《红楼梦》每回读书心得1

《红楼梦》是我国的一部经典名著（四大名著之一），这部小说有好多资深文学家都对它有过很高的评论。而我呢，还没有读过这本书的原著，只读过它改版过了的儿童版的。不过大致也了解了，作者曹雪芹写了贾家这户皇亲国戚的大人家的兴衰史。

看了《红楼梦》这部小说让我了解一下古代的有钱人。他们并不是靠自己的本事生存下来的，而是靠祖上传下来的家产过日子，并且过着极其奢华的日子。而普通的老百姓们幸亏地拼命苦干，却只可以艰难的维持生活。在贾家，所有的成员都有着成全的仆人伺候着，饭来张口，衣来伸手。真是可笑啊，自己有手有脚的，却连最基本的自理能力都没有，都需要别人来照顾。尤其是那个“贾宝玉”，从小就被贾母宠坏了。只顾吃喝玩乐，一会儿和这个表妹好，一会儿又和那个表姐好。这个大家庭从上到下，每个人都只顾着享受生活，最终垮掉了。

其实，能过上好日子是每个人的梦想，但是，这个梦想必须靠自己的。只有通过自己的不懈努力，用自己的双手才能争取而来。学好本领，踏踏实实的做人，用自己的劳动来换取物质上的报酬。但也绝对不可以太奢侈浪费，那也是一种不道德的行为。

如果我将来有了一定的能力，我也会为爸爸妈妈请上保姆，但是我会尊重她们，因为她们也是在用自己的劳动来获得报酬。如果我有更大的能力，获得更多的财富，那么我将用我的财富来做一些更有意义的事。我认为这样的人生最有意义！

《红楼梦》每回读书心得2

在中国古代小说中，是一个空前绝后的小说艺术高峰。小说是清代乾隆时期问世的一部长篇小说，小说的作者是曹雪芹，名霑，字梦阮。曹雪芹一生经历了曹家盛极而衰的过程。家境的败落使他深刻感受到了世态的炎凉，对社会与人生的认识也随之加深。

他所抒写的不仅仅是个人的悲欢，而是力图表现对当时社会关系与精神文化的深刻认识。

贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，三个人之间的爱情悲剧是作者悲悼的主要内容。

贾宝玉与父母双亡，寄居在贾府的姑表妹妹林黛玉经过长时间的交往，产生了真挚的恋情。他们思想情趣各方面相通，相互引为知己，贾宝玉，在众多美丽动人的女孩子中，感情逐步专一，几次向黛玉妹妹表明心迹，但在当时的社会条件下，他们的婚事却只能由家长们决定。而贾宝玉的祖母，母亲为了家族的利益，宝玉的前途，更加欣赏此刻也暂住在贾府的薛宝钗。宝钗是宝玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聪明贤惠，博得贾府上下一致赞赏。后来在家长们的周密安排下，宝玉在不知底细的情况下，与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。宝玉最终离家出走，宝钗则将在孤寂中抱憾终身。

《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也叹为观止，首先表现在作者善于刻画人物上。这些形象大多性格鲜明，栩栩如生。更值得称赞的是，《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中，而是深入挖掘了日常生活中的诗意。使整部作品始终洋溢着充沛的抒情性。博大精深的《红楼梦》，是世界文学的一颗璀璨明珠。

《红楼梦》每回读书心得3

近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。

在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的'“反而”人物关非一切皆“恶”。

书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。

作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只希望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。

林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自己的爱情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。

在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。

《红楼梦》每回读书心得4

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自我、充实着自我。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，能够说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又能够看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

《红楼梦》每回读书心得5

曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大杯具中鲜明的人物性格和故事情节而著名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜明的性格与典型事例，这使我不得不钦佩曹雪芹，可是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，可是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。

曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格十分鲜明，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔;宝钗为逃难进贾府，充分体现了温柔贤惠，能说会道的性格特点。

在本书中，我最喜欢的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描述的方法。虽是书中的一个小人物，但与她的姐姐尤二姐构成了鲜明的比较，虽是一母所生，但尤二姐攀附权贵，爱慕虚荣，贪婪，致使最终吞金自杀。

《红楼梦》中形形色色的人物无时无刻而不再进行着鲜明的比较，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是《《红楼梦》》中有血有肉的主角。

《红楼梦》每回读书心得6

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了……”这是《红楼梦》中的经典诗词，是作者对人生的思索，是作者对人生价值的疑问。

《红楼梦》的一些诗词都有一种 冷峻的色调，颇含哲理，都能使人读后引发无限的感慨。

如“生后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这句诗则告诫我们不要去做坏事，一旦做了，就迷失本性，难以回头，不能自拔，你去偷去贪去抢去贿，虽能幸福一时，但最终损害终生啊！

又如“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！…乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的话具体形象地道出了人世的无常，这又比“正是江南好风景，落花时节又逢君”多了几分惆怅，即是久经沧桑的看破，也是对人生的深沉感慨，我读了以后忽的有种对人世的茫然感与深沉，有一种从心底里发出的叹息。

有道是“开口不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”，就让我们一只手拿一本红楼梦，另一只手拿一壶浓浓的清茶，坐在阳光底下，吹着凉爽的风来品味《红楼梦》中对于人生真相的领悟与解脱的快乐吧！

红楼梦第一回读后感 篇1

小时候就读四大名著，唯独《红楼梦》无数次的翻开却读不进去，最后丢在一边。最近很偶然的机会开始重新读红楼梦，越读越使我感动，这本书就像是一直等在我生命的某个时刻，哪怕无数次的错过，依然等着与我相遇。

读《红楼梦》的最大收获是让我重新认识了青春，大观园里住着的是一群十几岁的小男孩、小女孩，贾宝玉只有十三岁，林黛玉十二岁。青春是什么?我觉得是不知天高地厚的，有一种浪漫，刚刚发育，生理起了变化，对生死爱恨懵懵懂懂，充满了梦幻、忧伤、不确定，充满性的欲望和爱的渴望，也开始尝到人生的失落与幻灭之苦。我们渐渐的回不去那个年纪，也慢慢变得无法理解青春，若不能以青春之眼去看待青春，恐怕是永远无法读懂《红楼梦》的。

我没有读过任何有关《红楼梦》的考证，希望通过文本，把自己的理解加上听来的、看来的，整理成文，谨以此向这部伟大的作品，这位等待我三百年之久的导师致敬!

《红楼梦》前面有个类似序的东西，作者说自己“一事无成，半生潦倒。”然后重点来了，写这本书是为什么，竟然是“我之罪固不免”，“然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自己护短，一并使其泯灭”。他自己一生潦倒也就算了，可不能因为他的一事无成，让这些闺阁中他认识的精彩女子不被记录，所以呕心沥血写下这本伟大的小说，竟然是给这些女子一一立传。在作者的眼里，男人都是污浊之物，女人都像花儿一样，应该被疼惜和保护。这样的立论，放在三百年前，实在是够“荒唐”的，但这也正是《红楼梦》动人的地方，处处透着叛逆与不妥协。

《红楼梦》是以神话故事开头，交代贾宝玉的前世，宝玉的前世是女娲补天时多出来的一块石头，这块石头自经修炼，通了灵性，便动了凡心决意去到人间经历繁华。回来之后将自己在人间这一段故事编写成《石头记》记录下来。讲到这里，曹雪芹跳了出来，说自己将《石头记》增删修改，纂成目录，分出章回，并写道：

满纸荒唐言，一把辛酸泪!

都云作者痴，谁解其中味?

读到这里，总有一些感慨，曹雪芹并不觉得自己写出了多么了不起的文学，只是把人生，像镜子一样的呈现出来。当我们回头看自己一生的点点滴滴，大概都是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”吧。

“都云作者痴”，写到这个“痴”字，“痴”可以是“白痴”也可以是“痴情”到底是哪一种，“谁解其中味?”

林黛玉的前世，是一棵绛珠草。这颗草快枯死了，旁边有一块石头，这个石头修炼变成一块宝玉，觉得这棵草非常可怜，就每天舀一点甘露去滋润它，这棵草因此才没有死掉，最后修炼成女身。这块石头忽然有一天动了凡心要去人间，经历一下繁华世界。这棵草就说，我受了他的甘露之惠，并没有这种水可以还他。所以它也跟着下凡，用一生的.眼泪来还他，这就是贾宝玉和林黛玉的前世缘分。所以林黛玉是一直要哭的，不懂她的人大概觉得烦死了，这个小女孩怎么一直哭，是不是“痴”啊?人世间有一种情缘是“还”，总觉得欠了别人的，一定是要还的，不然心中就郁结着缠绵不去的东西，这一世不能还，下一世还是要还。这是一种不可解的哲学，但我们多少能理解林黛玉的哭，他要用眼泪来“还”前世受到的恩惠，这也是一种“痴”。两个“痴”的意思完全不同。

小说第一个出场的人物是甄士隐，借着他的出场，作者把我们拉回到现实世界，《红楼梦》经常游离于现实和超现实之间，经常出现一僧一道，前面是一僧一道带宝玉下凡，这里又出现了一僧一道，这个一僧一道对甄士隐说，你这个女儿英莲，是个有命无运，累及爹娘之物，不如给我吧。我们在梦境中遇到一僧一道，往往更容易相信，可是现实中，这个一僧一道跛足蓬头的，你可能觉得他大概是神经病吧。甄士隐当然不可能相信，可偏偏之后全部应验。

接下来讲到了贾雨村，《红楼梦》经常喜欢通过谐音传达作者的意思。“甄士隐”是将真事隐去，对作者来讲，回看自己家族的历程，他既要透露，又要隐藏，在隐藏里包含着对活过的人的爱恨，他已经超然了。很多考证拼命想把“真事”挖掘出来，恐怕违反了文学创作的初衷，这种将真事隐去的悲悯和宽容，大概是文学与八卦的最大区别。

贾雨村，姓贾名化，号雨村。这很直白，“假话”。贾雨村，假语村言，这是对比前面的甄士隐，文中有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，“真假”就像“有无”，都是一个相对的概念。权利、财富、爱情，在执迷不悟的时候，都是真的;经历过了以后，可能又都是假的。一个杯子，如果“空”、“无”才可以装水;房间之所以可以容纳很多人，是因为它的空。作者将真事隐去了，写下的这些都是假语和街巷议论的小说村言。小说中有一个甄家，一个贾家;一个甄宝玉，一个贾宝玉;一“真”，一“假”。小说一直用“假”写“真”，假当做真时，真亦假了。

贾雨村在小说中是个穷书生，得到了甄士隐的资助之后再得以考取功名，甄家应是他的大恩人，后面可以看到他是如何“报恩”的。甄家有个丫头，多看了他一眼，可能人在穷困潦倒的时候，特别渴望得到别人的赏识，贾雨村就觉得这个丫头眼光不错，有意于他。这个丫头名叫娇杏，侥幸的多看了贾雨村一眼，也许并不是慧眼识英雄，但从此命运就侥幸的改变了。

之前一僧一道对甄士隐说的事情，开始应验了。元宵节时，士隐命家人霍启抱着女儿英莲去看社火花灯。看名字就知道没好事，“霍启”是“祸起”的谐音;“英莲”是“应怜”，被一个叫祸起的人抱着，确实应该怜惜。果然这个霍启就把英莲给丢了，甄家半世就这么一个女儿，难过得不得了，可祸不单行，之后灾难接二连三。房子也被烧了，只得投靠到妻子的娘家，岳父叫封肃，“风俗”的谐音。看名字就知道了，虽然岳父不是一个坏人，但风俗中人，尤其在那个时代，看到落难的女婿，觉得窝囊死了，有钱的时候还勉强忍者，等把钱骗完了，当然不待见了。

这时候一僧一道又来了，唱了一首《好了歌》，甄士隐经历了这么大的家族劫难之后，忽然有了感悟，注解完了《好了歌》之后，便出家了。

甄士隐跟女儿只有三年的缘分，这女儿是来度化他的吗?有人说《红楼梦》用一本书告诉我们一个“空”字，但我不觉得这是一部让人领悟空幻的小说，即使一秒钟的缘分，如果珍惜，它就是很深的缘分。

红楼梦第一回读后感 篇2

“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐那天白日做梦时看见并认识了通灵宝玉，这就是贾宝玉生时嘴里含的那块玉，生后一直挂在脖子上。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。“作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。”也有以“真事”做“引子”，又把真事隐去虚构故事、说些“假话”的意思。

“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在穷困潦倒的时候，竟有闺中女子看上他，赏识他，他非常感动，也动了情心。“贾雨村”，是“假语存”的谐音，或“假语村言”、“村中假语”，意指《红楼梦》这部书隐去了真事，故事是虚构的，说的话也是“村中假语”。“风尘怀闺秀”，不仅仅是说贾雨村想着娇杏，大约也有暗喻作者自己在风尘碌碌之时，怀念曾经爱过自己的闺秀和自己曾经刻骨铭心爱过的人，无以为报，就想用小说为她们作传。

这里的“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思大概是说，真正的君子才士，只能隐居起来。而能够呼风唤雨的只能是贾雨村这样的“假儒”，这样的贪官污吏。这就揭示了那个专制时代的腐败和黑暗。

另外，“葫芦庙”名，也非作者顺手取来或真有其庙，作者大约是取了“看你葫芦里卖的什么药”的意思，用意在于：一是调侃贾雨村——看你“卖出什么药”出来;一是自我调侃——看你这部书“卖的什么药”。

总括

《红楼梦》第二回开首脂批有“未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。”那么，我们从这“由远及近，由小至大”中，就可知道写甄士隐家的破败就喻示了贾家的破败，甄家是贾家的缩影;写甄士隐就是写贾宝玉，甄士隐的生活道路就是贾宝玉的生活道路，甄士隐就是贾宝玉的缩影。因此，《红楼梦》所要反映的不仅仅是一家一户的破败和一个人的命运，而是整个社会的破败和许许多多人的命运，这是全书之纲要。这样，我们也就不难理解作者要将“真事隐去”，而用“假语村言”了。

在红楼梦时代，像贾宝玉这样的知识分子，绝大多数都是在寒窗苦读，为“学而优则仕”而辛勤奋斗;一旦有了功名，即在官场中辛苦钻营，在尔虞吾诈中勾心斗角，或向上爬了，成为吃人者;或栽了跟斗，成了被吃者。

红楼梦37回读后感

侍书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来，[看不见的繁重脑力劳动。]独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫环们嘲笑，[打腹稿。]

迎春又令丫环炷了一支梦甜香，原来这梦甜香只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬故，如香烬未成，便要罚。

一时，探春便先有了，自提笔写出，又改抹了一回，[加工润色。写文章必不可少。]递与迎春，因问宝钗：“蘅芜君，你可有了?”宝钗道：“有却有了，只是不好。”宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，她们都有了。”黛玉道：“你别管我。”[自信。]宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得，香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“香就完了，只管蹲了那潮地下作什么?”[无处不体贴。]黛玉也不理，宝玉道：“我可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着，也走在案前写了。李纨道：“我们要看诗了，若看完了，还不交卷，是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作，却善看，又最公道。[脂评：“理公裁岂不公?”理公裁，李宫裁的谐音。文学创作和文学欣赏，就如会蒸馍和会吃馍一样是两回事。]你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”于是，先看探春的，稿上写道是：

咏白海棠限门盆痕昏

斜阳寒草带重门，

苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，

雪为肌肉易销魂。

芳心一点娇无力，

倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化，

多情伴我咏黄昏。

次看宝钗的是：

珍重芳姿昼掩门，[脂评：“宝钗诗全是自写身分，讽刺时事，只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中，一百美人诗词，语气只得一个艳稿。”]

自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，

冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，[脂评：“好极，高情巨眼，能几人哉?正‘一鸟不鸣山更幽’也。”]

愁多焉得玉无痕?[脂评：“看她讽刺林宝二人，妙乎!”]

欲偿白帝凭清洁，[脂评：“看她自己收到身上来，是何等身份!”]

不语婷婷日又昏。

李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着，又看宝玉的道是：

秋容浅淡映重门，

七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影，

捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，[脂评：“这句真是自己一生心事。”]

宿雨还添泪一痕。[脂评：“妙在终不忘黛玉。”]

独倚画栏如有意，

清砧怨笛送黄昏。[脂评：“宝玉再细心作，只怕还有好的。只是一心挂着黛玉，故手笔不警也。”]

大家看了，宝玉说探春的好，李纨才要推宝钗这诗有身份，因又催黛玉，黛玉道：“你们都有了?”说着，提笔一挥而就，掷[这个字非轻视众人，而是如释重负和爱极而行。这在作家身上常有。]与众人，李纨等看她写道是：

半卷湘帘半掩门，[脂评：“且不说花，且说看花的人，起的突然，别致。”]

碾冰为土玉为盆。

看了这句，宝玉先喝彩来，只说：“从何处想来?”又看下面道：

偷[感觉不美。]来梨蕊三分白，

借得梅花一缕魂。

众人看了，也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是：

月窟仙人缝缟袂，

秋闺怨女拭啼痕。[脂评：“虚敲旁比，真逸才也。且不脱落自己。”]

娇羞默默同谁诉，

倦倚西风夜已昏。[脂评：“看她终结到自己，一人是一人口气，逸才仙品，固让颦儿;温雅沉着，终是宝钗。今日之作，宝玉自应居末。”]

众人看了，都道是这首为上，李纨道：“若论风流别致，自是这首。若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”[平心之论。]探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子压尾，你服不服?”宝玉道：“我的那首原不好了，这评的最公。”又笑道：“只是蘅、潇二首，还要斟酌。”[情人眼里有好诗。]李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者，必罚。”宝玉听说，只得罢了。

李纨道：“从此后，我定于每月初 【第2句】：十六这两日开社，出题限韵都要依我。这其间，你们有高兴的，你们只管另择日子补开。哪怕一个月每天都开社，我只不管。只是到了初 【第2句】：十六这两日，是必往我那里去。”宝玉道：“到底要起个社名才是。”[名正言顺。]探春道：“俗了又不好，特新了、刁钻古怪也不好，可巧才是海棠诗开端，就叫个海棠社罢。【倡导者起名，妥当。】虽然俗些，因真有此事，也就不碍了。”说毕，大家又商议了一回，略用些酒果，方各自散去，也有回家的，也有往贾母、王夫人处去的，当下别人无话。

且说袭人，因见宝玉看了字帖儿，便慌慌张张的同翠墨去了，也不知是何事，后来，又见后门上婆子送了两盆海棠花来，袭人问是哪里来的，婆子便将宝玉前一番缘故说了，袭人听说，便命她们摆好，让她们在下房里坐了，自己走到自己房内，秤了六钱银子封好，又拿了三百钱来，都递与那两个婆子，道：“这银子赏那抬花来的小子们，这钱你们打酒吃罢。”[小费。]那婆子们站起来，眉开眼笑、千恩万谢的不肯受，见袭人执意不收，方领了。

袭人又道：“后门上外头可有该班的小子们?”婆子忙应道：“天天有四个，原预备里面差使的，姑娘有什么差使，我们吩咐去。”袭人笑道：“有什么差使?今儿宝二爷要打发人到小侯爷家，与史大姑娘送东西去，可巧你们来了，顺便出去叫后门小子们雇辆车来，回来你们就往这里拿钱，不用叫他们又往前头混碰去。”婆子答应着去了。

袭人回至房中，拿碟子盛东西与史湘云送去，却见格子上碟槽空着，因回头见晴雯、秋纹、麝月等都在一处做针黹，袭人问道：“这一个缠丝白玛瑙碟子哪去了?”众人见问，都你看我我看你，都想不起来，半日，晴雯笑道：“给三姑娘送荔枝去的，还没送来呢。”袭人道：“家常送东西的家伙多，巴巴的拿这个去!”晴雯道：“我何尝不也这样说?他说这个碟子配上鲜荔枝才好看，[生活艺术化。]我送去，三姑娘见了也说好看，叫连碟子放着，就没带来，你再瞧，那格子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。”秋纹笑道：“提起瓶来，我又想起笑话，我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分，[美德。]因那日见园里桂花，[十里香。]折了两枝，原是自己要插瓶的，忽然想起来说，这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先玩，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太，谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了，可巧那日是我拿去的，老太太见了这样，喜的无可无不可，[很高兴。]见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想得到，别人还只抱怨我疼他。’你们知道，老太太素日不大同我说话的，[可能是第一印象所致。]在些不入她老人家的眼的，[直观好恶感在人际交往中有不小的作用。]那日竟叫人拿几百钱给我，说我可怜见的，生的单柔。这可是再想不到的福气。[大词小用。]几百钱是小事，难得这个脸面。[大都讲究这个。]及至到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，[放烂了吧。]不知给哪一个，一见了，连衣裳也不找了，且看花儿，又有二奶奶在旁边凑趣儿，夸宝玉又是怎么孝敬，又是怎样知好歹，有的没的说了两车话，当着众人，太太自为又增了光，堵了众人的嘴，[显然平时也有非议。]太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。

衣裳也是小事，年年横竖也得，却不象这个彩头。”晴雯笑道：“呸，没见世面的小蹄子，那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。”[张开嘴就看见屁股眼。]秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”晴雯道：“要是我，我就不要，若是给别人剩下的给我，也罢了，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要。冲撞了太太，我也不受这口软气。”秋纹忙问：“给这屋里谁的?我因为前儿病了几天，家去了，不知是给谁的。好姐姐，你告诉我知道知道。”晴雯道：“我告诉了你，难道你这会退还太太去不成?”秋纹笑道：“胡说，我白听了喜欢喜欢，哪怕给这屋里的狗剩下的，[肯定要骂着人。歪打正着。]我只领太太的恩典，也不犯管别的事。”众人听了，都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了!”[比得好!怡红女孩有情趣。]

袭人笑道：“你们这起烂了嘴的，得了空，就拿我取笑打牙儿，一个个不知怎么死呢。”秋纹笑道：“原来姐姐得了，我实在不知道，我陪个不是罢。”[字是黑狗，越描越粗。]袭人笑道：“少轻狂些，你们谁取了碟子来是正经。”[脂评：“看他忽然夹写女儿喁喁一段，总不脱落正事。所谓此书一回是两段，两段中却有无限事体。或有一语透至一回者，或有反补上回者，错综穿插，从不一气直起直泄至终为了。”]麝月道：“那瓶得空儿也该收来了，老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可以，赵姨奶奶一伙的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。[宝玉集团和贾环集团之间的矛盾。窥一斑而略知全豹。]太太也不大管这些，不如早些收来正经。”[有责任心。麝为袭副。]晴雯听说，便掷下针黹道：“这话倒是，等我取去。”【顺水推舟讽刺人。】秋纹道：“还是我取去罢，你取你的碟子去。”晴雯笑道：“我偏取一遭儿去，是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿!”[冷嘲热讽。]麝月笑道：“通共秋丫头得了一遭儿衣裳，哪里今儿又巧，你也遇见找衣裳不成?”晴雯冷笑道：“虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”[一箭双雕。树了两个敌人了。]说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道!”一面说，一面往外跑了，[一比二，不好对付。]秋纹也同她出来，自去探春那里取了碟子来。

《红楼梦》的三十七回原文

这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身。是日拜过宗祠及贾母起身，宝玉诸子弟等送至洒泪亭。

却说贾政出门去后，外面诸事不能多记。单表宝玉每日在园中任意纵性的逛荡，真把光阴虚度，岁月空添。这日正无聊之际，只见翠墨进来，手里拿着一副花笺送与他。宝玉因道：“可是我忘了，才说要瞧瞧三妹妹去的，可好些了，你偏走来。”翠墨道：“姑娘好了，今儿也不吃药了，不过是凉着一点儿。”宝玉听说，便展开花笺看时，上面写道：

娣探谨奉斋

二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌<疒众>惠爱之深哉!今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人;帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉;直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。

宝玉看了，不觉喜的拍手笑道：“倒是三妹妹的高雅，我如今就去商议。”一面说，一面就走，翠墨跟在后面。刚到了沁芳亭，只见园中后门上值日的婆子手里拿着一个字帖走来，见了宝玉，便迎上去，口内说道：“芸哥儿请安，在后门只等着，叫我送来的。”宝玉打开看时，写道是：

不肖男芸恭请斋

父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安古

男芸跪书。

宝玉看了，笑道：“独他来了，还有什么人?”婆子道：“还有两盆花儿。”宝玉道：“你出去说，我知道了，难为他想着。你便把花儿送到我屋里去就是了。”一面说，一面同翠墨往秋爽斋来，只见宝钗，黛玉，迎春，惜春已都在那里了。

众人见他进来，都笑说：“又来了一个。”探春笑道：“我不算俗，偶然起个念头，写了几个帖儿试一试，谁知一招皆到。”宝玉笑道：“可惜迟了，早该起个社的。”黛玉道：“你们只管起社，可别算上我，我是不敢的。”迎春笑道：“你不敢谁还敢呢。”宝玉道：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，不要你谦我让的。各有主意自管说出来大家平章。宝姐姐也出个主意，林妹妹也说个话儿。”宝钗道：“你忙什么，人还不全呢。”一语未了，李纨也来了，进门笑道：“雅的紧!要起诗社，我自荐我掌坛。前儿春天我原有这个意思的。我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么，因而也忘了，就没有说得。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。”