教师

在这短暂的一个假期里，我读到了平时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们就应如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却十分有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自我。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自我。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。

为了使读书到达更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的完美的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得

更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么?要教好自我的学生，首先务必认识学生是什么?答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生就应学会的`，更就应是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一向以来，我就以教育家的成功

一、说到做到，从不失信;

二、言传身教，以身作则;

三、尊重学生，一视同仁;

四、讲求效率，仔细认真;

五、严于律己，宽于待人;

六、精读细讲，教学相长。

话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员带给了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求，选取和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自我的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地持续一颗好奇心，想一想这天学生又将演出一幕怎样的好戏?我这天又将看到孩子们的什么新花样?我自我又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功!

我很庆幸自我是一名教师，我也期望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角!

教师读书笔记多篇2

作为一名教师，仅有童心与爱心是远远不够的，重要的是要做一名有思想的老师。书中这样说到:只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。仔细想来不无道理，回想从教几十年的自己，不正是缺乏思想吗?工作之余从未主动思考一天或几天来的工作，思考自己的课堂，思考自己的学生。在接受各级培训，听取专家讲座时，也只是习惯性的接受，很少主动去思考。近来，朱校长不断提起“做一名优雅的教师”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品质，只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。“做有思想的教师”是应该深深根植在我的心中，甚至每一位教师的心中，成为一种信念和追求。

“做有思想的教师”，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识，那也只是一种空想。李镇西老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以没时间为借口，放弃为自己充电。现如今，如火如荼的“书香校园”读书活动正在展开，我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一。要想成为一个有思想的教师，就要勤于思考，勤于钻研，并且养成习惯，从中品尝思考阅读和写作的乐趣。付出多少汗水，才会收获多少果实!

“做最棒的老师”，是任何一个做教师的人的理想，可什么样的老师才是最棒的老师呢?对于老师，教学经验来自于与学生们零距离的交流与接触，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理论。试着与学生心与心的交流，你会觉得教学原来是如此精彩!

总之，浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，用真心、爱心、诚心、耐心，赢得学生们的尊敬和爱戴。

教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”

“十年树木，百年树人”。我们既然选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，就要努力成为一名优秀的教师。

教师读书笔记多篇3

作为一名刚刚毕业不到两年的英语教师，无论是教学经验还是专业水平都还有很大的提升空间。读书既能够提升个人的修养，也能促进一名英语教师各方面的发展。对于我们教师而言，想要让自我的学生变得优秀，首先就要让自我变得更优秀!但是，我感觉自我有太多不足的方面。因此，我要学的东西实在太多，而又不明白从何学起。自从加入名师工作室之后，感觉有一盏明灯指引这我并且让我在教师道路上有了前进的方向。为了让自我成为一名更合格甚至优秀的教师，我利用将近一个月的寒假时间来给自我冲电，我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的推荐》等书籍，但是给我印象最深刻的是《给教师的推荐》这本书，我从中受益匪浅。

《给教师的推荐》是一本十分好的指导教育理论和实践的书籍，虽然不是什么很有名的书，但是它给了我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条推荐，并且每一条推荐都谈到一个老师经常会遇到的问题，与实际生活中遇到的典型事例相结合，加上精辟的理论分析，我自我法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步教师的好书。比如，苏霍姆林斯基教育教学中的实例，让我从中真的学到很多，虽未亲身经历，但却受益匪浅。在书中，苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就务必要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师就应要不断培养自我读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的资料深入地思考。“教给学生一杯水，教师就应有一桶水。”这句话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。比如，上课的时候，一个优秀的老师不只是有课本上的知识，肚子里还就应装有其他的知识。这样，即使不喜欢英语的学生也会因为喜欢你而喜欢上英语。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自我知识的储备能量，使自我的知识海洋变得越来越宽广。

在现实生活中，我了解到许多老师经过多年的教学，认为自我对所教资料已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先，我觉得一名老师知识越丰富，讲起课来资料就越生动搞笑，而学生的思维也就越容易跟上老师;其次，随着信息时代的不断进步，知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的;最后但不只是只有这一点，就是教师在不断学习和亲身体验学习过程的同时才能更加理解学生的学习过程。在制定学习计划，实施教学过程中才能更容易做出与学生实际的相贴合的对策。总之，教师永远没有理由停止学习或放松学习，而学习就正是在不断的阅读中实现。

一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”“书到用时方恨少”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”透过《给教师的推荐》这本书，我们教师，尤其是年轻的教师更要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自我的教育教学工作服务，提高自我的教育教学水平而努力。

教师读书笔记多篇4

老师们!苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的推荐》一书中共谈了一百条推荐，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮忙，让我充满信心……

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每一天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习潜力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况此刻还要抽出时间来搞科研;晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢?带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊!这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不就应总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自我所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自我的知识海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远持续活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时就应首先思考清楚的!

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自我的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自我之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自我的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的推荐》，我想对自我及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

教师读书笔记多篇5

本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我明白了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。

《爱的教育》一书中描述了一群充满活力，用心要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西―对自我的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育，爱就应是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我明白，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉决定，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自我的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的到达，又何必在意学生是否理解了惩罚。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能代替教育，但教育务必充满感情。

总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

教师读书笔记多篇6

美国心理学家波斯纳曾提出一个老师成长的公式：成长=经验+反思。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程 + 反思”的成长公式。作为一名老师，想要自我完善、不断提升，就需要不断反思。对自己的教学实践进行理性思考，只有在反思中总结出规律和经验，才能不断的改进、不断的发展;只有在反思中提炼出精华和真理，才能不断地修炼自己、成为学生喜欢的好老师。

教学反思是老师做的最多的也是最切实有效的反思活动。翻开杂志，打开网页，可以说每一个优秀的教师，成名的教师都有一个写教学反思的好习惯。可以说教学反思是一个优秀教师在成长过程中不可缺少的步骤。它一方面让我们在教学中的正确的行为予以肯定，不断的积累经验;另一方面又使我们自己找出在教学实践中与教学新理念不相吻合的甚至相违背的做法，进行自我批评、自我改正、自我完善。教学反思使我们拒绝平庸，使我们的教学经验得以升华，使我们吐故纳新，每一天都是新的。

在实际过程中，我们写反思都是在查找教学的不足之处,总结经验教训，而在发现自己的优势，肯定一节课的亮点上花的功夫相对少了一点。同时，我们在反思时，往往写的都是教学反思，而忽略了在教育学生的过程中的反思。所以，对于平日里与学生接触时的一言一行，我们都要认真地、耐心地反思，从中找到某种教育规律。再者，我们进行教学反思往往仅仅满足于获得教学经验，而没有对经验进行深入的思考。所以，虽然做了好多年教师，偶尔也进行过教学反思，但创新方面是少之又少。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“我建议每位教师都来写教育

教师读书笔记多篇7

歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”

最近，我认真阅读了安奈特.L.布鲁肖的《给教师的101条推荐》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多推荐，在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获……

读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗?当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢?我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自我的威严压载学生个性的闪现?我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自我，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。

读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。

其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自我，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自我的一技之长，都有自我的分工，自我的生存方式，何必强求十指一样长呢?我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家;他爱美术，就让他成为一名小画家……那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。

教师读书笔记多篇8

这个月读了《做最棒的老师》一书，上面举了很多教育故事，对我的启发很大。这本书全方位地阐述了作为老师应有的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及课堂教学的理念与实践。把教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。

作为教师要注意教育的方法，当学生出现失误或对教师不尊重时，切忌简单，粗暴，冲动的“热处理”，而应控制自己的言行，用爱心去感化他们，使他们主动克服错误。这就需要向慈母一样将爱播进学生的心田。心理学还告诉我们：人际交往融洽、和谐是以真诚为前提的。“以心换心”以理解为桥梁。人与人之间便能得到思想感情的沟通。我们除了做好“严师”，“慈母”之外，还要利用课余时间和学生多接触，推心置腹的和学生交谈，成为学生的“挚友”。

总之，作为一名好教师必须以多种角色出现在学生面前。做一名好老师，就应该做一个勤于思考的思想者、勇于创新的探索者、教育教学的研究者、教育理想的追求者。作一名好老师，一定要“做有心人、做有益事、以宁静的心态脚踏实地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很认真、多读书、会反思、有韧劲。我们应该不断实现专业自主，在实践中不断增长才干，使自己尽快成为高素质的教师，不仅是有学问的人，而且是有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学习，不断自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

教师读书笔记多篇9

初次邂逅《陪孩子走过小学六年》这本家庭教育书籍，是在长春的联合书城。当时和好朋友一齐去买书，为了凑够买300元钱的书就能够办一张会员卡，我就毫不犹豫的听了书店工作人员的介绍买了这本书，理由是这本书书是师大附小的老师推荐给家长看的。

回到家之后，利用空闲时间慢慢品读，更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后，又挑重点地方读了第二遍。本书的作者是刘称莲。她是一个普通的母亲，在培养自我孩子的过程中，注重营造良好的家庭教育环境，从实践中摸索出了丰富的.家庭教育经验，倡导和谐的亲子关系，用科学的方法培养自我的孩子，18年的时间，她培养了一个素质全面，成绩优秀的女儿，她的女儿同时被北大和香港大学录取。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。

读完此书，作为教师的我才感觉到对自我儿子的教育与人家相比真的是汗颜。在培养孩子的写作潜力上，我没有像作者那样给孩子写“下水”作文;在培养孩子的耐心时，我不会像作者那样陪孩子一齐玩拼图，让孩子从中体会到“输得起”的人生态度;在节假日，我没有把逛书店作为孩子休闲交流的地方，让孩子泡在书海中学习和感受……这一桩桩事例，无不体现出作者的出发点，都是基于有利于孩子成长来思考的。

此书让我的收获颇丰，此刻谈谈自我感受最深的地方：

一、让孩子泡在书海中。以前我总是说自我的孩子不喜欢读课外书，其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有适合孩子阅读的书，父母更要和孩子一齐读书，这一点和我校的亲子共读是一致的。让孩子读感兴趣的书，哪怕开始的时候和学习的书并没关，但是当孩子的兴趣培养起来后，他就会不知不觉中要求看更多方面的书，这是名著和文学书籍就会走近孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点，以前的儿子从来不读课外书，是一本校园文学书《淘气包马小跳》让他爱上了校园文学。那次我和他一齐去书店买学习用品，儿子自我挑了一本《淘气包马小跳》。回到家后，我陪儿子一齐看，儿子一看就上瘾了，连上厕所的时候都在看，看完后，又央求我给他买另一本。

看到儿子有主动读书的愿望，我没有吝啬钱，在网上给儿子买了全套的《淘气包马小跳》共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候，我真的感觉的由衷的高兴，当儿子读完这一套之后，又读了杨红樱的《笑猫日记》全套16册和《漂亮老师和坏小子》系列。此刻每当我和儿子去吉林或者长春的时候，孩子最爱去的地方不是游乐园，而是书店。我们母子都喜欢在书海中漫步，畅游。如今，儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括校园文学、四大名著、科普知识等等，只要是儿子买书的要求，我一律同意。此刻我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了，他的想象力也丰富了。每一天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读，虽然是个读个的，但孩子真的是爱上了阅读。

二、爱在自由里。孩子不是机器，教育不能揠苗助长，教育不仅仅仅是大道理，而是把父母的爱化做涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成绩方面和别人攀比，在孩子小学六年的生涯中，用教育学的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一点一滴的成长，多一点耐心与爱心，让他把各方面基础都打扎实了，正如厚积而勃发。在给孩子学习时间的同时更就应给孩子玩的时间，有的时候，玩中也是一种学习。让孩子在快乐中成长，相信是每个为人父母的最大的心声。

读完此书，收获还不仅仅仅是这些，我会把我学到的教育理念不单用在自我孩子的身上，也会用在我的学生身上，让我的学生们也在陪伴与自由中快乐成长。

教师读书笔记多篇10

寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书，并写下读书体会。对于我来说此刻难得会捧起一本书来看，也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索，看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。

书中讲述的是老卡尔。威特―位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自我教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。

我自我也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿，虽然此刻还没有真正体会到书中教育的成果，但有些资料确实讲得十分有理。

书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深，一向以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不留意将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自我变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就就应以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自我，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。

边读这本书边对照自我教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自我的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不一样尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自我就有这样的感受。

刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到职责很重大重，女儿跟自我已经快3年没有生活在一齐了，很多时候在想自我亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在很大的差异，担心女儿此刻是不是已经有了很多坏习惯。因此在开始的几天自我都十分严格的按照自我的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼应对自我，跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果所有的问题又开始暴露起来了，变的娇气任性一不开心就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自我独立跟女儿相处，跟老婆商量要渐渐的培养她自我的独立性，她自我能完成的事都要她自我独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，渐渐的感觉在很多时候她自我也愿意理解这一切，也变得更加懂事了。

当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不一样的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在!

心得：吴明海老师上《外国教育史》时谈到卢梭的教育思想时也谈到这一点，原来是出自这里。想来挺有道理的，不要哪孩子想要的东西给他们，而要把他抱过去，让他自己去拿。结果虽然一样，但意义却不同：一个是哭闹就可以达到自己想让别人做的事的目的，一个是哭闹无用，最后还得自己主动去做。这样孩子长大后就不会养成依赖的坏习惯，在面对自己想要得到的东西是也不会想让别人为自己做事，而是想自己应该怎样努力去得到。虽是细节，但对孩子成长的意义却是重大的。有时候，我们就应该对重视这样的细节。

“多给孩子们以真正的自由，少让他们养成驾驭别人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。”(p59)

心得：卢梭对待儿童的活动、破坏能力的问题上提出了三个准则，这段话是对三种准则概括的思想。卢梭反对认为儿童的摔物品、破坏东西的表现是因为孩子自身的骄傲与邪恶造成的观点，并举了幼小的孩子与年迈的老人都同样是拥有很小的气力，但动机思想均不同的离例子来加以说明。卢梭认为，问题不在儿童自身上，而是出在大人们对待儿童教育的问题上。大人们应该给儿童以足够的充分的自由空间，应多让儿童在应该享有的空间里自由活动，多锻炼他们的动手能力，长大后才能做个独立的人。这一观点很有意义，在今天亦是如此。现今中国家庭大都娇惯着孩子，那些小公主小皇帝们衣来伸手饭开张口，家长完全变车工内了他们的奴隶，其实大人们应该完全放开手来，让孩子们多动，多锻炼，在温室里长大的孩子走向社会也是要接受磨练的。何不让他们从小适应这样的考验，培养他们的独立意识，自理能力，以便让他们以后在走入社会时也能够得心应手、把握时局?

“一个孩子，在最初差不多是同时全面发展的。他差不多是在同一个时候学说话、学吃东西和学走路的。这正是他生命的第一个时期。在此之前，他同他在母亲怀中的样子没有什么差别：他没有任何心情，没有任何思想，几乎连感觉也是没有的;他甚至觉察不到他的存在：他活着，但意识不到他自己的生命。”

心得：这段话是在第一卷最末尾的一段话，作为第一章的总结，我觉得很有记录下来的必要，也值得认真去思考。

刚出生到发育一段时间的婴儿真的是他啊本身意识不到自己的存在的，而这时的教育也更为关键。怎样对待他们，怎样为他们提供一个舒适、自由的生活环境，怎样去和他们交流，怎样教他们说话、吃饭、走路……看似简单的问题却都不简单，卢梭也表明了自己的观点。每项工作都是门学问，都是门艺术，我将努力求索，以期得到自己满意的答案。

“其次，当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是我们所受的伤，而是恐惧的心情。”(p70)

心得：孩子们还不懂得自己所受的伤严不严重，他们无法判断伤痛的程度，但他们可以从大人的表情与行为中感受到事物严重性。小孩子受了点小伤，大人就慌忙跑过来问这问那，无形中就给孩子一种压力，原本并没有觉得多痛的孩子看到大人强烈的反映也会表现出痛苦的表情，将痛苦升级，其结果只能让事情变得更糟糕。

“在这个世界上，对于人的幸福只能消极地看待。衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。”(p74)

心得：这句话可以算得上人生哲理了。我摘录这句完全与教育无关。我是从人生观、世界观的角度来看它的。人生在世，何为幸福?记得有人提出过这样一个问题：什么时候，在什么地方，人能感觉到最大程度上的满足与不满足?这个问题与幸福相似，都是对一个未知答案进行的猜测。可能永远都无法得出一个统一的答案。

幸福与满足感应该是相对而言的。非常赞同卢梭的观点。幸福是一种感觉，你感觉到了，就是拥有。最痛苦的人稍微获得一些快乐也觉得非常的幸福，最幸福的人稍微遭遇一点挫折也觉得是痛苦。所谓的幸福，也就是那些痛苦少一点的人才能感受得到的吧?

“大自然希望儿童在成人之前就要儿童的样子。如果我们打乱这个秩序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”(p91)

心得：卢梭反对过早地对儿童继续拧并不适合他们身心发展的理性教育。认为儿童就应该是儿童的样子。顺应自然，不应该过早地对他们进行一些不适合他们年龄的说教。联想到今天，在中国，幼儿园的孩子们现在都一个个背着大大的书包去上学。虽然前几年国家教育部针对“书越读越重”这种现象提出“减负”的口号，但收效甚微，最后还是不了了之。中国的高考制度犹如一座大山立在那儿，老师、家长将所有的希望压在孩子身上，孩子的负担日益沉重。周末去上补习班，去上艺术班，……孩子现在活得比大人还累。面对这样的现实我们不禁反思：过早四让儿童学到过多的知识是好还是不好?对他们的成长是有利还是没有利?，面对现今层出不穷的“小神童”“小天才”，是该高兴还是该难过?他们个个才能非凡，却舍弃了快乐的童年生活，但愿他们今后不会像早熟的果实那样。长得既不丰满也不甜美，而且很快会腐烂，但愿他们不会重蹈仲永的覆辙，成年后毫无用处，碌碌无为。

“他打坏他所用的家具，你别忙着给他另外的家具，让他感觉到没有家具的不方便。他打破他房间的窗子，你就让他昼夜受冷风吹，别怕他受风寒，因为宁可让他着凉，不可让他发疯。绝不要埋怨他给你造成的种种麻烦，不过，你要让他头一个感觉到这些麻烦。”(p107)

心得：小孩子天性是好动的。尤其是男孩子，见到什么就想破坏什么。一般家庭都是孩子破坏了一样东西，马上又给他买新的，导致的结果是小孩子越来越放肆，认为自己的行为是对的，没有错。又或者大人采取另一种态度，对小孩子进行惩罚，告诉他以后不要这样做。但这样难免会让孩子们委屈，他们还不懂得这么多，无法预料自己行为的后果。我担心的是大人们越制止这种行为越会引发孩子的好奇心，以后这样的破坏行为还会再次上演。卢梭的方法有一定的道理，让孩子么尝到自己行为的后果，自己难受了下次就不会有这样的行为了。但我有一点疑问：若孩子破坏的东西是无关紧要的，无多大用处、可有可无的东西呢?这样少了这样东西也丝毫不会对孩子造成多大的影响，那孩子就尝不到自己行为带来的后果，从而就无法改正孩子错误的行为了。

“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。” (p109)

“一个受了不良教育的孩子，远不如没有受过任何教育的孩子聪明。”(p119)

心得：还是提倡教育要顺其自然，自然的才是最好的。

“要是一个人为了把一生的时间都拿来利用，就不去睡觉，你对这个人怎样看法?你会说，‘这个人是疯子，他不但没有享受他的时间，反而损失了他的时间，因为抛弃睡眠的结果，是奔向死亡。’所以你要了解到这里的情况恰好相同，要了解到儿童时期就是理性的睡眠。”

心得：“儿童时期就是理性的睡眠”，卢梭反对对儿童进行呆板、冗杂的教育，主张自然教育，任由儿童游戏、睡觉，将对儿童的教育融入到各种活动中去。卢梭的想法是好的，这样至少能让儿童过一个快乐、自由的童年。但我在想，现今的中国，这样的方式到底适用不适用。如今，每位家长为了让自己的孩子从小就比别人强，赢在起跑线上，不惜花大价钱让孩子周末去上补习班。原本快乐的童年就这样被种种压力压得喘不过来气。而今我们在电视节目中也经常看到好多天才、儿童，三岁小孩能背好多唐诗，四岁小孩能记得世界上所有的国家。我看时边看边担忧：不知道这些孩子学的时候快不快乐?让孩子过早地学习好多原本他们这个年龄不应该学习的东西是利还是弊?

真的好想问问卢梭，听听他的看法。

“……因此他们只能学会一种语言，有人说他们的确学会了几种语言，我认为这种说法是不对的。我曾经看见过几个据说是能讲五、六种语言的儿童。我听见他们讲了德语，接着又用拉丁语、法语和意大利语…的辞来讲;他们确实能用五六种词汇，但他们始终讲的是德语。总之，不管你愿意教孩子多少同义语，然而你变换的是辞而不是语言，所以他们还是只能学会其中的一种语言。”

心得：我并不能理解这段话的意思。卢梭认为一个人不可能学会那么多种语言，人只能学会一种。但现在也确实有人会好几种语言，并且也说得很好。卢梭，你指的是语言的思维就一种吗?可是我就见过有人用好几种不同的语言来思维的。那这样你又怎么解释呢?

还是很想当年见到卢梭，听听他的观点。

“现实的利益才是最大的动力，才是使人走得又稳又远的唯一动力。”(p136)

心得：这句话跟“兴趣是最好的老师”有相同之处。必须让孩子们有想学习的动机。现实的利益让他们自己就认识到学习的重要性，不用外人监督，自己就去主动学习了。只要有了兴趣即现实利益，也不用担心孩子学得怎样了。

“一个教师考虑他自己利益的时候比考虑他学生的利益的时候多;他所注意的，是怎样证明他没有浪费时间，证明别人给他的薪水他是受之无愧的;他把一套易于表现的本领教给他的学生，随时都可以拿出来夸耀于人;他不管他教学生的东西是不是有用的，只要能显示于人就好了。”(p209)

心得：前几天在教育学院本科生教学实习汇报大会上，吴丹咏师姐说了一句让我记忆犹深的话：教师讲课的意义并不是要展示他有多少知识，而是要看学生真正学到了多少知识。今天看到《爱弥儿》里这段话，感受更是多了。教师的职责在于教书育人，将知识传授给学生，让学生能够学以致用。若老师把能在课堂上讲课当作是一种炫耀的手段或是显示自己知识渊博的目的的话，很显然，这个老师是不称职的，这种行为也是很可笑的。

“……一个人的无知并没有什么坏处，而惟有谬误才是极其有害的;要记住;人之所以走如迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。”(p215)

心得：无知并不可怕，可怕的是自以为知。一个人要怀着谦虚的态度去待人接物，要有一个谦逊的心能向周围的人们学习，这样就算是一个傻子，也会博得别人的称赞与尊敬。

“你要始终记住，我所施行的教育，其精神并不是要教孩子以很多的东西，而是要让他头脑中获得完全正确和和谐的观点。即使他一无所知，那也没有关系，只要他未受到欺骗就行了：我之所以向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装满谬误。”(p222)

心得：并不一定要教给孩子很多的东西，但一定要保证让孩子在头脑中建立起一个大概、清晰、正确的脉络。这样便于孩子以后的学习，预防孩子以后错误思想的产生。

“在人类社会中，人所适应的最大工具就是人。最聪明的人也就是最善于利用这个工具的人，”“难道说，懂得人们的愚昧，就是要把人们的愚昧当作自己的立志吗?要成为一个明智的人，就需要辨别哪些人是不明智的。”(p248)

“当老师喜欢做什么事情的时候，难免不错误地认为孩子也同样喜欢做那种事情，所以在你津津有味四工作时，必须注意看孩子是不是感到厌烦而不敢向你表示出来。孩子应该把全神贯注到他所做的事情上，而你则应该把全神贯注到他身上。不断地细心观察他，但有不让他发现你在暗中观察他。”(p252)

心得：教师应该有颗敏感的心，应该时刻关注学生的一言一行。同时也要避免将自己的爱好强加给学生。自己喜欢的不一定学生也喜欢，做自己喜欢做的事情的时候也要时刻观察学生神态，洞察学生心理变化，只有这样，才能进一步对学生进行引导。

“一个人在那里吃本不是他本人挣来的东西，就等与是在盗窃;在我看来，一个人如果一事不做而靠政府的年金生活的话，就同抢劫行人的强盗没有分别。……所以，劳动是社会的人不可或免的责任。”“任何一个公民，无论他是贫是富，是强或是弱，只要他不干活，就是一个流氓。”(p262)

“一个人喜欢一项工作和适合于做那项工作之间，是有很大差别的。”(p268)

心得：这句话给我的触动很大。比如自己现在很喜欢新闻学、广告学、社会学的东西，是不是就代表我就一定适合那了职业了呢?一个人的爱好与能力之间还是存在差距的，我们必须要明白这一点，不要被自己的热情所蒙蔽。

“问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。”(p280)

心得：授之以鱼不如授之以渔

给人金子，不如教其点金之术

“正如蒙台涅所说的，他虽然不是一个学识渊博的人，但至少是一个善于学习的人。只要他能够明白他所做的一切有什么用处，能够明白他为什么相信他所知道的种种事物，我就觉得满意了。……我的目的不是教给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要的时候获得知识，是教他准确地估计知识的价值，是教他爱真理胜于一切。”(p283)

心得：卢梭在《爱弥儿》里一再推崇的自然教育的方法是开明的，一改传统死板的教学方法，将关注点转移到了儿童身心发展上来，主张根据儿童身心发展的不同特点来进行不同教育。充分开发了儿童自身的潜质，减轻了儿童学习的压力。

“一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是孤独的心了。”(p291)

“……爱则应当是相互的。为了要受到大家的爱，就必须使自己成为可爱的人，为了要得到大家的偏爱，就必须使自己比别人更可爱。至少在他所爱的大家的眼中看来比任何人更为可爱。”(p292)

心得：这些话讲了成年人拥有了感受爱的能力，也应该懂得如何获得对方的爱。开始在意起自己在对方的心中的形象。

“……首先，我们不给他们以机会，他们就不会产生好奇心。其次，当你遇到一些并不是非解答不可的问题时，你不可随便欺骗提问题的人，你宁可不许他问，而不可向他说一番谎话。”(p295)

“文雅的人同孩子讲起话来咬文嚼字，反而使孩子们以为其中有些事情是他们不应该知道的。”(p297)

“按年龄进行培养的孩子是孤独的……”(p299)

心得：这些语言主要是针对大人如何向孩子解释“性”知识而谈的。现在的人们面对孩子都谈“性”色变，仿佛觉得这是一个不好的东西，说了对孩子无益，因此大都避而不谈。岂知，正是大人这样躲闪的态度加深了孩子的好奇心，你不告诉孩子们一个确切的答案，他们就会暗地里去寻找。至于途径、方法，我们就不得而知了。但是我敢保证，让孩子自己去寻找答案的结果远比大人直接告诉他的危害来得大得多。现在许多学校也都根据孩子身心发展特点开设了性知识课。可以说这是教育改革的一大进步。但是在封建思想仍为浓重的中国，仍不像西方那样对待“性”有着开明的态度，现今青少年犯罪率明显上升，涉及性犯罪的比例很大，这一现象令我们担忧。试想，若是我们对待性都持自然开朗的态度，孩子们也能够从大人们那里得到满意的答复，那么，“性”也将不会成为家长老师心头的一块心病，也不会成为教育中隐晦的话题。孩子们都将在一个健康、透明的环境下，愉快成长。

“一切欲念都渊源于人的感性，而想象离则决定它们发展的倾向。”(p300)

心得：这话说得挺有哲理的。

人的欲望由心而生，至于是否付诸实践，则要看人们想要达到什么样的程度。一个心怀抱负的人很早就制订了一个大计划，也正是因为他想到了自己以后的样子，有了欲念，有了想象，连接两者的纽带就是努力与实践。

“人们所以合群，是由于他们的身体柔弱;我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难，……对人的依赖，就是力量不足的表征，如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同别人联合了。所以我们从我们的弱点本身中发反而产生了微笑的幸福。一个孤独的人才是真正幸福的人……没有任何需要的人是不可能对什么东西表示喜爱的……”

“我们之所以爱我们的同类，与其说是由于我们感到了他们的快乐，不如说是由于我们感到了他们的痛苦。”(p303)

心得：这些大概可看作卢梭对幸福的定义吧。他的解释我很喜欢，因为他竟能把孤独解释得那样温暖，那么美好。

“一个孤独的人才是真正幸福的人”，我想我会记得的。孤独，有时候也是一种幸福。卢梭说过的。

“各位老师，你们一定要少说多做，要善于选择地点、时间和人物，以实例教育你的学生，就一定能够受到实际的成效。”(p321)

心得：这是卢梭对教师提出来的要求。要注重实践，即课堂以外的教学，有时课外教学反而能让学生学到比课堂上更多的知识。

“青年时期的这一股火，不仅不是进行教育的障碍，反而正是靠了这一股火，才能使他所受的教育紧张地进行和圆满地完成。正是这一股火，使你在一个青年长得同你一般强壮的时候，仍然能够控制他的心。”(p323)

心得：卢梭指出了对待孩子在青春期的叛逆并不是无药可救的，反而我们正应该抓住其特点对症下药，利用老师的威信对学生进行巧妙的教育。只要牢牢抓住了学生的心，便能取得教育的成功。

“你要知道，你(老师)的体面不在你自己身上，而在你的学生身上;要纠正他们的过失，就必须分担他们的过失;要洗雪他们的耻辱，就必须承受他们的耻辱。”(p346)

心得：教师任何时候都应当与学生同等，不应端着架子，高高在上。老师的职责是教育学生，若是让学生觉得虚情假意，老师的课纵使讲得再好，对学生来说也是毫无吸引力的。

“做老师的应当掌握的一门最大的艺术就是：针对情况进行劝勉，能预知这个年轻人在什么情况下可能听他的话，在什么情况下可能还是那样的执拗，以便处处让经验去教训他，同时又不使他遭遇太大的危险。”(p347)

“在他未犯错误以前，就应当向他指出他的错误;而在他既犯后，就不决不要去责备他，因为这样做只有使他生气，使他出于自尊而反抗你的。”

“你对他的安慰，其本身就是对他的一种教训，如果他对你的安慰不起任何疑心，则这种教育便是愈能够收到效果。”(p348)

心得：论述怎样对一个犯错误的学生进行教育。老师对学生的教育也是一门学问，什么该说什么不该说，该说什么话不该说什么话，孩子心里会怎样想等等，都应该是老师熟练把握的。要有够控制学生的内心与行为的能力，让学生的发展符合老师的预想，一步步将学生引到正确道路上来，这样的教育便是成功的，这样的教师也是成功的。

“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。为了使他对你所教的东西发生兴趣，那就不应该使他的脑筋对你所说的话是那样的默从，就不应该使他除了听你说话以外，便无事可做。”(p349)

心得：不应完全地将知识教给学生，要给他们留出自由思考的时间，让他们学会自己思考，将知识真正变成自己的东西。

“如果一个人竟可怜到没有做过一件使他回忆起来对自己感到满意，而且觉得没有白活一生的事情，那么，这个人可以说是缺乏认识自己的能力;而且由他认识不到什么德行最适合于他的学生，因此他只好一直做一个坏人 ，感到无穷的痛苦。”(第二卷，p418)

心得：不认识自己、不知道自己能做什么的人是最可怜的。

“好人是先众人而后自己，而坏人则市先自己而后众人。坏人以自己为一切事物的圆心，而好人则要量一量他所有的半径，守着他所有的圆周。”(p419)

心得：这是卢梭对于好人和坏人的看法。好人和坏人差距说大也不大，只是在思想上的差异，而正是这一点，却恰恰是最为关键的地方。

“你要说真实的话，做正当的是;对人来说，重要的事情是立履行他在地上的天职;正是在忘记自己的时候，为自己做的事情才最多。……利己之心使我们受到迷惑，只有正义的希望才不会使我们误入歧途。”(p457)

心得：卢梭对于一个人应有的、正直的品行作的解释。我们心中要有正义，做诚实的人。但他那句“正是在忘记自己的时候，为自己做的事情才最多”值得人进行深思。我理解的是，如果一个人一直在想自己，不想别人，在表面上是为自己做了许多事，但实际上对自己有利的事情做得并不多。只有我们真正做到先人后己，将自己的利益置身度外，这样我们虽然看来为别人做了好所，自己所得利益不多，但却恰恰是为自己做的事情最多的时候。不知道这样的理解合不合卢梭的本意。

“你对一个年轻人所施的一切教育之所以没有成效，那是由于你所施的这些教育”还缺乏他那个年龄的人所能懂得的道理，而且重要的是，对任何年龄的人所讲的道理都要以一定的形式表述，才能得到他们的喜欢。”(p475)

心得：这段话也就是说教育应该要根据学生不同年龄阶段身心发展特点进行说教，不能笼统地采用一种形式。要用学生能够接受的形式进行教育，这样得到的效果也最好。

“把一个年轻人日益增长的欲望完全看成理性教育的障碍，这是多么狭隘的眼光啊!我则认为这种欲望恰恰是使他乖乖地服从理性教育的手段。我们只能够以欲念来控制欲念，我们必须利用他们的成功去抵抗他们的暴虐，我们始终要从天性的本身去寻找控制它的适当的工具。”(p478)

心得：卢梭在面对年轻人日益增长的欲望时，不仅持乐观态度，并且强烈地抵制那种硬硬压迫的方法。根据自然教育法则，卢梭认为，我们应利用它本身的优点去克制住它的缺点，进行合理的引导。

在现今，大多数人在面对青少年欲望日盛的现状时大都不择手段，进行严厉的压制，妄图以这样强暴的方式压制住一切念头。虽然表面上看似风平浪静了，但实际上青年人内心的欲望之火愈燃愈旺，因为他们得不到理解，找不到一个合理宣泄的方式。其实这种情形是最危险的。我们在面对这种情况时一定要像卢梭那样，以自然、坦然的态度面对，试图用其本身最简单的办法去解决问题。

“对一个进入社会的青年来说，应该提防的不是色欲而是虚荣，因为，他将听从别人的倾向的支配而不听从自己的倾向的支配，他字画所以这样放荡，是由于狂妄的心理而不是由于爱情。”(p485)

心得：我们很多时候都理所当然地认为他们应该这样或者应该那样，而没有真正实际地从他们自身考虑。卢梭分析得很对，对于刚进入社会的年轻人来说，一时被迷惑住的，是他那颗爱慕虚荣的心，无关爱情。

“如果你想纠正你的学生的弱点，你就应当把你自己的弱点暴露给他看，就应当让他在你身上也发现他所体验的斗争，使他照你的榜样学会克制自己，使他不至于跟着其他的人说‘这个老头子，因为自己不能过年轻人的生活，就打算把青年人看作老年人。……’”(p491)

心得：老师的形象并不一定要是高高在上的，触不可及的。老师有时若能够放下架子，走近学生，跟学生讲下自己的奋斗经历，成长历程，让学生感觉老师能够真正理解自己的心情。在这样的情况下，学生才能够听从老师的建议，学生和老师的地位差距、年龄差距也不再是个问题。

“要做到这一点，只要养成了习惯就行了，因为习惯可以变成第二天性。”(p548)

心得：对待孩子不良行为，要及时加以约束，暂时可能看不到成效，但不要着急，慢慢地会成为习惯，俗话说“习惯成自然”，一定要重视孩子好习惯的形成。

“无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人;其所有有这样的差别，完全归因于教育。”(p615)

心得：自古人类就分为男人和女人。卢梭在这里以教育为标准将人类分为了有思想的人和没有思想的人。可见，教育对人类的发展有着多么重大的意义。

“如果你想使一种良好的教育的效果对一个人的一生都发生作用的话，你就要使那个人在青年时期保持他在童年时期养成的良好的习惯;当你的学生已经变成了你所想象的人，你就要使他在任何时候都始终是那个样子的。”(p656)

心得：良好的教育应当贯穿于人的一生。好的习惯应当从小积累，千万不可随着时间的流逝也慢慢丢掉。只有一点一滴的累积，才能保证在成年时能够拥有许多好的习惯，长成我们理想的状态，，才能够变为一个好人，并继续不断地改造自己，完善自己。

这本书真的对我影响很大的，说实话，看完乔一和F君的爱情，我对自己的爱情又充满了期待。我时不时的在想，未来和我共度余生的那个人他会是什么样的呢？是向F君一样的高冷学霸，还是向贺季晨一样优秀有魅力又多金，宠妻的男神，还是向林嘉歌一样事业有成的高富帅呢？好吧，也许是言情小说看多了，在爱情方面我确实是一个乐天派，有时也真的很自恋，觉得自己就是女主角，未来会有一个超帅超有才又多金还实力宠妻的高冷逗逼男神来守护我。可是，随着年龄的增长我也明白了一个道理：生活不是偶像剧，并不是每一个灰姑娘都能遇到属于自己的白马王子。所以我又在幻想属于我的爱情又是怎么样的呢？我希望他是万人迷，我是灰姑娘，他不顾身份爱着我，我不顾流言守护他。可是幻想终究只能是幻想，于是我就奢望他只要足够优秀就可以，别的'我不强求，水到渠成就好。

今天，我把乔一的微博刷完，真的被乔一和F君的爱情深深的打动了，那样的爱，真的，让我羡慕。看了乔一的微博，看了她和F君的生活点滴，我对爱情又充满了憧憬，我在想，未来要和我度过余生的那个人，我们以后的爱情是不是也像乔一和F君一样，互怼，在这善变的世界相互依偎，晚上在家一起吃饭，早上，我依偎在你怀里，欣赏阳光洒在你脸上的那种恬淡，放假一起去旅游，去感受生活……

真的，我希望乔一和F君一直好好的，你们不愿公布隐私我尊重你们，我只希望有生之年能够带着我最爱的人去拜访乔一和F君，然后说：乔一姐姐，我十四岁那年看了你的《我不喜欢这世界我只喜欢你》，就对属于我的爱情充满了期待，如今我找到了最爱我的那个人，他对我也很好，也希望你和F君一直好好的。

不知不觉写了这么多，才发现自己早已偏离了主题。总之我现在就想告诉现在这个一心想着玩的你：你要好好学习，要不负未来，不负韶华，你想要的一切都要自己去争取，你想要谈一场好的恋爱，你就要凭借自己的努力去一所好的学校，去遇见更多优秀的人，扩大你的视野，充实你的大脑。而这些的前提就是你要有一个让人引以为傲的成绩和国色天香的容貌，你现在的你，两者都没有做到，何谈未来？不努力就没有未来可言，你现在的快乐要用十年后你十倍的泪水来抵换，所以，你愿意吗？还有就是你若是进了高等学府还是没有遇到合适的人，也不要着急，你所经历的这些，都在潜移默化的影响着你，未来，会有一个优秀的男孩儿为你而迷，为你而痴，老天不是忘记了你，而是觉得这个女孩儿太好了，应该给她选一个最好的人，老天只是在反复斟酌，为你寻找良人。还有啊，人丑就要多读书，我们要学会用知识来伪装我们是白痴这个事实，用才华让那些年你深深迷恋又不敢告白的男神主动出击。记住，书本给我们带来的财富是无限的。

最后，那个要和我共度余生的你，这封信愿你未来可以看到，希望你用宠溺的眼神看着我说：你那个时候怎么那么傻？我看着你说：因为我知道未来和我共度余生的那个人一定是我花光所有运气才遇到的，遇见你，我真的是走了狗屎运。