国是诗的国度，中华文明以诗歌闻名于世。孔子时代，“不学诗，无以言”。今天倘若缺少阅读、缺乏诗意，基础教育一片空白。难怪特级教师王崧舟老师首先提出了“诗意语文”的说法。的确如此，生活中一旦没有了诗歌，也就没有了想象和浪漫的色彩。走进诗歌，会让我们有一种期盼、一种希冀，有一种对未来的渴望。

无意中，从网络上读到了汪国真的诗歌，甚是喜欢，在这里与大家分享两首：

《山高路远》呼喊是爆发的沉默/沉默是无声的召唤/不论激越/不是宁静/我祈求/只要不是平淡/如果远方呼喊我/我就走向远方/如果大山召唤我/我就走向大山/双脚磨破/干脆再让夕阳涂抹小路/双手划烂/索性就让荆棘变成杜鹃/没有比脚更长的路/没有比人更高的山

《热爱生命》我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想能否赢得爱情/既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚/我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影/我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切，都在意料之中

现实中，有朋友要参加大型比赛时，大家总会以此鼓励：结果并不重要，贵在参与。生活又何尝不是如此，人能活着就已经很不容易了，所以无论遭遇到什么挫折，我们都要常怀感恩之心，感谢苦难让我们的阅历更加丰富，感谢失败让我们变得如此坚强。生命能给予人的只有一次，那么我们没有理由不去热爱自己生命，没有理由不去努力创造属于自己的人生。无论挑战有多么艰巨，但是没有比脚更远的路，没有比人更高的山;无论结局是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，既然目标是地平线，那么留给世界的只能是背影!

在现代社会，处处充满了各种诱惑，但是作为教师，我们要有明确的目标和追求，要能耐得住寂寞、经得起考验，要能静下心来，常常与书为伍、以书为友，如此，方能做到修身养性、宁静致远，才能不断提升自己的综合素养。