微笑的樊锦诗为什么可以感动中国

一、将自己的青春奉献给了终身的事业。

二、为了中国的传统文化，与艰苦的条件做抗争。

三、让世人重新看到了莫高窟的美丽。

樊锦诗为敦煌做出 哪些贡献

大学毕业后奔赴敦煌1963年夏天，一个瘦弱的年轻女子在北京火车站背着大大的背包，头戴草帽、满怀理想、整装待发。

她就是樊锦诗，那年她25岁。

不久后，敦煌研究院以她为原型，制作了一个雕像，取名《青春》。

樊锦诗1938年出生在北京，成长于上海，1958年考入北京大学考古系。

当时的樊锦诗根本不会想到自己会来到沙漠工作，更不会想到自己一去就是41年。

回忆起当时的抉择，樊锦诗把它归因于一次“偶然”。

1962年，经学校安排，樊锦诗和3名同学到敦煌文物研究所实习。

毕业时，研究所向学校要人，樊锦诗成为学校分给研究所的两名同学之一。

“1963年，我从北京大学考古专业毕业的时候，报效祖国、服从分配、到最艰苦的地方去等都是影响青年人人生走向的主流价值观。

”坚强女人的两次落泪“别人都觉得她是个坚强的女人，孤独守望着茫茫大漠中的莫高窟。

可她毕竟还是个女人，我对她有两次为孩子落泪记忆犹深，一次是在敦煌，一次是在我河北老家。

” 樊锦诗的丈夫如是说道。

还有一个原因促使樊锦诗来到了西部，那就是常书鸿的精神。

还有敦煌精美的壁画，也给她留下了很深的印象。

恶劣环境让她掉了泪实习结束后，她拖着虚弱的身体回到北京，父母非常心疼。

在毕业分配的时候，她父亲还为此专门给学校写了一封信，但是这封信最后被樊锦诗扣了下来。

虽说对大西北恶劣的自然环境早有心理准备，但当樊锦诗真正住进莫高窟旁边的破庙之后，才确切知道了什么叫“反差”。

那时候敦煌保护研究所只有一部手摇电话，通讯困难。

晚上只能用蜡烛或手电照明，上趟厕所都要跑好远的路。

对此，樊锦诗坦诚地说：“说没有犹豫动摇，那是假话。

和北京相比，那里简直就不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。

”半夜里，当房梁上的老鼠吱吱叫着掉在被子上时，当因为水土不服整天病恹恹时，樊锦诗望着透过窗纸的月光，还是掉了泪。

但每走过一个石窟，都会使她惊叹：“哎呀，太好了，太美了

”前辈们锲而不舍的精神也令她非常钦佩。

与新婚丈夫分居19年樊锦诗和丈夫彭金章是大学同学，彭金章家在河北农村，毕业后被分到武汉大学，于是两人只好千里鸿雁传书，遥寄相思。

他们在1966年结婚，两地分居19年。

她每隔一两年会回去看望爱人孩子一次，“表现表现，给他们做点好吃的”。

1986年，最终樊锦诗的丈夫妥协了，放弃了他在武汉大学的事业。

由甘肃省委省政府出面，把彭金章调到敦煌研究院。

樊锦诗对丈夫的理解与支持深为感动，认为“他是打着灯笼也难找的好丈夫”。

她说自己在家庭和事业的两难选择上，更倾向于家庭，“如果说爱人不支持我，那我肯定就要离开敦煌了，我还没伟大到为了敦煌不要家、不要孩子。

我不是那种人。

”尽管樊锦诗的同事说她是少有柔情的人，但她说起孩子时依然充满慈祥与母爱：“我至今对这个家怀有深深的歉疚，尤其是对孩子。

”保护文物她顶住压力“莫高窟几乎所有洞窟都不同程度地存在着病害。

”樊锦诗从踏上敦煌土地的第一天起就意识到了这一点。

1998年，已经60岁的樊锦诗从前任段文杰手中接过重担，成为敦煌研究院第三任院长。

上任不久后，樊锦诗就遇到了一件棘手的事情：1998年左右，全国掀起“打造跨地区旅游上市公司”热潮，有关部门要将莫高窟捆绑上市。

当时樊锦诗坚决不同意，“硬是把压力都顶了回去”。

现在说起来，樊锦诗还是坚持当时的立场，“文物保护是很复杂的事情，不是谁想做就可以做的，不是我樊锦诗不想让位，你要是做不好，把这份文化遗产毁了怎么办

全世界再没有第二个莫高窟了。

”她觉得自己有责任保护好祖先的遗产，“如果莫高窟被破坏了，那我就是历史的罪人。

”面对敦煌旅游开发的热潮，樊锦诗非常矛盾，敦煌作为世界独一无二的遗产，应该展示给公众。

可是这些洞窟还经得起过多的参观吗

大胆构想“数字敦煌”为了保护莫高窟文物和缓解游客过多给壁画、彩塑带来的影响，敦煌研究院在2003年初开始筹建莫高窟游客服务中心。

建成后的游客服务中心可以让游客在未进入洞窟之前，先通过影视画面、虚拟漫游、文物展示等，全面了解敦煌莫高窟的人文风貌、历史背景、洞窟构成等，然后再由专业导游带入洞窟做进一步的实地参观。

“这样做不仅让游客在较短的时间内了解到更多、更详细的文化信息，而且极大地缓解了游客过分集中给莫高窟保护带来的巨大压力。

”樊锦诗另一个大胆构想是建立“数字敦煌”，将洞窟、壁画、彩塑及与敦煌相关的一切文物加工成高智能数字图像，同时也将分散在世界各地的敦煌文献、研究成果以及相关资料汇集成电子档案。

“壁画这个文物不可再生，也不能永生。

”这促使樊锦诗考虑要用“数字化”永久地保存敦煌信息。

樊锦诗对促进敦煌文物的保护事业作出的贡献，得到了学术界的一致认可。

学术大师季羡林在2000年敦煌百年庆典上极力称赞樊锦诗，他用了一个词：功德无量。

希望退休后重回上海岁月的磨砺以及西北广袤天地的锻炼，使樊锦诗的性格变得坚韧而执著。

年轻时的樊锦诗是个内向沉默的人，“上台说不出话，照相的时候就往边上站”。

但现在的她说话直来直去，在风沙中大声与人争论着，“很多事情逼着你，就会变得非常着急，急了以后就会跟人去争了。

”她苦笑着说，她的“严厉”和“不近人情”就是因此出了名的。

由于工作雷厉风行，说话单刀直入，有人在背地里骂她“死老太婆”。

人都走光了的深夜，她常常独自在办公室紧锁双眉来回踱步，慢慢消化那些尖利刺耳的话。

她说：“将来我滚蛋下台的时候，大伙能说句‘这老太婆还为敦煌做了点实事’，我就满足了。

”如果明天就能退休，樊锦诗说：“我将高高兴兴地卷铺盖走人。

我唯一的希望就是，啥时候再回敦煌，还会有人微笑着请我吃顿饭。

”

寂寞之后是辉煌的事例四个 道理论证三个 名言三个 越多越好

【快速选材】（1）从课本中寻找与话题的材料。

（这先倡导的）比如本话题“寂寞与辉，是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌）。

　　①莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动法国文坛。

成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。

　　②北宋王安石笔下有《伤仲永》一文，说仲永是一个天资非凡、文思敏捷的神童，5岁时就很有诗才，但是他那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问，而是“日扳仲永环谒于邑人”，用诗换钱，求取名利。

最终“泯然众人”，变得平庸无奇。

　　③比如，鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。

　　（2）从生活中寻找鲜活的事例。

　　① 2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。

当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。

淡泊名利，甘当一介农夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收获富足。

　　②2005年“感动中国”的贫困山区教师徐本禹等　　③回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，绝大多数并非产生于热闹之中。

被孔子喻为“龙”的老子，在“国立图书馆”期间几乎没有著述，西出函谷关，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下《道德经》，洋洋洒洒五千字。

那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。

然而，老子径直西去，把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。

　　④艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。

寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。

为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸

是因为出名后应酬太多创作时间无法保证，还是出名了地位高了无法深入生活，抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境

【优美句子第5句】：冰心是中国现代文学史上著名的女作家。

7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。

她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。

房间里是书，脑海里是人物和故事。

别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。

就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。

终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。

冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。

【优美句子第6句】：因为甘于寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。

【优美句子第7句】：瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。

【优美句子第8句】：曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。

【优美句子第9句】：坚守“寂寞”的两位寿者符号　　不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立，生前可有过交往交流，笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师，竟有着那么多的相似之处

　　二位都是生命的寿者。

行年九十，按《左传》“中寿百岁”的标准，都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。

　　二位也是创作的寿者。

创作生命力如此旺盛

孙犁最后20年，以每两年一本的频率连续出了10本书。

从《荷花淀》到《曲终集》，70年的文学长旅，将数百万字的作品留在了这个世界。

马三立直到88岁才告别演出，80载的相声生涯，数百个耐人品味的段子有口皆碑，马大哈、开会迷，早步入了辞书……　　二位的作品都不好趋时赶热。

笔下嘴上，不约而同地远离“大喊大叫”，拒绝提高嗓门。

题材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。

即使如《荷花淀》、《铁木前传》，也是武戏文唱，举“重”若“轻”。

而马三立，装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。

与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声，真是云泥之隔

　　二老都钟情于恬淡平和的风格。

“荷花淀派”的倡导，“文哏”“冷幽默”的一贯，特立独行，独树一帜。

贾平凹说：孙犁的文章好到你不觉它是文章，难寻技巧。

读他的文章，如读书帖般舒服，也想见其书家的自在。

而愈到后来，则愈显其简淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的炉火纯青。

马三立则专以“我”为嘲笑对象，让你大笑之后也跟着自嘲，嘲笑的正是人性的弱点。

他以特有的“唠叨劲儿”，使劲儿地将腮帮子往里嘬，声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。

从不高台教化，不恩赐、强加笑声。

哀而不怨，俗不伤雅，婉而多讽，乐而不淫。

传统在他这里得到了充分的张扬与提升。

　　有评论家说孙犁的作品是不可模仿也无法模仿的：“孙犁是最易被社会误解的作家，也是最易让模仿者‘上当’的作家。

”无独有偶，也有评论家说马三立是无法模仿的：“谁不学马三立谁不会说相声，谁学会了马三立谁也说不好相声”。

风格独绝简直让二位成了“孤家寡人”。

　　二位的为人也似乎相约，都是低调儿的。

远离尘嚣，固守寂寞；都未进官场，不当红星，不吹不擂，无竞无争。

始终生活于“行”外“圈”外：离文坛而不离文学，远艺界却不离相声。

正如冯骥才先生所说：这种寂寞是彻底的，真正的。

在艺坛、文坛乃至大型晚会都崇尚闹腾的当下，这真是和而不同的两个“另类”。

　　聂绀弩有诗：“中年多隐痛，垂老淡虚名。

”仿佛是专为二位而写的。

别看孙犁参加革命早，对于人事关系却偏偏缺乏应有的知识，更无应对的能力。

“文革”中，饱受迫害谪居陋室，几次想到自杀。

马三立由青年时期的地摊糊口，到善良到对“政治”一窍不通，到“反右”中成为替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳楼……两人的境遇竟是这样惊人的相似。

“淡虚名”，于是成为他们的一种哲学，一种境界。

以近一个世纪的阅历，二位看透人生参破世事，因而平淡中迸发激情，精微里显示骨气；宁静与致远同在，孤傲与谦虚并行。

一个是永与书为伴“副科级”的文学大师，一个是无需减肥的欢喜笑佛；一个是笔酣学富的大儒，一个是仙风道骨的长老。

皆为“隐于世”的“大隐”

　　“人心如明镜清泉，虽尘积风扰，不可掩也。

”（孙犁语）大智若愚，大强若弱。

生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孙犁的塑像坐落在天津日报大厦的广场前；天津市民为名人海河立像的投票，马三立得票是最高的……再回看文艺界一些人物整天露脸亮相、送往迎来、应景追风却作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，该是多么有趣的社会“生态平衡”

　　“仁者寿”———孔子的话，看来不无道理。

马三立71岁时自称“幼童”写下诗句：“昔日药王寿高，今朝却将他超，百岁焉敢称老

齐璜亦属寿夭。

”这是仁者的胸怀。

津门并世出现两位大师级寿者、智者、仁者、圣者，看来堪称一块福地

【优美句子第10句】：在物欲横流、作风浮躁的今天，樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的科技工作者学习。

广大科技工作者应以樊锦诗为榜样，戒骄戒躁，耐住寂寞，严谨踏实，潜心学问，自觉抵制金钱的诱惑，为祖国的科技事业而献身。

敦煌莫高窟不具备博物馆的功能，也不适合对外开放，这就使得莫高窟的保护和开发矛盾重重。

在樊锦诗的带领下，敦煌研究院大胆开拓创新，引进现代科学技术，积极倡导多学科交叉性，以敦煌壁画材料的科学分析为切入点，尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究，使科学与艺术有机地联系起来。

他们把文物保护工作作为多学科的系统工程来抓，很好地解决了开发和保护的矛盾。

【优美句子第11句】：诸葛亮在《戒子书》中写道：‘学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

’一个人只有甘于寂寞，才能排除杂念，专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。

【优美句子第12句】：在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。

即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。

一个耐不住寂寞寞的人是不可能成为一位伟大的科学家的。

【优美句子第13句】：大师刘海粟再三告诫学生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。

从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。

事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。

。

【优美句子第14句】：“天才是99%的汗水加1%的天分。

“发明大王爱迪生曾面对两千多次的灯丝实验失败，他是寂寞的，但他更知道坚守寂寞是成功的必然之路，只有坚持不懈才会到达成功的彼岸。

把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的结晶，寂寞的花朵，闪泺着睿智的光芒。

　　（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。

　　①江郎才尽。

　　②十年磨一剑。

（唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。

此诗抒发了作者十年磨一剑，欲斩不平事的豪迈气概。

十年磨一剑，可谓久矣。

但要成就一番事业，不下苦功夫，是不行的。

在生活中只有多一点耐心，多一点寂寞与孤独，才能享受“磨剑”的乐趣，也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。

）　　③十年寒窗无人问，一举成名天下知。

（十年寒窗无人问是寂寞，是长寂寞，是真寂寞，然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞，才换来了“一举成名天下知”的辉煌。

搞创作的人，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢

即使名成利就的艺术家，要创作时，面对的，仍然是“无人问”的“寒窗”，何止“十年”，也许一生。

）　　④诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。

（淡泊也好，宁静也好，无不是以忍大寂寞为前提。

因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。

）　　⑤古来圣贤皆寂寞。

（李白《将进酒》，意思是说圣贤皆由寂寞而成圣，成圣以后还能守住寂寞。

一个人只有身处寂寞之中，才能真正反观自省，才能感悟人生真谛，忘记世间一切庸俗；也只有在寂寞时，才能看见自己那歪斜却实在的脚印。

）　　⑥我在寂寞中思索人生。

（雨果）　　（4）从自然界、动植物等处寻找材料。

　　①火山爆发的壮美。

假如你赞美火山爆发的辉煌，那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。

　　②蝉儿鸣叫的嘹亮。

假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙，那么你就该明白蝉儿为了这一刻，所忍受的寂寞。

法国人法布尔像诗人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。

”他觉得：“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。

什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢

”　　③梅花绽放的美艳。

一枝红梅在风雪中绽放，多么辉煌，多么美丽，但是你知道吗

春天桃李满园争奇斗艳，她寂寞着；夏天荷香满塘清馨馥郁，她寂寞着；秋天菊花舒展满地铺金，她寂寞着；　　……呵，那是怎样的一种寂寞啊

　　④蝴蝶飞舞的轻盈。

春天，花园，蝴蝶轻盈飞舞，羡煞文人雅士，然而你知道她自困茧中那漫长的寂寞吗

面对各种问题和困难,樊锦诗的回答是:“敦煌更需要我。

”如果换成你,该做怎样的选

保护敦煌文化遗产，是我们炎黄子孙义不容辞的责任。

运用文化知识说明樊锦诗是如何让莫高窟延年益寿的

①正确处理好继承发展和创新的关系，正确处理好保护与利用的关系，珍惜非物质文化遗产。

②依托于现代信息技术，现代大众传媒，发挥科技对文化的积极作用，保护利用传播并重。

③树立高度的文化自信，增强文化创造的活力。

④立足社会实践，关注人民群众的精神文化需求，创造出人民喜闻乐见的文化遗产活化作品。

鸿门宴中故事情节可以概括成哪几个部分

（最好用4字短语概括）

无伤告密 范增说羽 项伯夜访 张良献计 刘邦谢罪 项王留饮 范增举玦 项庄舞剑 樊哙救主 沛公出逃 张良入谢 项王受璧 亚父破璧 沛公除奸

国家荣誉勋章获得者

国家荣誉称号获得者名单（按姓氏笔划排序）于 漪“人民教育家”于漪，女，汉族，中共党员，1929年2月生，江苏镇江人，上海市杨浦高级中学名誉校长，曾任全国语言学会理事、全国中学语文教学研究会副会长。

她长期躬耕于中学语文教学事业，坚持教文育人，推动“人文性”写入全国《语文课程标准》。

主张教育思想和教学实践同步创新，撰写数百万字教育著述，许多重要观点被教育部门采纳，为推动全国基础教育改革发展作出突出贡献。

荣获“全国三八红旗手”“全国先进工作者”“改革先锋”等称号。

卫兴华“人民教育家”卫兴华，男，汉族，中共党员，1925年10月生，山西五台人，中国人民大学经济学系原主任、教授，曾任国务院学位委员会经济学科评议组成员。

他是我国著名经济学家和经济学教育家，长期从事《资本论》研究，为马克思主义政治经济学中国化作出重要贡献，主编的《政治经济学原理》教材是全国影响力和发行量最大的教材之一。

他提出的商品经济论、生产力多要素论等，在经济学界影响广泛。

荣获孙冶方经济科学奖第一、二届论文奖。

王 蒙“人民艺术家”王蒙，男，汉族，中共党员，1934年10月生，河北南皮人，中国作家协会名誉副主席，原文化部部长，第八、九、十届全国政协委员。

他作为与共和国共同成长的文学创作者，见证了中国当代文学的发展之路。

其作品《青春万岁》《组织部新来的青年人》《活动变人形》《这边风景》等具有代表性和开拓性意义，被译成二十多种文字在各国出版。

发掘培养了一大批优秀青年作家，为中国当代文学繁荣发展作出突出贡献。

荣获第九届茅盾文学奖、全国优秀短篇小说奖。

王文教“人民楷模”王文教，男，汉族，中共党员，1933年11月生，福建南安人，原国家羽毛球队总教练，第五、六届全国政协委员。

1954年，他为振兴新中国羽毛球事业，从印尼回到祖国，曾多次获得全国羽毛球赛男子单打、双打冠军。

退役后先后执教福建羽毛球队、国家羽毛球队，在他任总教练期间，中国羽毛球队获得了19

【优美句子第82句】：19

【优美句子第86句】：19

【优美句子第88句】：1990年汤姆斯杯团体赛冠军，涌现出56个世界单项冠军。

荣获国际羽联“终身成就奖”。

王有德“人民楷模”王有德，男，回族，中共党员，1953年9月生，宁夏灵武人，宁夏灵武白芨滩国家级自然保护区管理局原党委书记、局长，第十届全国人大代表。

他带领职工大力推进防沙治沙，营造防风固沙林60万亩，控制流沙近百万亩，有效阻止毛乌素沙漠的南移和西扩，呈现出人进沙退的可喜局面。

探索形成“宽林带、多网络、多树种、高密度、乔灌混交”的防沙治沙模式，实现了“沙漠绿、场子活、职工富”的奋斗目标，为全国防沙治沙提供了宝贵经验。

荣获“全国优秀共产党员”“全国先进工作者”“全国治沙英雄”“改革先锋”等称号。

王启民“人民楷模”王启民，男，汉族，中共党员，1937年9月生，浙江湖州人，大庆油田有限责任公司原总经理助理。

他发扬“大庆精神”和“铁人精神”，敢于挑战油田开发极限，研究并提出了“分阶段多次布井开发调整”理论，其中表外储层开发利用技术突破了国内外认为不能开采的禁区。

他主持的油田高含水后期“稳油控水”项目研究，为大庆油田实现27年5000万吨以上高产高效持续开发作出重要贡献。

荣获“全国先进工作者”“全国优秀共产党员”“改革先锋”等称号。

王继才“人民楷模”王继才，男，汉族，中共党员，1960年4月生，2023年7月去世，江苏灌云人，江苏省开山岛民兵哨所原所长、燕尾镇开山岛村原党支部书记。

1986年开始，他和妻子奉命守卫开山岛，三十二年如一日排除困难、坚守孤岛、为国戍海，自己动手修缮营房、建设哨所，坚持每天巡海岛、护航标、写日志，坚决与走私、偷渡等不法分子作斗争，有力捍卫了国家利益， 把人生最美好的年华无私奉献给国防和海防事业。

荣获“全国优秀共产党员”“全国爱国拥军模范”等称号。

艾热提·马木提“人民英雄”艾热提·马木提，男，维吾尔族，中共党员，1969年10月生，2023年9月去世，新疆皮山人，新疆维吾尔自治区和田地区皮山县公安局原副局长。

从警27年始终战斗在基层一线，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，充分发挥反恐处突实战经验丰富的优势，事事冲锋在前，带领公安干警成功侦破一系列案件。

2023年9月在搜捕公安部A级逃犯时遇自杀式爆炸袭击，身负重伤，经全力抢救无效，壮烈牺牲。

他以大无畏的牺牲精神诠释了一名人民警察忠诚于党、忠诚于人民的铮铮誓言。

荣获“全国公安系统一级英雄模范”称号。

布茹玛汗·毛勒朵“人民楷模”布茹玛汗·毛勒朵，女，柯尔克孜族，中共党员，1942年6月生，新疆乌恰人，新疆维吾尔自治区乌恰县吉根乡护边员。

她长期扎根于祖国边疆，无怨无悔、默默无闻地将青春年华奉献给祖国的守边事业，在平均海拔4000米以上的冬古拉玛边防线上五十多年如一日巡边护边，每天最少要走20公里山路，在她守护的山口，创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。

她积极宣传爱国护边工作，在边境线的许多石头上刻下“中国”两个字，这些“中国石”成为当地护边守边、彰显爱国情怀的象征。

荣获“全国爱国拥军模范”“全国三八红旗手”“全国民族团结进步模范个人”等称号。

叶培建“人民科学家”叶培建，男，汉族，中共党员，1945年1月生，江苏泰兴人，中国空间技术研究院技术顾问、研究员，中国科学院院士。

他是嫦娥一号总设计师兼总指挥，嫦娥三号探测器系统首席科学家，嫦娥二号、嫦娥四号、嫦娥五号试验器总指挥、总设计师顾问，在各号嫦娥方案的选择和确定、关键技术攻关、大型试验策划与验证、嫦娥四号首次实现月背软着陆等方面发挥了重要作用。

荣获国家科学技术进步奖特等奖。

申亮亮“人民英雄”申亮亮，男，汉族，中共党员，1987年8月生，2023年6月去世，河南温县人，原65307部队70分队班长。

他从军报国信念坚定，军事技能训练刻苦，熟练掌握连属主战装备，精通运输车、瞄杆钻车、挖掘装载机等装备操作，成为“一专多能”型骨干，入选集团军“百名专业技术能手”人才库。

2023年5月赴马里执行第四批维和任务，在执行任务中遭遇恐怖袭击，果断指挥战友向目标射击，在汽车炸弹爆炸瞬间将战友推离，用自己的生命换回了部队其他人员的平安，被评为烈士并追记一等功。

朱彦夫“人民楷模”朱彦夫，男，汉族，中共党员，1933年7月生，山东沂源人，山东省沂源县西里镇张家泉村原党支部书记。

1947年参军，经历战斗上百次，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼，10次负伤，3次荣立战功。

退伍后用自己的抚恤金，建图书室、办夜校，帮助农民提高文化素质。

担任村党支部书记25年，带领群众治山治水、脱贫致富，把一个贫穷落后的山村变成了山清水秀的富裕村。

他身残志坚，用残肢抱笔，历时7年创作两部自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。

荣获“全国优秀共产党员”“全国道德模范”“全国自强模范”等称号。

麦贤得“人民英雄”麦贤得，男，汉族，中共党员，1945年12月生，广东饶平人，原91708部队副部队长。

1965年“八六”海战中，他在弹片插在头部、脑浆外露、鲜血模糊双眼的情况下，坚持战斗3个小时，凭着惊人的战斗意志和过硬的素质本领，在几台机器、几十条管路、几百个螺丝里，检查出一个只有拇指大的被震松的油阀螺丝，成功排除故障，确保了机器正常运转和舰艇安全。

他的英勇战斗事迹被媒体广泛报道，在全社会引起巨大反响，被誉为“钢铁战士”。

荣立一等功，荣获“八一勋章”和“战斗英雄”“全国自强模范”等称号。

李保国“人民楷模”李保国，男，汉族，中共党员，1958年2月生，2023年4月去世，河北武邑人，河北农业大学教授。

他始终奋战在科技兴农、脱贫攻坚和教书育人第一线，先后取得研究成果28项，获得省部级以上奖励18项，培育了16个山区开发治理先进典型，带动10万山区农民增收58.5亿元。

参与开发的聚集土壤、聚集径流“两聚”理论，使邢台前南峪森林覆盖率达到90.7%，植被覆盖率达到94.6%。

荣获“全国优秀共产党员”“全国先进工作者”“全国脱贫攻坚模范”“改革先锋”等称号。

李道豫“外交工作杰出贡献者”李道豫，男，汉族，中共党员，1932年8月生，安徽合肥人，原中国驻美国大使，第九届全国人大常委。

他长期从事多边和双边外交领域工作，深度参与我国在多个重大外交问题上的决策和处理。

任常驻联合国代表期间，稳妥处理第一次海湾战争爆发等重大复杂敏感问题，提升了我国国际话语权。

任驻美国大使期间，积极宣传我国改革发展取得的辉煌成就，巧做工作，善于斗争，妥善处置中美关系，坚定捍卫国家利益。

吴文俊“人民科学家”吴文俊，男，汉族，中共党员，1919年5月生，2023年5月去世，上海市人，中国科学院数学与系统科学研究院研究员，中国科学院院士。

第五、六、七、八届全国政协委员。

他对数学的核心领域拓扑学作出重大贡献，开创了数学机械化新领域，对国际数学与人工智能研究影响深远。

他用算法的观点对中国古算作了分析，同时提出用计算机自动证明几何定理的有效方法，在国际上被称为“吴方法”。

荣获国家最高科学技术奖。

张 超“人民英雄”张超，男，汉族，中共党员，1986年8月生，2023年4月去世，湖南岳阳人，92950部队原飞行中队长。

2023年3月，他加入舰载机部队，在很短的时间内掌握了舰载战斗机操纵特点和舰载飞行要领，飞行技战术水平得到跨越式提升。

2023年4月，执行任务时突遇空中险情，他果断处置，尽最大努力保住战机，被迫跳伞，不幸壮烈牺牲，年仅29岁。

被追授为“逐梦海天的强军先锋”“全国优秀共产党员”等称号，被中央军委批准为全军挂像英模。

南仁东“人民科学家”南仁东，男，满族，群众，1945年2月生，2023年9月去世，吉林辽源人，中国科学院国家天文台原首席科学家兼总工程师。

他潜心天文研究，坚持自主创新，1994年提出500米口径球面射电望远镜（FAST）工程概念，主导利用贵州省喀斯特洼地作为望远镜台址，从论证立项到选址建设历时22年，主持攻克了一系列技术难题，为FAST重大科学工程的顺利落成发挥关键作用。

荣获“改革先锋”称号。

秦 怡“人民艺术家”秦怡，女，汉族，中共党员，1922年1月生，上海市人，上海电影集团有限公司艺委会顾问、一级演员，第三、四、五届全国政协委员。

她坚持文艺为社会主义服务、以人民为中心的创作导向，主演了《铁道游击队》《青春之歌》《女篮五号》等30多部影片，塑造了多个脍炙人口的艺术形象。

荣获“全国五一劳动奖章”“全国优秀共产党员”等称号。

都贵玛“人民楷模”都贵玛，女，蒙古族，中共党员，1942年4月生，内蒙古四子王旗人，内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗脑木更苏木牧民。

上世纪60年代初，年仅19岁的都贵玛，主动承担28名上海孤儿的养育任务，用半个世纪的真情付出诠释了大爱无疆，为我国民族团结进步事业作出重大贡献。

上世纪70年代，都贵玛自学蒙医蒙药和妇产科知识，先后挽救了40多位年轻母亲的生命。

荣获“全国三八红旗手”“全国民族团结进步模范个人”等称号。

热 地“民族团结杰出贡献者”热地，男，藏族，中共党员，1938年8月生，西藏比如人，全国人大常委会原副委员长，第八、九、十届全国人大代表。

他长期担任西藏自治区党委重要领导职务，先后配合6位自治区党委书记（第一书记）工作，积极维护班子团结和主要领导同志威信，参与西藏自治区稳定与发展各项重大决策的研究和实施，就西藏稳定与发展的若干重大问题提出观点和意见。

他几十年来为西藏发展、和谐稳定、民生改善倾注了大量心血，付出了巨大努力，赢得了西藏各族人民的爱戴和尊重。

顾方舟“人民科学家”顾方舟，男，汉族，中共党员，1926年6月生，2023年1月去世，浙江宁波人，中国医学科学院北京协和医学院原院校长、研究员。

他是我国脊髓灰质炎疫苗研发生产的拓荒者、科技攻关的先驱者。

他研发的脊髓灰质炎疫苗“糖丸”护佑了几代中国人的生命健康，使中国进入无脊髓灰质炎时代。

荣获全国科学大会成果奖和“全国消灭脊髓灰质炎工作先进个人”等称号。

高铭暄“人民教育家”高铭暄，男，汉族，中共党员，1928年5月生，浙江玉环人，中国人民大学法学院教授，中国刑法学研究会名誉会长。

他是当代著名法学家和法学教育家，新中国刑法学的主要奠基者和开拓者。

作为唯一全程参与新中国第一部刑法制定的学者、新中国第一位刑法学博导、改革开放后第一部法学学术专著的撰写者和第一部统编刑法学教科书的主编者，为我国刑法学的人才培养与科学研究作出重大贡献。

高德荣“人民楷模”高德荣，男，独龙族，中共党员，1954年3月生，云南贡山人，云南省怒江州人大常委会原副主任，第十届全国人大代表。

他是少数民族脱贫攻坚的带头人。

在任期间，科学制定发展战略，突出培育“水电、矿业、旅游、边贸”为主的特色产业群，为当地经济社会跨越式发展作出贡献。

退休后，继续驻扎在独龙江河谷，跑工地、进农家，千方百计打通了独龙江乡通往山外的唯一公路，实现独龙族整族脱贫，把党和政府的关怀送到群众家中。

荣获“全国优秀共产党员”“全国民族团结进步模范个人”等称号。

郭兰英“人民艺术家”郭兰英，女，汉族，中共党员，1930年12月生，山西平遥人，中国歌剧舞剧院一级演员，第一、二、三、五、六届全国人大代表。

她为中国民族歌剧表演体系的建立和民族演唱艺术的发展作出开拓性贡献。

新中国成立后，塑造了《白毛女》中的喜儿、《小二黑结婚》中的小芹等众多光彩夺目的舞台艺术形象。

她演唱的《我的祖国》《南泥湾》《人说山西好风光》《八月十五月儿明》等脍炙人口的歌曲，历经半个多世纪传唱至今。

董建华“‘一国两制’杰出贡献者”董建华，男，汉族，1937年7月生，浙江舟山人，全国政协副主席，第八、十、十一、十二、十三届全国政协委员。

他是香港特别行政区首任行政长官，为贯彻落实“一国两制”方针和《中华人民共和国香港特别行政区基本法》作出重要贡献。

他带领特区政府和香港各界人士，成功抵御了亚洲金融危机、外部经济环境变化以及“非典”疫情等带来的种种困难，妥善处理诸多复杂的社会政治经济问题，维护香港的整体利益，维护国家的主权、安全和发展利益，为香港顺利回归与平稳过渡和“一国两制”成功实践作出重大的历史性贡献。

程开甲“人民科学家”程开甲，男，汉族，中共党员、九三学社社员，1918年8月生，2023年11月去世，江苏吴江人，原国防科工委科技委常任委员，中国科学院院士。

他是我国核武器事业的开拓者、我国核试验科学技术体系的创建者之一。

先后参与和主持首次原子弹、氢弹试验，以及“两弹”结合飞行试验等多次核试验，为建立中国特色核试验科学技术体系，锻造改革开放安全屏障，推进科技强国事业作出杰出贡献。

荣获“八一勋章”“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖和“改革先锋”称号。

樊锦诗“文物保护杰出贡献者”樊锦诗，女，汉族，中共党员，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名誉院长、研究馆员，第八、九、十、十一、十二届全国政协委员。

她是我国文物有效保护的科学探索者和实践者，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。

在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，探索形成石窟科学保护的理论与方法，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。

荣获“全国优秀共产党员”“全国先进工作者”“改革先锋”等称号。

平淡与积极议论文800字速度

温和从容，岁月静好，眉展如初。

　　——题记 　　人生最大的障碍是欲望，最大的敌人是自己的心。

幸福和平淡，平淡与从容，从来都在一起。

平淡亦是一种别具一格令人回味无穷的美。

　　平淡是一种特殊的美。

李国文老师曾说过：“淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。

”生活中从不缺少美，那些纸醉金迷的华丽，被时光凌乱的霓虹灯，还有那令人心潮汹涌的惊喜，可当繁华落尽，那些令人向往的美已定格在了过去，剩下的，便只有那如细水长流般平凡的生活。

　　平淡是一种质朴的美，它不似落红那般无情，也不像骄日那般灿烂。

它永远都那么的令人感到踏实，支撑着我们最虔诚的最初。

樊锦诗，她守护国宝41年，从青春少女到满头华发，她有愧于家庭、孩子，也怠慢了自己，但却用41年的守望告诉世人，她无愧于敦煌……平凡的岗位上守望出她不平凡的成功，平凡的生活磨练出她不平凡的意志。

　　平淡还是一种坚毅的美。

面对黑恶势力，她拍案而起，面对平民百姓，她柔情似水。

她在岗位上护佑着人民安康，她就是用生命浇铸金色盾牌的任长霞。

她只是芸芸众生中的无数名警察的一员，然而她却用生命在我们每个人心里最深处的地方刻下了感动，让所有人为之动容，唱响了一曲不平凡之歌。

　　我的生活是平淡而又充实的，每天家庭学校两点成一线。

忙碌的生活让我渐渐感觉到了生活中平淡的美丽，平凡的生活，平凡的我们，立志要造就不平凡的人生。

在平淡的生活中我感到“伯牙绝弦”的难能，“蜡炬成灰”的可贵，“谁言寸草心”的温暖。

“有的东西太用力就会失去，世界总会有那么多来不及”只有平淡才能让我们无视于心痛和失落，一次次笑中有泪的重新出发。

那一份份平凡触动了我们灵魂深处对于未来的可望，宽恕完全没有懂得爱和成长的我们，平凡是最醒目的美，它会渗入到我们的身体中，变成一股强大的备用能量，时刻准备着“完全燃烧”。

　　所有划过的火柴只有瞬间的美丽，所有的心动都会慢慢沉淀下来。

用一颗平平淡淡的心去看这个世界，你就会发现美无处不在，看似平淡的生活是如此的绚丽多彩。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

当你拥有了一颗平凡质朴的心，你就拥有了宁静、淡泊、从容、美好。