关于读书有感

还记得这么一句话：读书好，多读书，读好书。这是冰心奶奶所给我们读书的话。冰心奶奶他长期为孩子写作，是我国最早创作儿童文学，对儿童影响很大的作家之一。

《忆读书》这篇文章是冰心奶奶写的。我很喜欢。主要写了冰心奶奶回忆小时候的事情。她从四岁开始读母亲交给她的国文教科书。还读我国的四大名着，有时还读错字。遇到不认识的，只读半边。读到《三国演义》还忘了不知什么时候才把书读到“分久必合的结局。她小的时候写

从冰心奶奶读过这么多书中，她体会到：物怕比，人怕比，书也怕比。

读书，确实好。不仅可以开阔视野；提高自己的修养，还可以提高阅读能力和写作能力等。对于爱书或喜欢书的人来说，用手轻轻抚书，甚至能感觉到书的温度和脉搏杯杯的跳动。读书让我感受到智慧的光泽，犹如登山一样，好像眼前那瞬间呈现出仿佛九叠画屏般的开阔，让我平静坦然地度过每一个晨曦和黄昏。

在我们学习、生活和成长过程中要像冰心奶奶一样，让我们在生活中也离不开书！让我们也从书中吸取营养来充实自己，这是我们读书的目的。

关于读书有感手抄报2

在我家的书房里有一排又一排的书，这些书都是我看了一遍又一遍的好书，其中让我最爱不释手的当然是我看的最多的《西游记》啦！

故事中讲的是徒弟三人——孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师父唐僧西天取经的故事。其中《三打白骨精》是我印象最深的……有一次唐僧师徒四人在宛子山，遇到了妖怪白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孙悟空巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与老夫人，用花言巧语使唐僧和八戒上了当，可每次都被孙悟空识破。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空无心向善，有意作恶，。白骨精第三次化为一个老白发老公公，利用唐僧善恶不分的弱点，三施攻心计，孙悟空一再揭露妖怪的真面目，而唐僧却执迷不悟，即使老公公，还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经，忍住痛苦，终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空恳求师父收回成命，唐僧不允，孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蝉大仙，自己变成老妖模样来到洞内。孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑、老夫人和老公公的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不应该，不分人妖，赶走孙悟空。这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精。

这个故事告诉我们不可以看人只看表面，要从内心感受。而且我们一定要相信自己的朋友自己身边的每一个人，不可以随便怀疑别人，并且孙悟空的那种智勇双全、忠心耿耿的精神是值得我们学习的。《西游记》已经是家喻户晓了！孙悟空是大徒弟，和师父的师徒情最深。有时候那善良的师父唐僧都会被凶狠、可恨的妖魔鬼怪给蒙骗了，孙悟空打死了这引起变成人的妖怪后就会被告师父赶走，当这时，孙悟空总是会用依依不舍的眼神看着师父，仿佛泪水就要夺眶而出！但是他从不抱怨什么，回来以后还是一心保护师父。猪八戒力气很大，但是嘴太馋了！而且有点傻乎乎的……。沙和尚是个憨厚老实的人。

他们三人都是因为犯了错误被天庭惩罚而贬下凡间的。他们都是有勇有谋的人，他们都一心想着保护好师父，为保护唐僧立下了汗马功劳，最后终于成功了！我以后也要像孙悟空那样机智勇敢、坚持不懈的完成每一件事！在今后，我要读更多的书，学习更多的知识；理解更多的道理。这样我也就能开阔自己的视野，让自己的生活更加精彩……

关于读书有感手抄报3

人总是要收藏一段美好而又深刻的记忆，那就是童年。童年中书是不可缺少的，一本为自己长大做奠基的书更是不可或缺。我就是一个幸运儿，找到了一本这样的书——《杰出青少年应具备14种生存本领》。

这本书是一本非常好的书，它让我明确了人生准则。这每一条准则都是生活中不可缺少的。

正确面对失败。我是一个心态极为复杂的人，只要有一点点失败，我就会产生一种极大的负疚感，觉得对不起父母，对不起老师。读了这本书之后，我知道，即使考试考砸了，也不用太失落，要对自己说：“没关系，只要尽力就好。这次没考好，下次继续努力！”我想，成功总是躲在失败后面，只要你向往成功，希望成功，每一次失败就是成功的开始。

在细节中积累成就大事。我是一个男孩，光从外表看，干干净净，非常利落。可我的房间……那简直可以称得上“邋遢”。都说连自己的房间都收拾不好的孩子是缺乏最基本的生存本领的，生活中也是乱七八糟，毫无头绪。以前我感觉只要能整理床就好了，看来不仅要整理床，还要整理整个房间才行呢。一个人的能力就是从这些点滴的小事体现出来的吧。

多一份挫折能力，就多一份成功。人生之路上，失落、失败、坎坷会伴随我们一生。每一次失败错误都将会成为你生活的经验。考试考得不理想，我们就应该从考试卷中全面分析没考理想的原因，分数不能代替你懂不懂，只能作为参考物。许多家长都十分关心“分数”，考不到高分便不分青红皂白一顿痛打。我们要通过自己的分析，使我们认清自己学习症结所在，从失落的情绪中走出来，在今后考试中重新振作。如果理解了，懂了，第二次就有可能得到100。

学会选择，懂得放弃。我们人生一辈子，每一分每一秒都在选择与放弃之间。举个例子，我前面已经写了这么多了，是就此打住呢，还是继续写？我选择了继续。其实我也不知道为什么，可能是本能吧！我自己觉得选择就是坚持，就会胜利。不是说，放弃就等于失败，不是这样的，有时放弃也会成为一种选择。就这样，我在选择中成长，在放弃中宽容自己！

常言道：一千个想法不如一个行动。这句话说得对极了。临渊羡鱼不如退而结网。我想：我身边的同学甚至我有时也会做白日梦。星期天下午作业还没有做完，有什么办法？定一个计划吧：二小时写

书就是这样，回味无穷。给人类精神上的享受就是这么多这么大。

关于读书有感手抄报4

暑假里，我读了一本达尔文的作品——《航海日记》。

在达尔文写的文字中，我看出了他对当是艰难航海的乐观，而我丝毫没有看出他对环球航海的抱怨，尽管他当时仅仅22岁。

1809年2月12 日，达尔文出生在英国施鲁斯伯里的'一个医生家庭中，1818年，达尔文进入了一所旧失学校学习，寄宿了7年。达尔文从小就喜欢大自然，喜欢采集矿物和制作动植物标本，观察各种鸟类以及去城外郊游。1825年10月，达尔文被父亲送进了苏格兰的爱丁堡大学学医，家人都希望他能继承祖业，但达尔文却认为在大学几乎所有的课程都是“极其枯燥“的。当达尔文进入爱丁堡两年后，他父亲认为儿子要在医学上取得成就已经没有希望，于是建议他去做一名牧师。1828年，达尔文进入剑桥大学，在那里，达尔文仍然把大部分时间用来学习自然科学，听自然科学讲座，收集动植物的标本。1831年，达尔文从剑桥大学毕业。

1831年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文经人推荐，以“博物学者”的身份，自费搭船，开始了漫长而又艰苦的环球考察。每到一地，达尔文总要进行认真的考察研究，采访当系居民，有时请他们当向导。他不辞辛苦，爬山涉水，采集矿物和动植物标本，挖掘生物化石，发现许多原来没有记载的新物种。他白天收集

达尔文随船横渡太平洋，经过澳大利亚。越过好望角，饶过印度洋，于1836年10月回到英国，历时5年。回过后，他一面整理这些资料，一面查阅大量书籍，为他的生物进化理论寻找根据，开始对物种起源问题进行全面的研究。

1859年，科学巨著《物种起源》一书出版了。这是达尔文经过20年的深思熟虑和艰苦劳动，将这些思想整理成文。尽管当时许许多多的人反对达尔文，但他坚持奋斗了十几年。最终人们接受了生物进化论学说。

1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世。人们将他和杰出的科学家牛顿葬在了同一地方。

读了这本书，我也要向这位伟大的科学家致敬。

关于读书有感手抄报5

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”。没错，读书会使你的生活轻松。对于我来说，一本你喜爱的书就像是一把钥匙，它会为你打开智慧的大门；一本你喜爱的书就想是心中的启明星，时时刻刻都为你指引着方向。

我读过很多书，如：《鲁滨孙漂流记》、《假如给我三天光明》、《一千零一夜》、《格林童话》等。其中，给我印象最深的是《鲁滨孙漂流记》和《假如给我三天光明》。

《鲁滨孙漂流记》讲述了鲁滨孙的航海历险，他被吹到了一个岛上，自己丰衣足食，还当了一回“老师”，他眼睁睁地看着野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，还发现了许多矿，在岛上建了两个家。最后，历经千辛万苦，终于如愿以偿地回到了故乡。

“不管多么困难，也要有活下去的意志！”我思考着这句话，感受到了鲁滨孙坚强，不放弃希望的力量，我佩服鲁滨孙活下去的意志，佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神。读完了这本书，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。

人生就像一场比赛，在比赛过程中虽然会有很多困难，但是只要克服这些困难，就可以到达人生的终点！反而，如果人生中没有了这些困难，一路畅通无阻，那样的人生也就毫无价值和意义了……

读书的“用”，不在眼前，不在当下，而是像甘霖雨露滋润万物之后，万物所呈现的那种清新、新鲜、水灵时的生机勃勃，是看不见和摸不着的。下面是我们为大家带来读书心得手抄报，欢迎大家阅读。

读书心得手抄报篇一：速读的原理

速读(rapid reading)，或称“快速阅读”，现大多叫做“全脑速读”。科学原理早已提示：人的大脑分为左右两部分，各自分管并对不同的信息内容处理：其中右脑主要是对图形和图像进行记忆和加工，而左脑主要是处理诸如逻辑、数字、文字等非形象化的信息。科学研究已经证明：人类进行传统阅读时，主要使用左脑的功能;而在采用“速读”方式阅读时，则充分调动了是左右脑的功能作用，各自发挥左右脑的优势共同进行文字信息的形象辨识、意义记忆和理解，所以“速读”又被称之为“全脑速读”。

从阅读方式来比较。我们一般可以把阅读分为两大类：一是传统阅读法(俗称为慢读)，即按照字、词等少数几个单字为单位逐个阅读;二是快速阅读或称“速读”。快速阅读是从文字读物中迅速提取有用信息的高效读书方法。充分开发快速阅读者扩大视觉感知能力和左右脑协调快速处理视觉信息的巨大潜能，以眼脑直映的信息全新处理方式取代传统阅读中大脑的视觉中枢，语言中枢，听觉中枢对文字信息处理的环节从而达到眼看脑记，眼脑同步的快速阅读法。它是将被阅读的文字以组或行、块为单位进行大小不一的整体阅读，而“组”或“块”内所包含的往往可能是词组、半行、一行、多行甚至整页内容，它是一种让我们能够从文字材料中迅速接收信息的阅读法。

在传统阅读法中，书面的文字信息对眼睛产生光学刺激之后，视网膜要把这种物理过程转化为神经活动的生物过程，传送到大脑的视觉中枢，由视觉中枢处理后再传达到语言中枢，语言中枢再传递到听觉中枢，最后由听觉中枢传输到记忆中枢。这是一个自己读给自己听的过程，即使是高水平的默读也是如此，只不过外部动作控制得比较好罢了。所以，一般人在(以传统阅读法)阅读时，实际上是在“读书”，而不是在真正“看书”。

快速阅读则是一种“眼脑直映”式的阅读方法：“它是将书面的文字信息对眼睛产生光学刺激之后所产生的整体文字图像，直接传送到右脑以图像的形式记忆住，之后再由大脑将文字图像解析出来”的阅读方法。速读这种“眼脑直映”式的阅读的方法省略了语言中枢和听觉中枢这两个可有可无的中间环节，即文字信号直接映入大脑记忆中枢进行理解和记忆。这实际上是一种单纯运用视觉的阅读方式。所以说“眼脑直映”式的快速阅读，才是真正的“看书”。

快速阅读是一种“眼脑直映”的科学运用视力和脑力的方法，这种“眼脑直映”式的阅读方法省略了语言中枢和听觉中枢这两个可有可无的中间环节，将文字信号直接映入大脑记忆中枢进行理解和记忆，所以，眼睛所看到的文字可以如同图像一样，一眼所看到的文字信息同时“并行”地进入大脑中枢，以与大脑思维速度相匹配的速度供给信息，使二者的工作协调，趋于同步，这就是快速阅读效率极高的的主要原因。

人们普遍认为，延续了几千年的细嚼慢咽的精读，是理解记忆最好的阅读，这一方面是中国几千年形成的一种阅读习惯，既有它合理的存在依据;另一方面又是一种思维的误解，人们往往把理解和记忆混淆的结果。虽然精读利于理解，但却是最不利于记忆的阅读。其原因就是精读的过于缓慢的节奏和大脑处理信息的节奏差距太大，两者不协调，不匹配。而快速阅读却相反，一方面，它是利用人脑对图像的超强记忆能力来整体记忆摄入的文字;另一方面，它运用经训练后所具备优良的超宽视觉能力，大量和快速地摄取文字信息，使得它提供信息的速度和大脑处理信息的节奏更接近，更容易协调和匹配，能够在很短的时间处理大量的文字材料。所以经过严格、科学、系统地训练的快速阅读，其理解记忆水平比传统阅读的理解记忆是毫不逊色的。一个技巧熟练的快速阅读者，在速读时的理解记忆效果也是相当好的。所以速读是最有利于记忆的阅读。

通过以上阐述我们可以看出，快速阅读是一种纯粹运用视觉的阅读，是一种讲求效率的阅读，是一种更符合人的思维特征的阅读，同时是一种节省视力和脑力的阅读，是一种更有利于记忆的阅读。掌握了速读技能的人他能以超过平常人十倍、甚至几十倍的速度进行阅读，换句话讲就是“一目多行”速读高手甚至可以达到“一目十行”。如一般人的阅读速度平均为(200～500)字/分钟，而掌握 “速读”技巧的人能以(2000～5000)字/分钟的速度阅读书籍和资料。它能节省视力和脑力，更有利于记忆。速读法并不神秘，它只是将人们自身就具有的对图像的识别能力运用到文字的阅读中去，从而改变了人们多年来所形成的'传统阅读习惯。

速读是在其快速阅读的目的性更明确、自身的注意力更集中的情况下进行的，因此是通过科学用眼和科学用脑，快速而有高效地获得知识信息的一种阅读方法。速读的要领是：要用眼睛读，不要用声音读;在阅读文章时，将所看到文字直接在大脑中唤起意识。阅读的速度就愈快;眼停的次数越少，阅读的速度也越快。换句话说，阅读时要尽量摄入较大的文字信息量，每次眼停时不是感知一个字、一个词，而是要感知整句话或整段文字。只要科学用脑，读思结合，养成习惯，就能迅速掌握速读方法并运用得得心应手。而在快速阅读的语言学家们的长期不懈研究后最终发现：人的左右脑机能特质是快速阅读的主要基础。

语言活动是最高级的思维活动，是人类特有的现象，是人类与动物的一个本质区别，也是人类最基本的交流方式。据神经生理学和心理学研究说明，两个大脑半球具有明确的分工(具体分工前面已经表述)，在大脑两个半球之间存在着密切联系时，整个大脑作为一个统一实体进行活动。而在两侧大脑之间的联系被切断后，只要大脑各半球内部结构没有破坏，每侧大脑仍然以其固有的方式实现其功能。这就是大脑机能分担论的主要观点。

我们习以为常的传统阅读法，实际上就是音读和默读。音读是指按照实际发的音一个一个的读文字。默读也是一种音声化现象，不过口不出声而是在头脑中进行而已。也就是说，这不是在视觉抓住时就认知的，而是由听觉来确认的。音读也好，默读也好，都必须在听觉的反应下认知。语言是有一个一个的音组成的，而且必须顺次发音，发每一个音都需要一定的时间。所以，要想读的快，就必须排除音声化。所以，最好能把头脑中的音声化完全排除掉。可以彻底摆脱靠听觉来确认的习惯，使视觉功能不再受一个个音组成的音声化现象的束缚和干扰，而获得彻底的解放。于是，脑的视觉性语言中枢功能就在彻底解放中获得明显的发展，也唤醒了大脑卓越的潜在功能.所以，阅读应该是一种纯粹的视觉性行为，是可以由善于处理视觉信息的右脑来出色的完成的。这样，由右脑承担综合视觉性印象的部分，由左脑承担综合意识性印象的部分，使阅读中的理解有了双管齐下的功能，当然有卓越超群的效率了。由于人类本身就具备快速阅读的生理、思维和语言等各种基础条件，只要学会正确方法，坚持长期训练，每个人都会掌握或具备快速阅读技能。

读书心得手抄报篇二：书籍的历史进程

迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。

今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。

中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳(称“丝编”)或皮条(称“韦编”)。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。

春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。

功能和作用

从书籍的产生和发展过程我们了解，书籍逐渐的发展到轻便、历久，易于记载、复制文字和图画的材料上，通过不断完善的技术方法，不受时间、空间的限制，流传和保存信息，具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。

古代书籍代称

青简、韦编、青编

古代没有纸时，把字写在竹简上，用皮绳把竹简编缀起来，故称书籍为“青简”“韦编”。“韦”就是用来编扎竹简的皮绳。“青编”即“青丝编”，以青丝编结，用来记事，因而古代记事书籍常以“青编”代称。

芸帙、芸编、芸签

有了纸以后，人们为了防止虫对书的咬噬，常在书里放“芸香”，后人便用“芸帙”“芸编”“芸签”等代称书籍。

缥缃、缃帙、缃缥、缥帙

“缥”是青白色丝织物，“缃”是浅黄色的丝织物，古人常用这两种丝织物作书籍的封皮、封套，“缥缃”等遂成为古代书籍的代称。

坟典、坟籍

传说古代早期的典籍有“三坟五典”“九丘八索”。“坟典”是“三坟五典”的简称，“三坟五典”“九丘八索”有时用来泛指古代典籍，而“坟典”“坟籍”则常用作古代典籍的代称。

二酉

代指丰富的藏书。“二酉“原系湖南境内的大酉山、小酉山。相传小酉山石穴中藏书千卷，乃是秦人留下之物，后则用以代指丰富的藏书。

读书心得手抄报篇三：书籍的基本含义

一、图书的重要组成部分

在中国原指典籍，图书包括书籍、画册、图片等出版物。书

图书籍是用文字、图画和其他符号，在一定材料上记录各种知识，清楚地表达思想，并且制装成卷册的著作物，为传播各种知识和思想，积累人类文化的重要工具。它随着历史的发展，在书写方式、所使用的材料和装帧形式，以及形态方面，也在不断变化与变更。

二、俄文书籍

俄文的书籍книга，来源于古斯拉夫宗教语кънигы，是字母、文字、书信的意思。德文的文籍Buch，意思是写了字的书板，是指刻写的或准备刻写的木板或木条。拉丁文的书籍 liběr，最初的意思是用作写字材料的树皮或纸莎草茎，以后作为契据登记簿，还包含有文学著作、论文的意思。

起源和发展

一、概述

书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。

二、简策

中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。

三、帛书

中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。

四、卷轴

公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为世界各国书籍的共同形式。

五、活字印刷术

公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。

六、平版印刷

18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。

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读书作文篇一：读书心得

书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不同。生活可以清贫，但不可以无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。

虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是最好的老师!

读书不仅可以让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一举两得。

经常读书的人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。

读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。

读书作文篇二：读书心得

今天，当我阅读名校尖子生作文中的《读书》这篇作文后，被文中的“我”那种读书时忘掉所有的一切，专心致志的读书态度所感染。

文中的作者读的是那么聚精会神，把世界上所有的一切都忘记了。我想到了以前自己读书时的情景。每当父母给我买回一本新书的时候，我也是如鱼得水，迫不及待地欣赏一篇篇精彩的故事。我虽然喜爱看书，但从中收获特别少。今天我终于明白了，我读书只是看看热闹，只注意了故事情节，不曾体会文章中的.内涵，更未注意过作品用了什么写作方法。作者专心致志的读书精神让我受益匪浅。

“粗心乃失败的根源，认真乃是成功的秘诀。”我是深有感触的。记得我在这次数学期末考试考了97分，都是因为粗心大意的结果，难的题我都没有错，偏偏只错了1道计算题，我真不应该呀!唉，粗心大意使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总是与我相伴吗?可今天，我明白了认真读书也是抛开粗心的一种方法，粗心并非与我相伴，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它，才会通向成功之路，待任何事情都要有认真的态度。

通过这篇作文，我明白了很多知识。