孝道心得体会作文1

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式，此时先民开始有“报本反始”的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

孝道心得体会作文2

孔子有言：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在《论语·学而》篇中，孝悌是与谨信、博爱、亲仁并列的优秀品格，而且被列在首位，是为人的基本准则，也是“学文”的重要基础之一。对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。情感透支造成生命体验的缺失，即使勉强学习也无法体会先人的情感与思想。孔子的学生子夏说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力，为君主谋划才能竭尽忠心，在君君，臣臣，父父，子子的伦理观念中，人君如同人父，为人孝子，方能为人忠臣。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有若将孝悌提升到更高的境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱的人是很少的。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。

孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够的，如果不尊敬他们，那么人子与犬马的孩子没有什么区别。父母最担心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母；父母在世的时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定的方向，让父母知道自己的行踪，这也是对于父母牵挂的一种慰藉。而意气风发的少年常常向往流浪的生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在的遗憾。孩子不可以不记得父母的年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦；另一方面，父母年事渐高，离我们远去的日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世的时光，尽心尽力侍奉父母。

在侍奉父母的做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味的食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝的标准。如果看到父母有做得不对的地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己的意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”的规则。孔子的学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲的怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出的辛劳，而宰我连这样的报答都不能做到。

“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲去世以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。孩子是父母生命的延续，作为孝子，要让父母的精神也在自己的身上延续下去。

诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥的母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕的珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变的只有对你永久的感恩。孔子推崇的孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉的民族信条，也将会成为千千万万后来人的道德准则。

孝道心得体会作文3

活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

孝道心得体会作文4

我看到周围形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感触很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在慢慢的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法！

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备！”

“百善孝当头”；“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢？对孝如何理解？不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧？呜呼！只差一点！笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化？传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧？真若如此，难道不违背"批判地继承"的原则吗？既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

孝道心得体会作文5

古人云：“百善孝为先。”孝，也是衡量一个人品行的标准之一。

古往今来，我们常听到关于孝道的故事，劝诫我们要懂得“孝”，即孝顺。然而材料中，小聂竟连续半年对老父亲不管不顾，他最终在法律的强制作用下才承认错误。这不得不引起我们的愤怒及深思：孝道呢？良心呢？都去哪儿了？

孝顺本就是我国的传统美德之一，从古至今都是。国家制定的赡养父母的义务也可以看出孝的重要性。在此之前，早已有人成为“孝”的楷模了。

在每一段时期的“感动中国十大人物”中，几乎总有那么一两个人因为“孝”而成为神话。记得，有一位徐氏少年，母亲瘫痪，家中无人照顾且自己要远去读书，这位少年毅然决定背着母亲上学！少年勤工俭学还要照顾母亲，最终不负所望考上了大学！母亲也一路伴随！

多么令人唏嘘，又是多么可歌可敬！让人赞扬这位少年的，不正是材料中小聂所缺少的所谓“孝”吗？同样是人，怎么就区别那么大呢？难道小聂就不懂得什么是孝？并不。在这两相对之下，小聂的行为是多么令人愤怒又是多么令老父亲伤心！很早以前的古代，早已由孝衍生出了一个名词——“不孝子”，指的就是小聂这类人吧？既然是流转已久，那么自然是有许多故事的。

还记得那个60多岁的仍打扮得花哨而只为逗老父母笑一笑的先生吗？本是准备享受颐养天年的乐趣，却宁为父母一笑而打扮花哨甚至跳舞唱歌，这就足以见得。一个孝子对父母那深沉的爱和孝顺。古人尚且如此，那么我们自称先进的现代人，所谓“先进”，就是连古人都比不上么？古人尚且知孝顺，我们的孝道，又去哪儿了呢？我们这不是越长越退化回去了吗？

父母总是像大树一样守护着我们，直到老死也心中牵挂自己的儿女，而我们都长成了大树，能反过来守护着他们时，竟想要移植？这又如何对得起为你提供养分的父母？筷子兄弟的“父亲”唱得好：总是向你索取却不曾说谢谢你，直到长大以后才懂得你不容易……又有多少人懂得后有付出回报呢？

乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物都懂得的道理，身为灵长的人类，为何不懂？人呐，都得要长点心啊！不能忘本啊！

孝道心得体会作文6

孝，是中华民族传统的美德。百善孝为先。孝，是做人的标准，是做人的本分，是一个成功的人必备的品德。

孟子曾说过：“孝子之至，莫大乎尊亲。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉跃鲤》经过写孝敬婆婆，来表达孝的宗旨，感人心脾。

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一齐吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每一天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

在当今生活中，孝，成了我们共同学习的高尚品德。《礼记》中记载：“夫孝，天之经也，地之义也。”孝是天经地义的，可又有谁真正去实现孝了呢？在这个世界上最疼爱我们的仅有我们的父母。如果我们是一条小鱼，父母就是河水；如果我们是是一只小鸟，父母就是一片蓝天；如果我们是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的爱也是我们成长中不可缺少的。

那么，孝又是什么呢？孝的含义在汉传统里以“敬”为前提，对内心的“敬”，最好的表达是“顺”，就是趋向同一个方向，即“孝顺”，“孝敬”。所以本质是“顺从”《弟子规》里讲“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随，挞无怨。也就是说，父母有错要指出，可是要照顾父母的心境，和颜悦色地指出。

有人说：儿女学习成绩优秀就是给父母最好的回报。其实，孝，还包括德。一个人如果不孝，他就不会有德。就算学历再高，地位再高，又会有谁会把祖国母亲交给他呢？一个不懂德，不会孝的人，用什么去回报祖国，怎样担起建设祖国的重任，怎样成为祖国的接班人，不是应当成孝两全吗？

就算我们不能把孝演绎的无比精彩，我们也要尽力把它演绎，让先辈们明白，炎黄子孙绝不是只会“成”不会“孝”的。

孝道心得体会作文7

俗话说：“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德，我们应当弘扬传统孝道美德，在生活中多帮忙父母做一些力所能及的事。可能我们此刻还只是懵懵懂懂的孩子，可是，孝顺来不及等待，我们孝敬父母，必须从每一分每一秒做起。

是父母给予了我们生命，是父母给予了我们力量，是父母给予了我们勇气。父母给予了我们那么多，而我们有没有回报过父母呢？每当我看到父亲那憔悴的面容、母亲那瘦弱的身姿时，心中不禁翻江倒海：我的父母亲！我何曾回报过您呐！

我的一个朋友，在一次意外的车祸中失去了自我的爸爸。从那后，她整日以泪洗面，她曾后悔地告诉我，如果她明白会发生这样的噩耗，她必须会比死神抢先一步告诉爸爸她爱他。是啊！我们总是认为孝敬父母有的是时间，有的是机会，有的是精力，却不想，在父母离去时懊悔的哭泣。

我的外婆，是一位极其普通的老人。她身材稍微脓肿，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的过人之处，可是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在养育自我的孩子的同时，也照顾着自我的母亲。我的曾祖母年老时不幸双眼失明，外婆不但没有嫌弃她，并且还用自我辛辛苦苦储存下来的钱买了一个拐杖送给曾祖母。每日，外婆都会亲自细心翼翼地将饭菜递到曾祖母的手上，丝毫不敢怠慢。

外婆尽心尽责地照顾着自我的母亲，每一天起早贪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息时，外婆每日端屎端尿，毫无怨言。几年后，曾祖母去世了，享年九十一岁，她逝世时，嘴角还有一牟微笑，我想，那是外婆的孝顺让曾祖母无比动容，所以才会露出淡淡的微笑的吧。

从外婆的故事中，我领悟到了一个深刻的道理：珍惜一切完美的东西，不要等到无法弥补的时候，才会想到补偿，才会后悔。多在生活中孝敬父母，别让父母孤独的灵魂遭受生命的凄凉！

我想，我从今往后，必须会好好地尊敬父母，好好地照顾父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生仅有一次，父母仅有两个，仅有此刻孝敬父母，才是最重要的。因为——孝顺来不及等待。

孝道心得体会作文8

俗话说：“百善孝为先”。我也很想有一次尽孝的体验，终于机会来了。

事情发生在昨天。我上完兴趣班后独自回到家，开门后习惯的说：“妈妈，我回来了。”可妈妈没有应我。怀着忐忑的心情，张望着走到客厅，只见妈妈脸色通红，腋下夹着体温计靠在沙发上。“妈妈、妈妈你怎么了？”我的心一下子纠了起来，边叫边跑到妈妈身边把手放在妈妈的额头上，好烫啊！“妈妈一定是发高烧了”我想。这时妈妈把体温计拿了出来，我一把抢过对着阳光一瞧，哇！近40度了啊！烧得那么严重。怎么办、怎么办！我慌乱起来。这时，我的大脑告诉我：“不能急，不能乱，要冷静！”我仔细回想着我生病时妈妈照顾我的情景。哦！先要物理降温，我让妈妈躺下，马上用我的小毛巾浸湿了冷水，拧成半干叠好后放在了妈妈的额头上，再从药柜里找出了退烧药给妈妈服用。“现在几点了？”妈妈虚弱的问道。我一听就知道妈妈在担心晚饭没有烧，心想“妈妈整天干家务已经够累了，现在生病了绝对不能让妈妈再去烧饭！”连忙说：“17点30了，我去烧面条，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手艺吧！”不等妈妈回答立马冲到厨房准备起来。

其实，我只在妈妈的指导下烧过一次面条，那还是在10岁时，现在已经记不太清楚了。我拿着面条仔细的回想着步骤。“对了，先烧水！”我把锅子接了3分之2的自来水打开煤气灶，等水烧开了放入适量的干面条。在煮面的'同时，我把盛面的碗里放好了调料，再把中午的一些剩菜放入碗底。过了几分钟面条就烧好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上开水就成了一碗香浓美味的汤面。“妈妈，吃面了。”我激动的把面条端到茶几上，扶起妈妈。看着妈妈慢慢的把面吃完我心里高兴极了！“文文，休息一会。”妈妈温柔的叫我，“等一会”我来到厨房刷好锅子和碗筷，我又给妈妈泡了一包中成药喝下。又拿出体温计一量，呵！38。4度，体温降下来了。第二天爸爸出差回来听妈妈说了我的事直夸我“长大了，懂事了！”听的我都不好意思了。

从这件事我体会到：妈妈要上班又要干家务活很不容易，我要力所能及的帮助妈妈，尽一份孝心，当好妈妈的小帮手！

孝道心得体会作文9

听说，有一种传统叫孝；

听说，有一种品质叫义；

听说，有一个地方叫孝义，——题记

捧起一把黄土，去嗅它的淡淡泥土香；仰视一座高原，去探索它的千古奥秘；亲近一片大地，去体会它的独特魅力，接触一群人们，去感受他们的淳朴自然。

孝义是我的家乡。自古以来，孝和义是这座城市的文化与文明的精髓。之所以取孝义作为市名，是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行，和“义虎救樵夫”的美丽故事感动天下，演变而来。所以，孝，是我的魂，义，是我们命。

靓丽的风景。

盛夏季节，胜溪湖畔充满了欢声笑语。清凌凌的湖水漾着微波，人们在水里透凉，一个个水花，激起层层涟漪。傍晚的夕阳斜映，红光闪闪。烈日下的草地绿的逼人的眼；而阴凉处，一颗颗小草则暗暗幽伏在地上，享受午后的清静和清风的温柔。

一棵棵参天大树成了人们遮阳的大伞，槐树、榆树，都愈发激烈地生长，饱食阳光的滋养，显出顽强的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木丛中半遮半掩，散发出迷人的香味，却是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，娇艳欲滴；偶尔有一两只蜻蜓点水，轻盈地飞过；荷叶上滚动着一颗颗透亮的珍珠，银光闪闪。

悠久的传统。

生动灵活的木偶戏，韵律迷人的腕腕腔，热闹喜庆的地方秧歌，栩栩如生的剪纸，雕刻精致的皮影……无不传承着先人的技艺与文化，无不体现出孝义浓郁的文化色彩。更有传统婚俗礼仪被列入国家非物质文化遗产。

在孝义每年一度的文化节中，各类精彩绝伦的艺术品花样百出，各具特色，令人大饱眼福。

舌尖上的孝义。

又大又红的枣子，又香又脆的梨子，细腻可口的牛肉，百年陈酿的陈醋，陈放百年的老酒，美味饱满的核桃，还有那特色小吃，羊杂割，肉夹馍，火烧，馄饨，碗秃，……

孝义人家的面食更为经典。细长的拉面，薄薄的揪片，肉肉的猫耳朵，调上特制的卤，可谓色香味俱全。中秋佳节的手工月饼，逢年过节的金灿灿的油糕，粗粮面食既有营养，又美味可口，令人赞不绝口。

孝义的人们千百年来用孝和义教育了一代又一代人。他脚踏实地，朴实善良，向一代又一代人昭示着自己独特的魅力。

孝道心得体会作文10

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》大家都很熟悉，可仔细品味作者倾注的情感的有几个呢？

俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”可作为人类的我们，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢？感谢是一种情感，一种品质，一种品德，我最感谢感谢的人是我的父母。父母是给予我生命的人，他们陪伴在我成长路上，多少个春夏秋冬，多少个日日夜夜。父母就像一盏明灯，在我迷途时，默默的为我指引方向；父母就像是一把伞，在飘雨落雪的时节，他们为我撑起一片温情的天。儿女就像是父母放出的风筝，无论何时，身处何地，都有丝丝牵挂伴引。牵挂着的心无时无刻不在祈祷着儿女平安，无时无刻不在盼望着全家的团圆。可作为儿女的我们，又何曾认真牵挂过父母呢？

父母默默无闻的为我们付出，不求任何回报，而我们又何真关心过父母呢？父母倾注了一生的心血在我们身上，而我们却不知报答和感恩。“笑道父母”人们常常提在嘴边，可付诸行动的又几个呢？中国古人就十分注重“孝”，“孝”不仅显在言行，而更在于行动。古人以“百善孝为先”，而我们现在的现代人，早已融入在这个现代化的生活中。随着科技的发达，人们文化素质的提升，人们的生活水平也越来越高。孝道是中华民族的传统美德、是社会，国家赖以生存的思想基础。但我们这些可悲的现代人却连这最基本的孝道都不知是什么，更不会感恩。人的一生要说多少个谢谢，有时甚至是谢一个擦肩而过的陌生人，可又有谁跟朝夕相处的父母道过一声“谢”呢？谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢谢他们对我们的关心与爱护，谢他们为我们所作的一切。

有句话说：“赠人玫瑰，手有余香。”今天别人给你一滴水，明天你回馈给别人一眼甘泉；今天你送别人一朵玫瑰，明天人家就会回馈给你整个春天！

朋友，不要把别人对你的关心想成理所当然，要学会感恩，感恩我们的父母，感恩所有关心我们的人！一个充满着恩情得世界，将有多美妙，处处洋溢着温馨的幸福！

据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。下面是关于千字文及其

千字文

【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。

存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

丙舍旁启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

升阶纳陛，弁转疑星。

右通广内，左达承明。

既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。

府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。

高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。

策功茂实，勒碑刻铭。

盘溪伊尹，佐时阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。

绮回汉惠，说感武丁。

俊义密勿，多士实宁。

晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

起翦颇牧，用军最精。

宣威沙漠，驰誉丹青。

九州禹迹，百郡秦并。

岳宗泰岱，禅主云亭。

雁门紫塞，鸡田赤诚。

昆池碣石，钜野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。

治本于农，务兹稼穑。

俶载南亩，我艺黍稷。

税熟贡新，劝赏黜陟。

孟轲敦素，史鱼秉直。

庶几中庸，劳谦谨敕。

聆音察理，鉴貌辨色。

贻厥嘉猷，勉其祗植。

省躬讥诫，宠增抗极。

殆辱近耻，林皋幸即。

两疏见机，解组谁逼。

索居闲处，沉默寂寥。

求古寻论，散虑逍遥。

欣奏累遣，戚谢欢招。

渠荷的历，园莽抽条。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陈根委翳，落叶飘摇。

游鹍独运，凌摩绛霄。

耽读玩市，寓目囊箱。

易輶攸畏，属耳垣墙。

具膳餐饭，适口充肠。

饱饫烹宰，饥厌糟糠。

亲戚故旧，老少异粮。

妾御绩纺，侍巾帷房。

纨扇圆洁，银烛炜煌。

昼眠夕寐，蓝笋象床。

弦歌酒宴，接杯举殇。

矫手顿足，悦豫且康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。

稽颡再拜，悚惧恐惶。

笺牒简要，顾答审详。

骸垢想浴，执热愿凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。

诛斩贼盗，捕获叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮箫。

恬笔伦纸，钧巧任钓。

释纷利俗，并皆佳妙。

毛施淑姿，工颦妍笑。

年矢每催，曦晖朗曜。

璇玑悬斡，晦魄环照。

指薪修祜，永绥吉劭。

矩步引领，俯仰廊庙。

束带矜庄，徘徊瞻眺。

孤陋寡闻，愚蒙等诮。

谓语助者，焉哉乎也。

千字文读后感800字

《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理，寓意深奥，但理解起来并不令人发忧，毕竟它是取源于生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景与情相互交融，彰显出生活的乐趣！

"游鲲独运，凌摩绛霄"，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢！

"年矢每催，曦晖朗曜"，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中，我们怎能轻易的放弃，不为此一搏呢？

"光阴似箭，日月如梭"，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。要做时间的主任，做一个青春无悔的人。不要为那过去的'失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，正如大张伟《奋斗》中唱到的"过去将不会再有"，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！

我们是初升的太阳，光芒万丈，普照大地我们的生命力以运动做载体，越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离，大可不必去做幻想的们，倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照，正如我们的潜力厚积薄发，只是我们过于疏懒了我们应懂得"年矢每催"，去学习"曦晖朗曜"的内涵。

这仅仅是它的一部分，却显露出这么多的杂合理，更何况是千字文呢！无论它的内容是多么丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，去改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪！相信它-没有付出就不会有收获，一分耕耘一分收获！

飞鸟集读后感800字 篇1

轻轻的，静静的，我一个人在房间里读完了这本有着短小但是精悍的文字的书——《飞鸟集》。看着它浅黄色的封面上有一群鸟飞过，我想，这就是自然，就是我们应该真正拥有的世界吧！这本书蕴涵了诗人泰戈尔对于自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超乎常人的智慧。他用他手中的笔，记录下了这个纷纷扰扰的世界，记录下了那样千变万化的自然。

诗人泰戈尔用简洁的语言，优美的文字，为我们塑造了一个完美无暇的世界。不可否认语言的简洁使《飞鸟集》不由自主地让人难以理解，但这并不影响它蕴涵着的深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种他对生活的热爱，对人生的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，来源于经历，并高于生活，融于经历。他热爱生活，热爱人生，因此他也埋藏了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又十分含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，也正如像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差，没有丝毫的倾斜。

在《飞鸟集》中，我最欣赏的一句话是：我不能选择的。是那的来选择我。也许这就是我学习的目标，生活的目标，人生的目标吧！在生活中，每个人都想成为优秀的人，都想成为强者。但是，这是需要努力的，需要付出代价的，需要付出你的时间，你的光阴的。

在另一方面，泰戈尔搜集了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人，让我们去读懂。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考。泰戈尔用自己手中的笔和心中的想法，把它们整理，收录。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

飞鸟集读后感800字 篇2

读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌，不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事，他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推开窗户，你会俨然发现一个清清白白的天空。

《飞鸟集》是一部格言诗集，由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”，像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里，泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起，短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。

泰戈尔曾在书中写到：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的，但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨，要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西，例如友情、亲情，都是弥足珍贵的，需要我们珍惜和爱护，失去了这些，即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。

“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壮年的我们，是那么灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切变得安安静静，沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂，活出最好的一面，死的时候回首往日感觉不虚此生，不留遗憾，像秋天的落叶一样安静祥和地离开。

“不要说这是早晨，并以昨天的名义将它打发掉，像初次看到的一个新生的、尚未取名的婴孩那样看待它吧。”泰戈尔在诗里还展示了“晨”另一种的意义。每日清晨的到来，并不是一件单调的、无休止的重复琐碎的小事，而是一种永恒的再现。因为晨在到来前，光明战胜了黑暗，自由战胜了约束，这是一支重要的插曲，它赋予了深刻的含义。

泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了深远的影响，作家冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过，她的诗受了泰戈尔的影响。《飞鸟集》虽创作于1913年，现在读来，仍然回味无穷，书中散发的清香，用轻松的语句道出的深刻的哲理，犹如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。我想这也正是它吸引人的原因所在，也是它一直经久不衰的原因所在。

飞鸟集读后感800字 篇3

最好的自然的诗歌是怎样的呢？我不知道，但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集！随便翻开这本书的任意一页，随时都可以看到一些关于自然的词语，比如说：“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过，虽然写的都是大自然的事物，但隐喻的却是各种各样人生的哲理。

印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠拉宾德拉纳特？泰戈尔泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的最具代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗？”是啊，其实太阳跟群星一样，其实都是宇宙之中的一颗星星，但由于太阳直接给人类带来光明，而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我们眼里，太阳发光发热，而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳，忽视了群星，注重了伟大，忽视了渺小——但实际上呢？我们已经错过了太阳，难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了！

“鸟儿但愿它是一朵云，云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑，其实它们何必各自“但愿”呢？人们总认为别人的东西才是好的，自己的东西总不如别人，但借来一用却往往发现，其实别人的东西也不过如此，或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”，别人还在“但愿”呢？

“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢？成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢！是可爱，是单纯、还是成人难有的真诚……长大后的我，能保留儿时的美好，不让上帝失望吗？

“人类自设障碍，对付自己”，中国也有成语叫做自作自受。人类造出武器，相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年，环境污染，气候变暖，物种消失，核电危机，哪一样不是“人类自设障碍，对付自己”呢？

《飞鸟集》是一本好书，从它至少有15个中译版本便可以知道，译者和读者对它的喜爱。《飞鸟集》诗歌集语含义非常丰富，就是相同的人，年龄和心境不同，也会有不同的理解！而且当我学习疲倦后，看一看《飞鸟集》身心就会舒展开来，我相信你也会喜欢上它！

飞鸟集读后感800字 篇4

我信赖你的爱。泰戈尔如是说。

夏天的飞鸟，穿透拂晓前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，感染了丛林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点陈迹。飞鸟，永久没有栖息的来由。它沉默的瞳孔里映照着淡薄的天光，流淌着对大天然隽永的爱恋。

暴风雨后的初夏凌晨，推开寝室的窗户，看到一个淡泊清爽的天下。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进内心，以迟缓的姿式，流出满满一腔的清爽与安好。傍晚的晨光从地平线处发散，千万缕光芒敞亮了大地，恍恍忽惚间，似回到了童年有数个天真玩耍的凌晨。几只飞鸟离开我的窗前，歌颂，又飞走了。

我曾经历过，也曾绝望过，还曾体味到灭亡，因而我以我在这巨大的天下里为乐。诗中巨大的天下一向存活在泰戈尔的心中。白天和黑夜，溪流和海洋，在阿谁天下里是夸姣的。白天里的露水闪着晶莹的碎光，花草相互依偎，诉说着温情。黑夜冷静无闻地绽放出花朵，却让白日去接管谢意。溪流是欢畅活泼的，一起横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就感化了喧闹与通俗深厚，一如海水冷静时海边的暮色。它们都在赐与着，以沉默的体例。它们爱着对方，爱着统统。

天然是纯粹的，但它一旦有了思惟，就在也不成能纯粹。《飞鸟集》中除了有敞亮的凌晨，和顺的黑夜，另有孤傲的傍晚，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和孤单。我们看错了天下，反而说它棍骗了我们。泰戈尔在诗中如许说。他亦是一个墨客。自在活在悠远的彼端，被束厄局促的灵魂渗入哀伤与孤傲。不美满的畴昔和叛变是他挣不开的桎梏。纵使他聪明超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜忌与控告。当夏天的气味漫延至每个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不成见振动，开端歌颂。垂垂的有甚么东西复苏。墨客的风，穿越海洋和丛林，找寻它本身的歌声。

他是一个墨客，墨客爱着天下。即便这个天下仍存在着阴暗、无私、欲望、叛变与肮脏。即便只需小小的飞鸟肯为他逗留，歌颂者我爱你，却已经充足让他虔诚地瞻仰全部天下，坚信不疑。一如泰戈尔曾说的我信赖你的爱。

也让这句话作为我的结束语。

飞鸟集读后感800字 篇5

万年的时光染绿了石缝间的苔藓，千年的岁月斑驳了门口的古树，百年的光辉则沉默于他笔尖的舞蹈。从未见过哪一位作家能够只用短短几句话便将一个道理、一些思考、一种我从前以为抽象而不可描述的事物用语言急促而富有节奏地刻画出来，直到一个安静的午后，我无意间拂去了埋葬着昔日沉默灵魂的微黄纸张上的灰尘，悄然开始一场无声的对话。

“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。

“你看不见你自我，你所看见的只是你的影子。”他启示我，认识自我本难，认清自我更是难上加难，影子或许只是一个水中的倒影，恰好与自身相反。

我怀着期待的心境阅读下一首诗，再留恋地用目光抚摸过最终一个字，这种宁静的心境一向持续到我看到那首仅有14个字的诗，刹那间，我的心里是溢满了惊喜与悸动的。

以往有位朋友问我，究竟是此岸月好，还是彼岸花好。我思与良久却未能解答，明白这个午后与这首小诗邂逅。泰戈尔说：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”此岸的触手可及与彼岸的虚幻飘渺都是一种美，也许你在此岸羡慕别人的同时，别人也在彼岸眺望此岸的你，正如鸟儿和云，正如花儿与月，距离造就的完美在不一样的角度有着不一样的风姿，因为没有一个定量，所以终究是不能相比。之后，我最终明白了问题的答案：“雾里看花花似月，水中望月月如花。”泰戈尔把我不知如何表达的答案隐藏在了《飞鸟集》的书页中，给了令我恍然大悟的启示与惊喜。

在阅读中，我惊异于他的想象和思维的不拘一格。他仿佛是草原上奔腾的野马，没有羁绊，没有束缚。耳边风的呼啸给他一灵感，眼前山的跳跃给他以视觉的盛宴。他的笔触在世间任意一个角落里来回穿插：水中沉默的游鱼，陆上喧闹的兽类，空中歌唱的飞鸟和复杂的人类。他自由而毫不顾忌地诉说着自我的灵魂，在膜拜这个世界的同时似乎也在不屑于这个世界。他干净而瑰丽的诗他的世界的纯粹与博大，还有如宇宙般难测的秘密。

没有丝毫的思维定式，他的文字在自然中放逐。

放逐思想，也许是我扬帆起航的新起点。

飞鸟集读后感800字 篇6

泰戈尔说：“让我设想，在群星之中，有一颗心指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”一这颗最闪亮的星星，想必就是这本泰戈尔的《飞鸟集》吧！

没有华丽的语句，没有起伏的情节，以自然为背景，泰戈尔独特的见解和过人的智慧造就了这本经久不衰，轻灵洒脱的《飞鸟集》。

从前，我并不爱看诗集，觉得没有童话故事的精彩生动，也没有散文的抒情缥缈，那些文字空洞，枯燥。

而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得必有失，要懂得把握机会；生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。告诉我们人生要展示和拼搏，这样当生命逝去时才能毫无遗憾；“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻准备着，因为最好的机会是留给最有准备的人……

短短的几句，道出了人生的真谛。朴实的语言，表达出对自然的爱，对人生的爱。

《飞鸟集》中有这么一句话，弓要在射出之前，低声对剑说：“你的自由就是我的自由。”是啊，人们都渴望自由，不希望被束缚。弓和箭，在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有把剑射出的一刹那，放手，两者才能获得自由，拥有自己的一片天。

我常听到同学在耳中抱怨：成绩一时的下降，父母就紧张，复习题排山倒海地袭来，常常复习到深夜，第二天上课又没精神，成绩自然一落千丈。甚至报了许多补习班，整个周末，安排得满满的，别说玩了，连学校布置的作业也没时间做。

何尝不是这样呢？父母累，我们也辛苦，就像弓和箭，不仅没有实现价值，反而使我们厌倦学习，成绩越来越糟糕。倒不如放手，让我们自由拼搏，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的一片天空。

放手吧，就像弓与箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由地冲向天空，摆脱弓的纠结，直冲天空，如同一只翱翔的飞鸟！

在那一刻，我仿佛穿越了时空听到了诗人的吟唱。

也许，这就是《飞鸟集》的真谛吧！

飞鸟集读后感800字 篇7

读泰戈尔的诗，从开头到结束，都给人灵魂的洗礼。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”《飞鸟集》尤让我深有同感。这本“微妙幽宛”的人生哲思录给我留下了深刻的印象，特别是写小草、小花的诗句。

在许多文学作品中，似乎瑰美的名花异草才能登大雅之堂。然而在这本诗集中，大名鼎鼎的泰戈尔给予了那些默默无闻的小草、小花更多的关注和喜爱，用诗意的语言赞美它们。

“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”

“我不过是一朵花。”

“不过是一朵花”。多么淡雅而又谦逊的回答。一朵小花是静美的，它没有萧萧树叶的暴风雨的声响，也不需要靠这种声音来引人注目。它只是在属于自己的时间和地点，吐露着自己的芬芳，用自己的生命装点世界，它的力量或许微不足道，但它却一点不逊色于那借着风雨聒噪的树叶。

泰戈尔笔下的小花不仅静默，而且纯洁朴素。“小花问道：‘我要怎样的对你唱，怎样的崇拜你呢？太阳呀？’太阳答道：‘只要用你纯洁的素朴的沉默’。”连至高无上的太阳都欣赏着那卑微无名的小花。因为小花虽小，却一样热爱、崇拜着太阳。正因为如此，泰戈尔爱它们，不愿忽略它们的存在：“神对那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。”拥有一颗纯美的心的小花，永远不去嫉妒，不去伤害，不去仗势欺人，永远那么可爱。

不仅这样静默朴素的花，就连那普通得不能再普通的小草也同样值得尊敬。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”是的，小草很纤细，很柔弱，它脚下的土地更是微乎其微，但它毕竟有它的世界。它足下的一方土地是它的家，小草的生命也因此而充实。小草是知足的，它知道拥有的再少也是拥有，它的生命已不空虚。

“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。”谁说绿草的生命就没有价值？正是由于它们的装点，这个世界才显得如此的丰富多彩。

“一花一世界，一草一天堂”。泰翁笔下每一个平凡的生命都那么美丽、那么令人肃然起敬。

飞鸟集读后感800字 篇8

我觉得，人永远无法真正完全的认识自己，所以只好在有限的生命里不断寻找。

——题记

泰戈尔——即这本书的作者，用他最特别的方式写下一首首诗。他的诗最大的特点就是短小，可是“麻雀虽小，五脏俱全。”虽然每首诗的篇幅很小，但泰戈尔仍然可以用他美妙的文笔和独特的想象力将人生、自然结合起来，表达出对人类、自然和宇宙的爱，对人生哲理的深度思考。

在泰戈尔简单清新的诗句中，我总能读出对生命的奋发向上的情感。虽然有许多首诗中涉及到死亡、孤独，但我们知道、他也在诗中告诉了我们——生命的每一刻都在成长，而成长是无法避免这两个话题的，因此，只要努力积极的向前走去就好。

在这么多短诗里，在那么多人生哲理中，令我感触最深的就是关于“自我”的话题。

有一首诗在我看来，讲的就是自己对自己的了解。你了解自己吗？可能吧，每个人都会比别人认识自己更深入、更全面一些。可是你真的就完全了解、完全认识自己吗？你真的觉得自己就是自己心里想的那样优秀或者不堪吗？

“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”有的人太过于自知，影子只是关于你自己的轮廓，它是你，又不是你。那个影子是你的大体模样，它可以照应出你的身高，你的脸型，但那只是你的外，影子怎么可能看见你的内心世界呢？有的人外表光鲜亮丽、炫彩照人，而内心却早已腐败不堪。就如同那被虫子从果核开始啃食的苹果一样，外强中干。很多人只是做好了一点点微不足道的事，就沾沾自喜，丝毫不自知，距离别人的目标还差多远。

而有的人过于不自知。就像泰戈尔在另一首诗中写到：“群星不怕显得像萤火一样。”其实只要心中有方向和方法地朝着既定目标赶去，在完成目标后，继续制定另一个目标，并继续努力，在这样的不断追赶下，没有什么是完不成的。仰望星空，脚踏实地，才能做到大胆自信，不断超越自我。人在激励了千百次努力和汗水、追赶与超越后才会发现，你无需群星聚集才能散发出耀眼的光，因为你早已变成了众星仰望的那个太阳。

不要自卑，也别自傲，做个有自知的人，你不一定要完全认识自己，也可以变成更优秀的自己。

飞鸟集读后感800字 篇9

记事起，读得最多的书当属印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》了。诗人用充溢着爱的感情和充满哲理的文字表达了他对自然的认识、世界的感悟和人生的看法。泰戈尔也因此获得了1913年度诺贝尔文学奖，成为首位荣获这一殊誉的亚洲人。

泰戈尔的诗弥漫着一种清新原野的浪漫主义气息，诗歌是他无拘无束的自由的精神旅行。泰戈尔在自然的变化中，领悟人生的真谛。

《飞鸟集》应该就是这种智慧的结晶。“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”也许这是泰戈尔听到窗外飞鸟的欢歌与落叶的飘落所写下的感悟。夏天那生机勃勃的飞鸟充满着活力和希望，它们有着青少年的热情和梦想，而秋天的落叶却失去了鸟儿的年轻，只能消失在岁月的流逝里。万物始于自然，归于自然。夏天告诉我们万物开始生长追逐新的梦想，秋天告诉我们万物开始回归自然，扑向大地。人们因为时序的变化，四季的轮回而思索生命的真谛，感受生活的真理。

“静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土，让世界自己寻路向你走来。”面对自然的变化，时代的变迁，时光会让你成长，让我们静静地面对花开花落，云卷云舒，不要太烦躁，也不要太轻浮，世界会因为你扬起而看不到你的模样。记得，要让简朴而纯粹的心静静地感受，你要相信，美好的世界总会自己寻路想你走来。

泰戈尔的诗内容丰富多彩，他的诗总能给人力量，让人振奋，使人进取。他以一颗赤子之心讴歌了对人类的无穷热爱。他的诗像珍珠一样闪耀着深邃的哲理光芒，唤起人们对自然，对人类的，对世界上的一切美好事物保持爱心，启示着人们执着于现实人生的理想追求，让人生充满欢乐和光明。

泰戈尔的诗还充满了对生活的热爱之情。“世界以他的痛苦同我接吻，而要求我以歌声回报。”不要过多的关注痛苦，其实，我们可以笑着唱歌和快乐的接受，要知道你拥有很多，要知道百花盛开的春天在向你招手，欢快的鸟儿将为你歌唱。因为进取，因为乐观，因为这种进取和奋斗，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且充分地显示了生活的信念和对生活的热爱。

泰戈尔的诗让我感动，他总是能给人新的力量，还能给人心的启迪。

飞鸟集读后感800字 篇10

开篇引用“我相信你的爱。”泰戈尔如是说。

诗集感悟夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。“我以往历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”诗中伟大的世界一向存活在泰戈尔的心中。白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是完美的。白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去理解谢意。溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。它们都在给予着，以沉默的方式。它们爱着对方，爱着所有。自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵可是一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐的有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自我的歌声。

呼应结尾他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使仅有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。”也让这句话作为我的结束语。

飞鸟集读后感800字 篇11

“天空中没有鸟飞过的痕迹，但是我已飞过了”

多少回，当这样的文字淡然飘入脑海里，总让人有种莫名的触动。短短一句，寥寥数语，品出的却是一份让人顿悟人生的韵味与禅机。细细咀嚼，慢慢回味，总有一种莫名的感动，似乎在这枯燥嘈杂的现实中寻得一片久违的淡然与舒适。

最初接触这段文字，已是初中的时候。那时，这几乎是同徐志摩的《再别康桥》中挥挥衣袖一般飘逸并广为传扬的文字。于是，在我心中，那份与常在天际隐约飘飞的轻盈小鸟的情谊，便悄悄结下。每一次读起那些文字，我总有不一样的感悟。

他用复杂而又平凡的诗歌来引导我们进入永不衰败的哲学天堂，他用美丽的像云、星星与晚霞的诗歌来点缀哲学的天空，为它添上了不可言喻的清爽，使它拥有了非一般的神韵！

在《飞鸟集》中，我更多的感受是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的创作来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。

他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”也正如美籍华人学者周策纵先生所说，它们“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”。此时，我又觉得《飞鸟集》更是一位很好的心理医生，医治我们心中的顽疾。

我不知道泰戈尔如何感悟生活，把生活译成诗句，让那神奇的文字吃过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。也许在人类文明的海洋中，它不过是沧海一粟；但我感觉飞鸟更独有一番风味，用它清新的文字来让我漂浮的心安静下来；用它与众不同的文笔，为我们开创了一片祥和而又美丽的净土。

飞鸟集读后感800字 篇12

周末闲暇之余，坐在阳台上，打开窗户，吹着一丝凉风，手捧《飞鸟集》，细细品读，感觉就像是那种在俗世中脱胎换骨，让自己在喧闹中寻找到一角宁静，飞鸟带给我的是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而美丽的梦！

读《飞鸟集》，使我能感受到作者对生活的热爱以及对爱的思索。世界充满爱，他的灵感源于生活，源于自然，是一种对美好生活的追求和向往，把人们的爱与微笑毫不保留的献给读者。当飞鸟飞过你的心间时，触动你心弦的那一刻，你就学会了爱，更学会了怎样去爱身边的每一个人。

读《飞鸟集》可在冥冥之中，竟悄悄的点亮我们的心灯。当我们迷茫、困惑、无助时，读读泰戈尔的诗，想想自由的飞鸟、穿着光之衣的太阳、披着绚丽围裙的云朵、祈祷的樵夫、淳朴的泥土，这一切真的可以让你找回你对生活的热情，对生命的真正思考，对爱的重新认识，面对失落与痛苦，我们不会再有抱怨与气愤，而是对平凡的生活充满激情，充满感动，美好的生活就在眼前，让我们用爱去回报世界，用宽容去亲吻世界。泰戈尔的爱就像海浪一样荡漾开来，遍及全世界，我们的思想随着这些闪亮的水滴而闪耀着，我们的心伴着阳光的抚摸而欢唱，我们的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜，绿叶、阳光、生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界。生活的苦恼，冲不掉我们对爱的追求；岁月的沧桑，或许会吞噬我们的青春，但我们心中的爱永远不会老，就像“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”

读《飞鸟集》它不但告诉你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。而且通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默奉献的人生精神。读泰戈尔的诗不仅可以寻找世外桃园的超然宁静，同时我从中学到的人生真谛，使我对的生活充满信心，学会怎样去爱人，学会感激，学会宽容，学会回报。

读泰戈尔的《飞鸟集》，我总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。泰戈尔的哲理光芒，不仅唤起我对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也使我执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与感激。读《飞鸟集》是那样让我回味无穷，久久沉浸在美妙之中！

飞鸟集读后感800字 篇13

即使是一朵小花，也可以点缀满山的绿色；即使是一颗星星，也可以点亮深沉的夜幕；即使是一只小鸟，也可以拥抱自由的天空。读了泰戈尔的《飞鸟集》，仿佛站在灿烂的阳光下，新鲜空气扑面而来，接受一场心灵的洗礼……

《飞鸟集》精选了印度作家泰戈尔的105首诗歌，每首诗歌虽然只有两三句话，但细细品味，每首诗都如甘醇的美酒，带来深切而回味无穷的感受。翻开这本书，我马上就被它优美的语言所吸引，不自觉地朗读起来，朗朗上口的文案就如花朵绽放在书页上，通篇都是爱与美的交织，是人生的真谛，是至善至真的箴言。

泰戈尔以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思考，给了我许多的人生启示：

——“如果你把所有错误都关在门外，真理也要被关在外面了。”错误是不可避免的，真理往往存在错误的身后，等待你把它识破。当然，错误的面容或许不忍直视，如果你想逃避它，那么你逃避的将不是错误，而是最真实的自己。泰戈尔告诉我们，要勇于面对错误，从错误中领悟到自己的不足，来完善自己。

——“树根给予树枝果实，却不求回报”，这句话让我想到了我的父母，父母就是那“树根”，而我就是“树枝果实”，他们每天认真负责地敬业工作，耐心细致地照顾长辈，对我和弟弟无微不至的关怀。但是父母却不求回报只一味的付出。每每想到这些，我都很感动，总想多帮他们分担一些，但他们却总说“你开心成长，就是我们最欣慰的事了”，就像“树根”一样永远在地面以下，默默无闻却永远是树枝最坚强的依靠。

书里的精彩诗句可以说是不胜枚举，就像一座庞大繁华的花园，我也只仅仅观赏了其中一角。通过这段时间的阅读，我感悟到了诗人心中对人类、对世界的“大爱”，每个人都需要感悟自己所拥有的、感恩自己所拥有的，每个人都要为这个世界贡献爱和善良。正如《飞鸟集》的结尾：我相信你的爱。是的，成长的烦恼，阻挡不住人们对爱的追求；岁月的更替，更消磨不掉人们对爱的赞美。

“天空没有留下痕迹，但我已飞过”，我想做泰戈尔笔下自由的飞鸟，用我的爱去邂逅和勾勒属于我的美丽世界。

飞鸟集读后感800字 篇14

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是我看过的书中比较特别的一本。它不像故事书一样人物众多，也不像小说一样长篇大论，《飞鸟集》仅由三百二十五则简短的诗句组成。在这本书中，泰戈尔运用了很多自然景物去反映一些事情或现象，例如“云”，很多诗句都以“云”为题，但随着泰戈尔年龄以及心情的变化，“云”的含义也都大不相同。

首先，请大家看第三十五则：鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。顾名思义，飞翔的鸟希望成为一朵云，安静的待在空中，而云朵却希望能成为一只鸟，在天空中翱翔。在生活中，我们似乎总是得不到满足，只会羡慕别人的好处，却对自己的幸福视而不见。就像现在的我们，会羡慕那些幼儿园的小朋友们天真和自由，和没有作业的生活；但那些小朋友也在羡慕我们，因为我们可以获取更多的知识。所以我认为，不要觉得不满足，或是只会看到别人的好，因为也许你在羡慕别人的同时，别人也在羡慕你。好好享受与珍惜自己现有的幸福，你便会得到快乐。

还有一些人，特别乐于奉献且不求回报，泰戈尔也发现了他们。请看第一百七十四则：云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。结合一句名言：行到水穷处，坐看云起时。这句话让我知道了水终究会变成云，和云化为一体，而云也非常欢迎水的到来。但泰戈尔发现，为了不让水半路蒸发，能顺利流进大海，云们不惜把自己藏在远山之中，看着水奔腾，以另一种方式默默地付出。生活中，有很多无私奉献，不求回报的人，例如我们的老师。众所周知，如果一个师父带一个徒弟，那么在教学当中，师父定会给自己留几手，以防止自己的徒弟超过自己。但我们的老师却不同，他们尽自己最大的努力，把自己所学到的知识毫无保留的教给了我们，并且从来不要求学生回报自己。泰戈尔不但在夸赞他们，同时也希望更多的人能和他们一样，向他们学习。所以，我们都应该做一个乐于助人，无私奉献的人。

《飞鸟集》中还有很多像这样的诗句，它们虽然都很短小，但是这每一句诗中，都蕴含这一个深刻的道理或是作者对世人的希望，他们教我们如何做人做事，教我们如何生活。《飞鸟集》，非常耐人寻味，我很喜欢这本书。

飞鸟集读后感800字 篇15

如果非要开列一张列表，列出对于中国新诗发展起奠基作用之人，文学泰斗泰戈尔一定会位居前茅。

如果非要构建一份清单，细数对于中国近代思想起巨大影响的人，梵学巨擘泰戈尔也将会榜上有名。

对于这样一位赫赫有名的文化巨人，自然值得当代读者去深挖他的思想、他的作品。泰戈尔的思想，深邃精妙；泰戈尔的作品，卷帙浩繁；好在泰戈尔的文字，有艰深晦涩，也有清新隽永。如果一定要找到最能体现泰戈尔才华的艺术形式，那么就非诗歌莫属了：在诗歌这片土壤下，泰戈尔可以栽培出最美丽的语言之花；并用这些花儿孕育出包含着他智慧的壮硕果实。

在《新月集》之中，作者用儿童的视角看待世界，用儿童的心灵感受世界，用儿童的想象描绘世界！借用这样一种将现实与传说穿插于一起的独特的艺术表现手法，让它具有了清新、可爱、亲切、有趣的艺术特质，无限的感染力融合于一首首短小的诗歌之中。读者将会在阅读之中，被带回到那个如此熟悉、如此珍贵又如此纯洁无暇的儿童世界——诗歌，让文字插上了飞翔的翅膀，飞向了我们心中那储藏着美好记忆的一隅。

与《新月集》不同，《飞鸟集》是一部富含哲理的散文格言诗集。泰戈尔在这部诗集之中，始终保持着他博大的自然主义与人文主义情怀，在对大自然和人类的热切描绘之中，他也在思考着人与自然、人与社会、人与自身之间的微妙关系。所以，在这本诗集之中我们既可以看见闪烁着大智慧的哲理小诗，又能读到有关于自然之美、生活之美的精致短句。无怪乎郑振铎先生会在译完本诗集之后，感慨万千地称它为“包涵着深邃的大道理”了。这一次，诗歌让文字插上了飞翔的翅膀，飞到了千里之外的良田沃土、高山流水、大河大川、冥冥宇宙之中；飞到了上演着人生生老病死、喜怒哀乐的悲、喜剧场；飞向了自己灵魂和思想的最深处……

题外话，本书除了收录《新月集》、《飞鸟集》这两部泰戈尔作品中兼具诗性美与智慧之光的上乘之作外，还收录了郑振铎先生对诗人其他诗歌不成系统的译作和诗人的生平小传，这都是我们进一步理解泰戈尔其人和他的作品不可多得的宝贵文字！

飞鸟集读后感800字 篇16

自从看了《飞鸟集》之后，我领悟到了许多人生道理，它们仿佛一股清新的.泉水一般，映在我心中，打开了我心灵的枷锁。

自然的雕琢

“不是槌的打击，而是水的歌舞，使得鹅卵石臻于完美。”这句话是说，鹅卵石的圆润光滑，不是我们用棒槌敲打出来的，而是一滴滴的纯净泉水用年复一年、日复一日，每天不停地在石头周围潺潺流动，使石头越磨越光滑，最终变得如此精妙绝伦的。因为用槌子敲击石头，可能会敲得四分五裂，会弄巧成拙，是不可能能把石头敲打圆润的。也就是说，并不是任何东西都能以人为来解决的，而是要靠大自然细心、反复地雕琢成的。

学习的方法

在这本诗集中，我最欣赏的话就是“踢脚只能从地上扬起灰尘，而无法从泥土中得到收获。”是啊，在泥土上踢一脚，只能够使地上扬起沙土，却不能够从泥土当中取得真正、有价值的收获。如果我们学习知识，每次都只在表面上学习一点，而不去吸收真正需要我们去学习与体会的真理，学到的东西堆积起来，对我们终究没有多大用处；但如果我们每次都去学那些最重要的知识，潜移默化，学到的东西也会像金字塔一样，可以一层层的累积起来，在我们真正遇到难题时，就可以做到 “厚积薄发”了。

挑战的勇气

“‘可能’问‘不可能’”：“你住在那里？”它回答道：“在那无能者的梦境里。”有很多人，都因为少年成长时代不好好用功，不学无术，将来什么事也干不成。那些胆小懦弱不思上进的人，对待困难和挑战的态度和其他人是截然不同的：我们在生活中、学习上遇到困难，总是会想尽一切办法解决；而那些不思进取的人，只能看着“可能”从身边溜走，“不可能”在向他们招手。所以，我们一定要坚信“世上无难事，只怕有心人”。世上没有什么不可能的事，关键在于，你要敢于尝试、敢于面对，这些都能把“不可能”转化为“可能”。

从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感觉到了他豁达的人生态度。虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁明了的文字组成的一本诗集可这字里行间却道出了人生的真理。

飞鸟集读后感800字 篇17

说实话，我还没有完全读懂这本集子。现在冒然写读后感，虽然有点不适合，但我觉得目前我的理解层面就到这里了。

这里有句我能耳熟能详的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。解释起来当然是小菜一碟，但是对内容本身我不是完全同意。生不一定要有夏花的绚丽夺目，做人要低调，中国人不喜欢出风头，“枪打出头鸟”，“擒贼先擒王”之类的俗语比比皆是。都说明了这个道理，在我们的思想观念里，生应如春风之微漾，死如冬雪般洒脱。中国人讲究默默无闻，凡事没有七分把握决不轻易做。这可能就是文化背景与我们不同所造成的吧。或者，根本就是我的理解能力还远远没有达到大师的那个层面吧。

神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”这句话我觉得很不错，生动地阐述了凡事都有两面的道理，其实也隐含了万物都是公平的原则。世界是多维的，简单地说世界是由线组成。将万物看成一根根线段，就很容易发现，每条线段都有两个端点。我们称ab两点，现在假设a是我们所认知的好的地方，相应的，b就是那不好的。不管线段长短如何，这两点总是不可避免的出现。有人要问了，那么长为0怎么解释。其实也简单，其好的地方在某种角度上来说是不好的。举个例子，工业革命给资本主义国家带来了前所未有的机遇与无限的财富积累，却给当时包括中国在内的世界老牌强国带去了危机甚至于灾难。ab线段内找个点，我们付与其意义，可以说是好与坏的一个过度点，这样又出现两个新的线段，也非常好理解，好与坏嘛。关键要看人把握线段时是好的还是坏的了。！

看了这集子之后，虽然没有什么很多的想法，但是对一些经典的文案有很深的印象。飞鸟集我觉得更带着一种自由主义的思想，所谓自由主义，就是一种开放的，无限制的思想大解放主义。这集子打破了原有的那种固定的对自然美的描写，更多的则是一种对世界的思考，这无疑是一种极大的突破！说起来，我也没什么资格去评论，不过心里那一点点没有价值的想法还是忍不住说出来，大家见笑！

飞鸟集读后感800字 篇18

喜欢读泰戈尔的《飞鸟集》，因为它“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”

读了这部作品，让我受到了一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。诗人泰戈尔以一颗赤子之心，讴歌对人民真挚的爱，抒发对整个大自然，整个人类，以及整个宇宙价的美好事物的赞颂。从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花；从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。这本书的第一页就写道“秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。”

泰戈尔在书中写道“使生如夏花之绚烂，死如秋水之静美。”夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳关最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌和灿烂。当然，“生如夏花”的另一层意思揭示了生命的短暂匆忙。时间从不为某个人逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便到达了它的终点。我们无法阻止生命的终结，正如我们无法阻止花儿的凋谢。于是有了泰戈尔的另一句诗“死如秋水之静美”，将原来可怕的死亡比作沉静的落叶，可见泰戈尔的宽厚情怀。既然美丽终究无法永久保留，我们就不能仅仅限于惋惜，而更因该珍惜。“死如秋水之静美，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像轻于鸿毛那样的卑微琐屑，包含了对自然法则，人生玄机的参悟。“蝴蝶计算的不是月份，而是刹那，蝴蝶乃有充足的时间。”这句也正是体现了作者对时间的珍惜。

诗中通过对一些无名小卒，无名小花的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那平凡的野花，比起高大青翠的树木来，没有那一份雄伟，却有质朴的沉默，显示出其内在美，装点着世界。这不就是一种默默现身的精神的体现吗？又像那绿叶，尽管没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实，为花朵的陪衬吗？这种默默现身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于她所生长的伟大的世界的”那样。

《飞鸟集》不仅教会了我如何对待生活中的种种困难，更教会了我如何对待人生。

我缓缓的合上书本，沉静在书中宁静而美丽的天堂里。

飞鸟集读后感800字 篇19

读诗的感觉，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗。

——题记

我喜欢现代诗，喜欢它的自由，喜欢它的华美，喜欢它给人的无限的思考与遐想的空间。它不像古代诗歌那样深奥难懂，也不像现代小说那样浅显直白，它介于两者之间，像是“浮泛在生与爱与死的川流间的别离时代。”这便是我为现代诗定义的国度。

泰戈尔的《飞鸟集》便是一个国度，是一个人性化的国度。在他的王国里，世间的事物都有思考与感知的能力，都富有生命的气息。他让天空与太海对话，让鸟儿与白云对话，让花儿与太阳对话，仿佛一切都是有灵性的个体，让人感受到的是一种人性化的思想，是超脱于现实情感的另一种思绪。

他的国度同时也是一个爱的国度，在集灵感与思索为一身精悍的短诗中，他赋予自己的多重身份也无一不透露出他的爱。是一个襁褓中的婴孩时，他可以为母亲的一个亲切的微笑而手舞足蹈；是一个热恋青年时，他可以为了心爱的女孩而讴歌爱情；是一个年过花甲的老朽时，他可以回忆与反思人生；但他更是一个旅行者，一个匆匆的过客，他为世间事物记录下灵感闪动的瞬间，描绘了母亲对孩子永恒的爱，青年男女间纯真的爱，对人生的热爱，自然的爱及对文学的爱。他认为世界需要爱，人生更需要爱，如他所说：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧！”

在泰戈尔的笔下，他描绘的生与死，爱与恨，天空与大地，微风和细雨。一切的一切，都囊括在了他的国度中。105段的简短小诗似乎是那么的杂乱无章，却更像是他为整理思绪的碎片，拼凑出如此美妙的画卷。这也正是《飞鸟集》名字的由来——“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

泰戈尔的诗中似乎总是欢乐的，他完全的隐蔽了黑暗与忧伤，留下了光明照耀着世间事物，他所描绘的天空的黄昏像一盏灯，微风中的树叶像思绪的片断，鸟儿的鸣叫是晨曦来自大地的回忆。我最无可否认的是他为后世留下的影响，就像是今天的阳光将依旧照耀明天。

“在他的欢乐国中，自由与爱的时代不久便会到来。”这是他的诗给我的想法，我喜欢诗，喜欢的是诗中所藏在最深处的情。那个阳光明媚的国度，叫天堂。

飞鸟集读后感800字 篇20

寒假的空余时间，我阅读了泰戈尔的《飞鸟集》。泰戈尔是印度诗人，同时也是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的诗人。

《飞鸟集》是一本于很多首尖端而精炼的、不失童趣的小

诗组成；而且，这些小诗也深奥、富有哲理；需要带着平静又有思考的激情，才能读懂这些看似简单的小诗。

《飞鸟集》诗集里有这样一段话，“我们最谦卑时，才能接近伟大。”中国的老舍先生也有这样一句名言，“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”

记得有这样一件事情，20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。为了表示自己的内行，伯希和向蔡先生说：“这张宋画绢色不错，”“那张徽宗鹅无疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。蔡先生的表情不表示赞同和反对意见，他只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢！蔡元培明知伯希和的判断不对，却委婉地转达了自己的思想。这是中国人的涵养，反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。

一个谦虚的人才会积极地提出问题，主动地听取别人的意见，才能更多地了解以前自己不曾了解的东西，才会不断的进步。一个富有知识的人才会受到人们的尊敬，才会变得伟大。

《飞鸟集》中还有这样一句话，“如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也被关在门外。”其实，犯错误并不能完全算是一件坏事，毕竟人无完人！可贵的是，我们在体会错误引起的后悔之余，想一想自己从这次错误中领悟到什么。但是，如果自己不能承认自己是错误的这一事实，就不会再考虑到这个错误背后隐藏着什么。

《飞鸟集》每一首小诗都赋予了一些特定的意义，只要用心去细细地品，慢慢地读，就可以读出其中道理。

飞鸟集读后感800字 篇21

读泰戈尔的这本《飞鸟集》，源于老师的推荐，里面记录了泰戈尔一生对生命、生活的见解，也是印度最优美的短诗集，被作家李敖誉为“犹如醍醐灌顶，令人茅塞顿开”，足以证明这本书的文学地位。

这本书都是精选的优美短诗，清丽雅洁，每当我捧起这本书，总是舍不得放下，如一个饥饿的人正在享受刚刚到来的食物，恨不得一口气读完它；每当我放下它时，似乎仍然陶醉其中。里面的好句数不胜数，而最令我难忘的是——

这句话虽然简短，但寓意深刻，令人回味无穷。当我第一眼看见它时，我就忍不住多看了它几眼，看完后虽然看着其他的诗句，但脑子里却依然回味着那句话，琢磨着它的寓意。每当我遇到困难和坎坷想放弃时，这句话总能激励着我充满希望，让我克服这一个个难题。

记得一次长跑测试，跑到最后一圈时，我早已上气不接下气，脸上的汗珠如大豆般流了下来，双腿已经没有了知觉，只知道机械般地运动，这时，我脑子里似乎跳出两个声音，一个劝我继续努力，另一个却劝我放弃，我本想放弃，但脑海里却突然想起泰戈尔的这句话，一语点醒梦中人，希望在我心中亮起，我咬紧牙关冲向终点，取得了不错的佳绩。

这句话就是“把提灯放在后面的人，把阴影放在前面”。其实什么都是自找的，提灯如果放在后面，那阴影必定在前面，而这时该怎么看路呢，当然应该把提灯放在前面。其实，提灯就犹如希望，我们应该时刻保持一种乐观的心态来面对每一件事、每一个困难。

就像在长跑中，我本想放弃，但却想到了这句话，如果将希望丢在了后面，那必定会找不到通往前方的路，永远地迷失方向，而如果将提灯也就是希望放在前方，那希望必定会引领你走向成功的大道，不要害怕前方的路有多困难，多坎坷，只要铭记时刻将提灯放在面前，你必定能勇往直前。我们每个人都有提灯，只看你怎样利用这盏提灯，你是想要前方一片光明，还是希望迷失方向？毋庸置疑，你一定选择前者，那就不要再犹豫，好好地利用这盏提灯，你一定能使前方光明一片！

该面对的，绝不逃避；该执着的，绝不后悔；该坚持的，决不放弃！拿起属于你的那一盏提灯，让希望使它亮起，然后拿着它冲向前方！

飞鸟集读后感800字 篇22

虽假期不到一个月，但书不可一日不读。看到有诗意的名字的《飞鸟集》，想到曾经盼望着有机会看看这本书，于是就在这个假期阅读完了。《飞鸟集》是一部诗集，诗是语言，是美丽的哲言。当我一想起这本书的名字，“山气日夕佳，飞鸟相与还”便不禁从口中吟出，自己也神游在夕阳斜照的山林中。

忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。对此，我颇有感触。人，不就是像水一样，源于无穷，归于无尽的么。山林，就像是广阔深远的心境，暮色，成为了山林的一部分。这样的描写仿佛与自然融为一体，我曾多少次在烈日炎炎下接受来自太阳热切的问候，又曾多少次观望月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，那是我觉得最安逸和舒适的时候了。是这奇妙的语言，描绘出了我心底的不可言说的感受。

有时，《飞鸟集》让我觉得“他”就是我的知音，但随着更加深入的品味，才知道，他还是我的前辈，娓娓道来许多事理。‘最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来’，很简单的，钱是个好东西，它能使你过的更好，但多出来的部分，充其量也就是余额后面多了几个零头一样，一辈子不曾享用，也不曾失去。比尔盖茨创造微软，他的钱财不计其数，换成最大面值的钱币都能随便填满几栋楼。他现在只求为人们做出更多贡献，充实自己的人生，因为他明白，‘最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来’。当他一次次把金钱放在捐款箱或是捐款账户中，他也许能想象出许多孩子因为得到了帮助而开心的笑。因此，他得到的不少于他失去的，更何况他失去的恰好是对他来说一文不值却又能造福他人的，何乐而不为？

忙碌社会是人们盲目的能力比拼造成的。这有一句话，‘当我没有什么事做时，便让我不做什么事、不受骚扰的沉入安静深处吧，一如那海水沉默时海边的暮色’。就像慢生活，不是随心所欲的碌碌无为，而是有底气的自给自足。我们能够在需要休息的时候“沉入海底”，得到最纯粹的思考答案。时代很快，能跟上的只有少部分的前锋和大部分的乌合之众。没有跟上的，将通过思考升华。

最后让我印象深刻的是，我们应学会感激。宫崎骏曾经说过：“人生就像一趟通向死亡的列车，中途若是有一些最爱的人离去，我们不应挽留，更应该心存感激。”离去也没什么可怕的，那也是一种前行，更可怕的是我们停滞不前，要知道，路的那边，是诗和远方。

飞鸟集读后感800字 篇23

今年暑假，我有幸得到了一本令人感触极深、过目难忘、恋恋不舍、依依不舍、爱不释手、泪流满面、睡觉也抱着、做梦也梦到的书，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、举世无双、名声在外、人人皆知、享誉中外、中外闻名的伟大作家泰戈尔写的《飞鸟集》。今日，我阅读了这本泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读上，就喜欢上了这本书，还上了瘾。从今往后，我对泰戈尔佩服地五体投地。

这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：好！两个字：很好！三个字：异常好！四个字：异常的好！

说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：我得到自由时便有歌声了。”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“你离我有话中，作者赋予了它们“说话的权力“。说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，所以，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，仅有两个字——此刻！”意思是：钟上的时间都是此刻的，眼前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是此刻的，一转眼已经变成过去了。我们不断看到的都是“此刻”，但它们立刻就变成了“过去”，不断地“此刻”，不断地“过去”，快得不得了！所以我们此刻要抓紧时间，抓住每一个“此刻”，好好地努力地读书，从“此刻”的这每一分钟、每一秒钟开始努力！

虽然，我此刻只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂、神秘、怪异、奇特、恐怖的，可是，他的那些带有灵性的语言却有着自我独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。

飞鸟集读后感800字 篇24

“让尘世的牵累消失吧，让广大的宇宙把他抱在臂间，让他在他无畏的心中，认识过这伟大的无名作者吧。”读完了《飞鸟集》的最后一句诗，心颤动了。不是滔滔不绝的长篇大论，不是虚幻飘渺的幻想意境，让人感到实事求是、富含哲理。

《飞鸟集》中的每一句话都是那么耐人寻味。“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”黄昏时，太阳落下如果使你流泪，然而，你就没有想过当傍晚璀璨的群星发光时，该是令人多么心旷神怡啊。最重要的是，太阳不是永远地落下了，当第二天小鸟奏鸣时，它还是冉冉升起。就像时间过了，并不意味着将失去时间，而是更应该去珍惜接下来的每一分一秒，去做我们应该做的事。人死了，但他这一生过得是值得的，哪怕这一生只有一秒，哪怕太阳在那天只升起了一秒！所以，请不要为你失去的东西流泪，你失去多少，就会得到多少，有舍才有得。就像我们挥手告别的小学生涯，是的，他已成为过去式，不该回首眸望。但是，迎接我们的是崭新的初中生活，这不是求学路上的转变吗？请放下从前的，珍惜眼前的，迎接未来的。

细细回味，又让我想起了一句话：鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。白云衬着洁白的身体，在湛蓝的空中飘着；鸟儿拖着幼嫩的肢体在空中飞着。我想，他们为什么要这样想呢？如果鸟儿变成了云，是不是会羡慕身边自由翱翔的鸟儿呢？我不知道，但我知道它们永远都不会满足。人们也是这样，往往对自己期望得很高，即使他现在已经很好很好了，但是还是会经常羡慕身边比他更好的人。对自己的幸福生活视而不见，对自己自视甚高，对别人又羡慕不已，就是这样，才会得不到满足。这句话，同样也是让人们珍惜眼前的生活，别被周围的景象迷惑了。

泰戈尔以他楚楚动人的文字、简短的语句，一遍又一遍地告诉人们生活的真谛。告诉我们金钱与地位的不屑，告诉我们待人处事的低调，告诉我们珍惜眼前所拥有的，告诉我们人活在世上，必须实事求是。我作为一名即将步入中学的初中生，眼前的一切遥远而望不到边，记得那时我们都很担心自己是否被分进了好班，老师告诉我们：“只要你认为是好班，那就是好班。重要的是靠自己内在的修炼”。是啊，好班差班又有什么关系呢？我相信，只要通过自己的努力，无论是好班还是差班，都是好班！天空还是湛蓝，笑容依然灿烂，请相信，人生路上，会很美好、很美好。

我愿意变成一只飞鸟，在辽阔无边的空中寻找……

飞鸟集读后感800字 篇25

在这清静透明的夏天里，我读完了一本安静完美的书——《飞鸟集》。

《飞鸟集》由325句诗组成，句句短小精悍，有的甚至只有一行，却无不透出深刻的人生哲理或闲静惬意的文采。它很薄，薄得能够随意塞进哪个旅行包，却使我们能无时不刻地享受到它带给我们的恬淡甘霖。

“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”这是译者放在《飞鸟集》卷首的一句诗，看见它，我眼前立即呈现出了金光下夏花在闪闪发光以及秋风里落叶翩跹及地的美景。在看见这句话之前，我总觉得，生是疲累，死是绝望，生和死，无论哪一样都不容易。而泰戈尔却用他曼妙的文字让我的眼睛豁然明亮。人生只但是匆匆几十年，自己和自己过不去，到头来还不是枉费这珍重的一生！因此，体会生的美丽，也理解死的自然，快乐、健康地度过这一生，才是明智的选取。生的宝贵与绚丽，是每一个幸福地活着的人都清楚并向往的。而死亡也是无可避免的。我们固然要好好活着，但当繁华落尽之时，我们也终将明白，自然的规律是超越人类的智慧的，而死也并非是生的对立面，而是生的一部分。

除了对静谧又优美的生死的感悟，泰戈尔还写了许多激励人心的诗句——“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。”生动的语言，如孩子般天真可爱，又不乏哲理。我们若什么错误也不犯，自然也不可能有吸取教训的机会。错误是迈向真理的台阶，爱迪生失败了无数次，才发明了白炽灯。我们此刻虽不会像爱迪生那样伟大，但是若能从错误中获得教训，一步一步做一个理性、聪慧的人，说不定哪一天，就真的获得了一番成就。伟大的人在伟大之前，也都只是平凡的主角。

泰戈尔的诗，不仅仅有光明直白地勉励人的，也有好处隐喻的诗。“道路虽然拥挤，却是寂寞的，正因它是不被爱的。”一千个观众眼里有一千个哈姆雷特。这句诗让我想到了那些虚伪的人——朋友无数却无真心交往，对人赔笑却无坦诚相待。又或想到那些心存诡念、善于伪装的或步入卖笑生涯的人。群众的眼睛是雪亮的，真心与否，迟早会被发现。正如林肯的那句名言：“你能够一时蒙骗所有人，也能够一向蒙骗一些人，但你不可能一向蒙骗所有人。”真心待人，用诚实、纯彻的心灵应对心镜中的蓝天，将爱播散人间。这样，就算道路不拥挤，它也是快乐的，正因它是被爱的。

325句诗，各有各的风采，就如同325位仪态万千的姑娘。它们共同组成了这本生活的教科书，教你如何“让生活慢下来，让心灵快活起来”。