逢入京使

朝代：唐代

作者：岑参

原文：

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文

东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。

注释

⑴入京使：进京的使者。

⑵故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。

赏析

这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。

“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。

“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。

创作背景

根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。

岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。

简赏

这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。

此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。" (《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。

诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。

"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。

如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的'生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。

此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。

作者生平简介

岑参(cén shēn)(715?～770)，唐代边塞诗人与高适并称高岑。唐朝南阳(今属河南)人，后迁居江陵(今属湖北)。曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至晋州刺史。

岑参10岁左右,父亲去世，家境日趋困顿。他从兄属学，九岁属文。十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。20岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744)，登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载,回长安，与杜甫、高适等游，深受启迪。十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于"频上封章，指述权佞"(杜确《岑嘉州诗集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月，贬谪虢州长史。后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史,因此人称“岑嘉州"。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56岁。

诗词生涯

岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云、天山雪、热海蒸腾、瀚海奇寒、狂风卷石、黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。

岑参是唐代著名的边塞诗人。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。他充满激情地歌颂了边防将士的战斗精神，如《轮台歌奉送封大夫出师西征》，写了将士们勇往直前、转战沙场雪海的壮烈场面。“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，将士们奋不顾身，充满了忠勇爱国的精神。又如《走马川行奉送出师西征》中，诗人描绘将士们在风雪中紧张的战前行军：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。”岑参也揭露了军营生活中苦乐不均的现象。他在《玉门关盖将军歌》中描写边疆大将的生活是“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金镗乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着即是苍头奴”。而另一方面，士卒的生活却是“战士常苦饥，糗粮不相继”。岑参叙写了祖国西陲的壮丽山川等，对千变万化的边疆景色，给以生动夸张的艺术描绘，如《白雪歌送武判官归京》的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写的是边塞风雪，却给人以春意无边的感觉。岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势磅礴，风格奇峭，词采瑰丽，具有浪漫主义特色。爱国诗人陆游曾称赞说，“以为太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州诗集》)。

岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。

天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。因而成为边塞诗派的代表。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

烈日当空，随着门的张开，一位饱经风霜的车夫驾着一辆简朴的马车，走出了京城，卷起一阵黄沙，车内是刚刚辞官的岑参，素衣净裤，正望着左右窗外漫漫的黄土路，扬沙乱尘在空中飞扬着，颠的道路上横着一颗又一颗乱石，车子不停震晃，也摇晃着诗人的心，他即将远离故乡，向遥远的塞外驶去，回首远望，京都也只剩下了朦朦胧胧的轮廓与景像了，心中万分落寞与惆怅了，走时尚未告平安，亲人或许正忧愁吧。

原本清脆的马蹄声变得混杂起来，岑参认定，有人要回京都了，他想：何不错此报平安呢？匆匆下了马车，与那位大哥谈上一谈，虽是陌路人，但此时却万分亲切，虽是不相识，但此时却亲情四溢，岑参为他倒上的一杯茶，却紧紧抓着这位大哥的`手，久久不肯松开，又凝视着这位大哥英俊的脸，心中满是惆怅。

他想家了，他想他的妻儿了，他想他的老母了，他着一辞都不知何日可反了，他眉头紧皱，嘴也合不拢了，脸抽动着，热泪在眼眶里打转，迟迟说不出一句。

久违了，这一句来自内心的语言：“大哥，回京了，帮我捎张信好吗？”岑参四处寻找着纸笔，却如何也找不着，他愁容满面，急切万分。

“兄弟，你有何话你说吧，我定将捎至你亲人耳中。”

“我此时已是有千方万语，却又无法表达，你就帮我捎一句‘平安无事’吧！”

那人又上了马去，说道：“好！我一定传达！”又开始了行路。

岑参望着他远去的身影，而后又登上马车，又离开在尘土之中，很远，很远……

逢入京使扩写(一)

天宝八载(749)，岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。

也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。

第一句是写眼前的实景。故园指的是在长安自己的家。东望是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。

第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。龙钟在这里是淋漓沾湿的意思。龙钟和泪不干都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。

三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的'口信到家里吧!岑参此行是抱着功名只向马上取的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

逢入京使扩写(二)

天宝八年，我接到了任命，将第一次踏上远赴安西的旅途，去充任安西节度使高仙芝的幕府书记。次日与妻子告别后便跃上骏马开始了前往安西的漫漫旅途

随着岁月的流逝，日子一天天过去了。我独自牵着马儿走在小道上，此时已经接近黄昏了，夕阳渐渐西下，余留下的也不过是张耷拉着的半边脸而已。继续向前走着，拐了个弯，路旁突显了众多只剩下几根枯枝的古树。苍茫的暮色下，风瑟瑟地吹起，撩乱了我鬓边的发丝

我蓦然回首东望自己在长安的家，已经望不见了，猛然间才察觉自己这么些天走过的路程是多么漫长，而自己也是离家越来越远我不由地触景生情，对家产生了眷念，顿时热泪盈框，泪水止不住地流下，几乎洒满了两袖。

不知又过去了多少天，我终于得以走出那个使人思乡且令人茫然的小道。在快要通往安西的大街上，我再次骑上了骏马赶路，与一个故人邂逅，我和他叙旧时得知他正准备赶往长安，我心中欣喜万分，刚想让他捎封信回去，却未料想到我们行色匆匆都没有纸笔，万般无奈之下，只得让其给家里带个平安的口信，告知家人无须为我担忧

故人走了许久，我还默默不语地望着他远去的背影，不禁心生感叹，吟出了故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安这流传千古的诗篇。

逢入京使扩写(三)

边塞的天空格外高远，一轮秋月在云中时隐时现。天苍苍，野茫茫，在这荒原上信马游缰，打发夜晚寂寞无聊的时光。目光追逐着那朗朗圆月，我不禁想起离开家乡许多时日了。天遥地远，音信杳无，我的双亲妻儿还好吗?他们得不到我的消息该会怎样寝食不安?借着月色，眺望东边，一条羊肠小路蜿蜒而去，一直消失在远远的天际。在梦中我多少次沿着这条路回到家乡。踏上乡土，听着乡音，感受乡情，我悲喜交加。梦醒时分，我已泪流满面。而今天举头望明月，低头看归途，我不禁又潸然泪下。用袖子一遍遍擦拭着双眼，可是泪水如泉喷涌，越擦越多。

透过朦胧的泪眼，我看见一个人策马过来。走到眼前，他勒住缰绳。我定睛一看，是一位有过一面之缘的朋友。他告诉我他因公回京，要路过我的家乡。我惊喜不已，终于可以捎信回家，报个平安。但仓促之间，没有纸笔，无法书信。朋友又告诉我皇上急见，要日夜兼程，不容我回去坐下尽情倾诉。我双拳一抱，深施一礼，说：朋友，麻烦你给家中老小带个口信，告诉他们我一切安好。拜托了。我取下临别时妻子送我的一方手帕，交给朋友，再次深鞠一躬。朋友回礼，扬鞭驱马消失在滚滚烟尘中。