水浒传第九回读后感1

《水浒传》是我国四大名著之一，它的内容写的是当时社会险恶，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。

一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的故事。读完此书，在我脑海中挥之不去的只有两个字“忠”和“义”。

《林教头风雪山神庙》里的情节：当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼杀他们。这不就是“忠”和“义”吗？

令人崇敬的好汉们哪，我将铭记你们于心；令人发指的小人们哪，我将憎恨你们到死；可歌可赞的巾帼女哪，我将敬佩你们千年；梁山泊的一百单八将，你们为了自由，为了摆脱军官的束缚，无畏地抗击，勇敢地杀敌，无论你们成功与否，我都是为你们加油打气的支持者。祝君好运！

水浒传第九回读后感2

暑假，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，是我心潮澎湃。

《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场面对我的震撼。但是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。

宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。

记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念？按当时情况。吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴用是来拉拢他们的，应该不会太小气。可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。

宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。

在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。但是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。

就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一起，也就是这样，他有了好多朋友。

金钱，不是最重要的，一个朋友才是人生最好的财富。

水浒传第九回读后感3

《水浒传》乃是明朝施耐庵之作品，书中好汉恰好百单八，人物情节栩栩如生。宋神宗之子，朝中一个名儒，然一字不曾抛下。诗曰：纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木而年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限句高眠。

《水浒传》中一百单八个好汉个个威猛。某人言：“无可信矣，毫无半点实事。”也许你也如此，宁可信其有，不可信其无呵！所以，对这句话我会大加反驳，永远说：“NO！”也不全是！耐庵先生是靠收集当时各汉子风流人物且独创本书，是有一百分之百可信的，难怪《水浒》劲居中国四大名著之一。

且说一百单八汉都是魔鬼，三十六员天罡星，七十二座地煞星，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。有诗为证，诗曰：万姓熙熙化育中，三登六世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。

施耐庵能作出如此巨作也是正常的，看那些《水浒传》描绘景色的部分，让人十之八九丢抛佩服之色，我觉得这本妙就妙在描景述人，可谓那般高的思维才能有如此高不可测的写小说之功！

他说的那好汉仗义疏财，专爱结识天下好汉，连一些小斯都写得无一不是。

我写这篇文章的意思，便是述说《水浒传》对我的启发：平生仗义疏财，结识天下读书者是我此生之愿。

水浒传第九回读后感4

暑假，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷险恶和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

水浒传第九回读后感5

《水浒传》是我国四大名著之一，它的内容写的是当时社会险恶，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。

《鲁智深大闹野猪林》和《林教头风雪山神庙》里的故事情节，描绘当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼结果了他们。武松打虎的情节安排也很跌宕，像是这样的情节在水浒里还有很多。

水浒里涌现出的人物也是栩栩如生各有各的特点，林冲原来是官府八十万禁军教头，开始逆来顺受，最后被迫上了梁山；而鲁智深拥有路见不平，拔刀相助的英雄气概，他三拳打死了镇关西；史文恭则会呼风唤雨；宋江有很强的领导能力，李逵有勇有胆天下老子第一，吴用则足智多谋，每个人性格各不相同。但他们都有一个共同的的特征——就是讲江湖义气。

水浒传第九回读后感6

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的.根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传第九回读后感7

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的险恶和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传第九回读后感8

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名著”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

水浒传第九回读后感9

在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一零八名好汉。

在梁山聚义的一零八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

水浒传第九回读后感10

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的险恶、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将。虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀却恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。

水浒传第九回读后感（1）

鲁智深千钧一发之际救下林冲。在小说里的英雄往往有拖延症，非要等到火急火燎的时候才出场。鲁智深这里就是被作者矫情，你一个电瓶车跑出汽车速度的急性子，竟然能想到什么“却被客店里人多，恐妨救了”而隐忍不发。

鲁智深护送林冲。他对两位公差呼来喝去，可谓大快人心。这两位仁兄一直骑在林教头脖子上作威作福，装模作样。被鲁智深“教育”之后，像是扎破的气球，浸了水的纸老虎，小心翼翼做人。

鲁智深离开后，董薛二人“半日方才得自在”，这是用衬托手法显示鲁智深的威力。这让我联想到《史记》中荆轲刺秦王失败后，秦王目眩良久，余震不止，手法和书中类似。

柴进登场。柴进喜好结交好汉，而且能放下身段来亲近他们。看到囚徒林冲，他策马前来，主动询问身份。得知身份后，下马拜林冲。即使对地位很低的差役，柴进说话也客客气气。柴进能在江湖得到如此美名，这就是原因。

柴进的门客是分等级的。一开始，庄客端出的`礼物，是个惯例，柴进对此不高兴。这其实怪不得庄客，柴进在推卸责任。比如贵客来了，老公不提前知会老婆，做了平淡的家常菜，又怪在老婆头上。

当然，柴进出手大方是需要经济支持的，也就是大地主庄园佃农的劳动。后一回提到，众庄客在寒冷的雪夜执夜班守米仓。从此窥见庄客的辛苦。《水浒》集中火力反腐，但忽略了地主给广大农民带来的痛苦。

柴进交游甚广，人际网四通八达，但对象也是鱼龙混杂。洪教头还算好的。面对洪教头的无礼，挑衅，林冲一再隐忍，这是先抑后扬的手法，就像一根弹簧，压得越紧，反弹也越强。前文说过，作者是把林冲与张飞相对应，但在性格上林冲不同于张飞，有稳重世故的一面，例如这里忍让洪教头，后文向差拨送人情。

差拨索要贿赂。前后嘴脸截然不同。卑劣的差拨自然没有好下场。

英雄也会受到金钱的困扰，英武如林冲，没钱就是差拨捏在手心的肉，受他对付。辩才如苏秦，游说诸侯失败回家后受尽白眼。苏秦感叹人不可无富贵，林冲也叹息“有钱可以通神”，非常现实。

水浒传第九回读后感（2）

智慧出人才，无智不出才。林冲就是一个非常好的例子。在我读《水浒传》第九回时就懂得了这个道理。

《水浒传》第九回讲的是：林冲遭高太尉的陷害，被发配到沧州，在关键时刻鲁智深救了林冲，后来一直护送他到沧州，到柴进庄上时，林冲棒打洪教头，把他打败了。

这让我想到许多许多……

班上，成绩好的人有许多，而成绩不好的也那么一些人，为什么会造成这样的情况呢？是因为他们虽然也有智慧，但只有一点。洪教头花了好大的功夫也没有打败林冲，而林冲只用了几个动作就把洪教头打败了。智慧也是要靠努力的，不努力学习哪里有智慧呢？天上还会下智慧雨不成吗？我们的未来就是祖国的未来，我们也是祖国未来的设计师，你想让祖国变成什么样，祖国就会变成什么样。

智慧和愚笨并不是你改变不了的，聪明的人稍微一点不努力就会变笨，笨的人只要通过努力也会变聪明的。所以我要对那些成绩不好的同学说：“你们不要因为自己成绩差就不努力了，放弃了，你们要毫不气馁，坚持不懈，成功就会向你们招手的”。

另外，林冲不仅聪明，他还能忍耐。班上好多男生，别人说他几句，他就骂别人，还说好多难听的话，可是，你们想过没有，在你骂别人时，别人什么感受你们知道吗？

所以，请你们有智慧些，不要做笨蛋，难道不是有智出才，无智无才吗？

水浒传第九回读后感（3）

今天，我读了中国四大名著之一《水浒传》第七回，题名是花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误走白虎堂。花和尚指的是杀了人逃走做和尚的鲁智深，豹子头指的是八十万禁军教头林冲。

这一回的主要内容是：鲁智深在吃饭时听到门外乌鸦叫个不停，便生气了，听说柳树上有一个老鸦巢，他便把那柳树轻松地连根拔起，路人都连声叫好。此时，他遇到了林冲，俩人便结为兄弟。殿帅府高俅的义子看上了林冲的妻子，便设了一计，让林冲带上买来的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地，不能随便进入，结果林冲被抓起来了。

当我读到林冲要到白虎堂和高俅比刀的时候，不禁提心吊胆，白虎堂是禁地，一般人是不能随便进入的，更不能带刀进去。林冲带刀进去会不会被抓起来？果真，当林冲到白虎堂后面遇到高俅的时候，高俅以林冲想要刺杀太尉的罪名把林冲抓起来了。我觉得林冲好可怜，就这样被小人给算计了，真是害人之心不可有，防人之心不可无啊。

读了这一回，我对高俅的义子印象很深。我觉得他很花心，只要看到长得漂亮的女人都想要，也不管她愿不愿意，成家没成家，即使成家了，也要陷害她的丈夫，简直坏透了，真是一个十足的花花太岁。

在这一回中，我觉得有一首描写林冲的小诗写得很好：

头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个小白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾鬼背银带。穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。

水浒传第一回的读后感 篇1

这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。

读了这一回，我不禁想，水浒传中的一百单八将怎么会和妖魔有关呢?这未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗?或者这只是引用了一个民间传说吗?反正，我觉得这一回合让人有点不解，让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已，使可信度大打折扣。

在这个故事中，主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一个固执的人，他不听别人劝告，非得揭去符咒，结果放出了妖魔。从作者的描述中，我们可以看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果，同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

虽然是偏见，但是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中一定要克服这种心理，要谦虚谨慎，不管什么事多听听别人的意见和建议，以免犯下大错。

水浒传第一回的读后感 篇2

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处?”

住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”

太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。

过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

水浒传第一回的读后感 篇3

水浒传是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。在中国和世界文学史上占有极其重要的位置。它的作者分别是施耐淹和罗贯中。

这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道:“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！只他天师在那里，却叫下官受这般苦！”又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声， 扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到:“皇帝御限，差俺来这里，叫我受这般惊恐！” 当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。

在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人非常地会去包容别人，体谅别人！平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。

读了水浒传第一回我知道了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！

水浒传第一回的读后感 篇4

它讲述的是天罡三十六星，地煞七十二星的精彩故事;它向世人揭示了朝廷统治下的社会情景，它就是我国古典四大名著之一——《水浒传》。

奇思妙想构局新颖

作者在第一回便以神话的形式为后文埋下伏笔，先从神聚伏魔殿到梁山好汉聚义最后到神聚蓼儿洼，这是一大亮点。当然作者所构造的一百零八好汉，为写作提高了很多难度。(因为人物太多，剧情复杂)。但作者并没有因为这点而露出败像，反而抓住有利的剧情对本书添上了完美的一笔。哪一笔?且听我慢慢道来。

这一百零八好汉中，为何安排史进第一个进场?因为史进的进场能引起后续情节的发展。流程如下：

史进——鲁达——杨志——晁盖——宋江

史进——朱武——陈达——杨青

作者真是用心良苦。

这仅仅是全书的布局谋篇，真正的人物刻画，剧情发展还在后头呢!

人物形象人骨三分

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

水浒传第一回的读后感 篇5

哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了!我真是太高兴了!

《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的'起义故事。

第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”,便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!

水浒传第一回的读后感 篇6

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼得民反”。

《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

水浒传第一回的读后感 篇7

水浒传主要描述的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。

第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自我以往师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。

我们不能干什么事情太着急，俗活说“冲动是魔鬼”所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。

水浒传第一回的读后感 篇8

水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，仅有嗣汉天师能够保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：“那就是天师”。

看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。

水浒传第一回的读后感 篇9

《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”

这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。

北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。

凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。

千秋功罪，后人自有公论。