在这裡，我不讨论这部电影的演技，特效。也不在意有多少人看懂了。反正我看懂了。

没有多夸张的故事情节，有的就是一个杀人魔轮回到他的下一世，被那些他杀害的人报复的故事。真的有轮回吗？玄学说有。佛教不是有六道轮回吗？有因果报应吗？可是要按科学的方法解释，就是一些人潜意识的幻想，把人与人之间的爱恨情仇联繫在一起，就有了你上辈子欠我的`，或我欠你的之类的。

而我更偏向与前者，看到一些报导，说一个跳楼的，把一个路人砸死了，这种事发生的几率有多小！俩人过马路，一个人被电线杆砸碎了天灵盖，这几率有多小！路上看到某人，是否似曾相识？是否有个人对你有多大伤害，也无法恨他（她）？这难道不是轮回吗？看到一条流浪狗，流浪猫就想把它带回家，而不是看到所有的都想把它带回家，就是它！第一眼就万分喜欢，无法捨弃。这不就是佛家所说的六道轮回吗！

这就是缘，千世万世的缘，缘起缘灭而已。也就是良缘孽缘之分。

而这类的影片有许多，不过相似却不同。看过一个美国的小电影，一对夫妇去度蜜月，开车前往，可是在路上把人撞了，两人把他抬上车，那人满脸是血的坐起来说话，吓得两人把那人给杀了，找个偏僻地方埋尸，结果埋完，女的失踪了，男人拼命的找，车翻了，爬出车，又被车撞了，满身是血的被人抬上车，意识清醒才发现开车的就是他，而旁边坐的是他老婆，之后，又一次他被自己打死了，埋了。反反复複。这也是轮回的一种吗？还记得有个电影，是个小女孩被困在医院裡，困住她的是个魔鬼，魔鬼要带她做，前提是她要答应。可想而知她没答应，而魔鬼安排了一次又一次杀戮，把父亲以及医院所有人杀掉，逼她答应，最后当然是悬疑收场。这想来也是一种轮回。

那之后呢？其实小女孩不是普通的小女孩，谁又是普通的谁，可能睡醒一觉什么都变了，世界光怪陆离，庄生晓梦迷蝴蝶，庄生是蝴蝶，还是蝴蝶是庄生。我又是谁，谁又是我？谁又安排这一出出真实的戏剧，而演员们只有可怜的选择权。

“弱冠即扶轮，花甲犹问路。锋芒顿而折，迷途深且固。曾问生何来，又问终归处。苍天不予答，顾自捉笔悟。偶成篇与章，任凭退与录。但得一二钱，隔街送药铺。钱本不足惜，命亦如摆渡。方信有神恩，游心需乘物。修行复修行，永恒复返复。”

对于“扶轮问路”，史铁生说这不仅仅是有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一一处陌生的地方，如今已经弄懂了他多少。更是说，譬如“法轮常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思考与祈告，去应和那存在之轮的无限之转!

其实，旁观者清，对于《扶轮问路》这本书的总结，终归还是史铁生对世事、对生活、对社会的一些现象的看法。从这些文字的表达中，我对他的一些观点非常赞同。当然，也会常常出现不明白的地方，若非这些不明白，我倒会觉得这些见解不必写成一本书，连我这些凡夫俗子都懂的道理，还需在书本上点明么?

史铁生说：“我的生命密码根本是两条，残疾与爱情。”

对于爱情，他说是追求喜欢与爱二者兼备，而喜欢与爱又是不同的。喜欢是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。而爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。

也许是心智还尚小，看这话只觉得雾里看花，迷迷糊糊。不过却是实实在在将喜欢与爱分得清清楚楚了。其中有段话：“以为爱你就不可以指责你，不能反对你，则会把爱者误以为敌人。”这句话，我倒觉得可以从父母身上得到证实。为什么天下的子女都会觉得自己的爸妈啰嗦，都希望爸妈能不要指责自己，能不要管着自己，我想是因为爱。

如果有一天，自己的父母不再约束自己，那么，自己才是可悲的。一个连自己父母都不关心自己的人，才是苍凉的存在。天下的父母之所以处处管着你，之所以允许你做这个，不让你做那个，无非是因为他们希望你更好，反过来，是因为在他们眼里，你是不够好的，这就是书中所说的爱的表现吗?

而喜欢，只是满意、满足、甚至再无更高的期盼，一味的满意或满足者若非傻瓜，便是“末人”的征兆，爱却是理想，是要使不好或不够好的事物好起来，使有“超人”的色彩……

对于残疾，史铁生说他爱命运：“上帝创造了无限种命运，更是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗?设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的?此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。”

可见，他将自己的处境视为漫漫人生的“一景”，对于自己的病，他在《扶轮问路》这一章节中说到：“坐轮椅竟坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在是件没想到的事……”“我问过柏大夫：‘鄙人刑期尚余几何?’他说：‘阁下争取再活十年’都是玩笑的口吻……”

而如今，十年已然大大超额了，他在向人们述说这段话时，并未表现出对人生的失望，更像是在述说一个故事，轻松的语气让人并不觉得压抑。

我想，正是因为这份乐观，才让他走下了这段路。曾经听过一个故事：一个人得了癌症，医生如实地告诉他，所剩的.日子不多了。这个人并未因此而绝望，反而用所有的积蓄去周游世界。在之后的日子里，他忘记自己的生命已走到了最后，每天都活在快乐中。死亡的闹钟准时敲响。然而，医生却惊奇地发现他的病正逐渐好转，甚至他还有希望活下去。

当然，我相信很多人会明白这是个鼓励人们乐观面对生活的故事，但是有多少人会相信这个故事的真实性?我想，这就是我们低估了乐观的力量。毕竟，史铁生本身就是一个例子，他用自己撰写着一部传奇……

当然，《扶轮问路》并未只写了这些，还有对“老好人”的解释和分析;有对“回归自然”、“诚实与善思”、“‘自由平等’与‘终极价值’”等的理解与看法……

从他的笔下，我知道了爱情的本质，乃心灵战争的一方自由之地;明白了生命也分为两种：一种叫做有限的身在，一种叫做无限的行魂。也终于了解了任何关节上都别自己忽略自己，不要坚定立场，而要坚定诚实，就这样一直问下去，直到问无可问……

“投胎多不慎，老天未留情。弱冠身夺半，不惑肾回零……老妻孤且残，何人慰其终?至此思情敌，私念鼓侠风。”

我想，史铁生就是这样扶着轮问人生路的吧?直到问无可问……

一方椅，一壶茶。一丝书香，在《陆游诗词浅释》的指引下，我漫步在陆游的轮回边缘，读他那百味人生。似茶，留有余香。

茶是上好的茶，清澈的泉水衬着碧绿的叶子。更为飘香。这就是年轻的你。只一袭青衫。

一管清箫。一曲终了。壮志犹在。你明白，官场只是你施展才华的一锥之地。世界之大。何处找不到展露才华的地方呢？你游学四海。纵横豪气。《泛瑞安江风涛贴然》一气呵成;你境界开阔。淋漓笔致，挥手写下《度浮桥至南台》;你清丽流转，自然洒脱，《东阳观酴醾》

字字皆律。不过是没官做。不过是怀才不遇。

可要因此放弃执著么？不！才不！你是“无意苦争春。一任群芳妒”。乡间的静谧才是你最终的归宿。清高如你。痴梅成性，甚至幻想“何方可化身千亿。一树梅花一放翁”。世人说你疯狂。说你清高，可我却爱极了你这狂妄劲，爱极了你这深深的儒雅、淡定从容。

轻轻抿一口茶。有一丝丝苦。一生一代一双人。争教两处销魂。一站旁的古栈道旁，一树梅花悄然绽放。依旧青衫磊落的你站在梅树下。一瞬落花如雪。你拾起一枚落花。宛若看见那熟悉又美丽的笑颜。你胸口一紧。耳畔又传来那熟悉的声音：“表哥。记得倾听花开哦。”

你看到那个身着白衣、衣袂翩然的绝色女子手捧那泣血的休书。眼良中流露出那份无奈、不舍与无尽的痛楚。你泪流满面，是恨自己当初的懦弱么？是怨当时的不坚定么？重游沈园。这是梦吗？你看到了什么？白衣胜雪。美颜如旧。

薄弱的背影渐渐远去。内心的情绪终于难以抑制：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄，一怀愁绪，儿年离索。错！

错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红溢鱿绢透。桃花落。闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！

莫！莫！

古道上，铺了一地的落梅。花已零落成泥，蓦然回首时，彼处灯火阑珊且早已空无一人。

终是失去了，你洒脱一笑，继续向前，怀揣着你对唐婉深深的爱。前方是南宋小朝廷的疾风骤雨。你独一袭青衫，馨香如故。

泡久了的茶，有着淡淡的清香。但又有丝丝的醇厚。如此矛盾的综合体。不正是你坎坷一生的爱国之旅？看戎马上，你意气风发。热血报国。爽朗的'笑声回荡沙场;探营帐中。你愁容皱眉，领土的丧失使你彻夜未眠……即使不在官场。你一生仍以诗文为武器，书写抗敌御海、恢复中原的激越情怀，爱国之心老而弥坚。你忠愤蟠郁，浑成老健。一首《观长安城图》道出了你多少的辛酸？你风神超迈，一曲《长歌行》逸气横秋：你壮浪患肆，忧愤难抑。

《三月十七日夜醉中作》浑然天成！瞧罗帐下。

仍是一袭青衫的你，却似风中之烛。摇摇欲坠。药如口，苦涩不及心之痛。你轻咳：“王师北定中原日。家祭无忘告乃翁。”念着，老泪纵横。这是你饱经岁月沦桑、壮志未酬、为国为民的愤恨之泪啊！

那个笑看红尘，骑驴人剑门，一身热血沸腾的男子;那个深巷听雨，笑谈宋朝，却也难掩泛白的寂寞的男子;那个驿外桥边。云淡风轻。空留一腔抱负，唯剩香如故的男子;那个沈园提笔，难掩眉目间不甘痛楚的男子;那个深夜惊醒，满面担忧，铁马冰河人梦来的落魄男子;多少年来飘摇之路，多少年来凄凉苦楚，无寻处;却见轮回边缘处。幽梅如故。

“诗界千年靡靡风。兵魂销尽国魂空。”喜哉，先有放翁后有我;悲哉，心有放翁而无放翁再来。我愿时时拿起《陆游诗词浅释》。用心拜读，我可更加接近你轮回的深处，领略你多彩的人生。