一、 描写人生哲理的诗句

哲理诗句

一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

二、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

三、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

四、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

五、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

六、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

七、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

八、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

九、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

十、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

十一、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

十二、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

十三、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

二、 有深刻哲理的诗句有哪些

新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

（屈原） 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

（老子） 星星之火，可以燎原。（尚书） 学而不思则罔，思而不学则殆。

（孔子） 学而不厌，诲人不倦。（孔子） 学然后知不足。

（礼记） 学无止境。（荀子） 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

（鲁迅） Y 言者无罪，闻者足戒。（毛诗序） 《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

（《后汉书》） 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈） 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。

（《管于》） 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》） 衣莫若新，人莫若故。

（晏子春秋） 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（孙昭远） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（欧阳修） 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（秦观） 有志者，事竟成。

（后汉书） 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（《礼记》） 欲加之罪，何患无辞。（左传） 欲穷千里目，更上一层楼。

（王之涣） 欲速则不达，见小利则大事不成。（论语） Z 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

（陆游） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（元稹） 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（《礼记》） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（《礼记》） 知己知彼，百战不殆。（孙子兵法） 知识就是力量。

（培根） 知无不言，言无不尽。（苏洵） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游） 至长反短，至短反长。（吕氏春秋） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（晏子春秋） 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师。

三、 哲理诗句有哪些

一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 二、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 三、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 四、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 五、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 六、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 七、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 八、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 九、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 十、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 十一、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 十二、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 十三、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》）。

四、 寄寓哲理的诗句

哲理诗句集萃 （一）哲理诗句 一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 二、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 三、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 四、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 五、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 六、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 七、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 八、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 九、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 十、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 十一、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 十二、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 十三、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 一、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》） 二、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 三、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

（王安石《书湖阴先生壁》） 四、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 五、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

（辛弃疾《清平乐-村居》） 六、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 七、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 一、尽信书则不如无书。（孟子） 二、读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 三、书读百遍，其义自见。 四、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游） 五、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 六、书籍是人类进步的阶梯。

（高尔基） 七、为中华之崛起而读书！（周恩来） 八、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

（陶渊明《五柳先生传》） 九、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 十、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

（德—歌德） （四）奉献 一、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 二、落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 三、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 四、鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮） 五、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 六、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 七、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 八、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 九、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂） 十、我唯一的希望就是多有贡献。

（白求恩） （五）战争 一、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 二、烽火连三月，家书抵万金。

（杜甫《春望》） 三、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 四、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

（陈毅《梅岭三章》） 五、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 六、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 七、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 八、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 九、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 十、君子于役，不知其期。

（《诗经-君子于役》） 十一、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

（杜甫《石壕吏》） 十二、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 一、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 二、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 三、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子-密州出猎》） 四、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 五、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

（岳飞《满江红》） 六、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） 七、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 八、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（曹操《龟虽寿》） 九、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） （七）爱国 一、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 二、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） 三、天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 四、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 五、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 六、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》） 七、位卑未敢忘忧国。（陆游） 八、以身殉国，何事不为？（陆游） 九、了却君王天下事，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子》） 十、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺） 十一、国破尚如此，我何惜此头。

（吉鸿昌） 十二、锦绣河山好收拾。

五、 含有哲理的诗句

夫尺有所短，寸有所长 - 屈原 （先秦） - 《卜居》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 - 佚名 - 《警世贤文·勤奋篇》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 - 王安石 （宋） - 《登飞来峰》横看成岭侧成峰，远近高低各不同 - 苏轼 （宋） - 《题西林壁》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 - 罗隐 （唐） - 《蜂》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 - 苏轼 （宋） - 《水调歌头》博观而约取，厚积而薄发 - 苏轼 （宋） - 《杂说送张琥》等闲识得东风面，万紫千红总是春 - 朱熹 （宋） - 《春日》野火烧不尽，春风吹又生 - 白居易 （唐） - 《赋得古原草送别》问渠哪得清如许？为有源头活水来 - 朱熹 （宋） - 《观书有感二首》。

六、 有哲理的诗句

古代哲理诗62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264653363： 人生哲理诗句 一、（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 二、王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 三、 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 四、苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 五、 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

六、 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 七、 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

八、 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 九、 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

十、刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 十一、 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。

十二、 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 十三、 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。

此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。

【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。

一。

七、 关于人生哲理的诗句

一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 二、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 三、欲穷千62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332393363里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 四、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 五、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 六、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 七、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 八、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 九、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 十、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 十一、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 十二、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 十三、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》）十四、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 十五、王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 十六、 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 十七、苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 十八、 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

十九、 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 二十、 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

二十一、 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 二十二、 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春 二十三、刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

二十四、 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。 二十五、 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。