朱迪的爸爸在一个很黑的晚上，不小心被车撞了。朱迪觉得家里的壁变高了，屋子变大了，桌子变小了，椅子变矮了，就像他的心里一样，突然有了空荡荡的感觉。吃饭的时候，朱迪把三张椅子摆端正，妈妈会悄悄把一张椅子塞进桌肚。卢晶晶的爸爸可能为了买房子加班赚钱，就不回家了。可妈妈看到卢晶晶的爸爸不回家，就去美国生活，把卢晶晶送给了沙鹏家。沙鹏的爸爸和妈妈对卢晶晶非常好，可卢晶晶却从来没有叫过他们一声爸爸、妈妈，她非常想念自己的爸爸、妈妈。我能理解朱迪和卢晶晶的心情。朱迪看到妈妈手萎缩了，很心疼，也很想念爸爸。卢晶晶非常想见到爸爸、妈妈。

我也有过和妈妈离别的经历。在我上幼儿园大班的时候，妈妈去法国学习，我整整哭了一晚上。我觉得最喜欢我的人离开我了，我肯定活不下去了，不知道该怎么办。奶奶的朋友，宋奶奶来哄我，我也当作不认识她。妈妈会陪着我一起读《幼儿画报》，读到有题目的地方，她就会带着我做，我答对了妈妈会表扬我，这是我最开心的时候了。可妈妈走了，这些题目该怎么办？想到这里，我哭得更伤心了。

要不是当时有电话，我还真不知道会怎么样。每天我都要和妈妈打电话。我把在幼儿园的表现全告诉妈妈，我对妈妈说：“我在幼儿园上课可认真啦，不仅开始上课时坐端正，老师发给我五角星后，我还坐得很端正，因为这样才真正配得上五角星的标准呢。”因为表现好，这一年我得了很多很多五角星。有时我调皮了，奶奶训我，妈妈还在电话里让奶奶不要吵我，我听了很开心。妈妈回来的那天晚上，我心里想：“妈妈终于回来了！”整个晚上我都在等妈妈，我摆了一幅最漂亮的'磁贴画给她看。

家家户户的灯光就是城市的眼睛，“灯光便是盼望亲人回家的眼睛”，我们一定要好好珍惜一家人团聚的日子，相亲相爱。读完《城市的眼睛》这本书的晚上，我梦到了在老家的奶奶。

当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写

旷野与城市读后感1

有些人可能会认为“旷野”是乡村，其实事实上并非如此。“旷野”，从表面上看，指的是荒无人烟的地方，但它指的却是大自然。

有时候我就在想，是谁想到要建城市的?远古时期的部落不好吗?现在村庄已经没有几个人，城市却没有几个空位了。可能转入也怪于“小康社会”的发展，绝大多数的乡下人跑到城里来打工挣钱。毕淑敏说：“要寻觅出于其乡亲享受的最佳间隙。”我想也就是保持城市与乡村，城市与自然的平衡吧。

我十分羡慕外国的生活方式，白天开车去城市上班，晚上回家吃饭睡觉，循环如此。如果将外国的生活模式稍作改变，我想也就找到了毕淑敏所说的平衡。比如人们生活在乡村，亲近大自然，门前有菜园，白天通过某种告诉交通工具快速进入城市，在城市里工作，每个单位楼下都有相对独立的生活保障设施。晚上城市所有电力设施全部关闭，这样人类的生活将不再需要汽车。

当然，这也只是一个幻想而已，这其中的某种交通工具可以使地铁等许多快速交通工具，人们生活在城市四面八方的旷野，不仅能避免交通压力，而且地毯环保。我想那时城市不复存在，可以将这个“办公区”设置得更加贴近自然一些。

“天人合一”一直以来是我们的梦想，但面对窗户，改变是困哪呢燃油几乎不可能的。人类永远都是大自然手心里的小东西，它可以随心所欲的改变我们，只是它目前位置比较和蔼一点而已。

旷野与城市读后感2

我读了旷野和城市的这篇文章

旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。

旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。

城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快快乐乐。

人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。

旷野与城市读后感3

如今的繁华都市，已再无旷野的美感。这里有的`，是繁荣，是喧闹，失去的，是清幽，自然。许多人拼了命也要挤到城市里来，而我，则想要逃到旷野去。正如钱钟书先生所写的《围城》中那样：城外的人想进去，城里的人想出来。

乍看，觉得这只是一篇在讲环保的文章罢了，可却引我无限深思。我想，人生的选择，是否正如旷野与城市的选择一般？截然相反的两个选项，将引领你走向完全不同的两个极端。

城市的生活方式是满足物质需要，是多数人选择的。苏轼曰：“我随众人”，而我不随苏轼。可我也不属于那种孤僻到坚决选择旷野的生存方式——即满足精神需求的人。我选择中庸之道。“大隐隐于市，小隐隐于野。”旷野与城市何尝不可兼得？无非是个心的境地罢了。心在野则人在野，心在市则人在市。所以，只要心在野而身在市，则即满足了精神需求又满足了物质需求。我认为这才是最可取的生存之道，因为物质令人或者，而若精神完全得不到满足，心死了，则如同行尸走肉。所以，二者兼得，才是完整的人。

旷野与城市读后感4

读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么？

旷野是人迹罕至的世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据

大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢？那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。

不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢？

皮之不存，毛将焉附？如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧！

《城市里的修鞋匠》读后感1

草长莺飞，正是鸟语花香的好时候。春天也似乎十分惬意，抬抬手的功夫，嫩草就冲破了束缚，起劲地冒了出来。

可惜，少了这样一群人，没有他们再修补春天了。他们是一群手艺人，一群生活在城市夹缝中，却在钢筋铁骨的春天中找回真我的人。

他们是一群无畏的人。他们看起来与这世界格格不入。明明很柔软，却要在冰冷与僵硬中寻找位置；明明很娇嫩，却要早早长出韧枝。他们很艰难，但他们不退缩，愣是用鞋油、针线与画笔，涂抹出了自己多彩的天空。

勇者不畏艰难，只为砥砺前行。

《摆渡人》的作者克莱儿。麦克福尔曾在《黑石之墓》一书中说过："我们全都这么怕黑。没有什么比面对一无所知更可怕的事情了。"

Where darkness grows？

是什么潜藏在黑暗之中？

不知道。生活是个古老的黑石之墓，古老、神秘，也许，还用来献祭。古老的未知，惊悚的谜团，让人颤栗。生活的复杂，如同核分子的衰变，捉摸不透。一切太神秘，完全不明来去，只是一种寒凉。生活，完全不同于一出戏剧，它会喝血，也要人洒出血来为它献祭。

但他们无所畏惧！他们在荆棘丛上赤足而行。他们戴着镣铐也要忘情舞蹈。黑暗的生活给他们压力，他们在压力中放声高歌。他们是战士，他们又是春蚕。他们与黑暗抗争，洒下热血编织彩虹，填补苍白的天空。

春天已到，依旧是莺歌燕舞，依旧，依旧……

《城市里的修鞋匠》读后感2

在现代人的脑海中“修补”已成为一个渐行渐远的词汇，在现代社会，还会有谁执着一件已破旧的东西呢？我猜，人们多半是把这个一扔了之。

就在旧物被扔出的那一瞬，好像会有一双隐匿着的透明的手，小心的将其拾起，爱怜地拂去堆积已久的灰尘。那双或大或小可温度永存的手，总是像是在说话，说着与物件之间的特殊语言，在分秒间，将旧物件复原，成新。没错，这边是修补匠，一位与物件间灵魂相沟通的岁月魔术师。

修补匠的能力却也没有我们所想象的如此大，要不然为何在城市的角落里才可以看到他们的影子？因为他们无法与时代赛跑，就像他们所修补的东西往往会被硬加上一个形容词“旧”。

可他们面对时代的浪潮退缩了吗？很显然，没有。我不知道，他们所追求的到底是什么？金钱？显然不是。名声？不可能。好了，现在世人最渴望的两样东西被排除了。这时我心里突然蹦出一个词来：温度。这真的是一个奇怪的词，我也这么认为，可认真想想，没错的。他们所追求的的是那种渴望复原的一种期望的温度，是那种来自岁月的温度，是那种代表中国人执着的温度。

怎样的执着？理性的冰冷或是冲动的灼热？我想，这应该是一丝近于人体体温的温度，那种代表不骄不躁却目标坚定执着的温度。修补匠的确不只是修补旧物。

《城市里的修鞋匠》读后感3

这里是，缝隙。

城市的缝隙。

属于修补匠的缝隙。

撕开城市表面的浮华，露出孤独的心灵。夕阳明明灭灭，草木枯枯荣荣，生命浮浮沉沉。贾飞黄的笔下，一个挤进城市末梢的修补匠，一个孑然独立，颓然无依的修补匠。

似乎全文铺陈写了许多有关"网络"的描写，更衬托出了修补匠的文化质朴与精神可贵。"在一派买买买的气氛中，修补匠们被挤进城市的末梢和角落，但如果肯留心，就知道去哪里寻找他们。"则写出了内心的孤寂和荒芜，灵魂的丧失，生命的憔悴，一个没有精神的社会，一个忽略了初心，而未得始终的社会，似乎正以飞速发展，殊不知，是内心的凋零与枯竭。

生命的色彩，往往在某一刻挥泻出极致的美丽。可是，扪心自问，我们是否已遗忘那些美好，那些渲染了历史色彩的古朴。由是观之，而今的社会，正以一种可怕的速度在前行，那些本真，似乎同缝隙一起消失殆尽。

"我常想，他们修补的一定不是旧物"，文末的一句话，似乎平淡，实而极具韵味。修补匠们修补的，是一种文化，一份传承，一个心灵的温度。哪有什么岁月静好，不过有人替你负重前行。他们的灵魂，将是缝隙里回荡的钟鼓，将是轮轮回回亘古不绝的誓言。

我们真的不应该在意那些缝隙吗？

窗棂前，我看见缝隙里的眼睛，暗淡，但有力。

《城市里的修鞋匠》读后感4

一座平凡的城，一群平凡的人，做着一些不平凡的事。

无论大城，还是小镇，都会有一群修补匠，他们的面前或摆着箩筐，或摆着塑料牌。在寒风中，他们或蹲或坐，在小店门前，守着自己的摊子，守着自己的手艺，更守着自己的初心。

在贾飞黄的文中，有淳朴善良、热情的修鞋大爷；有把衣服修得"天衣无缝"的裁缝大姐；有一丝不苟、技艺高超的修表师傅；也有真诚友善、生意兴隆的小宋……他们从事不同的工作，但他们有一个共同的身份：城市里的修补匠。

犹记楼下车库中的爷爷，是一位磨刀的老人。他待在他的车库里，一个十几平方米的小地方。有时没人来，他便会手捧茶杯，坐在门前，笑着望来往的人群，那是一种"闲看庭前花开花落"的释然。听奶奶说，他已经在这几十年了，从来没有离开，一直守着这份手艺，这份初心。

时代快速发展的今天，这个"修补匠"的手艺犹在，只是生意不在。这天下仿佛已容不下他们，有些人被迫收拾东西，改头换面，换一份合适的'工作。但也会有人坚持，依然保留这份手艺，在这座城中努力地扎根发芽，直至开花结果。他们的生活些许不易，甚至艰难，但他们从未丧失对这份手艺的坚守。他们有恒心，有毅力，有"不服输，从头来"的信念。我想，这份执着坚毅，自强不息，乐观向上，正是他们身上闪耀出的人格光辉。

作者在结尾处说，"我常想，他们修补的一定不只是旧物。"想来，这些修补匠修补的，更是人，人的内心。他们的坚守，初心，修补了我们身上的畏怯，他们让我们懂得坚持，懂得执着，懂得在平凡的路上越走越远，越走越好。

平凡的人们，却走出了一条不平凡的路。

平凡的路上，却走出了一群不平凡的人。

《城市里的修鞋匠》读后感5

修鞋，修拉链，补包包……在那一条满是梧桐树的单行道上，在那依旧响着“叮叮咚咚”敲击声的巷子里。几平方米的门面，旧得已锈的工具，戴着一直擦不干净眼镜的老伯伯。一篇文章，勾起我心中无数的思绪，一种韵味在脑海里，让我不禁去想这些老人们修补的意义。

也许是为了他们心中对这份工作的热爱吧。我想他们守着最初的梦想，也告诉所有人还有这样的存在，仿佛墙角的草，慢慢衍生出一种顽强地茂盛。他们不甘于这种工作的消失，因为他们的爱，或许也是他们一颗乐于助人的心吧！他们守着旧时的淳朴和热情，他们知道人们需要他们，所以他们留下来，只为给这早已不纯的水添一点顽固的清白。他们修补着与与世无争的，只是给他们一个小小地方，他们将这些布满岁月灰尘的东西，动用出不平凡和独特。他们一心专注于自己手中的活，不管其他人在干什么，哪怕大门向道路敞开着，连玻璃都不挡一层，哪怕一阵风沙迷了眼。他们用心修补着它，仿佛在对一件艺术品进行加工，低头的美丽，又是否一次次在眼中滑走？他们知道这不赚钱，但是他们为了帮助那些，哪怕极少数人，守住这时间，不让时代的潮流将这属于自己的一方土地卷走，他们要在这儿补上花儿。

这意义也许是修补我们的心吧，一颗被世俗染色了的心，让我们回到那些朴素的旧时光中去，从现在的“叮咚”敲击声中感受到清脆，活力，真诚，那些旧又不老的岁月品质。

也许是因为他们不舍看到那些“破”东西浪费吧，拾起来修补几下，依旧是完美的，他们替这些东西心疼，替失去它们的主人心疼，而我们呢？丢了就丢了，不在乎一点儿钱，坏了就坏了，大不了再买，看到他们我感觉到了自己是羞愧的，因为这真是逊色了不少！“节俭，节约、不浪费”口号喊了不少，但在无形之中，我们又违约了，我们依旧是不够重视。我不禁心跳加速了，我什么时候才会再次拿着一件坏东西去修补，去寻求帮助？也许没有多少机会了，所有人的潜意识中，都不视浪费为可耻了。

我看看那一个个店铺名，好像一直挂在那儿，里面的人一直在坚守。到了哪天，这些牌子一块块，谁来修补？我不禁慌了，又有谁一直修补我们的心呢？一颗不纯的心，在黑暗中错过了多少光明！老伯伯们啊！补补我的心吧！它可能破得太不堪了！