《格局》读书笔记1

平时每看到一件事情，大脑都会产生一种想法，今天读完了《格局》这本书，写点感想。说实话，这本书对我的触动并不大，读起来感觉就像之前常看的《意林杂志》一样，都是老生常谈的道理。不过，这书让我想写一个人，我的邻居。

不到50吧，家境窘迫，家里兄弟四个，排行老二，和老大一样，一辈子光棍，个子不高，其貌不扬，毫不起眼的一个人。别人出门几天，让他去给看家，他就去；别人家里收庄稼，忙不过来，让他去帮忙干活，他就去。他这个人最明显的一个特点，那就是爱帮忙，不管村里谁家有什么事，他都是不请自来的那个人，到了就撸起袖子干活，脏活累活不在乎，谁都可以指使，让干啥就干啥。甚至自己还攒钱买了一个强功率大灯泡，能把整个院子照亮的那种，还有一个大热水壶，谁家有事可以拿来用。大家还给他封了一个“官衔”：“厨师长助理”。只要谁家结婚办喜事，厨师长（都是村里的热心村民）到位之前，他就刷好锅，备好柴和水，厨师一到就可以立马掌勺做菜。帮忙完了就和其他人坐一桌，喝点小酒，晃悠悠回家去。甚至酒桌上别人拿脏话逗他也是一笑而过，老实巴交的样子。

对于这个人，我的好感从无到有。小时候，觉得这个人和别人没啥区别，甚至不如别人，为啥，首先就是他家穷，从我记事起到现在，20多年，他家不过是新盖了一间很小的房子，老土房还在那，现在土房可真是少之又少了。同时还对他有些许的不满，因为他爱吃狗肉（早年的事情），经常不知道从哪里弄来一条狗就杀了吃了，约上三两好友，各自出点料啊酒啊，凑一桌尝尝鲜。也可能身上背负的“狗命”多，反正只要他来我家，我家的狗就会对着他咬个不停，我发现其他狗也是这样，或许狗狗们能嗅到什么味道吧。

时间慢慢的走，身边的红白喜事我也跟着参加了几个，都能发现他的身影，他总是忙前忙后的那个，也经常听身边的人提到他，说这人挺好啊、能干啊、又给谁看家去了啊，就感觉这个人还挺奇怪，怎么就那么爱帮忙呢，图啥呢？又不能挣钱，也改善不了生活水平，大家还是那样指使他干这干那，不过，我打心里知道，他是个好人。再后来，我读了高中大学上了班，接触的人和事都多了，勾心斗角一毛两毛的琐事一一体会。

慢慢觉得，很少有发人可以让你推心置腹，打心底觉得是个好人。直到前段时间爷爷去世，家里张罗白事，又看到他的身影，爸爸说这个人确实是个好人，这么多年邻居了，从没有拌过嘴，一直都是随叫随到，忽然发现，这个人的境界何其高，值得多少人学习！不和人争，不论付出，随时准备为大家服务，敢问，整个村子一千多人谁有他的人缘好？村干部高人一等，吃吃喝喝，能比他更受人尊敬吗？

他把自己放的特别低，没有任何姿态，但让所有人都喜欢他。就像大海，之所以是大海，因为它的位置最低，能接纳五湖四海。虚怀若谷，方能成就自己。如果你身边有这么一个人，那么请珍惜！

这，不就是格局吗？

《格局》读书笔记2

朋友送了我一本书，是一本被古典、彭小 【第6句】：简叔等各路大咖推荐的关于时间管理和职场成长的书，它的作者是简书红人、励志作者弘丹。这个名字想必很多简书用户都知道，甚至还参加过她的写作训练营。不过，鉴于我一贯的毛病，在简书除了写自己的文章就不关注其他任何大咖，所以事实上我对她的了解也仅限于这本书上的介绍了。

这本书名叫《时间的格局》，副标题是“让每一分钟为未来增值”。什么是“格局”？百度给了如下解释：

格是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。

也就是说，一个人的“格局”，既和他认知世界的深度有关，更和他认知世界的范围有关。一个人的格局决定了他的层次，格局的大小不在于事情大小，而在于我们超越常规的认知高度、计划深度，以及执行力度。格局越大，对这个世界的理解就越深，越广。用于对时间的认知、规划和执行上，就是说，对时间的感知力和控制力，就是一个人在时间上的格局。时间对每个人都是公平的，如何高效地利用时间来实现自我的成长，是每个人都面临的问题。

花了一个下午的时间读完了这本书，我总结出了以下几点：

【第1句】：要想获得快速成长，就必须改变原有的思维方式。

书中提到一个“绿灯思维”。“绿灯思维”指的是，当我们在遇到一个新的观点或与己相左的意见时，第一反应是：这个观点一定有用，我应该怎么运用在自己身上？

与之相反的“红灯思维”，是指遇到与自己不一致的观点时，第一反应是找理由反驳。

仔细想想，很多时候当我们遭遇到不同意见和观点时，下意识的反应就是“我要如何来驳倒他？”而不是想想“他的这个说法很有新意，我能不能用在自己身上？”这就是我们潜意识里的“习惯性防卫”。更可怕的是，我们常常意识不到自己的“习惯性防卫”。

其实，所谓的“绿灯思维”就是保持一种“空杯心态”，愿意接纳任何观点和意见，而不是预先下判断，这样才能帮助自己成长得更快。

【第2句】：“寒门难出贵子”其实是一种懒惰的借口。

之前，有一篇题为《寒门再难出贵子》的帖子在朋友圈被刷屏，不少人纷纷转发表示同意。人人都在说“阶层固化”，这真的是事实吗？

书中提到，怕的不是阶层固化，而是你内心的绝望和无力感；可怕的是你以阶层固化为理由，放弃了自身的努力和奋斗。我想，一定有很多人不相信“阶层固化”，而他们也凭借着自身不懈的努力和奋斗最终改变了个人的生活，和下一代的成长环境。

笃信“阶层固化”，其实是一种思维上的懒惰。这样，就可以将个人的现状归结到祖辈的阶层和家庭的成长环境上，于是就可以理所当然地放弃努力和奋斗。因为人人都知道，努力向上是一件辛苦的事，与其如此艰难挣扎，不如躺在原地睡大觉，再感慨一句“寒门不可能出贵子”！

【第3句】：习惯性地低估自己，其实是一种逃避心理。

书中提到，很多女性，会习惯性地低估自己。当机会来临时，我们总是习惯性地退缩或者拒绝，而不敢去尝试。

作者并没有分析这种心理出现的原因，我想了想，应该有两方面的原因。

【第1句】：是中国传统文化中“谦虚谨慎”思想的影响，当我们被人赞美或夸奖时，第一反应不是落落大方地接受并表示感谢，而是“谦虚”地说“哪里哪里，其实我做得一点都不好”。因为，从小到大，我们都是在这样的环境中成长起来的，当别人在父母面前夸奖我们时，他们的第一反应是“否定”，甚至刻意找出我们身上其他的不足之处。渐渐地，我们在面临他人的赞美时，总是无法做到坦然接受。

【第2句】：是女性更在意自己在他人心目中的形象。习惯性地低估自己，进而拒绝一切表现自己的机会，其实是一种自我保护的心理。既然是尝试，就有失败的可能。失败后带来的耻辱感对情感细腻的女性而言会更加明显。所以，不去尝试，就是为了避免失败。

【第4句】：你怎样过一天，就怎样过一生

作者在书中分享了“时间投资法”的三个步骤：

第一步：记录时间。详细记录自己花在每件事上的时间，坚持一段时间，一来可以知道“时间都去哪儿了”，二来可以培养自己对时间的敏感度，三来可以预测工作量和完成时间。

第二步：预留整块时间。针对每天都重要事件，预留出整块的时间，这样能提升时间的效率；同时，一次只专心做好一件事，避免一心多用。

第三步：100小时定律。“一万小时定律”很多人都听说过，但光是看着这个数字就已经打起了退堂鼓。那么，“100小时”呢？在自己热爱的事情上，先花100小时看看，你就已经能比大多数人都强了。

【第5句】：习惯成就理想

想要改变自己的人生，不是下一个决定就能达到的，需要每日精进，日复一日地练习和持续的行动力。一个人的意志力终究是有限的，长期持续的行动，一般靠的不是意志力，而是习惯使然。

就像减肥，很多人采用节食的方式减肥，在短期内迅速地瘦了下去。可是，这样减少摄入的食谱只适合短期内的减轻体重，而不适合长期的保持体重。因为，这样的食谱都是无法长期使用的，而我们的人生并不会在结束节食后就终止。所以，最终能够成功减肥并长期保重的人，都是有着良好生活习惯的人。

【第6句】：POA行动力公式

POA（power of action即行动力）=（PxA）/O=（伙伴x方法）/目标

这个公式的含义是，目标越集中，行动力越强；要实现目标，必须要有正确的方法；志同道合的伙伴能帮助我们提高行动力。

以上几点，都有一个共同的特点，强调我们自身的主动性。无论是改变思维方式、科学管理时间，还是保持积极向上的心态，培养良好的习惯，结识共同努力的伙伴，这些都需要我们自身的努力。所以，归根结底，想要拥有成功，还得靠自己打拼。

以上内容均出自这本书的前三章，也是我认为值得读的部分。后面两章，大多是“故事+鸡汤”的组合，不读也罢。

《格局》读书笔记3

我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云：“心有多大，舞台就有多大。”那么你的格局有多大，你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段，《格局》，这本书都非常适合你。它和别的书不一样，其不单单是灌输鸡汤，更引领你思考人生格局，引领你走向未来。

书中的良言名句有很多，如“人生就像魔兽世界，每个种族都有优点和缺点，你能克服你这个种族的`缺点，你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力，那你就有可能成为一个领袖。

“你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。”

“进是勇气。停是智慧。”等等。

当你细细品读这些良言时，你会发现，每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此，格局越大视野会越开阔，视野越开阔你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份从容不迫，少了一份焦虑不安。

我有一句记得很清楚的话，来自马云：“不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。”

读书时我也联想到一个故事，三国时期曹操生性多疑，每天都担心自己被谋杀，也曾跟大臣讲，孤好梦中杀人，睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了，侍从看见了过去帮曹操盖被子，谁知曹操突然跳起来杀掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过，并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意，唯有杨修说不是丞相在梦中，是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中，令他十分嫉恨，为后来的杨修之死埋下了伏笔。看清一个人，不揭穿，不是因为懦弱，而是格局。如果此次较真，只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端，水深不语，人稳不言，聪明不需要张扬，看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。

《格局》一书虽字数有限但道理无限，希望大家有时间一定要拿来读上一读。

《格局》读书笔记4

本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。

如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。

对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。

在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。

书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。

最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。

任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。

《格局》读书笔记5

我读了一本《格局》。读完后，我的心情十分激动，心想，格局到底是什么呢？

只见封面上有几个字是：“思维决定出路，格局决定结局。”作者是乔洁，主要讲的都是格局，那是什么呢？其实格局就是你价值观的高度。格局说起来简单，但是人们在生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。

“如果把人生比作风筝。我们的思想与眼观便是牵引风筝的那根线。只有放了线，风筝才能自由翱翔，广阔天空任其飞。人也如此，当我们跳出狭小空间，走出去，就会发现只要你愿意，脚下的土地随时可以成为我们施展抱负的舞台。”这是乔洁写的。他让我明白学习是最量要的。没有学习那跟笨蛋有什么区别，只能被骂。

这个故事说明了什么？很简单，它就是格局。俗话说，饼在大，也大不过烙它的那口锅；不管你想烙大饼还是小饼，无疑都会受到锅的限制。如果把未来比喻成锅里的“烙饼”，人生能够走多远，达到怎样的境界，完全取决于“锅”，这就是格局。格局其实是我们的价值观的高度，书里说的多好啊！

是啊，格局是思维决定出路，格局决定结局。

《格局》读书笔记6

古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多宽！放大你的格局，你的人生将会变的不可思议！

做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅；只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。

莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”

生命只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。只原地不动或者三天打鱼两天晒网的人，是不会获得真正的成功的。一个人从事自己喜欢的工作是最幸福的事，而我之所以从事这份工作的原动力就是因为喜欢孩子，喜欢他们天真的笑脸、喜欢他们的童言趣语、喜欢他们对我们纯粹的爱。

我从事当前工作的优势是：

有爱心、耐心、细心、责任心；作为第一线的幼教工作者，长期参加幼儿教育实践工作，对实践有着丰富的经验；碰到问题，喜欢用心去研究，去总结，分析其中的原因，提出自己的看法；了解幼儿的身心发展特点，能根据幼儿自身的发展特点而进行因材施教。

幼儿园内有很多同事，他们的一些高技能行为是我可以学习的，如：葛莹莹老师写着一手漂亮的硬笔书法，并且绘画非常好，给孩子们上的美术班的课程受到家长一致好评。林雪玉老师教学经验丰富，尤其与家长的沟通能力一直是我们的表率。知识面很广，上课风趣幽默，孩子和家长都很喜欢。读后感·厨房华华阿姨做着一手精致的面点，每天费时费力只让孩子们在愉悦的心情中吃的饱饱的。每一个人都有着别人没有的优点，我会用心发现、学习他们的优点来丰富自己的知识，让自己的在教育的道路上越走越远。

在任何时候我们都要有一颗“我还不够好，我还要继续努力”“我还有很大提升的空间，所以要虚心学习”“这世上从来不缺优秀的人，要知道有些人比自己聪明还比自己勤奋，你并不是幸运儿”“别人都在进步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你觉得自己什么都懂，什么都会时，那实在太可怕了。相反，当你觉得自己还需继续努力时，你的成长就真正开始了。

命，是失败者的借口；运，是成功者的心态。命运，就掌握在自己的手中。

《格局》读书笔记7

首先，我们要清楚自己的能力界限，对于超出个人能力外的力量，我们需要抱有敬畏之心。人贵在自知，我们需要明白自己能力的边界，在自己边界内最大化自己的收益，才是积极的人生态度。

其次，我们要学会止损，不能为了弥补一个小的失误，造成更大的损失，这样会使原本局部的小问题，引发一个个接踵而至的厄运，最终形成一个厄运链。然后我们要学会提高工作效率，效率的高低不取决于开始了多少工作，而在于完成了多少，很多人试图在短时间里完成很多工作，但是很难办到，我们唯一能控制的就是少做一些事情，拒绝伪工作，思考到底哪些工作我们看上去非做不可，其实并没有那么重要。

接下来，我们要学会和智者做朋友，对于智者，我们可以对他们的行事方式、一言一语格外留心，力争将他们的智慧变成自己的智慧，并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事习惯，久而久之，我们会发现自己在见识和能力甚至运气上，都提升了一个等级。在生活中，最重要的是掌握好节奏，大多时候越忙略反而会让我们离目标更远，所以不妨尝试着，在忙乱时退一步，思考一下最初的目的，这样能让我们更快的接近目标。

最后，我们需要学会把握时代，把握住不变的道理，使用正确的方法，做那些能让自己不断获得可叠加式进度的事情，这样才能立于不败之地。

《格局》读书笔记8

《格局》这本书从名字上我就觉得是本好书，因为自己深知自己平时过于纠结细节，小事，格局太小，以至于我一拿起这本书就知道这个书会给我带来启发。其中一张讲到纸张的事情让我印象很深刻，省了一张纸，实际自己将自己的格局就定在这个纸，还有就是利益分享，这让我想起现在的上司和以前的上司，虽然都不喜欢，但能看的出2个上司的格局。现任上司将大家的功劳苦劳都归她一个人所有，所有奖项自己拿到手软，大家就弄了一个小团队奖，而以前的上司大家的成果他都看在眼里，积极为大家争取福利，大家也乐意为他做事。

这本书很推荐大家，它能帮助大家在自己人生道路上开阔自己的眼界，不仅仅局限自己的一亩三分地。

《格局》读书笔记9

要说看完《格局》最大的感触，主要有做事的方向、影响力、方法，对自己的反思，扬长避短，静下心来朝着未来前进。

本书不会告诉你究竟具体要怎么做，因为大家所处的行业和环境不可能都是相似的，三百六十行，行行都有各自的路数，但有些大方向和思路都是一样的，遵循和掌握这些理论和方法，再应用到具体的实际中，最终的结果大概率是不会太差的。

如今我觉得看一本书后，不是说突然就学到、悟到、掌握了书中的论点，知识或者技能，这一定是需要时间去消化的，是体现在工作和生活中的点点滴滴。

所以此书的架构就是每章几个论点，然后吴军老师根据所提供的事例来给大家一个总结。而到个人怎么做，就要实际问题具体分析，使用相关的方法，保持良好的心态去做每一件事。

书的七个主题是：人生的格局、命运的力量、生活的节奏、智者的见识、心智的成长、悲观与乐观、未来的法则。

既有做人做事的忠告，也有工作生活的意见，确实会让人多反思自己，个人现在处在何种水平阶段，关注身边的人和事，当前的小环境和大环境是什么样子。

对于工作上来说，颇有感受的就是做事需要主动，尽量少点重复性和机械性的工作。关于这一点，可能你干的工作和所处的团队当前无法带给你更多的技术和深度，所以这时候就需要靠自己，找点方向和目标。但又一步讲，靠自己这个事情，如书中提到，要摆脱“低水平的勤奋”和“越忙越穷，越穷越忙”，真正的进步和成长是建立在效率、成功率、影响力等量级的相乘，不要看起来每天很勤奋、很忙的样子，但没有质的提升。如果有这个情况，一定要静下心的分析和思考，要做什么和怎么做，方向和目标在哪里。

第四章智者的见识，给大家提供了一些可能会让你成为智者的思路和方法。让我感触挺深的是关于恩师一章，因为上学时我的学习成绩还真的是和对应学科的老师密切相关。在喜欢这个的老师的前提下，老师也能带给我更多的帮助和思考。同样的，工作后身边有很好的导师，在日后的职场中一定会让你收获颇多。

而不论是智者，还是悲观与乐观一章，对于心态和情商的论述也是占了相当大的一部分。因此毕竟工作和生活的心态，是会影响很多的事情。拥有好的心态，是成长和成功的必要条件，因为你没有一个积极的心态来面对自己、社会和国家，那么势必会影响到未来的发展。很喜欢以前看过的一句话：世界上只有一种英雄主义，就是在看清生活的真相后依旧热爱生活。

以前觉得每个人都有自己的成长环境，遇到的人和经历的事都是不一样的，但最终才发现，其实大部分人的目标和方向却都是一样的，满意的工作，和谐的家庭，美好的未来。

格局依旧需要慢慢培养，为了我爱的人和爱我的人，希望可以继续加油。

《格局》读书笔记10

要提升我们的格局，首先第一章就是认识我们的个人能力之外的力量，它可以是头顶的星空，也可以是道德要求，我的见解就是它是我们不能控制规律的力量抑或是出生地点，时代的力量这些东西，因为这些力量就像人类社会千古不变的真理一样，就像我们发明了电灯对我们的生活有了极大的帮助，是回不去过去的时代的。只有敬畏这种力量，我们才能紧跟时代做好事情。

为什么上帝喜欢主动的人？一位被火困住的人向上帝祈祷：“上帝啊，希望你能来救我”这时候消防车赶到，那些消防员赶来救他，还有一个巨大的跳楼救生袋等着他。他嫌跳下来不安全，他一直以为他这一生做了那么多的好事，上帝一定会亲自来救他的，消防员见火势越来越大之后，就出动了直升飞机去救他，可是他还是拒绝，因为只有上帝救得了他，其他人都不可以。最终这个人被活活烧死了。

这听起来是一段非常荒缪的事，就像上帝安排了这个人一生会非常富裕，但是那个人宅在家里在哪里等了十年，最后他问了上帝，为什么我没有很多钱，上帝对他说：我安排了十次彩票中一等奖的机会给你，你却坐在家里等。

生活中，我们可能遇不到被火追赶着或者中头奖的机会，但是主动性在很多时候都是必要的，那发生在我身上的一个例子，某些业务是非常不重要的，但是我主动向老板申请了这任务该怎么做，以及我不知道任务怎么做的时候向领导寻求帮助，主动承担更多的，更重要的任务，这会让他更容易记起你也让他觉得你靠谱可以解决很多难题，他就会让一些肥差给你做（虽然有点功利，但是这也很现实）

而像黄牛一样把本职工作做好的情况是什么呢？领导只会看到你工作很勤快以及默默无闻，但是他不了解你的任务需要什么帮助，以及你的能力可以继续承担什么或者沟通不足反而误会你什么都没做，虽然领导有责任了解你的工作，但是领导要忙着管理很多人的团队的时候，他是没有时间和你交流工作的，所以这时候需要你主动地承担更重要的任务以及寻求帮助。

还有我们要在没有听到反对意见之前不要贸然行事，因为我们不论做什么领域，有一个道理真的挺管用的，就是众利勿为，众争勿往。就像一个鱼塘如果全部都是鱼就会溢出来，如果没有多少鱼，才是那些鱼最佳的生存地。想一下最近两年最火的是什么？就是在区块链上买币了，为什么呢？因为人人都想暴富，可是他们大多数人投资者是什么心态呢？他们都想找下一个比特币或者是比比特币涨幅更厉害的东西，为什么呢？因为他们都想成为下一个最牛逼的人或者是赚更多钱的人，这时候我们就要相当谨慎了，因为所有人都说区块链好的时候，并不说明它并不存在坏的一面，或者认识得不够深刻，我们这时候就要小心了。

我们要分析区块链带给我们的变革是什么，去中心化？无法篡改？这些技术都是手段，而用到这些技术的目的是什么无非就是让我们可以合法保护自己的财产，属于我们的资产就是任何人都剥夺不了也转移不了，还可以实现点对点的资产传输，实现零手续费转账，跨境交易，金融证券这些领域都会使用到区块链，而这些就是会极大降低成本和使我们的交易具有更加公平这些性质，这项技术是非常有用的，但是它要变革是需要非常多的时间，并不是我们以为靠买一两年币就暴富这种心态，而变革的时间不正是我们可以详细了解这种东西的时候吗？

举个简单的例，如果你要和某个企业签订一笔合同，而这笔合同涉及的商业价格，涉及的商业秘密都需要区块链吗？有很多人会说，如果是企业就可以设置个联盟链啊，可是我们再仔细想想，如果买家企业为什么要和这家企业绑定这种关系呢？站在商业的角度来说，虽然他们的交易可能存在着很多数据黏性，但是人家企业会随时变革，而变革的买方企业就可以更换卖家企业，所以联盟链，公有链，私有链这些发展都还需要很长一条路走，不过这项技术肯定是好的，为什么呢？因为这是要跟上大趋势，如果一辈子能做到一次，我们的收获就可以很大，所以我们还是要积极拥抱这些东西，但是要小心谨慎面对这种东西，你要多听听反对意见啊。

有两个观点是我们的见识不够，好多东西并没有弄懂，这有点盲目乐观，还有一点是既然大家都说好，那么这种东西就是往往是投资最好的时光已过了，所以我们要谨慎了。

我们中国一直很流行的是模仿经济，比如共享经济成功了，那么接下来一系列的共享经济产品都会被各路投资大神投资，很多创始人以为这是在抢一条赛道来实现自己的发财目的，可是我们仔细观察生活中各种东西，比如一个景区里的快餐店做得很红火，而其他人就在旁边争先恐后地做，而不是做具有自己特色和符合那个背景下的东西，比如在那家店旁边做一家特色的饮品店或者做一家民宿，这样做显然是比扎堆做一样的东西更符合，有的人还会说：大多数人去快餐店吃东西比较赚钱，而你开一家另外的东西还不知道能不能赚钱，谁不知道呢？可是你们都去争取一样东西的时候，最后的结局往往是相互碾压而死。而我们围绕这个核心而去扎推做一些符合附带的东西，才会更容易。

孝经读后感1

首先我们来看看“孝”这 个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。

《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。

一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。

谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。

孝经读后感2

这个暑假里，我去了华夏传统文化学校。在每天都要上的经典导读课上，我们都要大声地朗读《孝经》。所以，我对《孝经》有很多的感触。

《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章。《开宗明义章第一》、《天子章第二》、《诸侯章第三》等等。每一章都是经典。像《开宗明义章第一》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。短短33个字就总结了孝之始，孝之终。

《孝经》的前七章分别写明了七种人应该尽的孝道，如天子、诸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果，即“五行之属三千，而罪莫大与不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！

没错，正如老师上课所言，《孝经》就是亘古不变的阴阳之道！它能教会我们做人的道理，因为，孝就是人的道德的根本。百善孝为先，《孝经》教会了我怎么孝敬父母，教会了我做善人的第一步——孝。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人！父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。我把我平时的行为总结了一下，发现有许多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行为，以尽孝道。

我希望大家多多去背背《孝经》，他能教会你很多很多做人的道理……

孝经读后感3

寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的内容好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一起阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都非常感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。

生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。

百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么能去爱他人、爱国家呢？

现在我们中间的很多人，特别是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自己要向父母要点什么，想要怎么样玩耍，自己喜欢怎么样就要怎么样。与父母一起时，自己一定要选最好的，要玩自己最喜欢的；吃东西时一定要选自己最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误希望我们改正时，我们不仅不愿意承认，反而还会发脾气；有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。

所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承 和发扬中华民族的美德。让我们自己做起！从身边做起！从点滴做起吧！

孝经读后感4

孝是中华民族的传统美德，是我们毕生经历去完成的使命，百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答。

“身体发肤，受之父母，不感毁伤，孝之始也。”孝的发端是不忍之心。当你伤害了别人，你的妈妈为此而蒙羞。如果你想到了这一点，就不会伤害别人，而双方父母都会开心。

一棵茂盛的树，为何枝繁叶茂硕果累累，好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。为何有这样的成果，那都是祖祖辈辈积德呀！若是我们只爱小不敬老，花儿、果实迟早有一天会枯萎的，家族也会堕落。

“孝”五千年一脉相承，无论中国如何变化，始终注定孝是中华民族爱的结晶，始终注定要孝养父母，当“树欲停而风不止，子欲养而亲不待”时，可要终身遗憾了。

当你看岁月痕迹不停出现在父母额头上。你会想我会怎么对父母，我要带父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他们咬都咬不动，走都走不动。他们不要什么，他们需要的是寂寞时的陪伴，在他生病时的问候。

自古以来出孝子，而当今社会有多少在死前也见不到子女一面。枝叶繁盛的树木，乌鸦反哺，羔羊跪乳，连动物尚且懂得知恩图报，怎么人就糊涂了呢？

“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。现在的人把孝之始似乎忽略了，只有个人主义的享乐和安逸。赶快为父母尽一份孝心吧，他比山珍海味，盛世华衣，数以万计的金钱珍贵的多。

世事沧桑，岁月流失，用爱去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝亲乐章吧！让洪亮的歌声在广阔的天地间徘徊！

孝经读后感5

这个学期我们学习了孝经，它使我明白了一个道理。 我最喜欢的段落是：夫孝，德之本也，教之所由生也。和资於事 夫孝，德之本也，教之所由生也。

父以事母，而爱同。资於事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬， 父以事母，而爱同。资於事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬， 兼之者父也。故以孝事君，则忠以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上， 兼之者父也。故以孝事君，则忠以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能 保其 禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。诗云：夙兴夜寐，无忝尔所生。

禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。诗云：夙兴夜寐，无忝尔所生。它们的意 这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。 思是：这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。和用奉事父 亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君， 亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之 所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心， 心也是相同 的。所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有 之的是对待父亲。 国君就忠诚， 用尊敬之道奉事上级则顺从。 之的是对待父亲。 因此用孝道来奉事 国君就忠诚， 用尊敬之道奉事上级则顺从。

能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，禄和职位，能做到忠诚顺从地奉事国君和上级， 然后即能保住自己的俸 禄和职位， 并能守 住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！ 诗经小雅小宛》里说∶ 要早起 住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！ 《诗经小雅小宛》里说∶“要早起 去做，不要辱及生养你的父母。 晚睡地 去做，不要辱及生养你的父母。”

孝经使我明白的道理是：我们很有必要继承我们所 应该继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之符合当今的 社会道德规范并发扬光大！

孝经读后感6

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

当我读的“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，著名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？养育之恩不图报，望子成龙自费心。

我们应该读懂孝经，并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。

孝经读后感7

孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。

有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了？

有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花；等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！

其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？

父母要那么多的钱干什么呢？他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处！他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的！

父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……

实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。

世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！

孝经读后感8

“百行孝为先”，这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得“孝”这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我便又进一步地了解了这个字的意义。

《孝经》是一本国学经典，里面讲了许许多多关于“孝”的故事。一篇篇古色古香的文章，一个个引人深思的文字，让人陶醉其中。虽然《孝经》总字数连两千也未达，但在中国思想史上已有着不容忽视的地位。从西汉开始，这本书受到历代人们的尊崇和提倡，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传习，而《孝经》称得上是字数最少、内容最浅而对后世影响最大的一部文学经典。

“黄香孝父”的事迹大家应该都不陌生。黄香小小年纪就很懂事，对父母非常孝顺。夏天，天气炎热，黄香每次帮父亲打完水后，都会拿一把扇子，将席子扇凉了才让父亲躺下，冬天，天寒地冻，黄香怕父亲晚上睡不暖，畏寒怕冷，于是每天都抢先上床，以自己体温捂热被子，然后再让父亲上去睡。多么感人肺腑的故事！多么打动人心的孝子！读着，读着，我不禁热泪盈眶，两行清泪从眼角流下，轻轻滑过脸庞。

连世界之作——《三字经》都有大部分笔墨写了孝的重要性。如有一句：融四岁，能让梨。这句话讲的是“孔融让梨”。孝顺的孔融孝敬长辈，知道把又大又甜的梨让给哥哥们，自己却拿小的，又是一个孝子值得我们去学习！

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝？我们要从小理解“孝”，实践“孝”，将这本书吟之，诵之，感之，悟之，发扬“孝”这一中华民族的传统美德！

孝经读后感9

今天，天气晴朗，阳光明媚，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，就像一群活泼可爱的小绵羊。

早晨来到学校以后，我们开始早读。今天的早读跟以前不一样哦，我们读的是《孝经》开宗明义章第一。读了几遍后，我隐隐约约地懂了一点点意思，后来，翟老师给我们仔仔细细地讲了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝经》的含义。

晚上回到家，我和妈妈一起读《孝经》。读完几遍后，妈妈说：“宝贝，你能给妈妈讲讲其中的意思吗？”“当然可以了！”我说。“孝，首先孝顺父母，这是德的根本。其次，我们的身体发肤，是父母所给的，我们不能轻易毁伤。还有我们要忠于我们的国家，要有所成就，最终建功立业。”妈妈听了我的讲解，夸我讲得真不错。

虽然我给妈妈讲《孝经》，但我心里却非常惭愧不已。我心里想，爸爸妈妈每天辛苦地照顾我，我却经常对父母大吼大叫。就像老师说的，我在学校表现的像小绵羊一样乖巧，在家里却像大考虑一样凶猛。以后，无论在学校还是在家里，我都要尊敬父母，孝顺父母。

妈妈的话：不知道孩子为什么在外面和在家里表现的截然不同，孩子总是把最好的一面表现在外面，在家里面确实像一只小考虑。我也在反思，也许是我们做父母的问题。改变孩子，要从改变自己开始。

孝经读后感10

孝经：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝顺父母，一定要对父母好， 不要跟父母顶嘴，吵闹，。下面就来说说我是怎样，孝顺父母的吧！

某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥说要切黄瓜，姥姥的手烂啦！切黄瓜很费劲，那时候我正在写数学作业，就剩一道题就写完了，看见姥姥切黄瓜费劲的样子，我就连忙跑过去对姥姥说：“姥姥，我来帮你切吧”！我第一次切的时候切不好，对接的'时候还是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黄瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的点点头。

又继续在写书写数学，这时候妈妈刚回来，妈妈说数学作业写完了没呀？我说妈妈我还没有写完，我妈说，为啥没有写完，宝贝，因为我帮姥姥切黄瓜啦！姥姥手烂啦，切黄瓜很费劲，所以我就帮姥姥亲切黄瓜，所以就没有写完作业，妈妈听到我说这样的话，开心的笑了，我也微微一笑，姥姥给我给妈妈说，子航写的可快啦，马上就写完啦，妈妈又等我了两分钟，我把这道题写完啦。然后我就开始写语文作业语文作业，妈妈夸我，真是个孝顺的孩子，姥姥也夸我可真乖，我说没事儿，这都是我应该做的，我和姥姥还有妈妈都笑了，妈妈还给我竖起了大拇指，夸我真棒！

这就是孝，在以前孝是最重要的本领，孝顺父母是谁都知道的事情，可是有的人却不，知道孝顺父母跟父母顶嘴，还会把爸爸妈妈给气哭了！这种人我最不喜欢最不喜欢跟他交朋友，妈妈夸我有教养，孝心，我要放第一。

孝经读后感11

《孝经》教会我们许多为人处事的道理，读了《孝经》，我受益匪浅。

孔子说：“百事孝为先”。《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”读到这里，我想起平时我对妈妈的种种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。于是就连一点点小事，我都要妈妈来做。本来洗碗筷、打洗澡水等这样的家务活我完全可以自己做的，但是我却不做，全部要爸爸妈妈为我做，他们对我百般依顺，我对待他们却完全随着性子。有一次，我被作业难住了，心情不好，爸爸妈妈来叫我吃饭时叫了我好几声我都不理他们，最后才凶巴巴的对他们吼道：“我心情不好，别来烦我！滚！！”爸爸妈妈不但不生气，还温柔地安慰我。现在读了《孝经》，学了《弟子规》，再想想老师说过的话“自己能做的事自己做”，我知道我错了！我已经长这么大了，还对爸爸妈妈大吼大叫，一点点小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？

我对自己以前的行为感到羞愧。古人说“有错就改不算晚”，我决心“亡羊补牢”。从今以后我一定以孝为先，好好对爸爸妈妈，不会再对爸爸妈妈大吼大叫，不会再乱发脾气了，坚持自己的事情自己做，不会再衣来伸手，饭来张口。我要好好学习，长大后为祖国作贡献。我也希望所有的人能像对那些需要帮助的一给予一点关怀，用我们的爱心，真心去帮助所要帮助的人，让世界充满爱，相信我们的明天会更好！

孝经读后感12

学校给我们发了一套《国学经典书法教材》，它是以中华传统文化经典为主要内容的书。老师让我们看《孝经》，其实我一点都不懂它的意思。然后听了老师讲解，我知道了这本书的意思。

孔子有一个学生他叫曾子，有一天，孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”

孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《古诗文网经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”

读了这一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老爱幼，我们不能目无尊长走在老人前面，我们要孝顺父母，这就是孝的开始。通过学习国学经典让我认识了更多的字和知识，它也能提升我的文化素养，让我能够传承中华的传统美德。

孝经读后感13

《孝经智慧》这本书深入浅出地阐述了孝经，并运用生动、丰富的故事举例，诠释了孝经所蕴含的做人道理，弘扬了“孝”这一中华优秀传统。

《孝经智慧》精选了孝经中的经典，阐幽发微，深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀，使人们对国学智慧有一个大致的了解。

《孝经智慧》中58页《孝德诚信，事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的人。

李嘉诚从小受教，做人诚信，有一次，一个美国的客户，给他的长江事业公司下了一批订单，合同都签好了，但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任，让对方赔偿，但是李嘉诚宁可自己吃亏，也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。

一个善的信念发出来以后，表面上似乎吃亏了，但是他得到莫大的利益。

李嘉诚成为华人首富后，生活仍然很节俭。

他用《论语》中的惑表明对富贵的态度：“不义而富且贵。于我如浮云。”这句话的意思是说“富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取，以为真正的君子，他是不屑一顾的，君子把富贵看作浮云一样，并不会为富贵而去攀求，更不会用卑鄙的手段去谋求。”

李嘉诚的事迹让我知道他的财是“有用”的，因为他的财富为社会做出了重大的贡献。

李嘉诚的故事告诉世人：要成就一番事业，的是最根本的，财富都是枝末。

我长大以后，也要想李嘉诚一样为社会做贡献，为国家效力，把德行摆在第一位。

孝经读后感14

父母虽辞世，读完孝经，欣喜能尽更大的孝。

这一生，对于自己的父母，叩首二次，一次出嫁时，最后是父母离世时的告别。1996年父亲去世时，当司仪让我们兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩养育之恩，三叩教育之恩，当时身怀六甲，心里好痛，因为已嫁他乡为人妇，在父亲病危时，无法尽孝。去年母亲辞世，而今我已成孤儿，因此决定参加孝经的课程，最初的想法是，此生我已无法尽孝于亲生父母，如何透过学习孝经，提醒朋友能珍惜行孝的岁月，不留遗憾。

一部孝经读下来，收获的不仅是走出“父母已离世而无法尽孝“的愧疚，明白“事亲”仅是孝之始，现在要做的是更深层的孝。从自身的扮演的各种角色去参悟与实践，也许不及“立身扬名，以显父母“的境地，但至少无忝所生，也不致愧对窦老师的启蒙和“儒风大家”团队的一番用心及多位同学的智慧分享。这短短三周不到的课程，让年过半百的心灵再次地飞跃。行坐之间仍能有所作为。

首先，奉行恭敬和持诫作为自身待人处事的准则。

在家，学习窦老师，从“孝经“开始，带着孩子们开始接触儒家思想，逐步建构自家文化。

在岗位，企业虽小，也不该妄自菲薄，经营自身的富与贵，以保全一方的顺遂。

随缘分享和传播“孝道“的智慧。

最后，用三心相问来总结自己的所得：“表相”背读孝经，及通晓儒、释、道相关经典的哲理。“真相”透过通晓万象圣达公式，解答生活或工作上遭遇各种难题与困惑；观测政治、经济、国家、世界的诡谲多变。“心相”是从心开始洗涤，提高自身“行孝”的格局，不论生活，工作都应本着慈悲大爱的初衷游走在世间，持诫与谦恭修行人间法。

孝经读后感15

夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。

在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝。在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念。然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。

《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响。我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。

《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！

孝经读后感16

俗话说：“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。

《孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。

《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那种摇摇车），一不小心从一米多高的地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说：“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。

对啊！爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道！所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了；平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息；我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。

《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。

总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。

百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。