红楼梦的好词好句和读后感

好词好句　　石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

自题一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪

都云作者痴，谁解其中味

太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。

中秋对月有怀 未卜三生愿，频添一段愁； 闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦

蟾光如有意，先上玉人楼。

好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

古今将相在何方

荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了

好了歌注 陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场； 蛛丝儿结满雕梁， 绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香， 如何两鬓又成霜

昨日黄土陇头埋白骨， 今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤； 正叹他人命不长，那知自己归来丧

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷

因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长： 乱烘烘你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡；甚荒唐， 到头来都是为他人作嫁衣裳

西江月 嘲贾宝玉二首 无故寻愁觅恨， 有时似傻如狂； 纵然生得好皮囊， 腹内原来草莽。

潦倒不通庶务， 愚顽怕读文章； 行为偏僻性乖张， 那管世人诽谤

富贵不知乐业， 贫穷难耐凄凉； 可怜辜负好时光， 于国于家无望。

天下无能第一， 古今不肖无双； 寄言纨绔与膏粱： 莫效此儿形状

两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁， 娇袭一身之病。

泪光点点， 娇喘微微。

闲静似姣花照水， 行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍， 病如西子胜三分。

宁府上房对联 世事洞明皆学问， 人情练达即文章。

金陵十二钗又副册——晴雯 霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因诽谤生， 多情公子空牵念。

金陵十二钗又副册——袭人 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有褔，谁知公子无缘。

金陵十二钗副册——香菱 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤； 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

金陵十二钗正册——钗、黛 可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

金陵十二钗正册——贾元春 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱； 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

金陵十二钗正册——贾探春 才自清明志自高， 生于末世运偏消。

清明涕泣江边望， 千里东风一梦遥! 金陵十二钗正册——贾迎春 子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

金陵十二钗正册——史湘云 富贵又何为

襁褓之间父母违； 展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

金陵十二钗正册——妙玉 欲洁何曾洁

云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

金陵十二钗正册——惜春 勘破三春景不长， 缁衣顿改昔年妆； 可怜绣户侯门女， 独卧青灯古佛旁。

金陵十二钗正册——王熙凤 凡鸟偏从末世来， 都知爱慕此生才； 一从二令三人木， 哭向金陵事更哀。

金陵十二钗正册——巧姐 势败休云贵，家亡莫论亲； 偶因济村妇，巧得遇恩人。

金陵十二钗正册——李纨 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰； 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

金陵十二钗正册——秦可卿 情天情海幻情深， 情既相逢必主淫； 漫言不肖皆荣出， 造衅开端实在宁。

　　《红楼梦》读后感　　《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

　　林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。

尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

　　一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘, 今生偏又遇着他, 若说有奇缘，如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

　　也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗

她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。

看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是幸福的。

以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。

可是现在,我竟然不由得同情她了。

其实细想起来,她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。

如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢

没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗

　　可叹停机德，堪怜咏絮才

玉带林中挂，金簪雪里埋。

　　在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡 ，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦

　　林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。

而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧

红楼梦好词好句和读后感

好词好句　　石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

自题一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪

都云作者痴，谁解其中味

太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。

中秋对月有怀 未卜三生愿，频添一段愁； 闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦

蟾光如有意，先上玉人楼。

好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

古今将相在何方

荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了

好了歌注 陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场； 蛛丝儿结满雕梁， 绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香， 如何两鬓又成霜

昨日黄土陇头埋白骨， 今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤； 正叹他人命不长，那知自己归来丧

训有方，保不定日后作强梁。

楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

　　林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。

尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

　　一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘, 今生偏又遇着他, 若说有奇缘，如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

　　也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗

她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。

看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是幸福的。

以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。

可是现在,我竟然不由得同情她了。

其实细想起来,她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。

如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢

没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗

　　可叹停机德，堪怜咏絮才

玉带林中挂，金簪雪里埋。

　　在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡 ，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦

　　林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。

而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧

求红楼梦的好词佳句以及好段和读后感

满唐言，一把辛酸泪云作者痴，谁解其中味。

　　前世的，后还。

一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。

　　我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方

人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗

”　　放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。

　　她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。

　　她本是冰雪聪明的奇女子。

魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。

但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。

　　身世的凄惨、寄人篱下的痛苦，谁人知晓

孤傲自许的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。

　　三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜

”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁

”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。

　　与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。

宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。

可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女

　　黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。

多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。

曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢

无人知晓。

　　清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无语……满意请采纳，谢谢~~~~

急急急三篇红楼梦的读后感（可以摘抄一段，然后写感受）

红楼梦读后感1　　红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。

小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。

有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

　　在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。

她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。

他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。

那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。

正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。

与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。

从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。

从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。

一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。

而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。

这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

　　前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。

从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。

而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。

而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。

是无法写好的。

再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。

我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。

　　=================================================================　　红楼梦读后感2　　以前就想写一些关于红楼湘云的文字，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。

近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。

　　红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。

雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。

太君因见金麒麟眼熟，故问。

钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

　　书归正文，呵呵，湘云第一回出场，人并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。

而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。

　　到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。

与宝黛初会比较看来，当真是妙极。

如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。

而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。

直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。

此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。

如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。

　　湘云二次来访，便是海棠结社后了。

若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。

两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。

再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有

好一副红楼百笑图，如见如闻。

　　待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等，如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。

在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。

雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。

憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。

试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。

在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗

所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。

“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。

　　也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。

红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

　　湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。

　　================================================================　　红楼梦读后感3　　对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。

”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。

颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。

可她为何不能叛逆至底

贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。

可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。

她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口

她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。

宝玉，最后看破红尘，做了和尚。

难道做和尚真是最好的结局吗

若是如此，世人都改为僧。

我的想法太极端了。

“你死了，我去做和尚。

”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。

我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。

那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。

宝玉不做和尚，还能做什么

去追求功名利禄吗

”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。

他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。

追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗

他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。

只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

　　宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。

薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝

何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。

嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。

最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。

说来，得人心又如何

最终也未得幸福。

　　我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。

她的才华绝不在颦儿之下。

我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。

她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

　　就拿此二事做分析。

她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。

就此打住，多说无意。

再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。

这些都是有目共睹的。

　　在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。

我只是以一个常人的角度来思考。

　　宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。

她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。

在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。

也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。

在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言

也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。

她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己

虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

　　美梦终究一场空。

韶华散尽，容颜衰。

独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。

过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。

膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。

闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流

　　常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨

可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

　　可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

红楼梦35-40回好词好句和读后感500字左右

读后感第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络对当时社会不关心的怡红公子，在女人身上却舍得下功夫。

（你呢

终日为她们写诗不也是吗

）白玉钏是金钏的妹妹，主子叫她给宝玉端莲叶羹来，她因姐姐之死事与宝玉有关而不快活，宝玉便用尽心机智让她舒畅起来，又想尽法子让她尝自己的莲叶羹，无非让她先尝一口，碗边留下香唇印，满足他的可笑的嗜好而已。

（并不可笑啊

）黄金莺是宝钗的贴身丫头，她给宝玉结梅花络，用来络他的玉。

这里预伏着日后莺儿成为宝玉的妾。

莺儿和宝玉关于色彩的对话，是色彩美学，我曾用作教材。

宝钗要她只用黑线配上金线，（黑线是要配金线才美）不但适应宝玉的审美需求，而且，是暗寓宝玉的婚姻有金玉和木石两种。

金色即宝钗，黑色即黛玉。

回中有一段关于袭人向王夫人告密的事。

袭人因此升了级，提了月薪。

我有诗：读《红楼梦》第36回袭人因向王夫人会报宝玉不肖种种而获奖升级：夫人跟前小动舌，间谍生涯实堪恼；升级奖物增工资，天下奴才都来效。

袭人虽然可恨，但又值得同情。

一个弱女子，她能怎样做人呢

都像晴雯那样锋芒毕露吗

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛云轩 识分定情悟梨香院 绣鸳鸯，是说袭人为宝玉制作肚兜时绣上面的鸳鸯，这肚兜是用来缚在小肚子上，以免睡觉时着凉。

肚兜上不绣别的花鸟而绣鸳鸯，是有用意的。

袭人干这活的时间是在宝玉睡中觉时，地点当然是在怡红院内，位置是在宝玉对面。

坐在床边为意中人干活，看着意中人的睡姿，闻着意中人的气息，这是一种至高无上的福啊。

袭人正干这活时，宝钗突然进来。

聪明的袭人忙把这位置让给了她，让她享受这难能可贵的艳福。

回目说是在绛云轩，因绛云轩是宝玉原先住过的地方。

梦兆，是说宝玉在梦中说“什么金玉姻缘，我偏要木石姻缘”，这梦话是一种预兆，暗示日后宝玉虽和宝钗成婚，但他却不爱宝钗。

当宝钗正陶醉在爱福中时，宝玉忽然说起了这样的梦话，一瓢冷水浇来，好悲哀啊。

此刻，我有点同情宝钗。

识分定，就是认识到人与人之间的各种关系都是有一定缘份的。

贾宝玉是女性崇拜者，他泛爱各种女人，也征服了一大批女人，连最傲慢的妙玉也被他征服。

他认为所有女人都爱他，都能为他所征服，其实不然。

他这次到梨香院来，遇到了演员龄官，他曾同情过，当然心里也爱过这位形貌像林黛玉的女戏子，他想征服她，他以为这位龄官也同样会钟情于他，其实不然。

龄官一心爱的是贾蔷，面对宝玉，她睬也不睬。

宝玉在尴尬中才意识到人与人的关系，男人和女人的爱情和友情，都是有一定缘份的。

这回好像写到宝玉捱打养伤期间，“每日甘心为众丫头充役”的话，这话真妙。

唐伯虎是个骄傲的人，但在他所爱的女人面前，他也甘心为她充役。

呜呼，在爱情面前，人无尊严矣

有诗：平生高傲不合群，不睬权势不敬神。

若遇通灵维纳斯，甘拜裙下当仆人。

（夫子自道也夫

一笑。

）当然，甘心为众丫头充役，说明宝玉本性不改。

贾政的“棍棒出孝子”，从理论到实践彻底失败。

读此，大有感慨：为教儿子施淫威，贾政心比猛虎毒；谁知道高魔更高，棍棒越打越不服。

怡红养伤不思过，女儿国里当公仆；古来大男主仆礼，全遭不肖来颠覆。

贾政教儿枉费心，末世礼教难延续；奉劝世间为长者，教儿不能凭压服。

（荒先生：你真有意思

）何人伴我咏黄昏——第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题在红楼梦时代，像贾宝玉这样的知识分子，绝大多数都是在寒窗苦读，为“学而优则仕”而辛勤奋斗；一旦有了功名，即在官场中辛苦钻营，在尔虞吾诈中勾心斗角，或向上爬了，成为吃人者；或栽了跟斗，成了被吃者。

且看《儒林外史》中的范进之流，多么可怜。

本书中贾雨村的一生就是这方面的写照。

贾宝玉很有福气。

逃开了那个吃人和被人吃的屠场，躲进了女儿国，整天和一群女孩子消遥。

这两回是说他和众姐妹在诗社吟诗。

口角噙香，心吐芳言，看到的是风花雪月之美，听见的是优雅芬芳之音，闻到的是花香诗香美人香。

而最重要的是，感受到的是：众女儿在他而前各各展现自己的独特个性。

这样的神仙生活如能享受一天，也是大福啊。

诗是诗人的一种自我解剖。

花，就是女人。

女人吟花诗，就是表白自己，或展现自己的美，或吐露心灵秘密，或发泄某种在平时难能发泄的情绪。

女人的生命就是爱情。

女人写诗，不管是自觉或不自觉，总是要：或直接或间接流露自己在爱情方面的理想、追求、欢乐、愁苦等等情绪的。

一群女孩子在一位男士面前说：你来看我呀：我是怎样的美丽啊，我有多么快乐和痛苦啊，我的心灵深处有好多好多秘密啊···在这种情境中，这位男士会有什么样的感受呢

起码是有一种美的享受吧

贾宝玉在众女吟诗中的享受的便是这种美福。

你看：咏白海棠诗，探春的诗是说：“我的灵魂像玉一样高雅，我的肌骨像雪一样洁白，我不想做神仙飞天，愿有异性陪伴我怜惜我。

”宝钗的诗是说：“我有高贵的身份，我有美丽的容姿。

我有丰艳的身子，我有淡雅的风韵。

”黛玉的诗则说：“我孤芳自赏，我满腔的心事不想向谁诉说。

”湘云则在叫喊：“我寂寞啊我的爱情寂寞啊

”秋爽斋，是贾探春住的地方，故以代她名字。

这位才女在第三回中出现了一下，至此才着力描写她。

她给哥哥宝玉写信要成立诗社，后定名为海棠社。

几首咏白海棠的诗，如果对诗兴致不是很浓的读者，可以不去多读它。

蘅芜院是宝钗住处，是宝钗的代名。

诗社邀史湘云入社，由她来做一次东，作东要办宴招待大家。

她不富裕，这样的阔宴她请不起。

宝钗为她出主意，请吃螃蟹。

宝钗又帮她拟出诗题——菊花题。

宝钗和湘云因人生观相似而成了朋友。

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏这回题目不难懂。

螃蟹宴上的情景写得生动有趣，各个人物的言语、行动、声音、笑貌，都依各人的身份、性格和特定处境而异。

妙文多多。

所写菊花诗和螃蟹咏也各有特色。

第三十九回 村老老是信口开河 情哥哥偏寻根究底村老老即刘老老，村，义双关：农村是本义。

村，蠢也，（其实不蠢）与“情哥哥”的“情”相对。

信口开河，说明刘老老会应付场面。

情哥哥，指宝玉。

这个女人崇拜狂只要一看到女人，甚至一听到女人的故事，便有了兴趣，便有了精神。

他对刘老老讲的雪地女孩的故事听得如此津津有味，还要寻根究底。

看到此，使我想起年轻时的一件趣事。

在某农村搞四清（农村干部整风），一天，四清工作团长游某来到我们的工作队听会报。

队长和组长们准备了一大叠材料，很认真、很辛苦、很恭敬地向这位大员会报。

哪知这位团长坐在趟椅上闭目养神，爱听不听；队长们很着急。

有人写条子给我，要我这个谋士出主意挽救这个尴尬局面。

我是工作队的秘书，便来发言（会报）。

我发言的内容是某村一个漂亮的女人勾引党支部书记的事。

当我说出了第一句“……这个女人很漂亮，很风流”的话时，那位姓游的大人物当即从椅子上端坐起来，睁开了大眼，不但聚精会神听我的会报，而且，用眉飞色舞的表情对着我，不时插话。

会场顿时活跃起来。

嘻

在我们干部队伍中，喜好女色，贾宝玉式的人物也不少啊。

（评：好笑

忽然插入这么一段趣话，讽刺得刻薄。

缺德

有味

不过，对这位干部先生是抬高了。

他哪里配得上做贾宝玉

是琏珍薛蟠之流的庸人而已；此公我认识，不学无术，贪恋女人，是其本色。

）第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令这回写贵族阶级的得意非凡。

宴会上因刘老老出洋相引众人大笑，各人的笑态都依不同性格、身份而异。

刘老老被取笑，实在是个悲剧。

牙牌，又叫牌九，是一种骨制的娱乐赌博工具，形似麻将，上面刻着各种样式的点数，点数各有名称，叫“天、地、人、和、三长、四短”等等。

如12点为“天”，2点为“地”……令，即酒令，是一种高雅的席上游戏。

金鸳鸯三宣牙牌令——鸳鸯，这个红楼梦中使我很敬佩的人物，被初次描写。

好有气魄

在宴会上俨然是个统帅姿态；但她日后的命运呢

（这一问令人深思）好词好句1 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜

2 花开易见落难寻3 花落半身埋4 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁5 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

6 茜纱窗下，我本无缘。

黄土垅中，卿何薄命。

7 天尽头，何处有香丘

8 质本洁来还洁去，一掊净土掩风流 9 乱哄哄你发唱罢我登场 反认他乡作故乡 甚荒唐 到头来 都是为他人作嫁衣裳 10 欲洁何曾洁，云空未必空。

11 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

12 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

13 偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂 14 尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。

15 得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。

16 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

17 都云作者痴，谁解其中味

18 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心 19 孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟

20 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁

21 真做假时假亦真. 无到有时有还无. 22 花落人亡两不知! 23 试看春残花渐落，便是红颜老死时。

24 世事洞明皆学问，人情练达即文章 25 娴静处若娇花照水，行动处似弱柳扶风。

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