我们读《草房子》1

不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅；残疾男孩对尊严的执着坚守；垂暮老人最后一瞬间所闪耀的人格光彩；在死亡中体验对生命深切而优美的领悟……这是男孩桑桑接受人生启蒙教育的六年小学生活，是《草房子》中一串串看似寻常却催人泪下、撼动人心的故事。

打开《草房子》，曹文轩老师用简单纯美的文字塑造了一个个活灵活现的人物：乐于助人、调皮活泼、聪明可爱的桑桑；文静乖巧的女孩纸月；不向厄运低头杜小康；江南小蛮子细马……每个人物都有独特的故事。《草房子》中的每篇文章都令我受益韭浅。其中，我印象最深的是杜小康。杜小康家原来十分富有，经常受到同学们羡慕的目光。

可有一次，他爸爸拿着家中所有的钱去进货，不如人意的翻船了，家中破产，爸爸也因此生病。十分懂事的杜小康扛起家中重担，停学在校门口摆摊。想到自己，我不禁羞惭得满脸通红，我未帮父母做过什么，减轻过什么负担，甚至有时觉得理所当然，有时还对他们不耐烦地发火；杜小康很爱学习，虽然停学但依然没有放弃学习，为了自学竟然去偷同学的课本，而我待在宽敞的教室中，坐在干净的椅子上，用着崭新的课本，却不知道珍惜眼前美好生活，还整天抱怨累作业多，想来真懊恼。

还有陆鹤也值得我们学习。他是一个秃头，同学们都嘲笑他，桑桑还经常戏弄他，但他没有自暴自弃。在一次学校的表演中，他勇敢地担任一个大家都演不好的至关重要的秃头伪队长角色。为了让别人刮目相看，为了维护自己仅有的尊严，他用行动证明了自己。当掌声轰鸣时，他却哭了…。我看见了一个不屈不挠的灵魂。从陆鹤身上，我看到了他身上的闪光点。我知道了想要成功，首先一定不能自暴自弃，要相信自己，终究会获得成功。

金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河……这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子，真希望能像他们一样，不管将来发生什么，都保留一颗纯真的心灵；不管将来遇到什么困难，只要拥有对美好生活的向往和生活下去的勇气，困难就迎刃而解。

读完这本书，我深刻地体会到伙伴之间的友情和家人之间亲情的珍贵，明白了要热爱生活，乐观向上，珍惜生命，珍惜时间，珍惜青春，遇到挫折不能悲观消沉，而要坦然面对，积极快乐地迎接每一天！

我们读《草房子》2

我是城里孩子，整日在娇生惯养中度过，不了解外面世界，甚至有一点小脾气，总爱以自我为中心。读了曹文轩《草房子》后，我才了解到乡下孩子生活与最纯洁友谊。

桑桑是这个故事主人公，他是一个调皮、善良、具有同情心一个小男孩，他叫了许多与他年龄相仿好朋友：文静聪明纸月、想获得别人尊重陆鹤、家庭富有杜小康、年事已高、善良秦大奶奶、撑起家庭重担细马，个个都是勇敢。

乡下孩子们都很淘气，动不动就要打架，来回抛砖头，在我看来非常危险，特别随便，但是，所有孩子都是那么纯真，那么可爱。

用诗一般美丽语言，为我们描绘了一副百看不厌江南水墨画：金色草房子，苦苦艾叶，静静大河，一望无际芦苇荡……

纯净美。文弱、恬静、清纯、柔与纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大能量，感染与改变着周围每一个人，仿佛是真善美化身。

陆鹤是个秃顶孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷哭泣，想尽办法掩盖自己缺陷。但他从不放弃对自己尊严守护，勇敢承担了学校参加汇演秃头角色，并出色完成了任务，让同学与老师对他刮目相看。

杜小康家曾经是油麻地最富有人家，生活在高大阔气红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅他，不得不辍学在家，与父亲一起到离家很远大芦荡里去放鸭。

杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩肩头毅然地挑起了家庭重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后美丽与优雅。杜小康故事告诉我，富有时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。

这就是人性之美散发出来独特力量，《草房子》用这些最纯真爱告诉我们：每个人一生都不是一帆风顺，都充满了酸甜苦辣，苦难与幸福犹如白昼与黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。

草房子，洗涤人们身心书本。

我们读《草房子》3

作家曹文轩今年荣获“国际安徒生奖”，而《草房子》是曹文轩创作的一部讲究品位、曾获得过公认性奖项的少年长篇小说，也是最出名、最受人喜爱的一部小说。阅读《草房子》让我真正体会到儿童文学的魅力。北京市儿童文学委员会主任首都师范大学教授金波老师如是说：阅读曹文轩的作品，令我最感心悦的是，深情的故事叙述，细节的着力描绘和纯正规范的语言，这些特点可以培养良好的阅读习惯，并从中悟出写作的方法。

《草房子》讲述了桑桑在油麻地小学度过了六年难忘怀的校园生活，与不同的人演绎出不同的感人故事。最催人泪下的故事是「艾地」。讲了年老的秦大奶奶住在油麻地小学的一角，每天闹着这片土地是她的，这里保留着她已逝丈夫回忆，不愿意离开，甚至给学校添麻烦，一次秦大奶奶为救落水的学生而受伤昏迷。她受到了油麻地小学大家的关爱。后来秦大奶奶开始变得与学生们亲近，照顾学生们，暑假过去，大家得知秦大奶奶为救油麻地小学的一只南瓜落水被淹死，全校的老师都来为她守灵。

短短的简约的文字中，深刻了写出了奶奶执着的性格，显现在眼前的正是垂暮老人在人生的最后瞬间闪耀出的人格光辉。我不由打从心底为秦大奶奶的伟大、光辉形象而感动。

全本书，最生动的人物是杜少康，阅读完《红门》，杜少康因家里富有而虚荣却好学，到后来因家里破产而变得成熟自强。从他到学校门前买东西为养家，看到了一个少年的蜕变；从他偷女孩的书，看到他对学习的渴望；从他黑夜独立赶鹅，看到了少年的勇敢无畏。书中给我们所呈现的杜少康形象活生生的浮现在了眼前。正如书中桑乔校长所说的“杜少康是全村最有出息的孩子”，我也为这不屈自强的少年感到敬佩。

看完《草房子》我被在草房子里发生的事情所感动，浅显易懂的语言风格，却深刻让我们看到曹文轩大作家反映现实的冷漠及想表达的人间情感——亲情、爱情、友情显得弥足珍贵。

我们读《草房子》4

放下《草房子》，心中便泛起太多的漪涟。这份美，这份感动，总在我脑海中回响，挥之不去。

下面摄取几份与大家来分享：

一、坚毅美，对执著的感动：书中的桑桑、秃鹤、细马等孩子，都是经历过太多的困苦、磨难，充满了对美好生活的饥饿感、向往感。这对于一个稚气未脱的孩子们来说，这是多么不幸的遭遇哪！但，他们是好样的！他们用自己顽强不屈的精神，咬紧牙关，向困难发出不可抵挡的挑战，并用自身的所有力量、精神集中起来，形成一道道耀眼夺目的灿烂光环，助其一臂之力，赋予其一般成人才拥有的思想、行为，从而获胜。这种品质，这份坚毅，我想足以让我们动容。

二、苦难美，对享受苦难的感动：当今社会苦难已成为一种财富，成为一种力量。只有经历苦难，才会懂得世事万变，才会珍惜美好，才会坦然面对一切。而在那个文革时期的孩子们，生活在苦难中，每日每时都咀嚼着“药寮”里那些“奇苦的药”。但他们表现的不是畏缩不前，而是在那支只有叹词的神秘的歌中，在那轻轻而又深重的“别怕”中，平静，甚至享受地喝下苦难，却从这奇苦中获取了那块“鼠疮”的消除……

三、成长美，对改变的感动：在孩子们经历过苦难、展现出坚毅后，他们便开始成长了。这种成长是由“量”到“质”的蜕变。你看：桑桑变得冷静沉着了，杜小康变得更懂事了，细马变得更有思想了……这是给我们的一份惊喜。但同时，我们在成长时，也需要这样一份从容与淡定，才能如展翅雄鹰，一击冲天，在蓝天中展现出一切勇敢、果断、干练，展现出人生的精彩。综上所述，与六、七十年代的人相比之下，我们便多了一份冲劲，多了一份热情，少了一份经验，少了一份淡定，我们要做到“四然”：得之坦然、失之淡然、争其必然、顺其自然。请别侥幸，我们未来的路还很长；请别丧气，你可以不成功，但不能不成长。学习桑桑、学习杜小康、学习那份药寮的苦，学会做新时代的仙人掌！

我们读《草房子》5

这段时间，在章老师的带领下，全班同学一起看了《草房子》这本书。

看过《草房子》这本书后，在综合课上，大家一起交流了亲身体验，有所感悟……大家还做了许多读书卡，优秀的都被挑选后展在校内墙上。

《草房子》是一本令人感动的书，主人公桑桑也有我们这种小孩子爱玩的天性与童真。在这个乡村生活中，可以细细地领略到桑桑这个主人公丰富多彩的生活。

桑桑家养了许多鸽子，可是没鸽子笼怎么办？机灵的他很快作出了一个“可爱”的举动，他把自家碗柜中的碗全搬了出来，一层层的，他分别放入几只鸽子。可这看似美妙的举动，得到的待遇却是妈妈的一顿打骂。

桑桑的生活中，也蕴藏了酸甜苦辣，其实我们自己的生活中也有相似的体验。他有玩不尽的乐趣，也会做出善良的举动。

同学小康家因为没钱，不仅退了学，还帮爸爸养鸭，生活很苦。桑桑虽然没钱，但他忍痛割爱，卖掉了自家其中的十只鸽子。赚了钱后全部捐助给了杜小康。正是这种爱心成就了一种难能可贵的友谊。桑桑让我明白了一个道理：每个人的心灵深处都应有一座纯洁的草房子，那就是童年。

美丽的童年每个人只有一次，我们应该好好珍惜他。读《草房子》让我深深的感受到：每个人都有自己的闪光点，一个人如果要做到善良，就要用一颗纯洁的心来获取。

生活中，我们每个人都是桑桑，都拥有各自多姿多彩的生活，我们心灵深处散发出来的纯洁，也会变成一座座纯洁的草房子。

我们读《草房子》6

《草房子》，看着这个书名，脑海中便出现了一个淳朴的草垛子房子，理所当然，这本书描写的就是那自由自在的乡村生活。读完书后，随着作者的描写，我彷佛回到了那如童话一般的油麻地上，借桑桑的眼睛，看看每个人的悲欢离合。

在油麻地的草房子，见证了男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情、垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩、残疾男孩对尊严的执著坚守、大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

最让我敬佩的人是小男孩杜小康，他的童年，大起大落。富裕之家，因为向别人借钱买的一批货沉入了海底，从此一落千丈。但是，他却没有颓废落败下去。他坚持河中放鸭，过着艰苦的生活。虽然，这并不能让杜家富裕起来。有一天，杜小康和他的父亲没把鸭子管住，鸭子游进了一户人家的鱼塘，把这户人家的几百根鱼苗给吃光了，还被当地人扣留了。回油麻地后，杜小康计划在校门口摆一个摊子卖着七零八碎的东西，并且生意越来越好。有一天，有一个债主上门来讨债了，杜小康让债主将家里的红门摘走了……

文中的杜小康不哭不闹，听爸爸妈妈的话，十分清楚家里的处境。拆除的红门，让我看到现实的残酷，让我读懂了少年的悲伤与坚忍。

读完书，满眼都是夕阳映照下折射金色的草房子：一个小小的院落，几只在空中不断盘旋划破空气发出响声的白鸽子，一排排整齐的教室，干净的校园，绿油油的艾地，两边长着绿树的河流……

合上这本书，回到自己的人生当中时，面对苦难与挫折，《草房子》让我们学习到了一种面对苦难的精神。

我们读《草房子》7

《草房子》是一部文笔很优美的小说，讲述了发生在60年代初一个水乡小学生动有趣的事，人物有眉目清秀的纸月、调皮可爱的桑桑，还有个性十足的秃鹤……故事情节使人回味无穷。

在《草房子》众多人物里，最特别的就是秃鹤了。秃鹤是一个秃头少年，家里非常穷，12岁才上起了小学，由于有残疾，在同学们中显得与众不同，于是成了许多同学嘲笑和取乐的对象。秃鹤没有低头，开始捍卫起自己的尊严，用自己独特的方式反击对他轻慢侮辱的人。看了这个故事，我觉得秃鹤是一个很有个性的男孩。从不在别人的挑衅面前低头，也没产生自卑，而是用自己的力量战胜对他的挑衅。我认为在秃鹤有意给学校体操汇演制造“混乱”后，师生们不应该对秃鹤冷落和排斥，应该想想自己做错了什么？是不是让秃鹤觉得自己的尊严受到了伤害，才会发生这样的事情呢？此时的秃鹤很会把握时机，在全校师生对他冷落时，看到学校宣传队排练戏的主角—“秃头连长”没人演。于是，踊跃自我推荐要试一试，没想到还演得很出色，最终赢得了全校师生的赞扬。他那认真而又诙谐的形象深深地印在我的心中……

作者把每一个故事叙述的活灵活现；人物刻画的栩栩如生；油麻地春、夏、秋、冬的景色描写的优美迷人，使我感到如临其境，不由自主地钻了进去。作者还写出了生活中的酸甜苦辣，把看似平凡的事情写得引人入胜，耐人寻味。以聪明顽皮桑桑的所见所闻为线索，描写了九个悲喜交加的动人故事。让生活在舒适环境的我们，体验到六十年代儿童是怎样的生活和成长，体会到他们艰苦的生活环境。警示我们即使在优越的生活环境下也要刻苦努力。不然，就会荒废学业和人生。故事展现了真诚团结、不畏艰难、奋发进取的时代精神，也与人类自强不息、开创未来的文化精神息息相通，让当今的少年儿童知道，时刻都要坚强刻苦，最终才会成功。

我想对大家说：“逆境出人才，只要努力就能成功，成为国家的栋梁！”

我们读《草房子》8

最近我读了曹文轩的《草房子》这本书，主人公陆鹤的思想成长过程让我印象深刻。

主人公陆鹤是一个天生的秃头，班上的同学给他起了一个外号——秃鹤。一开始他并不在乎别人的称呼，和大家相处地也很好。平时,同学们总是拿他的秃头开玩笑，要么说他的头像夜空中的灯，要么就是摸他的光头玩。但是不知道为什么，从三年级开始，陆鹤在乎起他的秃头了，谁摸他的光头他就和谁生气，没完没了。

一次，桑桑和阿恕抢走了他的帽子，并挂到了旗杆顶上，让他在所有老师和同学面前出了洋相，他感到非常生气，决定要用自己的方式“报复”大家。恰好，油麻地全体小学要进行体操比赛，班主任蒋一轮不让陆鹤参加比赛，因为他是一个小秃子。在陆鹤固执地坚持下，老师最终同意让他戴帽子参加。结果，在比赛过程中，他把帽子扔到半空中，光秃秃的脑袋一下子就露了出来，大家都笑了，整个比赛被整得一团糟。他们小学失去了原本属于他们的荣誉，老师和同学们都很生气，没人愿意和他做朋友。从此，他在学校里变得很孤单。

慢慢地，陆鹤认识到了自己愚蠢的行为给大家带来了伤害。他很难过，也想通过自己的努力和同学们搞好关系。可是大家还是不能原谅他，老师分组时没人愿意和他在一组，平时也没人愿意和他玩。

又过了一段时间，学校里要进行《屠桥》话剧表演，由于柳三不愿剃成光头扮演伪军连长，大家都很发愁。就在大家决定要放弃这个表演的时候，陆鹤自告奋勇地扮演伪军连长。为了演好这个伪军连长，他做了很多练习和准备。最终，表演取得圆满成功，陆鹤表演的角色得到老师和同学们的认可，大家为陆鹤为了集体的荣誉而努力的态度感到高兴，为他鼓起了热烈的掌声。

通过这个故事，我明白了同学之间要互相关心、互相帮助、互相宽容，不能歧视或看不起别的同学。同时，作为集体的一员，我们每个人都要发挥好自己的作用，积极地用自己的努力为集体争取荣誉!

我们读《草房子》9

桑桑离开了油麻地，带走了他的开心、快乐和他一切高兴的回忆，也带走了我的思绪。

现在，草房子在我心中已不是草房子，而是代表着秃鹤、纸月、杜小康、细马等。桑桑经历的那些事情看似普通却又催人泪下，让桑桑收获了他人生中最宝贵的某些东西。

光看《草房子》这个标题，我以为是一个普普通通的儿童读物，但现在我认为《草房子》这个名字带上了一层人性的光辉。我看到了秃鹤和秦大奶奶为融入人群所做出的努力；我看到了细马和杜小康为家人拼搏而留下的汗水；我更看到了蒋一轮和白雀之间神圣的爱情；我也看到了桑乔为桑桑寻医时伟大的父爱，还有药寮里冉冉升起的烟雾。我被一个看似很小的事情感动，也许是因为友谊的力量，亲情的力量，亦或是父爱？总感觉还差了点什么，就像炒菜没放盐。

放眼看这么多文章，好像结局都挺好的，但对于纸月和慧思和尚一起去江南我还是非常遗憾的。还有桑桑一家离开油麻地，我倒很希望桑桑能够就在油麻地长大。因为在这里，他不会误入歧途（离开了我倒有点担心），人的美好品质，桑桑都会学到的。他的小学生活主要不是学习科学文化知识，更多的是做人的道理，这比知识更重要。这本书，比之前看的《贾里贾梅》要深刻很多。这本书语言朴素，没有华丽的语言，但全文都营造出美的感觉，单独找出一段没什么，但整篇文章一读，特别是结尾，美好就油然而生。这使我惊叹，美的语言不需要华丽的语言修饰，质朴的语言一样可以写出美的文章。相信曹文轩别的文章也是这样。

我对开头的一句话很有感触：“也许，我们谁也无法走出自己的童年。”虽然我还未长大，但童年已成为历史。回味童年，虽不及桑桑的充实，但也能感受到许多东西。童年这个词在我脑海中久久回荡，仿佛我的童年也变成了草房子。

桑桑虽然离开了油麻地，但草房子已变成永恒，永远地刻在他的心中，读者的心中。

我们读《草房子》10

“油麻地的小学的草房子里，冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的，这是一幢幢房子，在乡野纯洁的天空下，透出一派古朴来。而当太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来……桑桑就是在这些草房子里，草房子的前后及四面八方来显示自己的，来告诉人们‘我就是桑桑’的。”

这是篇头的一段话，我就被诱惑了，有一种想进去的感觉。

读完后合上书本，很长时间不想言语，眼睛潮潮的，满目都是夕阳映照下反出金色的草房子，几只在空中不断盘旋划破空气发出响声的白鸽子，绿油油的艾地，两边长着青翠苇草的河流……曹文轩的文字，总是氤着芦苇、菖蒲、艾草和栀子的清香，一种纯净的美，铺天盖地。

这是一本关于成长的小说。

那个光光的秃鹤，在受尽嘲笑和排斥之后，终于还得牺牲自己的尊严换取他人的认同。

那个美丽而孤苦的纸月，从小就只有外婆一个人，父亲虽然近在眼前，却又远在天边。外婆过世之后，最终还是跟着父亲远走他乡，离开那个金色的草房子……

那个操着不同口音的细马，在受尽排斥之后，终于收获了亲情……

那个天不怕地不怕的桑桑，却因了病痛的折磨，在鬼门关前徘徊了许久，那神圣的喝药仪式，那没有歌词的曲调，还有那一句“不怕”，让他开始成长……

成长的过程，是个经受苦难的过程，谁也逃不了。

成长的过程，是个离开的`过程，离开你深爱的人，离开你深爱的土地，离开你深爱的岁月。

童年就是这样，在不知不觉中，开始离你远去。于是便只剩下美之又美的回忆，在回忆中微笑，在回忆中落泪，在回忆中悼念。

这里没有恶，只是单纯的成长，可是却伴着那么多的泪，那么多的笑，那么多的不舍，那么多的愧疚。

这就是童年，让人神往，却又黯然神伤。我们在懵懂中度过童年，在长大后怀念童年。岁月就这样匆匆而过，还没来得及珍惜，便只剩下怀念了。

我们读《草房子》11

《草房子》是曹文轩的代表性长篇小说。他是北京大学的中文系的教授。出生在江苏农村，在农村长大。小时候虽然家里很穷，却过得很快乐。因为小时候有一些难忘的事，他就把这些难忘的事情写成了一本书——《草房子》。

《草房子》的主人公是桑桑，他是油麻地小学的一名学生，他的父亲是油麻地小学的校长。桑桑是一个调皮的孩子，喜欢捉弄人，也喜欢帮助人。他闯了不少祸，还生了一场重病，是鼠疮。在他的身上和周围的伙伴中发生了一些有趣的故事。陆鹤，由于是个十足的小秃子，大家都叫他秃鹤。随着年龄的增长，他变得非常在意人家摸他的秃头，叫他秃鹤。他就不再喜欢上学，最后退学了。桑桑明白了不能给人家取恶意的带有污辱性的绰号，同学之间应该互相尊重；纸月是一个文静乖巧的小女孩，桑桑见了她就开始爱干净了。纸月最后和她当和尚的父亲回到她的故乡了；杜小康原来是一个富裕家庭的孩子，是一个学习成绩优异的班长。由于家庭变故，父母离异，杜小康失学成了小贩，从此离开了学校，和爸爸开始了艰苦的放鸭生涯；细马是邱二妈从江南领养来的孩子，因为和油麻地的口音不同，本来就不爱学习的他，对学习更加没有信心，也没有了兴趣，后来就养了许多只羊，从此放羊为生；学校里还住了一位老奶奶，孩子们都叫她秦大奶奶，要守着自己的地盘，在校园里放鸡放鸭，种树种花，成了学校里不要工资的花匠；桑桑的妺妺柳柳跟着桑桑一起捣蛋，把柜子拆掉，做成了鸟笼；把蚊帐剪下来，做成了鱼网……

重病之后的桑桑变得懂事多了，他考上中学，离开油麻地，他爸爸因为工作出色被调到县城里的中学任校长。他们从此告别油麻地，开始了新的生活。

曹文轩把《草房子》里的的各个人物都塑造得栩栩如生，看书时如身临其境。我被深深地感动了。

我们读《草房子》12

《草房子》是本描写乡下农村孩子生活的长篇小说，由曹文轩所写。

书中的主人公桑桑在油麻地小学度过了六年刻苦铭心的校园生活，书中述说了一件件催人泪下的故事：男孩女孩之间美好而又纯洁的友谊；对素不相识的老人的敬爱；对朋友奋不顾身的勇气；对父母的尊敬；对妹妹的呵护等等。

或许，在别人的眼中的桑桑是一个淘气，爱捣蛋，爱闹，鬼点子多和顽固不化的人。可桑桑在我的眼中是个与众不同的男孩，他敢做敢当、勇于尝试、重情义，能给人带来欢乐与高兴的一个人 。《草房子》这本书中，我似乎回到了童年时代。随着少年桑桑来到了书中的油麻地小学，又一次度过了这令我如醉如痴的四年时光。

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欢乐与高兴决定了一个人的生活方式，而桑桑却是一个能改变别人心情的人。记得有一次桑桑脑子里冒出了一个想法，大热天，冰箱的盖子上为什么要盖一层棉被呢？而且冰箱里的冰棍还不会融化。是不是穿上棉衣棉裤就不会热了呢?桑桑就回家穿上棉衣棉裤，拿来一根竹竿，在大庭广众之下乱挥乱舞，结果挥汗如雨。自己没变的凉快，反而把大家弄的抱腹大笑，这时心情不好的人都被桑桑弄的开怀大笑。这恐怕就是桑桑的一种魔力吧！

桑桑重情重义，敢做敢当。纸月是《草房子》里的一个女孩，不过她不是油麻地的人，而是板仓的人。有一次，桑桑见纸月被人欺负，就挺身而出，和那些人打架。那些人每个都比桑桑大一个头，而且有三四个人。这一点我非常佩服桑桑，如果我是桑桑，我也会这样做。

《草房子》是一本令我如痴如醉、热泪盈眶的书。它有着亲情、友情……曹文轩真厉害。世间的那么多情与爱都被它包含在小小的一本书里。它有着许多催人泪下的语句，那一个个的字就如同一个录影带在我的脑海里不停的滚动。

我们读《草房子》13

《草房子》是曹文轩叔叔纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡......这就是油麻地。主要写了一些学校的事情，描写了农村愉快的童年趣事。我先介绍一下秃鹤，哦，不要弄错了，秃鹤原名可不叫秃鹤，叫陆鹤。因为陆鹤是秃头，所以叫他秃鹤，陆鹤以为是个秃头，经常被同学们戏弄，因为他很不服气，因为一些表演都不让他参加，所以经常跑到河边自己哭。最后他通过自己的努力，得到老师的信任，完成许多表演。

我再介绍一下纸月，纸月其实以前不是油麻地学校的，是纸月文弱，柔和，恬静，清纯，成绩好，字写得好。正因为纸月文弱就受到一些男孩子的欺负，所以纸月转到油麻的上学，然后介绍一个是关于老师的，白雀和将一轮是很好的搭档，有一次表演的时候，白雀突然不见了，随后将一纶天吹笛子。接着我给你介绍一个叫杜小康的孩子，杜小康出生在一个油麻的最富有的红门里，但一夜间，杜小康的爸爸得了重病，因为给杜小康的爸爸治病，红门变成了最穷的了。而名列前茅的杜小康只能退学了。等他爸爸病好的差不多了，他们父子俩人就去放鸭，而因为鸭子经常跑到别人的鱼塘，经常扣留，是杜小康的妈妈把他们领了回来，回到家以后他给了桑桑5个双黄蛋，这就是算他们所有的收获了，桑桑就卖了自己心爱的鸽子，把卖鸽子的钱给了杜小康，杜小康拿着卖鸽子的钱在批发部批了一些小玩具到学校门口去摆摊卖。你们看杜小康是不是勇敢的面对挫折，让每个人都看到他坚韧之后的美丽与优雅。

最后让我们讲一讲主人公桑桑。桑桑以前是个很调皮的孩子，做了许多荒唐的事，比如说：有一次他拿蚊帐改装成鱼网去捉鱼，抢陆鹤的帽子挂在高高的旗杆上。但是之后他变得很懂事，他忍受病痛的折磨，坚持上学，最终战胜病魔，考上了中学。我读了《草房子》我知道人生并不是一帆风顺的，都要遇到一些困难，遇到困难时不能退缩的，要勇敢的面对挫折。

我们读《草房子》14

我又一次将《草房子》这本书重新拿起，它震撼人心，使我一次又一次的翻阅。不管是哪一次，总会让我觉得记忆犹新。

故事讲述了男孩桑桑跟随父亲来到油麻地接管油麻地小学期间，令他刻骨铭心、终身难忘的小学六年生活。在这里，他经历了许多从来没有经历过的事情，也明白了许多发人深省的哲理。亲眼目睹甚至是亲生经历了一连串感人肺腑、撼动人心的故事：他和纸月之间毫无瑕疵、干净透明的感情；不幸少年杜小康与厄运作斗争的悲凉与勇敢；残疾男孩细马的善良内心和他对尊严的执着坚持；秦大奶奶在生命的最后一瞬间所闪耀的人性光辉。在死亡的体验中，桑桑对生命深切而唯美的领悟，大人们之间扑朔迷离而又充满诗情画意的情感纠葛……每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

秦大奶奶是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，桑校长认为她是学校的缺陷，硬要把她赶出去。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。自从她救了同学乔乔，油麻地小学容纳了她。从此学生们最喜欢到她自己搭的小篷屋里去玩。从此，她真的彻底融入了油麻地小学。不久，她仅仅是为了油麻地小学的一个南瓜，而落水了，再也醒不来了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱，也是她那颗感恩的心。

我与文中的主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生重病时，我哭了，我怕桑桑会死去，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。

人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。

我们读《草房子》15

童真，在他的书中，被一笔一划，一字不漏地记录了下来。他让我们看到了，乡野的孩子们，油麻地小学，童年中鸡毛蒜皮的小事，乃至人命关天的大事，从勤奋自强的陆鹤身上，机灵聪慧的桑桑身上，灵秀善良的纸月身上，一对苦苦遥望的恋人——蒋一轮老师和白雀姐姐……全书以桑桑的眼光，友情，爱情，亲情……扩大乃至整个童年，充分描述出了那点小心思，小倔强，小自强，泡沫般的小快乐……还有那闪着光的生命活力。

作者曾说过，“我的空间里到处流淌着水，我的作品皆因水而生。”草房子，也可以说是一个关于水的故事。桑桑家附近有条大河，年复一年，波涛翻滚。“我家住在一条大河边上。这是我最喜欢的场景，我竟然在作品中不止一次地写过这个迷人的文案。”桑桑的父亲，是油麻地小学的校长。这让我不禁有一时的惊愕，也许，他描述的，就是自己的童年吧，不然怎会如此传神，逼真？“我的父亲做了几十年的小学校长，他的工作是不停的调动的，我们的家是随他而迁移的。”这句话，充分证明了我的猜测，可我究竟是一时有些伤感。

我觉得油麻地小学的学生和老师都有一个特点：美。陆鹤有严肃的美，桑桑有天真活泼的美，纸月有孤独的美，杜小康有男子汉的美……这里是美的发源地，是小孩子们成长的游乐园。草房子里，有数不清的事情，草房子，是使人类的爱恨情感像毛线般紧紧地缠绕起，绕起的烽烟总让人们感动，美丽的草房子交杂着太多感情，就像人间真理，到底是什么让人类感动，是思想？不是，是美。美的力量绝不亚于思想的力量。什么东西都会衰老，只有美不会，美永垂不朽，美，不仅表现在外表，而且表现在人们的心灵。心灵是人类最纯洁的世界，世界上的东西，永远不会被污染的，就是心灵，每个人心中都有一团垃圾，这团垃圾是烦恼，嫉妒……油麻地小学里，却没有烦恼和悲伤。

这本书让我更深刻地体会到了：美。只有一个东西有永不衰老的魔力，那就是美！

杨绛《一百岁感言》读后感 篇1

故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。

她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”；她，是人们眼中“最美的百岁老人”；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。

2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。优雅着，走过一生。

她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。

窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高，”我攥着试卷的手隐隐出汗。不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。我读到这一句感到幸运又遗憾。何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。

窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。我始终感谢杨绛先生给我的启迪，以及她的文字还给我的震撼与感动。

眼光是他人的，生命却是我们自己的。我们来这世间走这一遭，不容易。如果错过了生命中本该由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向着心中的月亮。“去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，坐看天边云卷云舒。”像杨绛先生一般，坦然而对一切，想必我们便多了一份超于常人的脱俗与感动吧。

雁过无声，岁月无痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百岁感言》必将永垂不朽。此情不关风与月，百年杨绛不了情。

这世间，偏有杨绛一人，也唯有杨绛一人。

杨绛《一百岁感言》读后感 篇2

近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。

也许你认为，她的观点里面有些宿命的'成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。

杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。

人不到一定阶段，是不会盘点过去的；人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。酸甜苦痛总要个人去感知，喜怒哀乐总得自己去体验，别人代替不了，也代替不得。

既然自己的人生自己走，别人的体验当然也就代替不了自己的体验，我们不可能沿袭和套用别人的老路。但是，别人的人生经验可以借鉴，他人的精神成果可以分享。当我们面对同样一个世界，同样需要寻求生命本真的时候，那些先哲们，许多大家们，其实已经给我们留下了答案，他们的人生感悟，是历练成真的思想精华，是赖以传承的文化瑰宝。

滚滚红尘，世事变迁，浮躁的往往是人心；诱惑世界，物欲横流，纠结的往往是心态。人啊，都在日复一日，年复一年，或喜悦或忧伤，或逍遥或沉重，或盲目或轻浮地过活，何时能够沉淀内心，不随波逐流，不为杂念所困，不为繁碎所累，认认真真地做回自己，聆听和感受一下宁静的内心，明白自己的来去和归路？

世事维艰，静观人间沧海桑田；千古昭昭，闲看天上云卷云舒。虽然我们达不到也不必追求这种超然的境界，但我们深知，每个生命总有了结的时候，每个人生总有走完的那天，人生的经历不同，其生命的精彩程度和价值份量也不相同。尽管谁也无法预知自己的人生能走多远，但是，正像杨绛说的，“一个人经过不同程度的锻炼，就会获得不同程度的修养和效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”当我们慨叹人生几何的时候，是否愧对和遗憾曾经的过往？

杨绛终身与书为伴，平生喜爱看书与写作，孤单的晚年更是如此。她看似形影孤单，精神却非常丰富和充实，内心强大而坦然。她的心里装着一个特立的世界，她本身也是一个特立的世界。她凝结人生精华，所散发出的，始终是知识的力量和品格的芬芳。她与世无争，心静如水，保持知足常乐的心态，把一切快乐的享受都归于精神。这便是她的人生哲学。

我们是否也能够炼出自己的香精，榨出生命的香味来？

杨绛《一百岁感言》读后感 篇3

加入《人和感悟人生》小组差不多5年了，从天天上线，留连忘返，到蜻蜓点水，难得露面，只因近2年工作繁忙，挤不出时间上外网。

去年初正式启用数字档案系统，转眼到夏天又启用了信息采集系统，这2个系统与内网的工作系统关联，有形和无形的工作量增加了许多，所以每天上班有做不完的单子，点不完的流程。由于操作电脑过程中不能有差错，长时间的注意力高度集中，导致眼睛不舒服，颈椎痛，手腕肌肉酸胀……疲惫不堪的时候，只想闭目养神，或者听听音乐，藉片刻的休憩、充电后，继续投入工作。

这时候真羡慕那些退休人士，不用上班，悠闲自在。虽说女职工的退休年限最低，即便如此，我仍要工作N年之久。话又说回来，工作是人生中最重要的组成部分，对每个人来说，工作是安身立命之本，是实现人生价值的平台。从这点来看，我们需要工作，也离不开工作，并且要认真、努力、圆满地干好工作。

虽然在工作时间里，人的注意力很难长时间集中，随着时间一分一秒的流逝，人的专注程度会随之下降，于是工作效率会越来越低，这时候需要开个小差来调节精神状态。比如适度适时的泡外网，让身体、心情得到放松，快速充电，以提高工作效率。但是，在这么短的时间内，充其量只是浏览网页，撰写帖文则时间不够，如果潜心写帖花费时间长了会影响工作。工作与泡网谁重要？当然是工作重要！

那么业余时间呢？有足够的时间写帖了吧？话虽这样说，但业余时间好像也不够用。中午下班后的业余时间并不长，很快晃过去了。下午下班后的时间相对充裕，但是要做的事情特别多，比如复习，看业务书和做题库的习题，所花的时间最多，还有看小说，出去散步……更何况人和网会员有数百万人，感悟人生小组成员有数千人，不差我一个。

就这样，写帖被抛诸脑后，但我并没有忘记《人和感悟人生》小组。偶尔上线，没有时间一一回应朋友们的跟帖，匆匆看看站内信，顺便也看看其他大型网站的时事新闻。一次，无意之中看到“截止2013年6月底，中国网民规模达【第5句】：91亿”。

7月17日，也是杨绛先生102岁生日，网友发出的隔空祝福铺天盖地，吸引着我的眼球，浏览之中发现了《一百岁感言》，我还是第一次看到杨绛先生的《一百岁感言》哩。晚上，我从书架上抽出杨绛先生的著作重温，这是一位朋友以前邮寄来的。在之后的几天里，我天天抽空读杨绛先生著作，不知不觉中想起朋友说“久不写帖会退步”，于是草草写了《一百岁感言》读后感……

杨绛《一百岁感言》读后感 篇4

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

读后感：炎热的夏季，读到杨绛先生的《一百岁感言》。如醍醐灌顶，清凉直入心扉。全文一如杨先生文章的风格，朴实无华，字字珠玑。一位百岁老人的人生感悟，那是一个世纪的生命感悟。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。与先生相比，我还在红尘之中，喜怒哀乐都是不由自主，很多事看不破，想不开，猜不透，所以烦恼忧愁不寻自来。常常让自己的生活有时会暗淡无光。想想先生的话；世界是自己的。过好自己的生活吧，用心装点属于自己的世界就好了。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

读到这里，想，先生真是活明白了。有时我们会怨自己长得不够漂亮、不够富有、不够聪明，想想这千百年来恒古不变的定律，就明白了，人不可太贪心。珍惜自己拥有的，知足常乐吧。

杨绛《一百岁感言》读后感 篇5

很辛运一大早就读到了这篇感言。

“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”看先生的感言，而立之年的我如同和她一起沐浴了一场世纪风雨的洗礼，很多自己还没经历到的东西似乎看到了几分轮廓。但人生于我而言，还有很漫长的路去探寻。

六年前的今天，我刚从大学校门迈出还不到一个月。那时的自己，到没有像先生所言迷恋爱情，而是一股脑儿的扎进了创业的洪流。整整四年的打拼，喜忧参半;两年的打工生活，拮据度日。同样的六年，很多同学却已经小有成就，有的赚了钱，有的升了官。回想毕业前夕，大家还都不分上下，而今却有了差距，难免会有一些不平衡。今天，看了先生的感言，仿佛有些开悟。“得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。”又何必等到拥有一切时才去追求幸福呢?其实幸福一直在我身边，只是心态出了问题。做一个“看好的，听好的，说好的，想好的，做好的，得好的”的六好先生，幸福自然会在心中绽放。每个人都有别人羡慕的地方，当然家家也都有一本难念的经。关键还是自己的心态。

人生无时不刻的在接受着生活的锻炼，锻炼的过程，有苦有乐。把苦变成乐，是对生活的豁达，把乐变成淡定，是对生活的境界。正处于壮年的我，肩上有家庭的责任，必须在豁达中，向生活索取物质基础，当然也不能少了精神上的追求。淡定是修炼出来的，一个挣扎在温饱线的人很难做到淡定，尤其是在物欲横流的今天。因此，做自己现阶段该做的事吧，只是不要在追名逐利的路上，迷失了自我，荒芜了心灵。加油吧，年轻的创业者!

杨绛《一百岁感言》读后感 篇6

今天上午在翻阅报纸时，读到杨绛先生的《一百岁感言》，虽然只有短短的那么几句，可我还是有些深思。

我现在三十岁，读杨绛先生的一百岁感言，在想自己到一百岁的时候，也会有她这时的感慨吗？当然，我是啥学历，啥身份，啥水平，怎么能和杨先生比，我只是想说，到自己一百岁之后又会怎么样呢？我不曾知道了。

但是，杨老师的一席话，确让我深有感慨；是的，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的”说的真的好好啊，我虽然到现在也是一事无成，但有时我内心是淡定的，我现在在一个地方有一个居所安定下来，不要跑来跑去，不在不知道明天会居住那个地方；我现在也有了宝宝，我只想陪在他的身边，和他度过每一分每一秒就好，一起感受着他的喜怒哀乐、健康平安！

在家一年没有上班了，这一年真的让我从当初的抓狂，自己就这么废了，大学白上了，自己的雄情壮志就这么结束了，等等，到现在的淡定，难受不是自己的转变吗，日子都是这么一天一天的度过啊，我不图过上怎样的富裕生活，只求家人都有饭吃，家人都健康平安；可能有人会讲，你也太颓废了，怎么一点都没有志向，这个问题我也知道怎么说了，自己通过努力去达成自己的梦想、志向当然是高兴、快乐的事；可话又讲回来，我们的目的不都是让自己最后开心快乐吗，怎么做都好啊，不是吗？呵呵

不知道，又有些语无伦次了，但多少有些让我反思，一段时间内让自己停下来，好好的反思下，或者回头看看最近一段时间自己的行程，总感觉蛮好的，呵呵，去掉不好的，总结好的，再继续后面的生活……

杨绛《一百岁感言》读后感 篇7

杨绛被人们尊称为先生。一位高知女性，被这样尊称，是因为人们由衷地敬仰她的学识、品德和修养。

偶然看到她的百岁感言，平实的文字，竟然带着那么强烈的一种穿透力，贯入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……

我们平时总是遵从孔子对自己的总结来对照成长：三十而立，四十不惑，五十而知天命……当青春渐行渐远，在诚恐诚惶中，在懊恼悔恨中，在被拍在沙滩的路上，扮着过来人，扮着无所不知的样子。当你忽然看到活了一个世纪的杨绛先生淡定从容的样子，你会作何感想?

说到杨绛先生，就不能不提钱钟书先生。他们夫妻两个，我们最早知道的，是钱钟书，是他诙谐幽默的《围城》，是他那段围城理论。他的渊博和聪颖光芒四射，以至于盖住了他的身后那个温柔敦厚的才女杨绛。

《干校六记》和《我们仨》沉定简洁的文字让人们重新认识了这位淡定从容的学者。

活了一个多世纪的她，见证了那段波澜壮阔的历史，那些惨烈和风暴，今天都落满尘埃，定格成画面。她亲身经历的那一段段痛苦，今天都被她用诙谐幽默的文字表达出来，少了当时的凌厉和残酷。

在她玲珑瘦弱的身体里，有着怎样的胸怀?在她淡然微笑的眼睛背后，有着怎样的睿智?

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

杨绛《一百岁感言》读后感 篇8

最近各个QQ群里都在转发杨绛的《一百岁感言》，似乎很超脱了，很明白了，很放下了。很多人叫好。我读了一遍，感想是：可怜，可叹，可悲。

可怜在于，她活了一百岁，还以为死就是一切的结束，以为就可以“回家”了。完全不知一个人的神识是无始无终的，死后还有漫长的路程等着她。

可叹，作为有名的知识分子，一肚子学问，却认为世间的事情就是那么的不公平，只觉得很不公平，而不明白真正的道理：一切都有因有果，没有无缘无故的事情。

可悲，还在用精神的、物质的那一套理论来思考人生。可能是善缘不足，没有机缘使她听进佛法。一百岁了，还不赶紧念佛!!真替她着急啊!

现代知识分子的一大特点，就是不相信有前生、有后世，以为人生就是这么一段，完了就完了。所以种种结论，都是片面的分析，得出的片面的结论。

杨绛《一百岁感言》读后感 篇9

首先祝福杨先生，百岁时日，思维敏捷，心态极好。又能感悟到要把在世俗生活中被沾染的污秽东西清理干净，才能“回家”。百岁之年知道净化心灵的最佳途径，是保持知足常乐的心态。同时又把对无奈的事物的“忍受”变为享受。这是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

杨先生对人生的感悟至深是我们这些晚辈都非常敬佩的。用杨先生的感悟来指导、鞭策我们，把杨先生的感悟变成我们的生活目标。及早把我们自己的小世界洗净，以便以后能干干净净地“回家”。

净化自己的心灵，净化自己的世界，会使自己的生活变得幸福、快乐！会使自己的人生变得健康！

“洗净”自己，是为回“家”做准备。是对自己负责。带着沾染的污秽回“家”，会污染了自己的“家”。

回到“家”是为踏上新的征程做全面的准备，不带污秽回“家”，不光会使自己的“家”里干净，更会使以后的“路”走得更好。

杨绛《一百岁感言》读后感 篇10

我以为，人世间最充满智慧的人其实是孩子和老人，孩子天真烂漫，知道自己最需要什么；老人饱经风霜，知道自己不需要什么；而那些雄心勃勃、不可一世的青壮年们，许多被红尘迷花了眼，使尽了浑身解数，对身外之物汲汲而求。

古人云“人之将老，其言也善”，谚语也说“不听老人言，吃苦在眼前”，因此，我敬重人瑞们的真言，愿借以犀利自己迟钝的目光、宽广自己狭隘的心胸。

我从天马兄的博文中看到了杨绛老人的《一百岁感言》，自然欣喜。

杨绛，作家、翻译家、外国文学研究家。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教，1949年后在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所所工作。著作有《洗澡》、《干校六记》、《我们仨》以及96岁成书的《走到人生边上》；另有《堂吉诃德》等译著。杨绛生于1911年7月17日，属清宣统三年；10月10日发生辛亥革命，她于是和中华民国同岁。在她102岁生日之际，能读读《一百岁感言》，应该是人生快事。

然而，读着读着，越读越觉矛盾和不对劲，除“不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣”这种略为积极的心态我比较认同，余者许多不敢恭维。例如，当一个百岁老人，连衣食住行也要仰仗他人照料，怎么还可能说出“世界是自己的，与他人毫无关系”之类不合时宜的话？既然“心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家”，又怎么会愤世嫉俗的感叹“人生一世实在是够苦……”云云？至于“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”之类的话，更不是一个尊重自己名节的大家说得出口的，难道她暮年发《感言》也是“自欺欺人”不成？再说，即使真有《杨绛百岁感言》，也该2011年发表，不该最近才出现呀。

终于看到有消息说，人民文学出版社通过官方微博澄清，这篇文章的开头几句，“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”确实是来自《坐在人生的边上———杨绛先生百岁答问》，但后面诸多人生感悟系拼凑而成。

我从未认真读过杨先生的著作，因此也无法从她的写作风格来分辨其真伪。但细读再三，越发感觉人文社的说法成立。

我喜欢阅读，但不喜欢读流行。据说，此《感言》在网络上疯狂流传，也与其被李开复等大V转载有关。呵呵，国情如此！

我热爱文学，但受够现代作品瞒和骗的肆虐后，宁肯陪伴古代的文豪们，屈原、陶潜、李白、苏轼、辛弃疾，嬉笑怒骂，直抒胸臆，何等痛快。

经此一事，又长一智。为便于与天马兄日后一起交流，看来，我应该虔诚地拜读杨绛的《走到人生边上》了，那才是她的作品。

傅雷家书读后感 篇1

书信往来中发现弥拉读书不够，委婉的提醒傅聪，要提醒弥拉多读点书，要傅聪每天抽出一小段时间与弥拉拉拉家常，一方面可以将自己的思想整理出头绪，另一方面也是弥拉提高文化艺术、哲学水平。

“弥拉年轻，根基未固，你得耐心细致、孜孜不倦的的关怀弥拉，在人生琐事、读书修养、感情等方面处处观察、分析、思考，以诚挚深厚的爱做原动力，以冷静的立志做行动的指针加以教导、诱引，和她一起进步！

…在人生艺术中、婚姻艺术中只许成功，不许失败！这是你爸爸妈妈最关心的，也是你一生幸福所系。”

在傅聪婚后，不止一次在书信中提醒傅聪要注意家庭的和谐，理性的处理家庭的琐事，包括理财方式，他的最多的还是告诉傅聪如何尊重、爱护自己的妻儿，保持家庭的幸福和美满，从这些纯纯的教导中，我看到的不仅

仅是一个父亲对孩子幸福生活的指导，更看到一个儒雅的绅士，高洁的品质，和一颗真诚的心，始终保持着对家爱人浓浓的爱意，给自己的家人带来幸福！我想，如果说，婚姻的美满是有诀窍的，那就是如傅雷这样——永远

带着一颗热气腾腾真诚的心去爱！

放下书卷，掩面沉思：做父母易，做好父母却并不易，每一对父母都会对自己的孩子有诸多的期待，只是做父母的自己——我们准备好了吗？亲爱的，我该怎么来爱你？

傅雷家书读后感 篇2

现今社会，网络时代，比起以前人与人之间的距离变得越来越遥远。一个屋檐的家人见面也不交谈，人们之间多了许多的冷漠与陌生，而家书已经成为了一个遥远的过去。在这个暑假里，漫漫时间，我阅读了《傅雷家书》这本书。当初选这本书是因为偶尔看到它的内容简介，书信来往间的问与答，父亲对孩子满满的关爱，希望孩子能成为一个有用的人以及孩子与父母之间浓浓的亲情充满在这一封封家书里。这些正是我们这个时代的人应该需要的。

孩子处于叛逆的时期，如果缺少和父母缺乏交流沟通，那么孩子可能会误入歧途，成为社会的对抗者。傅雷给孩子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让孩子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

读完这本书，我觉得受益匪浅，而最重要的是告诉我交流沟通的重要性！傅雷先生对孩子的爱表达得急切深刻，爱之极深，却又能放之飞翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。

傅雷家书读后感 篇3

翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育，傅雷夫妇是中国父母的典范。

家书合理的教育中隐藏着深深的爱。傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条，最终拥有了自己的幸福。

傅雷如此重视教育孩子，以至于卧病在床也不忘写家书。这不得不引起我们深刻的思考。教育自古以来都是大事，而现在不少父母忽略教育，一味地溺爱孩子，认为足够的金钱让他们过上丰衣足食的日子是对他们的爱。傅雷在孩子出国时没有塞给他大把大把的钞票，而是给予他经济上的建议，做出合理的规划，每月将所有花费记下来与月初的打算对比，然后做出下个月的打算。这让傅聪获得了比金钱还要珍贵的东西——合理支配金钱或时间。在21世纪，金钱已经贬值，更不能满足精神世界，而最值钱的就是教育，合理的教育让儿女受益终生，并非一时之乐。

傅雷夫妇会为傅聪的离别难过的茶不思饭不想，也会因为“第五届肖邦国际钢琴比赛”傅聪的第三名的成绩欣喜若狂但不忘上进。他们身上的闪光点值得我们学习。

傅雷家书读后感 篇4

《傅雷家书》既展现了“慈母严父”式的中国传统家庭，又展现了西方先进的教育理念。《傅雷家书》不仅是表达舐犊情深的一封封书信，还是一本具有人生哲理的书。

这两位不同领域上的巨人用心灵上的沟通和言传施教缔造了《傅雷家书》，这一本不朽的作品。它将纯洁正直、真诚高尚等品质找车人间。“作为一个艺术家，要先懂得做人。”，当傅雷在漫漫家属中，用他的铮铮风骨，为傅聪树立一个良好的榜样。

当傅雷借着灯光，在不断思索，最终在家书上写下“我想时时刻刻，随处给你做个警钟。”当他将那一封封家书寄给大洋彼岸的服从，他总盼望，傅聪能尽快回信。

傅雷不仅是一位优秀的翻译家，还是一位成功的父亲。在家书中，每一封都寄托了思念之情。他对于傅聪国外的生活起居也十分关心，甚至达到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的境界。两人已超越了普通父子的关系。在我看来，他们更像是朋友，他们的心始终连在一起。

洋洋洒洒的家书寄托的是望子成龙的良苦用心，贯穿的是人生哲理，表达的是对于祖国和家的热爱。每个人读完之后，都会感受得到那深切的希望和淳朴的爱。

傅雷家书读后感 篇5

当我读完《傅雷家书》这本书后，我的感触很深。

《傅雷家书》这本书主要写了父亲对儿子的教育，教育他如何做人，如何对待生活的问题，教导儿子要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境时不气馁，获大奖时而不骄傲，对于如何劳役结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都提出了意见与建议。

这种教育从内容中就可以看出。例如：”以演奏而说，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满。细腻的地方非常细腻，音色的变化确实很多，我们听到了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸你几句才好，回想到一九五四年四月你从昆明回到上海的时候，你真是从低洼到了半山腰了。希望你从此注意这个修养，将来一定能攀登顶峰。“从这个段落中就可以看出，傅雷对儿子的肯定，有着共有努力拼搏的决心，以及有成功的信心。

最后，我想用傅雷所说的一句话来收尾：”真正的光阴绝不是有没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有放下的情操，只是永不被放下的情操所屈服罢了！“

傅雷家书读后感 篇6

这一篇也是感情集中而丰沛的，艺术第一，国家第一。傅雷眼中的儿子，就如同一只翅膀上绑了国旗的鹰，他翱翔于风长于烈日，经悬崖戈壁，走最高的、最好的路。可那只鹰飞得再高再远，只要人们能看到它，就能看到它的国旗。这只鹰飞得艰难，飞得惊险，一个挥翅不当可能会出大问题，所以傅雷保护着，珍爱着，鞭策着，鼓励着。只要有傅雷在，傅聪就很难出问题。

同时，傅雷更期望儿子彻底独立地做人，自我警惕，自我鞭策。，要理解乐曲，理解钢琴继而理解艺术，理解真正的“为人”。“热巧要理论与实践结合”，傅雷帮儿子走、陪儿子走了最艰险的路，余下的困难或安逸，苦难或欢乐，都要儿子自我一步步探求。仅有如此，他才能不只是傅雷的儿子，而能够是伟大的艺术家傅聪。

同时傅雷又是多么谦逊的父亲！他追求与儿子的平等对话，让思想与感情分明而纯粹。他愿意与儿子为友，期望与他交流、谈论，互相影响，互相塑造，共同提高。我们深知命运，却仍然要寻求幸福与欢乐。这是很长的、很好的一生，命运必须仍宠爱着我们。

傅雷家书，书心事，书梦想，书人生。

傅雷家书读后感 篇7

家书是维系亲情的纽带，傅雷给儿子写的家书中传递出父子间最真挚的情谊，还有拳拳赤子之心和爱国热情。

书中有傅雷作为一名普通父亲对远在异国他乡的孩子的关心、担忧和叮嘱；能够作为儿子的老师兼朋友，和儿子如同知己般交谈、讨论各种生活、工作的情况，对艺术、文学进行深入探讨；还有作为一位具有高尚爱国情怀，优秀品行和修养的中国人，教育孩子养成优良行为准则，学会为人处世的道理。同时拥有一颗赤子之心，懂得报效祖国，为国家、为人民贡献自己的热血，尽一份自己的责任。

傅雷家书中字里行间流露着浓浓的亲情，是“充满父爱，苦心孤诣的教子篇”。傅雷持续不断地写信给傅聪，激发年轻人的感想，训练孩子的文笔和思想，追求更高的精神境界和道德情操。时刻警醒孩子如何为人处世，知道国家的荣辱、民族的尊严和艺术的水准要求。不断指导、勉励和鞭策孩子做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。

这些信不只是写给傅聪，也写给我们年轻人，告诉我们不断提升自己，不断奋斗，为国家出力。

傅雷家书读后感 篇8

《傅雷家书》是一本很出名的家书，每次去书店家书区域，都会看到此书。阅读此书，我是通过读书会开始陆陆续续阅读的。读完此书，感觉本书确实很不错。因为该家书本来只是父子、母子之间的对话，并没有为了出版而写，所以，书信中的内容读来真情实感，也颇有启发。

除了真情实感之外，我能看到父母对儿子的关切、挂念之前，真可谓可怜天下父母心。

本书所选编的家书内容，能明显地看到父亲和母亲的不同关注点和切入点。傅雷更多是笔墨和精力放在如何指导或建议练好琴，提升水平，而傅雷母亲更多地关注身体、家庭以及理财方面的事情。通过本书，让我们看到了傅雷家风，以及家教风格，对我也是个启示。

对于父母，要想教育好子女，其实是要付出很多的。除了自己的工作之外，子女的教育更是费心。千教万教，教孩子做人，教孩子爱国，爱我们的文化是非常重要。

书信内容很丰富，里面好多语句也值得我细细体会和感悟。

总之，这是一本值得阅读的好书，让我们为人父母者获益匪浅，也能让孩子们感受到父母的付出和努力，体会父母的不易，更能理解父母。

傅雷家书读后感 篇9

“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追梦路上，傅雷希望他的孩子能够永怀赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但对文学的热爱丝毫不减。他为儿子骄傲，为他能将不朽大师的作品发扬光大而喜悦，为他实现梦想而喜悦。一向严厉，不轻易称赞孩子的父亲，此刻却将内心的兴奋表露无遗。

他会关心孩子的日常生活，他将自己的亲身经历融入，简洁明了地指导孩子如何最好地学习外国语言。他能清晰地记住儿子的每次行程，每场比赛，每次比赛时的状态，对情绪的分寸掌握不住，旋律不够流畅，歌谱不熟，这些问题他都能一个不落地指出。这时的他是孩子的良师，教导他关于艺术与人生方面的知识。

《傅雷家书》将父母对孩子的那份关爱淋漓尽致地体现了出来，他们不善言辞，却总在用自己的方式帮助自己的孩子。而那些爱却时常被我们子女所忽视……那一封封泛黄的家书，在无形中使身处异乡的父母子女有了连接，他们彼此用心地感受着……

傅雷家书读后感 篇10

今天早上，我阅读了《傅雷家书》一书，感触颇深。

这本书讲述的是傅雷夫妇和国外留学的长子傅聪的往来书信。这是一本原汁原味的家书选本，既有文化艺术的探讨，也有生活琐事的念叨，更有感情烦恼的开导，充分体现了亲子交流的重要性。在信中，傅雷不仅是儿子的父亲，又是儿子的老师和朋友。不仅关心儿子的生活起居，还要教儿子做人的道理和学习的方法。

傅雷在家书中鼓励快要参加钢琴大型比赛的傅聪说：“只要凭着愚公移山的意志，存着我尽我心的概念就行！”

是呀，任何事情都能完成，可是你必须有“愚公移山”的意志。这让我想起了最近我妈妈让我一天在家里练3小时钢琴的事。钢琴八级，曲子有点难度，由于疫情，所以考级时间还没发布。每天，面对着这些枯燥的曲子，心里有些烦躁，又想着今年还不一定考级，不着急，甚至想偷工减料。可是当我想起那句话时，内心涌出了一股动力，决心要把这几首曲子练出来。经过好几周的枯燥练习，我终于把3首曲子练出来了。我欣喜的发现，原来歌曲是如此的好听！

经过这一次的阅读，我明白了要有坚韧不拔之志，才能成大器。

傅雷家书读后感 篇11

读了《傅雷家书》，它给了我很多影响。在近百件家书中，可以看出傅雷虽然外表十分严肃，但却是十分爱自己的儿子的，傅雷在儿子在国外留学时写了近百封家书给他，教导他立身行事。

《傅雷家书》是一本教导中国孩子如何做人的书本，慢慢翻开《傅雷家书》，许许多多的细节使我感动。作为父亲的傅雷写了一篇又一篇的家书给远在海外的儿子，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄书籍。他不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他足以自豪。

这不禁让我想起了我的父亲，他既严肃又幽默，在我做作业的时候严格地监督我学习，玩耍时又十分幽默。但这只持续三四个月的时间，之后他又得去工作，连过年都不在家，虽然他不像傅雷一样给儿子写信，但他也经常打电话，他也是关心，爱我们的。

傅雷和傅聪的家书也给了我许多启发，我们很多家长常常忽视了和我们的朋友关系，他们因为迫切的望子成龙，对待孩子的心态有些急躁有些扭曲了。

天下的父亲，或者不会像母亲一样，天天守候在我们身边。他们的爱，一直很安静，但只是用另一种方式表达而已。

傅雷家书读后感 篇12

儿子去表弟家，舅母为其购得《傅雷家书》，为教育部《新课程标准》指定书目。

只读了几

傅先生，为其子成才，凡对子有益之事，要说，要写，要去做。有的要求子做，有的要求自己做，有的要求朋友做，有的要求

国家困难时，资源匮乏，往往要择优录取。这样少数人受益，就象小平的改革开放一样，可以让少数人先富起来，富裕后，帮不帮穷人，怎么帮，没说。同样傅先生的子女受到国家这样的待遇，国家实属不易，他应该知足。

做为人父，能像傅先生这样，实属不易，向傅先生学习是一生的事，其书不妨大家都读一读。

傅雷家书读后感 篇13

短暂的相聚而后就是长久的别离！就像风筝，孩子像风筝一样在远处漂泊，而绳子就像那永远的牵挂！每个父母都像真爱艺术品一样爱着自己的孩子，也想让自己的孩子像爱艺术品一样爱惜着自己！

其实，在生活中，我们和孩子交流、沟通，不见得是让孩子学到我们的思想理念和我们生活的经验、阅历。有些时候，我们何尝不是从孩子身上学到一些，我们跟不上时代的新的思想和观念！

少给孩子负担、少让给孩子压力，这是我们当下要做的而且必须要做的！我们不要把自己的观念强加在孩子的身上，尽管孩子成长的道路上是需要管教的。

文章的最后，“尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着‘宁天下人负我，毋我负天下人’的心愿。我相信你也是这样的。”这句话真的很感动人！

给别人多一些快乐！我们要做一个充满阳光的正能量的人！多站在对方的位置上考虑问题，体会对方的苦衷，我们做起事情来就会客观公正，而不是偏颇。对待我们的孩子也是一样！

傅雷家书读后感 篇14

傅雷家书以将父子之间来往的书信编集成书的方式向我们揭示了做人的道理，对于国家的热爱以及父子之间的亲情。

在儿子傅聪遇到瓶颈的时候，父亲傅雷会教导他，鼓励他；在傅聪人际关系出现问题时，傅雷会给他传授为人处世的道理。

或许父爱不如母爱那般温柔甜蜜，但却总会在字里行间流露出炽热深沉的关切之情。无论傅聪身处何地，遇到了什么样的困难，傅雷永远都会与他在一起，用文字来支持他。

尽管如此，傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也了解了傅雷不仅在艺术造诣高深，还在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展。

他如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。

我们的父母也如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，也有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的关心，我们才会更努力学习、为了不负这份期望而成人成才！

傅雷家书读后感 篇15

都说父爱如山，爱得深沉。《傅雷家书》正是一部具有非凡意义的教育篇章，充满了父亲对于儿子的殷切期望。那个时代唯一的通信工具就是书信，这是联络感情的重要枢纽，《傅雷家书》不同于其他家书的意义就在于他对于国家、艺术的态度影响了一代又一代的人。

《傅雷家书》是中国教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的两个孩子都是行业的佼佼者，不管是音乐行业还是教育行业，他塑造了一个教育典范。不仅仅是因材施教，他教会了孩子们做人、做事。他通过书信教导孩子，让他们出类拔萃，同时训练他们的思想，敲警钟以给孩子们一些忠告。书信中长篇累牍的记述了傅雷在如何做人、在生活的细节和艺术修养方面，都给与指导。技艺固然重要，但是人格更重要，做一个德艺双磬的人才是傅雷对子女的期盼。谆谆教诲让人读起来格外亲切，就像一个长辈在你耳边“絮叨”。

我认为《傅雷家书》的意义在于教导孩子们从小树立正确的价值观和人生观。先做人后做事，这是任何时候都应该牢记的。

傅雷家书读后感 篇16

《傅雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是博雷先生对远在外边的儿子，博聪的教育的文字篇本写出了自己的真实情感。

傅雷先生对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的教育，最终成国际大师的儿子博聪。他深刻懂得，艺术即便是钢琴演奏也需要严格的技术因素。但绝不是手艺，而是全身全人的体格。

他教育儿子常常说道：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要的是一个人的良心是否要好，还有要把一个人尽管发展，没成为艺术之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明也不会对人类有什么巨大的贡献，一个纯粹艺术的人他除了对艺术和对个人的人格已别无所求。″

言而总之《傅雷家书》里面有许多做人的大道理，是一部值得我们学习的书。

其中我最喜欢的文案是：取人之长，补己知短。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。人非圣贤，熟能无过。

这就是我喜欢这本书的原因，希望大家有时间也读一读这本书，获得更多的收获。

傅雷家书读后感 篇17

父母是我们身边最亲近的人，时时刻刻都在关爱着我们，教我们为人处世的道理。

读完《傅雷家书》，我莫名想到了朱自清的《背影》——1917年，父亲爬上站台给他买橘子吃，显出了努力和苍老的样子。《背影》中的父爱是含蓄的，不善于表达的，而《傅雷家书》的父爱是明显的，直接的。傅雷是著名文学翻译家、文艺评论家，博学睿智，对古今中外的文学有着很透彻的研究。在他的培养下，傅聪接受了良好的教育，让他懂得了怎样为人处世，如何理财，如何处理感情问题……

在这本书中我们可以体会到傅雷对人生的认真和对子女的关爱。他写的每一封家书都十分认真，无论长短，从未草草了事。信中除了写生活琐事，还有着对艺术与人生的谈论，这对于每一个读者都是很重要的教诲，让我们从中明白了很多做人的道理。

我的父亲很普通，他不是傅雷那样的名人，对我的爱却不会少一分。他不会用言语表达对我的爱，他的实际行动总会让我感到父爱如山，父爱是深沉的；他不会在意我的成绩，他常常挂在嘴边的一句话是你开心就好，他会容忍我的小情绪，从来不会打骂我。

《傅雷家书》让我懂得，父爱和母爱一样，它是沉默无言的，它如同山间的潺潺清泉，是纯真的。

傅雷家书读后感 篇18

假期里，读完了《傅雷家书》，令我受益匪浅。从傅雷的出发点来看，他当初写信给儿子的时候，并没有想到这些家信会被后人出版，且能被亿万人争相传阅，成为瑰丽。

作为父亲，他的每篇书信都写得那么专注，倾出所有的备至关怀，没有过于矫揉造作的词语，也没有耐心尽失的敷衍，有的只是深沉的父爱，睿智的观点，广博的学识以及勤勉做人的决心。

从傅雷先生简简单单的话语中，我看到了作为一位家长，作为一位教师应该具备的能力，以及责任感，当然在他朴实的信中，这些并没有具体的表述，是需要靠自己去总结，去挖掘的，这些深深隐藏着的精髓，也成为了我许多财富中的一笔。

天下父母都有一个共同特性，那就是爱孩子！受我父母的影响，我时时抱着爱人者人恒爱之的信念，抱着微笑与感谢的心态，积极地迎接每一天的挑战，给自己定一个台阶，让自己在爬楼梯的状态下不断地进步，哪怕只有一点点，我都会感受到无比的满足，因为我在前进。

在《傅雷家书》的激励下，我会前进的更加从容，它可以当之无愧的说是中国文学中和教育中的经典之作，而畅读这经典之作，更已成为提高修养，享受觉悟、顿悟、彻悟的一种必然的介质。

傅雷家书读后感 篇19

傅留家书，里面记录了，傅雷给他儿子寄的信在信中。傅雷表现出对他儿子的关爱和关心。告诉他儿子要做一个纯洁正直的人。

傅雷对他儿子的教导。不仅注重于学习和事业，还注重与生活的方方面面，让他儿子遇到困难时被他提出建议。让他的人生变得更加平坦，成为一个更优秀的人。

在那些书信中。我们可以看到他们的深厚的感情，傅雷先生在教育孩子时，不光注重孩子的学习情况和事业，更是从生活的各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让自己的孩子成为一个更优秀的人，以后的`人生道路更平坦。

傅雷先生对于孩子的思想精神也极其注重，他曾多次在信中叮嘱傅聪，傅雷曾写道：“唯有把过去的思想包袱一齐扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗的继续前进。”傅雷先生认为，一个人只有拥有一颗清澈明朗的心，才能让自己的一举一动都更自然，才能遵循自己的本心去生活。傅雷先生也曾说过：“心情不稳定，就懒得动笔。”足以见得，他在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对其所处的状态教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。对于我们而言，只有把握好心态，有正确的思想，才能更好的成长。

傅雷家书读后感 篇20

翻开了《傅窗家书》就好像翻开了过去的一段旧时光。傅雷不仅仅是傅聪的父亲，他更是傅聪人生道路上陪伴着的朋友及教诲他的老师。傅雷对孩子虽然要求苛刻，但点点滴滴都体现出对儿子的生活、艺术上有无微不至的关心。深沉的父爱也融进了字里行间，使一代又一代的中毕儿女受益匪浅。

傅雷教育孩子，做一个艺术家，不是为了得到粉丝的追捧与钱，而是为了提升自己的内涵，提高他人的思想境界。傅雷在信中建议傅聪减少音乐会，多亲近自然，将陶冶的境界实施在自己身上，让身体与灵魂都解放开，而不是拘谨于经济人与观众的支配下。在大自然的受益下融进音乐才能将艺术开年，使音乐更加动听优雅。

在感情方面，一而再再而三的警诚孩子，慎重感情，少用感情做事，多把心思放在学问上。并告诫孩子“对方把你作为她整个世界，固然很危险，但也很宝贵，要慢慢地点醒她，维护她的人格独立，扩大她的世界观。”这如此高尚的一位父亲，处理感情不仅考虑孩子，也顾及到对方。傅聪接受了他的最育，才能够学业与家庭双丰收。

合住了《傅雷家书》，脑海中的画面同电脑一幕幕播放，傅雷对傅聪的教诲也深深印在我心中：先做人，后做事。这便是傅一直坚持的数子之道。

傅雷家书读后感 篇21

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给自己儿子傅聪的家信，写信时间从1954年到1966年。这本书有一个很大的特点，它是按年份将全书分成了13个章节，每章后面都有音乐笔记。

这本书不仅仅是普通的家书，里面有很多因材施教的例子、教育思想等。在信里有一段话：“长篇累牍给你写信，不会空唠唠，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当一个讨论的艺术，讨论音乐的对手，第二，特别想激出你一些年轻人的对手。让我做父亲的得到一些新鲜养料，同时也可以间接传给别的青年；第三，借通信训练你的……不但是文笔，还有其实是你的理想。”

傅雷和傅聪的家书给了我们许多启示。我们很多家长都忽视了同孩子的同伴关系。我希望我们和我们的家长也能成为朋友。很多家长都迫切地望子成龙、望女成凤，对待孩子的心态扭曲了。希望我们家长能理解傅雷这种和儿子成为好朋友的感情。

在这本书中，傅雷对孩子的支持也深深地感动了我，他对孩子的支持真的很深，孩子想干什么他都是全力支持。

傅雷家书读后感 篇22

《傅雷家书》不仅仅只是普通的家书，在字里行间，都散发着浓浓的爱，我不由得眼前就浮现出一个伏案写作的身影，写着写着就露出骄傲的笑容，他为孩子的一举一动满含忧虑。

傅雷是我国著名的翻译家、评论家，他是一位正直的学者，富有个性。儿子傅聪是著名的钢琴家，在艺术领域也有着较高的造诣，傅聪能获得今天的成就，和傅雷的教育是分不开的，每封信中，不仅有对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求，他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励，鞭策傅聪在艺术的道路上不断前行，直至修成正果。

可能父爱不像母爱般温柔，但是，如果说母爱犹如一股清澈的泉水，父爱则是沉如磐石，给予我们前进的力量。傅雷也以严厉著称，但他在子女的教育方面也是因材施教的，在对傅聪的音乐教导上，原先是强调技巧，然后反复要他真正领悟作品本身，凡事要从多个角度去思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高。

父亲爱我们，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

傅雷家书读后感 篇23

《傅雷家书》是傅雷和儿子之间的书信编纂而成的一本集子，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。

从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化作爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。

在与儿子傅聪往来的家书中，很多方面都对儿子提出了好的建议，想尽全力为儿子分担，帮儿子出谋划策，解决问题。从而引领儿子成为一位德艺俱备，人格卓越的艺术家。在傅雷家书中，能看到父子两人对学术问题激烈的探讨；对生活和人际交往方面的亲切讨论；也能看到对对方的思念与关怀。傅聪的好朋友恩德因手术卧床不起，傅雷让傅聪无论多忙也要写封信去，傅雷通过这件事，教导傅聪，只有实事求是才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎，生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，是一个道理。

傅雷家书读后感 篇24

1955年1月26日这封信中，傅雷评价了傅聪的音乐会，他虽然没有亲临会场，但他为孩子的成就感到骄傲。

“成就的大小、高低，是不在我们掌控之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们要想获得学业的成功，要想成就一番事业，必须有坚韧不拔的毅力和顽强的斗志，不怕困难，经得起挫折。

“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”艺术要想表现的动人，必须要做到心无杂念，全身心投入，只有这样才能真正理解作品，打动听众的心。

对于人生中的矛盾，傅雷认为“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。傅雷鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决的过程中趋向完美。在我们的学习生活中，不要被内心的烦恼左右，解决一个问题，解决一个矛盾，便每天可以进步一点。

平凡的家书，不凡的感悟。一封封家书中，傅雷和傅聪畅谈人生、交流感悟，字里行间可见傅雷对儿子的关爱和期望，我被他们父子二人的深厚感情所感动。

傅雷家书读后感 篇25

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手同时也可以间接传布给别的青年；借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；我想时时刻刻，做面‘忠实的镜子’，贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？

读书中学会向他人一样学习，在父母的言传身教下，我们才会更加好。

傅雷家书读后感 篇26

爱子之情本就是人世间的常理，但是，傅雷对子女的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。

傅雷巧妙的把丰富多彩的现实生活当做教材来教育儿子而不是只讲什么空话，告诉他越挫越勇，要学会坚强。正如傅雷家书中所说的：“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚的同情心。”还有“一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆消蚀。”

傅雷告诉儿子出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。可见傅雷的细心，而且，会帮忙为儿子去想解决方案。

在《傅雷家书》当中，有句话扣人心弦：“赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接想契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁的像明镜一般，怎会体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”这即是傅雷对儿子的教诲，也是他自己一生的总结。

傅雷家书读后感 篇27

《傅雷家书》这本书我一读，就被书中的哲理深深地吸引住了。

从书名可以看出，这本书是傅雷夫妇对其子女写的信的一个合本，这本书中所表现的因材施教、独立思考等先进思想使得它至今也广受他人赞誉。在这些书信中所体现出来的，是父母对子女的关心、教育，他们对子女的素质教育异常重视，所以这一本书也是其他青少年值得一读的好读物，也正是因为这一本书的教育意义，使得这一本书成为素质教育的经典范本。

书中首先强调的，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，胜不骄，败不馁。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，以及如何正确处理恋爱、婚姻等问题，都像良师益友一样，提出意见和建议。

总的来说，《傅雷家书》这本书是围绕着对子女的教育而写的，其中有很多是我们青少年值得借鉴的，这本书是一本十足的好书，值得我去阅读，我虽然不能做到“甚解”的地步，但会尽力去读这一本书，争取能从其中寻得一些对我好的，能让我利用的道理！

傅雷家书读后感 篇28

如杜甫所说：“烽火连三月，家书抵万金”。自古以来，一封封雪片似的家书都包含着亲人间的浓浓情感，而这本《傅雷家书》依是如此。

细细品读，字里行间流露着傅雷夫妇对儿子的爱和期望。不管他们对艺术上的谆谆教诲，还是对生活的千叮万嘱，从中我都品味出了浓浓的亲情。

傅聪出国多年，为了避免他忘记中国的文化传统，傅雷不断地向他寄去一本本中国名著，建议儿子每天写些中文日记，并坚持要他用中文与自己写信。虽然儿子更好的了解东方与西方的文化差异，他有耐心的语言和西西的文字，一步一步的引导着儿子。

我看来，与许多家庭中的父子关系不同，傅雷和傅聪的关系更像是朋友。他像一个知心者一样，与儿子天南地北的谈：他们谈艺术，理想的艺术同行云流水一般；他们谈婚姻，可见只有平静，含蓄，温和的感情才能持久；他们谈中西文化的异同，等等等等。

合上书，闭上眼睛。想起父母，他们或许没有傅雷夫妇那样博学，但他们努力让我们学会感恩，教我们做人的道理。

我沉浸在这家书里流淌的爱，久久不能自拔。

傅雷家书读后感 篇29

读了傅雷写给他儿子的一封封家书，我对傅雷肃然起敬。他不仅是一位好父亲，还是儿子的好朋友。他是一个真诚的人。

富兰克林说过：“真诚和勤奋，应当成为你永久的伴侣。”阿布巴卡？伊芒说：“人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。”左拉说：“真诚通向荣誉之路。”乔叟说：“真诚才是人生最高的美德。”可见，真诚是做人的根本。

真诚做人的事例，更是不胜枚举。

曾巩与王安石从青年时便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召见曾巩，问他：“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎样呢？”曾巩客观直率地回答：“王安石的文笔及行为确实不在杨雄之下，但为人过吝，终不及杨雄。”后来，宋神宗高度评价曾巩。真诚赢得了荣誉。

爱因斯坦经常拒绝采访和画像。有一次，一个画家找他画像，爱因斯坦照例回绝。但画家真诚地说：“可我实在急需这笔钱。”爱因斯坦马上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以让您画像。”真诚赢得了机会。

真诚是获得成功的前提，真诚可以改变人的命运，真诚是做人的根本。让我们向傅雷、曾巩等名人学习，真诚地待人吧！

傅雷家书读后感 篇30

《傅雷家书》中，傅雷曾对儿子写到：“你有这么坚强的斗争性，我很高兴。但切勿急躁。”坚持真理固然是件好事，而如何阐明并说服他人更是一门艺术。

每个人心中都有每个人的真理，有时，他们是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想让对方信服，那便要拿出充足的证据与完美的语言技巧以及机遇。关于证据就不用多说了，没有证据是不会称之为真理的。而更关键的是语言技巧与机遇。人们可以接受轻声细语而会本能地抵抗那些咆哮声。一次谈话可能不够清晰也不能使人铭记，而“软磨硬泡”可能让人在不知不觉间理解了你的用意。或许人们控制不了自己，当火窜上脑门时只是一阵咆哮，而对方不会细想你在说什么，而只会反击和抵抗。所以，请忍住，耐着性子解释。人们可能放不下面子在别人身边听“絮叨精”；顾及面子而不好再一次次的说。所以请忍住心中的不愿，慢慢说。

机遇同样是可贵的。举个简单的例子，当别人生气时，不能惹他；当别人高兴时，不能扫他的兴。找不对机遇时，便会失败，或者过犹不及。只有耐着性子分析、等待，才能有好时机，才能有好结果。

忍耐可能不能满足一时的兴头，但却是长远上成功的基础品德。