经典友情故事读后感篇【一】

这本书一共有章。第一章叫《三十年的知己》，在没看这篇文章之前，我对“朋友”这个词语的印象不是很深，因为在小学的时候没有什么印象很深刻的事，只知道在一起玩玩，说说悄悄话就是非常好的朋友，但是上了初中，我才知道，朋友并不是我所想的那么简单，想要得到一个真心的朋友是很不容易的。因为在这个社会中，有好人和坏人之分，你很难分清谁对你是真心的，谁对你又是虚情假意的，所以朋友是需要用心去交，用真心去交，这样才会有好的结果，然而上了初中我们心中那种所谓的朋友也会背叛，也会在背后说自己的坏话，这个是每个人都经历过来的。难道做不成朋友就该选择背叛吗？虽然知道被自己的朋友背叛是件很难过的事，但是经历过，体验了种种感受忘了就好了。

给我印象最深刻的应该是第二章和第三章。因为这两篇看起来比较符合生活，现在看对于我们来说应该是很有帮助的。第二章中的女主人公上学的时候喜欢她的同桌，但是工作后却没有了太多的联系，不敢去参加同学聚会，因为怕自己的`经济条件跟别人比有差距会感到没颜面，在老公的劝说下去参加了聚会。我很喜欢文中她丈夫的一句话：“不要和任何人比，做到自己满意就行了。”我觉得不管怎样，只要你付出了努力，就没有什么遗憾的了，只要做到问心无愧就行了。所谓的经济差距这不光是一个人的能力，还有一个人的家庭环境、机遇等与这些都是分不开的，可是上天只给了这么多，也别去抱怨了，好好做好现在的自己就好了。我也知道了，在我们这个年纪对异性有感觉是很正常的，老师也常说，这种感觉应该放在心里不要说出来，就像饭店里的菜一样，前面的都是冷菜，好菜还在后面，到了一定的时间适合的人总是会出来的，所以现在不需要太着急，好好念书，把心思全放到学习上等将来有了一番作为才可以去考虑这些事。

交朋友不是说一句“我们是朋友了吧”这就是交朋友，对他人要以心待心，如果一些事做的不会让你很满意，就别鸡蛋里面挑骨头，毕竟都有自己的思想，毕竟地球也不是绕着你转的，长大了，就应该懂事了，做人要善良，遇事要宽容，用真心待人，别人也才会用真心待你，学会遇事用脑子思考，而不是凭着别人的一面之词所相信，也不是凭着你的亲眼所见去处理，要调查清楚，这样对谁都好。

这个暑假《经典友情故事》给了我很深的感触，教会了我应该怎样做人，怎样做好人。友情得来不易，失去却很容易，所以我们要学会珍惜所拥有的友谊。

经典友情故事读后感篇【二】

坐在顿悟的那颗菩提树前,看着住有嫦娥的月宫,听着西方第一音乐天才贝多芬的<<命运交响曲>>,月将那淡雅之气授予万物。心生阵阵激动,嘴角也不禁上扬,凝神谛听这寂静中的响雷冲击着心灵,将其感觉遍布全身,仿佛在接受洗涤一般,一切又慢慢归于平静。心似乎一湾水泊,忽地,她荡起了微波,一圈接着一圈,从中间慢慢向四周扩散......慢慢波纹越来越小，逐渐归于平静，之后水泊更清澈了。

颇有感悟的我向四周环顾一圈目光不停的在游离，似乎没有谁可以分享此情此景此般感悟。或许每个人面对景物都有不同的感悟，但总会有些许共鸣，彼此相互倾听，交流。或许没有认同但可以有赞或支持，可现在什么都没有......

我曾一度怀疑现在大家的世界观中友谊的分量有多重，至于权力、地位、名声、金钱、亲情、爱情，友情何在?我不再相信有什么友谊可以不需要其他东西来支持。真正的友谊是什么?真正的友谊又在哪里?我的答案永远只有三个字：不知道!

想到这，一丝失落泛起......感觉好冷你不禁抱紧身体，微微颔首，余光被一团黑影牵绊住，他将我的目光抓住我仔细打量着这个“速客”，和我竟有几分相似，虽辨不清楚但轮廓却勾勒分明，在这皎白的月光下显得很默默，似乎与这景融洽起来，看他一动不动好像在沉思什么。在这中西方文化交集，佛神人融汇的美景中静静地谛听着这沉寂的真谛，我不忍打扰，此时心中竟无故多了些许惊喜、兴奋。

忽地，想起了李白的“举杯望明月，对影成三人。"我借着李白的豪情也想邀影喝一杯，会打扰，我独自一人心会落寞，想他也应如此吧。作揖，举杯畅饮，他亦如此。饮得一杯似乎是我呼吸过最甜的空气。心中失落不见踪影，已被盛得满满得。虽然我与他不曾交流，眼神交会都没有，但我却感觉到一股我寻觅已久的味道，只因为他在我需要的时候在我身旁，而且我们之间没有杂质。一起欣赏这美景，一股莫名的满足感萦绕心头。

贝多芬一曲终了正在回味并寻觅下一曲的灵感，嫦娥好像明白了与后羿的情缘躲进云层换下忧愁的衣裳，佛祖似乎已经顿悟菩提不再“沙沙”作响。景休息了。有些不舍，但低头他仍在，心又欢快......

我不认识他，他不知道我，但我想我已经寻觅到了我认为的真正的友谊。没有杂质，在彼此需要的时候不用言语，心神领会的出现，只需在旁有一个精神的支持，亦或这都略显多余，仅如此。朋友就是在需要的时候的一个不语的观看者。

故事

中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。

《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。

书中有一身武艺，办事周到的颍考叔；有文武双全，细心胆大的曹刿；有才华横溢，抱负远大的百里溪；有任人为贤，合并诸候的齐桓公，还有卓越的政治家管仲和知贤荐贤的鲍叔牙。

让我印象最深刻的是那管鲍之交。管仲从小就和鲍叔牙是朋友，长大了又一起做生意，一块儿打仗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。有人说管仲“揩油”，可鲍叔牙说：“管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。”

到了战场上，管仲进攻时，能在后则后，退兵时，能在前则前。人说管仲“贪生怕死”，鲍叔牙却说“管仲很勇敢，他是为了家里的老母亲而这样做。”正是由于鲍叔牙对管仲的相知相惜，他的行为感动了管仲，也感动了后人。

每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鲍子也！”

想想古今中外，很多人为了自己获得更多的利益，欺骗朋友，出卖朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等难求啊！伟大的史学家司马迁，他没有一个知已的朋友，当他受酷刑时，无人救赎。他多么希望有一个象鲍叔牙一样的知音啊。

人与人相处，就是要多一份宽容，多一份谅解，多一份关心。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的朋友。

故事读后感范文2

《春秋故事》是我最喜欢的书之一，前天，我从书柜里把它拿出来，目不转睛地看了起来。

这本书将烽烟四起、称雄称霸的春秋时代展现给我们。书中有渗透儒家文化的论辨故事，有充满智慧的外交故事，还有激烈角逐的战争故事等等。这些故事中的人物，形象鲜明而有特点，有性格各异的君王，如：知错就改的鲁宣公、胸怀大志的楚庄王；有忠诚睿智的大臣，如：善于进谏的晏子、一心为国的祁奚；也有闪耀着人性光辉的小人物，如：主动请缨的平民曹刿、敢于责备国君的杜蒉。这些人物在历史的长河中都是璀璨的明星。

在这里我最喜欢春秋五霸，他们分别是：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公，从他们身上我明白了：他们成为霸主前都吃了很多苦，但他们百折不挠，不向困难低头，最终继承了伟业。

是的，要想实现理想，就必须通过不懈的努力，他们是这样，我们更要这样。

故事读后感范文3

《列那狐的故事》这本书充满神奇的童话色彩，带有讽刺的寓言意味，读的时候我是一口气把它读完的，写得真是太精彩了。

作品讲述了列那狐在面对狮王的强权、公狼的.霸道、雄鸡的弱小无助时，以自己的聪明机警左右逢源的故事。他一方面肆意欺凌和虐杀弱小动物——许多鸡、兔、鸟成了他的腹中之物；另一方面凭借智慧与狼、熊、狮子等周旋，捉弄专制的国王，杀掉贪婪的贵族，嘲笑愚蠢的教士。

故事通过列那狐的经历，运用象征和寓意的手法，为这个动物王国染上了浓重的人间社会的色彩。故事中的每一个动物都活灵活现，充满了个性魅力，列那狐狡黠的形象更是深入人心，让人时而觉其可爱，时而又觉其可憎。

《列那狐的故事》由一系列独立成篇又前后呼应的短篇故事缀合而成。其中“列那帮农民杀死狗熊”这一篇小故事给我留下了深刻的印象。

故事讲述了贪婪的狗熊勃仑要吃农民的耕牛，列那运用自己的聪明才智帮助农民，不但保全了农民的耕牛，还杀死了狗熊勃仑。

这个故事中狗熊勃仑遇事鲁莽、不爱思考，最终被列那设计圈套害死了。通过这个小故事我懂得了，要培养自己遇事稳重谨慎的性格，不能遇到一丁点紧急情况就乱了阵脚，不然很容易被对手占上风，而败下阵来。在学习上是同样的道理，考试时要静下心来，千万不能慌张，遇到难题时更要冷静思考，从容应答。

书中的主人公列那非常狡猾，做了许多坏事，结下了很多冤家，失去了许多好朋友。我们做人绝不能像列那狐那样，运用阴险狡诈的手段，谋害自己的朋友，甚至亲人。人与人之间应该坦诚相待，用心交往。

故事读后感范文4

《故事大王》里面的故事非常的多，里面的主题包括有：封面故事、动物狂想曲、民间讲古等，我觉得最有趣的是封面故事的外星狗传奇，因为它的故事题材非常的特别而且故事的内容也写的非常的生动，故事主要是诉说一只外星狗因为飞行船燃料不足而迫降在地球，他在地球的期间未了寻找燃料而交到了许许多多的好朋友，也因为是好朋友，所以当他补充好燃料时也招待那些朋友回他的家乡玩，但在回家乡时出现了一些小状况不过到最后他们还是很平安的到达了。

不过里面有一则非常好笑的故事，叫乌龟先生的烦恼，主要是再说一只乌龟因为是光头而羡慕其他的有头发的动物，直到有一天他突发奇想，去把山羊的胡须用强力胶黏在头上这样就有头发了，但是在睡觉时这才发现因为有了头发所以无发缩回龟壳里，经过几个晚上他感冒了，当医生他治好以后再也不会羡慕别人有头发了！

这本书里也有一些流传下来的传说例如：朱元璋画像、一个比一个本领大、好鼻师，其中我觉得最神奇的是好鼻师，就是在某个县城里有位青年叫张阿明的，他从田里回家，突然瞥见水池中有两只大白鹅在游来游去，但走着走着却遇见一位老婆婆在找两只大白鹅，张阿明就说他的鼻子很灵敏一闻就知道两鹅在那了，于是就带她到水池旁找到了鹅，不过这件事在城里很快就传了开来，有一日皇帝招见了张阿明，因为皇帝的金印不见了所以要他帮忙找一找，一想到危机的处境就走了几步，结果看到了左右丞相，就说左也死右也死横竖都得死，很巧的是他们偷了金印准备夺取王位，一听到就跟张阿明说金印埋在那，结果真的挖到了于是皇上就赏了他一件长衫，但是有一天他在运送一百个铁桶时谁知道绳子一断水桶打到了好鼻师，结果扳开水桶一看竟然爬出千千万万只的蚂蚁，从此以后大家都说蚂蚁是好鼻师的化身。

我觉得这些故事是里面最有趣的，但是我觉得这本书的缺点是里面很多的图而且几乎都很大张让大家几乎没有想像的空间我觉得的这是可惜的地方，好处是里面有很多的故事而且在最后面也有让别人投稿大家对一每一期的故事感想，其中里面的每一则故事都是不同的人所写的，但是里面的人几乎都是当代的名作家，只不过这本书已经是很早以前的书了，但是我觉得像这种书已经很少看到了所以我觉得这本书还值得大家去阅读的。这本书是二年级老师送给我的，我也给哥哥看过了，哥哥对这 本书也有很高的评价，所以我觉得这本书很值得大家一看的，而且我跟哥哥到现在都还看不腻呢！

故事读后感范文5

中华上下五千年，历史悠久。古时的故事总能给我们一个深刻的道理。阅读这本书后，我受益匪浅。

中国在三千年以前的一个朝代叫周朝。两千七百多年以前，周朝有个天王，叫周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。有个大臣想：“天王既然项喜欢美人儿，我们得在这上头打主意。”他们就上各处去找美人儿，还真给他们找到了一个顶好看的乡下姑娘。他们把小姑娘买了下来，取了个名字叫褒姒。打扮起来，送到京都镐京，献给周幽王。周幽王一看见褒姒长得这么漂亮，真是说不出来的高兴。从这儿起，天王日日夜夜陪着这位褒姒，她进了王宫一次笑脸也没开过。周幽王想尽办法叫她笑，她可怎么也笑不出来。天王就出了一个赏格：“有谁能叫娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。”

有一个人他想出了一个办法，说一定能叫褒姒笑痛肚子。他对周幽王说：“从前为了防备‘犬戎’骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。现在天下太平，烽火台早就没有用了。我想请天王跟娘娘上骊山去玩儿几天。到了晚上，咱们把烽火点着，烧得满天通红，让临近的诸侯见了，上个大当。娘娘见了这么些兵马一定会笑了……最后，犬戎真的打进来了。他们点烽火，诸侯们都以为是在耍他们，于是都没有去救就这样亡国了。

这个简短的故事含义深刻。周幽王不考虑后果导致亡国，所以，我们要做事先考虑后果，三思而后行，否则，后果不堪设想。

故事读后感范文6

《伊索寓言》是古代希腊流传的几百个讽喻故事，是后人把它收集起来，归在公元前6世纪的寓言作者伊索的名下。所以《伊索寓言》并不是伊索写的。

《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在这短小的故事里却包涵着深奥的哲理。

先说几个大家熟悉的吧！

《龟兔赛跑》的故事是大家再熟悉不过的吧？我不认字的时候，就听过这个故事，讲的是：乌龟与兔子赛跑。兔子因为自负、自傲输掉了比赛。而乌龟则通过自己努力赢得了胜利。其实自信是好的，但是如果自信变成了自负便不好了。

《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛，比谁能让路人脱掉衣服，谁就。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹进。而太阳则散发出一阵一阵的热度，让路人觉得很热，于是脱下衣服。文章结尾处“这个故事告诉我们，劝说胜过强迫”——点明中心。

《小偷和母亲》是一篇很教育意义的文章：一个孩子在小时候偷了东西母亲没有责怪他反倒表扬他，等他长大后投更贵重的东西，最后他被押上刑场。他咬掉了他母亲的耳朵，他母亲骂他大逆不道。可是小偷却说：“当我第一次把课本偷回来的时候，如果你当时责备了我，我就不会落到这种下场，也不会蒙羞而死。”从这个故事中不难看出，从小养成好习惯是很有必要的，而养成好的习惯是需要父母的帮助的。如果父母不从小教育孩子，那这个人长大后就不会有出息的。

《三字经》里曾说过：子不教父之过。说明孩子的教育是与父母分不开的。我们有好的成绩一半归功于老师，另一半还要归功于生我们养我们的父母啊！

《打破神像的人》是一篇很有意思的文章，大家来听听：有一个穷马夫，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？ 主人说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。 过了几天，富人把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。 他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。” 他的儿子没当回事。可他太穷了，只好把神像卖给了马夫。 这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。” 这篇文章是说要打破 人们对神明的迷信。

《伊索寓言》里的故事写的都是对生活中某种现象的

批判、讽刺、启示和教训。《伊索寓言》通过短小的故事教会我们一些为人处事的道理。

讲故事的人读后感 篇1

与其说是讲故事的人，不如说是编故事的人。看完了这篇讲演稿，除了山东高密东北乡和青岛，不知道是什么年代，什么社会，；也不清楚是什么人。就好像演戏一样：台上的是疯子，台下的是傻瓜。诺贝尔怎么也不会想到文学奖给了这样的人。我不相信国人看了这篇演讲会有什么自豪感！

倒是像伯颜说的那样：一个丑陋的人！2012年世界末日到来，庙塌了，只有他登上了诺亚方舟——被扔出庙外！江上春树与诺贝尔奖擦肩而过，被扔到庙外的他幸存下来——祸兮福所伏——诺贝尔奖的桂冠竟然幸运的落到他的头上！继续编吧！我反正是一本也不买，一本也不看！原因就是他不真实，让我感到我们不是同一时代，同一社会的人；也许正是这个原因，诺贝尔奖才颁给了他。

演讲厅中讲故事，不知故事在何时。

高粱红了酒红了，小麦发青女发痴。

集市说书能领悟，江山易改性难移。

耳朵嘴巴换成笔，中国也出高尔基。

讲故事的人读后感 篇2

莫言坦称“我是一个讲故事的人。因为讲故事获得了诺贝尔文学奖”。他在《讲故事的人》里说的故事，有的是亲身经历的真实感人的故事，有的是民间传说的虚构故事，这些不同的故事巧妙地组合到一起，就是故事的大串连，就是一篇脍炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人笔下皆无的现实生活“大杂烩”。

我与作者莫言有老乡关系的地域邻近感，有当兵经历的戎马生涯亲近感，有可算作同时代人经历生活感。所以，我读《讲故事的人》，有着感同身受，读之感到特别有味，有一种不一样的情感，不一样的收获，使我受益匪浅，为之动情。

《讲故事的人》有独特的个性，有鲜活的人物，有动人的细节，有令人深思的故事，有谦卑和深刻的语言，是一篇不可多得的散文精品，在《讲故事的人》里彰显出一位诺贝尔文学奖获得者的创作实力。

莫言在《讲故事的人》里，较大篇幅讲了他母亲的故事：莫言记忆中最早的'一件事，他提开水因饥饿无力，失手打碎了热水瓶，本以为会受到母亲打骂，但母亲并没有打骂他，只是抚摸着他的头，口中发出长长的叹息；莫言记忆中最痛苦的一件事，他跟着母亲去集体的地里捡麦穗时，母亲被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到这个白发苍苍的老人，不让儿子报复，并说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”莫言记得最深刻的一件事，经济困难时期，他们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗，莫言就端起半碗红薯干打发他，求乞老人愤愤不平，却遭到了莫言的喝斥，母亲阻止了他，把自己碗里的饺子倒进了求乞老人的碗里；莫言最后悔的一件事，他跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位卖白菜的老人的一毛钱，母亲难过的泪流满面，对他说：“儿子，你让娘丢了脸。”这四个生动、形象的故事情节，真实地刻画了一位宽容的母亲、悲悯的母亲、正直的母亲，充分展示了一位伟大母亲的形象，读了这几段故事，使我联想到了我已故的母亲，与莫言的母亲有许多相似之处，我一边读着《讲故事的人》，一边想象着类似的生活经历，内心深处受到了无比的撼动，难以名状的情愫在涌动，《讲故事的人》在我心中留下了深深的烙印。

莫言在《讲故事的人》里，讲了他童年辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧牛羊，饱受饥饿，放牛时感到离开群体痛苦的故事；他躺在一望无际的草地上，周围看不到一个人影，望着蓝天上的白云，学着鸟叫，感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡，便模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候会对树倾诉心声，但鸟儿不理他，树也不理他。后来，莫言把当年的许多幻想都写进了小说，很多人夸他想象力丰富，读了《讲故事的人》后，我仔细揣摩，那是他生活的真实体验。

莫言在《讲故事的人》里，讲了自己的生活经历和成长经历，他没有上过大学，小学都没毕业，上的是民间大学，莫言辍学以后，混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长经历，他听着民间故事、说书人的故事长大，后来，在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在热炕头上，在马车上，聆听了二百年前，故乡曾出现的一个讲故事的伟大天才—蒲松龄的讲的神鬼故事，成为他写作丰富的资源，“高密东北乡”一直成为他创造的不竭源泉。莫言在《讲故事的人》里，讲述从农村到部队的经历，与我的成长经历非常相似，有些故事情节，确实耐人寻味。

讲故事的人读后感 篇3

莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多。最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。

《讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。

不分国籍、年龄与性别，每个人提到母亲都会引起共鸣。莫言巧妙地通过“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说”回忆了他儿时淘气、甚至做错了事情时母亲对他的爱和包容；也表现了中国劳动妇女文化不高可品行端庄对孩子成长的重要影响。不愧是文学大师，不用华丽的词藻，却是字字珠玑。

《讲故事的人》中提到，在母亲为莫言儿时偷偷跑去听书的行为给予支持后，作为回报，莫言将听到的内容绘声绘色地讲给母亲听，这令人很自然地想到卓别林也曾为了让母亲开心而发掘自己幽默本领的经历。正是对母亲的"敬"，成就了他从听书，复述故事，添油加醋编进情节；到他后来入伍，入学，创建自己的文学领地；乃至今天获奖的仕途。

《讲故事的人》的成功还在于作者对听众（或读者）心理的把握。当我读到有些人因为重名而找莫言的亲戚发泄不满时，感觉有点赘述了，再往下看，作者马上笔锋一转，“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的……请各位原谅。”我心里暗自好笑，这文学的穿透力也太强了，他怎么知道我看得有些不耐烦了呢？

我最欣赏的是莫言的淡定，毫无功名利禄之心，能把自己这个被争议的对象，当作与之毫不相干的局外人，难得！我还认为莫言在文章中讲的众多故事中，最后一个故事最精彩！

讲故事的人读后感 篇4

莫言是我喜欢的作家之一，他创作了许多作品，如我们最熟悉的《蛙》等等，都很有名，而我今天读的作品，是莫言于二零一二年获得诺贝尔文学奖时发表的演说——《讲故事的人》，是我的妈妈推荐我看的，我读后发现，真的是很好的文章，读完后感悟是很多的。

莫言这篇演说稿讲了许许多多的引人入胜的故事，妈妈的故事、姑姑的故事……，最后一个给我的感触最多，使我思潮腾涌，思潮起伏。这是莫言的爷爷给莫言讲的故事：八个泥瓦工人在一个庙里躲避暴风雨，一个又一个雷在耳边炸响，大家都吓坏了。经过商议和实践，众人一致认为是一个帽子被吹来的工人做了伤天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的惩罚，就可以逃过一劫；就在那个工人刚走离庙子三米时，一道闪电从天而降，劈倒了庙子，那七个人都被压成了肉酱。随即天气也转晴了。

尽管这个故事只是故事，而且带有迷信的部分，但我却宁愿相信这个故事是真的。从这篇文章中所以传递的能量，是正能量，所传递的价值观，是正确的。读完后，我感悟很多：人性的弱点是致命的。我个人认为，好人必定有好报，如果那七个工人把好人留在庙子里，那么我相信这场血光之灾是可以避免的。而且，就算那个工人真的有罪，那么那七个狠心把活人推出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他们对朋友都如此狠心，何况对别人呢？

莫言的这篇《讲故事的人》，使我一生受用不尽。

讲故事的人读后感 篇5

苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断反思中，成为他小说中的人物。

莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。

莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道，更是一个存在和灵魂的避难所。由此，实现了文学的超越性。这正是文学的根本价值和精神旨归。