路遥《平凡的世界》读后感4000字1

孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式?中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。

他的自尊无非是对这种悲剧式的自我奋斗的自我肯定，竭力保护奋斗成果的自卑；他的自信无非是对自我艰辛的补偿式的自我评价；他的自强无非是唤来城市人的同情和怜悯，可悲的是孙少平始终没有觉悟，而最终失去了奋斗目标，因为他的导师、他的精神之源、他的奋斗原欲、他的青春偶像已从形体上灭失，田晓霞启导他、激发他，甚至不惜以青春为代价鼓励他，目的是为了唤醒他的人性发展，不致于泯灭在尘土之间，能保持一种高尚追求，实现人生最大价值，而田晓霞死后，她的精神并没有激发孙少平向上努力，孙少平的人生抱负在报恩式的庸俗生活中、在救世主式的责任担负中搁浅在一个悲哀的矿工家庭中。

孙少平努力用保尔.柯察金的思想支撑自己，带给自我奋斗的勇气，但保尔的奋斗目标是改善大众的生存环境，担负的是苏联青年的神圣使命，孙少平呢?他恰恰沉落在为保尔所唾弃的为个人而生、为家族而生耻辱中，孙少平未竟的愿望是为父亲箍几孔窑洞，是典型的"衣锦还乡"的翻版。因此在奋斗意识上，孙少平依然停滞在双水村农民的自私、闭壅、虚荣之中，他与双水村农民的根本区别是他牢记了田晓霞教诲，没有去背个褡裢，抓个猪崽儿，而是努力挽救了他的城市意识、城市追求、城市形象。

中国农村青年的悲剧就在于"出身农门，不甘于农门"，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配，这种悲剧的实质是国家制度的悲哀。不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展，《平凡的世界》所揭示的主要问题也就是农村政策问题，如何探索农村政策，用一个出身于农村的孙少安的话说就是：不要管农民种什么！政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自已当作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃"官饭的"，人民是"打工仔"，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展，也制约着中国政治经济文化发展。孙少平式的农村青年所努力追求的就是"吃官饭"，将这种"中国式"悲剧演绎得一波三折。

孙少平学生时代的清苦，在他人生发展的历程中留有深刻阴影。尤其是郝红梅对他的感情背叛，使他的虚荣心遭到挫折，而当田晓霞走进他的视野时，他的虚荣心又升降了起来，在爱情上，孙少平是被动的，他没有追求，他不敢追求，尽管在他的意识中有着爱情的渴望，赤贫使他放弃了爱情的奢望，经济界定他的爱情萌芽，他只能去追求施舍来的爱情，他对田晓霞纯粹是占有的满足，根本谈不上是爱情，在田晓霞这个被描绘得近似于"观世音"菩萨的女孩子面前，孙少平是弱者，是一个毫无爱情支配能力的被动者，孙少平渴望得到田晓霞，却又始终跳不出政治经济文化地位的禁锢，他怅惘着、迷茫着、混沌着，盲目地顺应着田晓霞的指引，孙少平对爱情的无奈，使他很清楚田晓霞对他只是一个青春童话，离开他是最终的必然，只是一个时间早晚的问题，孙少平眷恋着田晓霞这种对城乡差别强烈的好奇心和喜欢刺激、崇尚冒险的个性，盼望着田晓霞的这种青春冲动能使他实现自卑的爱情。没有尝到滋味的孙少平敏感着、矜持着，他害怕田晓霞离他而去使他难堪、使他沮丧、使他失去人生追求，而他又害怕承担爱情责任，无力对爱情负责，当田晓霞一次次向他示爱时，他逃避着，用逃避的方式企图延长爱情的终结点，延续这场不平衡的爱情游戏，折磨着彼此的青春。这种对未来高企的中国式恋爱压抑了人性，是古老的梁祝爱情翻版，恋爱的格式化，爱情的格式化，婚姻的格式化，社会的格式化，使《平凡的世界》落入沉重的囚枷，使作品处处迷漫着郁郁的压抑和沉闷。

《平凡的世界》以圣母般的纯洁、善良歌颂着田润叶，以女巫般的恶毒、阴险诅咒着跛女子侯玉英，反复论证着城乡差别造成的爱情悲剧，无论是圣母般的田润叶，还是巫婆般的侯玉英都有着美好的爱情情愫，都有着追求券爱情的权利，但世俗和制度使她们的梦破灭了，田润叶苦苦追求着孙少安，但城乡文化经济的悬殊注定田润叶的浪漫必然会被孙少安的现实所击碎，城市给农村青年提供的容身空间过于狭隘，甚至是排斥着农民进城。田润叶的抗争很无奈，她不是与一个人命运抗争，而是在与社会抗争，最终酿成家庭悲剧，使她不得不接受现实，屈服于社会。侯玉英是幸运的，不仅是她出生在城市里，她身有残疾，心理上有着阴影，但她对爱情的追求是大胆的、热烈的、现实的，她鄙视过孙少平，是因为她自信于城市出身；她追求过孙少平，是因为她折服于孙少平的人格魅力，追求是她的权力，她行使了，她没有埋没个性；她放弃了孙少平，是因为她自知这种爱情的不对称性，她现实、她妥协，当她再次面对孙少平时表现出来的则是一种大度和从容，从这一点来说侯玉英是成熟的、明确的、幸运的。

人的命运一部分是人的性格造成的，一部分是自身素质造成的，一部分则是社会环境造成的，命运发展并非不可知的。孙少平积极知识的追求、积极的人生追求和强烈的机遇意识决定了他不会同于双水村的普通农民，但他个性的偏颇、知识的偏狭、对社会认识的偏窄，造成了他前途发展的艰辛性。孙少平的优势是他的人格、学识和体格，他极致发挥的是他的体格优势，而人格和学识没有得到充分演示，如果没有田晓霞的赏识，他只能埋没在乱石堆中或煤井深处。因此，孙少平没有充分认识自我，把握自我，而是在盲目地追求城市生存，他活得很悲哀。《平凡的世界》不仅塑造了农村青年追求城市生存的悲剧，还塑造了农村青年追求城市式爱情的悲剧，金波的爱情盲目性致使失望和失常；金秀的农村封闭意识使她对爱情的认知始终没有超脱"原西血缘"，金秀的爱情选择，注定是苦涩的，孙少平对她的回避，再次证明他的爱情懦弱性，金秀对孙少平来说，无疑是田晓霞灵魂的再现，然而，孙少平对这种田晓霞式的爱情总是逃避着、憧憬着、满足着、痛苦着。金秀和兰香是农村青年中优秀的代表，求学也是农村青年成材的成功之路，但相对于金秀，兰香的思想是开放的，是奔放的，她研究的是天体，她把爱情构筑在对学术的追求上，达到爱情与学业的和谐。

在这一群农村青年中，金富是一个堕落的代表，他既无技术，又怕出力，又贪享受，最终走上犯罪道路；小翠则是农村现实生活中的突出矛盾反映，她是一个值得同情的小姑娘，一个未成年的孩子，被家庭逼上社会谋生计，无知识、无能力、无关系，除了出卖肉体，还能如何?而农村还有多少个小翠在城市的角落里悲咽?小翠是中国农村经济发展不平衡的畸品，也是农村经济改革不完善的必然结果，金富和小翠现象也是农村亟待救治的社会反映，农村期待着素质教育！

孙少安则是农村发展的希望所在，孙少安的发展立足于他的现实性和农村实践的基础上，他是结合了农村现实情况之后谋发展的，他没有空想，他发展的原动力是求生存，而当他具有一定的经济积累时精神匮乏，反映了农村文化经济统筹发展的现实性和迫切性，他渴望孙少平回乡辅助，农村的现实也渴望孙少平式的人物回乡发展，然而孙少平固执地智力埋没在矿井里，农村智力资源的贫乏与城市智力资源的浪费构成农村发展新的阶段性矛盾。孙少平对大牙湾煤矿来说，只是一个有头脑的劳动力，而对农村则是一个智囊库，是一个可以引领农村发展的核心人物，但孙少平不容否定自己的选择，不容否定自我奋斗历程，不容否定自我奋斗成果，他极力地捍卫自己的"城市生存权"正如他二爸孙玉亭极力维护"集体生产制度"，孙玉亭是一个农村政治"革命家"悲剧性人物，孙少平何尝不是一个争取"入城券"的悲剧性人物?孙少平曲折迂回求得"入城权"后，他迷茫了，他停滞了，他离开田晓霞这个指路明灯后成了盲人，再次成为劳力出卖者，田晓霞无奈地培育着、实践着、欣赏着、情虐着这个"精神斗士"，我不至一次在想：如果田晓霞是真正出于真挚爱情、出于识才慧眼，对孙少平施以援手又何尝不可?只有一个原因，就是"城乡差别"这个社会根源，城乡政治经济文化的不平衡使孙少平尽管有一定的才华，却无用武之地，只能和莽汉们为伍。

路遥《平凡的世界》读后感4000字2

一群普通的人，演绎着悲壮的人生，平凡的世界，蒸腾着不平凡的真情。是的，这就是路遥的《平凡的世界》。

记得刚上大学的时候我就满怀激情的看完了这本书，也一直想能写点关于这本书的感受，我承认在看完这本书以后我的内心是澎湃激昂、感慨万千的，其中不只为孙少平坎坷忧患、奋斗不息的历程，也为孙少安直面现实、积极向上的勇气，抑或是为田晓霞短暂而凄美的陨落。

然而，就像杨云所说：“这是唯一一本能真正感动我的书，十年来我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感动，平凡但不平庸……”一年来我也不敢提起手中的笔，因为我觉得我还没有真正懂得这本书，因此只在一年之后，我就怀着对苦难、残酷、卑微的深刻的理解，迫不及待的看了第二遍，我才发现第一遍我的确没有看懂。这是一本用生命写下的书，在亘古的大地与苍凉的宇宙间，用一种平凡的声音诉说着荡气回肠的命运。当然，可能第二遍我还是没有看懂，不过我已经忍不住提起了手中的笔，决定要留下点什么，关于《平凡的世界》，也关于我自己……

人们常说，一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，我觉得，这就是路遥和他的《平凡的世界》。

一没有书本不至于此

看完小说，心里久久不能平静，而对于孙少平也总有一种说不清，道不明的感情，这种感情并不像对他哥少安那样明显、由衷的喜欢，也不是对晓霞早逝的哀婉和叹息。对于孙少平苦难的历程，我感到费解，为什么作者要把生活的悲剧一幕幕全放在他的肩膀？似乎人世间所有的苦难都让他一个人尝尽了。每次读到他企图扼住命运的咽喉，与命运作着殊死搏斗时，我又佩服他，由衷的佩服。我甚至开始觉得，这就是孙少平应该的生活。他是一个如此强大的人，没有什么灾难能够打倒他，倘若我们把他受的任何一件苦难放在小说其他人物的身上，大概，顷刻间他们的精神就会崩溃。从这个意义上讲，孙少平之所以是孙少平，还是命运造就了他，而他也用自身的强大向命运昭示，向读者证明，人生，就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。

平凡的世界里讲述的更多的都是些平凡的人们，也正是这些平凡的人们，用双手，用意志诉说着苦难而辉煌的一生。孙少平是其中的一员，他是一个普普通通的人，按照普通的条件平平常常的生活，没有太多的非分之想，但又在许多平平常常的事情中，表现出不平常的看法和做法。

自小说的开篇，我们可爱的孙少平就以贫穷而自尊的姿态出现在我们面前，是的，他是农民孙玉厚的二小子，他是一个连一份丙菜都吃不起，一顿饭只能吃两个黑高粱面馍的的穷家少年，但是，穷不能代表什么，贫穷的生活既不会摧残他强烈的自尊，也掩盖不了他强大的内心世界，他既有每个农村孩子具有的善良淳朴、勤劳懂事的品质，又不乏超出这一阶层更高的精神追求——书本。是的，正是书本给他幼小脆弱的心灵注入了无比坚韧和刚毅的东西。从看第一本书《钢铁是怎样炼成的》开始，他就已经懂得其他同龄人无法理解的道理——人活着，就要随时准备经受磨难。

在以后的生活中，他无论处于怎样的困顿与潦倒，都一如既往的抓紧时间看他喜欢的书，看晓霞推荐给他的书。也许有人会问：“不是说知识改变名运吗？孙少平看了那么多的书，怎么还是一辈子穷困潦倒呢？”是的，我也曾经这样想过，但这也说明一个事实，你没有有读懂平凡的世界，你没有读懂孙少平。

用一句话概括，孙少平，没有书本，不至于此，不会有如此坎坷却依旧辉煌的人生。

二有书本何至于此

在文革这个特殊的时代里，我们的主人翁无论多么强大，他也只能像当时亿万年轻中国人一样在这个时代背景下挣扎，难道我们还要他强大到冲破这历史的樊篱去另造一个世界？可爱的读者啊！请原谅他吧，这一点连我们伟大的主席也没有做到。孙少平只是一个普通的农村少年，是书本改变了他的境遇。用他自己的话说，书本使他无比艰辛的生活有了一个安慰，书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压的麻木不仁。通过不断读书，他认识到，只有一个人对世界了解的更广大，对人生理解的更深刻，那么他才能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解，甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福……

我们设想，如果孙少平没有意外的遇到金波他妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》，如果他没有认识保尔﹒柯察金这个不幸却伟大的人，如果他没有读过《马克思传》《居里夫人传》《参考消息》等等，如果……如果……那么他就不会徜徉在伟人的精神世界，也不会了解到山外五彩缤纷的生活，更不会有到外面闯荡的雄心和抱负。那他的结局应该和孙少安的一样，回家种地、结婚、生子，可能还会和哥哥合伙办砖厂，日子过得红红火火。然而，读者们，如果是这样，我们在读过小说之后还会记得有一个叫孙少平的人让我们的内心久久无法平静吗？

可能你又会说，那孙少平的苦难就是书本带来的。不得不承认，他的命运是和书本息息相关的，但是，我们在看问题的时候不能如此偏激，孙少平的确是因了书本才有了更高的精神追求，但并不是因了书本而招致了苦难。命运，少平命运中的坎坷和磨难，倘若没有书本给他注入的意志，他能够扛得住？如果不是孙少平，而是孙少安，或者是润生，他们经受得起命运如此残酷的考验？大家别忘了，孙少安曾因为小砖窑的破产而心灰意懒、垂头丧气，润生也曾因为父母不同意自己的婚事就意志消沉、形容枯槁。他们承受不起命运的不幸。但孙少平做到了，在贫困年代以书为伍，维护自己可怜的自尊，追求精神上的满足；在外面闯荡风餐露宿、忍饥挨饿、毫无怨言；晓霞死后，用牛马般的体力劳动转移内心巨大的苦痛。少平是不朽的，命运造就了他，书本成全了他。

假设终究是假设，如果也只是如果。这一切都实实在在的发生了，在少平的肩膀还稚嫩的时候。孙少平是好样的，用强大的内心支撑起本应早就崩溃的肢体，在平凡的世界里踽踽独行，谱写着一曲辉煌、壮丽，慷慨激昂的生命之歌……

三解不开的命运

正如晓霞对孙少平的评价，我们的少平是一个这样的人，有文化但没有幸运的进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件参与到目前的社会发展的主潮之中，而另一方面，他又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此他往往带有一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。

从我们认识他开始，就知道他一直都在为自己的理想而奋斗，不懈的追求自己精神上的满足，试图想方设法改变自己的命运和处境，甘愿忍受生活的艰苦和磨难，与命运相抗争。当然在我们对他坎坷多难的十年生活留下深刻印象并为他打抱不平的时候，我们不得不承认，生命在给他关上一道门的时候，也给他打开了一扇窗。在他人生各个关键的路口，命运之神都给他安排了助他一臂之力的贵人。学生时代有润叶、润生姐弟的照顾，做揽工汉的日子里有曹书记一家的厚爱，在大亚湾煤矿有王世才一家。而润生和晓霞更是他一生的贵人，无论他处于多么尴尬和窘迫的境地，他们都始终对他不离不弃，他们理解他，热爱他，支持他。从这个这个意义上讲，命运又是垂青于他的。

可是，命运中的贵人往往只能给予他帮助和支持，不会陪他走完一生。在1983年那场罕见的洪水中，命运之神收回了少平一生的贵人——晓霞。亲爱的读者啊，当你读到田晓霞在生命的最后时刻，挣扎着伸出手臂想抓住他亲爱人的手时，难道你不会落泪吗？她丢失的不只是自己年轻的生命，也是少平内心唯一的寄托，她曾多少次的使少平斗志昂扬不至于变得颓废和陷入平庸啊！随着她渐渐被洪水淹没，少平内心强大的盾牌也随之瓦解了……

可能我们每一个人都会猜测，少平完了，他一定就此一蹶不振了。

命运就是如此，总是不能如愿。但是，往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，命运又使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。少平没有倒下，虽然晓霞走了，只给他留下凄苦的泪水和用牛马般超负荷的体力劳动来打发的内心的绝望和思恋……

难到内心强大的人就注定孤独？也许晓霞的使命就是使少平不至于平庸。他们的爱情太好了，连命运也无法承载，只能用死亡来祭奠。

四生命之树常青

任何东西的再生和灭亡都不能阻碍历史车轮的转动，1976年三大伟人的逝世也没有让时间停留片刻。更何况一个田晓霞，一个孙少平。拒绝了妹夫把他调出煤矿的好意，拒绝了金秀深情的告白，带着一脸伤痕又回到大亚湾的孙少平。当惠英带着可爱的明明和小黑子向他奔来的时候，新的生活就要开始了，但愿在以后的岁月里他能平静的生活下去。

突然想起余华作品里的一句话“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”不仅仅是孙少平，还包括千千万万的我们，生命的下一步会是什么，命运会给我们的人生路上安排什么，我们都无从知晓，但是，我们都像孙少平一样，从书的海洋中汲取营养来浇灌我们生命之树，用书的力量武装自己培养强大的内心世界。要有随时准备接受磨难的信心和勇气。人活着，就要随时准备经受磨难。

生命之树常青……

路遥《平凡的世界》读后感4000字3

有人说，《平凡的世界》是中国版的《钢铁是怎样炼成的》。的确，两本书在很多地方是有相通的地方。主人公的信念都一样坚韧，百折不回。在路遥的笔下，在平凡的世界里，有一群敢于奋进，勇于进取的年轻人，代表了那个时代的声音。书里是对于新农村的全景式的描写，突出了从以前的农业模式向新的经济形式的转变，是改革的一个过程。在这个过程中，涌现了孙少平，孙少安，金波，田润生，田晓霞等许许多多各具特点的青年人，他们是整个时代的代表，是整个时代的主人公。

孙少平和孙少安两兄弟是全书的主人公。尤其是孙少平更是全书着重刻画的一个新时代有理想，有思想的青年。孙少平上学时，家境是艰苦的。高中时，中午只能吃两个黑馒头，即书上写的“非洲”。但是生活上的艰苦，并没有使他失去面对生活的勇气，这个衣着不合体的高个学生，在精神上是富有的。他积极阅读，在拓展知识面的同时，也树立了初步的人生观和价值观。即使后来去黄原县城揽工的日子里，他也没有放弃阅读，一本一本的书带领着这个农村出来的年轻人走出了现实的小圈子，进入了人生的这个大舞台，可以说是阅读使得孙少平变得和其他的人不一样，这不仅表现在他的处世态度上，也表现他的行为言语上。

孙少平有着庄稼汉勤劳朴实的一面，又有着知识分子肯学上进的一面。他的身份虽然在变，可是他的思想却一直没有变。对比着来看，现在的人，对于信念的坚持很容易就受到外界的影响而改变，我们其实都在社会或者是周围的影响下改变着什么。如果我们都能像孙少平一样在任何情况下都能不放弃追逐自己的理想，执着于完成自己既定的人生目标的话，我相信许多人的人生一定会和现在的状态不一样，会好很多。现代人的生活节奏很快，因此而产生浮躁等不好的情绪。也许我们都需要精神上的洗礼，对于信念的执着我们都应该向孙少平学习。

书上写孙少平第一次去黄原县城揽工，无处安身，于是找到了贾冰一家。当然，小说描写的很真实，贾冰的家人可能是见惯了老乡来家中投宿，所以态度上不是很热情，只是孙少平和其他人不一样，他在第二天一早就去找到了工作，然后带着一盒饼干来到贾冰的家，送给他的孩子吃。贾冰夫妇这才感受到这个后生和其他人不一样，很懂人情世故，很有做人的原则。于是孙少平给了认识他的人很好的印象。后来临走前，少平向贾冰借书，贾冰很爽快地答应了，后来贾冰还给少平在县图书馆办了一张借书证，看来真的是将心比心，世界上的人只要你去真心对待，一定会获得回报的。从这里我们可以看出少平懂得人与人之间的信任的建立，自己这一方一定要努力去做好，这样才能得到对方的尊重，双方之间才能建立一种超越了年龄和社会地位的联系，这种联系对于一个初涉社会的青年来说太重要了。

书中后来有写到了少平去到了他的一个远房的舅舅家，他舅叫马顺。可是他舅和舅母对他并不好，他只有主动去担水，才能得到他们的一点好脸色。后来在曹书记家上合口石的时候，少平点出了他舅马顺犯下的一个很大的错误，于是虽然帮助了主家，可是却惹怒了他舅一家。他就再也待不下去了。于是继续他的'揽工汉生涯，期间得到了曹书记的帮助，在黄原落了户。书中的孙少平是一个明哓是非的人，在他人的利益受到侵害时，他会毫不犹豫地站出来。社会上有许多的事情发生了，却没有人站出来。时常看见电视上有公益广告，可是现实中能够不顾自身安危站出来说话的人实在的不多了。记得近来在网络上，还有电视上，有一位女记者被人们称作是中国最美的女记者，她的名字叫曹爱文，是河南电视台都市频道的记者，她在采访突发事件－－女孩落水的时候，不是继续新闻报道，而是去参加救人，自己给女孩作人工呼吸，作急救。中央电视台东方时空节目给予了详尽报道，一时间，曹爱文的名字被人们所广为了解。我们这个社会需要有人可以站出来，需要大家都尽自己的一份努力，这样我们的社会才能更加文明，更加美好。

在《平凡的世界》里，孙少平是一个极富正义感的青年。在和包工头胡永州的斗争过程中，他表现的是一种正义，不畏邪恶的正义。他帮助了小翠，可是小翠已经堕落了，因为她的家里，也因为她的自身原因，她已经深陷而不能自拔。即使孙少平一次两次可以帮助他，可是如果一个人不能自救，那么别人给予他的再大帮助也是徒然。作者路遥对于小翠也许真的是哀其不幸怒其不争。任何人都要树立一个自尊自强的信念，在任何情况下，都不要失掉人的最宝贵的品格。即使是出淤泥也要不染。心中一定要有一个声音，不断提醒自己，要自强，不要破罐破摔。

在人与人之间关系的处理上，孙少平不愧是一个有情有义的好男儿。在亲情上，他始终深知家中的疾苦，从不因为自己而给家中添加负担。出去工作了以后，总是想着往家中寄钱。在到了铜城大牙湾煤矿，拿到了第一笔钱，他就给家里寄钱了，他想像着父亲拿到汇款单去邮局取钱的幸福画面，真的是一种荣誉感。友情方面，少平有一个最好的朋友－－金波。他们两个人之间都尽量为对方着想，他们深深地了解对方。记得在孙少平去黄原揽工的时候，有一次去金波的住处。金波一看到少平，就去食堂打了半脸盆白面片，他知道少平的饭量。而且回来的时候，换了一身很朴素的衣裳，头发也弄乱了，为的是和少平一样，不让他感到差距。他们之间相互的理解和信任才是真正的好朋友。后来吃完饭，金波知道了少平的处境后，邀请少平来邮局扛包，可是少平太了解金波了，于是说，好朋友各闯天下，不要在一起看对方的难过。少平何尝不是替金波着想呢。好朋友的友谊真的是人生最美好的记忆和财富啊。

孙少平和田晓霞的爱情堪称是一段美好并且经典的爱情，相信感动了阅读的每一个人。他们相互之间有太多的共同点，从相识到相知到相爱，充满了知识分子心心相吸的感觉。他们是思想领域的好伴侣，现实生活中也相互体贴。田晓霞欣赏孙少平的上进和好学，还有思想上的独具想法，不盲从，有自己的原则和信念，执着的精神，不屈的意志。而孙少平喜欢田晓霞的真，既是真实的真，也是真诚的真，在那个年代，一颗温暖的心温暖了另外的一颗心。田晓霞对于少平的帮助很大，借给了少平很多的书，可以说，在思想的世界里，他们都是彼此的支柱。田晓霞从来没有嫌弃过少平的揽工汉身份，相反，她和少平的感情在一步步加深。后来到了煤矿，田晓霞去看望少平一段。将他们之间的爱情写得很细致。在麻雀山上，那个夕阳的傍晚，一切的记忆仿佛都在提醒读者，这是一段最美的回忆。后来田晓霞因公殉职，少平陷入了人生的最低谷。这段感情的结局是所有人不愿看到的，那就让我们将它深深的留在心底吧。每个人都想找到自己的田晓霞，只是在很多时候，我们都擦身而过，把握现在，珍惜现在。

孙少平是一个责任心很重的青年。他对惠英和明明是一种责任，所以后来他回到了煤矿。至于金秀对于他的爱情，他心里清楚，这只是一种由类似兄妹感情过渡来的爱情，所以他选择拒绝。我觉得这是少平的原则，也是他的责任，他不会去接受这一段感情，正如他不会忘记田晓霞一样，这都是一种责任，做人的责任。

孙少平这个人物的形象之所以如此丰满。离不开作者的着力刻画。在作者笔下，孙少平具备了一个顶天立地的男子汉的所有条件，他的原则，他的责任，他对亲人朋友以及社会上的弱者和主家的态度，就充分说明了他是一个足以担当任何事情的新青年。他的身上有着太多闪耀的东西，值得我们学习。

书中的孙少安也是一个典型的人物形象，他从十三岁起挑起了全家的重担，他又是一个有抱负的人，在改革了之后，他首先建了一个砖窑厂，用自己勤劳的双水打下了一片事业，他身上的许多优点和少平很相像。通过他和田润叶之间的爱情，我们依然可以看出他没有跳出门当户对的封建老套套。可是我们不能怪少安，毕竟他只是想让润叶更加幸福，让她不为难，始终是为她着想的。至于润叶和李向前之间发生的种种，也是少安没有预先想到的，令人欣慰的是，虽然是向前失去了双腿，但是他却收获了爱情，他和润叶最终还是走在了一起。总之，少安是一个勤劳，敢于前进，勇于挑战的青年，和他弟少平一样都是好男儿。

孙兰香也是作者偏爱的人物。兰香自小就很懂事，去捡柴禾，喂猪，还有和他二哥少平一起在清晨采集青草叶上的露水，为奶奶治眼睛。有一次，采好的露水因为兰香的跌倒而全部洒掉，兰香因此还哭了很长的时间。等到兰香去上大学的时候，她和吴仲平之间的爱情也开始了。他们是典型的校园爱情。两个人都一样好学，在很多问题的理解上，论争的很厉害，互相在讨论学问的时候建立并加深了感情，相信他们会有一段不错的美满婚姻。

金波这个人物具有太多的优点。他是少平一生的好朋友。金波的爱情充满了浪漫。但是结局却是漫长无期的思念。那首《在那遥远的地方》成就了一段传奇。藏族姑娘，美丽的歌声，军营，竹笛，军马厂，夕阳，黄昏，构成那段美好记忆的所有内容。金波是一个感情十分丰富的人，我想一定给读者留下了深刻的印象

主要人物就是上面了，还有很多的人物也很个性鲜明，比如田福堂，孙玉亭，孙兰花，王满银，孙玉厚，金俊武，田五等等也给我留下了深刻的印象。

我一直在想，《平凡的世界》到底是什么地方吸引着我。孙少平的人格魅力，他的执着，他的爱情，无一不在牵动读者的眼睛。我也时常会想像自己像孙少平一样揽工，还有下到井下挖煤，当然我知道我不可能有孙少平的人生经历，但是我可以具备少平的许多好的品格，一个人吸引别人的是他的品格。我相信劳动可以改变人，孙少平一开始不也是小学教师，后来去黄原揽工，还不是硬挺了下来，在年青的时候吃点苦，会对以后的人生有很多的好处。也许我的身体条件不行，但是我应该有自己的人生目标，并为之不懈奋斗。还有两年的时间我们就要毕业了，我们应该想想以后的路应该怎样走，不要徘徊不前，也不要妄自菲薄。《平凡的世界》是一本励志的书，也是一本心灵史。希望这本书给更多的处于人生抉择路口的青年朋友带去好的建议和指引。

文字的魅力在于传递力量。初翻《平凡的世界》，在朴素的文字中，感受到的是人为了理想、生活的力量。文字的动人在于融汇情感。再翻《平凡的世界》，在简简单单的文字中体会到的是人在亲情与爱情中的共鸣。文字的唯美在于品味生活。三看《平凡的世界》，在深刻的文字中领悟到的是人在个人与集体中的作用。每个人都平凡的像一只毛毛虫，为了生存在树枝间蠕动，不计代价的啃食着翠绿的叶。有多少只毛毛虫活于温暖的春天，欢快的夏天，恬静的秋天，死于凛冽的冬天，这是我们不可预知的。但总有那么一群毛毛虫，他们敢于用茧束缚自己的身体，熬过了冬日的寒风凛冽，挺过了冬天的大雪纷飞。他们知道肢体可以被束缚，但思想永远不会被羁绊。他们知道当他们打破铁环，重新战斗时，他们将以全新的姿态屹立于世界。看《平凡的世界》中，我看到了“竹杖芒鞋轻似马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的豪迈。我看到了“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的豁达。我看到了“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”的飞逝。看过《平凡的世界》之后，我喜欢这个生于平凡，但坚强奋斗，终于破茧成蝶的路遥。在此之后我又找来一些他的小说看，我发现《平凡的世界》不只是作者破茧成蝶的飞跃，其他的人物也是如此。

路遥原名王卫国，中国当代作家，生于陕北榆林市清涧县的一个农民家庭。7岁时因为家庭困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。1973年进入延安大学中文系学习，并开始写作。以上就是在百度上查到的路遥的生平。此外对于路遥，我们在短篇小说《在困难的日子里》里，也能捕捉到些许影子。这就是路遥，体格普通的,平凡的路遥。这也是《人生》和《平凡的世界》的作者路遥。如果按照《名人传》中对于英雄的定义，路遥可以称为英雄。生于苦难，活得平凡，勇于同生活作斗争。在他的时代农民是困难的，生活是艰苦的。多少人为了生计劳苦奔波。但是他就是在那样的环境中完成了学业，拿起了不知鼓舞了多少人的笔。在他的时代农村题材的小说如雨后春笋般席卷着大地，很多人放弃了农村题材。而他却以行动让我们明白了一句话：“声不过五，五声之变，不可胜听;色不过五，五色之变，不可胜观;味不过五，无味之变，不可胜尝”。在我们的时代有多少人放弃对知识的追求，有多少人甘于平凡。对比路遥真令我辈汗颜!

在《平凡的世界》中，我们不难发现，路遥在人物塑造方面显得成熟老练，他笔下的人物也是饱满生动。

首先，让我们看一看孙少安和孙少平。本书虽然对少安描写较少，但是生活的苦难却不曾减少。首先辍学务农，接着分地被查，润叶结婚。最后 砖厂出事，发妻绝症。一桩桩，一件件接踵而至。好像生活在和他开玩笑，让他永远在奋斗，永远为生活而奔波。有时候，我觉得他的生活就像蟾蜍爬滑石，为了生活，他必须爬，努力且不放弃。否则就会跌入深渊。好在他有强健的身体，顽强的意志和真诚且善良的家人。尽管生活一次次打击这个不幸的人，他也从不放弃。因为他有一颗勇于战斗且善良的心。辍学回家务农耕是他生活的开始。千里娶妻，办砖厂是他幸福的开端。修小学，助同乡是他对生活磨难的回答。路遥用极少且简单的笔墨，描绘出一个平凡人的发迹史。小说以少平在学校的窘境为开端，以少平的视角拉开了整个故事的序幕。红梅、金波、养民都随着少平走过了平凡三部曲。红梅因为偷手绢丢失了幸福。金波因为对一个不知姓名的藏族女子产生爱情而被发回原籍。而养民更是因感情而和少平纠结。路遥用这些简单的人，为我们呈现出一幅恢弘的画卷。现在让我们看看少平吧!少平成绩优异，但是和他哥一样，辍学务农。做了一段时间民办教师之后，不得不进城揽工，由一个文人变成一个揽工汉。之后凭着晓霞的关系进入了煤矿，并打算将自己的一生与黑色的黄金紧紧相连。看了他的经历，我不由得想起了《人生》中的高加林。很大程度上他们是相似的，但是少平的过程较为踏实而绝非一步登天。不同的结果告诉我们，人的一生要脚踏实地的生活。路遥用三部的篇幅，描绘出一直读书、相信只是的人;描绘出生于贫苦、不懈奋斗的人;描绘出勇于承担、热爱生活的人。路遥写少平就是在写一个平凡人的奋斗史。他们每每的成功是少安和少平的继续，间接告诉我们少安和少平都是优秀的。

接着让我们看看润叶和晓霞姐妹俩吧!润叶与少安青梅竹马、两小无猜。但是他们却上演了爱情悲剧。依我看有以下几点原因。第一门第之别。中国几千年的封建制度，特别讲究门当户对。公家人和农民少安注定走不到一起。古今多少真挚的'爱情葬身封建门第的深渊。这就告诉我们，爱情是要经济基础的。第二个原因也很简单，在很多书或者影视作品中也有提及。就是两小无猜的一对往往走不到一起。两个人因为彼此太过熟悉，能够看到对方的每一个细节。细节打败爱情。润叶和少安结束的很快，尽管以后彼此都还有爱，但是他们都有了自己的家庭，都找到了爱自己的人。以某种角度来看，他们的结束是对彼此伤害最小的。戏剧性的是，晓霞和少平相爱了。优秀的姐俩爱上了同样完美的哥俩。这四个人都很优秀，他们的相爱不会太出乎意料。不同的是晓霞和少平的爱更加热烈也更加的不顾。爱情的火燃烧着两个人的心。他们的爱让人激动，让人羡慕。真挚的爱情总是能牵动我们的心。有人觉得晓霞的死是作者的残忍，而我持不同的观点。很明显，晓霞和少平是润叶和少安的继续，稍有不同的是他们的爱情更加热烈，更加牵动两个人的心。从文中少平一直担心爱情的结果来看，作者也很纠结这段爱情应该如何结束。有了润叶爱情的悲剧在先，后面就要避免重复。但是晓霞和少平也不能分手，不能让真爱一次次的葬身于门当户对的深渊。所以作者决定牺牲一个人将这爱情升华，所以就重复了苏联式的悲剧。我觉得与其让两个人痛苦的分手，还不如将爱情升华，让真爱永存相信爱的人的心里。在此引用仓央嘉措《十诫诗》中的一句话：“第五最好不相爱，如此便可不相弃”。

《平凡的世界》为我们描述了一个时代的画卷。其中的人物都具有那个时代的符号。投机倒把、不务正业的王满银;朴实厚道、一生贫苦的孙玉厚;一心为民、锐意改革的田福军;怪力乱神、冒神诈骗的刘玉升等等。生活给了每个人考验，每个人都以自己的行动在答卷上钩钩画画。生活毫不吝啬的将幸福与困难播散在这片土地上。你可以说生活偏爱田福军，他仕途通达。但他失去了晓霞。你可以说生活怠慢了玉厚，但他有两个争气的儿子，一个大学生女儿。你可以说生活过于放纵田福堂，让他在双水村称王。但当政策一变，他还是那个当年和玉厚一起劳动的农民。《老子》中讲：“天地不仁，以万物为刍狗”。生活也是一样，对待任何人都是平等的，关上了门，也会打开窗让阳光进来，关键是你有没有欣赏美景的眼睛。

有时候我会想作者为什么要在世界前冠以平凡二字。以下是我的个人观点。第一，我把平凡理解为普遍，就是说那个时期的广大农村就是那样的。很多人都在为了生活而奋斗。作者只是截取了某一地点的一个画面而已。有它的普遍性我们得出一句话：“我并不是穷，只是没钱罢了”。这点猜测是基于我对《人生》和《在困难的日子里》的理解。第二点我也概括不出来，但是希望我的描述能让读者明白。《老子》中讲：“无为万物之始，有为万物之母”，也就是说一切皆出于无。换句话说平凡中孕育了一切幸福与美好。平凡就如同太极，化两仪，合四象，生八卦。第三，这本书里每个人都在为自己的生活而努力。有些努力我们称之为奋斗，有些我们称之为挣扎。但每个人都在一步步走着自己的生活之路，品味着个中滋味。也许作者在世界前冠以平凡就是想告诉我们：也许我们认为生活很艰难;也许我们遇到困难就像退却;也许我们失去了前进的动力。但是永远不要放弃，因为有一群人遭遇比我们还差，但是他们还在努力挣扎;因为有些事情远超出我们的想象，但仍为人所克服;因为这就是平凡的世界，总有困难阻碍我们前进的道路，但在一次次磨难过后我们坚强了。

奋斗，前进。《平凡的世界》给了很多人力量，有很多人说：“在过去困难的日子里，它是我力量的源泉”。是啊!生活需要奋斗，奋斗让我们的生活充实。高考之后卸下了十年的重担。原以为高考之后自己过得会很充实、很开心。但是只有经历过才知道，那只是傻子的梦想。高考之后留下的是焦急的等待和空虚的心情。无数次回想高三的紧张和激动。抚摸着还有余热的5­3;看看一摞摞用完的演算纸;回忆着进入考场的每一步。也许高三过后我们的奋斗出现了真空期，在这个时期出现了多少手机控和微博达人啊!一个人不再奋斗，失去了方向，那么他还能做什么。词人说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。有时候我想问，过了风雨，除去回忆风雨时的奋斗，还有什么值得让人精神一振呢!有人说将军死于最后一次战役的最后一颗子弹是光荣的。现在想想也好，真正的英雄享受的是奋斗的过程，绝非鲜花与掌声。我们之所以寂寞是因为我们忘记了奋斗，甘心臣服于现在安逸的生活。而且越是享受现在的安逸的生活，被这茧束缚的就越紧。如果还愿意在草原上驰骋;还愿意在蓝天中飞翔;在生活中尽情挥洒，那就破茧吧!

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《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡 红粉丽人的香消玉殒 还是投机分子的欺世盗名 好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘“，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的'封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么 面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢 其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人 我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由! 薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。“综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉“的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的“;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!“可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重“!

与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂， 金簪雪里埋“ 这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人“自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰“，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜“，这一“外“一“内“，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……

“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。“ 晴雯是不是真的不爱宝玉呢 我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗 袭人说了句“我们“，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好“，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的“就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的“，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。 但是，她的人品难得，光明磊落 ，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢 呵呵，考虑中……

至于湘云与宝玉的关系，我一头雾水。说来史湘云，乃是周汝昌老先生的最爱。我想是因为湘云兼有黛玉的才气和宝钗的大度吧!“富贵又何为 襁褓之间父母违;展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。“湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江“一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理 。一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘。宝玉和湘云的感情是很微秒的，我这个凡夫俗子是不可妄自猜测的。

纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。说老实话，我真有点幸灾乐祸了。但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》，《三国》，《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗 难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定“理论之后，又一种新模式 那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情 ，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生“生活态度真是值得我们认真的思考……。