一、 “优美句子”是什么意思

意思为：寓意美好的句子。

举例：

一、 我可以微笑着听你说你们的故事，但真的打不起笑脸听你说你们的关系。

二、 如果。所有的伤痕都能够痊愈。 如果。所有的真心都能够换来真意。 如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。 该多好。可是真的只是如果。

三、 有人说，青春仿佛是朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补欠缺和瑕庛，就那么匆匆地谢了。

四、 多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

五、 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

六、 想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。

七、 因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

八、 放开你，不是因为我不爱你，是因为我太爱你。

九、 如果爱情只是路过，又何必到此一游。

十、 母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

十一、 爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

十二、 有一种爱，明明是深爱，却说不出来；有一种爱，明明想放弃，却无法放弃；有一种爱，明知是煎熬，却又躱不开；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

十三、 听见某个名字，想起某些事情，这个城市安静的让人心颤。

十四、 我对他再没有感觉，我不再爱她了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。

十五、 母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

二、 “优美句子”是什么意思

意思为：寓意美好的句子。

举例： 我可以微笑着听你说你们的故事，但真的打不起笑脸听你说你们的关系。如果。

所有的伤痕都能够痊愈。 如果。

所有的真心都能够换来真意。 如果。

所有的相信都能够坚持。如果。

所有的情感都能够完美。如果。

依然能相遇在某座城。单纯的微笑。

微微的幸福。肆意的拥抱。

该多好。可是真的只是如果。

有人说，青春仿佛是朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补欠缺和瑕庛，就那么匆匆地谢了。多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。

总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。

渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。放开你，不是因为我不爱你，是因为我太爱你。

如果爱情只是路过，又何必到此一游。母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。有一种爱，明明是深爱，却说不出来；有一种爱，明明想放弃，却无法放弃；有一种爱，明知是煎熬，却又躱不开；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

听见某个名字，想起某些事情，这个城市安静的让人心颤。我对他再没有感觉，我不再爱她了。

为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

三、 我要一首古诗的意思与赏析急

梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪， 为有暗香来。 [简析] 梅，古之“四君子”之一。

“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。 古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。

松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。

而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。

因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。

在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。 赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 [简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。

临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。

我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！ 《除夜宿石头驿》 旅馆谁相问？寒灯独可亲 一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。

这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句，40个字，押“十一真”韵，平仄合规则。

律诗的一二句称“首联”，三四句称“颔联”，五六 句称“颈联”，七八句称“尾联”。律诗的颔联和颈联必须对仗。

如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“未归”，“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支 离”，“悲”对“笑”，“前事”对“此身”。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

晚上，无边无际的大海上升起一轮明月。天涯海角的亲朋好友们，在这个时候，你也和我一样，抬着头，看着天空中的这个月亮。

有感情的人们都会怨恨这漫漫的长夜，因为他会让你更加思念你的亲朋好友们。 烛光慢慢地暗下来，到最后熄灭了，美丽的夜色多么皎洁。

披上外套走到门外去看看吧，又会觉得露水太浓了，夜太黑了，晚上的风太凉了。 我既然不能飞到天上把月亮摘下亲手送给亲朋好友们，还不如回到屋子里，和他们在梦里相见为好。

四、 多么优美的古诗,可是每句诗是什么意思

舟中读元九诗

白居易

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。

[注]元九，唐代诗人元稹。他曾和白居易一起倡导“新乐府”运动。写这首诗时，元稹被贬通州（四川），白居易正在被贬江州（江西）的途中。

一、向来诗家最忌重复，小诗尤其如此。可这首绝句一反故常，四句三用“灯”字，以“灯

前”、“灯残”、“灭灯”三个意象，前后映照，突出

二、全诗最后以景结情。其中的“风浪”既实指 ，

也喻指 。

三、这首绝句，字面上“读君诗”，主题则应是“忆斯人”，表达诗人在《琵琶行》中所说的

“ ”的感慨。

一、时间漫长，环境阴森，心情灰暗

二、江中的狂风巨浪 险恶的政治风浪或诗人心中的悲愤不平的感情。

三、同是天涯沦落人

五、 【有含义的诗句,或是唯美感人的诗句,至少五句哦~】

爱情的：曾经沧海难为水，除缺巫山不是云.多情自古伤离别，更那冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月.人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变.我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水.问世间，情是何物，直教人生死相许？众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁.此情可待成追忆，只是当时已惘然.人生自是有情痴，此恨不关风与月.几度春秋，独上小重楼.月如钩，水东流.朱栏依遍春水皱，不见当年系孤舟.人空瘦，凝春愁，泪难收，只因那年桃花依旧.­苏轼的江城子这首经典悼亡词：十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处：明月夜，短松冈.李煜的这首我很喜欢，表现亡国之痛的无奈：春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风.故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在.只是朱颜改.问君能有几多愁.恰似一江春水向东流.陆游和唐婉的千古爱情绝唱：钗头凤 其一 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错.春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫.其二 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难.人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒.。

六、 题西林壁的诗句子的意思是什么

比如《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

这句，从字面上解释是：庐山从正面看是雄伟奇特的大岭，从侧面看又成了高挺峻峭的山峰，无论是远看、近看、高处看、低处看，庐山的模样都是不同的。尽管学生对文中意思是明白了，但凭有限的经验难以想像这种景象，也很难体会诗人的情怀、理解诗中的哲理。

我借助多媒体逐一出示庐山的正面图、侧面图、远景、近景、高空俯视图、山脚仰视图，学生不仅领略了庐山千变万化的美景，更是领悟了“远近高低各不同”的深刻含义。然后我让学生想像：如果你身在庐山中，能看到庐山千变万化的姿态吗？这是为什么呢？多媒体演示：诗人渐渐走近庐山；诗人边登庐山，边环顾左右，却只看到山石丛林，不由慨叹“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”

接着开展讨论：怎么样才能看清庐山真面目呢？从而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地观察。