白岩松《痛并快乐着》读后感1

白岩松的《痛并快乐着》是我最近读的一本书。

我不知道，它算不算一本好书，因为白岩松虽然是一位优秀的新闻者，却怎么也算不上一位作家。然而，这又有什么关系呢？随着年岁的增长，读书于我，更多的是一种随性而遇的收撷。因而对那些词藻华丽，文言晦涩的东西逐渐望而却步，相反，更喜欢那种文风平实，说尽浮生百态，走入寻常百姓的闲言碎语。

手中的《痛并快乐着》显然不是白岩松的闲言碎语，看他的书，让我想起了与朋友的聊天。同样从事这个职业十多年，多年不见的老友相见，谈论的话题竟然还是学校、学生、考试、作业……那份十几年培养的职业习惯、思维定势早就深入骨髓，一见就滔滔不绝，一发而不收。那是因为对职业的投入。对自己职业同样投入的白岩松，向我们娓娓道来自己与电视与新闻的故事。

读这本书，让我又认识了一位值得尊敬的人。当然，白岩松报道的更多的是国家大事、国际大事，他所接触的事件不是震憾全国就是影响全球，他所讲述的人个个都是不平凡的“东方之子”。即便这样，那些曾经在电视中遥不可及的事件，似乎就这样突然立在眼前，让我也平添了一份莫名的情愫；那些高不可攀的人物，在白岩松的白纸黑字间变得那样可爱而鲜明。

“痛并快乐着”，是白岩松对自己从事这份职业的感悟，我想，也是我们每个人从事自己职业该有的感觉，如果你投入了，热爱了！

白岩松《痛并快乐着》读后感2

这次阅读，我倒是不想采用摘录谈感受的形式，因为在读的过程中，就有了触动心灵的力量。

当中央电视台的“焦点访谈”栏目成为家庭生活的一角，其中的主持人，让我感受到其内涵的时候，他们主持过程中流露出的气质，让我从中受益。不得不感慨：媒体的力量还是很强的。

语言魅力是大多数主持人都需要有的，而随着语言流露出的思想和正气，渐渐让我感受到。

前一段时间到书店中，买了《痛并快乐着》这本书。读得过程，渐渐感受到语文课提及的“共鸣”之意。众人读书，反思各有不同。然而，读书过程中，有些共同的，在不同年龄段的读着与作者之间，有一些共同的感悟。在读过作者的书后，将心中的想法清晰化，对生活的意义又深刻了一层。

白岩松感受到三十岁后的阅读，是让人快乐的。随着读书的积累，我也感受到了阅读的快乐。上学的时候，是带有功利的阅读。如今，有工作，有家庭，有孩子，励志篇目，教育书目，英文原著，杂志……在一种自然的节奏中，去感悟，去摘录，确实快乐。

白岩松提到一位名家为晚辈记录日志的时候，我想想自己在灵灵出生之后的育儿日志，感慨做出的是一个多么正确的决定。他们的思想，也恰恰是我所思考的。以前想想渺小的自己，思想比较幼稚。可是渺小的人也会有大思想。呵呵……

当提及到AB血型的人的话题，也不禁让我感受到我关注自己血型的时刻，其中的话语出奇地相似。乐于思考的人，可能都会经历一条感悟生活点滴的路，只不过，有的人先经过，有的人后经历。

乐于经历的人，才会感受到思考路上不同的风景。

白岩松《痛并快乐着》读后感3

刚开始接触这本书，完全是出于好奇，好奇央视名嘴白岩松的文笔，作为主持人的他说得好，写的是否也很好呢？好奇他的人生经历，一个被贴上“睿智，才华横溢”的名人是否也像普通人一样经历过“低谷”？带着这些好奇和疑问，我踏上了《痛并快乐着》的旅程。

当我阅读这本书的时候，我的内心被那文字震撼了，没有过多华丽的修饰，平平淡淡的字里行间流露的真实，令人读起来恨畅顺。作为读者，这本书带给我的是点燃了希望，鼓起了追求梦想的勇气，使我不再在希望与迷茫中徘徊。

这本书记录了作者白岩松自毕业至今，十年里的经历与所见所闻所感，里面的一个个故事引起了众多读者共鸣。从告别校园到走进电视，流浪北京，从申办奥运到香港澳门回归，从遭遇洪水到环保中国，从理智情感到初为人父，都能体现出白岩松对生命的思考，对国家前途和发展的密切关注，就如他书中所写的“哪怕路上仍有很多艰难阻险，中国的明天依然是我们梦想中的中国”，对民众真挚的爱，也感受到了他踏进社会的十年，对自己状况的思考和实践中的努力拼搏，他书中讲到“我知道，我们这几代人是注定要继续在痛苦与快乐的情感中前行并奋斗。不管生命有多少种可能，我们终将是做铺垫的一代，但是，为了孩子，为了今日痛并快乐的共识，为了一种手拿接力捧的神圣感，我们只能选择对着未来说：是的，我愿意！”白岩松在岁月的消逝中不断的蜕变，成长，塑造了属于他自己的人格魅力。整本书是围绕着生命展开的，引导了我对生命的重新思考和审视，“走，就有希望”这简简单单但铿锵有力的几个字，重新点燃了我心中的希望，使我对人生价值观的理解得到了上升。

活在当下，痛苦是必有的，快乐是必然的。对于痛苦与快乐，白岩松是这么阐述的，“人生中，最幸福的事情5％，最痛苦的事情5％，剩下的90％就是平淡。但是这5％的幸福又使人们忍受了5％的痛苦，接受了90％的平淡。”在成长的路上，每个人都是磕磕碰碰的，在这个过程中，快乐是肯定有的，但痛苦也是在所难免的，两者永远纠缠在一起，一路并行着。高中三年，是我到目前的人生中最痛苦也是最快乐的时期。为什么最痛苦而又最快乐呢？那时的我，有着明确的学习目标，心怀大学，我用了三年时间去追求我的梦想，不断地努力奋斗拼搏。在这个过程中，我经历了很多很多的事情，也收获了很多不同的.感受，当你不顾一切为理想奋斗时，当你深信付出就有收获时，快乐而努力地拼搏着，但得到的分数与理想中期待的分数相差甚远的时候，你会感到那种努力拼搏的快乐与得不到理想分数的痛苦相互交织时，那种心情的落差和撕心裂肺的痛，而我始终相信不是现实在捉弄我，而是现实在考验我。每次考完试，等待成绩的那种焦虑的心情对我而言真的是一种痛，然而成绩公布时也永远是两种感受，痛与快乐。作为学生的我是如此，作为工作者的白岩松也是如此，他刚上主播岗位时因为发音不准也痛苦过，按照当时中央电视台的规定，主持人没念错一个字罚50元，他也屡屡受罚，甚至有时被罚光工资，还倒欠钱。“绝望到了尽头往往就是希望”，所有人在人生的历程中，都会感受到痛与快乐。

大多数时候，面对各种各样创伤，我不相信自己，但相信时间。不要过分放大痛苦，先把人生看透了，活着才有希望。

白岩松《痛并快乐着》读后感4

会选择这本书，是因为这本书的名字“痛并快乐着”，看到它我就有了看的冲动。“痛并快乐着”，作者会如何来阐述的，又是以什么形式来告诉我们的。翻着这本书足足看了一个多月，并不是因为细嚼慢咽、细细品味书中的精华，而是实在是工作忙，只能在午睡值班时抽点时间来看看，并没有化心思去体会，而只是在阅读时对某些方面感兴趣，有点触动，有点共鸣。

在《乡居一年：无所事事的历练》一文中，我看待了一个稚嫩的身影在毕业后为工作而忙碌的身影。如果当等待工作机会的你听到：“经过认真考虑和一些特殊的情况，你的档案被我们退回到学校了，我们不打算接收你了，请你回学校吧”这些话时，你会有什么表情；白岩松说如五雷轰顶，前面的路仿佛被堵死了。如果是我，我的眼泪肯定会先下来，拼命地问：“为什么，为什么呀？”会急得手足无措，不知该怎么办才好，会在第一时间内边哭边告诉爸爸妈妈，根本不会想会有其他的什么原因，而白岩松首先是到招考的老师处了解情况，知道了问题所在就有办法解决了。白岩松开始为只争取，他不懈的努力，终于可以到中央人民广播电视台工作了，那消息带给大家的是高兴和激动，从这里就可以看出白岩松成熟及稳重，遇到事情不急不躁，这是我们每个人都该学习的地方。好事多磨，白岩松的仕途并不是一帆风顺的，分配工作时，他被分到了《中国广播报》，对他一个学新闻的来说，根本是专业不对口。换成别人，说不定血气方刚，会和领导争吵，会闹情绪，哪怕是工作了也会产生抵触情绪，没有工作的动力。而白岩松却开始工作，虽说心有阴云，却带着冲动和干劲到《中国广播报》工作的，专业不对口但是白岩松会学习呀，只有对自己不放弃的人才会成功，只有努力的人才会有收获。正式由于白岩松的不懈努力，才会取得如今的成绩，如果当初他放弃了，还不知会在哪里工作呢？我觉得刚毕业的大学生一定要看看这本《痛并快乐着》，它会带给你启蒙，带给你触动，带给你动力的。

想当初，实习后我对园长说：“你们缺人吗？我留在这里工作吧。”我很顺利的在实习单位工作了，由于只是农村户口，一直没有转正的机会，家中贫寒，又加上自己的优柔寡断，让我失去了转正的机会，说真的，那时是多么的悔恨、多么的烦恼啊，看到一样工作的老师拿着比我们高很多的工资奖金时，看到她们评这评那时，一句话：“你是临时工没资格。”让我们灰心，让我们伤心，这时候的痛是没有这种经历的人无法体会的。可是大家看到的是依然欢笑乐观的我走在工作岗位上，其实，我内心彷徨、犹豫，多少次和小姐妹商量着去留的问题。结果凭着自己对孩子的热爱我留了下来，经过多少年，凭借着努力和机会我终于考上了公办教师，脱下了“临时工”的外衣，成了一名真正的幼儿教师了。我可以大声的告诉大家，只要我们通过自己的努力，我们一样也能成功。呼吁没有转正的姐妹们，加油吧！努力吧！相信你自己，你一定行的，今年不行，还有明年，痛是和快乐并存的，只有经历了痛，快乐才是真正属于我们的。

是的，我们每个人的心路历程是不同的，痛苦和快乐是密切联系在一起的，痛苦、快乐在我们心中起伏、交织，为我们的人生旅程添色，姐妹们，一起前进吧！

梅子涵作品读后感1

前几天，我读了一本名叫《戴小桥全传》的书。这本书是梅子涵叔叔写的，真是太好看了，这本书富有童趣，又生动，又搞笑。

这本书主要讲一群男孩子的故事，有戴小桥、汪小中、杜家严……他们每一天都哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命啦！他们每天放学都会去踢足球，每天都有一个天才的灵感————什么踢足球派个特务；上课把小便小在裤子上；小纸条贴在别人背后的功夫，炉火纯青……

其中我最喜欢的一章是《永远的星期五》。那天，汪小中告诉他的伙伴们，星期五，他们小区又举行晚会，有好多的节目，还要放电影，那几个朋友高兴得不得了！又带肯德基，又带面包，又带水的，像是野餐似的，结果晚上一去，没人，空空如野，原来5月11日开晚会，可今天已经25日了，早就过了，哈哈，你说他们搞不搞笑！

我觉得这本书不教育什么，只是让我们开心，让我们快乐的度过童年。他们的一些故事其实我们也有，顽皮，莫名其妙，雄心壮志，稀里糊涂……我觉得，一个人的童年是最宝贵的，所以我们要珍惜。同学们一起来吧！让我们的童年变得更加精彩，更加快乐吧！

梅子涵作品读后感2

暑假中我读了梅子涵先生的《吹着小哨前进》，每一篇作品都以“爱”为主线，却没有大声喊出，只将“爱”字或藏于点滴之间或藏于心底……就像他在《小脚奶奶》中写的那样！

那是一段苦难的岁月，更是一段遍体鳞伤的历史。他让多少人含恨而终，更造成了无数家庭的悲欢离合、生离死别……

全文正面描写“小脚奶奶”的笔墨并不多，只有那么几句“很像是从木梁上吊下来的一根蜘蛛丝”的问话，然而就是这么几句看似简单的问话激起作者心中思念与爱的涟漪，更激起作者对那段不堪回首的历史的憎恨，然而作者没有直接写出，只是用“划清界限”和“言多必失”一笔带过，由此可见那段历史给几代中国人带来的彻骨伤痛，因为伤痛的极点就是“欲哭无泪”……

父亲给带走了，去那个可以改造思想的地方了，而且一走就是二十年，以至于在“小脚奶奶”过世时母子都未能见上一面，就更谈不上尽孝了！而这一切就真的像“小脚奶奶”临别时讲的那样：“等你下一次来，奶奶已经死了”。而造成这种生离死别的原因仅仅就是一个“言多必失”……

“小脚奶奶”累了，休息了！就躺在路旁的如果不仔细找就注意不到的墓里。她独自一人孤零零的在那方寸之地安息，没有和爷爷埋在一起，她也没有墓碑，只有爷爷的墓碑可以清楚地告诉世人：“小脚奶奶”曾经来过！恋人们的“生不同房，死亦同穴”的海誓山盟在这里被无情地打破！而这一切也仅仅就是因为要“划清界限”……

作者来了，和那个已“改造好了”的爸爸一起！他们来看“小脚奶奶”了。不过她再也无法听见他们路过她身旁时的脚步声了，更无法听见作者那发自心底的思念了，至此，作者对“小脚奶奶”的爱和思念表露的一览无遗，然而作者只用了“我要陪陪奶奶”这一句点睛之笔，词句干练无比！

如今，那段噩梦般的历史已在时间的长河里渐渐远去，消逝在人们的视野里，时间也渐渐地抹平了那几代人心灵的创痛。然而“爱”却永远留在世人们的心底，一代一代传承。

整篇文章作者用细腻的文笔作针，饱满的情感作线，为我们缝制了一套美丽无比的“爱”的华衣！

梅子涵作品读后感3

我在寒假假期读了《戴小桥和他的哥们》之逃跑的马儿这本书，非常喜欢，感觉跟我们的生活离得很近，它的封面是绿色的，内容非常朴实。

我最喜欢这本书上的外公叔叔这一篇，想跟大家一起来分享，这一篇主要讲了戴小桥到爸爸妈妈的一个好朋友家里去玩。这个朋友家去过好几次，爸爸妈妈上班忙得来不及回家做饭吃，就会问我愿不愿意到这个去这个朋友家去。其实就算爸爸妈妈上班不忙，我很愿意去，因为到朋友家，我就不用放下书包就弹琴，弹完琴就立即做功课，然后才是吃晚饭，就好像吃晚饭是最不重要的，戴小桥把一个叔叔叫外公叔叔，是不是有点奇怪，还非常有趣，叫外公叔叔是因为这个叔叔头发白了，叔叔很不喜欢叫他外公叔叔这个称谓，戴小桥问爸爸因为人心里很烦，就容易让头发变白或者脱落，戴小桥喜欢吃月饼，最喜欢吃的是蛋黄月饼，嘿嘿，其实我也喜欢吃月饼。

好词好句：浩浩荡荡、万里无云、越来越黑、四处飘荡、不计其数、忧心忡忡、越跑越快、势如破竹、不敢不检、礼尚往来、一心二用、

梅子涵作品读后感4

梅子涵爷爷是一个具有童趣的人，把毛老师的旧社会，与现实中的小男孩相比。篇篇文章都那样耐人寻味。梅子涵爷爷笔下的那些孩子，都有着天才的灵感。他们每天哇啦哇啦，打打闹闹，开心地要命啦！踢足球派个特务。上课把小便小在裤子上。写作文别的不写，只写裤子。小纸条站在别人后背上的功夫，炉火纯青。中午吃饭抢汤喝，结果警察来抓了。下课回家把别人的书包背走了。足球和网球一起踢。比赛谁往墙上踩的脚印高。人人都相当一个警察的警察的警察……在这么多的故事中，每一篇，都会让人回忆起自己的童年，是那样的有趣。

最有趣的是《足球特务》在踢足球的时候，杜家严那一队的由于势力太弱，所以让马儿帅到戴小桥那边当守门员。可是马儿帅却跑到一边不守门，甚至还向自己的球门踢去，还欢呼。戴小桥，汪小中和林晓琪当然不会客气，直接把他按倒在地，把鞋子拔下来。那些男孩，放了学，哗啦哗啦地跑向肯德基，林晓琪请客，大家开心极了。在这淘气包们的欢声笑语之中，我们会慢慢回味自己的过去。书中的毛老师用他那种独特的教育方式来教育同学，使大家既不生气，也改正了错误。他令我敬佩不已。

在这一点一滴的有趣事件中，我想到了我在一二年级的幸福与快乐，是那样有趣。

梅子涵作品读后感5

一走进《女儿的故事》，我似乎感觉到这是一部有趣而又真实的童年故事。

这一本书由《女儿的故事》和《我的故事讲给你听》两个章节组成。第一个章节是从爸爸的角度讲述女儿在学校生活中发生的故事，在轻松、诙谐的叙述中透着严肃的思考，夹杂其中的是作者对自己年少年时代的生活记录，它们诠释了本书的内涵，讲的生动、有趣。第二章节是作者模拟女儿的口吻讲述当代中学生的故事，当代中学生的生活的快乐和烦恼毕现其中。一个讲述女儿的故事，就让我看得啧啧赞叹，笑得前俯后仰。

一篇篇栩栩如生的图片，一部部翔实精彩的故事，让我入了迷仿佛沉睡其中。当然给我感触最深的.是：钢琴睡觉。因为这则故事讲得内容和我的现在差不多。梅思繁的妈妈在女儿三岁时买了一架钢琴，希望她成龙成凤，可后来练琴时她摸摸手，发发呆，混混时间。现实生活中有段时间我也很不想学古筝了，当初哭着要妈妈买，现在作业做完就想玩，根本不想走进琴行，一点也不想练古筝。我也忙，忙得焦头烂额，一到周末才开始练琴。有次老师对我发火了，我怕极了，我和梅思繁同感呀。

这本书写了梅思繁的童年生活，我羡慕她有那样幸福的家庭，有那样伟大的作家爸爸。这是值得我终生难忘的书。

梅子涵作品读后感6

今天在书店，我看见一个小男孩捧着一本书在笑，我近前一看，发现那本书是《戴小桥和他的哥们儿》，这本书是著名儿童文学作家梅子涵的佳作，我也有一本，我回家后就又把此书拿出来看了一遍，读后给我留下了深刻的印象，让我忍俊不禁。

《戴小桥和他的哥们儿》这本书讲述了一群刚刚上学的小男孩，他们只会又奔又跑，又吵又闹，又哭又笑。书包玩丢了其实是背错了。下课忘记小便，上课就尿在裤子上了。一张小纸条他们竟然可以玩出一个使人捧腹大笑的游戏。踢足球竟然可以抓到一个特务出来。更有趣的是他们的班主任毛小弟老师也是一个童心未泯的人，他完全没有威严的师长面孔，还把自己小时候的故事讲给同学们听，很快便成了孩子们的哥们儿。作者虽然没有用华丽的词藻，篇幅也不长，但他能够用朴实的话语把小孩子日常生活的一个个小故事叙述得生动有趣，引人入胜，书中的一个个情节让我笑得前俯后仰。

读了此书，让我想起了四年级时的一场足球赛，我为了和陈鹏争当守门员，吵架了，还动了手，但才过两天，我们就又和好了，男孩子的世界就是不一样，有时会为了一点小事大打出手，过后又可以称兄道弟在一起了。

我希望大家都能抽时间来看此书，让我们也在一起嘻嘻哈哈融入到那个快乐的大家庭中，在彼此的玩闹中建立纯真的友谊。

梅子涵作品读后感7

最近，我读了一本名叫《女儿的故事》的书。这本书讲述了著名儿童文学作家——梅子涵的女儿——梅思繁从小到大的故事。

小学、初中、高中、大学……这是现在孩子必定要走的路，可是，对于孩子们来说，这条路是多么的艰难！小学——补习班；中学——补习班……现在，哪个家长敢说没给自己的孩子上过补习班？能回答“没有”的已是寥寥无几甚至没有！对呀，现在的孩子个个养尊处优，父母们也是“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，孩子们看上去都很幸福，但大人们，你们有没有想过我们的苦楚？实际上，我们更想做一只在天空中翱翔的小小鸟，自由的飞翔——没有那么多的作业，没有那么多的补习班，没有那么多的烦恼！

书中的主人公梅思繁何尝不是这样？她要上钢琴、奥数……以前，钢琴是一项有名的乐器，可并没有多少人会。而现在，仅仅是我们班30个人当中就有20多个会弹！不仅如此，有些孩子们会被家长监视。梅思繁的表姐谢凝和堂姐谢圆圆出去吃莫师汉堡，回来后遭到批评，因为谢圆圆被监视的人误认为是男孩，从而让妈妈以为她们在谈恋爱。你说，这事儿可笑不可笑？

请天下广大的父母为我们想想吧，我们到处都是补习班，我们还哪有自由？我们只是想，父母们，能否为我们减轻一点负担呢？

梅子涵作品读后感8

寒假里，老师推荐给我们一本好书——《女儿的故事》。这本书一下吸引了我，一个个有趣而又熟悉的故事让我聚精会神，一口气把它读完。

《女儿的故事》是作者梅子涵写给女儿梅思繁的一本书。书里记录了梅思繁童年的点点滴滴的平凡故事，有欢笑，有泪水，有付出，有收获。这些故事让我觉得书里的梅思繁就像是我的一个老同学、老朋友，她的喜怒哀乐我都能感觉到，因为许多故事我也经历过，或者正在经历。

让我印象最深的是“数学数学数学”这章里，梅爸爸一天到晚督促梅思繁要抓紧学数学。我居然感到这就是我的经历。我也经历过，爸爸妈妈坐在旁边，盯着我写数学题；我也经历过，写错一题，爸爸妈妈的大声训斥；我也经历过，爸爸妈妈在旁边监督，心里反而紧张。我就希望自己一个人安安静静地做题，即使偶尔犯个小错也没有没完没了的说教。当然，我还有一些不足，比如粗心大意、字迹潦草，我会听进爸爸妈妈的建议并努力去改正。真希望爸爸妈妈能够相信我，我会好好安排我的学习。

童年是短暂的，也是珍贵的，我要自由发挥，度过一个开开心心，没有丝毫紧张的童年。我的童年我做主，我从《女儿的故事》里看到了和我一样孩子的呼声。让我们告诉爸爸妈妈书封面上的那句话：船总能开到大河，开到大海。

梅子涵作品读后感9

一个和谐幸福的家庭，根本不用华丽精美的语言，只需要用心来表达。《女儿的故事》这本书就是这样讲的……

这本书的作者是人人皆知的少儿作家和评论家梅子涵。他写的这本书，就是为了记录女儿梅思繁开心成长的过程。它充满了童心和幽默感。

最使我记忆犹新的，是在《我的故事讲给你听》中，有一句话：你今天早晨几点睡的？也许你已经发现了，为什么“今天早晨”，而不是昨晚？可接下去看了文章的内容，我才恍然大悟。“我弄不懂，每天怎么会有这么多功课？”这是梅思繁上中学时侯说过的话。每天，她几乎都要熬到三更半夜才能睡觉。他们同学之间就常常这样问：“你今天早晨几点睡？”其实，小学 【第4句】：五年级的学生平常也要到 【第7句】：八点钟，别说他们是中学了，一般都要做到十点以后。这使我明白了一个道理：成功的背后，总有辛勤的汗水在为它耕耘。

我们小学生，虽然只有两门主科：语文、数学。但是我们已经害怕学习。感觉到了肩膀上的压力是越来越大，害怕考试考得不好，被家长打、批评；害怕考不好，会被别人不用正眼看……正因为这些害怕，我们才渐渐失去信心，失去学习中的快乐。

我们要学习书中的梅思繁，创造属于自己的蓝天！自己的天空是没有乌云的。童年时光是十分短暂的，让我们把握住现在的美好时光，在自己的天空中自由地翱翔吧！

梅子涵作品读后感10

大家一定都熟悉大作家梅子涵吧，他有一个和他一样优秀的女儿，名叫梅思繁。《女儿的故事》讲的就是梅思繁小时候的故事。

也许你们不知道，虽然长大了的梅思繁非常优秀，可是她小时候，也和我们一样有着大大小小的烦恼。

梅思繁的爸爸是教授，她从小就生活在一个非常优秀的家庭里，她的作文非常好，可是数学成绩不好，这让她爸爸非常着急。谁的家长不希望自己的小孩有个好成绩？谁的家长不希望自己的小孩样样优秀？可是让每一个小孩每门功课都考第一却是不现实的。梅思繁为学数学吃尽了苦头，而她的爸爸也为她的数学操碎了心。

我反复读《女儿的故事》这本书，受益匪浅。

我们学习不是为家长学的，也不是为老师学的，而是为我们自己学的。我们每一个人的成长之路是很长很长的，老师陪我们走过的只是其中的一程，父母也一样。当有一天，他们老了，剩下的路只能靠我们自己走。为了能够有一个健康快乐的未来，那么现在我们就得努力学好真本领。

细细品味这本书，《女儿的故事》让我深深地体会到，不仅书中的主人公梅思繁很像我们这些有着各种烦恼的小孩，其实她的爸爸也很像我们的爸爸：当我们考试成绩不够理想时，哪个家长不像她爸爸一样着急上火？天下父母心都是一样的，都希望自己的孩子是最优秀的。

如果将来有一天，我们有所成就，那时回头看看，一定会感谢今天父母对我们的严格要求。哪怕他们经常地批评我们，也是为了我们好，也是爱我们的一种表现。

梅子涵作品读后感11

上学期结束的时候，张老师发了暑假阅读表，里面有一篇《女儿的故事》。我心想：我可是男子汉，这书一定没多大的意思，我宁愿看马小跳。我无可奈何的随手翻着，但很快，我就被这本书深深地吸引了。

这本书分为两个部分：一个部分是《女儿的故事》，是梅子涵叔叔写他的女儿梅思繁在日常生活和学习的故事：另一个部分《我的故事讲给你听》，是梅思繁自己写的故事，十分有趣。

在《女儿的故事》里，我印象最深的是《我不在哇哇乱叫了》这篇文章。梅思繁由于数学不好，在做不出题目的时候，梅子涵叔叔总是暴跳如雷，通过把梅思繁赶出家门一件事，经过自己的反省，梅子涵叔叔终于明白了：你越是骂、叫和吼，她就是就越是做不出，恶性循环的道理。于是改变方法，再遇到梅思繁做不出数学题的时候，梅子涵就耐心的和她分析错的原因，教她掌握规律，叫她不要粗心大意……这篇文章，我拿给妈妈看，因为我的遭遇和梅思繁差不多，只是妈妈不会赶我处家门。妈妈看后，拍着我的肩膀，微笑着说：“我也要练练气沉丹田的本领啊！”

在《我的故事讲给你听》中，梅思繁把她在日常生活中发生故事，如半途而废的钢琴、睡在狗窝里以及在校园的故事。栩栩如生的讲给我们听，生动而又幽默。一点也不比梅子涵叔叔逊色，简直可以平分秋色。

同学们，你们看过这本书么，如果还没看过呢就去看看吧。因为这本书真的写的很好。到现在还令我流连忘返呢！

梅子涵作品读后感12

在每一个幸福和皆的家庭中，都有一些调皮捣蛋的孩子。正如别人说得那样：孩子是最纯洁的，也是最天真可爱的。

梅子涵是人人都熟悉的少儿作家和评论家。他写的这本《女作的故事》就是记录自己女儿梅思繁开心成长的一本有趣的书。

读这本书的时候，我笑得眼泪都流出来了，这真的是一本很好的、很不错的书。特别是里面的内容，令我一看再看。

书中女儿以前的面孔仿佛又出现在梅子涵的面前，他小时候的童心也印于梅老师心中。每个人都会长大，但是每一个人长大后都会笑容满面的迎接未来吗？《女儿的故事》中的主角儿——梅思繁就是一个成天嘻嘻哈哈的女孩。

虽然我们只是一名小学生，但是我们已经感觉到了肩膀上的压力。我们虽然只有四科：语、数、英、科。但是我们却已经开始学习。害怕考试考不好，被家长打、骂；害怕考不好，被别人瞧不起……哎！什么时候我们才会有属于自己的幸福童年呢？虽然国家已经实行减负了，但为什么老师和家长还是要给我们布置那么多作业呢？

我发现梅思繁跟我有许多相同之处，比如：她买东西都很有控制能力，她有一个聪明的文学脑袋，数学成绩地总是一般般……

虽然书中只是一个又一个的小故事，但是那一个个深刻的道理却永远留在了我们的心中。

《女儿的故事》是一本幽默的童书。在我们长大以后，也可以看看童年那些纯洁的语句，或看看那些童年流下的心事、美好的记忆。

梅子涵作品读后感13

这是一本让很多人一提起来就称赞不已的名著。

一个爸爸看到女儿的故事。一个女儿讲给爸爸听的故事。

一个有很多快乐也有很多忧伤的故事，一个十分寻常却讲述得无比风趣的故事。

一个爸爸想起自己的故事一个应该讲给许多爸爸妈妈听的故事。故事里的女儿现在在巴黎，她的大学离巴黎圣母院很近，离法兰西学院也很近离爸爸心里的期望也很近……

这一本书的作者梅子涵可以说是最懂孩子的作家，他把干枯、乏味的语言，编写成了有趣、幽默的，每一个字，甚至每一个标点符号都能让你开心一笑、回味无穷。其中一章足以证明我之前说的话。

“这几天数学怎么样？”是梅子涵几乎天天对自己女儿说的，但梅思繁（梅子涵女儿）听起来好像总是不厌其烦的。要是我，我早就大发牢骚了，唠叨得我一个脑袋两个大，哪儿还会听他继续念“紧箍咒”，如果她要是这么说，梅子涵肯定会大发雷霆地吼道：“你懂什么，你知道数学有多重要吗……”

梅思繁之所以不厌其烦，是因为她知道数学有多重要。她数学考得好就连续一两次考第一名；数学没考好，就英语语文考得好，别说第一名，就是前第二十名也轮不到她。曾经，一所外语学校有一个名额，学校要送人去考，但没送梅思繁。就算她的英语可以说是全年级最好的，可是她数学成绩不好，尽管她经常考到一百分或九十九分，但一百分跟数学好根本就是两码事儿。

这本书让我懂得要细心观察身边的一些小事，或许它可以成为写作最好的素材。

《大学中庸》读后感 篇1

今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。

《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。

《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。

人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。

道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。

《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书

《大学中庸》读后感 篇2

《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。

“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。看完这部分后，联系实际确实是有道理的，学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。

读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。

《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独；对别人不诚实，别人就不会相信你；一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴旺。

《大学中庸》读后感 篇3

看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。

像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……

读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！

《大学中庸》读后感 篇4

《大学中庸》是一本适宜正在学习的学生读的。这本书给予我许多道理，好像是雨水滋润着鲜花的心田。

《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。

俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则就……

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝！你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦！

《大学中庸》读后感 篇5

让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。

《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”

我们身边有很多例子可以证明这一点。

上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候，老师每天又抽 【第1句】：两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。

事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办手抄报的作业没有做，于是，我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发现纸没有了，爸爸便马上给我买回来。这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了 【第4句】：五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。

现在，我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。

《大学中庸》读后感 篇6

《大学*中庸*孝经》这本书教育意义很深，令我受益匪浅。

书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！

《大学中庸》读后感 篇7

暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。”

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事；有了知识的人，品行会良好；有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的.精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐！

《大学中庸》读后感 篇8

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习，现在又组织学习了《大学中庸》，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。

“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说非常重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思安稳，思虑周详问题，以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便及时准确地“对症下药”，找准妥善解决问题的切入点，及时化解纠葛。相反如果内心急躁，就很难去认真全面的思考案件。

读《大学》的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公平裁判，没有偏私。在具体审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为根据、法律为准绳，公正地裁判，公平地保护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必须保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，根据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予保护，使个人利益和国家利益、社会利益受到同等尊重、获得同等的法律保护。

读完《中庸》，令我感触较深的就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方经验美誉的调解制度，就是强调“和”的效果，也是解决纠纷的最佳结案方式。目前较普遍的“大调解”机制的建立，也体现了中华民族“和为贵”、“息讼止争”的优良传统。“和”并不是要回避矛盾，而是要通过分析当事人心理，注重释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了矛盾纠纷，防止矛盾纠纷激化影响社会和谐，而且理顺了当事人的情绪，缓和、化解了相互之间的对抗与冲突，达到了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。

《大学中庸》读后感 篇9

上周日犯错被老师抓进008，其中有不少冤情不再一一解释，因为在这里跟生活老师就没什么道理可讲，什么是理？他们一直把嗓门大，我是老师当成理，如此玷污了老师这俩字，禽兽到什么地步可想而知，无耻到这种程度也太不容易了~~~ 话归正传，在008我利用多余时间，看完从小学到高中左耳进右耳出的三本书《论语》《大学》《中庸》，首先最大的感觉是中华文化真的是博大精深，整个民族的文化传统之根，数千年来从未改变，不得不说这是一个奇迹，《论语》《大学》《中庸》 读后感。为什么孔孟的儒家仁爱思想能够流传千年呢？普天之下老百姓占大多数，老百姓最大的愿望就是那些政治家不要打扰他们，安安心心的种地，赚点小钱，一家人平平安安，享受晚年，苦点累点没关系。可现实是残酷的，历史上总有那么几个喜欢闹事的，今天打打他明天敲敲你，一场战争下来最大的受害者还是老百姓，这个时候孔子就出现了，他认为统治者们应该以仁以仁志国，这样才能受到百姓的拥护，而百姓也是这样想的，孔子的思想正是为大众所想，所以会受到老百姓喜爱和推荐，正好西汉时期穷人出身的董仲舒也是其中之一，他的独尊儒术建议得到汉武帝支持，于是儒家的经典流传于世，经久不衰。

儒家的主要思想是仁政，什么是仁，孔子认为庄重，宽厚，诚信，勤敏，慈惠才是仁，当然做些的都很难，但想象一下，如果一个皇帝全部都能做到了，是一个庄重宽厚诚信勤敏慈惠的好皇帝，他还能治理好自己的国家吗？

从历史上的规律来看，好人几乎没一个好下场，刘备以仁义待天下，虽有众多民拥护，但最后仍是未统天下留终生遗憾。明皇帝朱允炆，不折不扣的好人，但最后被其兄弟逼下皇位。马善被人骑，人善被人欺。

《大学中庸》读后感 篇10

说实话，只要和国学有关，和传统经典文化沾边，就觉得很高大上，离我们日常生活很远，哪怕我是一名语文老师，尽管我曾经会很熟练的背诵《大学》《中庸》《论语》《孟子》的很多内容。

《大学》里提到“亲民（去除污染而自新）”，我倒是觉得他们并不“亲民（跟劳动大众关系密切，亲近民众，接地气）”。很多时候，我们都知道《四书》《五经》，也知道一些耳熟能详的名篇名句，但每次读这些经典，就像探寻一座储量极为丰富的宝藏，好像穷其一生都未必能触及其根本，有时更感觉自己只是看见了一棵大树的枝枝叶叶，根本无法窥见它深埋地下的根有多广多深！

所以，我喜欢把我学习经典并能从中汲取能量的过程称之为“扎根”。而阅读《傅佩荣译解大学中庸》更增添了扎根的勇气。

本书整体架构很简单而清晰，前言 【第1句】：二分别解析了《大学》《中庸》两本书以及自己为其注解的缘由初衷。在忠实诚意的基础上有传承有创新有坚守，傅先生以其深厚的底蕴，精妙的文笔向我们展示了两部经典作品的伟大、美妙和神奇。

正文由三部分组成：原文，译文和注解，看似简单实则精心。我想这种设计可以使适合阅读的读者年龄段无一不包。幼童可以素读原文，初学者青少年可以精读译文，积淀颇丰的成人可以深入研读注解，可谓老少皆宜，深浅都可。

本书在注解的时候，可谓用心极细致，用先生自己的话说：“我的译文即代表我的理解，没有含糊其辞的空间；我的注解则着重于澄清概念，回溯孔孟原典，展现一贯之系统，尽量避免抽象或玄妙的术语，由此期望古代‘大学’教育的理想再现于今日，成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。”而对于《中庸》傅先生的评价也是极高的。“人性之伟大、美妙与神奇，至此臻于巅峰，可谓止于至善了。”

至于译文的准确和忠诚，注解的精妙和深广自不必说。众所周知，作为儒学经典，《大学》主要内容是 “明明德”、“亲民”和“止于至善”三纲领，以及实现三纲领的八个条目或八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《中庸》则主要集中在讲“中和（中庸）之诚”，通过五达道（君臣父子夫妇兄弟朋友）、三达德（智仁勇）以及九经（治理天下的九个基本方面）的叙述，统一明和诚、融合尊德性与道问学而彰显天地之文。两书中蕴涵着丰富的传统价值观表述，可以说对我们高尚人格的养成和深厚底蕴的建构提供借鉴和滋养。

傅先生告诉我们：《大学》让我们明白为什么这样说？而《中庸》是修养德行的指导和方向，是让我们知道这样说是为了什么？ 也就是说《大学》是为培养贵族子弟的从政素养而这样说。《中庸》这样说是为了实现《论语》中的“中庸至德”和《大学》中的“止于至善”。《大学》一开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。《中庸》一开篇：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。如果我们把这三个说法联系起来，就可以发现：首先孔子为个人修养德行指出了必须到哪里去，也就是确定了“中庸至德”这个最高目标。其次《大学》为即将从政的贵族子弟指出了必须做什么，以实现“中庸至德”。他们必须彰显高明的德行，必须亲近爱护百姓，必须永不停止地去追求“至善”。要做到这三条，又必须做这些事：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。另外《中庸》则在对“至德”和“至善”进行具体化的基础上，论述必须怎么做，才能实现“至德”和“至善”。所以，当我们真正理解了傅先生为我们解读的两部作品的微言大义，那么我们的扎根之旅算是真正开始了吧。

说实话作为一个初学者，我最初接触《中庸》，感觉它有点乱，没有较强的逻辑性。阅读本书，越来越发现了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似观点鲜明的论述文。第二十九章中“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”这不是酣畅淋漓的抒写君子的追求和情怀吗？《中庸》表达观点从不模棱两可、含含糊糊，而是斩钉截铁、明确利落。第三十二章“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”观点可谓至清至明。另外有人说《中庸》还有一些悬疑小说的引人入胜。比如第一章讲了“中”和“和”，却没有讲“庸”。也许“庸”就是留在“中”与“和”之间的一个悬念。如果不能真正深深扎根下去，这些玄妙可谓深奥。

经典，就是传承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我们一再探寻的宝藏，是我们必须深深扎下去的根。

扎根不仅仅是一棵参天大树的目标，也是每一棵花每一株小草的梦想，也是我们为了让自己更美好，为了让我们生存的这个世界更美好的不懈追求！

就像宋鸽老师推荐阅读的《当务之急是“啃”读一本垫底的书》我想，所谓“垫底”的书就应该是像《大学》《中庸》一类的书吧。

因为《大学》《中庸》之美，“四书”“五经”之妙，中华传统经典之博大，都是我们安身立命之本，都是我们修养自身，振兴中华之根！

《大学中庸》读后感 篇11

在与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》之前，我从未真正读过任何一本古代经典著作。若说对于文言文的学习，那还要追溯到高中时期，已经是十几年前的事情了。大学里因为学的是外语专业，所以几乎从未接触过“语文”，也就更别提对于古代经典的学习了。

参加工作后认识的第一位语文教研员是一位满腹经纶的老教师，语言文字功底扎实，对于古代经典名篇可称得上脱口而出、信手拈来。他曾经给予过我很多鼓励，我在被那些厚重、温暖的语言深深感动的同时，也曾暗下决心，多多诵读经典，做一个有文化底蕴的教师。而懒惰又懈怠的我，浑浑噩噩间度过了许多年。有时间玩网络小游戏，却没有精力阅读经典;有时间和朋友东拉西扯，却没有心思让自己沉浸在一本书中。于是，年华枉度，空余嗟叹。其间偶尔也曾零星诵读过些许《大学》《中庸》的名句，如“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”;“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”……囫囵吞枣、不求甚解，终究不成气候，外加疏于复习巩固，也大都遗忘了。

淄博赵成峰老师和烟台李霞老师对于经典诵读的至诚与坚守让人敬佩，让人自惭形秽。阅读其他叙事者的文章，再对比自己肤浅的文字，也时常感到羞愧。他们的文章总能给人真切而又温婉，清新却又厚重的感觉，而自己写来写去，只不过在原地打转儿，看不见进步与成长。我想，这与缺乏阅读积累、文字修养与文化底蕴有着很大关联。试想，我这样三天打鱼两天晒网的假性努力，如何与他们的求知若渴、笔耕不辍相提并论?成长的心思始终都有，诵读的意向也算充沛，无奈迟迟不见行动、固步不前。直到开始与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》，似乎再也没有借口拖延与狡辩，那就逼着自己去啃这本“难啃的书”。

是的，这本书的确难啃——不光是《大学》《中庸》难啃，就连傅佩荣先生所作的注解对于我来说，也很艰涩。他旁征博引、追根溯源，大量引用《论语》《孟子》《易经》《大学章句集注》等经典著作来进行注解。对于学识浅薄的我来说，每一章节埋头反复阅读，也只略得一二。而要把译文也读上三五遍，才能与原文相对应，做出粗浅的理解。

反复诵读“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”朱熹将《大学》重编为“经一章，传十章”，其中“经一章”谈“三纲领”与“八条目”。三纲领是：大学之道“在明明德、在亲民、在止于至善”;“八条目”包括“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。“八条目”中“修身”是焦点，位居枢纽角色。修身即是修养言行，所言所行都要合乎礼仪、礼节与礼貌。“言行，君子之所以动天地者，可不慎乎?”言行是外在表现，其根基在于内心的修炼，依次可以追溯到正心、诚意、致知、格物。对于教师来说，如何才算“修身”呢?

“欲修其身者，先正其心。与正其身者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”我想，对于教师来说，“修身”大概可以这样理解：端正自己的心思，将“如保赤子”的初心唤醒或是找回;真诚面对自己的意念，不妨问问自己，想要成为什么样的教师，想要守护什么样的教育;明白教育中的“善恶”，做真教育、为孩子成长的远方灌溉给养的则是“善”，做杀鸡取卵、竭泽而渔、只见眼前分数而忽略孩子一生发展的就是“恶”，也可以简单地理解为“不做兢兢业业的愚蠢的教师”;辨别外在诱惑、荣誉与自我的关系，是追寻现实世界里的“达官显贵”，还是坚守理想之中的诗与远方。当我们厘清以上问题并且开始摸索、践行“心向往之”的教育，我们才算真正踏上“修身”之路。纵使“修身”之路漫漫其修远，我们也将不改上下求索的步伐。而我们的整个教育人生，就应该“皆以修身为本”。唯有这样才能如李霞老师在讲座中所言，“推动自己，推动教育”，也诚如陶行知先生所说“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”

行走于教育之路或许艰难，而只要我们做到“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。”我相信，我们亦能“虽愚必能，虽柔必强”。

一个月的共读时间所剩无几，而我对这本书、或者说对经典的学习才刚刚开始。在这段与经典“亲密接触”的时光里，它给予我的远非某一章节的诵读或理解，而是一种召唤和引领。它将曾经隐匿、蛰伏于心底的对于经典的求知与渴望唤醒，召唤着我尝试去开启一段不太一样的、更加丰厚而充盈的生活——这实在是从春天里开启的一段美好的遇见。

如果要给这份美好加上一个期限，我希望是——永远。

《大学中庸》读后感 篇12

一. 德为人之本

(一)立德树人

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明德”是光明的德行，表现为善的行为。文中指出“大学”一词在古代原指高等教育机构，负责按照成为政治领袖所应具备的条件教导王公贵族的子弟。德为人之本，不管是上级的统治者还是下级的臣民都应该有德有能。“君子贤其贤而亲其亲”，君子贤明是国家的希望，老百姓的福分。

我们作为教师，一学期期末会评出“三好学生”，而“三好学生”的三好指的是“德、智、体”等全面发展的好学生。不管学生的智力有多高，“德”永远排在第一位。因为有德的学生，即使才华稍逊一点，也不会给家庭和国家带来什么灾难。反之，一位智力水平极高的学生，他无德，无底线，无做人的根本，那么他会不会做危害国家安危的事情，是不敢确定的。

“人无德不立”不是一句空话，教师是传道、授业之人，特殊的职业对职业道德要求更高，教师的职业道德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德是青少年学生道德修养的楷模之一。爱国守法、爱岗经验、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习为师德的行为规范。

(二)修身养性

今天读《大学》，焦点在于“修身”。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”修身即是修养言行。言行是表现于外者，其基础则在于内心的修炼。修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。

读到“修身”这一章节，我想到自己的老师曾经给我们讲的一个故事：“在餐桌上，有一个人一不小心把自己碗里的汤洒到了餐桌上，你装作没看到，而不是哈哈大笑。”这种表现就是有修养的表现。是啊!也许面对别人的出糗，我们能表现自然，而给对方留足面子，真是有修养的表现啊!在我们的日常生活中面对生活中的诸多事务，我们应该做一个在大事面前是非分明、态度明确，在小事情上遵法守则，没有丝毫怠慢。教师亦是如此，我们身上的责任更重大，我们肩负起培养下一代人才的责任。所以“身正为范，学高为师”，想让学生有修养，为师的就应该从自身出发，不断地与时俱进，修养自身。从一点一滴的小事情做起，从文明礼仪教起。坚持下去，和学生们一同进步。用自己的言行举止教育学生做一个德才兼备的好青年。

二. 中庸之道

“君子之中庸也，君子而时中”君子所做的中庸，是说君子在任何时机都合乎中的标准。我觉得中庸之道和现在提倡的社会主义核心价值观之“和谐”有异曲同工之妙。中庸的核心思想是自我教育，中庸之道的真谛是：“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”;中庸之道“不是模棱两可，而是真理之道，中正之道”。

这个中庸之道，不是空谈，它与我们生活息息相关，一刻也离不开，只要我们离开了中庸之道，就会产生各种各样的麻烦和烦恼。比如现在人喜欢熬夜，那就违反了中庸之道，日久必会生病，熬坏身体;对森林乱砍乱伐，就会破坏自然环境，导致沙尘暴、泥石流，也是违反中庸之道;我们现在人的欲望无穷大，有了这个还想要那个，吃着碗里还要看着锅里，永远没有知足的时候，因此给自己的生活徒增了很多痛苦和烦恼，这都是因为违反了中庸之道。

读《大学》感受到端正自己的心思，修身养性。规范自己的家庭，修养自己的言行。读《中庸》希望通过我们修学，摆脱迷惑，返本归元，真正明了人生的真相，做一个觉悟的、有智慧的人，做一个能够遵循天道规律的人，那样才能获得真正的快乐和幸福。