四零年的时间，究竟发生了过什么：罗斯福百日新政，第二次天下大战，杜鲁门主义，斯大林去世，古巴导弹危急，肯尼迪被刺，越南战役，尼克松访华，水门事件。任何一个事件都可以独自成书，但是却被威廉？曼彻斯特杂糅在一起。威廉？曼彻斯特所展现的才能不但仅在于他对史实的娴熟和现实的洞察，他的驾御历史的`能力也是我所仅见。这些事实对于上世纪六七十年月出生的人并不陌生，这些事很大水平上左右二零世纪的历史走向。

接上去便是美国历史在位最长的总统罗斯福，固然也是在位时间最长，中选次数最多的。罗斯福出生名门望族，成长履历也相当的良好，可以说是典范的美国式贵族。成为总统前已经是一颗非常闪灼的政治明星，他的中选是众望所归，其时险些是整个美都城将他看成救世主来对待，盼望他能够力挽狂澜。无疑，他在总统这个职位上干的相当不错。拯救了堕入崩溃的经济，博得了二次天下大战，在他的手中美国从一个二流国家成为了一个天下的霸主。在那颗星子下

我深感兴趣的是，罗斯福和希特勒险些同时登上历史舞台，国会赐与他们险些相同的权利，然而十年当前，一个成了天下好汉，一个成了二零世纪的犯人。正若有人所说：罗斯福当年如果想搞****，轻而易举。从华盛顿、林肯到罗斯福，这三位最无机会走上****道路的总统，最终都不谋而合地将美国带上了民主自在的道路。这就不难明白，为什么威廉？曼彻斯特要将这本书取名为《光荣与空想》，光荣来自于伟大的传统，空想源于对自在的渴求。

接上去便是美国历史在位最长的总统罗斯福，固然也是在位时间最长，中选次数最多的。罗斯福出生名门望族，成长履历也相当的良好，可以说是典范的美国式贵族。

我们每个人的心中都有梦想。也许，不同的人的梦想不尽相同，同一个人在不同的时候会有不同的梦想，但是所有的梦想的实质都是相同的，那就是自我目标的实现。

当我踏进警校大门的时候，我就一直梦想做一名优秀的公安民警，让敌人害怕，让百姓欢欣；当我成为一名正式民警的时候，我选择了刑警，我梦想侦破形形色色的案件，让犯罪分子无处遁迹，让人民群众沉冤得雪……

一次次，面对穷凶极恶的歹徒，我没有退缩，从抓捕持枪逃犯，到围捕杀害烈士的凶犯，我都置生命于不顾，奋勇向前；一年年，看到越积越厚、越来越多的奖章、奖状，我看到了党和人民的信任，也听到了新的使命在呼唤。

曾经我以为，我实现了自己的梦想，在我人生的三十年，从警的十年中，我做的已经足够多，只是得到的还不够。

然而，任长霞让我重新定位梦想的坐标，与这位同是公安民警的女同事相比，我做的还不够多；与这位刚满四十岁的女局长相比，我为公安事业的奋斗还不够久！

看——嵩山脚下，14万群众长街相送，送的是一位公安民警，一位人民公仆，只因为她在登封的三年里恪守了“为人民服务”的宗旨；听——神州大地，响彻着同一种追忆的声音，忆的是她始终保持着一名共产党员的高风亮节，时刻在心中装着群众、想着群众。

说句心里话，任长霞的事迹点点滴滴，都是些很平凡的事，都是我们力所能及的，也是我们应该做到的。她的有些事迹，还没有发生在我们身边的生动，还没有发生在我们身边的那么惊心动魄。任长霞有什么魅力吸引了全中国的眼球为着公安而转动？任长霞有什么作为感动着成千上万的群众为着她的远走而悲恸？任长霞又有什么超凡脱俗的地方成为了我们学习的榜样？

我想起了臧克家的那首《有的人》：有的人死了，他还活着；有的人，俯下身子给人民当牛马；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧；有的人，活着为了多数人更好地活着。给人民当牛马的，人民永远记住他；只要春风吹到的地方，到处是青春的野草；他活着为了多数人更好活的.人，群众把他抬举得很高、很高。

任长霞就是这样的一个人，她用她的辛勤与汗水为登封人民筑起一座安定的丰碑；她用她的生命与智慧为“三个代表”作出一个具体的诠释；她用她的平凡与繁琐再次书写了“生的伟大、死的光荣”。

是的，我们都有梦想，我们为实现梦想而光荣。但是，通常我们的光荣只属于自己，不属于大众，不属于社会。属于自己的光荣只能是虚荣，是一种自我的满足与陶醉；只有属于社会、属于人民的光荣才是人生价值的真正体现。

有人会说，我也想做任长霞，我也想得到无限的荣光，我也想生如夏花之灿烂，可我现在的环境不给我提供条件，如果让我自己创造条件又太苦太累，如果上级能给我提供很好的机会，如果同志能给我提供很好的帮助，如果群众能够对我全力的支持……如果……太多的如果，会把自我陷入无法自拨的旋涡，等待别人的人永远不会出成果！

生命是一次机会，仅仅一次，谁校对时间，谁就会突然老去。如果希望生命之歌被传唱，就要谱写脍炙人口的乐章；如果希望生命之火永放光芒，就要燃烧全部的智慧和能量。任长霞也是个普通人，她和我们处在同样的时代大背景之中，任长霞之所以感动中国，是因为她感动了群众，她之所以感动群众，正象她所说的“牢记自己是人民的警察，人民的警察就要为人民办实事、办好事，一切为了让人民满意”。

心里装着群众，群众想着你；心里爱着群众，群众敬着你；心里没有群众，群众忘了你；光想压榨群众，群众恨着你。扪心自问，这些年来，我的心中也装着群众，可是没有自己重；我从事着人民的公安事业，却总以为权力在自己的手中；我做了一些事，取得了一些成绩，就觉得应该得到回报。现在想来，与任长霞相比，自己是多么的渺小。

活着，她是一面旗帜；逝去，她是一座丰碑。任长霞的事迹激励我们前行，催生着我们的梦想，为了人民的希望，创造明

关于中国超越读书笔记范文1

经过改革开放30多年的奋斗，我们在经济、政治、文化、科技等各个方面迅速崛起，取得了举世瞩目的成就，令炎黄子孙为之骄傲，令海外友人为之动容。但是中国社会的贫富差距问题、腐 败问题、环境问题、产业发展问题等诸多发展中面临的问题也让我们困惑。如何实现伟大的民族复兴中国梦?如何实现对西方世界真正意义上的全面超越?这些都是见诸报端、引起网络热议的话题，也是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。

【第1句】：中国模式与中国超越

张维为教授在《中国超越》中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式，中国模式即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井;强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化;稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展;民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标;渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果;顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革;混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下;改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”，这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。

《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国对西方和西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去 30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高，而这种“平衡”，即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革与政治改革之间关系”。

从中美三十年来发展的此长彼消，我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信，我们更加坚信，只要我们坚持走中国特色社会主义道路不动摇，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

【第2句】：超越的思路与经验

中国模式的相对成功离不开制度安排，即：在政党制度方面，中国是一个“国家型政党”，代表了整个国家和民族的整体利益;在民主制度方面，中国的最大特点是“协商民主”，包括在决策领域实行的“新型民主集中制”;在组织制度方面，中国实行的是“选贤任能”;在经济制度方面，中国实行的是“社会主义市场经济”。这些制度安排均包含了中华文明的底蕴、中国的红色传统和西方的有益经验，这三大元素的有机结合形成的新制度推动了中国的崛起。三十多年来，中国“赶超”的步子稳健扎实，超越的基本思路和经验是民本主义、组织起来、综合创新、上下策结合。民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值，中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验;组织起来即整合各种力量，确立基本秩序和规范，使大家各尽其责，各显神通，创造人间奇迹，正是靠这种组织起来的凝聚力，我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻，在更多的领域内实现了对西方和西方模式的超越;综合创新即综合别人的经验，根据自己的国情民情进行借鉴并创新，这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验，无论是政治领域的选拔加选举制度的确立，还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合，无不体现了这种以我为主、综合创新的精神;上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合，从而实现对社会的有效治理，如德治与法治相结合、民意与民心相结合等，这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。

从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结，我们可以看出，三十多年来中国人民在中国共产党的领导下在实践上不懈探索，在理论上不断创新，坚定不移走中国特色社会主义道路，才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩，所以为了实现两个百年目标，为了实现“文明型国家”的光荣与梦想，我们要一如既往地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

【第3句】：立足现实，放眼未来

张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时，也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境，提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观等为中心的话语体系，捍卫国家核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以，我们在为中国模式的超越而自豪之时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家，中国的科技进步、技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国的国家治理体系和方式仍有较大不足，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，服务群众，奉献社会，实干兴邦，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

关于中国超越读书笔记范文2

中国崛起是一个文明型国家的崛起，这个文明型国家有八个特征，简称为四特四超：超大型人口规模，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超身后的文化积淀，独特的语言，独特的政治，独特的社会，独特的经济。其中每一点都包含了传统文明和现代国家的融合。文明型国家具有超强的历史和文化底蕴，不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬西方或者其他国家的任何模式，它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。

为了读懂中国崛起，建议从三个视角来审视中国：

采用板块及板块互动概念。中国已经形成了一个人口与美国相当的“准发达国家”板块和一个更大的“新兴经济体板块”，两大板块之间实现了高度的良性互动。这是中国迅速崛起的秘密所在。

采用购买力平价的.方法计算中国经济规模，它比官方汇率计算法更接近真实的中国。用购买力平价法计算，中国经济总量当在一至五年内超过美国。

用包括房产在内的家庭净资产来衡量中国人的财富，从这个角度看，多数中国人的财富上了一个大台阶，而多数美国人的财富不增反减。

在不少方面，我们的成就超过了西方国家。我们虽然也有许多不足之处，包括腐 败、环境污染、贫富差距等问题，但我么可以对这些问题进行横向和纵向的国际比较，并得出一些审慎和全面的结论，中国所有的问题都可以说清楚，最终也都有解。

中国模式在狭义上指中国自己一整套的做法和经验总结，广义上与中国道路的概念相通，指的是中国一整套做法经验理念和制度的安排。

中国模式的八个特点：实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革，顺序差异，混合经济，对外开放。

中国模式的相对成功离不开中国的制度安排，概括为一国四方。即中国式一个文明型国家。政党制度方面，是一个国家型政党，代表了整个国家和民族的整体利益;民主制度方面，是协商民主，包括在决策领域内实行的新型民主集中制;组织制度方面，中国是选贤任能制度;经济制度方面，中国是社会主义市场经济，也是一种混合经济。

中国崛起背后的八个理念：实事求是，民生为大，整体思维，政府是必要的善，良政善治，得民心者得天下和选贤任能、兼收并蓄和推陈出新、和谐中道和而不同。

中国超越西方的四条思路与经验：民本主义，组织起来，综合创新，上下策结合。

关于中国超越读书笔记范文3

近日阅读《中国超越》一书，感悟颇深。本书作者张维为，中国政治学者、作家、复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任，长期致力于国际关系、中国模式和西方发展模式的对比研究。

书中作者从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等方面，探讨了中国对西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书通过数据、实例和故事进行分析，阐述了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，纵向也厘清了中国崛起的历史逻辑。并最终得出结论:中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻影响世界未来格局和秩序的。读完此书，我对中国的未来更加充满信心，能有幸成为中国崛起中坚力量的一员，我感到无比的骄傲和自豪。

改革开放后，中国在以邓小平为首的党中央的正确领导下“立足国情、实事求是”，坚持走具有中国特色的社会主义道路。并且在短短几十年间取得了令世界震撼的成就，在政治、经济、社会、文化各方面取得了史无前例的进步。这令许多西方国家感到迷惑和惊恐，同时也使发展中国家深感敬佩和鼓舞。但是在发展的背后也存在着贫富差距大、腐 败严重、环境恶化、产业发展不协调等诸多令人困惑的问题。如何实现伟大的中国梦?如何实现对西方国家真正意义上超越?才是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。

首先，在不失去自我的基础上才能实现中国超越。中国的崛起并非一个普通国家的崛起，中国崛起的主要原因是坚持了自己的发展道路，学习别人的长处，也发挥了自己的优势。我们是张教授在书中所述的“文明型国家”，是文明古国与现代国家相交叠的国家，中国数千年的文化基因决定了中国社会未来演变的大趋势，它不会是西方所希望的“社会与国家”高度对峙的模式，而更可能是“社会与国家”互动互补的模式。我们这种包含中华文明基因、社会主义基因和西方文化元素的制度模式将使中国社会比西方社会更具有凝聚力和竞争力，也必将带领我们实现对西方的超越。中国目前在一些方面还不如别人做得好，但别的国家很难达到中国未来可能达到的高度，这就是一个“文明型国家”崛起的底气所在。只要我们学习别人之长，发挥自己的优势，“中国梦”的前景必将比“美国梦”更广阔。

其次，我们作为民族复兴的主力军必须做到 “立足现实、放眼未来”。要从制度上不断各处体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观为中心的话语体系，捍卫国家的核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以我们在为中国模式的超越而自豪时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度仍然低于西方国家，中国的科技进步技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的现实“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，奉献社会，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

与此同时，我们应当建立起对当前发展模式的信心。中国的发展速度是当代世界大国中罕有的，发展模式当然也是史无前例的。我们完全有能力在借鉴西方国家的基础上建立适合中国国情，立足中国实际的发展模式。这是对一个有着五千年不曾断绝的文明的信心，是对一个有着五千年政治智慧积累的国家的信心，是对一个有着五千年和谐、包容文化沉淀的社会的信心，也是对全国人民拥护的党和国家领导集体的信心。