《雪花》

我想大都数人是喜欢雪花的，“纯洁”是用来形容它最长用的词汇。雪花之美在于它的短暂易逝，飘逸轻灵犹如暗夜精灵的雪花是每一个喜欢幻想的人歆慕的东西。

身为都市成功人士的伊织，在享受物质生活的充裕的时候，精神世界分外希望摆脱世俗的束缚，自由追求灵魂的乌托邦。他摆脱家庭的拘禁，成为一个游离亲人的自由人。寻找笙子和霞，除了自己的生理需要，还有精神上的满足。笙子的理智单纯，霞的温柔妖艳，这些都填补着伊织内心的空白，作者没有明确写出伊织的最爱究竟是谁，或许根本没有，或许是他自己。没有人不是深爱着自己的，爱其他的人只不过是一种心灵上的寄托，只是这种爱持续的时间不同，有的人会用自己的一生，而有的人则只是与之相视一笑。

或许作者对伊织有一些残酷，失去了家庭的温暖，失去情人的陪伴，最后剩下的只有孤独的自己，依然继续追寻那如同雪花般易碎的爱情。消融的美丽，留下的除了一份清冷，还有那无休止的遗憾。雪花在日光下的斑斓夺目是用自己的消亡换取的，阳光给了它五彩的外衣，同时也宣布了它的归期。也许，我们不应该用悲凉的语调来评论雪花的得失，就像书中的主人公伊织，不应该片面谴责他的过错，在感情与道德上的徘徊在他的内心始终纠结着。快乐与痛苦并存，在伊织享受霞的温暖多情的体贴时，他也曾想起早已放弃了自己责任的家庭和还在为自己工作的另一位情人——笙子。矛盾的结合体在他心中此起彼伏，当所有人都回归到正轨，他的心灵再次空虚。

雪花是美丽的，所以人们试图留住它的交娇容，但事实是无情的，剩下的只是消融的惨白。

《雪花》读书笔记2

连写几篇，都以失败告终，我对小说便怕起来了。怕写，也怕读。读了对我创作无益，读之何用？也许我根本不是写小说的料，何必在这棵树上吊死？再加上老家生存环境越来越恶劣，工作压力山大。不仅小说，其他文学作品也懒读怕写。

“《雪花飘飘》这篇小说有点意思，值得细读，我原来觉得清鸟（王兆玲的笔名）的散文写得好，没想到她小说也很优秀。”原以为从此告别了小说。不料，朱华胜老师，在桃色文谷QQ群里这几句话，又燃起我对小说的兴趣。

朱华胜老师是曲靖市作家协会会员，云南省作家协会会员，《华东文学》执行主编，江山签约作家，江山逝水流年社团副社长，近年他的小说在全国各大报刊闪亮登场。他推荐的小说都写得不错，有些还对小说创作有良好的指导作用。多位小说作者，从他推荐作品阅读中受益。他的话，让我不由对《雪花飘飘》感兴趣起来。原只想看看这篇小说，有点什么意思，怎么个有意思？没想到，我一口气读完，这篇七千三百多字的短篇小说，又连读三遍。

阅读《雪花飘飘》的过程中，让我想到一句话，那就是探幽览胜人物处境向坏路。

小说从大鹏面临入夜，深冬，牛角山环山公路的行路难开始。到连续开车八个小时的极度疲劳。到地面积雪未消，天空飘起雪花。到雪越下越大。到瞧见油针滑下警戒线。到迷糊中，一条黑影在眼前一闪。到为解饥饿吃完仅有的一块面包，喝完车上的最后一瓶水。到背包被劫，五年多的积攒顷刻化为乌有，五年多的忍气吞声这么简单地被否定。一步步把主人公大鹏推向绝境，也一步步将故事推向高潮。

大鹏进无可进，退无可退，似乎只有死路一条。鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。回想起与闵月的纯洁爱情，与张蓓蓓的龌蹉情感，大鹏更觉对不住闵月，无颜再见闵月，不死不行，不死不足以解脱。大鹏如果在这里死了。《雪花飘飘》也就不是一篇成功的小说，充其量是个在外吃软饭的男人，回家钱财被劫，无颜见老婆，自杀身亡的故事。这种故事再平常不过。小说要讲故事，但它还承载着剖析人性，挖掘人性的重任，它要把引人向美向善的主题，藏于吸引人的故事之中。

文似看山不喜平，一波三折最引人。正在大鹏非死不可的时候，作者巧妙设计出一个神秘的手机铃声，引出埋于大雪之中迫切要回家的大姐。大姐丈夫得了尿毒症，大姐在城里当月嫂养家，为省车费，偷爬上一辆货车，遇落石翻车，她跳了车。大姐家的遭遇，大姐对丈夫的挚爱，唤醒了大鹏的良知，唤起了他对自己所作所为的回忆，也唤起了他对妻子闵月的深深愧疚，更重要的是唤起了大鹏做人的担当。小说让大鹏由想死，转向了想活，因为他找到了活下去的勇气。他再次想起丢失的背包，但这时想到它，不是为自己，也不是为闵月，更不是为张蓓蓓，而是为眼前这位身处极端困境，却对丈夫充满爱，对生活充满希望，无限执着的`大姐。大鹏人性的善开始回归，他的人生价值在救助大姐的过程中得到体现。小说的思想性得到完美体现。

小说结尾：“太阳出来了，世界变得更加清亮……”是天气变化的真实描写，同时也是小说主人公大鹏内心的真实写照，他扫除了内心对纸醉金迷生活的沉迷，也不再为张蓓蓓的威逼利诱所屈服。大鹏身后歪歪扭扭，深一脚浅一脚的回家脚印，便是最有力的佐证。

一位著名小说家曾经说：小说要给人物设置一个远景，为达到远景目标，他不断地努力，但是总因为各种问题，使他总达不了目标。他为此特意举柳晓红的短篇小说《小镇来了马戏团》为例。按这位小说家的说法，《雪花飘飘》中大鹏的远景目标，就是把从俄罗斯带回来的昂贵貂皮大衣送到闵月手中。为此，他提前一天返程，连续八个小时开车；为抄近道，把豪华轿车开上四周悬崖峭壁的牛角山环山公路，也不管公路是新修的；为制止眼皮沉沉下坠，他不惧严寒，几次三番打开车窗，让冷风灌进车里，驱赶疲劳；为早点走出牛角山，他把车速提了又提，红牛喝了一瓶又一瓶；为避免轿车缺油，他把暖气关了；一条黑影在眼前闪过，他手忙脚乱刹车，四下里张望；为抵抗肚子的空鸣，他吃完了仅有的一块面包，喝完了车上最后一瓶水。大鹏为达目的，真是无所不用其极。但他终就抗不住睡意的侵袭，睡着了。大鹏五年的积攒顷刻化为乌有，五年的忍气吞声被简单地一下子否定。这一睡，把他推到生与死的边缘，把小说推到最高潮。

与《小镇上来了个马戏团》中主人公，演出开始时，他们却睡着了不同。大鹏得知背包丢了后，他想到的是死，他也确实只有死路一条，这很符合故事发展的规律。但小说家就是要把不可能变成可能，你看着他要死，我偏不让他死，让他活。还不是我让他活他就活，而是要让他自己想活，自己要活下去。为此，作者巧妙设计了路遇迫切要回家的大姐，让大姐的遭遇，大姐对生活的坚定信念，对丈夫的挚爱，感化他，逼出他内心的人性，找到自己的价值，找回活下去的勇气。

小说一波三折，一山放行一山拦之后，终于柳暗花明。在迭宕起伏中挖掘出人性，展示了人性中丑的同时，也发掘出了人性中的美。如闵月十岁时，来到牛角山村，第一天过独木桥，面对陈年失修的独木桥，过到一半，再不能前行，嚎啕大哭，大鹏拉她过了河，从此，每天在河边等闵月过河。还有身埋雪堆的大姐，丈夫说他的尿毒症是医不好的，她不相信，她要与他白头到老，为了丈夫，为了公婆孩子，为了医治丈夫，她毅然出去当月嫂等。这些人性美，人性善的文字，读来荡涤人心。

小说，写的是人，揭示的是人性。小说家要让读者对自己的小说感兴趣，保持小说故事发展的神秘性，无疑是一个捷巧。把人物命运处境一步步向坏路上推，便是小说创作的一种方法。王兆玲老师的短篇小说《雪花飘飘》便是这样，正所谓无限风光在险峰，她一步步把大鹏的命运处境向坏里推的过程中，不断地挤压出他的人性，推到不能再推的顶点时的转折，又给人以希望，让人感到柳暗花明。让人为大鹏捏把汗，会心一笑，扼腕。叹大姐的悲苦，赞大姐的坚强后，又为大鹏主动送大姐回家赞叹，为他勇敢回家欣慰。这正是小说创作的探幽览胜人物处境向坏路的最完美结局。

雪花的快乐读后感1

《雪花的快乐》表面上写的是雪花快乐自由的在天空中飞扬，实际上是写诗人自己找不到自己人生的方向。自己的理想就像雪花一样飞扬，飞扬，却不知道自己的方向。雪花在天空中翩翩起舞，看似很美，很潇洒，可是她没有选择的余地，地面就是她的归宿，当自己渐渐地溶入于大地的时候就失去了天然的美。我们说人要找到自己的方向，可是一个确定的方向也许会固定一个人的思维，最终只能在一条路上走下去。可是当你站在十字路口时，你又会迷茫，不知道自己该走向何方。

雪花不希望到阴冷的幽谷之中，也不希望到凄凉的山麓，更不希望到荒街上去彷徨。她此时此刻选择了飞扬，飞扬，飞扬，哪怕不知道自己将来会飞向哪个地方。一直想寻找一个光明的地方，可是现实中到处是那样可怕的遐想。诗人我害怕黑暗，害怕孤独。他在不断地追求自己的爱情，追寻属于自己的那份爱。他渴望幸福的爱情，渴望得到她的回望。

雪花找到了自己的方向，在半空中舞动着美丽的舞姿，高兴地飞向那“曲径通幽处，禅房花木深”的住处，盼望着，盼望着，心目中的女郎伸出身子来看望，来看我的到来。继续的飞扬，靠近女孩的身旁，忽然间嗅到了朱砂般的清香。此时的雪花是快乐的，他找到了自己心目中的女郎，而且走进她的身旁。恰如“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

渐渐地，我进入了她的世界。渐渐地，我的身体开始融化，在她柔波似的心胸中消溶，消溶。当一个人爱达到极点的时候，任何力量也无法阻挡，正如“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”诗人又何尝不是那样呢，为了追逐爱情的自由和对爱情的自由体验。

雪花的快乐读后感2

这是我第一次认真地去分析一首新诗，之前的我总是谈新诗而色变的，但通过这次对《雪花的快乐》的分析，我发现我居然喜欢上新诗了，特别是像《雪花的快乐》这样的新诗。当我慢慢进入这首诗时，我发现我的收获还是蛮大的。

在品尝这首新诗时，我的心情就如里面的雪花一样快乐。这首诗不算长，但它的确是一首好诗。它到底具有怎样的魅力呢？

首先，我觉得这首诗最好的地方就是韵律好，非常具有节奏感，有音乐美。“飞飏，飏，飞飏”就是其中最经典的语句，这句话总给人以热烈、欢快、跳跃的感觉，而且在每一节中，它反复运用，实际成了全诗的主旋律，以欢乐为基调，读起来琅琅上口，自然流畅，节奏感非常强，很有音乐美。

其次，这首诗在节式、章法，句式上也很有特色。全诗共四节，每节五句，句型长短相当，整体上大致匀称。同时，文案的排列也略有错落，如每一节中的第三、、四句比其他句缩进一些位置。句式也有变化，或整或散，“飞飏，飏，飞飏”，“你看，我有我的方向！”即使散句连接。同时，也有上下句对偶的，如：不去那冷漠的幽谷，不去那凄清的山麓。总之，全诗给人以随情赋形，不拘一格，变化自如的感觉。

再次，诗句的用词也很自然，很华丽。在写雪特征时，作者用了“潇洒、飞飏、娟娟、盈盈、消溶”等词语。及写出了雪的自然特征，也融进了作者强烈的主观色彩。还有“冷漠的幽谷，凉的山麓，上荒街去惆怅。清幽的住处“等都体现了作者拥有丰富的词汇，和对词语的运用自如。同时，“她身上有朱砂的清香、她柔波的似的心胸”则更是使人温柔，细腻风格的体现。

最后，在诗中作者用了物我相融的写法。使人以“雪花”自闭，既赋予雪花它本身的特点，又是雪花具有人的特征，同时通过对雪花的特征的描写表达了作者追求美好事物和真挚爱情的感情。

在这一首诗中，我竟能收获这么多的东西，真不愧是一首好诗啊！

雪花的快乐读后感3

读《雪花的快乐》畅想读了徐志摩的诗《雪花的快乐》，先是迷茫茫的，再读二遍，我慢慢地体会作者当时写作的心境，有如空中的雪花在努力地寻找它该去的方向，不去冷寞的幽谷，不去凄清荒街，不去不理想的地方。

在寻找中明确要漂落的地方，清幽花园！为何？原来是她身上的朱砂梅的清香。想到这，我顿时清醒了许多，诗人对待生活的态度竟是如此的`清高，这就是我们平常说的读书人的意境吧！要是我也能像徐老那样的心境，是不是在平常的生活中也会提高到一个更高的档次呢？人往高处攀，水往低处流，愿自己在读书中享受到知识和感情的快乐！我也希望通过阅读徐志摩的诗歌，体会诗人的情感，走入他的思想，升华自己的内在素质，永远的在知识海洋里遨游！雪花在寻找它的方向，我在找寻我的理想，理想在空中还是在身边？实现了的理想是那么令人烁闪和光亮追求中的理想是那么的遥不可及，以至我抬头一看，伸手一摸，什么也没有，什么都不是，理想啊理想，像艰辛的旅途你是崎岖的道路，更是寂寞的人生！默默的耕耘，静静地追求在无穷无际的探索中爆发……梦中的理想就在我们的眼前！

我的思想回归到现在中来，我不禁为自己的可爱想法而浅笑！诗歌带给了我快乐，诗歌带给了我梦想，诗歌带给我无穷无尽的思索源泉！

雪的读后感1

因为不爱看小说，我读书从不喜欢从第一页读起。所以，只要看书，只是信手拿来，翻哪看哪。这个习惯不知从何时起，也觉得无大碍。既无损读书的兴致，也无破坏文章的完整性。所以，不去改之。梁实秋的散文和杂文我看过一些，《雪》就是其中的一篇。偶尔翻出，读了三遍，才读懂其中许多不能跃然纸上的内容。遂有写读后感的激情。

再说他的《雪》，作者开文就"批判"了李白雪花大如席的诗句，居然用"靠不住"三个字否定了古人对雪的描述。到此，我很想知道作者对雪的高见，遂有继续读下去的冲动。看来科学、客观的分析，是解释一切事物的手段。作者从科学的角度给了雪的定义。并且在情感上给了雪恰当的定位。我的感觉，作者没有夸大其辞，但不可质疑的是作者是不是借助了李白的诗句给他昭示了什么。作者真是聪明。

有人喜雨，有人厌雨。但还不曾听说有人厌雪的。字里行间看得出，作者也是好雪之人。

既喜雪，必然大雪之日赏雪。古有晋王子夜初乘舟赏雪。还有一门风雅的谢安石寒雪之日与儿女吟读观雪。可见古人赏雪乃富贵人家的事。倘若腹中饥漉，困寒交迫。不知还是否能有一片一片又一片的雅兴呢？读到此，我沉思了片刻。原来赏雪也并非人人可为之啊。可为之，但无力为之；可为之，但无能为之；可为之，但无雅为之。无力与无能可以理解，也深深的祝福他们雪夜平安。而无雅为之之辈，则是我最为唾弃的一个人群。恐怕就是朱门酒臭，无教无养之辈吧。原来雪时也能分清是非曲折的。于是乎对自己，对儿子的要求也更进了一步：做人可以无力，可以无能，但切不能无雅。

很多人看过徐志摩的诗，他那廊桥一梦，成就了几代人的幻想。熟不知，梁实秋也是个十足的风雅之士啊，呵呵。

说起浪漫，古人其实一点也不逊色于现代人。古人有：雪融水，煮沸，走七步。用宜兴壶，小茶盅细细啜之。品前还举杯猛嗅三下，这是我所不能的。再则，现在空气污染，雪亦无如此清白。要不得。但也曾有红军长征途中以雪充饥，也有边防战士无水入腹。以雪带之。这确是我所敬佩致至的。那么对于浪漫而言，他们的浪漫却谱写出另一番的滋味。

文章语话随和，语峰委婉。难怪乎作者后来的《骂人的艺术》被称其为那个时期一种文体风格的代表。《雪》一文中，作者把法国路易十六也给骂了。呵呵，不知那位皇帝怎么得罪了天下人。我向来不问政治，所以不去考究之了。

我只知道雪夜，屋内蜷被而眠，蜷着不想动，一夜过来，推窗，刹那间刺眼的光芒，没有抱怨，更多的是惊喜，这神秘的雪把大自然的魅力演绎的活灵活现。远望那种壮观和神奇，深深的来个呼吸，是否也能体验到古人两腋生风的感觉呢？

其中滋味，其止是一个爽字能表达！

雪的读后感2

李白句：“燕山雪华大如席”。这话靠不住，诗人夸张，犹“白发三千丈”之类。据科学的报导，雪花的结成视当时当地的气温状况而异，最大者直径三至四时。大如席，岂不一片雪花就可以把整个人盖住？雪，是越下得大越好，只要是不成灾。雨雪霏霏，像空中撒盐，像柳絮飞舞，缓缓然下，真是有趣，没有人不喜欢。有人喜雨，有人苦雨，不曾听说谁厌恶雪。就是在冰天雪地的地方，爱斯基摩人也还利用雪块砌成圆顶小屋，住进去暖和得很。

一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。我年轻时候听说从前有烹雪论茗的故事，一时好奇，便到院里就新降的积雪掬起表面的一层，放在瓶里融成水，煮沸，走七步，用小宜兴壶，沏大红袍，倒在小茶盅里，细细品啜之，举起喝干了的.杯子就鼻端猛嗅三两下——我一点也不觉得两腋生风，反而觉得舌本闲强。我再检视那剩余的雪水，好像有用矾打的必要！空气污染，雪亦不能保持其清白。有一年，我在汴洛道上行役，途中车坏，时值大雪，前不巴村后不着店，饥肠辘辘，乃就路边草棚买食，主人飨我以挂面，我大喜过望。但是煮面无水，主人取洗脸盆，舀路旁积雪，以混沌沌的雪水下面。虽说饥者易为食，这样的清汤挂面也不是顶容易下咽的。从此我对于雪，觉得只可远观，不可亵玩。苏武饥吞毡渴饮雪，那另当别论。

雪的可爱处在于它的广被大地，覆盖一切，没有差别。冬夜拥被而眠，觉寒气袭人，蜷缩不敢动，凌晨张开眼皮，窗棂窗帘隙处有强光闪映大异往日，起来推窗一看，——啊！白茫茫一片银世界。竹枝松叶顶着一堆堆的白雪，杈芽老树也都镶了银边。朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，装点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。

雪最有益于人之处是在农事方面，我们靠天吃饭，自古以来就看上天的脸色，“天上同云，雨雪雰雰。……既沾既足，生我百般。”俗语所说“瑞雪兆丰年”，即今冬积雪，明年将丰之谓。不必“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成为足够的宿泽。还有人说雪宜麦而辟蝗，因为蝗遗子于地，雪深一尺则入地一丈，连虫害都包治了。我自己也有过一点类似的经验，堂前有芍药两栏，书房檐下有玉簪一畦，冬日几场大雪扫积起来，堆在花栏花圃上面，不但可以使花根保暖，而且来春雪融成了天然的润溉，大地回苏的时候果然新苗怒发，长得十分茁壮，花团锦簇。我当时觉得比堆雪人更有意义。

据说有一位枭雄吟过一首咏雪的诗：“黄狗身上白，白狗身上肿，出门一啊喝，天下大一统。”俗话说“官大好吟诗”，何况一位枭雄在夤缘际会踌躇满志的时候？这首诗不是没有一点巧思，只是趣味粗犷得可笑，这大概和出身与气质有关。相传法国皇帝路易十四写了一首三节聊韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：“陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。”我们这位枭雄的咏雪，也应该算是很出色的一首歪诗。

雪的读后感3

读梁实秋先生的散文，我丝毫读不出那与鲁迅先生论战的犀利来。在散文里先生是性情中人，是一个有痴、有愤、有忆有乐的亲和老者。在这里，他可以忘记年龄似孩童般嬉笑怒骂，也可以似孩童般天真可爱。可字里行间，我又分分明明地知道，他是一个老者，一个睿智的老者。

先生的作品，各有不同却各有着重。原本不是很清楚的东西，刹那间变得通透且铭记于心。

辟如《清秋琐记》。大大小小二十七篇小短文，记录了先生在不同时刻与不同书籍相遇后的反思。足见，先生是一个乐得反省的人。现在的社会太热了，从冬天到夏天，从白天到夜晚。太热了，热得人们停不下脚步去总结、去反思不是。于是，“热”就让人们越来越迷茫，迷茫得看不清、摸不到实实在在的心，最后丢了自己，甚至抛弃生命。

所以，反思是重要的，而先生的反思让我“冷”了不少，让我可以停下步子，去找点什么。

文中有一则是讲勤奋的，我记忆较深。先生讲述了明朝的一个儒士曹瑞。“笃志性理，躬行实践，据说其坐下著足处而转为穿，卒时州人罢巷市哭。”曾白榜一联“勤，勤，勤，不勤难为人上人；苦，苦，苦，不苦如何通今古？”横额曰：“勤苦斋”。自小老师便讲着勤奋的的重要，老师说“一年之计在于春，一天之计在于晨”，那时确是比较勤奋的，每个小孩为了老师的几句夸奖，几朵小红花就会高兴地蹦蹦跳跳。后来，初中了，老师没有小红花了，只剩下夸奖，倒也算是勤奋，每天按时上下课，交作业，只是偶尔偷个懒，打个小炒，倒也算是勤，起码“奋”是丢了，“勤”还在。过了四年高中了，老师不仅没有小红花，连夸奖也是少的可怜。这下好，就像大家常说的“勤奋”的小人，最终被身体里的那个“懒惰”小人打败了，再也看不见他了。后来，我才发现，不是“勤奋”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做题、做题、做题…再后来，大学了，发现不仅没有小红花，夸奖，就连老师也没了！

后来我才明白，一直以来起主导作用的并非是勤奋本身而是外来的刺激，连激励自己都是时断时续，更不用说像曹瑞那样努力奋进。勤为人上人，苦中通古今了。

关于爱情还是先生的《槐园梦忆》。先生关于爱情在《清秋琐记》里记录了《咆哮山庄》里的一段话“在一个饿人面前，放下孤单的一盘食物，他会集中全部食欲，绝不辜负这一盘食物；而另一种情况则是给他一整桌法国厨师为他安排的筵席，他也许能从整桌筵席得到一样多的享乐，但是每一项食物，在他的关切与记忆中，仅仅是极微小的一部分。”先生说：“独爱一菜远胜于大吃筵席。不是饥不择食而是情有独钟。”

正如有人所说，一生爱一人并不是丢脸的事情。丢脸的是，你自认为爱了很多人，却没有一个是你真正爱的。遇到对的人本来就不是很容易，能一辈子对那个爱的人不离不弃，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。

一个人不能没有亲情、友情，同堂也不能没有爱情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，举案齐眉、相濡以沫，便是再大的困难也可迎刃而解。“好的爱情，是透过爱让你更爱这个世界；而不好的爱情，是透过爱你与这个世界对立”，这人的一番话让人彻醒。三千弱水中的一瓢，已让我明白天下何川的好，我又何不慷慨地让每一个渴望爱情的人明白，“除却巫山不是云”是因为巫山之云已让天下人知晓这漫天白云的曼妙？

先生与妻子的伉俪情深让人感动，让我忽然觉得，成功有时真的不是一个人的寂寞，而是两个人的执着。

于爱、于名、于利、于情，先生是真洒脱。真实的人都是血肉之躯，正如真实的先生也会嬉骂如孩童。尤其是先生讲的那一段关于骂人的技巧真让我觉得先生是那么可爱。他是一个智者却又像一个孩子，一个可爱、可敬的老人。

书与知识能让一个人成长，即使如此，能遇到一个像先生这样可爱又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章让人看得酣畅淋漓，不矫情做作，先生真是值得敬佩的人。

雪的读后感4

鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。

在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，雪，既然是开在冬天里的花，应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。

作者赞美江南的雪，用了六个字，“滋润美艳之至”，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧？暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数革命先烈和英雄，他们“永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁”，给人以力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取！

不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂！

雪的读后感5

今天我读了鲁迅的《雪》这篇散文，它非常耐人寻味，蕴藏着很深奥的道理。尤其是最后一句话“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”让我永不忘记，时刻牢记在心。

这篇文章共描述了三种雪：一种是尚未化为雪的“暖国的雨”；第二种是滋润美艳之至的“江南的雪”；第三种是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

俗话说雨是雪的最初阶段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它的不幸寄予深切的同情，赞扬了朔方的飞雪是雨的灵魂，也就是说它仍然保持了雨的自由。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。

鲁迅先生通过雪来告诉大家，要像雪一样无论做什么事，都必须要靠斗争才能取得胜利，只有这样我们才会有光明的一天。