归园田居读后感1

文学经典，耐人寻味，通过古往今来中国文学史上经典名着的阅读和品味，培养我们系统的中国文学史知识。提高我们对文学作品的艺术欣赏水平和审美能力，从而不仅接受了知识，提高了素养，更重要的是可以提高我们对于不同年代，不同社会环境下，人文事物的认识和道德情操的培养。生活在晋末宋初的陶渊明，从小就怀有远大志向，同时他生性娴静、热爱自然，很欣赏道家的反朴，从而形成了不慕荣利，忘怀得失的人生态度。

但由于在思想上两方面的相互作用，造成了他中年时期屡仕屡隐，终于因为目击了官场的污浊、黑暗，不肯同流合污，而毅然告官还乡。他的代表作之一《归园田居》深刻反映了他辞官还乡，隐居于美好田野之间，内心的那一份恬适、愉悦之情。全市没有极其华丽的辞藻，作者运用质朴的语言渲染出深厚的情味。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，这些看似漫不经心，平淡无奇的景物，但却充满了盎然诗意，耐人寻味，使我们深深领略到田园风光的美好。

“开荒南野际，守拙归园田”表现出了作者由仕途归隐的心情、原因；“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”描写了田园生活的惬意；“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”远近分明，动静结合，由动写静；“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。抒发了作者脱离仕途，如释重负的感慨。诗中的每一句诗，每一个词，甚至每一个字眼都无不流露作者重返田园的愉悦之情。诗文语言质朴简洁而富有内涵，意味深长；诗风清新自然，意境淳美。诗篇描绘了田园风光的美好，表现了田园生活的清淡而富有生机。

作者在诗中运用比喻这一修辞方法，表达了思想感情。例如，“羁鸟”——关在笼中鸟“池鱼”——困在池中的鱼。以羁鸟池鱼比喻自己过去仕途生活的不自由；以旧临深渊比喻田园，与“樊笼”——关鸟兽的笼子，将其喻指官场，末句——由官场重归田园，就像长久关在笼子里的鸟又能重返大自然一样。

前后相互照应，表现出作者告别仕途，摆脱束缚，回归了自我的欢愉心情，作者不仅在引领我们欣赏田园风光美丽的同时也是我们感受到了田园生活的惬意，更是精心巧妙的运用质朴的语言表达了自己的思想感情和无比喜悦的心情。品味经典，欣赏作者独特的艺术风格，学习作者独具匠心的习作特点。提高自己的欣赏水平和阅读能力。细细品读，让我们一起用心去探索，分享陶渊明的喜悦，体会精彩人生。

归园田居读后感2

已不记得是第几回在课本上看到先生之作了。

先生之所居，神州也。神州之地甚广，故水陆草木之花，可爱者甚蕃。而先生家堂前院后都是菊，亦有诗云“采菊东篱下，悠然见南山”。后人多闻先生爱菊之情切，甚于一提及先生就不得不想起他家东篱下一簇簇的芳华。大抵都是金黄的明灿的，像那些姚黄魏紫豆绿墨撒金多是不合先生品性的，它们许太娇嫩，禁不住南山下的秋风，也就没能来陪伴先生，而成了皇家园苑的风景。爱菊如痴、视菊如命的先生倒在凄风冷雨中落了个洒脱。后人便说“秋丛绕舍似陶家”或是“一从陶令平章后，千古高风说到今”。先生慕菊，菊亦慕先生否？

先生自己也说本性是“少无适俗韵，性本爱丘山”。他又绝不肯“为五斗米折腰”，又为何“误落尘网中，一去三十年”？这样的案牍劳形、污浊官场不正是束缚先生的樊笼吗？先生怎能不向往自由的世界呢？自由不是想做什么就做得了什么，而是不想做的事没人能强迫你做。先生可谓是得了真自由，从此躬耕隐居，一代名士自风流！误入歧途算不幸，得以返归是万幸。一旦羁鸟回旧林、池鱼归故渊、先生归田园，愉悦之心得无异乎？自此“开荒南野际，守拙归园田”。

十多亩薄田、八九间草屋不觉困苦，凡享受着榆柳成荫、桃李争妍、东篱从菊与君伴、袅袅烟缓缓飘升入那青青天、深深巷声声吠共赏轮夕阳圆、矮矮篱阵阵鸣飘出了桑树颠。多像世外桃源！就是世外桃源！

原先被世俗的规矩羁着，伸展不开拳脚。羁着、压着一腔愤懑、整整三十年！而今房前屋后无尘世杂务，简陋屋中清清闲闲。终于释了重负，了无矫饰的心摒弃繁华、清静淡然。

先生性慕高洁、爱菊好酒。尘世纷杂半生、官场沉浮几载；已而复获自由，宅院树木、村落炊烟。似涓流之入真淳海、以淡墨绘天成田园。留诗126首，人私谥“靖节”，自郝“五柳”。

归园田居读后感3

陶渊明《归园田居》

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

陶渊明恬淡自然的诗风，在这首诗中体现得淋漓尽致。他擅写乡村宁静淳朴的生活，用白描的手法，在山色素笺上，恣意泼墨出生活的从容与悠然自得。陶渊明能挣脱世俗尘网的禁锢，忘却风雨潇潇的沧桑，而这一切，都源于他心中有菊花。在他心中，恬静清和才是他追求的人生境界，声色犬马，浮华名利，他皆可抛诸九霄云外，置若罔闻。

《小窗幽记》记载:“昔人有花中十友:桂为仙友，莲为净友，梅为清友，菊为逸友，海棠名友，荼蘼韵友，瑞香殊友，芝兰芳友，腊梅奇友，栀子禅友。”幽居的时光里，陶渊明鲜有交际。他每天的生活都很简单，一几一茶，一书一酒，日出而作，日落而息，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布麻衣。对于喧嚣世俗，他漠不关心。王摩诘曾作了一首《酬张少府》，诗云:“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。”文人逸士们向来好静喜禅，他们僻居一隅，著书立说，咏诵隐居之地的田园风光，寂静无扰地生活。白天，他关上柴门，隔绝人事，静坐在陋室里，焚香沏茶。而后，读经冥想，独自一个人，断开与红尘的一切联系，专心致志地，让思绪与心意栖居在菊花光阴里，以禅意供给。

陶渊明是这田园里的素心人，清心寡欲，没有争斗的名利之心，品格高尚。陶渊明的这首诗读起来仿佛真的能让人放下心中的执念，摒弃耳畔的喧嚣，柔和寂静，流露自然，读起来唇齿噙香，仿佛能看见空旷的山谷里，一位白衣飘飘的清癯老者，正面对着悠悠浮云盘腿打坐，周围万籁俱静。炊烟缭绕，鸡鸣犬吠。

陶渊明性本爱丘山，但他也绝非缄默寡言之人。无所事事时，他也会经常去邻家串门，同乡村老者席地而坐，一见如故地喝着酒，闲聊一些柴米油盐酱醋茶的琐碎生活。他们避开热闹喧器的话题，绝口不提世俗喧嚣，闲话时光里的清欢轶事，说说田园里的桑麻长势，谁家的鸡今天下了几个蛋，又是谁家的鸭今天在集市上卖了个好价钱。陶渊明笑眯眯地说:“我家田圃里的桑麻节节升高，开垦的土地也不断扩大增多。只是，也烦恼担心霜雪突然降临，担心庄稼来年得不到好收成。”但这些担心，并非来自于世俗人情，而是田园作物的生长收成。

陈廷焯在《白雨斋词话》中云:“一则如渊明之诗，淡而弥永，朴而弥厚，极疏极冷、极平淡之中，自有一片热肠，缠绵往复，此陶公所以独有千古，无以为继。”梅尧臣也说:“作诗无古今，唯造平淡难。”品此诗，诗中无处不透露出与世无争的宁静。我亦想如陶公这样，寻一处清幽隐逸之地，求一份时光里的淡泊纯真，恬淡宁静，用清凉的山泉洗涤心尘，在孤芳自赏中，找寻生活的清逸雅趣。“不以物喜，不以己悲”，让清风吹去身上世俗的污垢，淡然而静默地生活。

极爱这首诗，一个字一个字地细细品读，逐字逐句地反复推敲，诗中淡淡的清幽情怀，嫣然恬淡的韶华岁月，宛如青莲，撑着雅洁芬芳的花瓣，伴着云水禅心，潋滟着一池的惊艳。田园岁月，明月清风，吟诗作画，在锦瑟光阴，美好流年里，烹一杯清茶给养内心的洒脱清欢，煮一壶烈酒温暖时光里的碧海蓝天。

把心，放静。把身，安好。一盏茶，煮出了岁月里的恬静清香，溢出了幽兰君子的清绝出尘。陶渊明，他闲坐田园，品一盏香茶，吟一首好诗，举一杯美酒，仰天高歌。他的雅致，他的淡定，他的随遇而安，是一种人生的隽永真谛，需要经年累月之后才能参破。

归园田居读后感4

每次读陶渊明的诗，都如同进行一次心灵的洗礼，顿时感到轻松了许多，清新了许多。读他的诗不累，不乏。他写的就是了最平常不过的乡村、农田、宅院，就是乡村中最常见的鸡鸣、狗吠、炊烟。平淡、质朴，不华美也不绚丽，但正是诗人这不事雕琢的平淡与朴素，才让我们倍感他的坦率与真诚，让我们在与诗人促膝而谈之中体会到他大智若愚的生存智慧。

陶渊明的率性首先表现在他毫不掩饰自己回归田园的真实意图：“少无适俗韵，性本爱丘山。”直言快语，不绕弯子，不去回避，开门见山地道出了自己回归田园的的原因——本性使然。不具备适应世俗尔虞我诈、迎来送往的需求，天生就喜欢自然界的山山水水。而过去在官场（尘网）中的生活，完全是一种错误的选择。在这“三十年”的“尘网”中，作者如同被关押在笼中的小鸟、蓄养在小池中的鱼儿，无时无刻不在思念“旧林”和“故渊”。“羁鸟“”池鱼“两句，以生动形象的比喻，将作者对自由的强烈渴望和对官场生活的极度厌恶表露无遗。

陶渊明的率性还表现在他不刻意去美化乡间生活的优越，他给我们呈现的是田园生活真实的一面，他努力渲染的是适合本性之后的充实与快乐。这里，有开荒种田的艰辛，也有草屋的简陋。但守住了固有的本性“拙”，却让作者感到虽苦犹乐。“拙”有“笨拙”、不适合之意。联系作者一生的生活经历，我们不难看出，“拙”字应指作者不善逢迎、不屑钻营的本性与傲骨。“拙”是作者的自嘲，也是世俗的偏见，更是作者固守“不为五斗米折腰”做人准则的体现。在这片可以自由驰骋天性的空间里，作者过着怡然自得的生活：宅院不大，占地也有十亩左右；房间不多，也有八九间的模样。虽是陋室，但居者欣然。庭院里是清静的，没有言不由衷的“尘杂”，房间是充裕的，还有富余的闲置地儿。在这看似简单的数字罗列中，我们看到了作者那种充分的满足：物质的东西无需太多，只要有精神上的自由和适意的生活环境！

陶渊明的诗以坦率真诚著称，但如果只有坦率和真诚恐怕难以赢得后人的尊崇和景仰。他的诗歌看似平淡，细读则趣味横生；看似如话家常，细品则蕴含着人类生存的大智慧。在人人追逐名利、唯恐权势不足的封建社会，他能够看透社会的黑暗和腐败，毅然辞别官场，回归田园，寻找属于自己的那份精神上的安逸，这在当时，需要足够的勇气，也需要非凡的智慧。

陶渊明干净利落地走出了官场，以无论古人还是今人都少有的勇气回到了适合自己生存的土壤。陶渊明这一“归”可真的是如鱼得水，如鸟归林，他在田园中过得悠闲而诗意：房前春来桃花艳如霞，李树花开白如玉；桃李结实之日，树下读书、纳凉，随手摘下一颗，放入口中，甘甜芬芳，直入肠胃。屋后杨柳浓阴如盖，掩映房宅；闲来对窗弄琴，绿叶婆娑而和。这种诗意的闲适和享受，只属于内心纯净、胸无纤尘的智者。只有完全抛弃了世俗杂念的人，才能将自己的身心完全贴合到这纯朴的风景之中，才能在平常的乡村景物中，感受到真正意义上的生命的美好。

陶渊明将自己的身心完全融入田园的怀抱，田园也以其特有的灵秀滋养着他的'诗心。于是，在秀美的田园风光中，他有了那么多真实而贴切的体验。他能从深巷中的“狗吠”和桑树颠的“鸡鸣”中听出更为辽远而深刻的宁静；从傍晚时分远处依稀可见的村落和袅袅升起的炊烟中，看到朦胧而苍茫的悠闲；能从无“尘杂”的“户庭”中和略有“余闲”的“虚室”中，体会到“心远地自偏”的清静。内心的惬意和乡村的安详平和融为一体，逃离“樊笼”重返“自然”的快乐，真是无法形容。诗人笔下的“自然”具有双重含义，既指客观存在的山水田园，也指回归本性，顺应本性的自在、本真的生活。“久在樊笼里，复得返自然”一句，巧妙地照应了前面的“性本爱丘山”、“误落尘网中”两句，又点明了全诗的中心，表现了作者对生命真谛的彻悟和对无拘无束理想境地的追求。

人生苦短，有限的生命弥足珍贵。尊重生命的本意，顺应个体的个性需求，在不损害他人和社会利益的前提下，选择适合自己的生活，过自己喜欢过的日子，这是以人为本社会的基本前提。我们吟咏陶诗，感叹陶诗的清纯和美丽，更应从陶诗率真平和的意境中，悟出生存的智慧，以适合自己的方式去追寻生命的意义。

归园田居读后感5

在世俗的尘埃中混混沌沌，时间久了，自然就心生倦意。无意中又一次读到陶渊明的《归园田居》，顿觉神清气明。忍不住反复吟读，并粗浅解读，希望没有误解五柳先生。

“归去来兮！田园将芜”这千古一唱，耐人寻味，生命智慧，尽在其中。“归隐”可能曾经是许多人的梦想。但是很多人只是在不得意的时候暂时逃避，真正能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”从《归园田居》中，我们可以清楚地看到，他的归隐不是逃避，不是矫情，不是无奈，不是无路可走时唯一的选择。

“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？

“实迷途之未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是源于外界的“仕途不意”，而是一种深刻的反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。

看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他留恋往返。亲戚晤谈，弹琴读书可以乐其心；参加春耕，登山巡壑可以快其意。或登高舒啸，临流赋诗。从此，孤寂、惆怅与他绝缘。虽然人生有限，但他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美妙，自己融入其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。

他已经确认官场的生活是耗费生命，完全应该抛弃。因为“饥冻虽切，违己交病”啊。

所以说，他的归隐是对官场的主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，岁生命和自然满怀真挚和热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托与田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。

任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难的寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。人生因此而圆满。

能够找到心灵归属的人都是幸福的，陶渊明也是幸福的。陶渊明的幸福还在于他有个温柔可人的妻子。《归园田居》中并没有刻意写到那个可爱的女人，但是，她的形象却在陶渊明的文字中清晰的凸现。想想，会有多少人对“不争气”、不求上进、不能把官做得更大进行讥讽、抱怨、责备、甚至怨恨，可是这个女人却一声没出，尊重和理解了丈夫的选择，善解人意的安排家里人欢迎辞官归来的陶渊明，让他感到轻松；温酒让陶渊明尽兴，让他感到温暖；处理好家里的各种事务让他无忧无虑……这些事情说起来好像很简单，真正要做到，却又是那么不容易。

滚滚红尘中，不知道有多少人能够找到寄托自己身心的真正的归属地，找到最适宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶渊明一样，有一个熨贴的，知心的伴侣。

“归去来兮！”只是，你找到了自己的家园吗？

读后感作文500字 篇1

最近几天，我迷上了一本由南派三叔写的盗墓冒险小说——《盗墓笔记》，其在畅销排名榜上名列前茅，是近年来中国出版界的经典之作。

这套书讲述了一群盗墓高手在盗墓的时候发生的许多诡异的事，阴森的光线，恐怖的古尸，离奇的失踪……现在想起来还让人感到后怕，古墓里面机关重重，稍有不慎性命难保，可越迷惑越想看，我终于体会到了什么叫不可自拔。同时也被作者渊博的知识所折服，从文物鉴赏到历史事迹再到医学知识，作者无不信手拈来，可以想像作者肯定耗费了大量的时间和精力来积累构思素材，功夫不负有心人，终于完成了这部畅销小说。

这其中还发生了一件让人毛骨悚然的小故事，一天晚上，我看到妈妈已经入睡了，于是我就在被窝里偷偷的打开手电筒翻起书津津有味的“品尝”起来，“水底古墓里发现了一缕头发，而且还能动，一般人马上想到有鬼，幸亏中间隔着一块石块，它也冲不过来……”突然，门打开了，吓得我猛得一合书，“奇奇，天这么晚了，怎么还不睡觉呀？”妈妈的话一下子把我拉回了现实中，害得我出了一身冷汗，还真是虚惊一场！

在看这套书的过程中，就连五岁的小表弟也来凑热闹，拿起一本书也学我的样子读了起来，“宝宝，你大字不识几个，能看懂吗？”舅妈风趣的说。“这不是龙……是屎………”表弟嘟着小嘴喃喃的念到，大家顿时哄堂大笑，原来他把“这不是龙虱，是尸蹩”读成上面这样笑料百出的文案。

盗墓笔记不仅让我学到了知识，更增添了生活的乐趣，它真是我的“开心果”呀！

读后感作文500字 篇2

“书是人类进步的阶梯”《十万个为什么》丰富了我的知识，开阔了我的视野，让我学到了许多课本学不到的知识。

《十万个为什么》这本书的内容十分丰富，包括植物、人体、动物......书中的一个个内容都让我废寝忘食，手不释卷。

例如：为什么袋鼠的腹部长有口袋？ 因为袋鼠属于哺乳动物，但它很低等，没办法像一般哺乳动物那样使胎儿在妈妈肚子里成长后才生出来，因此它的腹部上长着一个口袋用来养育小袋鼠。小袋鼠一般是在怀孕三天后出生，出生后它能爬进袋鼠妈妈的口袋中，在那里吃奶、生长。大约七八个月后，它就自已进出袋子，到外边活动了；再例如:斑马身上的花纹有什么用？斑马身上长着一道道黑白相间的美丽条纹，这不仅为了好看，更是为了适应环境的保护色，由于黑白条纹的颜色深浅不同，因而对阳光和月光吸收的反射情况也不同，这就能破坏和分散他们身体的轮廓，源源看去，很难将斑马与周围的书影分开，这样，斑马遭受蒙受侵害的机会就大大的减少了，读后感《十万个为什么读后感作文》。还有鸭子为什么会游泳？驴为什么要在地上打滚？等问题。

《十万个为什么》这本书让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》！

读后感作文500字 篇3

丰子恺的散文很少记述惊天动地的大事，更不堆砌华丽的辞藻。正如他的漫画，寥寥数笔，情景全出。《阿咪》一文正是属于这样的优秀之作。

《阿咪》全文20xx字左右，对象便是作家中名叫“阿咪”的小猫。文中描绘了小猫的性格与常态。“除睡觉外，毫无片刻静止。地上尚有一物，便是它的游戏伴侣，百玩不厌。人如理睬它一下，它就用姿态动作代替语言和你大打交道。”读到这里，我仿佛看到一只胖乎乎的小猫，伸出它的小爪和我“大打交道”。“好玩”，是人们对小猫的共同印象。作家用传神的笔法，勾画了几幅活泼好动的小猫的“漫画”。它一下子抓住了读者的心，读者读阿咪的喜爱之情由然而升。

接着描写的是生活中的阿咪。作者采用“乐府诗”中描写罗敷美貌的方法，用客人对阿咪的态度衬托阿咪的可爱。作者写到：“这猫很有趣。便欣赏它抚弄它。获得片时休息与调节。”这段所采用的正是侧面烘托的艺术手法，它比直言赞赏往往效果更好。该文最后描写的是已故去的一只黄猫。此时作者倒多写它的逗人有趣，而是白描了一个令人忍俊不禁的画面：“此时，我看见贵客的天官赐福的面孔上方露出一个威风凛凛的猫头。”近乎滑稽的语言表达了作者对这个淘气的家伙由衷的喜爱。

我们从《阿咪》这篇便可以丰子凯散文的一些艺术风格。丰子凯写散文决不会大喊大叫，他极善于从细小的生活中提炼出情趣盎然的意蕴来，他的散文有思想，更有智慧，读者往往能在轻松的状态下领略生活的真谛，《阿猫》的艺术美感亦正在于此。

读后感作文500字 篇4

刚拿到这本崭新的《古典幽梦》时，我就被这散发着艺术气息的四个黑体字所深深地吸引，一个个壮观的场面就在脑海中闪现，唤起我沉睡已久的好奇心。

《古典幽梦》中有太多的文案使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以朴实而又优美的笔斛重现了当年历史的原貌。在作者笔下，我嗅着淡淡的墨香，蓦然沉醉于怀古情思中。我寻梦一回，开始了行古典之旅。

沉心观望，我仿佛身处乡间田园，赤足行走在松软的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的锋芒不停地摩擦着我的腿脚，那奇痒处我知道是蚊虫乘机对我裸露的部位进行了袭击。”朱以撒先生没有用呆板的语言，更没有用华丽的语言，只是用真情实感的流露，就描绘了一幅惟妙惟肖的具有乡村风味的卷帙，可谓是妙笔生花。

侧耳倾听，我仿佛置身琳琅满目的古物前。尾随作者一起洗耳倾听唐朝大诗人杜牧的心声，见证他借古讽今，怀才不遇的言论，以及作者的真情叙说：“只有中意它那粗糙古厚，那种愣头愣脑的气度。我想沐浴过秦时明月汉时风雨，才有这等模样。”确实如此，古树、古桥、古宅、瓦当、古船……虽已破败不堪，斑驳陈旧，但只有它们见证了岁月流逝，历经了历史沧桑，看透了兴盛衰败。也只有它们，唯有它们能引领我们的怀古思情。

不忘古典，追寻幽梦。牢记历史，缅怀历史!

读后感作文500字 篇5

前不久，我读了一本沈石溪的动物小说：《王妃黑叶猴》。我读得津津有味，这本书令我知道了许多，懂得了许多。

丹顶佛所在的族群遭到了毁灭性的灾难：由于族群大王和二王都死去了，其它公猴的实力都相差无几，都想成为猴王，便互相残杀，几只金钱豹又把族群的其它猴支全部给叼走了，只有丹顶佛和幼猴血臀幸免，为了生存，它抱着血臀来到了云雾猴群，可是，猴群有个规矩，若新来的母猴带有幼猴，需把幼猴杀掉，这样才能保证猴群血统纯正，为了使血臀不受伤害，丹顶佛费尽周折，甚至冒着生命危险，还有金腰带猴王的迫害，上了王位，白胡子公猴认可了血臀，血臀这才免除了”死刑“。

这本书让我懂得什么是真正的母爱，丹顶佛为了自己的孩子，费劲了不知多少心血，让我印象最深的是：丹顶佛遇到了一只狡猾的黑尾蟒，他正在盯着金腰带猴王的儿子黑橄榄，丹顶佛认为这是暂时赦免血臀的最后机会，于是便把金腰带猴王和孔雀蓝王妃的注意吸引了过来，然后把黑尾蟒压在地上，赶走了它，金腰带猴王才赦免了血臀。后来由于嫉妒，金腰带猴王又想暗杀血臀，它的阴谋每次都被丹顶佛所化解，这也使得丹顶佛身上伤痕累累。这又使我想起了我的妈妈，我妈妈给予了我那么多爱，我却总跟她顶嘴，真是不应该呀！我长大了一定会报答她的！

妈妈，我要对您说一声：我爱你！

读后感作文500字 篇6

在假期里我读了马来西亚著名作家许友彬的小说—————《七天》。这本书主要讲述了白荷、健云、晓玲、君须和欧叔五个同学在上放学途中乘车时不幸翻入了一个不知名的大山洞。在那里他们见到了平常看不到的景物：有被人们认为早已灭绝的总鳍鱼，有直冲云霄的大荷花，还有比人还大的`巨蜻蜓。在那里他们还惊喜地发现了一个老婆婆—————君顺失散多年的祖母。后来他们通过自己的智慧都分别获救了。

读完这本书，我的心头怦然一震。合上书心里感慨万千，这几个和我差不多年龄，还有比我小的孩子在没有父母也毫无准备的情况下，竟然能在这种荒无人烟的地方整整生活七天！七天，在平时看来也许只是短短的一周时间，睁一只眼闭一只眼就过去了。可是在这些孩子看来，这每一天都像是一年。这七天，他们不知遭遇了多少磨难，这七天，他们几乎每天都在想念自己的父母；这七天，他们多少次在绝望中挣扎，多少次想要放弃，又多少次站起来勇敢地面对现实。我真佩服他们，他们让我知道了什么是纯洁的友谊，什么是团队精神，让我懂得了：一个人要具备友谊、担当，还要有责任感！虽然君顺比较自私，吃的喝的他都争着多一份，而且还挑这挑那，但是善良的白荷处处让着他，最终用自己的行动感化了他。“我们一定能出去”这句话伴着他们艰难地度过了不平凡的七天，他们同甘共苦，誓不分离的精神让他们在危难中得救，我要向他们坚起大拇指。

《七天》这本书，作者用他特有的生动语言带我们飞到那片神秘的土地，让我成为白荷他们中的一员，在经历一连串艰难险阻之后，把回忆深深地留在我心中！

读后感作文500字 篇7

今天，我读了一篇很感人的书，书名叫做《海伦凯勒》。

海伦才刚看到世界一年多，就被黑暗之神夺取了光明，被声音之神夺取了听力，从此，海伦又聋又瞎，生活在一个既没有声音又没有光明的世界中。

读到这里，我默默地流着泪：“小海伦真可怜，上帝把她的听力视力，这两扇窗户，都给关闭了，她对外界一无所知，整天生活在黑暗无声的世界中，生不如死，可是她仍不懈追求，不懈探究，最终成为伟人。”

我想：这如果换做是我，不要说信心了，我可能连她的千分之一都不如吧，因为我既有听力又有很好的视力，所以，我要更加努力的学习。比起她来，我是不是更幸运呢？

海伦凯勒拼命的学习，去努力去奋斗，从学字母开始，每一个单词都要用手去摸索，去感知。而我呢，只要睁开眼睛一看就可以明白了。海伦却要费很大的力气才能学到东西，我只要费其十分之一，不，二十分之一就可以熟练的掌握了，所以比起她来我是不是更幸运些呢？

海伦日夜不停的摸索，以至于她的手指都磨出了血，虽然知道“字”了，但是对于这个“字”这句话写的是什么样子的事物，是什么颜色，怎样的好看，她却会发出怎样的声音还是一无所知的。而我呢，睁眼一看，侧耳一听，便知道了，当然也比他了解的深刻了。所以比起她来我是不是更幸福呢？

这是肯定的，毫无疑问的，不容置疑的，我比海伦幸运，比海伦幸福！所以从现在开始，我要努力学习，努力奋斗，争取做一个国家的栋梁，社会的人才！

读后感的作文 篇1

晨夕小学五二班的杜诺溪，学习优秀，能歌善舞，考试每次第一，是学校的大队长，是我学习的榜样，其实我们五二班也有这样一位女孩，文静，优雅，能书善画，有着天使般的笑容，是班级中的小能手，现在我来介绍一下我们班的quiet女生。

NO.1文静

她整天不声不响的，总是坐在座位上看书或者写作业。沉默寡言的她不爱发言，就是上课也很少举手，总要等到老师点名才回答问题。但是回答的总是很标准，温文尔雅的她说起话来永远是轻声轻气的，所以坐得远一些的同学几乎听不见，而当老师让她大声一些的时候，她才会响一些。

NO.2 书法

她写有一手好字，虽然速度很慢,但是要求很高,她写每一笔都要顿一下。写字很认真，不管在多么吵闹的情况下，她也能一笔一划认真书写。有一次在班级书法大赛中，她得了一等奖，我问她是怎么做到的，她边写边说：“点的时候要稍长一些，横竖钩立于中间，捺要有力。”一个“永”字活灵活现的呈现在我的眼前。我虽然写字也不差，但是跟她相比还稍逊一筹，所以我在心里暗暗地想，我一定要多写多练，争取超过她。

NO.3画画

她是我们美术朱老师的得意门生,她说,她的梦想就是能成为一位艺术家,她想漫游世界,把天下美景全都刻划在脑海中,到时只要有一枝画笔和一块画板就可以浪迹天涯,四海为家。我注意她在画画的时候，那聚精会神的态度，专一的眼神，还有那心有成竹的样子，每次都能画出一幅幅优美的画卷。

她的名字就叫做余梦琪，她文静，耐心，能书善画，很有艺术感。

读后感的作文 篇2

《放大你的优点》读后感北后街小学六3班贾彬“什么都不会的大仲马在他人的鼓励下发现了自己的优点——字写得漂亮，之后，他将自己的优点放大：我会把文章也写得漂亮……最终成了享誉世界的作家……”读了《放大你的优点》，我陷入了沉思，《放大你的优点》读后感。生活中，我们每一个人都有自己独特的优点，虽然是微乎其微的，但这个独特的优点在关键的时刻会帮你的大忙，有的时候，也决定了你的命运。比如著名的物理学家爱因斯坦，他很小的时候就对大自然充满了好奇：天冷了，为什么窗户上会有冰霜？母鸡为什么能够孵出小鸡？……这些问题日夜在他的脑际盘旋，以致于到了后来他亲自蹲在鸡蛋上，尝试孵小鸡。

朋友们见了哈哈大笑，爱因斯坦却不假思索地说：“我就是好奇，所以我……”朋友们听了笑得更厉害了，可是他却笑不出来，读后感《《放大你的优点》读后感》。在自己的好奇心的驱动下，经过多方努力，终于得到了答案：原来母鸡自身的温度很适合于孵小鸡，这种温度是其他所代替不了的。就这样，爱因斯坦在喜爱大自然，好奇的探究大自然的秘密的基础上，努力发掘，大胆思考，写出了著名的《相对论》成为著名的物理学家，享誉全球。比起爱因斯坦、大仲马来，我显得更渺小了。

以前，因为胆小，因为碍于面子，失去了许多上课发言的机会，但在老师和家长的鼓励下，我走出了困境，胆子大了，发言积极踊跃了，我终于发现了自己的优点：我也能和大家一样棒！于是，我大胆的将我的作文寄往报社，虽然现在还没有音讯，但我逐渐明白：发掘优点，就是平凡中的伟大！人生中有许多成功的暗示——自身的优点，努力发掘，将会迈出成功的第一步！此时此刻，我还是想对自己，想对大家说：“你发掘了你的优点了吗？你努力放大它们了吗？”

读后感的作文 篇3

读了《宝塔》这部小说，给我印象最深的'人物是嘉麟。嘉麟天生老实，在嘉庆面前就像个佣人，嘉庆说什么就是什么，从来不违抗。我读到最后时，才知道嘉麟是被收养的，嘉庆不是他的亲哥，不过他知道事情的真相后，并没有背叛友谊，这种精神值得我们学习。

另外，嘉庆给我留下的印象也不错，他好动、聪明，做事认真，对嘉麟特别好，像亲弟弟一样。小说中还有一个叫虎子的人物，他对嘉麟简直就是贴身保镖，嘉麟说一，虎子决不说二。读完这部小说，使我懂得友谊的力量不可估量，做人要做正直的人。

读后感的作文 篇4

从参加工作到现在，接触过不少教育书籍，有教育学的、心理学的，班主任兵法的，学科教育理论的，名师教育宝典的。有些书读过了，随风而逝了；有些书读过了，留下了一丝影踪。有一本书却沉淀了下来，留存在心底，那就是苏联当代教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》。它不愧为一部教育的经典名作，被一代代的教育者阅读、吸收，称道，运用，显露于当时的环境中。如他在书中一而再，再而三地提到的“阅读”理念，至今还闪耀着迷人的光辉，在新颁布的语文课程标准里，我们可以看到大师这一理念的再现：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”再如“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”“想克服负担过重的现象，就得使学生有自由支配的时间”“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”……这一条条建议无一不闪现着大师智慧的灵光，指引着为师者前行的方向。它是一本适合各个层次教师阅读的作品，深刻的理念蕴藏于直白而简约的文字、生动而翔实的案例，让人在轻松的阅读中得到启迪。每一条建议都植根于实践的土壤中，具有很强的科学性和可操作性。与大师对话，每每受益匪浅。

如大师在第19条建议提到：“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段…”，大师说：“有些教师相信，要减轻这些学生的学习，只有把他们的脑力劳动的范围压缩到最低限度（有时候，教师对学习有困难的学生说：你只要读教科书就行了，不要去读其他的什么东西，以免分心。）这种意见是完全错误的。学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的“拉一把”，而要靠阅读、阅读、再阅读。”大师的话就如一道强光穿过层层迷雾直射教学的田园。一直以来，我们基于“上不封顶，下要保底”的思想，提倡学有余力的或能胜任学习任务的学生多多阅读。对于学习有困难的学生，我们更多的是没完没了的补差，拉一把，困守在机械练习的泥沼中不能自拔，以求他们能掌握书本上最基础的知识。何曾想过要让书籍这一清泉滋养他们干涸的心田？曾经听过管建刚老师的一个故事：一学生的语文学习成绩差，老师去家访，对学生说：“只要你每天大声读一篇课文和读1000字左右的课外读物给你爸爸听，一年下来，你的语文成绩肯定顶呱呱。”学生有点不相信。老师说：“那你参加我的保险公司吧。”学生有点莫名其妙，老师解释说：“

你投50元的保险费。如果坚持做一年，语文不能顶呱呱，老师赔你300元。干不干？”小家伙觉得事情满合算，一口答应，师生间慎重签下了合同。曾惊诧于老师的奇招，后来才恍然大悟，管老师已然得到大师神韵，明了这是只“赚”不“赔”的生意，断然与学生订下这一纸合约。

《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

读后感的作文 篇5

幸福感来自于给予他人，也来自于感悟人生。在给予和感悟的同时，自我也感到了幸福。这就是我读了后的感受。

这本书主要写了这个暑假，笑猫和马小跳他们来到了乡下张达外婆家。幸福的鸭子读后感。在飘散着茉莉花香的小村庄，他们认识了女鸭子麻花儿。麻花儿的幸福仿佛没有边界，什么事都能让她感到幸福。在她的心中，总藏着甜美的感动和不尽的思念。她看着孩子们把花环一个又一个地套到自我的脖子上，听着他们一声声的欢呼时，就会产生幸福感；一只很有绅士风度的猫送她回家，她也会产生幸福感；能够看见最后一片晚霞一点一点地消失在天边，这一种景象也会让她忍不住说:“好幸福哦……”大家都被麻花儿的幸福感染了，每个人心中的幸福，都正在慢慢长大。

文中的麻花儿经常说:“我好幸福啊!”这时我会被麻花儿的幸福深深地感动。她能够对任何一件小事产生幸福感，她是多么乐观啊!为什么麻花儿这么容易产生幸福感，然后久久陶醉在里面呢?这是因为她热爱生活的点滴，她有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心。她是一只时时刻刻都充满幸福感的鸭子，她的心中充满了生活的智慧，能从每一天平凡的生活中感受到幸福。幸福的鸭子读后感。认识了麻花儿，我从中也受到了她的感染，幸福感一点一点地涨满了我的心房。我第一次感觉到，幸福原先离我们这么近!其实，在我们身边，处处都有幸福，只是我们不善于去发现。例如:在教会了同学一道难题时，你会感到幸福，那是给予的幸福；透过自我的努力获得成功，你会感到幸福，那是成功的幸福；当你遇到挫折时，旁边有朋友亲人关心你，你会感到幸福，那是关爱的幸福……我自我也有过这样的事例:在校运会上，我参加了女子1000米跑步比赛。虽然我没有拿到第一名，但同学和老师并没有责怪我，而是鼓励我。这时，我感受到了关爱的幸福；在我们一家人出游的时候，一齐玩耍，温馨快乐，这让我感受到了亲情的幸福!身边处处有幸福，而幸福，需要你用心去体会!

生活中的幸福无处不在，一点一滴也是幸福，只要你热爱生活，勇于去观察，去发现，去感受，那就必须会找到幸福!让我们像麻花儿一样，拥有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，当一个幸福的人吧!